Огромное счастье — называть любимым село, в котором живешь. Чаще всего, это то место, где ты родился или провел большую часть своей жизни. Любимым становится то место, где незаметно промчалось детство. И сколько бы тебе ни было лет, всегда будут всплывать эти яркие моменты.
Родное село… В нем все привычное, знакомое, дорогое. Вот улица, где с друзьями гонял на велосипеде. А вот школа, в которой я учусь уже девятый год. Да, моё село не город, не мегаполис и не столица. Это небольшое, уютное провинциальное село с необыкновенной домашней атмосферой и замечательным названием -Царевщина. Мне дорого и близко то, что в моем селе не потеряна связь времен: прошлое и настоящее органично дополняют друг друга. Его уютные улицы хранят свою историю. И проходя мимо какого-либо старинного здания, невольно хочется заглянуть внутрь, чтобы на мгновение окунуться в прошлое. Мне очень нравится и то, что памятники истории не канули в Лету, а поддерживаются в хорошем состоянии. Моё любимое село, ты прекрасно во всякое время года. Летом, согретое яркими лучами солнца, ты захватываешь в свои радостные объятия. Ты восторгаешься ярким многоцветием цветочных клумб. Летний дождь охлаждает раскаленный от зноя тротуар, заставляя прохожих прятаться под зонты.
А как прекрасна осень, чарующая хороводами из опадающей листвы, ласковым теплом уходящего лета.
Зима… Мороз, холод, но девственная чистота занесенных снегом улиц восторгает своей первозданностью.
Весной все пробуждается — деревья, краски, люди. И как приятно видеть пробивающуюся сквозь землю первую зеленеющую травку, шагать по улицам, упоенным ароматами черемухи и сирени. Настроение поднимается и душа поет!
Мне не раз доводилось слышать, что жители похожи на своё село и города похожи на людей, живущих в них. И Царевщина не является исключением. Несмотря на различия в характере, социальном положении, статусе, национальности, отличительными чертами царевщенцев являются открытость, доброжелательность, сострадание, отзывчивость и исключительное жизнелюбие. Существует невидимая связь города со своими жителями. Эта нить, проходя через годы, соединяет царевщенцев со своим селом и друг с другом.
Я очень хочу, чтобы село с таким ярким названием действительно являлось добрым вестником для всех жителей и гостей, чтобы каждый живущий в нем человек чувствовал себя его частью, той составляющей, от которой зависит благополучие, развитие и будущее нашейЦаревщины. Я хочу рассказать о том, каким оно было и каким стало.
Географическое положение.
Царевщина находится в 7 километрах от Балтая и 120 километрах от Саратова. Координаты: +52°26’20», +46°43’1С районным центром село связано рейсовым автобусом, ближайшая железнодорожная станция находится в Хватовке. Село расположено в северной части Правобережья. Пересечённый рельеф, озера и значительная лесистость села создают привлекательные пейзажи. Административный центр района — село Балтай расположен на р. Алай в 135 км от г. Саратова. Наше село удалено от областного центра и других крупных промышленных городов, что неблагоприятно сказывается на развитии хозяйства района, в частности промышленности. НО в то же время его расположение в лесостепной зоне сказывается весьма благоприятно на развитии сельского хозяйства. Геологические породы разных эпох лежат повсюду на территории села, отложения меловой системы представлены мелом, мергелями, мелоподобными известковыми, реже серыми глинами, пеками с прослойками песчаника и опоками. Породы третичной системы представлены серыми и желтоватыми опоками, кварцевыми песчаниками, белыми и желтыми кварцевыми песками, глинами. Климат умеренно континентальный. Равнинный рельеф здесь способствует резким переходам от теплой погоды к холодной или, наоборот, внезапному потеплению после длительных холодов. Кроме того, весной и осенью бывают внезапные заморозки.
Из истории села.
Малиновка, Дмитриевское. Царевщино, затем село Царевщина было основано на реке Алай в начале ХVIII века, предположительно в 1703 году. Название можно трактовать как «подаренные царём обширные земли», что соответствует и истории села. В 1728 году земли и крестьяне были пожалованы графу Скавронскому. В 1746 году численность населения Царевщины составила 459 человек. К востоку от села проходила дорога из Донгуза в Вольск. Скавронский перевез крестьян из Рязанской губернии. Он недолго владел селом, так как оказался в немилости царя и в начале XIX века вынужден был его продать и оно перешло в руки вдовы генерального прокурора А. А. Вяземского, которая в 1801 году построила каменную православную церковь с колокольней. Престолов было два: во имя святого Благоверного Князя Александра Невского и в приделе во имя святого великомученика Дмитрия Солунского. Дома для священника, якона и двух псаломщиков были общественные.
В начале 19 века поместье было выкуплено графом К.В. Нессельроде.Но ему, занимающему высокий государственный пост, не хватало времени на управление имением. В начале 1890-х годов граф А. Д. Нессельроде, внук графа, переехал на постоянное жительство в свое царевщинское имение, где им была собрана одна из лучших в России библиотек с фондом более сорока тысяч томов. Также при нём в селе открылись приют, училище, школа для крестьянских детей. Альтернативное название Дмитриевское, вероятнее всего, было дано Царевщине по одному из престолов храма или имени нового землевладельца, при котором начался расцвет села. По данным 1862 года в Царевщине насчитывалось 180 дворов и 1507 жителей. Имелись больница, чугунный, кирпичный и два винокуренных завода, лесопильня, две мельницы.
Было развито животноводчество, в частности разведение овец. В составе Вольского уезда Саратовской губернии село было центром Царевщинской волости, крестьянское общество было одно. К началу Первой мировой войны в селе проживало 2546 человек. По национальности и вероисповеданию жители были преимущественно русскими, православными, также насчитывалось около 400 беспоповцев.1876 году в селе Царевщина в доме графа Нессельроде открылась больница. Штат больницы состоял всего из восьми человек. Зато они обслуживали район с населением в 40 тысяч. На их плечи ложилось абсолютно всё — от родовспоможения до полостных операций. Не забывали они и про профилактическое направление медицины. Из Царевщины в Балтай больница переехала в 1983 году.
В годы гражданской войны село сильно пострадало от пожаров, в которых также сгорела графская усадьба и большая часть библиотеки. В 1920-е годы был организован колхоз «12 лет РККА», начали работу птицесовхоз и спиртзавод. Местный храм был закрыт и разрушен в 1930-е годы.
Самой главной достопримечательностью в Царевщине был господский дом. Четыре белоснежные колонны поддерживали полукруглый балкон, вокруг располагался сад, оранжерея, пруд, где водились лебеди. Рядом с барским домом размещался конный двор с великолепными конюшнями,каретником, кузницей. Здесь содержалось много породистых лошадей разных мастей. В имении имелось богатое животноводческое и птицеводческое хозяйство.
Мое село сегодня
Места эти красивы и по сей день, хотя многое здесьуже далеко не так, как было когда-то. В настоящее время село с населением 1630 человек является центром Царевщинского сельского поселения. Имеются отделения Сбербанка и связи, средняя общеобразовательная школа, детский сад, предприятие ООО «Царевщинский», ООО «Колосок».
Открытое акционерное общество «Племенной птицеводческий завод «Царевщинский-2» — самое мощное предприятие в селе, с многолетней историей, впечатляющим настоящим и перспективным будущим. Основной вид деятельности завода — производство и реализация инкубационного яйца кур мясной породы ROSS-308.На сегодняшний день ОАО «ППЗ»Царевщинский-2» активно добивается новых рынков сбыта инкубационного яйца. 
Александр Александрович Савин
Кандидат сельскохозяйственных наук,
Генеральный директор ОАО «Племенной птицеводческий завод «Царевщинский-2»
А. А. Савин руководит ОАО «ППЗ «Царевщинский-2» с апреля 2006 года. За это время неоднократно награждался почетными грамотами, получал благодарственные письма Губернатора, Министерства сельского хозяйства Саратовской области, Администрации объединенного муниципального образования Балтайского района и др.
Предприятие было создано в 1929 году, тогда оно называлось Совхоз № 12. В советское время птицесовхоз занимал передовые позиции. В годы Великой Отечественной войны сотрудники обеспечивали товарным яйцом фронт, а племенным — хозяйства региона. В августе 1965 года птицесовхоз получил статус государственного племенного птицеводческого завода и стал называться «ГППЗ «Царевщинский».
В 2005 году предприятие было выкуплено у государства ОАО «Птицефабрика Михайловская», которое входит в группу предприятий крупнейшего в России холдинга «Синергия».
В 2006 году «ППЗ «Царевщинский-2» принял участие в Приоритетном национальном проекте «Развитие предприятий Агропромышленного комплекса». Завод нуждался в серьезной реконструкции: общая сумма ремонтных работ составила более 100 миллионов рублей, часть средств была выделена из собственных активов предприятия. Были отремонтированы птицеводческие помещения, закуплено и установлено новое оборудование кормления, поения птицы, вентиляции, закуплены моечные машины и т.д. Основной вид деятельности завода – производство и реализация инкубационного яйца кур мясной породы ROSS-308 .
С 2006 года и по сей день племенной молодняк закупается в Венгрии, Германии, Шотландии, Финляндии. Первоочередная задача завода: в разы увеличить производство, повысив при этом продуктивность птицы и улучшив качество выпускаемой продукции.
Высокие достижения предприятия были бы невозможны без каждодневного труда его сотрудников, многие из которых неоднократно были отмечены грамотами, благодарственными письмами Министерства сельского хозяйства Саратовской области, Администрацией объединенного муниципального образования Балтайского района и другими наградами. Руководство завода в свою очередь заботится о своих сотрудниках: зарплаты здесь одни из самых высоких в регионе.
На территории села находится средняя общеобразовательная школа.
Общеобразовательная школа села Царевщина была образована в 1921 году, она уже отмечала свой 80-летний юбилей.
Учительский коллектив, который работает сегодня, с честью продолжает и приумножает добрые традиции, заложенные учителями прошлых лет, приобщает детей к знаниям, учит нас мыслить, жить, трудиться, быть людьми.
В школе обучаются 168 учащихся в 11 классах-комплектах, работает 20 творческих инициативных учителя, наши учителя все молодые и инициативнык. Средний возраст которых 38 лет.
Педагоги школы создают комфортную психологическую обстановку на уроках, а это залог успешного восприятия и усвоения нами учебных программ.
Школа получила признание не только в селе, но и в районном масштабе: она дважды лауреат конкурса «Школа года».
Ученики нашей школы участвуют во всевозможных конкурсах и побеждают. У нас очень много разнообразных кружков, секций, в которыхмы с удовольствием занимаемся.
ООО «Колосок» (генеральный директор А.С.Быков, бывший выпускник нашей школы) радует ежедневно нас свежей и вкусной выпечкой на любой вкус и по доступной цене.
Детское дошкольное учреждение наполнено смехом и радостными криками малышей.
Работники почты и отделения сбербанка всегда готовы принять своих посетителей и оказать посильную помощь.
Нет у нас недостатка и в магазинах. Их у нас 8. Как в настоящем небольшом городке!
Есть в селе и Дом культуры, где жизнь бьет ключом. Концерты, репетиции, спектакли – все это привлекает нас, школьников. Мы с большим удовольствием ходим на репетиции, радуем своих земляков своими выступлениями. Но русское село живо лишь до тех пор, пока работает школа и возвышается Храм Божий. Школа есть. Она работает, несмотря на трудности и проблемы. А вот храма нет. Жива только память о нем.
Я не знаю, как сложится моя жизнь, куда забросит меня судьба, но я точно знаю, что в моём сердце всегда будет жить любовь к моему родному краю, что я всегда буду стремиться сюда, что эта земля, к которой мне всегда хочется прикоснуться, будет давать мне силы жить дальше, будет наполнять меня желанием все превозмочь, преодолеть,! И каждый раз, когда я думаю о Родине, я всегда вспоминаю удивительные стихи С.Есенина: Если крикнет рать святая: «Кинь ты Русь, живи в раю!» Я скажу: «Не надо рая — Дайте Родину мою». Я горжусь историей своего села, горжусь, что я здесь живу, учусь, здесь у меня много хороших и верных друзей
Именно в детстве формируются такое понятие, как Родина. Маленькая или Большая Родина – это память, это невероятная привязанность и любовь человека. Всё, что нас окружает: тёплые руки матери, запах хлеба, цветов, шелест листьев. Мы запоминаем, и воспоминания идут с нами по всей жизни.
Предлагаем вам на выбор несколько вариантов сочинений на тему «Моя малая Родина».
Короткие сочинение про малую Родину
Вариант 1
Моя малая родина — это посёлок Глядень. Это то самое место, где я могу чувствовать себя спокойно и свободно. Здесь я родилась, получаю образование и по сегодняшний день обучаюсь чему-то новому.
Моя малая родина является частичкой моей души. В п. Глядень проживает много родных и близких мне людей. Та атмосфера, которая царит в моей малой родине, даёт мне силы двигаться вперёд в плане самообразования, вселяет надежду на успех в моих начинаниях. Я люблю свою малую родину п. Глядень.
Вариант 2
Моя малая Родина — это место, где ты родился, где ты вырос, где проходит твое детство, где все вокруг тебе кажется родным и прекрасным. Моей малой Родиной является небольшое село Кибитень. Здесь всегда светит солнце, поют птицы.
Приходит вечер, и вся природа начинает играть совсем другими красками, которые меня очень радуют. Также я люблю, когда приходит зима — здесь открывается неописуемая красота.
Все мы должны оберегать и любить малую Родину, ведь это частичка нашего «я».
Вариант 3
Моя Родина, это мой маленький мир, где мне уютно и тепло. Каждый гражданин нашей страны имеет такое место, где ему очень хорошо и уютно. Любовь к малой Родине можно выражать по-разному, но я предпочитаю очень часто навещать этот милый моему сердцу уголок, попав в который, я ощущаюсь в сказке.
В деревне у моей бабушки есть свой дом, где и находится эта малая Родина, которую я очень люблю и ни за что не предам. В деревне очень хорошо летом, так как тут можно отдохнуть и набраться новых сил к учебному году.
Особенно хорошо тут зимой, так как вся природа замирает и ждет чего-то таинственного и непредсказуемого. Зимой я очень люблю ходить в лес, где как-то особенно дышится. Мы вместе с местными парнями играем в хоккей, катаемся на лыжах и санках.
Мы все должны не забывать свои родные места и по возможности их посещать. Ведь малая Родина нас очень ждет, и мы не должны ее подводить. У человека Родина одна, она как родная мать нас любит и жалеет, как своих детей.
Сочинение на тему моя родная деревня
Сочинение Моё село Мы все родились в России. Это наша родина. Но есть В России небольшое село Дружба – это моя малая родина. Это моё место, в котором я родилась и выросла, где учусь, и где живёт моя семья и близкие люди. Это место я люблю всей душой. Село Дружба было основана в 1955 году, первые поселенцы были немцы, затем приехали русские, армяне и украинцы. Наше село назвали «Дружба» не потому что это просто замечательное название, а потому что его строило много разных людей, разной национальности. Именно такое название и заслуживает моя малая родина. Многонациональная стройка плечо к плечу, началась на пустом поле. Появились дороги и несколько домов, село преображалась. Сейчас в некоторых местах ещё остались стоять старые дома. Деревья, которые окружают наше село, были посажены, когда ещё всё строилось. Руками людей создана эта природа, она окутывает нас каждый день. Но есть то, что нельзя посадить и вырасти – это восход и закат. Особенно закат радует глаз, он великолепен, он завораживает. Вся природа купается в последних солнечных лучах, они падают в озеро и оно начинает сверкать, как бриллиант. Умение не только видеть красивое, но и по достоинству его оценить – это и есть вся природа то, что каждый человек обязан оберегать. Я люблю свою родную природу, именно леса, поля, речка, прекрасное небо всё эта даёт мне моё село Дружба. В нашем селе есть прекрасный стадион, он помогает нашем спортсменам добиваться хороших результатах на соревнованиях. С каждым годом он видоизменяется в лучшую сторону. На нашем стадионе проводят разные спортивные соревнования районного масштаба. За стадионом у нас появилась зона отдыха. Это самое любимое место для времяпровождения на природе не только для жителей Дружбы, но и для всего Целинного района. К нам едут не только из ближайших городов, таких как Бийск, Барнаул, но и гости со всего Алтайского края, Новосибирской и Кемеровской области. Зона отдыха нравится всем, здесь есть пляж, трамплин, водная горка и несколько прекрасных беседок, в которых можно отдохнуть. На другой берег перекинут кружевной замечательный мост, им не налюбуешься, да и глаз не отведешь от такого рукотворного произведения. Бейфорт Павел Яковлевич сделал огромный вклад для всего нашего села, это человек, без которого Дружба не выглядела бы так, как выглядит сейчас. Благодаря ООО «Вирт» у нас развивается сельхозпроизводство, и благоустройство всего села. Павел Яковлевич очень сильно помогает Дружбе формироваться и совершенствоваться. Моё село Дружба с каждым днём становится всё лучше и лучше. Каждая улица ночью сияет от света фонарей, но и днём оно не престаёт блистать от лучей солнца. Если посмотреть издалека, то будут видны разноцветные крыши домов, всевозможных цветов. Дорога тоже преобразилась, теперь она покрыта асфальтом, конечно же, всем жителям нашего села это всё нравится. Когда наступает весна, начинается цвести черёмуха, вишня, сирень и весь этот сладкий аромат распространяется на всё село. Не только улицы приобрели новый вид, но и участок школы. Там построили замечательную хоккейную коробку. Зимой, возможно, кататься на коньках и устраивать хоккейный матч. Летом хоккейная площадка превращается в футбольное поле, всё это всегда будет интересно не только детям, но и взрослым. К нам в село приезжали очень интересные, талантливые и замечательные люди. Владислав Третьяк-легенда российского спорта, советский хоккеист. Он вратарь, который мог отразить любую атаку в свои ворота и благодаря этому спортивному мастерству, приносил многие победы своей команде и поражение противникам. Владислав Третьяк приезжал на открытие хоккейной коробки, это было очень значимое событие не только для нашего села, но и близлежащих поселений. Пенсионеры, молодежь, дети пришли увидеть легенду хоккея. Не только Владислав Александрович Третьяк посетил нас, но и ещё человек, который побывал в космосе. Волков Сергей Александрович – российский летчик-космонавт, герой Российской Федерации. Это была очень удивительная и познавательная встреча, всем хотелось узнать, какого это быть в космосе, что за ощущение, когда ты в невесомости? Александр Сергеевич отвечал на все интересующие нас вопросы. Мы узнали биографию его жизни, сколько раз он был в космосе и, конечно же, как стать космонавтом. Эти две встречи с выдающимися людьми России навсегда останутся в памяти всех жителей села Дружба. Может быть, наше село примет ещё много замечательных людей на своей земле. Я всегда буду любить свою малую родину за все, что в ней есть и будет. Ведь это место строилось не просто так, в него вложена душа. Но если каждый человек, который живет здесь, не будет за ней ухаживать, то всё превратится в пепел, пустоту. Пусть будущие поколения приложит все усилия и огромный труд для дальнейшего процветания и благополучия Дружбы. Ведь в 2021 году нашему селу исполняется 60 лет. Все жители поселка: и взрослые, и дети будут отмечать, этот значимый праздник. Я надеюсь, моё село Дружба будет таким чудесным, как сейчас. Я хочу, чтобы жители всего Алтайского края приехали к нам, здесь каждый человек найдёт себе занятие по душе, пусть это будет спорт, рыбалка или просто отдых. Главное, что люди увидят мою родину и будут знать, что есть такое место в нашей огромной стране.
Что такое Малая Родина? – рассуждение
Родина… Как часто я слышу это слово из уст окружающих. По закону общества, это то слово, которое должно заставлять трепетать сердце истинного патриота.
Это чувство воспитывается дома, прививается детям в школе, но по-настоящему всю силу магической связи между человеком и Родиной можно осознать, не смотря телевизор, не участвуя в патриотических мероприятиях, а живя в родном крае, милом городке или деревушке, где ты родился. Называть это дорогое сердцу место принято малой Родиной.
Малая Родина, что я о ней знаю? Может быть, пока не так много, из того, о чём рассказывают в краеведческих музеях, эти мои открытия ещё впереди, и мне нужно время, чтобы их совершить. Но однозначно я большой знаток своего городка: знаю здесь каждый уголок, каждую улочку, настолько хорошо, что с закрытыми глазами готова рассказать о мелких деталях архитектуры.
Малая Родина – это то место, где человеку хорошо, где бы он ни жил, и сколько бы лет ему ни было. Он рвётся «полечиться» родным краем, когда ему плохо, и мгновенно исцеляется, как только ступает на родную землю. Он бродит по родным улочкам, воскрешая в памяти дорогие воспоминания, и ему становится всё лучше и лучше, в груди от волнения колотится сердце.
Да, многие из нас, вырастая, покидают отчий дом, родной город. Создают семьи в дальних городах, чужеземных странах, но кровное родство со своей малой Родиной остаётся на всю жизнь.
В новых городах мы невольно начинаем искать своих земляков, общаться с ними, мы вздрагиваем, когда по телевизору или радио, а может быть, в социальных сетях встречаем упоминание родного города, деревни.
И если раньше, будучи детьми, мы не понимали крепкой связи со своим городом и рвались осваивать другие территории и покорять большие города, то теперь, наоборот, ищем повода отправиться в отпуск в ту самую, пульсирующую воспоминаниями точку на карте.
Мы трепетно ждём этой желанной встречи, считаем дни, строим планы, и как же нам хочется, чтобы там, в родном городке или деревушке, нас тоже очень-очень ждали и были рады встрече!
Малая Родина – это любовь навсегда. В истории немало примеров, когда прославленные на весь мир учёные и деятели культуры завещают похоронить себя в тех местах, где они родились и провели лучшее в жизни время – детство.
Моя жизнь ещё впереди, но я уже осознаю, что никогда не предам свою малую Родину, даже если не буду здесь жить, но я буду часто приезжать, а ещё – с гордостью рассказывать своим друзьям и знакомым о самом лучшем, самом светлом и замечательном, самом дорогом месте на планете Земля!
Сочинение «Мой родной поселок»
Поэт Некрасов считает, что родина есть твой дом, есть твой угол в городе или селе, в котором все родное. Моя родина — поселок Каменоломни в Ростовской области.
Я очень люблю свой поселок и хочу рассказать о нем.
Суровая и ласковая, далекая и близкая, земля моя родная! Облик его всегда меняется. По рассказам моей бабушки, раньше все было по — другому: жили в маленьких, неудобных, но все же родных и теплых домишках. Топили печи, распевали народные песни. Многое пришлось повидать Донской земле за тысячелетия ее истории, в том числе и земле
Октябрьского сельского района. Пять веков назад обширные просторы Придонья являлись почти безлюдной степью, далекой окраиной России, на огромной территории которой были редко разбросаны казачьи городки. Сюда, на вольный Дон, уходили крестьяне из центральных районов страны от крепостнического гнета.
Бесконечная степь, простиравшаяся в древние времена между владениями Русского государства и Крымским ханством, точнее, между Доном, верхней Окой и левыми притоками Днепра и Десны, называлась Диким полем. Дикое поле. Кого только не повидало ты.
Это родина наших предков. Моя совсем другая.
Поселок мой стал более
цивилизованным, появились более благоустроенные дома. На мой взгляд, они придают строгость и скуку. Эти дома закрывают красоту природы, но с другой стороны они укрывают людей от холодов зимой. Казалось бы, что необычного в жизни. Каждый уголок дома, каждую ступеньку я знаю, как свои пять пальцев, что и следовало ожидать от человека, любящего свою родину. Закрываю глаза, и видится мне мой дом, моя улица, в котором моя мать родилась, я родилась, в котором проходят мои самые лучшие и беззаботные годы детства!
В разное время года поселок Каменоломни по — своему красив.
Зимой, когда снега очень много, и большие снежные шапки лежат на деревьях и домах. И, кажется, что наш поселок погрузился в невидимый сон. Зимой гуляем вечерами с друзьями, смотрим в дырявое звездное небо. Теплый воздух изо рта превращается в разные удивительные фигурки. Вокруг все белое, таинственное. Вот доносится до слуха крик играющих в снежки малышей. Такой удивительный мир в любимом поселке.
Весной, когда вся природа пробуждается от сна, прилетают птицы, бегут ручьи, зеленеет в лесу трава, и ребятишки любуются первыми подснежниками.
И, конечно же, летом, когда все вокруг благоухает и цветет.
Неповторимо красив наш поселок осенью. Все деревья стоят в ярко-желтых, багряных, зеленых нарядах. А осенний листопад — это очень красивое зрелище, хотя и… немного грустное.
Мое Каменоломни — это поселок — загадка, поселок — легенда, подобных которому, наверное, не найти. Это красивейший поселок в Ростовской области.
В Каменоломни построена больница, где в главном здании не только лечат людей со всего Октябрьского района, но и проводят обследования на новейшем оборудовании.
Также в нашем городе есть музыкальная школа. Я учусь в этой школе по классу фортепиано уже второй год. И мне это так нравится!
Есть также на моей малой Родине и моя любимая гимназия № 20 им. С. С. Станчева, где я учусь в 1 «Б» классе. Здесь работают талантливые и грамотные учителя. Многие ученики нашей школы становились победителями разных конкурсов, в том числе и международных.
А еще у нас есть парк, куда можно пойти отдохнуть всей семьей.
А какой у нас красивый Дом культуры! Он очень напоминает Большой театр.
Хочу рассказать я и о чистоте нашего поселка. По улицам, дворам приятно пройти в любое время года. Поэтому наш поселок Каменоломни такой уютный, красивый, а для меня он — самый лучший на земле.
Иногда думаю: «Как же я смогу без всего этого прожить? Ведь скоро окончу школу и поеду учиться дальше. Пусть не навсегда уеду. Но как я буду жить без своей малой Родины!?» О чем бы я ни думала, где бы я ни находилась, буду всегда знать, что есть на свете место, куда всегда стоит вернуться, где меня всегда ждут близкие люди. Мой родной край, светлый образ которого согревает мою душу и поддерживает меня во всем. И костер зари, и плеск воды в реке, и серебристая луна — все это моя малая Родина, земля, которую я очень люблю. Не желаю больше никакой другой. На этой земле и для нее я родилась. Мою любовь к Родине и благодарность за ее заботу обо мне, за ее красоту до конца дней своих сохраню.
Сочинение Родной край
Каждый человек имеет свою родину. Это место, которое для человека является самым родным. Где бы далеко не был человек, родной край всегда будет звать его. Здесь всё родное и близкое. Мы бегали маленькими детьми по своему родному краю и были счастливы. Неважно город это или маленькая деревушка где-то на берегу реки.
Мы всегда будем вспоминать свой родной край. Он будет всегда в наших мыслях. Он будет дорого со всеми его особенностями. Здесь уникальная природа, уникальные места и всё близкое и родное. Мы знаем здесь каждый маленький уголок. Родной край постоянно зовёт нас, хотя очень часто люди просто не признаются в этом.
Люди заняты своей работой, заняты своей быстротечной жизнью. Современный век требует большой скорости. Нередко люди устают от всего этого, и тогда на выручку приходит родной край. Именно здесь люди могут отдохнуть душой. Для них нигде нет красивее этого места.
Именно родной край связан с нашим детством. Именно здесь мы переживали свои самые благоприятные моменты в жизни. Мы были детьми, и всё вокруг нам казалось сказочным. Мы верили в чудеса и когда некоторые из них сбывались, человек становился счастливым. Обычно в родном краю живут наши родители. Именно они осуществляли некоторые чудеса. Вот этого нам и не хватает в повседневной жизни.
Наша память запоминает именно положительные моменты. Только от них мы черпаем силы и энергию.
Поэтому люди всегда возвращаются в родной сердцу край. Пусть это будет не сразу, а через несколько лет. Это всё равно случается непременно. Очень часто в родной край возвращаются старики. Они хотят побыть здесь и стать счастливыми в последние дни.
Родной край. У каждого он свой и всё же детские воспоминания бывают одинаковые. Это запах тёплых пирожков, кукареканье петухов или мычание коров, красивые закаты и обширные просторы. Каждый наверно может вспомнить походы в лес, рыбалку и купание.
Поколение из поколений приезжают в деревню к бабушке. Для многих это и есть родной край. Здесь всё просто, всё естественно.
Кто живёт в своём родном краю – это самые счастливые люди. Они радуются всем обновлениям, но если современная цивилизация полностью изменить такие уголки нашей страны, то колорит родного края просто исчезнет.
Сочинение на тему моя станица
Если бы меня выбрали депутатом? Кажется, этот вопрос не для меня, ученицы 7 класса. Разве зависит сейчас от меня что-нибудь, разве я могу как-то повлиять на будущее моего края? И все-таки именно от нас, тех, кто сейчас сидит за школьной партой, и будет зависеть будущее Дона, именно мы, молодое поколение, будем строить жизнь своего родного края уже через несколько лет. Мне скоро тринадцать лет, всю свою недолгую жизнь я прожила здесь, в донском крае, в маленьком хуторе Исаевском, на берегу Керчика, одной из сотен малых речек Ростовской области. Я очень люблю свою малую родину, люблю свой родной дом, люблю людей, которые меня окружают, поэтому очень хочу, чтобы в будущем мой край был процветающим и благополучным, чтобы поскорее решились все его проблемы. Эти проблемы известны мне уже достаточно хорошо. Дело в том, что мой папа несколько лет был депутатом. Я видела, как он серьезно относился к депутатским обязанностям, как его волновали вопросы нашего поселения, как много сил он отдавал работе с людьми. Дома у нас и сейчас иногда ведутся разговоры о том, как решить ту или иную проблему, возникшую в хуторе, как помочь человеку, попавшему в непростую жизненную ситуацию. Слушая взрослых, я прихожу к выводу, что изменить что-то в нашей жизни могут люди неравнодушные, активные, те, кто не живет по принципу «моя хата с краю». И мне тоже хочется быть таким человеком, сделать что-то полезное и нужное людям. Есть такая русская пословица: «Где родился, там и пригодился». Я горжусь тем, что родилась и живу на Дону, в краю с богатым историческим прошлым, с интересными традициями, населенном замечательными людьми – казаками. Но как бы ни было славно прошлое Дона, только им наш край жить не может. А значит, что мы все, особенно молодежь, должны думать о будущем донской земли. Я плохо знаю проблемы городской жизни, мне ближе и понятнее жизнь села, поэтому и говорить я буду о его будущем. Недавно я услышала по телевизору выступление Президента, и он говорил о том, что современный человек должен быть обеспечен всеми условиями для комфортной жизни: газо- и водоснабжением, хорошими дорогами, связью и т. д. Посмотрев вокруг, я подумала, что о комфортных условиях проживания многим хуторянам и станичникам, наверное, приходилось только слышать. Конечно, очень много сделано за последние годы, но все-таки двадцать первый век уже… Мне кажется, что благополучие всего края возможно только тогда, когда благополучной станет жизнь конкретного человека, особенно в сельской местности. Уже сейчас я понимаю, почему почти все мои соседи -пенсионеры, почему в хуторском детском садике так много свободных мест, почему в школе в соседнем поселке в классах по 4 – 7 человек. Кто же из молодых захочет жить в месте, где нет хорошей работы, достойной зарплаты, а из развлечений – разваливающийся клуб. Вот и мой брат, который в этом учебном году оканчивает школу, мечтает о городе, а когда папа предлагает ему связать свою жизнь с сельским хозяйством, только смеется. Потому и едет молодежь в город, таксистом работать или продавцом -неважно. Только бы быть ближе к «цивилизации». Мне же кажется, что ехать должны именно к нам. Почему? Во всех развитых странах разумным считается проживание в сельской местности, где свежий воздух, природа, а условия жизни не отличаются от городских. На работу же люди отправляются в город, потому что дороги везде очень хорошие. А у нас? И условия жизни на селе отпугивают, но самое главное – работа. До города по нашим дорогам доберешься не скоро, а в станицах и хуторах работать негде. Мне всегда казалось несправедливым, что такой тяжелый и важный труд земледельца так низко оплачивается. Ведь все, кто работает на земле, – это кормильцы. И очень обидно, что труд наших кормильцев сейчас такой непрестижный. Хочется верить, что со временем это положение будет исправлено и быть земледельцем станет у нас почетно и прибыльно.
Сочинение-рассуждение «Моя малая Родина»
Моя малая родина – это то, что я люблю и берегу. Место, в котором проходит детство человека, близкие и родные люди, которые занимаются воспитанием ребенка, воспоминания, связанные со счастливым детством, – это немного из того, что можно назвать малой родиной, что так дорого каждому человеку.
На тему Родины писали многие русские писатели и поэты. Малая родина – это место, в котором человек родился. С самого рождения окружающая обстановка становится родной и близкой. Деревья, реки и озера, птицы и растения – все это является частью жизни каждого человека, и все это – малая родина.
Если человек уедет жить в другой город или даже в другую страну, он всегда будет помнить о том, что видел в том месте, где прошло его детство. Так, например, С. А. Есенин в стихотворении «Береза» (изучается в 5 классе) описывает зимнюю природу: белую березу, которая находилась под окном автора.
Ее ветки, которые постепенно становятся белоснежными, являются символом авторских воспоминаний о счастливой детской поре. Для поэта малая родина – это природа со всеми ее красками. Спустя время он вспоминает зимнюю картину, обращается к ней и мысленно любуется тем, что видел раньше.
Малая родина начинается с любви к семье. Мама и папа, братья и сестры, бабушки и дедушки – это люди, которые своей заботой, теплотой и любовью встречают ребенка при рождении. Когда взрослый человек вспоминает о малой родине, он думает не о конкретном месте или помещении, а о тех людях, которые его окружали и учили чему-то новому.
Малая родина тесно связана с детством человека. Именно здесь он растет и набирается опыта, развивается и становится личностью и индивидуальностью. Поэтому когда человек взрослеет, о малой родине он вспоминает с душевной теплотой, потому что с этим местом связаны самые лучшие воспоминания человека.
Это и первый шаг, и первое сказанное слово, и школа, где прошло все детство, и улица, где человек нашел близких друзей. Когда человек уезжает из родных мест, он все равно постоянно думает о них, вспоминает и скучает по тому времени.
Малая родина – это кладезь человеческих воспоминаний, проникнутых добротой и светлой ностальгией.
Сочинение «Мое родное село»
Сочинение на тему «Я люблю тебя, моё село»
Моя счастливая жизнь началась с моего маленького, но очень любимого, родного, уютного села Веселовка. Я с рождения живу в этом селе и никогда не задумывалась о том, что перееду в другой город или село, потому что это родное гнездышко и никто не заставит насильно меня бросить свое село.
Село Веселовка находится в Крыму в Сакском районе, вдоль Черноморской трассы .Иногда я задумываюсь, почему я настолько люблю Крым и свое село? Немного подумав, я поняла почему я испытываю такую любовь к Крыму и к Веселовке. Во-первых Крым – это моя Родина, это родина моих предков. В Крыму до 1944 года проживали мои прадедушки и прабабушки. Родители моей бабушки жили в селе Акъ-Монай, это Ленинский район, так его называли в те времена, а позже его переименовали как село Каменское. А родители с дедушкиной стороны жили в селе Башмакъ , это уже Сакский район, который теперь называется село Рунное. До 1944 года они жили счастливой, спокойной, веселой жизнью. Но 18 мая 1944 года в 4 часа утра их счастье оборвалось… Началась депортация… Всех людей, независимо от возраста и пола, бросили в вагоны для скотины и повезли в Среднюю Азию. В пути умерло множество людей, кто от жажды, кто от приступов сердца, кто от голода. Трупы людей выбрасывали прямо с окон и даже не проводили, как положено, похоронный обряд. Кто попал в Узбекистан, кто в Туркменистан, а кто в Таджикистан .Мой дедушка, с папиной стороны, был депортирован, когда ему было всего лишь один годик. Это был маленький, ни в чем невинный, ничего не понимающий ребенок. Слава Богу он выжил и сейчас жив и здоров . Люди, ехавшие в вагоне, дали себе слово и сдержали его : «Никто не может нас выселить с нашей земли, мы обязательно вернемся на свою родину, в свой Крым!». Прошло более 45 лет как мои предки стали возвращаться на свою родную землю – в Крым. В 1990 году 29 августа мои бабушки и дедушки впервые приехали в Крым, в село Веселовка. Они выбрали именно это село, потому что он им очень понравился своей красотой и отдаленностью от городского шума. Иногда мне задают такой вопрос: «Почему крымские татары, так тянутся в Крым»? Я без всяких затруднений отвечаю на этот вопрос. «Крымские татары возвращаются в Крым, потому что Крым-это ихняя Родина. Это Родина, где родились и жили мои предки». Мне кажется, что любого человека будет тянуть к своим родным землям, воздуху, домам .Нет такого народа, у которого нет своей Родины, своего родного кусочка земли. И даже до сих пор люди переезжают в Крым, к себе домой .
Я люблю своё село за его свежий воздух, за его чудесные поля, на которых весной можно полежать и наслаждаться красивым небом. В Веселовке очень красивые дома, ими можно наслаждаться от того, что они ухоженные и опрятные, все дороги чистые и ровные, потому что жители села всегда следят за порядком, проложен асфальт, есть газ, свет. В моем селе есть памятник защитникам Великой Отечественной войны. Много людей с моего села участвовали в войне. Многие погибли, но есть такие, которые выжили и до сих пор живут в Веселовке. В селе есть замечательный Дом культуры, в котором на все праздники проходят концерты и игры. Недавно проходил концерт, посвященный юбилею села, ему исполнилось 60 лет, многие пришли на праздник и порадовались за красивое, никогда не стареющее село. У моего села очень интересное название – Веселовка. Название его произошло из-за того что здесь живет веселое население, эти люди никогда не грустят, а всегда радуются жизни. Весной и летом весело поют птички, появляется отличное настроение и хочется жить и жить в этом селе, никогда не покидая его ,находиться на свежем воздухе и возиться с землей. Пару раз в своей жизни я уезжала к своей сестре в Симферополь на два месяца, хоть это и недалеко, но я очень скучала по своему селу, по своим веселым соседям, по родителям, по своему свежему воздуху. Приехав, домой я была безумно рада увидеть свои родные дома и людей. Как не крути, город-это круто, но село-это еще круче.
Теперь жизнь в селе стала цивилизованней, не хуже чем в городе. Никогда не сравнить воздух с другим, великолепное пение птиц, тишину на рассвете. Думаю, что вскоре мое село увеличится в размерах, станет еще больше и красивее, и городские люди будут переезжать именно в Веселовку. Я думаю, что я никогда не уеду из своих родных мест, а даже если и уеду, то скорее всего не надолго. И кем бы я ни была в жизни, где бы не находилась, я всегда буду вспоминать о своем селе и гордиться им. Крым – моя Родина, и я очень счастлива, что живу именно здесь, в Крыму, в Веселовке.
Моя малая Родина – Россия
Родина – слово, с которым впервые сталкиваешься в Азбуке. Тогда же узнаешь, что наша Родина – Россия, а столица её – Москва. Постепенно знания расширяются, понятие Родина обретает географические рамки, историческое и культурное наполнение.
Страна, которую населяют люди разных национальностей, с разными верованиями и традициями, особенностями жизненного уклада – всё это Россия.
Облик многонациональной и поликультурной России создают ее регионы. Республики, края, области – части Родины, имеющие свой неповторимый облик. У каждой такой части – свои географические (рельеф, климат, флора и фауна) особенности, исторический путь и культурные традиции. В их разнообразии оформилась российская цивилизация.
Любой российский регион интересен с историко-культурной точки зрения и заслуживает внимания и изучения. Изучением региональных особенностей занимается целый комплекс наук, объединенных названием краеведение.
Краеведческие исследования охватывают все региональные особенности, создают неповторимый образ региона в народном восприятии. Интересно, что краеведческие работы могут быть посвящены как целым частям страны: Сибирь, Урал, Кавказ, Крым, так и отдельным городам и даже сёлам.
Малой Родиной называют обычно то поселение и его окрестности, где человек родился и живет. Места, ставшие родными, связанные с воспоминаниями детства и юности, хранящие в то же время память об исторических событиях и известных людях.
К малой Родине человек более эмоционально привязан, с ней ассоциируется представление о доме. А.С. Пушкин слегка иронично назвал это сердечное устремление «любовью к отеческим гробам». Но есть в этой фразе и истина: сохранённая память поколений, ощущение причастности времени и истории.
Моя малая Родина (как ни парадоксально) – крупный промышленный город. В его географии отражены особенности местности, в названиях рек и гор сохранился язык древнего населения, в его истории отголоски событий из жизни целой страны.
Масштабные события можно увидеть здесь на примере судеб отдельных людей. Целые эпохи прослеживаются по особенностям градостроительства. Историю отечественной промышленности можно изучить по действию расположенных здесь заводов.
Храмы, построенные в 18–19 вв., как и новые, хранят духовные ценности поколений. Сохранился веками сформированный говор местных, их ментальность и отношение к жизни. Эти детали и частности тем ценнее, чем глубже понимание, что из них складывается любовь к Отечеству.
История моей деревни
Моя малая родина – это деревня Максимово Великолукского района Псковской области. Происхождение деревни относится примерно к ХVI веку. Ведь именно в этом веке при образовании названий населенных пунктов преобладали форманты «ово, ево, ино». По предположению, прочитанному мной у великолукского историка Станислава Петрова, деревня носит имя тогдашнего владельца.
Я живу на центральной улице деревни Максимово: это Портовая улица. А от неё берут свое начало улицы Садовая, Дачная, Кутузова. Когда-то на ней располагалась церковь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа. К сожалению, не сохранилось сейчас ничего от этой церкви.
Вообще печальна и трагична судьба российских церквей. После Октябрьской революции репрессии, обрушившиеся на православную церковь, коснулись и их. В 1920 — 1930-е годы большинство храмов было закрыто, их внутреннее убранство уничтожено или разграблено, а священнослужители расстреляны или сосланы. Церковные помещения стали использоваться для других нужд. Во время войны, приспособленные под укрепленные пункты, многие из них были разрушены и сожжены. А в 40-е — 50-е годы, в период очередного гонения на церковь, руины храмов разбирались на кирпич, дрова местными властями или окрестными жителями. Уцелело очень немного памятников церковного зодчества.
Из 26 храмов находившихся на территории Великолукского района на сегодняшний день уцелели развалины двух — в Слауе и Успенском.
Краевед Ольга Дмитриевна Конеева в 1990ые годы беседовала с жителями деревни, и некоторые рассказывали: они считали, что взять кирпич от разрушенной церкви – это получить особое благословение дому (так, например, говорил проживавший в доме 12 по улице Портовой Суетов В.)
Церковь, находившаяся на моей малой родине, была построена из кирпича и камня в 1804 году в погосте Максимова помещиком Федором Голенищевым-Кутузовым на месте сгоревшей деревянной церкви. Церковь находилась как раз напротив дома Кутузовых-Голенищевых.
В погосте Максимова была и колокольня. Она также была построена из кирпича и камня в связи с церковью, на ней было шесть колоколов. Самый большой колокол весил 25 пудов, второй — 5 пудов 21 фунт, третий — 3 п., четвёртый — 1 п. 20 ф., пятый — 30 ф., шестой — 20 ф. Надпись была только на первом колоколе: «1891 г. куплен сей колокол к церкви погоста Максимово Нерукотворенного Образа».
С незапамятных времен церкви строили на возвышенных местах, и были они тесно связаны с окружающим природным ландшафтом. Но церковь в Максимове стояла не на возвышении (здесь довольно-таки ровная местность), а, как вспоминали старожилы, рядом с проезжей дорогой. Звон колоколов торжественно плыл над окрестностями и был слышен за несколько километров.
По церковным праздникам и во время ярмарок и торжков, несколько раз в год проходивших возле храмов, всегда собиралось большое количество нарядно одетых, торжественно настроенных верующих. Узнать что-либо о торговых ярмарках у меня не получилось. Но в нашей семье помнят рассказы моей прабабушки Байковой Агафьи Елисеевны о таких ярмарках, которые проходили в 15 километрах от погоста Максимово в Марьине.
В приходе была часовня с поэтическим названием — Белый Крест. Она находилась в пяти верстах от храма, близ Торопецкой дороги.
При церкви существовала школа грамоты, в 1895 году она переименована в церковно-приходскую школу. Сохранились данные, что пожертвования на школу проводили крестьяне Максимовской волости (в документах названа сумма одного из пожертвований – 158 рублей, а другое пожертвование составляло 25 рублей).
В сведениях о состоянии школ в уезде, собранных земством к 25 октября 1867 года, говорится, что здесь было 25 учеников, из них 2 девочки.
В работах известного литератора и краеведа 19 века Михаила Ивановича Семевского отмечено, что больше всего школ было в нашей Максимовской волости, где обучалось 47 мальчиков. Об этом писал также Историческом обозрении Александр Иванович Пульхеров, который был сыном известного великолукского священнослужителя Ивана Михайловича Пульхерова.
В 1911 году в погосте открыта земская школа в селе Мелехово. 18 января 1915 года состоялось освящение здания, специально построенного для школы. Где находилась школа, мне не удалось узнать. Не знают местные жители ничего о Мелехове. Скорее всего, это территория современной деревни Беседино: ведь именно там сохранилась Мелиховская улица. А также жители этой деревни вспоминали про мелиховский питейный дом.
Населённые пункты прихода: погост Максимово, деревни Акарочково, Александровская (благодаря исследованиям местных краеведов бало установлено, что позднее эта деревня стала называться Иванцево, а затем Чапкирино), Апеколово, Беседино, Божня, Ведерниково, Валуиха, Волково, Глебово, Демидово, Дрождино, Евдокимово, Елисейково, Зимаряха, Калашниково, Кленовка, Коврыгино, Медведково, Никулино, Новоселье, Овечкино, Пучково, Сувлуки, Суховарино, Токарево, Ушатино, Шулепово, Чапкирино. Сейчас из этих деревень сохранились Максимово, Демидово, Беседино, Волково, Овечкино, Суховарино. Большой современной деревни Баландино тогда не было.
Близ церкви находилось кладбище, на нём хоронили только священников и церковнослужителей. На расстоянии 55 сажен от церкви находилось второе кладбище. Никаких следов первого кладбища, к сожалению, не сохранилось. Люди, живущие сейчас в Максимове, про церковь слышали, а вот о том, что там, где сейчас построены их дома, было кладбище, не знают.
После войны руины церкви расчистили, и на этом месте Корытова Авдотья, старожил этих мест, посадила березы. Они были очень красивые. Авдотья рассказывала моей тете, что она не давала никому строиться на этом месте, очень почитала это место, ухаживала за березовой рощей, молилась здесь. После смерти А. Корытовой рощу вырубили, и сейчас там находятся жилые дома. В детстве мой отец играл на руинах церкви. Он рассказывал, как некоторые мальчишки под кирпичами находили церковные предметы и забирали их себе
Как рассказывала моя прабабушка Байкова Агафья Елисеевна, во время Великой Отечественной войны кладбище, как и все здесь, было подвергнуто неоднократным бомбежкам. Никакие старые надгробные плиты и кресты не сохранились. Прабабушка приходила навещать могилку своей покойной дочери, зная только примерное место, которое определила по корням вывороченных деревьев. Так могилки своих родных находили и другие местные жители.
К сожалению, до сих пор руины церкви Нерукотворенного Образа Господа Иисуса Христа (небольшие плиты, камни от фундамента) находятся на огородах. Одну из найденных надгробных плит в 2015 году перевезли на Максимовское кладбище, которое называют у нас «старым». Когда я прочитала надпись на плите, то узнала, что под ней покоилось тело Селянинова Василия Алексеевича. Мне стало интересно узнать, что это за человек: ведь похоронен он был у самой церкви. А там, как известно, обычно хоронят или церковнослужителей, или благочестивых людей, которые трудились на благо церкви и страны. Я сумела узнать, что в деревне Чепкирино (Иванцево, Александровское), принадлежавшей в конце 18 века бригадирше Маргарите Осиповне Селяниновой). А, оказывается Василий Алексеевич, действительно, необыкновенный человек, который является создателем русского флота .
В начале XX века имение Максимово принадлежало Николаю Федоровичу Голенищеву-Кутузову, который организовал здесь молочное хозяйство. Имение не сохранилось. Старожилы этих мест говорили, что здесь был и кирпичный завод. По воспоминаниям местной жительницы Зажогиной М.И., многие местные жители нанимались на работу на этот завод. Здесь работали ее родители.
Заботливым и рачительным помещиком был Николай Федорович! Об этом свидетельствует такой факт: 15 февраля 1902 года он был награждён советом министра земледелия и государственных имуществ золотой медалью графа П. А. Валуева за труды и успехи по осушению болот, образовавшихся на месте большого озера, в имении Максимово.
Не оставил он без внимания и службу по дворянским вопросам. Неоднократно был уездным предводителем дворянства; вследствие занимаемой должности является и мировым судьёй, и председателем местного отделения Красного Креста, попечителем учебных заведений: реального училища, женской гимназии, Максимовского земского училища… Похоже, и на данном поприще он добился успеха: 6 декабря 1912 года получил чин действительного статского советника (гражданский генерал-майор. — С.П.) , а 6 мая 1913 года стал камергером двора его императорского величества.
На сайте Центра Генеалогических Исследований об этом человеке имеется большая статья.
После революции прекратило своё существование образцовое хозяйство в селе Максимово.
Я думаю, что в имение к Кутузову приезжали и необыкновенные гости. На огороде мы нашли пуговицу с государственного морского мундира .
К сожалению, о судьбе Голенищева-Кутузова после 1915 года нет сведений.
Много для моей малой родины сделали Голенищевы-Кутузовы. Этот род принадлежит к одному из древнейших дворянских родов России.
О том, что ветви, идущие от основателя рода Голенищевых-Кутузовых, прочно обосновались на Псковской земле, говорят копии жалованных грамот царей Михаила Фёдоровича, Алексея Михайловича, Фёдора, Иоанна и Петра Алексеевичей Романовых, хранящиеся в Псковском архиве. Могила одного из людей этого рода есть даже в Богом зданных пещерах Свя́то-Успе́нского Пско́во-Пече́рского монасты́ря.
Дочери полководца Михаила Илларионовича Кутузова не были связаны с Псковской землёй. Но на опочецкой, великолукской, псковской, гдовской землях жили его брат и сестры, о которых Михаил Илларионович проявлял заботу.
На том месте, где сейчас стоит мой дом, раньше была барская усадьба. От барского дома и конюшни сохранились лишь остатки фундамента. Недалеко от нашего дома можно увидеть остатки барского пруда, который находился рядом с рекой Вскувица. От барского дома и конюшни сохранились лишь фрагменты фундамента. Моя прабабушка Агафья Елисеевна, 1911 года рождения, рассказывала, что она хорошо помнит этот пруд. Он был очень ухоженный, но после революции стал приходить в запустение, зарастать. В годы войны, во время бомбежек, разрушены его отделанные красивыми мраморными плитами берега и дно. Но после Великой Отечественной войны кто-то посадил вокруг пруда деревья, и сейчас они красиво окаймляют его.
Из беседы с Зажогиной Т.Б., проживающей на соседней улице, я узнала, что был еще один пруд для купания, который был выложенный камнем. Вода там была необыкновенно чистая. Пруд соединялся с основным подземными коммуникациями. К пруду вела вымощенная камнем дорога, которая затем шла к осушаемому болоту и полям. Дорогу разбомбили в Великую Отечественную войну, а пруд засыпали построившиеся здесь люди.
Семнадцатого августа 2016 года по благословению епископа Великолукского и Невельского владыки Сергия в нашей деревни состоялся Чин освящения Креста на месте разрушенного храма. Мне повезло быть очевидцем этого необыкновенного события.
Для всех моих односельчан Чин освящения поклонного креста стал большим и радостным праздником. В этот день сюда пришли и приехали великолучане и жители окрестных сел. Все были очень рады.
Вот как об этом необыкновенном событии писали в «Великолукской правде»:
«Поклонный Крест — символ покаяния за грехи наших предков, бездумно рушивших храмы Божии.
Поклонный Крест получился величественным, удался на славу. Рядом — столбик с табличкой, рассказывающей об истории церкви Нерукотворенного Образа Иисуса Христа. Ее заказала Г.Л. Бакшаева, чтобы люди не проходили и не проезжали равнодушно мимо. Читая надпись, они узнают о жизни прихода в начале 20-го столетия. Крепнет вера православная в наших земляках. Как встарь повелось на Святой Руси, люди поклоняются Кресту и славят Святое Воскресение Господа.
Чин освящения Креста совершил протоиерей Александр Яковлев, настоятель церкви во имя иконы Казанской Божией Матери города Великие Луки. После освящения Креста отец Александр и прихожане, среди которых было много детей, пошли на Максимовское кладбище, где батюшка отслужил панихиду на могиле старицы Екатерины».
Я мечтаю, что в недалеком будущем на этом месте возродится церковь. А сейчас можно прийти и помолиться возле Поклонного креста, возле которого всегда живые цветы.
Я беседовала с человеком, который прожил в Максимово 65 лет. Это мой сосед Голиченков Василий Егорович, которому 92 лет. Родился он в 1926 году, а приехал он в нашу деревню в 1953 году, жилья не было никакого, всего лишь 5 дворов. Он рассказал, что «после войны здесь не было ничего — одни руины. На месте, где стояла церковь, остались развалины, а в развалинах была комнатушка, в которой жила Мария Сахарова. Она была монахиней. Рядом с церковью находилось кладбище, оно не сохранилось до наших дней. От нашего дома в 300-х метрах, на месте жительства Алексея Прокопенкова, была часовня. В 1958 году начала активно строиться наша деревня Максимово».
Прабабушка Агафья всю свою жизнь прожила в Максимовской волости, сначала в деревне ЧАПКИРИНО, потом вышла замуж за прадедушку Байкова Василия Федоровича, который был уронженцем деревни Максимово. В нашей семье сохранилась фотография учеников местной школы, в которой учился мой прадед. Может быть, она находилась там, где была когда-то старая дореволюционная школа. До войны прадедушка Василий работал на аэродроме, отсюда был призван в ряды Красной Армии в 1941 году. Прабабушка ждала его. Она рассказывала, что на месте нашего дома был полевой госпиталь. После освобождения этих мест от фашистов бабушка Агафья жила в землянке. Дом отстроили после войны.
Моя бабушка, Виташкова Татьяна Васильевна, приехала жить в деревню Максимово в 1965 году. Домов здесь было не так уж много: в эти годы началось активное строительство. Сейчас, к сожалению, в деревне строительства нет.
Работая над рефератом, я встречалась со многими интересными людьми. Это Зажогина Мария Ивановна, прожившая здесь 63 года. Приехала она сюда с родителями из Зимарей (деревня неподалеку). Там фашисты сожгли дом. Церковь в Максимове уже была разрушена, многие жили в землянках, печи в которых были сделаны из церковных кирпичей. Барский дом разрушили фашисты во время отступления. А до войны его использовали для нужд колхоза. Мария Ивановна рассказала, что все местные жители хорошо говорили о бывшем барине, как жали рожь на полях, убирали сено, собирали клубнику.
По словам Зажогиной М.И., здесь были очень ожесточенные бои. Фашисты сожгли также перед уходом и аэродром. Очень жаль ей церкви, в которой венчалась ее мама и два дяди. Мария Ивановна немного училась в школе, которая была недалеко от церкви, но когда ее разрушили, была переведена на учебу в другое здание. Это дом, ранее принадлежавший монастырю. Сейчас от него остались одни руины.
Мой край — край замечательных людей — мой родной край, моя «маленькая родина», где жили мои прадеды и прапрадеды, которые учили своих детей добру, честности, трудолюбию, любви к родной земле.
Каждый человек на Земле должен помнить и любить свой родной край, свою родину, уважать её и, если понадобится, защищать. Непременно надо, знать и помнить свои корни, своих предков, культуру родного края, его историю.
Я могу продолжать рассказ о своей малой родине ещё очень долго. Но хочется сказать главное: надо сохранить эти красивейшие и уникальные места для будущих поколений, чтобы они знали и понимали, чем восхищались их предки! Когда я смотрю на окрестности реки Вскувицы, у меня сильней бьётся сердце, на душе становится так тепло и радостно, ведь я знаю, что всё это наше, родное, знакомое с первых дней жизни. Я испытываю чувство любви и гордости за свой родной край.
Автор материала: М. Байкова (8 класс)
Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение
Воробьевского муниципального района
«Елизаветовская основная общеобразовательная школа»
История моего села.
Ткаченко Азиза Сергеевна
Учащаяся 9-го класса
МКОУ «Елизаветовская ООШ»
Стеганцева Л.Г.
Учитель истории и обществознания
МКОУ «Елизаветовская ООШ»
Село Елизаветовка
Воронежская область
2012год
Деревня моя,
Деревянная, дальняя,
Гляжу на тебя я,
Прикрывшись рукой:
Ты в лёгком платочке
Июльского облачка,
В веснушках черемух
Стоишь над рекой.
( Из песни)
Село Елизаветовка располагается в северо-западной части Воробьёвского района.
Широко и привольно раскинулось моё родное село, спряталось за крутыми горбами зелёных холмов. Не так уж много дворов осталось, но зато все они утопают в зелени щедрых садов.
Холмы, окружающие село, густо изрезаны овражками, ложками и балками.
По сторонам самых крутых и широких оврагов раскинулись перелески и урочища: Провилов, Высокое, Круглое, Три дерева, Матюшинский, Дибривный и другие.
История села Елизаветовка начинается приблизительно с 1811года. По рассказам старожилов, Ульченко С. И. и Бурлуцкого Ф. , первопоселенцами были крестьяне из Берёзовки. Пан Лисаневич жил в Берёзовке и купил землю у Горобчака. И стала эта земля его собственностью до Бутурлиновской грани.У Лисаневича были сёстры и братья, между которыми он и поделил купленную землю.
Первое поселение было на месте расположения нынешней школы. Улица принадлежала Марии Васильевне Лисаневич, ей был выделен участок земли с крестьянами, который стал называться Марьивка, Варьваривка – по имени сестры Варвары, Ивановка — по имени брата Ивана.
Помещица Елизавета, в честь которой было названо село, здесь не жила, но проживал её управляющий Симон и дворовые .Помещица хотела отдать земли крестьянам на откуп, но богатые мужики не захотели этого. Земля была отдана в аренду Дудецкому, после него арендаторов не было. Управляющий Симон стал сдавать землю в аренду крестьянам, по 5 – 10 десятин на дом.
По богатству имение дворян Лисаневич занимало третье место в уезде. В их владениях в 1896 году находилось 4087, 51га земли. Звание предводителя дворянства передавалось от отца к сыну. И богатство, и почёт Лисаневич держались на жестоком угнетении крестьян.
При освобождении крестьян в 1861 году помещики Лисаневич продали им всего лишь по одной десятине на каждую ревизскую душу, включая туда же и усадебную землю. Десятина составляла 1,09 га, на женщин земля не наделялась. Крестьяне были вынуждены арендовать землю у помещиков на их условиях. В силу этого крестьянские волнения в 1902 году и в период первой революции носили здесь достаточно острый характер. В 1902 году широко были распространены слухи о разделе помещичьей земли. В мае 1905 года среди крестьян распространились идеи В. И. Ленина « К деревенской бедноте», их распространял крестьянин села Елизаветовка П. А. Скоробогатов, который был вскоре арестован. Мощное выступление произошло в декабре1905 года, которое было подавлено казаками из Бутурлиновки.
1910 – 1912 годы: паны Лисаневич сдали земли в банк на откуп.
1914 год. Большинство мужского населения находится на фронтах. От мобилизации могли откупиться только богатые и в эти тяжёлые годы богатели на горе солдаток.
В 1917 году активисты села, Левицкие Семён Иванович и Василий Абрамович, организуют митинги, поют революционные песни. После первого декрета советской власти о земле, земля была поделена на число дворов ( в среднем 8 – 10 десятин земли). Государству платили налог из расчёта, какая семья, сколько может вывезти.
Советская власть в селе была установлена в 1918 году. Елизаветовка дважды находилась в оккупации в годы гражданской войны.
После Великой Октябрьской революции односельчане начинают обустраивать свою жизнь заново. 27 семей под руководством Скоробогатько Савелия Ивановича объединились в сельхозартель.
Всей земли в артели было382 га, 42 лошади, 24 пары быков, а из «техники» — соха, однокорпусные плуги, ручные веялки, косарки, молотилки, приводимые в движение локомобилем, а впоследствии трактором. Первый трактор в колхозе появился в 1930 году. Первыми трактористами были Хорсов, Тарасенко П. Г.
Первым секретарём партячейки стал Ткаченко Михаил, впоследствии он погиб во время Вов, а первым председателем колхоза был избран Булавинов Алексей, секретарём комсомольской организации Винников Григорий Евстигнатович
В 1926 году в селе насчитывалось 92 двора и 466 жителей. Село входило в состав Берёзовской волости. С образованием в 1928 году Воробьёвского района Елизаветовка стала центром сельского Совета. С началом коллективизации здесь были созданы колхозы «Культура», имени Фрунзе, имени Будённого.
Берёзовский сельсовет первым в районе завершил коллективизацию(Это было в октябре 1929), было создано 2 колхоза — «Красная заря» и имени Сталина, которые в 1950 году объединились в один. В последний период Елизаветовский колхоз имени Будённого и Верхне-Толучеевский объединились с Берёзовским, колхоз стал называться «Берёзовский», а затем имени Свердлова, который на протяжении многих лет был одним из передовых в районе.
.
В 1926 году была открыта школа, в ней было только 4 класса. Директором школы был Корниенко Александр Андрианович.
Первые пионеры: Стаценко Мария Ивановна, Серебрянская Зоя Петровна, Винников Григорий Евстигнеевич и Скоробогатько А. Г.
Постепенно колхоз стал богаче. В 1938 году уже было 2 машины – полуторки,4 трактора. Казалось бы, жизнь стала налаживаться.
Но пришла беда: началась Великая Отечественная война. На фронт уходит почти всё мужское население, остаются дети, старики и женщины. На их долю выпало тяжкое испытание. Женщины, девушки и ребята – подростки садятся за рычаги тракторов «Универсал» и «ХТЗ».Это Бороздина Е. Ф., Олейникова Н. П., Сухоруков Н. П., Булавинов В. Я. На плечах таких , как они, держался тыл.
После окончания войны жизнь не стала легче, многие не вернулись домой… 150 односельчан остались лежать на полях сражений, 58 из них — бывшие учащиеся школы.
Но время бежит неумолимо вперёд, а это значит, что жизнь продолжается. Хозяйство стараниями людей росло, крепло. В 1955 – 56 годах появляется радио, электричество, было построено 2 магазина, церковь превращена в Дом культуры, появился медпункт, отделение связи, баня, впоследствии был построен садик для детей. Люди работали с «огоньком», за что государство наградило их по заслугам.
В 1957 году Олейникова Софья Ивановна была награждена высокой правительственной наградой – орденом Ленина. Родилась она в селе Елизаветовка 30 сентября 1905 года, в семье было 7 человек, и поэтому пришлось рано начать работать. 22 года проработала Софья Ивановна на ферме, получая высокие надои. Ей было присвоено звание «Заслуженный колхозник».
Высокой награды была удостоена Соколова Феодосия Алексеевна, её наградили орденом Ленина.
Неуклонно повышалась заработная плата колхозников. В 1976 году в селе появились телевизоры, в личном пользовании насчитывалось 15 легковых автомашин, почти в каждом доме мотоциклы.
В 1980 году награждены медалями доярка
— Нагорная Наталья Кузьминична, Нагорный Анатолий Антонович, свекловод, награждён орденом Славы III степени, присвоено звание «Почётный колхозник» Скоробогатько Егору Трофимовичу, Скоробогатько Анне Григорьевне.
Победителем социалистического соревнования среди доярок стала Костюкова Мария Ильинична.
В 1982 году Нагорный А. А. был послан в Москву на 19 съезд ВЛКСМ.
1985 – 86 годы в селе появляется заасфальтированная дорога.
1985 год – открыт памятник погибшим воинам в Великой Отечественной войне. По бокам памятника прикреплены таблички с именами погибших. Каждый год 9 мая сюда приходят оставшиеся в живых ветераны. Сейчас их в селе осталось двое: Сорокин Павел Иванович и Маймулин Николай Амвросьевич.
По окончании школы Сорокин П. И. поступил учиться в Острогожский медицинский техникум, получил профессию фельдшера, как раз в это время начинается война. В 17 лет он попадает в медицинскую часть, в 1942 году получает звание лейтенанта. Служба у него была очень сложной : постоянно из-под огня вытаскивал раненных, проводил операции, дважды сам был ранен. После окончания войны вернулся в Елизаветовку лечить односельчан, вырастил сына, который пошёл по его стопам – стал врачом.
Маймулин Николай Амвросиевич тоже испытал все тяготы войны, но после окончания войны пошёл работать в школу: « Сердце переставало болеть, когда заходил в классы. Забывал про все беды, про военные болячки. Крутишься с ними целый день и некогда о себе думать», — рассказывает ветеран на встречах памяти.
Начиная с 1988года – времени перестройки- происходят большие изменения в жизни села и не в лучшую сторону: распадается колхоз, закрываются и приходят в упадок фермы, большая часть людей разъезжается по городам на заработки, молодёжи по окончании учёбы нет в селе работы, и приходится ехать в город. Сейчас на территории бывшего колхоза имени Свердлова находится ООО «Агрокультура Воробьёвская», председателем которой является Яловегин Владимир Иванович.
Хочется надеется, что государство всё-таки поднимет село, люди вернутся к своим истокам, и забурлит жизнь, как прежде, только ещё лучше во сто раз!
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН
Муниципальное бюджетное общеообразовательное учреждение
Средняя общеобразовательная школа села Целинное
муниципального района Хайбуллинский район Республики Башкортостан
ЭССЕ
на тему: «История моей малой родины – деревни Абдулнасыр»
Выполнила обучающаяся
11 класса
МБОУ СОШ с. Целинное
Абдулнасырова Айзиля Халитовна
Целинное 2020
Родина… Как много значений вбирает в себя это слово! Для меня, почти уже взрослой девушки, которая стоит на пороге большой жизни, родиной является маленькая деревушка Абдулнасыр Хайбуллинского района, расположенная на юге республики Башкортостан. Я с 5 класса учусь в пришкольном интернате центральной усадьбы сельского поселения Целинный сельсовет и не могу привыкнуть к мысли, что жить и работать в своей деревне я не буду никогда, потому что она тихонько исчезает. Когда- то моя деревня процветала! Жители деревни работали на земле – выращивали хлеб, пасли скот. Дети учились в основной общеобразовательной школе, вечером зажигались огоньки деревенского клуба, функционировал медпункт. Сегодня в деревне закрыта школа, давно не работают клуб и медпункт. Постепенно стали разъезжаться мои односельчане кто, куда в поисках работы, в желании устроить детей в детский сад, да и просто на перспективу. А у меня на душе непреходящая печаль-тоска по моей деревушке. Отсюда досада, щемящая сердце, отсюда тоска по родной деревушке, моей малой родине. Мы растем, и наши знания о Родине постепенно расширяются. Чтобы лучше узнать необъятную Родину, нужно изучить свою малую родину, свой край, ту Башкирию “с березовый листок величиной”, о которой писал народный поэт Башкортостана Мустай Карим. Не зря ведь говорят «кто не знает прошлого, у того нет будущего» и я решила внести небольшой вклад в историю родины, написать эссе об истории своей деревни, которая останется навсегда в моем сердце.
Деревня Абдулнасыр – от образования до начала XXвека.
Около двухсот лет назад, в начале ХVIII века, на берегу небольшой речушки Мунча, что относится к бассейну реки Урал и протекает у подножия Ирандыкских гор появилось поселение. Вокруг стояли непроходимые леса. Единственным местом, пригодным для проживания, была холмистая равнина у склонов горы Елбаш, что в переводе с башкирского языка означает «ветреная голова». Вот на этом месте по архивным материалам и была основана башкирами Тангаурской волости Ногайской дороги деревушка. Первое упоминание о ней известно с 1795 года. По некоторым источникам моя деревушка известна под названием Зильбаш. Якобы поселились здесь трудолюбивые люди, перенесшие тяготы кочевой жизни и решившие осесть в этих местах навсегда. Основным занятием моих предков было скотоводство и земледелие. Со временем деревня Зильбаш была переименована и стала называться Абдулнасыр в честь сотника Абдулнасыра Аслаева, который официально служил в должности казачье-мещарского войска. Первыми поселенцами деревни Абдулнасыр было казачье-мещарское воинство, состоящее из башкир Оренбургского уезда Оренбурской губернии. По некоторым письменным источникам из воспоминаний старожила Аслаева Юлдыбая говорится, раньше народ проживал в деревне Куватово, а на территорию Абдулнасыра переселялись только на летнее пастбище-яйляу. Ставили юрты, пасли коров, овец , верблюдов, лошадей. Со временем жители перестали кочевать и стали вести оседлый образ жизни. Вырубили леса и распахали земли, стали заниматься земледелием, скотоводством, охотой, бортничеством.
Рядом проходила дорога « Канифа- юлы», которая вела в Караван-сарай города Оренбурга, что тоже имело немаловажное значение для жителей деревни, которые могли торговать излишками продуктов со своего хозяйства. Самая известная древняя дорога — северная ветвь караванных путей. По легенде, мать Канифы украли казахи, когда та была беременной. В неволе она родила дочь. Другие плененные башкирские женщины не хотели, чтобы Канифа повторила их судьбу, и уговорили ее бежать на родину предков. «Держи Полярную звезду всегда справа», — напутствовали они Канифу. Несколько месяцев пути привели ее на родину матери, а дорога с тех пор называется Канифа-юлы. Постепенно поселение увеличилось и превратилось в деревню. В 1816 году в деревне Абдулнасыр проживало около трехсот человек под командованием юртового старшины Алибая Иргалина 9-го башкирского кантона Оренбургского уезда Оренбурской губернии.
Итак, деревня образовалась в результате поселения башкир казачье-мещарского войска для охраны южных границ государства. Население занималось земледелием, скотоводством, охотой и торговлей.
1900-1940 –е годы XXвека.
Изучая историю своего края, я натолкнулась на материал об открытии в деревне первой мечети, датированной 1900 годом. Опять же по воспоминаниям старожила Аслаева Юлдыбая, к 1917 году деревня разрослась, численность жителей увеличилась в два раза, увеличилось и количество домохозяйств, в деревне при мечети открылось три медресе. В одной из них обучались дети казахов, а в двух других- дети башкир. Через два года в здании мечети открывается первая школа. Жизнь продолжается. Возможно, деревня и дальше продолжала бы увеличиваться, но голод, который в истории нашей страны наступил в 1921 году, унес очень много жизней. По архивным материалам того времени в переписных листах на полях встречается очень много пометок о погибших в голодные годы. Всего сохранилось 60 дворов, из которых в 1926 году произошло выделение хутора Аллаярово – 22 человека в пяти дворах, а в 1929 году – хутора Сукай-Таш, в котором проживали 78 человек в девятнадцати дворах. В период коллективизации с осени 1926 года по 1930 год деревня становится центром Абдулнасыровского сельского совета, в который вошли населенные пункты Абдулнасырово, Рафиково, Верхнее Исмаково, Нижнее Исмаково Хайбуллинской волости Зилаирского кантона БАССР. Председателем колхоза был Аслаев Калямбай, счетоводом Абдулнасыров Ахматкарим, мой прапрадед.
Изучая историю малой родины, я невольно провожу параллель с историей моей страны. Передо мной встают картины прошлого: революция, индустриализация, коллективизация, раскулачивание. В моей деревне тоже было проведено раскулачивание. Об этом говорится во многих источниках, но я слышала об этом из рассказов моей бабушки, которая всегда вспоминала семейную легенду о крепком хозяйственнике Аллаберды. Он имел большой деревянный дом с верандой, во дворе было множество хозяйственных построек, кучные отары овец, табун лошадей и стадо коров. У него была своя доильня для кобылиц и конюшня, сепаратор, по тем временам «неслыханная роскошь». Его раскулачили, отобрали все хозяйство и скарб в колхоз, арестовали в 1934 году, обвинив по статье «Активные действия или активная борьба против рабочего класса и революционного движения, проявленные на ответственной или секретной должности при царском строе или контрреволюционных правительств в период гражданской войны » Так записано в архивных материалах. Приговорили Аллаберды к лишению свободы сроком на 5 лет. Как складывалась его жизнь в дальнейшем, легенда умалчивает, но в книге памяти есть запись о том, что он реабилитирован в 1989 году. Другая легенда тоже имеет место быть. В НКВД работал его родственник, который предупредил его об аресте. Аллаберды бежал сначала в казахские степи, затем перебрался в город Пласт Челябинской области. По историческим документам, он там, действительно, появился до войны и работал с сыновьями на золотоносной шахте. В городе Пласт до сих пор есть небольшая диаспора выходцев из деревни Абдулнасырово. Сбежал ли он, или все же отсидел, об этом доподлинно неизвестно.
Таким образом, в начале прошлого века, как и всю нашу страну, деревню Абдулнасыр коснулась сплошная коллективизация. Богатые и зажиточные крестьяне были раскулачены, лишены нажитого добра и сосланы в Сибирь, либо арестованы. Колхозники продолжали работать за трудодни, выполнять план хлебозаготовок. Все выращенное колхоз отправлял в закрома Родины.
Деревня в годы Великой Отечественной войны.
Когда началась Великая Отечественная война, на фронт из деревни Абдулнасырово ушли 100 человек мужчин и парней призывного возраста, что составляло почти половину жителей деревни на тот период. Живыми вернулись немногие, в списке на обелиске записаны 22 фамилии. Многие погибли в первые месяцы войны, многие пропали без вести. Вместо ушедших на фронт работали их отцы и матери, жены, сестры и дети. Борьба за хлеб была самым важным условием обеспечения победы, и жители деревни хорошо понимали это. А по вечерам женщины устраивали посиделки, в долгих беседах о проклятой войне, об урожае, они шили рукавицы, вязали носки и варежки, чтобы собрать посылку солдатам и отправить на фронт. Работали ночами и днями, не жалея сил. Работали и дети. Работа была трудная. Во время войны все от мала до велика трудились в тылу под девизом «все для фронта, все для победы». Женщины, совсем молодые девчонки, старики, подростки самоотверженно трудились во благо родины, выполняли все работы, не жаловались, делая даже то, что им было не под силу. Женщины вынесли всю тяжесть крестьянского труда на своих плечах, никто не роптал, наоборот, стали друг другу опорой и поддержкой. Желание было одно — все только и молились о скорой победе наших солдат в этой страшной войне. Не только штыком, но и молотом ковалась Великая победа.
В центре деревни стоит обелиск павшим во время Великой Отечественной войны, на ней начертаны 22 фамилии тех, кто вернулся с войны. Многие мои односельчане и по сей день ищут пропавших без вести родственников. Для них трудность в поиске пропавших заключается в том, что нет фотографий родных, в то время фотографа в деревне не было. У некоторых односельчан, ищущих родных, нет точной даты рождения погибших, так как не было паспортов. Также не сохранились письма с фронта, к тому же было много безграмотных башкир, не умевших писать и читать, возможно, из-за незнания русского языка и письма не писали домой. К 75-й годовщине Великой Победы в Великой Отечественной войне жители нашей деревни приняли активное участие во Всероссийской акции «Бессмертный полк». Было приятно видеть односельчан, с гордостью несших портреты ветеранов, зачастую, просто с надписями фамилий, имен и отчеств родных, не вернувшихся с войны. Многие мои земляки обращаются в архив республики, чтобы найти хоть какую информацию о пропавших без вести во время войны родственников, чтобы изучить родословную и создать шежере, чтобы реабилитировать имена родных, в годы войны попавших в плен или пропавших. В нашей семье тоже есть пропавший без вести на полях сражений — это мой прадедушка, Абдулнасыров Ахметхужа Сулейманович. К сожалению, никакой информации о нем пока мы не нашли. В семье не сохранилось ни одной фотографии, ни одного письма, ни одной весточки. Бабушка рассказывала, что фотографий не было в то время ни у кого, это после войны стали появляться фотокарточки.
Я надеюсь, что имена всех погибших, пропавших без вести в этой страшной войне, будут найдены и увековечены в памяти народной. Не зря ведь говорят, кто ищет, тот всегда найдет. И мы не теряем надежды, ежегодно посылаем запросы в архивы не только республики, но и страны, в поисках малейшей информации о родных и близких.
История каждого солдата и ветерана Великой Отечественной войны примечательна и важна, значима для моих односельчан и для меня. Расскажу о славном боевом пути одного из наших родственников по отцовской линии – это Аслаев Абрар Агзамович, уроженец деревни Абдулнасыр, 1924 года рождения.
В 1942 году восемнадцатилетний Абрар вместе со своими сверстниками уходит на фронт Он был направлен в 153-ю стрелковую дивизию. В одном из боев его ранят. После непродолжительного лечения в госпитале его направляют в 563-ю дивизию. Абрар Агзамович принимает участие в освобождении городов Брянск, Смоленск и многих других населенных пунктов. В 1944 году получает серьёзное ранение в ногу.
В госпитале он лишается ноги, его отправляют домой. Благодаря стойкости, силе воли и выносливости, он мужественно выдерживает все испытания судьбы, долгое время работает в деревне счетоводом, затем бухгалтером. Он был награжден Орденом Отечественной войны I степени. Сегодня все дети его живы и здоровы, на заслуженном отдыхе, давно стали дедушками и бабушками, воспитывают внуков.
Другой мой земляк, ветеран Великой Отечественной войны Аманбаев Хурматулла Гизатович, 1925 года рождения.
Он окончил начальную школу в деревне Абдулнасыр, дальнейшее образование получил в семилетней школе в деревне Верхнее Смаково. Когда началась война, он досрочно получил свидетельство об окончании семилетней школы. Счетовода из деревни Абдулнасыр забрали на фронт, заменить его было не кем, и тогда на эту должность директор школы предложил Хурматуллу. За короткое время, обучившись счетному делу, чуть позже пройдя двухмесячные курсы в Юлдыбаево, Хурматулла приступает к работе колхозного счетовода. В 1943 году его призывают в армию. Первую военную подготовку он получает в Тоцких военных лагерях, далее проходит курсы радиотелеграфистов в городе Тбилиси, и 8 января 1944 года его, в качестве радиста, направляют в 316-ю стрелковую дивизию 3 – го Украинского фронта. Мне запомнился рассказ об удивительной встрече Хурматуллы агая с Мустаем Каримом, когда его приглашали в школу на Урок Мужества. Там, на фронте, он встретился с военным фотокорреспондентом, когда услышал, что военкор тоже из Башкирии, обнялись с земляком, разговорились, даже сфотографировались на память. Он показывал нам, дорогую ему, фотографию. Это был Мустай Карим, будущий народный поэт Башкортостана. Хурматулла агай участвовал при форсировании реки Сиваш, в Балатонском сражении, освобождал Венгрию, а закончил войну в Австрии. Он был отважным, храбрым воином, об этом говорят его боевые награды – орден Красной Звезды, орден Отечественной войны II степени, медали «За отвагу», «За взятие Будапешта», «За взятие Берлина», «За победу над Германией» и многие другие. Истории солдат учат нас быть настоящими людьми, восхищают силой духа, которую они имели, когда преодолевали трудности военного лихолетья.
Как и вся страна, деревня отдала войне своих лучших сыновей. Я горжусь своими земляками, участвовавшими в Великой Отечественной войне. Хочу продолжить сбор материала об участниках Великой Отечественной войны из деревни Абдулнасыр и участвовать в исследовательском проекте «Никто не забыт, ничто не забыто!» Сегодня в деревне Абдулнасыр давно нет живых участников Великой Отечественной войны, уже не осталось и ветеранов тыла.
Мой край — край замечательных людей. Мой родной край, моя маленькая родина, где жили мои прадеды и прапрадеды, которые учили своих детей добру, честности, трудолюбию, любви к родной земле, жили и трудились, воевали и защищали для нас, для будущих поколений.
Деревня Абдулнасыр со второй половины XX века по настоящее время
В послевоенные годы восстанавливается мирная жизнь, история деревни и колхоза в этот период неразрывны. В Хайбуллинском районе приступили к реализации плана преобразования природы. Развернулись работы по посадке лесополос, строительству прудов и водоемов. Остро встал вопрос о повышении культуры земледелия. Была поставлена задача – превратить Хайбуллинский район в производителя зерна и на этой основе развивать животноводство.
С 1954 года для района начались годы подъема целины. Были вспаханы тысяча и тысяча целинных и залежных земель. Организованы 3 целинных совхоза – «Хайбуллинский», «Маканский», «Матраевский», которые находились недалеко от деревни. Абдулнасыр вошел в состав Хайбуллинского совхоза одноименного района. За счет освоения новых земель увеличилось производство зерновых культур, возросло и производство продуктов животноводства. Все жители деревни трудились либо на полях, либо на фермах. Трудились на совесть, от рассвета до заката. Многие земляки стали передовыми механизаторами и животноводами. В 1970-1980 годы деревня Абдулнасыр достигла наибольшего расцвета в области земледелия и животноводства. Было получено 30 тысяч центнеров зерна, государству продано до 8 тысяч литров молока, 1тысяча центнеров мяса.
В 1981 году в деревне был построен новый клуб, в 1989 году открылся новый магазин, проложены дороги, построена основная школа. Открыли детский сад, фельдшерский пункт.
Преобразования 90-х годов, переход к рыночной экономике не могли не коснуться и моей деревни. Весной 2000 года в Абдулнасырово был образован сельскохозяйственный кооператив, затем его преобразовали в коллективно-фермерское хозяйство, а потом состоялась процедура банкротства. Так моя любимая деревня осталась предоставлена сама себе. Какое то время работали бюджетные организации. Постепенно рабочих мест и достойной заработной платы не стало. Все трудоспособное население начали потихоньку переезжать: кто в центральную усадьбу, кто в районный центр, а кто- то подался в поисках работы на север. Сегодня в деревне остались жить одни пенсионеры. Молодежь в поисках более комфортной жизни не стремится возвращаться в родную деревню. Мои родители тоже ждут, когда их дочь окончит школу, чтобы переехать в районный центр. От этой мысли мне становится грустно-грустно.
Но, несмотря на все трудности, деревня сегодня живет, а жители надеются на его второе рождение. Каждый человек на Земле должен помнить и любить свой родной край, свою родину, уважать её и, если понадобится, защищать. Непременно, надо знать и помнить свои корни, своих предков, культуру родного края, его историю.
В своей творческой работе я непременно хочу сказать о людях, которые являются выходцами из деревни Абдулнасыр. Они родились в этой маленькой деревне, окончили школу, получили образование, стали известными людьми и внесли достойный вклад в процветание родной республики. Местные жители, в том числе и я, гордятся своими земляками. Вот они:
Адигамов Абдулла Камалетдинович – партийный и государственный деятель, член правительства Башкирской АССР в 1918—1923гг.
Аманбаев Хурматулла Гизатович – кавалер Ордена Красной Звезды, кавалер Ордена Отечественной войны II степени, кавалер почетного звания «Почетный радист СССР».
Аслаев Абрар Агзамович – кавалер Ордена «Знак Почета», кавалер медали «За освоение целинных и залежных земель», кавалер Ордена Отечественной войны I степени, председатель Целинного сельского совета Хайбуллинского района в 1959-1963 гг.
Аслаев Анвар Абрарович – лауреат республиканского фестиваля «Жемчужины народного творчества», председатель Целинного сельского совета Хайбуллинского района в 2003-2007 гг.
Аслаева Гульсира Салиховна – кавалер почетного знака «Отличник народного просвещения РСФСР».
Исянбаев Ишбулды Султангалеевич – кавалер Ордена «Знак Почета».
Саитов Уильдан Гильманович – директор научного издательства «Башкирская энциклопедия», член Президиума Академии наук РБ, Заслуженный работник печати и массовой информации Республики Башкортостан.
Файзуллин Аитбай Абдулхакович – солист Башкирского государственного академического ансамбля танца имени Файзи Гаскарова, кавалер почетного звания «Заслуженный артист БАССР», кавалер почетного звания «Народный артист БАССР».
Файзуллин Хайбулла Сайфуллович – кавалер почетного звания «Заслуженный работник сельского хозяйства БАССР»
Сиражитдинов Юлай Дидарович – кавалер почетного звания «Заслуженный учитель Республики Башкортостан», сегодня начальник Управления образованием администрации Хайбуллинского района.
Таким образом, история деревни Абдулнасырово неразрывно связана с историей страны и имеет много интересных фактов для исследования.
1. История деревни начинается с начала XVIII века.
2. Небольшое поселение к концу XIX века превратилось в большую деревню.
3. Великая Отечественная война стала общим для всех горем
4. Я горжусь своими земляками – участниками Великой Отечественной войны.
5. В тылу люди трудились ради Победы, не жалея своих сил.
6. После войны мои земляки работали, поднимали хозяйство, покоряли целину.
7. Благодаря труду людей колхоз стал одним из самых лучших, передовых.
8. Деревня Абдулнасыр имеет богатую историю, которая представляет определенный интерес для тех, кто занимается изучением родного края.
9. Краеведение помогает лучше узнать историю России.
10. Собранный материал служит воспитанию патриотизма и гражданственности у подрастающего поколения.
Изучение истории деревни открыло много нового, помогло мне лучше узнать историю своей Родины. Слушая коренных жителей, я пришла к выводу, что в нашей деревне всегда жили трудолюбивые, мужественные, преданные своей Родине люди.
К сожалению, у современной деревни существует множество проблем и одна из них – демографическая, многие люди предпочитают жить в городах, в крупных населенных пунктах с развитой инфраструктурой. Но одно остается неизменным, мы должны помнить наш родной край, малую родину. Это нужно для того, чтобы передать нашим детям, внукам и правнукам живое доказательство нашей истории.
В нашей деревне Абдулнасыр, с богатым историческим прошлым, много уникальных мест. Но для моих сверстников эти края могут быть интересны уникальными природными памятниками, сохранившимися до наших дней.
Камень, вылизанный верблюдом. У нас его называют «Дойя ялаган таш».
По легенде, которую рассказывают местные старожилы, этот камень сохранился с далеких времен, когда в хозяйстве у деревенских жителей были верблюды. Для башкир это животное было не только вьючным животным, неприхотливым в дороге. Оказывается, жители деревни пили верблюжье молоко, питались верблюжьим мясом. Верблюды лизали камень из-за содержания в нем соли, которое необходимо для поддержания их жизнедеятельности. В результате постоянного облизывания, в камне образовывались глубокие ямки.
Гора Елбаш.
Его высота всего 585 метров от уровня моря. Но если забраться на его вершину, что мы часто делали в детстве, то можно увидеть семь деревень, расположенных в нескольких километрах от деревни Абдулнасыр. Елбаш – один из отрогов Ирандыкских гор, относящихся к Уральским горам. Вершина горы имеет, в целом, округлые мягкие очертания. К югу горы постепенно понижаясь, переходят в холмистую равнину. По склонам растут заросли дикой вишни, чилиги и шиповника. На холмистых равнинах растут ковыль и разнотравье.
Вблизи деревни растет одинокая сосна, возраст которой определили в 300 лет. Это самое старое дерево в наших краях, учитывая, что сосны встречаются крайне редко в степной зоне. Недалеко от деревни есть березовая роща, осинник и небольшие лиственные лесочки. Летом мы часто ходим собирать ягоды земляники, костяники и лесной малины.
Я могу продолжать рассказ о своей малой родине ещё очень долго. Но хочется сказать главное: надо сохранить эти красивейшие и уникальные места для будущих поколений, чтобы они знали и помнили, чем восхищались их предки! Когда я смотрю на окрестности деревни, на гору Елбаш, на озеро «круглое», так прозвали его местные жители, у меня сильней бьётся сердце, на душе становится так тепло и радостно, ведь я знаю, что всё это наше, родное, знакомое с первых дней жизни. Я испытываю чувство любви и гордости за свой родной край.
Я окончательно не решила, кем я стану после окончания школы, какую профессию выберу, как сложится моя судьба. Однако, я верю в то, что свою малую родину, свою деревушку, мой родной Абдулнасыр, я не забуду никогда. Буду с радостью возвращаться в родные места, навещать родных и верить, что когда-нибудь моя деревня вновь оживет, станет краше и богаче.
Сочинение «Мой родной поселок»
Мой родной посёлок
Можаева Наталья
выпускница
МОУ «Лопъювадская ООШ»
Есть удивительно красивое место в Усть-Куломском районе – это мой поселок Лопъювад. Расположен он на берегу реки Лопъю, которая впадает в реку Вычегду. У нас великолепная природа. Посёлок окружают просторные красивые леса, озёра. Леса богаты дичью, грибами, ягодами; прекрасны для летнего отдыха. Вон под кустом вырос гриб. Коричневая шляпка, плотная ножка. Это гриб-боровик. Рядом костяника! А если глянуть под ноги, то можно увидеть и вкусную душистую земляничку. Кажется, что специально для тебя лес приготовил столько угощений!
В осенний лес входишь, словно в красочное царство. Под ногами шуршат разноцветные листья, расстилаясь повсюду пёстрым ковром.
Идти по весеннему лесу – настоящее удовольствие. Как хочется вдохнуть этот воздух, полный запахов распускающихся почек! Совсем скоро в этом лесу все станет зеленым, а пока листья только начинают появляться на веточках деревьев-великанов, достойно переживших эту зиму. Вот из-под снега уже начали пробиваться подснежники. Какая это красота!
А как же красив и загадочен зимний лес! Снежинки переливаются на солнце, и, словно бриллиантами, усыпана земля. Восхищает тишина.
Да, такую природу не везде увидишь! И для обычного сельского человека — рыбалка, грибы и ягоды — это не только продукты питания, но и колоссальное удовольствие. А как красиво летом в Лопъюваде?! Куда не взгляни, все как в сказке. Множество клумб возле домов пестреют летом и радуют гостей и жителей поселка своей красотой.
Жизнь в посёлке всегда интересна и занимательна. А какие у нас добрые, улыбчивые и отзывчивые люди! Я считаю, что самое ценное в Лопъюваде – это наши жители. Ведь только человек может создать всю красоту и сделать посёлок необычайным местом, где хочется жить и трудиться на славу своей родной Земли. Вряд ли кто захочет покинуть этот маленький красивый уголок. И маленький посёлок кажется нам тем самым отчим домом, из стен которого однажды уходишь в большой мир. Всегда хочется вернуться в маленький, уютный домик, где можно забыть о мирской суете и просто жить, понимая, какое же это счастье — наслаждаться каждой минутой, не бегая сломя голову, по городским улицам задыхающихся от выхлопных газов автомобилей и дымящихся заводов.
И тут же вспоминается мудрое изречение о том, что посёлок — это люди, живущие в нём и оберегающие наследие предков. Быть может потому так тепло и комфортно в этом маленьком северном посёлке. И когда заходит солнце далеко за горизонт, загораются огни в окнах домов, хочется глубоко вздохнуть и ещё раз сказать: «Люблю тебя, родной Лопъювад»!
Жизнь на моей малой родине
Меня зовут Ибрагим, мне 13 лет и это сочинение о моей малой родине, частном домике с садом в посёлке Юлуково, республики Башкортостан. Местечко непримечательное, но для меня оно много значит. С ранних лет родители прививали мне любовь к родному краю, поэтому я никогда не обижу ни одной бродячей кошки, не спугну ни одной птички, поющей на веточке. Свою родину я люблю и боготворю.
Не люблю я всю эту городскую суету. Мой друг Андрей живет в большом городе страны Беларусь. Он рассказывает, как каждое утро встает, и первое, что слышит — звук двигателей и колёс машин за окном. В моём родном краю всё не так. Вы не представляете, как приятно вставать по утру у нас в Юлуково: в окно шепчет легкий ветерок, а за ним, снаружи, слышно как раскачиваются кроны яблонь, растущих в саду. А как встанешь, выйдешь на свежий воздух, так и хочется раскинуть руки и закричать: «Мир, я люблю тебя!».
В моей семье живет 5 человек: мама, папа, я и мои младшие братья — Карим и Максим. У нас есть свои обычаи, например, утро начинается с совместного завтрака за одним столом. Я часто слышу от своих друзей по переписке из других городов, что они принимают пищу отдельно от своей семьи. Кто-то завтракает в своей комнате, кто-то в зале, а кто-то даже в ванной! В моей семье вовсе не так. Я думаю, что совместный прием пищи — повод сблизиться со своей семьей, поговорить, поделиться планами на день. А еще каждое воскресенье весной, летом и осенью мы собираемся и едем на речку жарить шашлыки. Мой папа превосходно готовит его из баранины и свинины.
Днем я хожу в школу. Учусь я на 4 и 5, троек за четверть у меня никогда не было. Мой любимый предмет — литература. В этом месяце мы изучали несколько произведений:
- А.Сент-Экзюпери «Маленький принц».
- М.Пришвин «Выскочка»;
- Д.Свифт «Путешествия Гулливера»;
Недавно нам задали написать рассказ на тему «Моя малая родина», который я прямо сейчас и пишу. Наши учителя — самые добрые на свете, жаль, что у них очень маленькая зарплата, поэтому мой отец иногда через меня передаёт им гостинцы.
Из воспоминаний старожилов села
Милишенко Нина Прокопьевна помнит, что будучи еще ребенком, видела каторжников, которых вели и везли по тракту: «Были они очень слабые, иногда «руки-ноги» по колесам стучали, из-за каторжно-арестанского пункта была построена больница. Она обслуживала и местных, и приезжих»
Немало путешественников проехало по Овчинниковской земле. В их числе выдающихся российских ученых –путешественников, как ни странно, видимое место занимает немецкий натуралист Петр Симон Паллас. Он объехал значительную часть России и Сибири. По территории нынешней Новосибирской области П.С. Паллас проехал 1773 г. Проезжая по Сибирскому тракту, академик П.С.Паласс отмечал в своем дорожном дневнике деревни, лежащие к западу от Чаусскго острога в том числе было и Овчинниково зимовье.
Путешественник П.И.Небольсин, проезжая Овчинниково зимовье в 1849 году, отметил в своем дневнике: «селение Овчинниково вытянулось в одну улицу, которая имеет до 100 домов, большею частию бедных хижин, покрытых березовую корою».
На жителей Овчинниковского зимовья возлагалась обязанность предоставить помещение, обогреть почтовых ямщиков и путешественников, накормить лошадей при необходимости предоставить другие подводы.
Притрактовое положение внесло оживление в хозяйственную жизнь поселения. Из зимовья получился маленький центр хозяйственной жизни, который становился перекрестком людских страстей, характеров и судеб.
В книге «Полное географическое описание нашего отечества» под редакцией В. П. Семенова Тян-Шанского, 1907 г. отмечалось и о населенных пунктах нашего района так, автор пишет: «За Чулымом железнодорожный путь достигает ст. Дупленская (1.248 в.). Местность вокруг станции болотистая, пресная вода достается из колодцев и хорошего качества. В районе влияния станции лежит 4 населенных пункта (1000 душ обоего пола). За станцией Дупленской железная дорога выходит из пределов Каинского округа в Томский. На Сибирском тракте, уклоняющемся в этом месте от железного пути к северу, лежат одни от первых по времени возникновения селений Овчинниково и Крутые Лога. В первом из них бывает значительная ярмарка 8 декабря.
В книге «Полное географическое описание нашего отечества» под редакцией В.П.Меменова Тян-Шанского, изданной в 1907 году, автор отмечал, что в деревне Овчинниковой в начале ХХ века проходила Никольская ярмарка.
В Памятной книжке по Томской губернии , 1905 г. о к живой зелени хвойных лесов, к сказочным березовым рощам.
Крестьяне сообща раскорчевывали лес, который шел на строительство домов и топливо. Веками нетронутые земли оказались плодородными. В основном выращивали пшеницу, излишки которой затем меняли на орудия труда, или продавали за деньги, некоторые стали заниматься мелкой торговлей
К 1911 году деревня значительно выросла. Она состояла из 180 дворов, проживало в ней 1043 человек. В этот период в деревне была школа грамоты, маслодельное заведение, сельский хлебозапасный магазин, одна мануфактурная и четыре мелочных лавки.
Погода нашего края
Продолжая писать свой доклад, хотелось бы упомянуть, как обстоит дело с погодой у нас в посёлке. Она в Юлуково особенная. В зиму посёлок похож на сказочную страну, как с рисунка. Весной в пору цветения в особенности прекрасен, когда начинают цвести деревья. У нас обильно растут:
- яблоня;
- мандарин;
- форсайтия;
- каштан.
Летом весь посёлок будто раскрашен в зелёный цвет, а осенью всё вокруг покрыто золотым одеялом. Местные любят свой край и стараются сделать его более приспособленным к нуждам жителей: садят разные растения и деревья, обустраивают детские площадки, принимают участие в мероприятиях по уборке территории, берегут и охраняют природу. На улицах никогда не бывает мусора. Развитие посёлка не стоит на месте, он всё время развивается.
Люди здесь очень добродушные, гостеприимные и отзывчивые, что является одним из самых главных богатств посёлка. Это место, где живут в мире и согласии не один народ. Посёлок богат национальностями, хоть и живет здесь не больше тысячи человек. Тут трудятся плечом к плечу русские и армяне, грузины и украинцы, гости из Дагестана. Все они помогают друг другу в трудную минуту и живут дружно и весело, а я вместе с ними!
Некоторая стабилизация сельского хозяйства
Стабилизация началась только с 1932 года. Когда образовалась Крутологовская МТС. С образованием машинотракторной станции, которая обслуживала колхоз, значительно возросли посевные площади, увеличилось поголовье скота, повысилась урожайность сельскохозяйственных культур. В 1940 году в двух колхозах Овчинниковского сельсовета посевная площадь составляла 1644 га, в том числе занято под яровыми зерновыми 1481 га, под озимыми зерновыми 107 га, сеяли технические культуры, сажали картофель 17 га. 4 В двух колхозах содержалось 244 лошади, 375 голов крупно рогатого скота в т. ч. 119 коров, 84 свиней, 396 овец. Люди стали жить лучше и зажиточней.
Содержание
- 1 Автор
- 2 Руководитель проекта
- 3 Название исследовательской работы, проведенной в рамках конкурса Дети пишут историю родных городов и посёлков
- 4 Моя малая Родина – село Овчинниково
- 5 История моего села
- 6 Из воспоминаний старожилов села
- 7 Массовое заселение района происходило в период столыпинских реформ
- 8 В селе стояла церковь
- 9 О Колчаке
- 10 Массовая коллективизация
- 11 Некоторая стабилизация сельского хозяйства
- 12 Великая Отечественная война
- 13 Жители Овчинниково гордятся своими односельчанами
- 14 Используемая литература
Используемая литература
- «Полное географическое описание нашего отечества» под редакцией В. П. Семенова Тян-Шанского, 1907 г. Памятная книжка по Томской губернии, 1905 г., стр.284,285.
- Список населенных мест Томской губернии на 1911 г., стр. 358, 359.
- Список населенных мест Сибирского края Т.1, Юго-Западная Сибирь Новосибирский округ, стр. 480, 481
- Миненко Н.А. По старому Московскому тракту.
- Воспоминания старожилов
Источник — «»
Категории: Конкурсы | Исследование | Статья | Текст
Великая Отечественная война
Начавшаяся Великая Отечественная война коренным образом изменила жизнь колхозников. Жители села проводили мужчин на фронт. В тылу оставались женщины, старики и подростки, они должны были заменить, ушедших на фронт мужей, братьев, отцов. «Все для фронта, все для победы», – таков был девиз, и нужно было дать как можно больше хлеба, молока, мяса. К концу 1942 года резко сократилась численность трудоспособного населения на селе, так как большинство мужчин ушло на фронт. Основная часть техники, тракторов и даже лошадей была изъята для нужд армии. Убыль рабочей силы компенсировалась вовлечением в трудовую деятельность стариков, женщин, детей и подростков. На подростков приходилась основная доля пополнения рабочей силы. Женщины и подростки работали в поле и животноводстве по 12–14 часов в сутки
Война сильно повлияла на сельское хозяйство. Наиболее тяжелыми для поселений Овчинниковского сельсовета стали первые послевоенные годы. И только благодаря трудолюбию сельских тружеников удавалось увеличить площади посевов.
О Колчаке
Старожилы села хорошо помнят еще гражданскую войну потому, что село посетил сам Колчак. Мужское население мобилизовалось и в Красную и в Белую армию. А были и такие, что пытались избежать службы. Прятались в погреба и сундуки. В ходе наступления Красной Армии и освобождения отдельных районов Сибири в 1919-1920гг. восстанавливалась Советская власть и повсеместно были созданы сельские Советы. (В архивных документах за 1918 года значится Овчинниковский сельский комитет Дупленской волости Новониколаевкого уезда Томской губернии)
Сельскому комитету необходимо было решать массу неотложных вопросов: восстанавливать нормальную мирную жизнь, бороться с остатками белогвардейских сил, преодолевать разруху и сохранять Советскую власть. Из воспоминания старожилов: «Первым председателем стал Быков Павел. На территории совета находились Овчинниково, Владиславка и маленькая давно исчезнувшая деревня Островное. Промышленных товаров почти не было, обходились сами; пряли, ткали, выделывали шкуры, кузнечили, шорничали. Умели валенки скатать, и бочку смастерить, и плуг выковать»
В 1926 году в Овчинниково имелось 296 хозяйств, проживало 1429 человек. Преобладающее население русские. В деревне была школа, изба-читальня, располагался Овчинниковский сельсовет. Грамотное население составляло 191 человек из них 31 женщина.
Массовая коллективизация
Наиболее знаменательным событием в истории деревни Овчинниково стал первый наиболее драматический этап массовой коллективизации и раскулачивания.
Из архивных данных: Составной частью коллективизации и одним из основных средств ее существования была экспроприация хозяйств, относимых к кулацким. Составлялись списки наиболее зажиточных хозяйств. Первым делом в деревне большие группы зажиточных крестьян лишались избирательных прав. На территории Овчинниковского сельсовета в 1930 году значилось 30 таких хозяйств, 23 из них подлежали выселению. Все это значительно повлияло на экономическом состоянии, как поселений, так и на экономику только что образовавшихся сельхозартелей. В период коллективизации наблюдается падение аграрного производства (особенно животноводства), разорение и обнищание деревни и даже голод среди ее жителей ( со слов жителей). Изменилась не только экономическая структура, облик деревни, менялась общественная идеология и социальные отношения, менялись сами люди, вовлеченные в процессы ломки привычного уклада жизни.
Жизненный путь человека начинается с малой родины – места, где он родился и провел годы своего детства. Таким местом для меня является мое родное село. За период, который я прожила здесь, мне знакомы каждая улица, дом и житель. Все это родное и незабываемое.
Мое село расположено на берегу реки. Его территория и численность населения являются достаточно большими. Желающим поселиться здесь нравится близкое расположение деревни рядом с городом, удобные коммуникации и вместе с тем спокойная тихая сельская жизнь и живописная природа.
В селе работает хорошая школа, оснащенная современным оборудованием, что дает возможность детям получать качественные знания. Крестьяне всегда могут рассчитывать на своевременную помощь в местной больнице. Также для их потребностей всегда открыты почта, клуб, местный музей, библиотека, аптека и магазины.
Власти села организует различные массовые культурные мероприятия, в которых крестьяне также принимают активное участие. Мне очень нравятся наши народные концерты, здесь можно познакомиться с местным фольклором. По моему мнению, именно в селе особенно почтительно оберегают и продолжают древние обычаи и традиции.
Радуют глаза прекрасные природные пейзажи, которые окружают родное село со всех сторон. С одной стороны его омывают воды величественной реки, в которой купают свои ветви изящные ивы. Полюбили это место и белые лебеди, каждый год они радуют своим визитом местных жителей. С другой стороны села раскинулись фруктовые сады и живописный парк. Здесь любят проводить свой досуг и взрослые, и дети. Дальше виднеются бескрайние поля, они здороваются с селом шелестом золотого колосья пшеницы, ячменя или поклоном приветливых подсолнухов. Независимо от поры года моя малая родина всегда прекрасна, милая и родная сердцу своими неповторимыми местами, добрыми, приветливыми людьми и незабываемыми воспоминаниями.
Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа №1»
Село моё родное
Выполнил: Кошлаков Александр
ученик 9 «А» класса
Проверила: Мокроусова Надежда Алексеевна
учитель русского языка и литературы
г. Губкин
2013 г.
Я люблю город, в котором живу. Здесь всё для меня знакомо, все знают меня. Но каждого человека в жизни привлекает деревня. Хочется, чтобы тебя окружала красивая природа, вокруг был свежий воздух. По утрам, когда проснёшься в тишине и покое на мягкой пуховой подушке, за окном голосил петух, мычала корова и ждали на заветном месте друзья-подружки.
Я счастливый человек. Родина моих родителей – деревня Сапрыкино. Село когда- то было центром колхоза имени Тимирязева, славилось не совсем обычным для нашей местности делом – разведением овец. В каком-то смысле образ села собирательный. Дубенка, Копцево, Рябиновка, Малахово, Успенка – неотъемлемые спутники Сапрыкино. Ну а центром села, конечно, всегда был клуб. Название села и фамилия Сапрыкин привычны нам. Они кажутся родными и близкими. В России существуют всего лишь три села с таким именем. В Смоленской, Тверской и Липецкой областях. Тем интереснее узнать, откуда произошло это название. Сапрыка – форма имени Сапрон (Софроний). По-гречески оно означает «здравомыслящий, благоразумный». Трудно не согласиться с тем, что именно так и воспринимается наше село Сапрыкино: спокойное, неспешное, благоразумное.
Как известно, люди делятся на городских и деревенских. Или, по крайней мере, так считается. Одним нужен шум, постоянное ощущение того, что жизнь бурлит, даже если при этом человек сидит день-деньской в квартире перед телевизором и компьютером. И о состоянии погоды за окном узнает из новостей. А другим подавай луга, поля, коров, запах навоза и утренние крики сорок. Вот городские жители и мечтают перебраться в деревню. На природу. Купить там собственный дом или коттедж. Деревенские же не прочь переехать и в город. Поближе к цивилизации. В начале 90-х молодежь стремилась уехать из родных деревень. И все, кто могли уехать, уехали. Остались либо пожилые, либо те, кому поздно что-то менять. Но вот уже несколько последних лет все происходит с точностью до наоборот. Огромное количество молодых семей перебирается из опасных городских джунглей в безмятежные деревенские просторы. Люди, которые достигли определенных высот в карьере, стремятся уехать от городской суеты в деревенскую глушь. Как говорится, каждый человек должен сделать свой выбор. Каждый архитектор своей судьбы, и должен решать сам, где жить лучше – в деревне или в городе. Я бы хотел жить в деревне Сапрыкино. Учиться в большой школе, рассчитанной на 190 учеников, но пока её посещают 35 мальчишек и девчонок. Есть в селе и детский садик «Малыш» с 17 воспитанниками. Видно желание местных жителей жить и работать в родном селе.
В селе закончен капитальный ремонт Дома культуры. Жители села довольны и благодарны администрации округа: сделано все добротно и красиво. Приятно наблюдать, как по брусчатым дорожкам не спеша, с достоинством идут на праздник села бабушки и дедушки, молодые родители с колясками и непоседливыми малышами на руках. Забавно видеть, как юные сапрыкинские школьницы толпятся у русской печи, отбирая друг у друга ухваты, норовя половчей захватить чугунок. Другие тем временем осваивают прялку. А третьим по душе балалайка и трещотка. Тут и видно, кто тянется к хозяйству, а у кого душа больше лежит к песне, к искусству. У села Сапрыкина есть свое лицо, своя душа. И в них есть частичка каждого жителя. Он пожелал, чтобы каждый будущий день был наполнен надеждой, чтобы сбывались не только конкретные планы, но и самые необыкновенные мечты.
28 августа в праздник Успения Пресвятой Богородицы, освятили вновь построенную надкладезную часовню и воды местного родника в честь иконы Пресвятой Богородицы “Живоносный источник”. Часовня на каменном фундаменте получилась на редкость красивой и органично вписалась в этом месте. А все благодаря местным мастерам, которые потрудились на славу. Крест, установленный внутри часовни, вырублен топором.
На всю жизнь запомнил я 19 января прошлого года, когда мы окунались в этом источнике. Хотя на улице мороз 17 градусов, но к источнику была очередь. И действительно, вода оказалась тёплой, организм принял благодать целебной воды в святую Крещенскую ночь. Мы набрали с собой святой воды, и пили её в течение года.
Люди в селе живут настоящим, а не будущим. Вообще счастливые люди не живут будущим или прошлым, они живут настоящим. У них с утра до вечера множество интересных забот, игр, развлечений. Работа, выращивание овощей на огороде. У каждого свой участок, скотина. У сапрыкинцев насыщенная жизнь. У них нет проблем: что они будут делать в будущем. Мои земляки сейчас живут полноценной жизнью изо дня в день. И если Бог даст, так будет продолжаться и дальше. Хочется сказать словами поэта:
Какое счастье жить в деревне,
Вокруг вода, леса, луга, поля,
И возле домика фруктовые деревья,
А чуть подальше к лесу тополя.
Здесь летом очень мило и красиво.
И летний воздух очень чист,
Деревья шелестят листвой игриво,
В сирени слышен соловьиный свист.
Региональный конкурс детского творчества «Моё село: от истоков в будущее»
в рамках реализации проекта «Российское село» Партии «ЕДИНАЯ РОССИЯ».
Моё родное село.
Каждый человек рано или поздно задумывается о том месте, где он родился и вырос. Моя малая родина – село Гавриловское, которое мало чем отличается от других сел Суздальского района. Но именно этот населенный пункт стал мне роднее всего на свете! Здесь жили и трудились мои предки, которые были потомственными крестьянами. Многие из них, наверняка, были свидетелями интересных событий, которые происходили в разные исторические периоды. Как бы хотелось послушать их рассказы о том, каким было наше село много столетий назад, какие люди здесь жили, чем они занимались. Очень важно, чтобы люди помнили историю своего села, края. Человек, которому безразлична история его родины, подобен человеку, лишенному памяти. Прошлое всегда помогает людям представить будущее .
В нашей школе есть краеведческий музей, который по крупинкам воссоздает в том числе и историю нашего села.
Село Гавриловское – древнее село, расположенное на высоком берегу реки Уршма, впадающей в Каменку. Первое документальное упоминание о селе относится к 1551 году. В этом году Иван Грозный пожаловал его Покровскому Девичьему монастырю. И в документах впервые появляется название Гавриловское. Во владении монастыря село Гавриловское оставалось до 60-х годов
ХVIII века, затем стало принадлежать государству.
Каждый, кто впервые приезжает в наше село или проезжает мимо него, обязательно обращает внимание на возвышающийся в самом центре села храм Зачатия Иоанна Предтечи. Три века стоит этот дивный памятник архитектуры русских мастеров. Есть в нем что-то необъяснимое, радующее не только глаз, но и душу. Трудно представить облик села без этого каменного сооружения.
Церковь в селе существовала уже в 1551 году, но в 1797 году произошел пожар. Видимо, в этом году сгорела и деревянная церковь. В 1799 году на средства прихожан была построена каменная церковь. Не обошла сия чаша и колокольню. Были уничтожены не только колокола, но и до последнего кирпичика разрушена сама колокольня, которая украшала передний вход в храм. Долгое время в храме велись реставрационные работы. В настоящее время построена новая колокольня, и в православные праздники жители и гости села с замиранием сердца слушают колокольный благовест.
Гордятся сельчане и памятником погибшим воинам – землякам, отдавшим свои жизни в борьбе с немецко – фашистскими захватчиками в 1941-1945 гг. 390 человек не вернулись в наше село… Чтобы навсегда увековечить память о погибших воинах, в 1967 году руководство совхоза “Гавриловский” и жители села решили установить памятник героям Великой Отечественной войны. И спустя два года с постамента ввысь устремился остроугольный шпиль с красной звездой на наконечнике. Рядом – солдатская каска с гвоздикой, фамилии погибших на траурных плитах. «Вечная память героям!»- гласит надпись у основания.
9 мая 1969 года состоялось торжественное открытие памятника. По рассказам старожилов села, на митинге присутствовали руководство совхоза, ветераны войны и труда, школьники, жители. Солдаты из воинской части произвели залп в память о погибших воинах. Ветераны возложили к подножию памятника цветы. Память о погибших воинах-земляках почтили минутой молчания.
Более 30 лет, омываемый дождями, опаленный солнцем, осыпанный снегами простоял этот памятник, но время берет своё … И в 2003 году жители села совместно с администрацией сельского округа пришли к выводу, что необходимо поставить новый памятник. И 9 мая 2004 года состоялось торжественное его открытие. Над ним склоняются густые кроны деревьев, у подножья растут цветы.
В этом неброском памятнике заключена большая любовь и уважение жителей к своим односельчанам-героям … Сколько бы времени не отделяло нас от памятных военный событий, героизм и подвиг фронтовиков навсегда останется в народной памяти и будет служить для молодых поколений образцом стойкости, отваги и самоотверженности.
Кроме перечисленных достопримечательностей в селе есть двухэтажная школа, в которой учатся не только местные, но и дети из соседних сел; животноводческий комплекс, где выращивают крупнорогатый скот, производят молоко. На полях села выращивают хлебные культуры, кукурузу…
Моё село красиво в любое время года. Особенно красиво оно весной, в период цветения вишневых, сливовых и яблочных садов. А летом село утопает в зелени прибрежных ив, кленов, тополей и берез. Около жилых домов в палисадниках до поздней осени цветут и благоухают астры, георгины и гладиолусы.
Я люблю свое село и верю, что с каждым годом оно будет развиваться и становиться чище и краше.
Работу выполнила:
Александровская Светлана Владимировна
12 лет, 7 класс
МБОУ «Гавриловская сош»
2016 – 2017 учебный год
Сочинение
Моё село
Мы все родились в России. Это наша родина. Но есть В России небольшое село Дружба – это моя малая родина. Это моё место, в котором я родилась и выросла, где учусь, и где живёт моя семья и близкие люди. Это место я люблю всей душой.
Село Дружба было основана в 1955 году, первые поселенцы были немцы, затем приехали русские, армяне и украинцы. Наше село назвали «Дружба» не потому что это просто замечательное название, а потому что его строило много разных людей, разной национальности. Именно такое название и заслуживает моя малая родина. Многонациональная стройка плечо к плечу, началась на пустом поле. Появились дороги и несколько домов, село преображалась. Сейчас в некоторых местах ещё остались стоять старые дома. Деревья, которые окружают наше село, были посажены, когда ещё всё строилось. Руками людей создана эта природа, она окутывает нас каждый день. Но есть то, что нельзя посадить и вырасти – это восход и закат. Особенно закат радует глаз, он великолепен, он завораживает. Вся природа купается в последних солнечных лучах, они падают в озеро и оно начинает сверкать, как бриллиант. Умение не только видеть красивое, но и по достоинству его оценить – это и есть вся природа то, что каждый человек обязан оберегать. Я люблю свою родную природу, именно леса, поля, речка, прекрасное небо всё эта даёт мне моё село Дружба.
В нашем селе есть прекрасный стадион, он помогает нашем спортсменам добиваться хороших результатах на соревнованиях. С каждым годом он видоизменяется в лучшую сторону. На нашем стадионе проводят разные спортивные соревнования районного масштаба. За стадионом у нас появилась зона отдыха. Это самое любимое место для времяпровождения на природе не только для жителей Дружбы, но и для всего Целинного района. К нам едут не только из ближайших городов, таких как Бийск, Барнаул, но и гости со всего Алтайского края, Новосибирской и Кемеровской области. Зона отдыха нравится всем, здесь есть пляж, трамплин, водная горка и несколько прекрасных беседок, в которых можно отдохнуть. На другой берег перекинут кружевной замечательный мост, им не налюбуешься, да и глаз не отведешь от такого рукотворного произведения.
Бейфорт Павел Яковлевич сделал огромный вклад для всего нашего села, это человек, без которого Дружба не выглядела бы так, как выглядит сейчас. Благодаря ООО «Вирт» у нас развивается сельхозпроизводство, и благоустройство всего села. Павел Яковлевич очень сильно помогает Дружбе формироваться и совершенствоваться.
Моё село Дружба с каждым днём становится всё лучше и лучше. Каждая улица ночью сияет от света фонарей, но и днём оно не престаёт блистать от лучей солнца. Если посмотреть издалека, то будут видны разноцветные крыши домов, всевозможных цветов. Дорога тоже преобразилась, теперь она покрыта асфальтом, конечно же, всем жителям нашего села это всё нравится. Когда наступает весна, начинается цвести черёмуха, вишня, сирень и весь этот сладкий аромат распространяется на всё село. Не только улицы приобрели новый вид, но и участок школы. Там построили замечательную хоккейную коробку. Зимой, возможно, кататься на коньках и устраивать хоккейный матч. Летом хоккейная площадка превращается в футбольное поле, всё это всегда будет интересно не только детям, но и взрослым.
К нам в село приезжали очень интересные, талантливые и замечательные люди. Владислав Третьяк-легенда российского спорта, советский хоккеист. Он вратарь, который мог отразить любую атаку в свои ворота и благодаря этому спортивному мастерству, приносил многие победы своей команде и поражение противникам. Владислав Третьяк приезжал на открытие хоккейной коробки, это было очень значимое событие не только для нашего села, но и близлежащих поселений. Пенсионеры, молодежь, дети пришли увидеть легенду хоккея. Не только Владислав Александрович Третьяк посетил нас, но и ещё человек, который побывал в космосе. Волков Сергей Александрович – российский летчик-космонавт, герой Российской Федерации. Это была очень удивительная и познавательная встреча, всем хотелось узнать, какого это быть в космосе, что за ощущение, когда ты в невесомости? Александр Сергеевич отвечал на все интересующие нас вопросы. Мы узнали биографию его жизни, сколько раз он был в космосе и, конечно же, как стать космонавтом. Эти две встречи с выдающимися людьми России навсегда останутся в памяти всех жителей села Дружба. Может быть, наше село примет ещё много замечательных людей на своей земле.
Я всегда буду любить свою малую родину за все, что в ней есть и будет. Ведь это место строилось не просто так, в него вложена душа. Но если каждый человек, который живет здесь, не будет за ней ухаживать, то всё превратится в пепел, пустоту. Пусть будущие поколения приложит все усилия и огромный труд для дальнейшего процветания и благополучия Дружбы. Ведь в 2017 году нашему селу исполняется 60 лет. Все жители поселка: и взрослые, и дети будут отмечать, этот значимый праздник. Я надеюсь, моё село Дружба будет таким чудесным, как сейчас. Я хочу, чтобы жители всего Алтайского края приехали к нам, здесь каждый человек найдёт себе занятие по душе, пусть это будет спорт, рыбалка или просто отдых. Главное, что люди увидят мою родину и будут знать, что есть такое место в нашей огромной стране.
Мое родное село – небольшое, по сравнению с городом, прекрасное, живописное. Называется мое село Васильевка, мне очень нравится его название. Его назвали в честь одного местного земледельца Василия, который впервые в селе построил дом, и так сказать начал здесь жизнь.
Наше селе богатое на степи, склоны и холмы. Степь весной весь разукрашенный, он настолько хорош, что даже городские, не местные, приезжают там фотографироваться, и даже те кто ехали мимо села.
А за степью протекает наша гордость села – река! Река – о, какая же она прекрасная и красивая, а еще на удивление, чистая. Летом там все дети и взрослые, Купаются, загорают и просто отдыхают семьями. Также, там есть и немало животных, гуси, которые там любят купаться и коровы, которые пасутся на берегу. А еще в реке водятся выдры, я их очень боюсь, белые цапли и даже ласки.
В степи у нас живут кролики и суслики, а однажды, когда была очень холодная и лютая зима люди видели там даже волка.
Хоть у нас и не город, но край наш достаточно цивилизованный. У нас есть горячая вода, отопление, электричество, свет. Наше село даже делится на части, так называемые «райончики». Самое главное у нас есть детские сады, школа, дом культуры, и магазины. Также у нас есть небольшая церковь и часовня.
Крестьяне живут преимущественно в усадьбах, дачи и людей из города и все они имеют большие огороды, сады, хорошо оборудованные дворы. У сельсовета есть даже несколько двухэтажных домов.
Когда я вырасту я хочу пожить несколько лет в городе, но потом обязательно вернуться в родное село, мне гораздо больше нравится жить среди природы.
Вот такое у нас славное село.
Село моё родное
Родина прекрасная и неповторимая, для каждого человека она одна. И поэтому единственная и дорогая. Для меня это родное село Бушмено и её окрестности. О нём я знаю лишь немного, из рассказов от взрослых.
Село расположено в живописном месте, рядом луга, лес, река Рыбинка, которая так названы из-за многообразия рыбы, которая в ней водилась. Рыбинка несёт свои воды в реку Псёл. Раньше река была многоводной, с быстрым течением, чистой, пригодный для питья водой.
Так вот, название села Бушмено, в архивных документах встречается с 1780. Этот год считается родом рождения села. Название села образовано от фамилии первых поселенцев, потомки которых до настоящего времени-Бушуевы. Также бытует мнение второй версии названия села: крутой, бурный нрав реки, особенно в период разлива – бушевать.
Но более правдоподобная вторая версия. Да, бушевала наша реченька, имела быстрое течение. Только вдоль села имелось пять водяных мельниц: Дулина, Сколова, Редина, Слубских и Соничкина.
Кстати, были две ветряные мельницы: одна в районе сегодняшнего кладбища, вторая в районе водонапорной башни. Кроме этого у села была своя крупорушня (просо-пшено), маслобойня-Акима Кимщика. Время неумолимо, последние несколько лет исчезли на реке последние свидетельства существования мельниц.
Да, видно, наши предки были настоящими тружениками-земледельцами, да и умельцами тоже хоть куда: лапотники, сапожники, бочкари, кузнецы, была своя воляльня. В свободное от работы время ходили на реку Рыбинку за рыбкой. А в ней она водилась в изобилии: сомы, лещи, щуки, налимы и др. То есть, река оправдывала своё название Рыбинка. Но всё же основное занятие население-это земледелие и скотоводство.
Но, а в праздничный день святое дело в церковь пойти. Красавица деревянная собирала под свои своды и малых и старых. Только не устояла она до дней наших. В конце сентября 1941 года её сожгли.
Вот такая коротенькая история нашего села Бушмено.
Село у нас не броское такое
Ему от силы двести лет
Стоит оно всегда в покое
И люди в нём – счастливей нет
Любого спутника с улыбкой встретят
За стол усадят: пей и ешь
Свои достоинства отметят
Да спросят: «Ты куда бредёшь»
Похвалятся теплом в их доме
Зимой в лютые холода.
Отметят, что на небосклоне
Хранит их Божия звезда
Мы же не знаем, какое у тебя село…
ЕРМЕКЕЕВСКИЙ РАЙОН
тупа
Сочинение мое село Калки.
Моя жизнь началась с моего маленького, но очень любимого и родного мне села — Калкни . Я ее люблю потому, что я здесь родилась и выросла. Здесь я своя среди своих . Здесь мой дом, моя семья, любимая улица, школа.
Я люблю Калкни со всеми его красивыми лесами, полями и лугами, с его множественными достопримечательностями. Здесь очень красивые леса. Лес, куда мы всегда ходим на экскурсию. Лес, который так волшебно и таинственно выглядит издали . А ещ в мом селе течт тихая, маленькая и вольная река, которая прекрасна во все времена года.
Мой край богат талантливыми людьми, которыми нам нужно гордиться.
Моя родина навсегда останется в моем сердце . Оттого мне больно, когда в ней непорядки, и радостно, когда появляются улучшения. Я люблю улицу, на которой я выросла, свой дом, в котором меня воспитали мои любимые и никем не заменимые родители. Мне нравится моя школа, мои одноклассники, которые, несмотря ни на что, всегда поддерживают меня. Я благодарна всем учителям, которые учат меня вс это время.
Я думаю, что я никогда не уеду из своих родных мест. А даже если и уеду, то, скорее всего не надолго. И кем бы я в жизни ни была, где бы я ни находилась, я всегда буду вспоминать о своей малой родине, и гордиться ей.
у меня село туктагулово напишите срочно плиз
пись пись село описано
Да все просто. Опишите как есть и все. начиная с утра и с себя. ЧТО видите именно вы. для вас село, это ваш дом, мама с утра ставит чайник, пока вы спите. Вы просыпаетесь и рады почувствовать себя дома, рады что у вас есть мама. Что для вас село без мамы? да ничего. потом вы идете в любимую школу, там ваши друзья. Вы рады их видеть. для вас ваше село это ваши друзья, счастье ходить в школу, интересные уроки учителей. Вот что такое «мое село». Откройте сердце и получите пятерку за сочинение.
ой.. . откуда же мы знаем как твое село выглядит! . тоже мне умная….
Вид материалаСочинениеПодобный материал:
Сочинение Тема: «Село родное», 33.69kb.
Районный конкурс творческих работ учащихся «Живи, село родное» Омоём земляке-герое, 43.26kb.
Название: «Милый край, село родное», 149.05kb.
Сочинение. Пою моё Отечество, 51.45kb.
Сочинение на тему «Мое любимое место на земле», 1723.88kb.
Программа основных мероприятий учреждений культуры городских округов и муниципальных, 529.76kb.
Сочинение на тему «Памятный день летних каникул», 8.93kb.
Кораблев Виктор Иванович закончив в 1999 году Очерский профессионально-педагогический, 374.85kb.
Сочинение на тему «Детство, опалённое войной», 64.51kb.
Сочинение-описание «Моя Родина» План, 8.99kb.
МОУ лицей с. В.Мамон.
СОЧИНЕНИЕ
На тему: «СЕЛО МОЁ РОДНОЕ»
Подготовили:
ученицы 9 «А» класса
МОУ лицей с. В.Мамон
Зелькова Юлия и Кудряшова Марина
Учитель:
Кортунова Лилия Николаевна.
2009 г.
Сочинение ученицы 9 «а» класса
Зельковой Юлии.
«Село моё родное»
В жизни каждого человека есть такой период, когда он находится вдали от родного дома, от места, где он родился – от своей малой родины. Любой человек, живущий вдали от родных мест, кажется «неустроенным».
Кто-то на вопрос: «где твоя Родина?», ответит: «В России», а я, не сомневаясь, отвечу, что моя Родина – Верхний Мамон. Пусть в этом селе я не родилась, но здесь прошло моё детство, здесь я пошла в школу, обрела много друзей.
Мне кажется, что такого села, как Верхний Мамон, больше не найти. Оно удивительно красиво. Даже самый безлюдный уголок наполнен жизнью. Необыкновенно красиво на берегу Дона. Когда я смотрю на всю эту красоту, меня охватывает гордость, что я живу в этом селе.
Наша река Дон, например, не только очень красивое место, это ещё и главная водная артерия, занимающая 1556 гектаров вместе с притоками. Кроме Дона имеется большое количество прудов и озёр, некоторые из которых представляют значительную биосферную ценность.
История Верхнего Мамона многослойна. Каждый школьник знает, что в декабре 1942 года Верхний Мамон был в эпицентре боевой операции «Малый Сатурн». Здесь свято чтут память павших воинов, заботятся о ветеранах войны.
Сегодня историю района и села вершат мои современники, мои односельчане: это и спортсмены, представляющие район на соревнованиях различного уровня, это и учителя моей родной школы, победившие в федеральном конкурсе на звание «Лучший учитель», это люди самых разных профессий, любящие своё дело, своё село, свою страну.
Год 2008-юбилейный для района. Юбилей-время подведения итогов.
80 лет…много это или мало? Для наших бабушек и дедушек – целая жизнь. Для нас, молодого поколения – эпоха свершений, которыми нужно гордиться и преумножать.
Я считаю, все верхнемамонцы должны гордиться, что живут в таком замечательном селе.
Сочинение ученицы 9 «а» класса
Кудряшовой Марины.
«Село моё родное»
А сколько их, сёл, у России?
Видать, не один миллион.
Но, кажется, нету красивей
Таких сёл, как Верхний Мамон.
И. Пахомов.
Моя жизнь началась с моего маленького, но очень любимого и родного мне села – Верхнего Мамона. За что я его люблю? Трудный вопрос… Может быть, потому, что я здесь родилась и выросла. Здесь – я своя среди своих. Здесь мой дом, моя семья, любимая улица, школа.
Я люблю Верхний Мамон со всеми его красивыми лесами, полями и лугами, с его множественными достопримечательностями. Здесь очень красивые леса, густые чащи берёз и сосен. Лес, куда мы всегда ходили за грибами. Лес, который так волшебно и таинственно выглядит издали. Моё село – это великие, роскошные луга, с какими-то особенными, не такими, как в других краях жёлтыми одуванчиками и седым ковылём.… А ещё в моём селе течёт тихий и вольный Дон-батюшка, который прекрасен во все времена года.
Мой край богат талантливыми людьми, которыми нам нужно гордиться. За большой личный вклад в развитие сельскохозяйственного производства, дорожного строительства, развитие образования и культуры, и других отраслей производства около 20 человек получили звание “Почётный гражданин района”.
Моя родина навсегда оставит след в моей душе. Оттого мне больно, когда в ней непорядки, и радостно, когда появляются улучшения. Я люблю улицу, на которой я выросла, свой дом, в котором меня воспитали мои любимые и никем не заменимые родители. Мне нравится моя школа, мои одноклассники, которые, несмотря ни на что, всегда поддерживают меня. Я благодарна всем учителям, которые учат меня всё это время.
Я думаю, что я никогда не уеду из своих родных мест. А даже если и уеду, то, скорее всего не надолго. И кем бы я в жизни ни была, где бы я ни находилась, я всегда буду вспоминать о своей малой Родине, и гордиться ей.
И как же тобой не гордиться,
И песни не петь о тебе!
Родной уголочек России,
Где гордость твоя – тихий Дон,
Тебя нет на свете красивей.
Так здравствуй, наш Верхний Мамон!
Эссе «Моё село»
Выживи, российская глубинка,
В наши непростые времена.
В этой жизни я твоя росинка,
Малая ты родина моя.
Г.М.Седова
Родина…Какое удивительное слово! Его мы произносим почти каждый день. А задумывались ли над тем, что оно значит? Я думаю, что родина – это дом, улица, село, в котором ты родилась.
Моя родина – село Мотызлей. Оно очень красивое и дорого мне по-настоящему. По – моему, это самый лучший населённый пункт в нашем районе.
Село со всех сторон окружено лесами, лугами и полями. Я очень люблю ходить в лес во все времена года. Но считаю, что очень необыкновенно и сказочно там бывает только зимой. Вот какая картина предстала передо мной, когда я ходила с друзьями на лыжах в лес.
Красив лес зимой! Тихо потрескивает легкий морозец, дует, завывая, холодный ветер. На небе ни одного облачка, а солнце спряталось за горизонт. Около села дорога тянется гладкая, но ближе к лесу идёт ухабами, которые оставил после себя неповоротливый трактор. Вдоль неё тянулись бескрайние поля, и неподалёку тёмные кусты казались огромными кучами хвороста. Снега очень много. Весь он рассыпчатый, как песок, весело скрипит под ногами, манит, чтобы с ним поиграли. Лес окружил село со всех сторон своей плотной стеной. Он в тумане издалека похож на тёмно – сиреневый длинный ковёр.
Как только входишь в лес, сразу привлекают внимание три берёзы. Они как будто неразлучные подруги. У берёз стволы толстые, ветви корявые, так вот и думаешь, что этими ручищами подхватят и поднимут к самым небесам. Ветерок качает ветви, и слышен их тихий шёпот. Мы заходим в гущу леса, где росли стройные мохнатые ели. Они нам протягивают снежные лапы. Если прислушаться, то услышишь под музыку ветерка зимние песенки деревьев. У елей внизу облетела вся хвоя, но наверху густо шумела она своими зелёными иглами. Ветерок покачивает верхушки елей, и они, кажется, исполняют танец. Рядом поваленная сосна, запорошенная снегом. Выглядывает из – под зарослей маленький человечек в белой чалме – это пень. Под деревьями много отпечатков от упавшего снега. Из – под снега, как из – под шубы, выглядывает маленькая сосёночка. У некоторых берёзок обглодана кора. На еловых ветках снег извивается, как будто белоснежные змеи, а между иголками застряли листья от других деревьев. А вот осинка вся дрожит от холода, и на её голых сучьях кое – где остались прошлогодние листья. В глубоких трещинах деревьев застрял снег. Часто попадаются снежные холмики – это муравейники. Всё чудесно и необычно в заснеженном лесу!
В родном краю всё кажется более красивым, чистым. Именно родная природа дарит нам самые светлые чувства. Родные места вселяют радость и успокоение в душу, придают уверенность, вдохновляют на хорошие дела.
Говоря о своём селе, не могу не сказать о своей улице. Это улица Октябрьская, на которой живут добрые, трудолюбивые, отзывчивые люди. По вечерам они любят собираться около какого- нибудь дома и вспоминать прошлое. Мне приятно слушать их разговоры, потому что узнаю много нового и интересного. На нашей улице живёт Сергушкин Василий Андреевич, участник Великой Отечественной войны. Он храбро сражался с врагами, дошёл до Берлина, получил много наград. Этот человек – образец для подражания.
Село мне дорого и мило потому, что я в нём родилась и выросла. Здесь живут мои близкие и друзья, здесь я чувствую себя счастливой. Я бывала во многих городах и посёлках, но, когда возвращаюсь в родное село, я ощущаю душевное спокойствие, мне становится приятно и радостно.
У нас есть традиция: каждый год, в конце июля, отмечают день села. Все жители собираются на стадионе и устраивают праздник, на котором все ходят с радостными лицами, веселятся и слушают музыку.
Второй дом для меня – школа, здесь я провожу по несколько часов в день. В нашем учебном заведении всегда чистота и порядок. Учителя – прекрасные люди, которые стараются дать детям не только знания, но и воспитать из них порядочных людей.
Думая о родине, о любви к ней, о величественной красоте природы, я невольно вспоминаю строки из стихотворения:
Есть в Вознесенском районе
Большое село Мотызлей,
Раскинулось, словно как море,
И нет его мне родней.
Течет здесь река Мотызлейка
Под сводами гибких ракит,
И, как соловьиная песня,
Вода в ее русле журчит.
А в центре села на пригорке
Стоит, возвышается храм.
Туда я хожу на службу,
Душа отдыхает там.
Живут здесь хорошие люди,
Отзывчивы все и добры.
Трудиться они очень любят,
И много в их сердце любви.
Люблю я село родное,
И жить без него не могу.
Как будто солнце золотое,
Греет жизнь всегда мою.
Это произведение я сочинила сама и понимаю, что оно неидеально, и его необходимо отредактировать, но у него есть главное достоинство: стихотворение написано от всей души, от всего сердца.
Русская пословица гласит: «Где родился, там и пригодился». Не знаю, как сложится моя судьба, но очень хотелось бы не расставаться со своим селом. И нужно в нём не только жить, но стараться быть полезным и нужным людям.
Фоломкина Оксана
Сочинение о родном крае ученика 8 класса
МБОУ СОШ с.Синявка Алтарева Дениса(2000-2001 уч.г.)
Мое село.
Я живу в селе Кузовка, которое расположено вдоль побережья реки Байгора. У нас всего две улицы: Лесная и Центральная. Улица моего детства- Центральная. Она расположена в интересном месте села. Красивые широкие луга украшают дома спереди, а сзади колосятся поля. Разделяется наша улица с Лесной богатым смешанным лесом. Лес наш- гордость села, он богат грибами, ягодами, орехами. Он любимое место отдыха не только для селян, но и для приезжих.
Рядом с моим домом расположена школа, в ней учились бабушка и дедушка. Сейчас школа не работает. Рядом с ней старое, я бы сказал, историческое строение, пострадавшее от времени,- церковь. В настоящее время здание заброшено, никому нет до него дела, хотя часто слышно, что бабушки мечтают его восстановить. Да что они могут , старушки? Вот так и школа, и церковь, достопримечательности нашего села уходят в прошлое. Мне всегда было интересно: почему школа, церковь, кладбище находятся рядом друг с другом? Объяснить никто не смог. Еще в селе есть магазин, который больше похож на радиостанцию. Там можно узнать столько интересного от местных бабушек, что не сравнишь ни с одним источником информации.
Есть природная достопримечательность- река. Она не очень богата рыбой, но и как лес- прекрасное место отдыха. Зимой рыболовы могут сидеть по несколко часов в надежде поймать хоть одного ерша. А летом можно купаться и загорать не хуже, чем на юге. Самое интересное происходит весной, когда начинается ледоход, маленькие мостушки сносит льдом.
Дома в селе добротные, улицы чистые и красивые, жители постоянно следят за порядком. Проложен асфальт, протянули природный газ, телефон. Теперь жизнь в селе стала цивилизованней, не хуже, чем в городе. Никогда не сравнить свежий воздух, пение птиц, тишину на рассвете с городским шумом.
Думаю, что в недалеком будущем свободные усадьбы застроят красивыми домами, горожане потянутся в село.
Маленькая капелька величественного государства – мое село, много есть таких! Испытало и бедствия и славу. Оно живое и вечно будет жить! Нашему селу лет триста пятьдесят, разные версии есть о его названии. Что чумаки возили соль из Крыма и заезжали часто в корчму. И что первый переселенец дал название свое. Что княгиня София Кантимировна правила нашим селом. Имела имение, Роганку-речку, а в ней караси, и лини, и окуни. И церковь тоже была. И люди добрые, простые, работящие, умелые и смышленые. И песня сходила из уст сама.
Рогань, так зовут мое село, удобно примостилось возле быстротечной реки, затененной ивняками. Это часть моей родной Отчизны, покровительница родительского рода, моя отрада и надежда, мои ожидания и обращения. Село добрых и трудолюбивых людей, которые стремятся сделать его удобным и благоустроенным. В нем я родилась, пошла в школу, здесь моя родня, друзья и знакомые, здесь и судьба моя.
Очень красиво село весной, когда цветут сады, и летом, когда дома утопают в зелени и цветах. Через все село вьется, будто лента, мостовая-путь, который соединяет нас и город Харьков.
Я живу и сливаюсь со своим селом, оно во мне, так как будит мысль и греет душу, указатель и будущее мое. Я олицетворяю Малороганськую землю, которая полнит светом наш небосклон, честных, порядочных людей и является дивом калиновым, чарами барвинковыми…
Cочинения учеников на тему: “Я родом из села”
11.10.2010г.
Накануне праздника сельских тружеников учащиеся школ Калязинского района творчески потрудились,
создавая в подарок всем нам сочинения на тему “Я родом из села”. Выдержки из отдельных работ мы предлагаем вашему вниманию,
а всех участников конкурса благодарим за необычайно тёплые, искренние слова в адрес своих родных сёл и деревень и их жителей,
за сопереживание современным трудностям сельской жизни, за правильные мысли, которые в будущем, действительно помогут этим ребятам стать настоящими жителями великого русского СЕЛА!
Соколова Елена – ученица 9 класса Яринской ООШ.
Родилась я в Угличе, но почти все свое детство провела в селе Семендяево. Это очень замечательное село.
В Семендяеве очень много достопримечательностей: церковь, детский сад, дом культуры, много различных магазинов, а также там протекает река Жабня.
Еще есть достопримечательность, с которой связаны мои детские годы – это школа. В этой школе меня научили всему…
В селе также есть и хозяйство: ферма, в которой разводят коров и телят, там работала моя мама.
В селе живет очень много людей. Живут все очень с глубоким пониманием, если понадобится помощь,
то народ поможет справиться с любой проблемой. Это моё родное село, и я не хочу его забывать никогда!
Клочкова Марина – ученица 9 класса Нерльской СОШ д. Поречье.
В этом году в нашей школе проходил большой праздник “Моя родословная”. Готовясь к этому празднику, нам пришлось пересмотреть много материала, собрать данные о своих родственниках, чтобы составить дерево родословной. И теперь я с гордостью могу сказать, что я родом из села. Мои корни далеко на 150 – 200 лет уходят в глубь моей родословной.
Мои прапрадеды Коршунов Николай Анатольевич и Балясин Василий принимали участие в гражданской войне, восстанавливали народное хозяйство, сельское хозяйство. Прадедушка Клочков Михаил Матвеевич участник Великой Отечественной войны. Он защищал Родину в трудное время и был удостоен наград.
Женщины нашего рода в годы войны не оставались в стороне. Клочкова Екатерина Васильевна была труженицей тыла. Она вместе с другими молодыми девушками добывала торф, валила деревья. И так же, как дедушка была удостоена наград.
Мои бабушки и дедушки Клочкова Нина Михайловна и Тюрин Николай Дмитриевич, Козлова Екатерина Николаевна и Козлов Геннадий Петрович в годы войны были детьми. Им приходилось помогать собирать урожай, колоски. А в послевоенное время поднимать разрушенные города и сёла. И здесь мои родственники не стояли в стороне. Все они являются ветеранами труда. Бабушка Екатерина Николаевна была удостоена за свой труд грамотами. Дело бабушек и дедушек продолжает мой папа – Клочков Геннадий Николаевич – он механизатор. Папа болеет душой за своё дело. К работе относится добросовестно, с душой. О нём часто печатают статьи в газете. За хороший труд был удостоен наград.
У нас в семье не стоит выбора кем быть. Сейчас я ученица 9 класса. Мы со своим братом продолжим династию наших родственников. Брат Дмитрий учится в Машиностроительном техникуме, а я мечтаю стать ветеринаром.
Ветошкины Сергей и Александр – ученики 9 класса Семендяевской СОШ.
Земля сельская, земля крестьянская… Веками кормила ты Россию-матушку всем тем, что родилось на этой земле. Слезами и потом крестьянина-труженика полита и его великим трудом прославлена ты, матушка-Русь!…
И на этой земле вот уже 15 лет живем мы с братом. А родились мы в селе Семендяево, что расположено в тридцати километрах от города Калязина. Привольно раскинулось оно на правом берегу небольшой речки Жабни. Окруженное лесами и полями, живет село своей жизнью, своими радостями и печалями. Здесь наша Родина, здесь трудятся наши родители: папа – шофер, а мама – учитель, здесь живут наши родственники, здесь, на местном кладбище, похоронены наши предки. Здесь наши корни!
Наша семья вот уже восемь лет проживает в небольшой деревушке Молчаново. Дом у нас расположен на самом краю деревни, а дальше кругом простираются поля и леса. Нам нравится просыпаться утром рано и встречать рассвет, а вечерами до самого заката гонять мяч по полю. Летом можно купаться в речке, пить студеную воду из родника, ходить за грибами и за ягодами, совершать походы и просто валяться на зеленой траве. А как здорово в сенокос пахнет сеном! Зимой мы любим кататься на лыжах и санках, играть на реке в хоккей. Мы наслаждаемся тишиной и красотой родного края. Ведь сельский житель всегда ближе к природе, а общение с природой делает нас добрее и чище душой.
Мы учимся любить и беречь красоту родного края, ценить и уважать труд людей, живущих на родной земле. Тем более что в нашей семье есть человек, который в свое время много сделал для села. Это наш дедушка – Ветошкин Аркадий Васильевич, известный в районе комбайнер, хлебороб-труженик.
Вот они перед нами – грамоты и благодарственные письма нашего дедушки. В одной из них написано: “Почетной грамотой награждается Ветошкин Аркадий Васильевич – комбайнер колхоза “Красное Знамя”, занявший 1 место в однодневном соревновании комбайнеров района, намолотивший за день на комбайне “Нива” 70,2 тонны зерна с площади 25 гектаров”. Таких грамот за высокие производственные показатели у него много. Да, наши предки умели трудиться на родной земле! Тогда, в 60-е – 80-е годы прошлого века, труд крестьянина был в почете, как и труд учителя, медика. Дед с гордостью вспоминает то время, а еще он с большим уважением вспоминает тех людей, с которыми вместе работал. Многих из них уже нет в живых. Все они много сделали для села, прославили его своим трудом. Уважая труд других людей, мы учимся уважать и ценить свой труд.
Мы родом из села и этим гордимся. Мы не боимся, что в городе нас могут назвать “деревенщиной”. Мы верим, что когда-нибудь придет время, и деревни вновь будут оживать, поля заколосятся, как встарь, золотыми хлебами, а дорогих гостей будут встречать душистым и румяным хлебом-солью. Очень хочется в это верить.
А пока мы еще учимся и у нас все впереди. Надеемся, что после окончания школы найдем свое призвание на родной земле. Ведь недаром народная мудрость гласит: “Где родился, там и пригодился”.
Рощин Евгений – ученик 8 класса Семендяевской СОШ.
Моя родина – село Семендяево. Кто же не знает этого села, привольно раскинувшегося на берегу реки Жабня. Семендяево – старинное село. Оно имеет свою историю. И я очень горжусь этим. Здесь с давних времен жили мои деды и прадеды. Здесь вот уже 14 лет живу и я с моими родителями.
Мне нравится жить в селе, потому что сельский житель всегда ближе к природе…
В селе все друг друга знают, живут в дружбе и согласии. В радости и горести всегда вместе. В трудную минуту всегда можно найти сочувствие и поддержку тех, кто живет с тобой рядом.
В 2011 году моему родному селу исполняется 500 лет. Я очень люблю свое село и желаю ему развития и процветания. Когда я вырасту и получу образование, то обязательно вернусь на родину и постараюсь участвовать в его возрождении.
Мне очень хочется видеть свое родное село красивым и процветающим. Пусть всегда в нем цветут сады, раздаются детские голоса, успешно трудятся и радостно живут односельчане!
Сазыкин Егор – ученик Лучинникойской ООШ.
В общем, началось всё в 1997 году. Появился на свет я уже, как мне сказали, деревенским человеком. Родился в деревне, рос в деревне, работаю, учусь. Скоро я закончу учиться в нашей школе и мне прямая дорога в город, но я не представляю себе жизни без родного дома, без родных мест, без животных. Ведь в городе нигде такого не найдёшь! Как жить в такой суете и шуме?
Хоть я и переживаю по этому поводу, но родные места забывать не собираюсь!
Какой зелёный бор стоит в июне! И грибы растут выше пней, а какие местные красивые болота, и плотины, построенные бобрами, и равнины зимой, как чистый лист бумаги!
Даже если я буду жить в городе или в другом краю, моя родина и мои святые места никогда меня не отпустят!
Жигалова А. – ученица 8 класс Лучинниковской ООШ.
“Ах эти милые просторы, вода прозрачная до дна. Кругом полей, лесов узоры – родная сердцу сторона”.
Так поэт выражает свое отношение к родному селу. Эти добрые, теплые строки мне хочется сказать и о своей деревне Старобислово. Это небольшое село расположено на холме.Оно красиво в любое время года. Старые, но ухоженные дома протянулись вдоль петляющей дороги. На холме расположилась старая церковь, которая была закрыта в 1930 году. В настоящее время она находится на ремонте. Колокол нашей церкви имел старое било. По местным рассказам, именно отсюда и произошло современное название села.
Особой достопримечательностью деревни можно назвать старинное здание нынешнего магазина. Когда-то здесь размещалась пекарня. На селе пекли свой горячий, душистый хлеб.
Сохранилось так же здание старой школы, вмещавшей когда-то до ста учеников. В настоящее время в этом здании размещаются сельский клуб и почтовое отделение связи.
Моя деревня мне очень нравится. На наших улицах всегда чисто и уютно. Люди добрые и отзывчивые. Мы все любим свое родное село. И нам очень больно смотреть, как оно погибает. Деревня уже не та, что была раньше. Уже давно не пахались и не сеялись поля. С каждым годом они все больше зарастают. А ведь труд на земле всегда считался самым нелёгким, но благородным делом. Во все времена он был уважаем и почитаем людьми. Наша молодежь спешит уехать в город. Ведь работы и заработка на селе давно уже нет. Но не всем хочется покидать родные края, места где ты родился и вырос. Здесь ты знаешь каждый уголок. И только здесь ты чувствуешь себя по-настоящему счастливым.
Очень хочется верить, что совместными усилиями мы постараемся сделать всё, чтобы сохранить нашу деревню.
Яковлева Юлия – ученица 7 класса МОУ Яринской ООШ.
Я живу в деревне Большое Михайловское. Вокруг деревни густые леса и луга. Леса богаты ягодами и грибами. Поля у нас очень большие и пригодны для сбора хороших урожаев. Но, к сожалению, их не пашут и ничего на них не выращивают. За одним полем начинается овраг. На дне оврага журчит ключ. Мы с папой иногда ходим к нему. Хорошо сидеть около родника, пить прохладную, ключевую воду.
В деревне есть старая ферма, она вся развалилась. Местные ребята бегают и играют в её развалинах. Но когда-то она была большой, хорошей фермой, которая приносила пользу людям.
Местные жители и дачники стараются украсить деревню своими садами и огородами. Хорошо цветут сады весной. А к осени они дарят людям свои спелые плоды.
Ранним утром особенно великолепна деревня. Если встанешь до зори, и выйдешь на крыльцо, то увидишь всю красоту родной деревни. На темном небе мигают звезды. Тихо шумят деревья. Пруд начинает дымиться, его гладь покрыта прозрачным туманом. На востоке появляется светлая полоска зори. Кто-то может сказать, что в моей деревне нет ничего особенного. Но я её люблю, потому что это моя родина.
Сладкова Олеся – ученица 6 класса Нерльской СОШ д. Пенье.
В нашей деревне не очень много людей, которые живут в ней постоянно. А так все собираются летом. В деревне есть всё, что нужно человеку для того, чтобы отдохнуть от суетливой городской жизни – тишина, пение птиц, речка, полная рыбы. А какой чистый воздух в деревне! Весной всюду чувствуется аромат цветущих яблонь, вишен. Босоногая детвора бегает целый день по деревне. Им интересно всё, начиная от насекомых, заканчивая гайками, винтиками. Ведь то, куда не полез бы взрослый, ребёнок обязательно заглянет и всё узнает. Их детский мир интереснее нашего взрослого мира, где всё распланировано. Ещё до войны, когда в каждой семье росло по пять – десять ребятишек, деревня была большая, весёлая. Народ, конечно, разный, но объединяло всех одно – любовь к месту, где ты родился. Работа на земле доставляет им удовольствие, успокаивает и расслабляет. Мы все бежим от городской суеты, хотя бы на несколько дней. За всё спасибо тебе, моя любимая деревня.
Ужов Андрей – ученик 6 класса филиала д. Пенье Нерльской СОШ.
У каждого человека есть своя малая родина. Это место, где он родился, вырос и остался на всю жизнь. Сейчас многие люди стремятся уехать в город, потому что в деревне нет работы. Но было время, когда в нашей деревне работа была для всех. Нужны были люди разных специальностей: трактористы, доярки, зоотехники, ветеринарные врачи. Были люди, которые посвятили своей работе всю жизнь.
Таким человеком была моя прабабушка Ужова Александра Васильевна. Она работала ветеринаром. В это время в колхозе выращивали молодое поголовье телочек и бычков. Еще в колхозе были птицеферма, свиноферма, овцеферма. В любое время суток, в любую погоду моя прабабушка отправлялась лечить больных животных. Всю свою жизнь она прожила в деревне и никогда об этом не жалела.
Голованова Ольга – ученица 6 класса Неольской СОШ.
Я родилась и выросла в деревне Воронцово. На моей родине много живописных мест. Есть такие, где чистейшие родники бьют ключом. У нас очень много грибных мест, так что летом мы с родителями и друзьями часто ходим в лес за его богатыми дарами.
В наших местах есть святой камень. На нем нерукотворное изображение креста. И говорят, что этот камень передвигается сам, то есть место нахождения его постоянно меняется.
В нашей деревне можно прекрасно отдохнуть в любое время года.
Зимними вечерами мы с друзьями катаемся на лыжах. Около моего дома стоит фонарь, и мы часто собираемся около него. А летом столько равных забав, что так не хочется уходить домой с улицы!
В нашей деревне есть клуб. В нем проходят разные мероприятия. Я люблю ходить туда, потому мне весело и интересно. Я участвую в концертах, представлениях, которые готовят с нами руководители клуба. У нас в селе живут добрые и отзывчивые люди. Я очень люблю свою малую Родину и всегда буду восхищаться и гордиться ею.
Егорова Ирина – ученица 7 класса МОУ Лучинниковская ООШ.
Велика наша Россия, широки ее необъятные просторы. Но для каждого человека нет ничего роднее малой родины, места где мы родились. Наши предки любовно, со знанием дела выбирали места своего поселения. Потому маленькие деревеньки стояли на красивых, защищенных от холодных ветров местах. Каждое название населенных пунктов указывает на особые приметы тех мест, где стояла деревенька.
Я родом из деревни. На этой земле жили и трудились мои деды и прадеды. Здесь родилась и живу со своими родителями я. Деревенька наша хороша в любое время года. Есть в ней особая, неброская красота. Моя деревня маленькая и очень дружелюбная. Идешь, со всеми здороваешься, потому что всех знаешь. Здесь живут трудолюбивые и неравнодушные люди. А таких пейзажей, как у нас, больше нигде и никто не сможет найти! Летом деревенька наша утопает в зелени и цветах. А зимой снег заметает все пути-дороги. Поздно вечером так приятно сидеть у печки и греться. А как же у нас красиво весной, когда все листочки распускаются! И нигде нет такого чистого голубого неба. В нашей деревне много отдыхающих, большинство из них приезжают часто и в зимнее время. Их манит к себе чистый воздух и красота окружающей природы возможность полюбоваться звездами, которых не увидишь в затянутых смогом городах. Но, к сожалению, много на селе проблем. Сейчас жизнь на селе стала другой. С каждым годом все малолюднее в деревнях. Умирают старики, уезжает в другие края молодежь. Много людей неработающих.
Родные поля! Они мертвы без умелых человеческих рук и постоянной о них заботы. Все это особенно печально выглядит весной, пока еще нет зелени. Не будет густых золотистых нив и продуктивных молочных ферм, если молодежь своевременно не подхватит эстафету сельчан старшего поколения, не наполнится любовью к своей малой родине, земле отцов или отчине, как ее называли в старину. Я не хочу, чтоб исчезла с лица земли деревня! Я верю, что деревню могут и должны спасти те дети, которые учатся сейчас в школе, то есть мои сверстники. Не сбегут в город за лучшей жизнью, а сделают жизнь лучше в родном поселении. Есть такая пословица “Где родился, там и пригодился”. Нужны деревне молодые, сильные, красивые, умные, работящие, веселые. Историю делают люди. Именно от нас зависит будущее государства. Нельзя утверждать, что любишь Родину, не любя своей деревни. Мне кажется, в будущем у деревни все будет хорошо.
< < назад