История жизни обломова жизнь или сказка

единственный ребенок
есть дети
женат/замужем
жизнь в достатке
из обеспеченной семьи
получение наследства/выигрыш большой суммы
помощь друзей

Илья Ильич Обломов – центральный персонаж одноименного романа И.А. Гончарова. Герой живет в Петербурге, куда переселился из своего родового имения. Илья Ильич – человек, давно лишенный каких-либо стремлений и надежд, добровольно заключивший себя в четырех стенах съемной квартиры. Появление в России социального явления «обломовщина» во многом обязано герою данного произведения, который является символом застоя, апатии и полной бездеятельности.

Описание героя

Внешность

Илья Ильич разменял четвертый десяток – на момент событий ему 32 года. Это мужчина среднего роста, симпатичный, со спокойным и мягким выражением лица. Темно-серые глаза выражают доброжелательность, но в них абсолютно отсутствует какая-либо сосредоточенность. Порою мимолетная мысль «пряталась в складках лба, потом совсем пропадала, и тогда во всем лице теплился ровный свет беспечности». Беспечность и какая-то тепличность сквозят во всем облике героя.  Обрюзглость, которую его тело приобрело слишком рано, и нездоровый цвет лица говорят о том, что герой редко бывает на воздухе и слишком мало двигается. Любимое место обитания Обломова – старый диван, обычная одежда – необъятный халат восточного типа и мягкие туфли. Этот домашний гардероб как нельзя лучше гармонирует со всем обликом своего хозяина.

Характер

Апатия и лень – ярко выраженные отрицательные черты Обломова. Такой склад характера сформировался у него еще в детстве, в атмосфере сонного царства, в котором пребывали обитатели Обломовки. Никто не привил ему даже малой доли тех необходимых навыков, которые пригождаются человеку, вступающему во взрослую жизнь. Не он сам, а другие всегда были исполнителями его желаний, родители же не видели в этом ничего предосудительного. Ведь мальчик – барин, пусть даже и маленький, а барчукам негоже и не по сословию перетруждаться. Такое воспитание обернулось тем, что взрослый Обломов все так же продолжает надеяться на то, что придет некто и решит за него все его проблемы. Даже письмо от управляющего Обломовкой не в силах поднять его с дивана, чтобы разобраться, что происходит в имении.

Но есть в характере Ильи Ильича и положительные стороны. Прежде всего, это доброта и отзывчивость, способность к сочувствию. Наделен Обломов и таким свойством, как проницательность. Ведь, благодаря ей, он первым понял, что отношения с Ольгой – это путь в никуда. Не чужды герою и мечтательность, романтизм, способность тонко чувствовать и переживать. К сожалению, судьба его сложилась так, что этим фантазиям и мечтам не суждено воплотиться в жизнь. Между тем, ему хорошо в своих грезах, ведь там ему не нужно подстраиваться под жестокий окружающий мир, который он не приемлет всем своим существом.

Квартира, где обитает герой, выглядит неуютно и запущенно. Уборкой занимается Захар и то, скорее, для видимости. Если присмотреться, можно увидеть паутины, свисающие по углам, ковры, покрытые пятнами, мусор под шкафами, неубранные тарелки. Повсюду царит ощущение необжитости и пустоты. Если бы не диван с Обломовым, можно было подумать, что здесь давно никто не живет.

Элементы биографии

В настоящее время Обломов владеет родовым имением с тремястами крестьянами. Это наследство, доставшееся ему от отца. Стоит коротко упомянуть о родителях Обломова – добродушных людях, приверженцах патриархального жизненного уклада. Жизнь их протекала в полнейшей безмятежности и покое. Отец «целое утро сидел у окна и неукоснительно наблюдал за всем, что делается на дворе», мать Илюши весь день отдавала разные распоряжения по хозяйственной части. Ее любовь к единственному сыну не знала границ. Каждое утро она осыпала «его страстными поцелуями», затем вглядывалась в него «жадными, заботливыми глазами, не мутны ли глазки… не болит ли что-нибудь».

С детства Илья Ильич усвоил, что жизнь – это «покойная река», которая протекает мимо, а жизненный идеал – это праздность и бездействие. Еще будучи совсем ребенком, он выстроил программу своей будущей жизни, образцом для которой была жизнь в Обломовке. Одной из главнейших забот обитателей имения была забота о еде: «Какие телята утучнялись там к годовым праздникам! Какая птица воспитывалась!.. Какие запасы были там варений, солений, печений! Какие меды, какие квасы варились, какие пироги пеклись в Обломовке!»

Никто не смел нарушать вековую традицию – послеобеденный сон, который был «истинным подобием смерти». Спали все – хозяева, прислуга, дворовые девки, конюх, садовник и прочая многочисленная челядь. Мальчик с нетерпением ожидал той минуты, когда в доме наступала мертвая тишина. В это время он становился предоставленным самому себе и ощущал себя единственным во всем мире. Несмотря на пытливость ума, ребенок, в силу своего возраста не оказывал никакого сопротивления атмосфере застоя, царившего в имении. Долгими зимними вечерами, укладывая Илюшу спать, няня рассказывала ему «о какой-то неведомой стороне, где нет ни ночей, ни холода, где все совершаются чудеса, где текут реки меду и молока, где никто ничего круглый год не делает, а день-деньской только и знают, что гуляют все добрые молодцы, такие, как Илья Ильич, да красавицы, что ни в сказке сказать, ни пером описать». Даже во взрослой жизни Обломов будет продолжать верить в чудеса, непроизвольно сожалея о том, почему «сказка не жизнь, а жизнь не сказка». У него «навсегда останется расположение полежать на печи, походить в готовом, незаработанном платье и поесть на счет доброй волшебницы».

Учеба в пансионе, переезд в Петербург

Наступила пора учебы и «отец и мать посадили баловника Илюшу за книгу». Учиться ему предстояло в пансионе, который для дворянских детей организовал Иван Богданыч Штольц. Его сын Андрей стал одноклассником Илюши. У юного Обломова полностью отсутствовала тяга к обучению, да и родители в его образовании усматривали единственную выгоду: «мечтали и о шитом мундире для него, воображали его советником в палате, а мать даже и губернатором». Но они хотели, чтобы всего этого их мальчик достиг, не слишком утруждаясь, «как-нибудь подешевле, с разными хитростями». В пансионе, где Обломов пробыл до пятнадцати лет, его, так же, как и дома лелеяли, «как экзотический цветок в теплице, и так же, как последний под стеклом, он рос медленно и вяло».

Затем была учеба в Москве, после которой Обломов так и не воспользовался в своей жизни науками, которые изучал. Обосновывал он это так: «Политическая экономия, например, алгебра, геометрия – что я стану с ними делать в Обломовке?». Тем не менее, тщеславие и мечты о блестящей карьере сподвигли его на переезд в Петербург. С собой он забрал верного слугу Захара и поселился с ним в двух комнатах, но после того, как стал владельцем Обломовки, смог позволить себе «квартиру побольше, прибавил к своему штату еще повара и завел было пару лошадей».

Служба, карьера и гости Обломова

В Петербурге Обломов устроился на службу в канцелярию. Работу он выполнял мелкую, соответствующую его должности коллежского секретаря. Однажды он перепутал адреса и отправил служебное письмо не в Астрахань, а в Архангельск. Это обстоятельство так испугало Обломова, что он из-за страха перед начальством был вынужден подать в отставку. Таков был финал его так и не начавшейся карьеры. Став свободным, он поначалу посещал светские мероприятия, однако разочаровавшись в обществе, насквозь пронизанном ложью, завистью и сплетнями, он стал делать это все реже и реже. Тогда он поставил перед собой цель навести порядок в Обломовке, жениться и зажить там беззаботной жизнью, как и его родители. Но лень, которую он впитал с молоком матери, не позволила ему осуществить задуманное.

У Обломова есть несколько приятелей, которые регулярно его навещают. Судьбинский, Волков и Пенкин заглядывают редко и буквально на несколько минут. Такие же, как Алексеев и Тарантьев наносят основательные визиты. У Обломова они едят, пьют, курят дорогие сигары, одним словом, находят в его доме «теплый, покойный приют и всегда одинаково если не радушный, но равнодушный прием». Да и сам Илья Ильич уже привык к этим людям. Алексеев позволяет ему «жить по-своему, то есть лежать молча, дремать или ходить по комнате…». Он переносит «одинаково согласно и его молчание, и его разговор, и волнение, и образ мыслей, каков бы он ни был». Совсем другой Тарантьев. Он вносит в сонное царство Обломова «жизнь, движение, а иногда и вести извне». Помимо этого, Обломов по наивности надеется, что Тарантьев «в самом деле способен посоветовать ему что-нибудь путное».

Мечты Обломова

Лежа на диване, Обломов «любил уходить в себя и жить в созданном им мире». Его голову посещали высокие идеи, в воображении он ощущал себя героем – победителем всемирного зла. Иногда он представлял себя художником или великим, непобедимым полководцем. Но когда в своих мечтах он сталкивался с какой-нибудь проблемой, то начинал «молиться жарко, усердно, умоляя небо отвратить как-нибудь угрожающую бурю». После этого он вновь становился равнодушным и ко всему безучастным. Даже письмо от управляющего из Обломовки и требование хозяина освободить квартиру отходили куда-то далеко, на последний план.

Обломов был способен осознать весь трагизм своего положения и то, «что в нем зарыто, как в могиле, какое-то хорошее светлое начало, может быть, теперь уже умершее, или лежит оно, как золото в недрах горы, и давно бы пора этому золоту быть ходячей монетой».

Обломов и Штольц

Дружба Обломова и Штольца берет свое начало в далеком детстве. Затем была совместная учеба в пансионе, и до сих пор Штольц остается единственным близким Обломову человеком. В юности они оба были романтиками и мечтателями, собирались «изъездить вдоль и поперек Европу, исходить Швейцарию пешком, обжечь ноги на Везувии, спуститься в Геркулан». Только перед Штольцем Илья Ильич может быть до конца откровенным и искренним, он обсуждает с ним свое здоровье, просит у него совета: «Дай мне своей воли и ума и веди меня, куда хочешь. За тобой я, может быть, пойду, а один не сдвинусь с места».

Штольц – активный и деятельный молодой мужчина. Для него разъезды – обычное дело, в отличие от Обломова, который «избаловался настолько», что не в состоянии съехать с квартиры. Стоит ли говорить о дальних путешествиях, когда единственной поездкой Обломова была дорога из имения до Москвы. И проходила она с кучей прислуги, «среди перин, ларцов, чемоданов, окороков, булок, всякой жареной и вареной скотины и птицы».

Однако Штольцу все же удается прервать затворничество друга. Он намерен вновь вернуть его в общество. После долгого упорства Обломов соглашается, и это можно считать настоящим подвигом, первым шагом на пути к «излечению». Но во время бесконечных визитов Обломов начинает замечать, что представители света – это «спящие люди». «Разве не спят они всю жизнь сидя? Чем я виноватее их, лежа у себя дома и не заражая головы тройками и валетами?» Обломов пытается доказать другу, что светская жизнь – это средоточие лжи и лицемерия, что никак не соответствует его представлению о счастье. Он вновь мечтает о жизни в Обломовке в кругу семьи, в доме с изящной мебелью, роялем, книгами. Это и есть тот самый рай, который рисует его воображение.

Перед отъездом за границу Штольц берет с Обломова слово, что тот приедет к нему в Париж. Вернувшиеся к герою силы одерживают победу над ленью, и он начинает готовиться к путешествию. Он заказывает себе дорожную одежду, покупает чемодан и получает заграничный паспорт. Но никуда так и не уезжает по причине того, что перед самой поездкой  «у него ночью раздулась губа». Комичность этого оправдания лучше всяких слов свидетельствует о невозможности для Обломова жить той жизнью, которую ведет его друг Штольц.

Обломов и Ольга Ильинская

Поселившись в Петербурге, Обломов иногда заводил отношения с женщинами, но это было лишь мимолетной влюбленностью, которая никогда не превращалась в настоящую любовь. Потом он сознательно прекратил общение со слабым полом во избежание разных хлопот. Всколыхнула душу Обломова встреча с Ольгой Ильинской, в которую он влюбился с первого взгляда. Девушка вновь подарила ему желание жить и любить. Под влиянием этой встречи Илья Ильич начал меняться, он перестал спать после обеда, стал читать книги, совершать с Ольгой длительные пешие прогулки. Все начало меняться после того, как он сделал девушке предложение и получил ее согласие стать его женой. На него вдруг навалились мысли о предстоящих хлопотах, которые неизбежно сопровождают подготовку к свадьбе. Первые же попытки по наведению порядка в своих делах оказались настолько неподъемны для Обломова, что его чувство начало угасать. Ольга, которая так активно взялась за перевоспитание Обломова, поняла, что ее усилия пропадают зря. Считая для себя невозможным жить так, как Обломов, она приняла решение расстаться с ним.

Обломов тяжело пережил разлуку с Ольгой. Он долго болел и «мало-помалу входил в прежнюю нормальную свою жизнь». Тем не менее, он от души порадовался за нее, когда получил известие о том, что она вышла замуж за Штольца. «Вас благословил сам Бог! Боже мой! как я счастлив!..»

Обломов и Пшеницына

Агафья Матвеевна Пшеницына была кумой Тарантьева, который и посоветовал Обломову снять у нее квартиру на Выборгской стороне. Ему сразу пришлась по душе эта простая и трудолюбивая женщина, вдова чиновника, занимавшего в свое время такой же пост, как и Обломов. В свою очередь, Пшеницына также очень хорошо относилась к Илье Ильичу, помогала и заботилась о нем. Обломов понял, что дом Агафьи Матвеевны – это и есть тот самый райский уголок, о котором он мечтал всю свою жизнь. Здесь все было таким же, как и в любимой Обломовке, те же разговоры о еде и продовольствии, те же мирно протекающие, однообразные дни, в которых нет места бурям и потрясениям.

Здесь Обломов впервые стал отцом – у него родился сын, названный в честь Штольца Андреем. Анализируя свою жизнь, Илья Ильич решил, что «ему некуда больше идти, нечего искать… идеал его жизни осуществился». Обломов жил тихо и спокойно, так же спокойно и тихо он ушел из жизни, «без боли, без мучений, как будто остановились часы, которые забыли завести».

Роль героя в произведении

Обломов – яркий образец патриархального дворянина. В романе он играет роль «лишнего человека», не принимающего современное общество, навсегда застрявшего в прошлом. Ему абсолютно чужда та среда, к которой принадлежат его лучший друг Андрей Штольц и его возлюбленная Ольга Ильинская. Писатель показывает «обломовщину» с ее влечением к далекому прошлому, бездеятельностью, безразличием и духовной деградацией, когда личность превращается в биомассу, лежащую на диване.

В то же время, Гончаров неоднозначно изображает и представителей современного мира. Почти каждый из них лишен того душевного покоя и внутренней мечтательности, которые были у Обломова. Даже Штольц находит этот покой только в доме Обломова. Создавая образ главного героя, автор стремится донести мысль, что, несмотря на положительные черты характера, такие, как доброта и отзывчивость необходима постоянная работа над развитием собственной личности. В противном случае человека ожидает такой же тупиковый застой, в какой добровольно вогнал себя Обломов.

Развитие героя по мере сюжета

Первое знакомство с героем происходит, когда Илюше Обломову всего семь лет, в последних главах описываются события, произошедшие тридцать семь лет спустя. Чтобы лучше понять, какие изменения претерпевает главный герой на протяжении повествования, необходимо обратить внимание на «Сон Обломова», в котором он вновь возвращается в детство, в деревню, где еще жива его любимая маменька, где все – и господа и слуги пребывают в царстве сна и покоя, где «норма жизни была готова и преподана им родителями, а те приняли ее, тоже готовую, от дедушки, а дедушки от прадедушки, с заветом блюсти ее ценность и неприкосновенность».

Шаг за шагом приближается Обломов к своей деградации. Сначала следует увольнение со службы, затем утрата интереса к обществу и внешнему миру в целом. У героя остаются только диван, необъятный халат и домашние туфли. Он неуклонно погружается в полную духовную апатию и лень. Даже полный энергии Штольц не в состоянии пробудить в нем желание начать жить, а не продолжать бессмысленное существование. В ответ он слышит: «Все знаю, все понимаю, но силы воли нет». Не смогла воскресить Обломова и любовь к Ольге Ильинской. Его страшат те недостижимые для него свойства, которые сделают его достойным любви этой девушки. Свой идеал он находит в доме Агафьи Пшеницыной, которая, в отличие от Ольги, не требует от Обломова никаких изменений, и любит его таким, каков он есть.

Отношение автора к герою

Позиция автора по отношению к Обломову неоднозначна. Подробно описывая быт главного героя, образ его мыслей, Гончаров довольно положительно относится к господину Обломову. Он даже сочувствует ему в его беспомощности и несостоятельности. Он понимает, что Обломов – жертва родительского воспитания, а его инфантильность – порождение барской среды, где помещики ведут праздную жизнь за счет труда крепостных крестьян.

Гончаров показывает положительные черты характера Обломова, такие как доброта, порядочность, ум, честность, чтобы читатель почувствовал, что перед ним, прежде всего, человек. В то же время, временами чувствуется антипатия автора к герою за его лень, несостоятельность и трусость. В финале Гончаров не обозначает свою позицию по отношению к какому-либо герою. Остается неизвестным, чью сторону он принимает – энергичного Штольца или пассивного Обломова. Тем не менее, становится понятно, что именно давно изжившая себя «обломовщина» и стала причиной деградации героя.

Прототипы

История произведения корнями уходит в историю жизни самого И.А. Гончарова. Как признавался сам писатель, для него особенно важным было описание полной реальности, без ухода на «почву мыслителя». Таким образом, можно сделать вывод, что своего главного героя автор списал с собственной персоны. Об этом говорили и современники писателя, находя в Гончарове и Обломове множество совпадений. И тот и другой были выходцами из русской патриархальной глубинки, оба отличались медлительностью и, в некоторой степени, леностью, но при этом, оба были умны и порядочны.

Экранизации героя

В 1965 году режиссер и сценарист, народный артист РФ Александр Белинский поставил телевизионный спектакль «Обломов», который стал первой экранизацией знаменитого романа И.А. Гончарова. Для воплощения образа Обломова он пригласил в свою работу известного актера Олега Басилашвили.

В апреле 1980 года состоялась премьера двухсерийного художественного фильма «Несколько дней из жизни И.И. Обломова». Работа режиссера Никиты Михалкова до сих пор признается лучшей экранной версией романа. На роль Обломова Михалков пригласил всеми любимого актера Олега Табакова. Обломов Табакова получился очень натуральным и трогательным. Добродушный, мягкий, ленивый, мечтательный – таким зритель видит Обломова в исполнении Олега Павловича. Хотя сам Табаков неоднократно повторял, что в действительности Штольцем был скорее он, а не Богатырев. Несмотря на это, роль Обломова является одной из лучших в копилке Олега Павловича Табакова.

Литература

1. Мусатов Е.И. Из творческой истории романа И.А. Гончарова «Обломов» // Изв. АН СССР. Сер. лит. и яз. Т. 24. Вып. 4. – 1965.
2. Горелов А.Е. Обломовщина: И.А. Гончаров // Горелов А.Е. Очерки о русских писателях. – Л., 1968. – С. 253-314.
3. Фролов В. Обломов и обломовщина // Моск. правда. – 1969.
4. Краснощекова Е.А. «Обломов» И.А. Гончарова. – М.: Худож. лит., 1970.
5. Таборисская Е.М. Автор и герой в романе И.А. Гончарова «Обломов» // Изв. Воронеж. пед. ин-та. – Воронеж, 1972.
6. Одинцов В.В. Художественный образ и стиль: О романе И.А. Гончарова «Обломов» // Рус. речь. – 1973.

Ирина Зарицкая | Просмотров: 9k

Обломов Илья Ильич — дворянин, имеет чин коллежского секретаря. К началу действия романа «безвыездно живет двенадцатый год в Петербурге». Когда ему было двадцать с лишним лет, Обломов приехал в столицу из Обломовки, родового имения, расположенного в одной из губерний, «чуть не в Азии». Тогда он еще «был полон разных стремлений, все чего-то надеялся, ждал много и от судьбы и от самого себя». 

Обломов — человек приятной наружности, но в чертах его лица отсутствует всякая определенная идея, всякая сосредоточенность. Мысль вольной птицей порхала в его темно-серых глазах, «садилась на полуотворенные губы, пряталась в складках лба, потом совсем пропадала, и тогда во всем лице теплился ровный свет беспечности». Мягкость «была господствующим и основным выражением не лица только, а всей души». 

Беспечность и мягкость пронизывают весь облик героя. «С лица беспечность переходила в позы всего тела, даже в складки шлафрока». Движения Обломова, когда он был встревожен, сдерживались «мягкостью и не лишенною своего рода грации ленью». 

Поверхностно-холодный наблюдатель мог бы сказать об Обломове: «Добряк должно быть, простота!» Другой же — человек поглубже и посимпатичнее — почувствует его сложную и непостижимую натуру: «душа так открыто и ясно светилась в глазах, в улыбке, в каждом движении головы, рук». 

Портрет Обломова завершается описанием домашнего костюма, который так идет «к покойным чертам лица его и к изнеженному телу!» По мере того как сужался круг светского общения Обломова, халат «утратил свою первоначальную свежесть и местами заменил свой первобытный, естественный лоск другим, благоприобретенным…» Он «имел в глазах Обломова тьму неоцененных достоинств: он мягок, гибок; тело не чувствует его на себе; он, как послушный раб, покоряется самомалейшему движению тела». 

Костюм в жизнеописании героя приобретает символический смысл. Обломов любит просторную одежду: в шлафроке, просторном сюртуке или куртке воображает он себя и в мечтах. Когда он влюбляется в Ольгу, то перестает носить халат, ходит в домашнем пальто. Изменилась жизнь Обломова, ее ритм — другой стала и одежда. Он носит легкую косынку на шее, белоснежную рубашку, прекрасно сшитый сюртук, щегольскую шляпу. 

В попытке поспеть за жизнью Обломов вначале стремится следовать моде того времени. Собираясь за границу, он заказывает дорожное пальто и кепку, а, исповедуясь Штольцу, сам сравнивает себя с ветхим, изношенным кафтаном. 

Отец Обломова весь век жил в деревне, хозяйствовал в имении без разных новшеств («как принял имение от отца, так передал его и сыну»). Он «не мудрил, не ломал себе головы над разными затеями, как это делают нынешние: как бы там открыть какие-нибудь новые источники производительности земель или распространять и усиливать старые и т.п.». 

Его методы ведения хозяйства были патриархально бесхитростными. Старик «целое утро сидит у окна и неукоснительно наблюдает за всем, что делается на дворе», давая дворовым такие указания: «Ну неси, неси; да хорошенько, смотри, наточи», «Ну иди- иди!.. Да смотри, не пролей молоко-то!» 

Увеличение дохода Обломов-старший называл благословением Божиим. Доход, необходимый, «чтобы день обедать и ужинать без меры, с семьей и разными гостями», старик получал «без всяких лукавых ухищрений … благодарил Бога и считал грехом стараться приобретать больше». Никаких советов по улучшению хозяйства он не принимал, считал их «вредными». «Отцы и деды не глупее нас были, да прожили же век счастливо; проживем и мы: даст Бог, сыты будем». 

Хозяйственную деятельность старика Обломова автор оценивает иронически: «завидит из окна, что дворняжка преследует курицу, тотчас примет строгие меры против беспорядков». «И жена его сильно занята». Она распоряжается хозяйственными делами по женской части, скрупулезно, с дотошностью решает, «как из мужниной фуфайки перешить Илюше курточку», задает «каждой девке, сколько сплести в день кружев», и т.д. По ее «окончательному приговору» принимаются или отвергаются советы по приготовлению обеда. И поскольку в жизни обломовцев главной была забота о пище, то полновластной хозяйкой в имении являлась жена Ильи Ивановича. В вечерних беседах, когда муж начинал философствовать, хозяйка строго отвечала: «Надо Богу больше молиться да не думать ни о чем!» И Илья Иванович «трусливо, скороговоркой» отзывался: «Правда, правда». В знаменитой истории с письмом от Филиппа Матвеевича Радищева именно жена приложила все усилия к тому, чтобы Илья Иванович не ответил своему старинному приятелю. «Полно, не распечатывай …Да погоди, что торопиться», – уговаривала она мужа и в конце концов запретила отправлять письмо — «сорок копеек на пустяки бросать». 

Воспоминания о давно умершей матери заставляют Обломова затрепетать «от радости, от жаркой любви к ней». Она любила своего сына страстно и безгранично. По утрам, когда няня приводила ребенка к матери, осыпала «его страстными поцелуями», потом осматривала «его жадными, заботливыми глазами, не мутны ли глазки… не болит ли что-нибудь», расспрашивала, «покойно ли он спал, не просыпался ли ночью, не метался ли во сне, не было ли у него жару?» Молясь с сыном, она вкладывала в святые слова всю душу, не обращая внимания на то, что резвый и шустрый мальчик рассеянно и вяло повторяет слова молитвы. Набожность в ней сочеталась с суеверием. Как и все обломовцы, она верила в оборотней, мертвецов; рассказывала сыну о том, что после наступления сумерек в лес страшно ходить гулять: «…теперь леший ходит, он уносит маленьких детей». 

Хотя в романе и сказано, что Илья Ильич не был похож ни на отца, ни на деда, однако в его петербургской жизни повторяются многие ситуации обломовского бытия. История с письмом, потрясшим спокойствие Обломовки, предваряет эпистолярные эпизоды в петербургской жизни Обломова. Параллели прослеживаются и в читательских пристрастиях отца и сына. 

Илья Иванович иногда читал, хотя ему было все равно, что читать, считая чтение роскошью, «таким делом, без которого легко и обойтись можно». Он читал все книги «с равным удовольствием», «не выбирая, что попадется». 

Илья Ильич «изредка, по указанию Штольца, пожалуй, и прочитывал ту или другую книгу, но не вдруг, не торопясь, без жадности, а лениво пробегал глазами по строкам». Старик Обломов, как и многие тогда, «почитал сочинителя не иначе как весельчаком, гулякой, пьяницей и потешником, вроде плясуна». Илья Ильич Обломов пламенно доказывает литератору Пенкину, что в современной литературе жизни «нет ни в чем: нет понимания ее и сочувствия, нет того, что там у вас называется гуманитетом». В искусстве, по его представлениям, должны проявляться человечность и любовь. «Протяните руку падшему человеку, чтоб поднять его, или горько плачьте над ним, если он гибнет, а не глумитесь. Любите его, помните в нем самого себя и обращайтесь с ним, как с собой, — тогда я стану вас читать и склоню перед вами голову…» Обломов, как и отец, читал книги, газеты, если они попадались ему под руку, хотя порой и был способен увлечься новой книгой. «Услышит о каком-нибудь замечательном произведении», стремится познакомиться с ним. Обломов «ищет, просит книги, и если принесут скоро, он примется за нее, у него начнется формироваться идея о предмете». Но увлечение быстро проходило, книга оставалась недочитанной, непонятой, и «он уже никогда не возвращался к покинутой книге». 

В детстве Обломов получил первые понятия и впечатления о жизни, которая, «как покойная река», течет мимо, и в которой идеалом является покой и бездействие. Илюша рос хорошеньким, полным мальчиком: «Щечки такие кругленькие, что иной шалун надуется нарочно, а таких не сделает». Резвый и шустрый ребенок доставлял много хлопот няне, не слушался предостережений матери, не внимал ее запрещениям. Его детский ум наблюдал «все совершающиеся перед ним явления». Ни одна мелочь, ни одна черта не ускользала от пытливого внимания ребенка. И он бессознательно чертил программу своей жизни по жизни, протекающей в Обломовке. Первой и главной заботой была забота о пище: «Какие телята утучнялись там к годовым праздникам! Какая птица воспитывалась!.. Какие запасы были там варений, солений, печений! Какие меды, какие квасы варились, какие пироги пеклись в Обломовке!» 

До полудня все суетились с приготовлением обеда, о котором совещались целым домом. На кухню беспрестанно посылаются «то Настасья Петровна, то Степанида Ивановна напомнить о том, прибавить это или отменить то, отнести сахару, меду, вина для кушанья и посмотреть, все ли положит повар, что отпущено». После обеда в доме воцаряется мертвая тишина, наступал «час всеобщего послеобеденного сна», всепоглощающего, ничем непобедимого, «истинное подобие смерти». Ребенок с нетерпением дожидался мгновения, когда засыпала няня, которая, «несмотря на всю строгость наказов барыни и на свою собственную волю, не могла противиться обаянию сна». Когда в Обломовке наступал час послеобеденного отдыха, для ребенка начиналась захватывающая самостоятельная жизнь. Он оставался один в целом мире… 

Пытливый ум мальчика все же не в силах был противиться простоте нравов, тишине и неподвижности, царившей в Обломовке. В бесконечные зимние вечера няня нашептывала ему сказания «о какой-то неведомой стороне, где нет ни ночей, ни холода, где все совершаются чудеса, где текут реки меду и молока, где никто ничего круглый год не делает, а день-деньской только и знают, что гуляют все добрые молодцы, такие, как Илья Ильич, да красавицы, что ни в сказке сказать, ни пером описать». И будучи взрослым, Обломов сохранит веру в чудеса, бессознательно грустя о том, что «зачем сказка не жизнь, а жизнь не сказка». С детства у Обломова «навсегда останется расположение полежать на печи, походить в готовом, незаработанном платье и поесть на счет доброй волшебницы». 

Кода пришло время, «отец и мать посадили баловника Илюшу за книгу». Со слезами, воплями, капризами увезли его учиться в пансион, организованный Штольцем для детей окрестных дворян. Вместе с ним в пансионе учился сын Штольца Андрей, и еще один мальчик, «который почти никогда не учился, а больше страдал золотухой». Иван Богданыч Штольц, человек дельный и строгий, мог бы выучить Илюшеньку «чему-нибудь хорошенько», однако у мальчика не было внутренней потребности к ученью. Его родители понимали лишь очевидную выгоду образования сына, «мечтали и о шитом мундире для него, воображали его советником в палате, а мать даже и губернатором». Однако им хотелось, чтобы сын всего достиг без труда, «как-нибудь подешевле, с разными хитростями». 

Пансион, в котором Обломов обучался до пятнадцати лет, находился в селе Верхлево, тоже принадлежавшем некогда Обломовым. И обаяние «обломовской атмосферы, образа жизни и привычек простиралось и на Верхлево». И в родительском доме, и в пансионе Илюшу лелеяли, «как экзотический цветок в теплице, и так же, как последний под стеклом, он рос медленно и вяло». И силы, которые искали своего проявления, «обращались внутрь и никли, увядая». 

После обучения в пансионе родители отправили Илюшу в Москву, «где он волей-неволей проследил курс наук до конца». Кое-как одолел он учебные книги по статистике, истории, политической экономике, «учился всем существующим и давно не существующим правам, прошел курс и практического судопроизводства». Ученье на Илью Ильича подействовало странно: «у него между наукой и жизнью лежала целая бездна». Обломов не соединил своей жизни с наукой, считая, что знания не понадобятся ему («Политическая экономия, например, алгебра, геометрия — что я стану с ними делать в Обломовке?»). Окончив курс обучения, Обломов едет в Петербург, мечтая об успехах на служебном поприще, достойном положении в обществе, семейном счастье. Сначала он жил стесненно и скромно, «помещался в двух комнатах, довольствовался только вывезенным им из деревни слугой Захаром». После получения наследства в триста пятьдесят душ его доход увеличился («вместо пяти получал уже от семи до десяти тысяч рублей ассигнациями дохода»), и Обломов снял «квартиру побольше, прибавил к своему штату еще повара и завел было пару лошадей». 

В первые годы жизни в столице Обломов «был полон разных стремлений, все чего-то надеялся, ждал многого и от судьбы и от самого себя». Прошло десять лет, а он «ни на шаг не подвинулся ни на каком поприще … все собирался и готовился начать жизнь, все рисовал в уме узор своей будущности». 

Провинциальное воспитание «среди кротких и теплых нравов» не дало Обломову реальных представлений о службе. Он воображал ее семейным занятием, «вроде, например, ленивого записыванья в тетрадку прихода и расхода, как делывал его отец». Сослуживцы в его воображении представляли собой «дружную, тесную семью, неусыпно пекущуюся о взаимном спокойствии и удовольствии». Разочарование в службе и сослуживцах наступило очень быстро, и, протянув «кое-как года два», Обломов ушел в отставку, не получив следующего чина, после первого промаха, хотя никакими серьезными последствиями это не грозило. Он отказался от служебного поприща, считая, что, добиваясь чинов, человек для всего остального в мире становится слепым, глухим и немым, а когда достигает высот в карьере, оказывается, что «как мало тут человека-то нужно: ума его, воли, чувства». Обломов мог бы достичь успехов на поприще литературы, но не ценит и литературного труда, казалось, соответствующего его поэтической натуре. Зачем «писать-то все, тратить мысль, душу свою на мелочи менять убеждения, торговать умом и воображением, насиловать свою натуру, волноваться, кипеть, гореть, не зная покоя и все куда-то двигаться…»? 

Светская жизнь «удалась было ему лучше». Он был сначала окружен толпой друзей, но, постигнув законы светской жизни, простился с ними сразу «после первого письма старосты о недоимках и неурожае». 

Появившись в петербургском свете, Обломов привлек внимание дам, однако «никогда не отдавался в плен красавицам», ограничиваясь «поклонением издали, на почтительном расстоянии». С боязнью избегал он бледных, печальных дев, «с неведомыми никому скорбями и радостями». 

С годами его душа, кажется, перестала ждать «своей любви, своей поры, своей патетической страсти». Петербургский свет перестал увлекать его, и постепенно Илья Ильич погружался в уединение. Отвыкнув от внешних явлений, Обломов стал по-ребячески робким, боясь «всего того, что не встречалось в сфере его ежедневного быта». Светскую жизнь Обломов не признает: она не делает человека счастливым. Он радуется тому, что у него нет, как у светского щеголя Волкова, «пустых желаний и мыслей, что он не мыкается, а лежит вот тут, сохраняя свое человеческое достоинство и свой покой». 

Живя в городе, в ограниченном пространстве (на Гороховой в большом доме, «народонаселения которого стало бы на целый уездный город»), Обломов занимает квартиру из четырех комнат, в которой сохраняется атмосфера обломовского быта. В трех комнатах, куда он редко заглядывал, мебель закрыта чехлами, шторы спущены. Жилая комната, служившая спальней, кабинетом и приемной, «с первого взгляда казалась прекрасно убранною»: бюро красного дерева, обитые шелком диваны, красивые ширмы, шелковые занавесы, ковры, несколько картин, бронза, фарфор, множество безделушек. При внимательном осмотре оказывалось, что по стенам, «около картин, лепилась в виде фестонов паутина, напитанная пылью; зеркала, вместо того чтоб отражать предметы, могли бы служить скорее скрижалями, для записывания на них по пыли каких-нибудь заметок на память. Ковры были в пятнах. На диване лежало забытое полотенце; на столе редкое утро не стояла не убранная от вчерашнего ужина тарелка с солонкой и с обглоданной косточкой да не валялись хлебные крошки». Такая же печать запущенности лежала и на доме родителей. Обломов помнит дом в родовом имении обветшалым, «с покривившимися набок воротами, с севшей на середине деревянной кровлей, на которой рос нежный зеленый мох, с шатающимся крыльцом, разными пристройками и надстройками и с запущенным садом». 

В Петербурге Обломов ведет образ жизни, привычный с детства. И это дается ему без труда, ибо и в столице в каждом зажиточном доме обитали люди, «без хлеба, без ремесла, без рук для производительности и только с желудком для потребления, но почти всегда с чином и званием». 

Хотя Обломов и не стремится к общению, его то и дело навещают разные люди. Одни, как Волков, Судьбинский, Пенкин, заходят не часто и не надолго. Другие — Алексеев, Тарантьев — усердно посещают его. Эти приходят пить, есть, курить хорошие сигары, находя у Обломова «теплый, покойный приют и всегда одинаково если не радушный, но равнодушный прием». Алексеев и Тарантьев были необходимым дополнением в жизни Обломова. Посещения Алексеева не мешали «жить по-своему, то есть лежать молча, дремать или ходить по комнате…». Алексеев разделял «одинаково согласно и его молчание, и его разговор, и волнение, и образ мыслей, каков бы он ни был». Тарантьев же приносил в обломовское царство сна и покоя «жизнь, движение, а иногда и вести извне». Кроме того, Обломов простодушно верил, что Тарантьев «в самом деле способен посоветовать ему что-нибудь путное». 

Обычное состояние Обломова — покой, «лежанье». «Когда он был дома — а он почти всегда был дома, — он все лежал, и все постоянно в одной комнате…» 

В уединении и одиночестве Обломов «любил уходить в себя и жить в созданном им мире». В воображении он испытывал высокие помыслы, всеобщие человеческие скорби, боролся с людскими пороками, ложью, клеветой… Обломов представляет себя непобедимым полководцем, мыслителем, великим художником. А когда воображаемые заботы становятся неодолимыми, он теряется и начинает «молиться жарко, усердно, умоляя небо отвратить как-нибудь угрожающую бурю». После молитвы становится «покоен и равно- душен ко всему на свете», дав попечение о своей участи небесам. «Никто не знал и не видал этой внутренней жизни Ильи Ильича, – иронически замечает Гончаров, – все думали, что Обломов так себе, только лежит да кушает на здоровье, и что больше от него нечего ждать…» Обломов часто утешается привычными словечками «авось», «может быть», «как-нибудь». В них всегда находится «целый ковчег надежд и умилений, как в ковчеге завета отцов наших». И несчастья, которые с утра казались трагическими, например, письмо старосты, переезд на новую квартиру, постепенно перестают тревожить Обломова и становятся лишь беспокойными воспоминаниями. 

Мечта и сон — привычные формы бытия Обломова. В них он счастлив, живет по-настоящему: чувствует «смутное желание любви, тихого счастья». В его воображении часто возникает Обломовка, он мечтает жить среди «полей и холмов своей родины», в кругу жены, детей, друзей, там, где будет «вечное лето, вечное веселье, сладкая еда да сладкая лень…» В мечтах Обломов рисует две женщины. Первая — жена. Вторая — «краснощекая прислужница, с голыми, круглыми и мягкими локтями и с загорелой шеей». Возвращаясь в реальность, он стремится осуществить свои идеалы и помыслы. Однако эти стремления мгновенно улетучиваются, зачастую не оформляясь даже словесно. Громкий призыв к Захару, не успев перейти в просьбу или приказание, сменяется задумчивым настроением. «…Вот что, братец…», – начал он, указывая на чернильницу, но, не кончив фразы, впал опять в раздумье». 

В Обломове развито чувство барского самолюбия и достоинства. Он требует от Захара почитания и благоговения, требует, чтобы слуга хранил покой своего барина. Дворянин и барин, Обломов не может терпеть, когда Захар сравнивает его с кем-нибудь «другим». Обломов уверен, что он не такой, как все: другой — «есть голь окаянная, грубый, необразованный человек, живет грязно, бедно, на чердаке…» Другой «хоть иногда и барином смотрит, да врет, он и не знает, что такое прислуга…». 

Сравнивая себя с «другим», Обломов формулирует две идеи. Одна — о своей исключительности, праве на барский покой — для Захара. Другая — потаенная — сокровенная. Самому себе он признается: другой «успел бы написать все письма… другой и переехал бы на новую квартиру, и план исполнил бы, и в деревню съездил бы…» 

Хотя в жизни Обломова не было потрясений и бурь, его судьба трагична. В исповеди Штольцу он признается: «С первой минуты, когда я сознал себя, я почувствовал, что я уже гасну!..» Ясно представляя судьбу человека, его назначение, Обломов сравнивает всеобщее предназначение с собственной жизнью. И ему становится грустно и больно «за свою неразвитость, остановку в росте нравственных сил, за тяжесть, мешающую всему». Он завидует другим, которые «так полно и широко живут, а у него как будто тяжелый камень брошен на узкой и жалкой тропе его существования». В его робкой душе вырабатывается мучительное осознание того, что «многие стороны не пробуждались совсем, другие были чуть-чуть тронуты, и ни одна не разработана до конца». Сам Обломов болезненно чувствует, «что в нем зарыто, как в могиле, какое-то хорошее светлое начало, может быть, теперь уже умершее, или лежит оно, как золото в недрах горы, и давно бы пора этому золоту быть ходячей монетой». 

За мягкостью, беспечностью и изнеженностью скрыта твердая и цельная натура. Ведь Обломов верен самому себе. Он порывает живые связи с теми друзьями, которые понимали «жизнь по-своему, как не хотел понимать ее Обломов, а они путали в нее и его: все это не нравилось ему, отталкивало его, было ему не по душе». Он сохранил в себе, «пронес сквозь жизнь», как природное золото, честное, верное сердце, к которому не пристали ни грязь, ни фальшь, ни ложь. Обломов любит искренне одного Штольца, верит «ему одному, может быть, потому, что рос, учился и жил вместе с ним». Их связывают романтические юношеские мечтания. Со Штольцем собирались они «изъездить вдоль и поперек Европу, исходить Швейцарию пешком, обжечь ноги на Везувии, спуститься в Геркулан». Они дали обещание друг другу «не умирать, не увидавши» великих творений великих итальянцев: Рафаэля, Микеланджело, Тициана… 

Со Штольцем Обломов искренен, открыт. Он жалуется Штольцу на свое здоровье так, как можно жаловаться только близкому и дорогому другу: «Ячмени одолели: только на той неделе один сошел с правого глаза, а теперь вот садится другой». Он умоляет Штольца: «Дай мне своей воли и ума и веди меня, куда хочешь. За тобой я, может быть, пойду, а один не сдвинусь с места». 

Поездки (путешествия) приобретают характер лейтмотива в отношениях друзей. Глядя на Обломова, Штольц удивляется: «Вот избаловался человек: с квартиры тяжело съехать». Для Штольца поездка — не подвиг, а простое и привычное дело. «В самом деле, какие подвиги: садись в коляску или на корабль, дыши чистым воздухом, смотри на чужие страны, города, обычаи, на все чудеса…». Обломов же в своей жизни совершил «единственную поездку из своей деревни до Москвы». Эту поездку в сопровождении нескольких слуг, «среди перин, ларцов, чемоданов, окороков, булок, всякой жареной и вареной скотины и птицы» он взял «за норму всех вообще путешествий». 

После долгого затворничества благодаря Штольцу Обломов снова появляется в петербургском свете. И это первый подвиг, который он совершает в попытке изменить свою жизнь. Обломов «протестовал, жаловался, спорил, но был увлекаем и сопутствовал другу своему всюду». Выезжая со Штольцем в свет, он видит, что люди, «члены света и общества», — «мертвецы», «спящие люди»: «Разве не спят они всю жизнь сидя? Чем я виноватее их, лежа у себя дома и не заражая головы тройками и валетами?» За суетой светских людей, их «всезнанием», «всеобъемлемостью» кроется непробудный сон, пустота, отсутствие симпатии ко всему. Скучным и незаметным считается «избрать скромную, трудовую тропинку и идти по ней, прорывать глубокую колею». Обломов страстно доказывает Штольцу, что жизнь света — «это не жизнь, а искажение нормы, идеала жизни». Он мечтает уехать в деревню не один — с женой, восстает против светской суеты («Не нравится мне эта ваша петербургская жизнь!»). И на вопрос Штольца, что именно так не нравится, Обломов отвечает пылко: «Все, вечная беготня взапуски, вечная игра дрянных страстишек, особенно жадности, перебиванья друг у друга дороги, сплетни, пересуды, щелчки друг другу, это оглядывание с ног до головы… Скука, скука, скука… Где же тут человек? Где его целость? Куда он скрылся, как разменялся на всякую мелочь?» Идеал его жизни повторяет в аристократическом, возвышенном варианте жизнь дедов и отцов в Обломовке. В его представлении о счастье нет места суетности, лицемерию, лжи. Все возвышенно и романтично: в доме будут ноты, книги, рояль, изящная мебель. Жизнь в деревне в кругу семьи, друзей — рай, в который стремится попасть Обломов. Обращаясь к Штольцу, он с искренностью восклицает: «…Цель всей вашей беготни, страстей, войн, торговли и политики разве не выделка покоя, не стремление к этому идеалу утраченного рая?» 

Постоянно идя на поводу своих представлений и желаний, Обломов не свободен от влияния авторитетов и среды. Когда Штольц уезжает за границу, взяв с него слово приехать прямо в Париж, и в Обломове на какое-то время просыпаются жизненные силы: он получает заграничный паспорт, заказывает дорожное пальто, покупает фуражку, отдает распоряжение о мебели. Но после отъезда Штольца Обломов снова попадает в плен своих вечных опекунов — Захара и Тарантьева. «Захар метался по мастеровым, по лавкам, весь в поту, и хоть много гривен и пятаков положил себе в карман от сдач по лавкам, но проклял и Андрея Ивановича и всех, кто выдумал путешествия». На отдаленном фоне едва ли осуществимых перемен жизни Обломова замаячила зловещая фигура Тарантьева, которому поручено отвезти мебель и прочие вещи «на квартиру к куме, на Выборгскую сторону, запереть их в трех комнатах и хранить до возвращения из-за границы». И действительно, упоминание Захара и Тарантьева в связи со сборами за границу не было случайным. Обломов никуда не уезжает ни через месяц, ни через три потому, что накануне «отъезда у него ночью раздулась губа». Комический штрих подчеркивает предопределенность судьбы Обломова, невозможность для него той жизни, в которую влечет его Штольц. 

Жизненные силы, пробудившиеся на какое-то время при попытке осуществить юношескую мечту о путешествии, устремились к исполнению другой мечты — мечты о любви. С Ольгой Ильинской Обломова знакомит Штольц в доме ее тетки — Марии Михайловны. Испытание любовью становится неизбежным для поэтической натуры Обломова, инертной и романтической одновременно. Любовь меняет облик героя. На его лице «появились даже краски, в глазах блеск, что-то вроде отваги или по крайней мере самоуверенности», исчезли усталость, скука. Другим становится ритм жизни Обломова. «Встает он в семь часов, читает, носит куда-то книги». Стремительными и порывистыми стали движения Обломова («что-то проворно дописывает», «беспрестанно поглядывает», «опять спешит писать», «бросил перо», «схватил букет», «подбежал к окну», «схватил фуражку, тросточку, выбежал в калитку», «подал руку какой-то прекрасной женщине и исчез с ней в лесу»). После знакомства с Ольгой, настойчивый, любопытный взгляд которой преследовал его, Обломов увидел себя со стороны. «И халат показался ему противен, и Захар глуп и невыносим, и пыль с паутиной нестерпима». Первым признаком перемены жизни стало то, что «велел вынести вон несколько дрянных картин, которые навязал ему какой-то покровитель бедных артистов; сам поправил штору, которая давно не поднималась, позвал Анисью и велел протереть окна, смахнул паутину». Наводя порядок в квартире, Обломов стряхивает пыль и паутину со всей своей жизни, смело и отважно устремляется в мир, полный движений, волнений, страстей. В нем просыпается активная и энергичная натура. 

Роман с Ольгой начинается бурно и страстно. Слушая ее пение в первый раз, он «вспыхивал, изнемогал, с трудом сдерживал слезы, и еще труднее было душить ему радостный, готовый вырваться из души крик…». Вернувшись домой, Обломов «не спал всю ночь; грустный, задумчивый проходил он взад и вперед по комнате; на заре ушел из дома, ходил по Неве, по улицам, Бог знает что чувствуя, о чем думая». 

Во вторую встречу Обломов «смотрел на нее как будто не глазами, а мыслью, всей своей волей, как магнетизер, но смотрел невольно, не имея силы не смотреть». В голове его что-то волновалось, неслось с быстротой, он не успевал «ловить мыслей: точно стая птиц, порхнули они, а у сердца, в левом боку, как будто болит». 

Почти сразу, во вторую встречу, через три дня после знакомства, Обломов признается Ольге в любви («Нет, я чувствую… не музыку… а… любовь»). Взгляд Ольги «встретился с его взглядом устремленным на нее: взгляд этот был неподвижный, почти безумный; им глядел не Обломов, а страсть». И лишь после невольного признания он осознает, что Ольга точь-в-точь идеал «воплощенного покоя, счастья жизни». В его грезах идеал женщины представляется воплощением «целой жизни, исполненной неги и торжественного покоя, как сам покой». Он мечтал найти в своей возлюбленной «неизменную физиономию покоя, вечное и ровное течение чувства». В грезах Обломова сформировалось убеждение: страсть хороша в стихах да на сцене, она пройдет, и останется «дым, смрад». Поэтому после пылкого признания Ольге он сразу пугается: «Ах, что я наделал! Все сгубил!.. Любовь, слезы — к лицу ли это мне?» 

Влюбленный Обломов тонко чувствует состояние Ольги. «Она любит меня, в ней играет чувство ко мне. Возможно ли? Она обо мне мечтает…» А когда появились надежды на взаимность Ольги, в нем заиграла гордость, «засияла жизнь, ее волшебная даль, все краски и лучи, которых еще недавно не было». Любовь наполнила жизнь Обломова смыслом. Он мечтает о путешествии с Ольгой за границу, намеревается уехать с ней в свой зеленый рай — Обломовку. Вместе они учились в «претрудной школе жизни», школе любви. Их симпатия росла, развивалась и проявлялась по непреложным законам: ожидания и страдания, встречи и признания. Когда невозвратно прошел момент «символических намеков, знаменательных улыбок, сиреневых веток», любовь стала «строже, взыскательнее, стала превращаться в какую-то обязанность; явились взаимные права». 

Внезапно загоревшись любовной страстью, Обломов внезапно и отрезвляется. В разгар романа он пишет Ольге: «Я только сегодня, в эту ночь, понял, как быстро скользят ноги мои: вчера только удалось мне заглянуть поглубже в пропасть, куда я падаю, и я решил остановиться». С горечью осознает Обломов, что молодость «легко переносит и приятные и неприятные волнения; а мне к лицу покой, хотя и скучный, сонный, но он знаком мне; а с бурями я не управлюсь». Любовь, обрамленная в рамки лета, начинает приобретать контуры дачного романа. «Лето в самом разгаре», и в их отношениях «царствует жаркое лето: набегают иногда облака и проходят». Хотя роман и будет продолжаться в Петербурге, финал его предрешен. «Лето подвигалось, уходило. Утра и вечера становились темны и серы. Не только сирени — и липы отцвели, ягоды отошли. Обломов и Ольга виделись ежедневно». Обломов «погнал жизнь, то есть усвоил опять все, от чего отстал давно», однако усвоил только то, что вращалось в кругу ежедневных разговоров в доме Ольги, что читалось в получаемых там газетах…» 

В отношениях влюбленных ведущую роль играет Ольга, ей принадлежит «первая и главная роль в этой симпатии». Между тем Обломов ловит на себе сомнительные, странные взгляды Ольгиной тетки, Сонечки с мужем, гостей. Ему чудятся их толки, смех. Он мyчaeтcя, не решаясь поверить Ольге свои сомнения, боится встревожить «этот невозмутимый, безоблачный мир вопросом строгой важности… не ошибка ли вся их любовь, эти свидания в лесу, наедине, иногда поздно вечером?» Выбиваясь из сил, плача, как ребенок, в минутные прояснения ума Обломов «сознавал, что всему этому есть законный исход: протянуть Ольге руку с кольцом». В радостном трепете он так представляет сцену объяснения перед свадьбой: «Слезы и улыбка, молча протянутая рука, потом живая резвая радость, счастливая торопливость в движениях, потом долгий, долгий разговор, шепот наедине, этот доверчивый шепот душ, таинственный уговор слить две жизни в одну!» 

Обломов пылко и страстно делает предложение Ольге: встает перед ней на колени, с горячностью, увлеченный потребностью самолюбия, просит жертв у сердца возлюбленной и упивается этим ощущениями. Ольга ведет себя со спокойной гордостью, а «ему хотелось бы в эту минуту не гордости и твердости, а слез, страсти, охмеляющего счастья, хоть на одну минуту, а потом уже пусть потекла бы жизнь невозмутимого покоя!» После счастливого объяснения роковым предзнаменованием становится появление на даче Обломова Тарантьева. Закончился светлый безоблачный праздник любви, она «мешалась со всею жизнью, входила в состав ее обычных отправлений и начинала линять, терять радужные краски». В любви миновала поэтическая пора, начиналась «строгая история: палата, потом поездка в Обломовку, постройка дома, заклад в совет, проведение дороги, нескончаемый разбор дел с мужиками, порядок работ, жнитво, умолот, щелканье счетов, заботливое лицо приказчика, дворянские выборы, заседание в суде». Любовь становится долгом, и кончилась ее «летняя, цветущая поэма». Влюбленные реже виделись. Правила светской жизни лишали их отношения прежней свободы, свидания становились случайными. И Обломов уже радовался, что Ольга взяла на себя «попечение о порядке свиданий». Он продолжает бывать в доме Ильинских, по-прежнему «заслушивался ее пения или глядел ей в глаза; а при свидетелях довольно было ему одного ее взгляда, равнодушного для всех, но глубокого и знаменательного для него». Ему приходится играть роль влюбленного мальчика, а он не хочет этого, его обижают и оскорбляют разговоры за спиной. Не будучи светским человеком, Обломов пугается толков о их свадьбе. Будничная жизнь постепенно разрушает поэтический идеал свадьбы и семейного счастья. Вникнув «в практическую сторону вопроса о свадьбе», Обломов увидел: свадьба — «конечно, поэтический, но вместе и практический, официальный шаг к существенной и серьезной действительности и к ряду строгих обязанностей». Время идет, Обломов ждет отчета поверенного из деревни о состоянии своих дел; у него нет денег; нужно найти квартиру в Петербурге, поближе к Ильинским. На время, пока найдется квартира, Обломов поселяется в доме Агафьи Матвеевны Пшеницыной, вдовы коллежского секретаря, на Выборгской стороне. 

Случайное совпадение чинов мужа хозяйки и самого Обломов становится намеком на неизбежность обретения мечты в доме этой женщины. Здесь Обломов сразу располагается по-барски. Как и на Гороховой, он занимает всю парадную анфиладу из четырех комнат. Окна кабинета и спальни выходят на двор, гостиной — в садик, залы — к большому огороду, в котором растут капуста и картофель. Обстановка в комнатах безыскусная: «простые, под орех стулья», которые жались по стенам; «под зеркалом стоял ломберный стол; на окнах теснились горшки с геранью и бархатцами и висели четыре клетки с чижами и канарейками». 

Жизнь в доме Пшеницыной напоминала жизнь в Обломовке: тишина и спокойствие, постоянные заботы хозяйки о кухне, на которой она царствовала. Из-за жульничества Тарантьева и брата Пшеницыной, Ивана Матвеевича Мухоярова, Обломов не может покинуть квартиру на Выборгской стороне: нет денег, которые он должен вернуть по неосмотрительно подписанному контракту. 

Все же он борется за свое счастье. Оставшись без денег, без квартиры в городе, Обломов пишет второе письмо поверенному, умоляет ответить поскорее. В этом преодолении самого себя Обломов в конце концов оказывается бессильным и приходит в отчаяние: «Господи! Зачем она любит меня? Зачем я люблю ее? Зачем мы встретились? Это все Андрей: он привил любовь, как оспу, нам обоим. И что это за жизнь, все волнения да тревоги! Когда же будет мирное счастье, покой?» В заботах и хлопотах о помолвке Обломов истерзан, его «сердце наболело то от сбывающихся, то от пропадающих надежд, от ожиданий». На тайном свидании в его квартире на Выборгской Обломов признается Ольге: «…весь организм мой потрясен: он немеет, требует хоть временного успокоения». После свидания он снова вдохновляется («Обе жизни, как две реки, должны слиться: он ее руководитель, вождь!»). Обломов говорит сам себе: «Полно жить одиноко: есть у него теперь угол; он крепко намотал свою жизнь; есть у него свет и тепло — как хорошо жить с этим!» 

Любовь Обломова — любовь романтическая, наполненная страстными признаниями, тайными свиданиями, взволнованными письмами. Трагическое последствие имеет всякое вмешательство в его мысли и чувства реальности и обыденности. Перчатка, оставленная Ольгой, становится не счастливым, а роковым предзнаменованием. Когда Захар обнаружил перчатку, Обломов пытается убедить его и хозяйку, что «барышня Ильинская» не приезжала к нему. Путаясь в оправданиях, он незаметно попадает под опеку Агафьи Матвеевны. Это реальный план развития событий после приезда Ольги к Обломову Оставленная перчатка в воображении Обломова становится символическим знамением, после которого должно прийти письмо от поверенного по делам в имении. Письмо действительно приходит, но в нем совсем не те новости, которых ждал Обломов, надеясь поправить свои дела перед свадьбой. Предстоящие хлопоты об имении обступают Обломова как призраки; он очутился среди них «будто в лесу, ночью, когда в каждом кусте и дереве чудится разбойник, мертвец, зверь». 

Во имя любви к Ольге Обломов пытается вырваться из затруднительного положения, в котором еще «на год отодвинулось счастье». В отчаянии обращается он за помощью к брату хозяйки Ивану Матвеевичу: «Делайте вы, если знаете, и помогите, если можете, а за труд возьмите себе что хотите — на то и наука!». 

Трагедия Обломова в том, что он — барин — не деловой и непрактичный человек. Он обладает значительным состоянием — триста душ. Однако, по его представлениям, оно не обеспечит ему идеальной барской жизни. Воспитанный в патриархальных традициях, Обломов не допускает мысли о том, чтобы вложить деньги в какую-нибудь компанию: вдруг что случится — «вот я и без гроша». Обломов не приспособлен к практической жизни, не имеет представления о том, как нужно вести хозяйство доходно, с прибылью. Его жизненная философия — философия барина: «…Я не знаю, что такое барщина, что такое сельский труд, что значит бедный мужик, что богатый; не знаю, что значит четверть ржи или овса, что она стоит, в каком месяце и что сеют и жнут, как и когда продают; не знаю, богат я или беден, буду ли я через год сыт или буду нищий — я ничего не знаю!» Беспомощный, как ребенок, Обломов берет по рекомендации Ивана Матвеевича в поверенные чужого, незнакомого человека Исая Фомича Затертого. Понятно, что новый поверенный тоже будет обманывать Обломова и ему никак не вырваться из заколдованного круга житейских проблем. 

Во время последнего свидания с Ольгой, спасая любовь и счастье, Обломов решает, что «сам поедет с поверенным в деревню, но прежде выпросит согласие тетки на свадьбу, обручится с Ольгой, Ивану Матвеевичу поручит отыскать квартиру и даже займет денег… немного, чтоб свадьбу сыграть». В своих планах он надеется на Штольца, который даст денег, устроит Обломовку на славу, проведет дороги, построит мосты, заведет школы… Однако Ольга не принимает его заверений и клятв и выносит роковой приговор их счастью. Им никогда уже не доведется увидеться, хотя они и сохранят друг к другу нежные и трепетные чувства. Обломов будет искренне радоваться счастью Ольги, когда узнает, что она вышла замуж за Штольца («Вас благословил сам Бог! Боже мой! как я счастлив!..»). 

Разлука с Ольгой, осознание собственного бессилия в реальном воплощении романтических порывов и чувств потрясли Обломова После тяжелой болезни он «мало-помалу входил в прежнюю нормальную свою жизнь». 

Прошел год, тот срок, на который должна была быть отложена свадьба. Обломов получил деньги от поверенного, распорядился о постройке дома в Обломовке, «оставалось только приехать весной и, благословясь, начать стройку при себе». Обломов опять никуда не поехал. Окруженный заботой и вниманием Агафьи Матвеевны, он обрел свою Обломовку в ее доме на Выборгской. 

Дом Пшеницыной оказался тем райским, благословенным уголком, в который он стремился всегда. Здесь дни и ночи текут мирно, не внося буйных и внезапных перемен в однообразную жизнь. Жизнь меняется в своих явлениях, но меняется «с такою медлен- ною постепенностью, с какою происходят геологические видоизменения нашей планеты: там потихоньку осыпается гора, здесь целые века море наносит ил или отступает от берега и образует приращение почвы». 

Как и в Обломовке, в новообретенном райском уголке ведутся разговоры о праздниках, кухне, продовольствии. Как и в Обломовке, здесь барин мог сидеть, не трогаясь с места, и пусть «не взойдет завтра солнце, застелют небо вихри, понесется бурный ветр из концов в концы вселенной, а суп и жаркое явятся у него на столе, а белье его будет чисто и свежо, а паутина снята со стены…» 

После того как и Штольцу удалось уладить дела в Обломовке, Обломов получает исправно доходы, и в доме Пшеницыной воцаряются мир и тишина. Все враждебное исчезло из жизни Ильи Ильича, и он «жил как будто в золотой рамке жизни». В обстановке, естественной для него, проявляются благородство, уверенность Обломова в своих нравственных силах. Много лет слушая Тарантьева по лености и беспечности, Обломов проявляет смелость и решительность тогда, когда грубость и пошлость земляка переходят все границы. 

В доме Пшеницыной Обломов обрел и семью. Он заботится о детях Агафьи Матвеевны, как о своих, у него родился сын, которого он назвал в честь друга — Андреем. Его чувство к Агафье Матвеевне было спокойным и ровным. В любви к ней он не испытывал тоски, бессонных ночей, сладких и горьких слез. Она не предъявляла к нему никаких требований. «И у него не рождалось никаких самолюбивых желаний, позывов, стремлений на подвиги, мучительных терзаний о том, что уходит время, что гибнут его силы, что ничего не сделал он, ни зла, ни добра, что празден он и не живет, а прозябает». В Агафье Матвеевне воплотился наконец «идеал того необозримого, как океан, и ненарушимого покоя жизни, картина которого неизгладимо легла на его душу в детстве, под отеческою кровлей». 

Вдумываясь в свой быт в доме Пшеницыной, все более и более обживаясь в нем, Обломов решил, что «ему некуда больше идти, нечего искать… идеал его жизни осуществился». Его быт на Выборгской — продолжение обломовской жизни, «только с другим колоритом местности и, отчасти, времени». Однако в его жизни на Выборгской нет поэзии, нет лучей, «которыми некогда воображение рисовало ему барское, широкое и беспечное течение жизни в родной деревне, среди крестьян, дворни». Обломов «иногда плачет холодными слезами безнадежности по светлом, навсегда угаснувшем идеале жизни», но, взглянув на окружающее, вкусив временных благ, успокоится и «наконец, решит, что жизнь его не только сложилась, но и создана, даже предназначена была так просто, немудрено, чтоб выразить возможность идеально покойной стороны человеческого бытия». Любящее око жены, Агафьи Матвеевны, зорко сторожило каждое мгновение его жизни, но «вечный покой, вечная тишина и ленивое переползанье изо дня в день тихо остановили машину жизни. Илья Ильич скончался, по-видимому, без боли, без мучений, как будто остановились часы, которые забыли завести». 

Автор анализа: Е.Ю. Фаркова

Полезные материалы по теме:

• Андрей Штольц
• Ольга Ильинская
• Краткое содержание романа И.А. Гончарова «Обломов»
• Анализ романа И.А. Гончарова «Обломов

Идея романа

Произведение «Обломов» было написано Иваном Гончаровым в 1847—1859 гг. Это было время стремительных перемен, разрушения старых ценностей во благо новых европейских авторитетов. Прогрессивная часть дворянства радовалась изменениям, активно участвовала в них. Провинциальные мещане до последнего цеплялись за прошлое, что вело к застою и лишало перспектив. Такими предстают персонажи Обломовки, которые отрицают важность образования и труда, выбирая безделье.

В романе впервые Гончаров сформировал понятие «обломовщина», характерное для провинциальной России середины XIX века. Деградация происходит не только с героями литературного произведения: эта тенденция охватывает целый социальный пласт. На примере маленького Илюши автор показал, как разрушающая атмосфера Обломовки сформировала из активного жизнерадостного ребенка деградирующего человека.

Изменить равнодушие Ильи Ильича к миру во взрослом возрасте не смогла даже «светлый ангел» Ольга Ильинская. Обсуждение пассивности, человеческой лени и нежелания бороться за достойное будущее — основная тема произведения.

Сюжет литературного произведения

Знакомство с кратким содержанием и цитатами из произведения поможет понять его суть и выделить моменты из детства главного героя. Им выступает Илья Ильич Обломов, человек 30—32 лет, который со слугой Захаром живет в Петербурге на улице Гороховой. Он практически не встает с дивана, не ведет никакую деятельность. По описанию автора, это полный обрюзгший человек с выразительным серыми глазами. Его лицо можно было бы назвать привлекательным, если бы он весил намного меньше.

Полнота для Обломова — великое дарование бога. Илья считает, что она дана свыше и предопределяет образ жизни, который он ведет. Внешний вид его не волнует — подобное отношение к внешности и гардеробу передалось от родителей. Сдвинуть с дивана апатичного Обломова не могут ни чувство к Ольге Ильинской, ни угроза разорения поместья.

Антиподом в произведении выступает Андрей Штольц, которому автор дает хорошую характеристику. Он помогает Илье на время очнуться от вымышленного мира и окунуться в реальность. После долгих размышлений Илья даже решается просить руки Ольги Ильинской. Поддавшись интригам Тарантьева, он переезжает в дом Агафьи Пшеницыной, который расположен на Выборгской стороне.

Постепенно все хозяйство лентяя оказывается прибрано к рукам Агафьи, сам же Обломов окончательно деградирует. В это время по Петербургу уже ходят слухи о его женитьбе на Ольге Ильинской. Обломов этому удивлен, ведь он еще ничего не решил. Ольга приходит в новую квартиру Ильи и убеждается, что он не может очнуться он мира фантазий, сочинений, размышлений. Она разрывает отношения, а на Обломова начинает претендовать Пшеницына.

Брат Агафьи старается прибрать к рукам дела Обломова, а сама она рожает ему сына. Вскоре девушка раскрывает планы брата и отрекается от него. Ольга выходит замуж за Андрея Штольца, который посещает Обломова, так и не способного покинуть диван и начать жить интересно. Илья просит не оставлять его сына. Спустя пять лет после инсульта он умирает, а опеку над его ребенком оформляют Андрей и Ольга.

Роль сына в жизни Пшеницыной стала главной. Слуга Захар пережил своего барина, он стал испытывать лишения и просить милостыню.

Родина Обломова

О детстве и юности персонажа читатели узнают из главы «Сон Обломова». Илья рос в тихом и благоустроенном родовом поместье Обломовка. Оно находилось вдали от города, поэтому вести сюда доходили нескоро, и обитатели жили в своем маленьком мире. Здесь верили в русские былины, сказки, домовых, не забывали про старинные обряды и обычаи.

Обитатели редко выезжали за пределы усадьбы, практически не принимали у себя гостей. Единственным преступлением была кража урожая на огородах. Жители Обломовки хорошо знали друг друга в лицо и боялись чужаков. Когда слуга привез письмо из города, все вдруг чего-то испугались и четыре дня не решались его прочитать. Открыв, успокоились: в письме знакомый помещик просил рецепт варки пива.

Забота о пище — главное занятие обитателей поместья. При деревенском изобилии составить меню на каждый день было непросто. О том, что подать к столу на обед и ужин, совещались всем домом. Каждый предлагал свое блюдо, поэтому выбрать было сложно. После еды в усадьбе становилось тихо, все засыпали. В ожидании сна и еды проходило детство ребенка. В Обломовке не любили перемен, все незнакомое у ее жителей вызывало страх:

1. Галерею не чинили. Однажды ее часть обрушилась, задавив наседку с цыплятами. При этом едва осталась в живых дворовая Аксинья.
2. Крестьяне боялись подходить к упавшему от усталости страннику и думали, что это чудовище. В отсутствии стремления к лучшему заключалась жизнь обитателей Обломовки.

Умственное развитие

В сказках и историях, которые рассказывала мальчику няня, мир представал жестоким и полным опасностей. Обломовка на этом фоне казалась островком спокойствия и благополучия. Такой она и была, пока управление не было передано в руки апатичного Ильи Ильича. Из процветающего уголка, где ткали холсты, варили пиво, а в каждом домохозяйстве было все необходимое, произошло формирование имения в заброшенный мирок.

Умственное развитие мальчика нельзя назвать нормальным. Любознательный от природы, он часто расспрашивал мать и няньку о вещах и явлениях, которые его интересовали. Однако невежественные женщины давали ребенку бестолковые ответы:

1. На вопрос, почему в одном месте темно, а в другом светло, няня ответила, что солнце идет навстречу месяцу. Если оно не видит луны, то хмурится, а как увидит — сразу посветлеет.
2. Идеальный край по представлению няни был в медовых реках и кисельных берегах. Там ничего не делают, лишь празднуют и гуляют. Сказки о богатырях, колдунах, Милитрисе Кирбитьевне посеяли в душе ребенка ложную надежду на то, что все проблемы могут решаться сами собой. Они же породили у повзрослевшего Ильи страх перед жизнью, от которой он спрятался в петербургской квартирке на Гороховой улице, а впоследствии — в Выборгской стороне.

Обучение мальчика

Обломовка навсегда осталась в воспоминаниях Ильи Ильича райским местом. В распорядке дня Обломова в детстве находилось место шалостям и играм. Он обожал убегать из дома к роще и оврагу, прогуливаться по галерее, следил за делами старших жителей имения, внимал их рассуждениям и беседам.

В возрасте 12 лет мальчика отдали в пансион в селении Верхлёво, где его учебной подготовкой занимался Штольц — педагог немецкого происхождения. Отправить его на учебу родителям стоило значительных душевных усилий: они выдержали и слезы, и вопли. Никому не нужны были знания мальчика, целью обучения было получение диплома. В пансионе у немца он учился до 15 лет, а далее поступил в Москву, где закончил обучение.

По мнению родителей, образование Обломова было мучением, а не полезным занятием. Пансион считали «наказанием неба за грехи, тяжкой участью». Неудивительно, что сын учился без желания и энтузиазма. Ему не удалось раскрыть в себе природные склонности и таланты, хотя, возможно, они и были.

Единственным другом Обломова был сын его учителя — Андрей. В детстве у мальчиков были похожие характеры, они увлекались многими вещами и все хотели познать. Однако родительское воспитание дало разный результат. Под опекой родителей и нянек Обломов стал апатичным юношей, Андрей же вырос активным молодым человеком.

Если бы Верхлёво располагалось дальше от Обломовки, то из обучения мальчика вышел бы толк. Однако родители жалели Илюшу, часто забирали домой из пансиона, чтобы он не перетрудился. Все искренние желания и порывы мальчика не находили поддержки у близких.

Из подвижного жизнерадостного ребенка, который смотрел на мир восторженным взором, он вырос в бездельника, не приученного к труду и обучению.

Близкие люди в детстве Ильи

Из сна Обломова становится понятно, что он был единственным ребенком в семье. Близкие его ласкали и баловали, а слуги не позволяли ничего делать самому. Илья постоянно вспоминает нежный голос и руки матери, объятия друзей и близких.

Родители мальчика были беспечными и ленивыми владельцами имения, не желали уделять внимания хозяйственным вопросам. Больше всего их заботила еда, и ее культ прививался ребенку. Переедание отразилось на внешности Обломова — он рос полным мальчиком. Близкие и родители Обломова хорошо описаны в романе:

1. Отец Илья Иванович. Добрый и искренний человек, который при этом абсолютно ленив и безынициативен. С детства Илья замечал, что его отец целыми днями сидел у окна и делал пустые замечания дворовым или ходил по дому, заломив назад руки. Его не занимали дела, а жизнь Обломова была посвящена лишь созерцанию действительности. Все, что нужно было для благоустройства поместья, откладывалось на последний момент. В результате дом пришел в запустение, но исправлять недостатки никто не спешил. Отец мальчика читал только газеты, делая это скорее автоматически, чем в стремлении узнавать что-то новое. Для обычных людей газета — источник свежей информации, однако старший Обломов находил удовольствие в прочтении новостей трехлетней давности.
2. Имя матери осталось неизвестным, она покинула этот мир намного раньше отца. Илья горячо ее любил и часто вспоминал во взрослом возрасте. Известно, что мать постоянно хлопотала о еде. Хозяйство она не вела и создавала видимость своего участия в делах.
3. Штат приживалок и дальних родственников. Близкие ребенка предавались только еде и сну. Привычка спать после обеда передалась и мальчику.

Роль воспитания

Будучи единственным ребенком в семье, Илья был обласкан со всех сторон и не привык ничего делать самостоятельно. Без помощи слуг он одевался, выполнял гигиенические процедуры. Если же Илья был не в духе, он мог ударить слугу в лицо ногой. Это было в порядке вещей, ведь слуги существовали для угождения господам.

Беготня и подвижные игры запрещались родителями, поэтому Илье часто приходилось тайком уходить из дома. Однако из-за усиленной слежки совершить побег с каждым днем становилось все труднее. В скором времени природная активность и любознательность угасли, уступив место апатии и лени.

Стремление родителей уберечь дитя от тягот мира было естественным, однако оно не принесло пользы главному герою романа «Детство Темы». Детство промелькнуло, а воспитание Обломова не помогло ему обрести даже элементарных навыков самообслуживания. Он вырос несамостоятельным и безынициативным молодым человеком. Конечно, родители мечтали о блестящей карьере для ребенка, но без денежных затрат и усилий со своей стороны.

Последствия событий юных лет

Воспитание Обломова в детстве серьезно повлияло на его судьбу. Переняв манеру и стиль жизни близкого окружения, он стал ленивым и апатичным. При этом никакие доводы на взрослого Илью не действовали: он коротал время на диване, не заботясь о выполнении даже самых необходимых дел.

Неприспособленность к жизни не позволила Обломову стать великой личностью, реализовать себя в карьере, успешном управлении поместьем, семейной жизни. Из-за лени, которую в романе описывают как обломовщину, он упустил все возможности, которые давала молодость. В итоге любовь и успех прошли стороной, а в реальности остались пустые фантазии.

Статьи по теме:

• Андрей Штольц — характеристика героя в романе И.А. Гончарова «Обломов»
• Волков — характеристика героя в романе И.А. Гончарова «Обломов»
• Образ Ольги Ильинской в романе И.А. Гончарова «Обломов»
• “Обломов” (И. А. Гончаров) – содержание романа в сокращении
• Халат Обломова — описание домашней одежды главного героя романа
• Тарантьев — характеристика героя в романе И.А. Гончарова «Обломов»
• Агафья Пшеницына — характеристика героини в романе И.А. Гончарова «Обломов»
• «Сон Обломова» — анализ эпизода
• Характеристика Обломова