М. Горький. Ранняя проза. «Старуха Изергиль»
План урока
- Слово о М. Горьком
- Неоромантизм в раннем творчестве М. Горького
- Рассказ «Старуха Изергиль»
Цели урока
- Знать жизненный и творческий путь М. Горького, особенности неоромантизма
- Уметь анализировать литературное произведение
Разминка
- Что вы знаете о биографии М. Горького?
- Какие произведения М. Горького вы читали?
- Что представляет романтизм как литературное направление?
Слово о М. Горьком
Рис. 1. В. Серов. М. Горький. 1904.
Максим Горький (1868-1936)
Максим Горький родился в купеческо-ремесленной семье в Нижнем Новгороде 16 (28) марта 1868 года. Настоящее имя писателя – Алексей Максимович Пешков. После смерти мужа мать М. Горького была вынуждена вернуться в дом своего отца – купца Каширина. Там мальчик и провел большую часть своего детства. Это была среда, где смешались варварство и патриархальность. В 1877 году совсем ненадолго Пешков поступает в Кунавинское училище, а в 1878 году отправляется «в люди».
Тяжелейшая работа, сопротивление унижениям и жестокости – вот «школа жизни» Пешкова. В жизни М. Горького всего два года были посвящены учебе в Нижегородском училище. Затем из-за бедности он пошел работать, но постоянно занимался самообучением. 1887 год был одним из самых трудных в биографии писателя: из-за навалившихся бед он пытался покончить с собой, тем не менее, выжил. Он не смог поступить в Казанский университет, но очень много читал. Предметом его интересов была не только художественная литература, но и философские труды Н. Гартмана, А. Шопенгауэра, К. Маркса.
Революционная атмосфера, царящая в студенческой среде Казани, захватила Пешкова. Он со старшими товарищами «ходил в народ», но деревенские мужики не принимали новых идей, были настроены враждебно. С 1888–1892 годах в период своих скитаний Пешков объехал почти всю Россию. Несколько раз его задерживала полиция. Он разделял кров и трапезу с выброшенными на обочину жизни людьми – контрабандистами, ворами, сезонными рабочими, бродягами, впоследствии ставшими героями его произведений.
Неоромантизм в раннем творчестве М. Горького
«Я в мир пришел, чтобы не соглашаться», – именно так определялось его отношение к действительности в раннем творчестве. В первую очередь, писатель не соглашался со злом и несправедливостью, царящими в мире. Истину, свет, высшие начала жизни писатель искал в самом человеке.
Романтизм как литературное направление на рубеже девятнадцатого и двадцатого веков уже давно не существовал.
Но романтическое мироощущение в период Серебряного века было возрождено, вновь вспыхнул интерес к писателям столетней давности. Новое направление получило название «неоромантизма».
Для произведений первого периода творчества характерны легендарно-фантастические или сказочные сюжеты, зачастую основанные на мифах, преданиях, легендах. Среди них выделяется рассказ «Старуха Изергиль».
Черты неоромантизма:
- активный романтизм: стремится усилить волю человека к жизни, возбудить мятеж против гнёта действительности;
- оптимизм: бодрое, жизнерадостное мироощущение, при котором человек во всём видит светлые стороны, верит в успех;
- стремление особым языком, в ярких образах показать высокое назначение человека, именно от него зависит, как он проживёт свою жизнь: скучно, обыденно, неинтересно или ярко. возвышенно, красиво;
- герой-неоромантик – человек «с солнцем в крови», хочет быть счастливым и готов весь мир обойти в поисках счастья.
Рис. 2. М. Горький. Фото 1890-х.
Неоромантизм раннего творчества М. Горького был обусловлен жизнью и творческими поисками молодого писателя. В период нарастания революционного движения нужно было сказать новое, героическое слово, поэтому нужен был новый герой в литературе.
Герои революционно-романтических произведений М. Горького – «Макар Чудра», «Старуха Изергиль», «Песня о Соколе», «Песня о Буревестнике» – рожденные его революционной мечтой.
Писатель считал, что теперь недостаточно только критиковать существующие порядки. По этой причине в центре произведений этого периода стоят гордые, свободолюбивые герои: Данко, Сокол, Буревестник – те, кто готов отдать себя в жертву ради того, чтобы изменить жизнь к лучшему.
- Какими признаками обладает неоромантизм как литературное направление?
- В чем отличие неоромантизма рубежа XIX и XX веков от романтизма начала XIX века?
«Старуха Изергиль»
Рис. 3. А. Мыклина. 2018.
Ранний романтический рассказ М. Горького «Старуха Изергиль» – поэтическое размышление о свободе и человечности. Замысел рассказа пришел к автору во время путешествия по южной Бессарабии ранней весной 1891 года.
М. Горький начинал свой литературный путь с рассказов, поэтому раннее произведение «Старуха Изергиль» принадлежит именно к этому жанру, который характеризуется краткостью формы и небольшим количеством действующих лиц.
Однако жанровая природа неоднозначна. К данной книге применимы жанровые особенности притчи – краткой поучительной истории с ярко выраженной моралью. Кроме того, героиня рассказывает герою-повествователю две легенды и историю своей жизни, которая также обретает легендарное звучание.
Рис. 4. Неизвестный художник. Ларра.
Две притчи – о Ларре и Данко. Один рассказ о человеческой жизни – история самой старухи о ее долгой жизни. Повествование развивается на фоне прекрасной степной природы Бессарабии, для описания которой автор находит слова, будто напоенные ароматом трав.
Ларра из рассказа «Старуха Изергиль» отвергает людей и остается один. Ничто не мешает ему жить так, как он хочет. И в конечном итоге Ларра тяготится бесценным даром – свободой и бессмертием. Автор утверждает, что индивидуализм и одиночество не могут принести счастье.
Ларра через много лет вседозволенности и самоупоения все-таки воспринимает свою свободу от людских законов как наказание, так как ему не с кем разделить безграничную волю. Постепенно автор подводит читателей к мысли, что одиночество тяготит человека, становится его наказанием, от которого нет спасения. Писатель развенчивает бессердечного индивидуалиста. Его себялюбие и непомерная тяга к личной свободе приводят Ларру к отторжению от общества людей.
Противоположность холодному эгоисту Ларре – Данко. Во имя любви к людям он жертвует своей жизнью. Данко отдает свое сердце во имя счастья людей, не задумываясь об их благодарности и памяти. Это удел избранных, они не горды – они исполнены сочувствия и бескорыстны.
Но люди не обременяют себя таким чувством, как благодарность: какой-то осторожный человек наступил на жертвенное сердце ногой… Однако искры остались в степи – и какое-то юное благородное сердце обязательно зажжется их огнем.
Изергиль, рассказавшая эту легенду, уверена, что оставила след в людских сердцах. Но рассказчик показывает бессмысленность существования, эгоизм и себялюбие героини.
Рис. 5. И.М. Тоидзе. Данко.
Состарившись и вспоминая о былом, она не оживляется, глаза ее тусклы и безжизненны. Была в ее жизни цепочка любовных приключений, но настоящей любви не было. Слишком она ценила свою волю, и, ощущая себя сильной и свободной, не понимает, что на самом деле она была не способна на подлинное чувство, на долгую привязанность.
В рассказе рамочная композиция. Рассказы Изергиль мотивированы сюжетными элементами: легенда о Ларре – мелькнувшей в степи тенью; история любовных приключений рассказчицы – пением, доносящимся с берега; легенда о Данко – появлением в степи таинственных голубых огоньков. Которые Изергиль считает искрами его сердца.
М. Горький не только рисует разные типы романтических героев, но и оценивает их поступки, развенчивает загадочность и притягательность индивидуализма – в этом особенность и новаторство его романтического наследия. Данко и Ларра – герои-антиподы.
Таблица 1. Сопоставление Данко и Ларры.
|
Данко |
Ларра |
|
На первое место ставит счастье и благополучие людей: жертвует собственной жизнью ради спасения людей. |
На первое место ставит личные потребности: лишает людей жизни и свободы, чтобы стать свободным самому. |
|
Осознание человеческой слабости вызывает жалость и желание помочь. |
Осознание человеческой слабости и собственной исключительности вызывает презрение к людям. |
|
Герой, так как совершает подвиг. |
Антигерой, потому что совершает преступление. |
|
Сильные личности, соотносимые со «сверхчеловеком» Ницше; ценят свободу, одиноки. |
|
|
Истории обоих имеют трагический финал. |
Рис. 6. С. Сорин. Фрагмент иллюстрации к рассказу «Старуха Изергиль». 1903.
Трехступенчатая композиция выводит рассказ за рамки традиционного жанра. Две легенды (автор называет их сказками), сюжетно изолированные, комментируются и оцениваются героями. Композиция раскрывает идею произведения: от образа эгоиста Ларры – через образ старухи Изергиль (идея гедонизма) – к образу альтруиста Данко.
Фраза «В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам» стала афоризмом. Однако нужно вдумчиво перечитать рассказ «Старуха Изергиль», чтобы понять, что такое настоящий подвиг.
Контрольные вопросы
- В чем противопоставлены друг другу автор-повествователь и старая Изергиль?
- В каких произведениях отечественной литературы раскрываются образы «природных», «естественных» людей и в чем эти герои могут быть сопоставлены с горьковской Изергиль?
- К какому литературному направлению относится раннее творчество М. Горького?
- В чем идеи произведения «Старуха Изергиль»?
1. Темы раннего творчества писателя.
2. Романтический герой.
3. Подвиг во имя людей.
Меня называют бытовиком. Даже натуралистом. Но какой же я бытовик? Я — романтик.
М. Горький
Рассматривая раннее творчество М. Горького, критики расходились во мнениях — одни утверждали, что творческий метод Горького — реализм, так как он придерживался натурализма в деталях, другие называли его метод романтизмом. Было даже компромиссное название — «романтический реализм» или «неореализм». Сейчас принято называть характерной особенностью раннего творчества Горького синтез романтизма и реализма. Сам Горький считал себя романтиком. Он перенес романтические традиции из XIX в XX век, чтобы в литературе его времени появился такой герой, за которым пошли бы люди. Писателя всегда волновали вечные вопросы — о движущих силах истории, назначении человека и смысле жизни, соотношении личности и коллектива, веры и религии, свободы и необходимости, гуманизма и жестокости. Искоренить в мире злобу и насилие — вот какую цель ставил Горький. Возрождение романтизма в это время происходило не только в русской, но и в зарубежной литературе. В книгах того времени отражалось предчувствие глобальных перемен. Это толкало писателей на поиск романтического идеала. Горький воспевал Человека с большой буквы: «Я не знаю ничего лучше, сложнее, интереснее человека. Он — все. Он создал даже Бога… Я уверен, что человек способен бесконечно совершенствоваться, и вся его деятельность — вместе с ним тоже будет развиваться, — вместе с ним из века в век. Верю в бесконечность жизни, а жизнь понимаю как движение к совершенствованию духа». По мнению Горького, разум и воля могут многое изменить в жизни.
Романтическим обычно называют ранний период творчества Горького, когда были написаны «Макар Чудра», «Старуха Изергиль», «Песня о Соколе», «Песня о Буревестнике». Эти произведения отличались большим многообразием жанров — Горький писал рассказы, легенды, сказки, поэмы. Все эти произведения объединяют характерные герои. Это не люди современности — Горький прибегает к форме легенд, преданий, песен, чтобы обозначить идеал человека, который до сих пор живет в памяти людей. Активные борцы за справедливость, красивые внешне и духовно, его свободолюбивые герои жаждут бури, подвига, они готовы бескорыстно посвятить людям всю свою жизнь или отдать ее ради счастливого будущего других поколений.
В рассказе «Макар Чудра» писатель обращается к самому воплощению свободы — цыганам, рисует гордого романтического героя, свободного от всего, неспособного на компромиссы с чувством собственного достоинства. Лойко Зобар напоминает сказочного добра молодца — красивого, удалого, мудрого, отважного. Его характерные черты — стремление к свободе, воле, гордость. Макар Чудра, который рассказывает легенду, тоже считает вольную цыганскую жизнь своим идеалом. Поэтому Лойко в итоге предпочитает смерть, нежели жизнь и любовь без свободы. Красивых, смелых и сильных героев приводит к смерти конфликт между чувством любви и стремлением к воле. Гибель героев в устах Макара Чудры воспринимается как торжество жизни и воли. Автор же показывает, что в его герое были зачатки борца, способного совершить подвиг во имя людей, но ему мешает гордыня.
Герой рассказа «Старуха Изергиль», высокомерный гордец Ларра, сын женщины и орла, находит наказание в себе самом: «Пустите его, пусть он будет свободен. Вот его наказание!» Вечное одиночество — вот к чему приводит гордость. Второй, о ком рассказывает старуха Изергиль — Данко. Как и Ларру, его можно назвать сверхчеловеком, но если Ларра совершает преступление в мире людей, то Данко, наоборот, подвиг. Он способен повести за собой окружающих, вселить в них надежду, веру. Этот романтический герой жаждет посвятить себя людям до такой степени, что вырывает из своей груди сердце, чтобы осветить им путь, и умирает. А сердце продолжает светить.
Подвиг во имя людей — вот что должен совершить романтический герой, преодолевая даже их неверие. Данко любит соплеменников, поэтому и выводит их из мрака к свету, а вот они относятся к герою по-разному, начиная от неверия и заканчивая тем, что один «осторожный человек» тушит ногой его горячее сердце. Старуха Изергиль считает, что «в жизни всегда есть место подвигам». Она сама не раз рисковала жизнью ради кого-то. Она не стала героиней, но каждый человек должен стремиться стать лучше.
Данко — это образ вождя, героя-одиночки, он готов. поделиться своим пламенным огнем души с другими, отдать свое сердце людям. Этот рассказ служил долгое время средством революционной пропаганды.
В «Песне о Соколе» героическая личность — Сокол — сталкивается с миром обыденности, с обывателем Ужом. В в произведении мы узнаем того же свободолюбивого романтического героя-борца, что и в рассказах. Сокол говорит о счастье битвы с врагом, о подвиге. Уж воплощает мещанские взгляды на жизнь: «— Ну что же — небо? — пустое место… Как мне там ползать? Мне здесь прекрасно… тепло и сыро! Так Уж ответил свободной птице и усмехнулся в душе над нею за эти бредни. И так подумал: «Летай иль ползай, конец известен: все в землю лягут, все прахом будет»…».
Горький воспевает «безумство храбрых», в котором и есть «мудрость жизни», говорит о том, что смерть Сокола не напрасна: «Но будет время — и капли крови твоей горячей, как искры, вспыхнут во мраке жизни и много смелых сердец зажгут безумной жаждой свободы, света!»
«Песня о Буревестнике» воспевает грядущую революцию. Буревестника автор называет «пророком победы», смелым, в чьем крике смешались «жажда бури, сила гнева, пламя страсти и уверенность в победе». Черная молния, стрела, черный демон бури — вот он новый герой революции. Горький стал создателем нового направления в русской литературе — социалистического реализма, который он называл «социалистическим романтизмом», и его истоки — в ранних произведениях писателя.
Открытый урок по дисциплине «Русский язык и литература»
Группа 15-28ТМ
Специальность15.02.08.
«Технология машиностроения»
Максим Горький. Сведения из биографии. Тематика и проблематика раннего творчества.
(1868 – 1936)
«Человека создает
его сопротивление окружающей среде»
М.Горький
План занятия
1. Жизнь и творчество А.М. Горького.
2. Романтизм молодого Горького.
3. Анализ романтических произведений писателя («Макар Чудра» и «Старуха Изергиль»).
Ранние годы
А. М. Пешков родился
16 (28) марта 1868 года
в Нижнем Новгороде.
Воспитывался в семье
деда В.В. Каширина.
«Домик Каширина»
А.М. Пешков работал
рассыльном в модном
магазине, прислугой у
чертежника, посудником
на пароходе «Добрый»,
учеником иконописной
мастерской, статистом в
театре.
- Летом 1884 года Пешков едет в Казань.
- Активное участие в студенческих кружках, увлечение революционными идеями,
конфликты с полицией.
Казанский университет
- Летом 1888г. Пешков с народником М.А. Ромасем уехал в с. Красновидово для пропаганды революционных идей.
- «Хождения по Руси» (Поволжье, Бессарабия, Дон, Украина, Крым, Кавказ).
- В Нижнем знакомится с В.Г.Короленко, который увидел в нем «литературный талант самородка».
М.А.Ромась
В.Г.Короленко
Начало литературной деятельности
Весной 1891г. Пешков отправляется в Тифлис.
1892 год – тифлисская газета «Кавказ» — рассказ «Макар Чудра» под псевдонимом — М.Горький.
1895 год – журнал «Русское богатство» ( рассказ «Челкаш»).
1895 – «Старуха Изергиль»,
«Песня о Соколе».
- 1897 – 1898 — газета «Нижегородский листок».
- 1899 – роман «Фома Гордеев» —
«содержательная картина современности», на фоне которой «должен бешено биться энергичный здоровый человек…».
А.П.Чехов и М.Горький
В 1901г. под влиянием
А.П.Чехова и Л.Н.Толстого
прозаик М.Горький
впервые обратился
к жанру драматургии.
Л.Н.Толстой и М.Горький
- С 1901года М.Горький – глава издательства «Знание».
- Пьесы:
- 1901 – «Мещане»
- 1902 – «На дне»
Апрель 1901г. – арест за участие в студенческих волнениях в Петербурге.
Май 1901г. – выслан в Арзамас.
Август 1902г. – арзамасская ссылка закончилась.
В 1905 году Горький вступает в РСДРП
1905 -1907 г.г. – аресты
В 1905 году знакомится с Лениным.
- 1906 г. – 1913 г. –
эмиграция на Капри.
- Создает произведения :
Роман «Мать», повесть «Городок Окуров»(1909), повесть «Детство» (1913-1914), (1916) «В людях», (1923) «Мои университеты»
В 1913г. Горький вернулся в Россию.
Февральскую и Октябрьскую
революции 1917 года Горький
воспринимает неоднозначно.
Он обвиняет Ленина в захвате власти
и развязывании в стране террора.
1918г. – Горький союзник власти большевиков.
1918
Период эмиграции и
последние годы жизни
- Вторая эмиграция в Италию (1921 – 1928)
- «Рассказы 1922 – 1924 годов»
- Роман «Дело Артамоновых» (1925)
- «Жизнь Клима Самгина» (1925 – 1936)
- «Литературные портреты» о Короленко, Чехове и др.
Сорренто
- 1928, 1933 – возвращение в СССР.
«У НИХ – очень большие цели. И это оправдывает для меня все». (М.Горький)
Горький ведет широкую общественно-литературную деятельность, создает новые журналы, возглавляет Союз писателей СССР (1934).
Публицистика Горького 30-х годов – «торжественный гимн» СССР, Сталину и революционному пролетариату.
Последние годы жизни Горького трагичны.
С одной стороны, благоволение властей, «дружба» со Сталиным, высокая награда (орден Ленина, 1932); с другой – тщательный контроль за перепиской, контактами, поездками.
М.Горький умер 18 июня 1936 года.
Романтизм молодого Горького
Горький был первым, кто вывел на страницах своих рассказов, героя-бунтаря, Человека-Борца, Человека, способного одолеть Зло Мира.
Ранний период творчества представлен романтическими рассказами.
Основные черты романтизма.
Романтический герой.
Романтические произведения
«Старуха Изергиль», «Макар Чудра».
.
Романтизм – направление в литературе, художественный тип творчества, характерным признаком которого является отображение и воспроизведение жизни вне реально-конкретных связей человека с окружающей действительностью, изображение исключительной личности, зачастую одинокой и не удовлетворённой настоящим, устремлённой к идеалу и потому находящейся в конфликте с обществом, с людьми.
Основные черты романтизма
- провозглашение человеческой личности, сложной, глубокой;
- утверждение внутренней бесконечности, человеческой индивидуальности;
- интерес ко всему сильному, яркому, возвышенному;
- тяготение к фантастике, условности форм, смешению низкого и высокого, комического и трагического, обыденного и необычного;
- мучительное переживание героя разлада с действительностью;
- отказ героя от обыденного;
- стремление личности к абсолютной свободе, к духовному совершенству, недостижимому идеалу.
В частности, моя задача – пробуждать
в человеке гордость самим собой, говорить
ему о том, что он в жизни – самое лучшее,
самое святое и что кроме него
– нет ничего достойного внимания.
М. Горький
Настало время романтического.
М. Горький
Черты
романтизма
у Горького
Индивидуальная,
особенная личность
Проблема
противоборства
человека с миром
Противопоставлен
другим
персонажам
Разграничение
мира на свет и
тьму
Звучание
фольклорных
мотивов
Одушевление
природы
Философская
значимость
происходящего
Лирическое
преобладает над
эпическим
Романтические
герои: сильные ,
гордые, свободолюбивые,
одинокие, особенные,
яркие, необычные,
сильные, загадочные
«Макар Чудра»
«Старуха
Изергиль»
«Легенда о Ларре»
Легенда о Данко
Тематика и характер конфликта.
Описание романтических героев:
внешность, черты характера, судьба.
Авторская позиция.
Тематика и характер конфликта.
Описание романтических героев:
внешность, черты характера, судьба.
Авторская позиция.
Легенда о Ларре
Легенда о Данко
Анализ рассказа
1. Тематика произведения
2. Характер конфликта
3. Внешность главных героев и отличительные черты характеров
4. Особенности судеб героев
5. Отношение писателя к героям
Ролик из к / ф «Табор уходит в небо»
(песня Радды) Эмиль Лотяну 1976г.
Анализ рассказа «Макар Чудра»
1. Тематика произведения
2. Характер конфликта
3. Внешность 2-х главных героев и отличительные черты характеров
4. Особенности судеб героев
5. Отношение писателя к героям
О ценностях жизни, о выборе:
( О любви, о воле и свободе, готовых ради нее на смерть)
У обоих стремление к личной свободе так сильно, что даже на свою любовь они смотрят как на цепь, сковывающую их независимость. Каждый из них, признаваясь в любви, ставит свои условия, стараясь главенствовать.
«О ней, этой Радде, словами и не скажешь ничего. Может быть, ее красоту можно бы на скрипке сыграть, да и то тому, кто эту скрипку, как свою душу, знает.»
«Так вот он, Лойко Зобар! Усы легли на плечи и смешались с кудрями, очи, как ясные звезды, горят, а улыбка — целое солнце, ей-богу! Точно его ковали из одного куска железа вместе с конем.»
Для Лойко высшей ценностью является свобода, откровенность и доброта: «Он любил только коней и ничего больше… У него не было заветного — нужно тебе его сердце, он сам бы вырвал его из груди, да тебе и отдал, только бы тебе от того хорошо было».
Радда настолько горда, что ее не может сломить любовь к Лойко: «Никогда я никого не любила, Лойко, а тебя люблю. А еще я люблю волю! Волю-то, Лойко, я люблю больше, чем тебя»
Неразрешимое противоречие между Раддой и Лойко — любовью и гордостью, которое может разрешиться только смертью. И герои отказываются от любви, счастья и предпочитают погибнуть во имя воли и абсолютной свободы.
Горький выступил с гимном прекрасному и сильному человеку. Стремление к подвигу, поклонение силе, прославление свободы.
Легенда о Ларре
Видеофрагмент
Анализ легенды о Ларре
1. Тематика произведения
2. Характер конфликта
3. Внешность героя и отличительные черты характера
4. Особенности судьбы героя
5. Отношение писателя к герою
О смысле жизни:
(Презирает людей, относится к
ним высокомерно, не считается с ними)
Конфликт толпы и героя (в основе которого лежит его гордыня, крайний индивидуализм, он презрительно и высокомерно относится к людям, считает себя первым на земле).
«..Юноша, красивый и сильный,…он ничем не лучше их, только глаза его были холодны и горды, как у царя птиц. И разговаривали с ним, а он отвечал, если хотел, или молчал…»
Гордыня, эгоизм, крайний индивидуализм, жестокость
Одиночество и вечное существование (бессмертие).
Превращается в тень (тьма, холод)
Антиидеал, осуждает его
поступки, античеловеческую сущность.
Легенда о Данко
Видеофрагмент
Анализ легенды о Данко
1. Тематика произведения
2. Характер конфликта
3. Внешность героя и отличительные черты характера
4. Особенности судьбы героя
5. Отношение писателя к герою
О смысле жизни:
(Готов пожертвовать своей жизнью ради спасения людей)
Конфликт толпы и героя (так как путь оказался трудным, многие погибли в пути; теперь толпа разочаровалась в Данко, они готовы его растерзать, а им движет любовь к людям)
«Данко – один из тех людей, молодой красавец. Красивые – всегда смелы… Посмотрели на него и увидали, что он лучший из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня.»
Любовь, сострадание, смелость, милосердие, мужество, умение подавить гордыню
Данко совершает подвиг, спасая людей, он выводит их из тьмы к свету и гармонии, вырывая из груди свое сердце.
Голубые искры (свет, тепло)
Идеал, воспевает его красоту, смелость, подвиг ради любви к людям
1.Укажите годы жизни М. Горького
а) 1894-1958
в) 1868-1936
б) 1881-1925
г) 1870 1953
8. Укажите, кто из названных персонажей не является героем рассказа М. Горького «Макар Чудра»:
а) Солдат Данило
б) Лойко
в) Радда
г) Данко
2.Укажите, какой факт не относится к биографии М. Горького
а) Возглавил Союз писателей СССР.
б) Долгое время жил в Италии.
в) Умер в эмиграции и похоронен не в России
3. М. Горький начинал свое творчество с написания:
а) путевых очерков
б) стихотворений
в) романтических рассказов
г) реалистических романов
9. Укажите, кто из героев М. Горького произносит: «Не своротить камня с пути думою. Кто ничего не делает, с тем ничего не станется. Что мы тратим силы на думу да тоску? Вставайте,пойдем в лес и пройдем его сквозь, ведь имеет же он конец,- все на свете имеет конец. Идемте! Ну! Гей!»
а) Данко б) Челкаш в) Макар Чудра г) Лойко
15.Уроженцем какого города был М.Горький?
а) Москвы
б) Петербурга
в) Нижнего Новгорода
г)Саратова
4. Укажите первый рассказ М. Горького
а) «Макар Чудра»
б) «Старуха Изергиль »
в) «Челкаш»
г) «Мальва»
10. Современники называли М.Горького:
а) «Колумбом Замоскворечья»
б) «Буревестником революции»
в) «Рязанским Лелем»
16.Кого из персонажей ранних рассказов М.Горького люди наказали за гордость, за то, что он считал себя выше других?
а) Лойко Зобара
б) Данко
в) Ларру
г) Макара Чудру
11. Какие книги не входят в автобиографическую трилогию М. Горького?
а) «Детство»
б) «Отрочество»
в) «В людях»
г) «Мои университеты»
17. К какому литературному направлению следует отнести такие произведения М.Горького, как «Макар Чудра», «Старуха Изергиль», «Песня о Соколе» ?
а) классицизм
б) модернизм
В) романтизм
г) реализм
5. Укажите настоящую фамилию М. Горького:
а) Бугаев
б) Лотарев
в) Пешков
г) Гликберг
18. По какому рассказу М. Горькому поставлен фильм «Табор уходит в небо»?
а)»Челкаш»
б)»Макар Чудра»
в) «Городок Окуров»
г) «Жизнь Клима Самгина»
12. Когда состоялся I съезд Советских писателей, на котором было объявлено о существовании и принципах нового литературного направления — социалистического реализма?
а) в 1930 г.
б) в 1932 г.
в) в 1936 г.
г) в 1934 г.
6. В каком рассказе М.Горького повествуется о трагической любви Лойко и Радды?
а) «Челкаш»
б) «Макар Чудра»
в) «Старуха Изергиль»
г) «Страсти-мордасти»
13.Назовите произведение, которое является автобиографией М.Горького.
а) «Жизнь Матвея Кожемякина»
б) «В людях»
в) «Городок Окуров»
г) «Жизнь Клима Самгина»
7. Кто поведал легенду о Данко?
а) Челкаш
б) Изергиль
в) Макар Чудра
г) Лука
19. Кто из русских писателей первым разглядел талант М.Горького, как «талантливого самородка»?
а) Толстой Л.Н.
б) Чехов А.П.
в) Короленко В.Г.
г) Пушкин А.С.
14.Какое произведение М.Горького является первым романом, в котором выступает герой — профессиональный революционер?
а)»Фома Гордеев» в) «Дело Артамоновых»
б) «Мать» г) «Жизнь Клима Самгина»
20. Какие годы М.Горький провёл в Арзамасе?
а) 1901-1902гг.
б) 1905-1907гг.
в) 1917-1918гг.
г) 1935-1936гг.
1. в)
8. г)
2. в)
9. а)
3. в)
15. в)
4. а)
10. б)
16. в)
11. б)
17. в)
5. в)
18. б)
12. г)
6. б)
13. б)
7. б)
19. в)
14. а)
20. а)
5-6 правильных ответов – «3»
7-8 правильных ответов – «4»
9-10 правильных ответов – «5»
Горький писал: «Нужны подвиги! Подвиги! Нужны такие слова, которые бы звучали, как колокол набата, тревожили все и, сотрясая, толкали вперед. Я видел, что люди, окружавшие меня, не способны на подвиги … и трудно понять, — что интересного в их жизни? Я не хочу жить такой жизнью…”
- Чему я научился сегодня на занятии? — Была ли тема урока интересной для меня? — Доволен ли я своей работой? — Что заставило меня задуматься?
-Что мне больше всего запомнилось?
Домашнее задание
Прочитать пьесу
М.Горького «На дне»,
определить тему и проблематику.
Спасибо за работу
Раннее творчество Максима Горького
По
моему мнению, Максим Горький один из
талантливейших русских писателей и
публицистов. Настоящее его имя Алексей
Максимович Пешков. Родился великий
писатель 16 (28) марта 1868 в Нижнем Новгороде,
в семье столяря — краснодеревщика. Отец
его — Максим Савватиевич Пешков – умер
от холеры, когда тот был ещё ребёнком,
затем умерла и мать – Варвара Васильевна
Каширина (была родом из мещанской семьи).
Детство
писателя прошло в доме деда Василия
Васильевича Каширина, который в молодости
бурлачил, затем разбогател, стал
владельцем красильного заведения, в
старости разорился. Дед обучал мальчика
по церковным книгам, бабушка Акулина
Ивановна приобщила внука к народным
песням и сказкам, но главное заменила
мать, «насытив», по словам самого
Горького, крепкой силой для трудной
жизни.
Настоящего
образования Горький не получил, закончив
лишь ремесленное училище. Жажда знаний
утолялась самостоятельно, он рос
«самоучкой», но это не помешало ему
проявить свой талант в области литературы.
Горький
начинал как провинциальный газетчик,
но затем написал немало замечательных
рассказов, которые пользуются популярностью
и до сих пор. С самого начала обозначилось
расхождение между тем, что писала о
Горьком критика, и тем, что желал видеть
в нем рядовой читатель. Традиционный
принцип толкования произведений с точки
зрения заключенного в них социального
смысла применительно к раннему Горькому
не срабатывал. Читателя меньше всего
интересовали социальные аспекты его
прозы, он искал и находил в них настроение,
созвучное времени. По словам критика
М. Протопопова, Горький подменил проблему
художественной типизации проблемой
«идейного лиризма». Его герои
совмещали в себе типические черты, за
которыми стояло хорошее знание жизни
и литературной традиции, и особого рода
«философию», которой автор наделял
героев по собственному желанию, не
всегда согласуясь с «правдой жизни».
Критики в связи с его текстами решали
не социальные вопросы и проблемы их
литературного отражения, а непосредственно
«вопрос о Горьком» и созданном им
собирательном лирическом образе, который
стал восприниматься как типический для
России конца 19 начала 20 вв. и который
критика сравнивала со «сверхчеловеком»
Ницше. Все это позволяет, вопреки
традиционному взгляду, считать его
скорее модернистом, чем реалистом.
Ранние
его произведения — романтические песни
и легенды — оставляют впечатление
соприкосновения с настоящим талантом.
Разрыв между героическим прошлым и
жалкой, бесцветной жизнью в настоящем,
между «должным» и «сущим», между великой
«мечтой» и «серой эпохой» явился той
почвой, на которой родился романтизм
раннего Горького. Ранние рассказы
Горького носят революционно — романтический
характер. В этих рассказах противопоставляется
серая обыденная жизнь яркой, экзотической,
героической. Контраст связан с
противостоянием отдельной личности
толпе — жизнь как подвиг и жизнь как
произвол. Для Горького человек — гордый
и свободный властелин земли.
Главные
герои его рассказов всегда красивы. И
не только внешне — они отказываются от
жалкой участи служения вещам и деньгам,
их жизнь имеет высокий смысл. Герои
ранних произведений А.М. Горького
мужественны и самоотверженны («Песня
о Соколе», легенда о Данко), они прославляют
активность, способность действовать
(образы Сокола, Буревестника, Данко).
Своими ранними романтическими
произведениями с яркими, страстными,
вольнолюбивыми героями Горький стремился
разбудить «души живых мертвецов».
“Старуха
Изергиль”
Одним
из наиболее ярких ранних произведений
А.М. Горького является рассказ «Старуха
Изергиль» (1894). В произведениях русских
писателей природа всегда играет большую
роль. Возможно, причина в том, что наши
предки были язычниками, которые
обожествляли и одухотворяли природу.
А может, это просто особенность восприятия
мира творчески одаренным человеком —
он видит не только темные стороны жизни,
но и все прекрасное и удивительное, что
есть в ней. В начале рассказа «Старуха
Изергиль» пейзаж вызывает у читателя
определенный эмоциональный настрой,
создает естественный фон свободной,
вольной жизни. Море, голубая мгла ночи,
густые тени виноградных лоз и ветер,
который «тек широкой ровной волной. Но
иногда он точно прыгал через что-то
невидимое и, рождая сильный порыв,
развевал волосы женщин в фантастические
гривы, вздымавшиеся вокруг их голов».
Кажется, что именно так должна начинаться
сказка. И действительно: под влиянием
настроения, навеянного красотой летнего
вечера, старуха Изергиль рассказывает
легенды о Ларре и Данко и историю
собственной жизни.
Природа
не только украшает повествование, но и
становится связующим звеном между
реальной жизнью и романтическим миром
сказок и легенд. Кроме того, она тесно
связана с душевным состоянием героев.
Горький
противопоставляет реальному миру
самоотверженных романтических героев:
Данко, цыганскую вольницу, гордые натуры
свободолюбивых людей, которые предпочитают
смерть подчинению даже любимому человеку.
Написан рассказ с использованием
излюбленной писателем формы обрамления:
легенда о Ларре, рассказ о жизни Изергиль,
легенда о Данко. Единым целым три части
рассказа делает основная идея —
стремление выявить истинную ценность
человеческой личности. Через всю свою
жизнь пронесла Изергиль чувство
человеческого достоинства; его не могли
сломить ни превратности судьбы, ни
опасность смерти, ни страх потерять
любимого человека, лишиться любви.
Особое место занимает в рассказе образ
самой Изергиль. Она выносит приговор
Ларре и слагает гимн Данко. Она знала,
что такое подвиг, но не смогла прожить
свою жизнь достойно. Ее незаурядные
силы были почти впустую растрачены.
Героине остается только одно — опираясь
на свои ошибки, указать людям верный
путь. История ее жизни — апофеоз свободы,
красоты, высоких нравственных ценностей
человека. И упреком бескрылой, скучной
жизни людей, упреком многим поколениям,
без следа исчезнувшим с лица земли,
звучат слова старухи Изергиль: «В жизни,
знаешь ли ты, всегда есть место подвигам.
И те, которые… не понимают жизни, каждый
захотел бы оставить после себя свою
тень в ней. И тогда жизнь не пожирала бы
людей бесследно». Старуха Изергиль
помимо передачи мнения автора является
еще и связующим звеном. История ее жизни
помещена посередине рассказа. Она жила
среди людей, но для себя.
Первой
от Изергиль мы слышим легенду о гордом,
свободолюбивом Ларре, сыне женщины из
могучего племени и орла, который жил
для себя. Старуху Изергиль пугает судьба
Ларры, отбрасывающая трагическую тень
на ее собственную жизнь. Сила характера,
гордость и вольнолюбие подчеркиваются
в Ларре его необычным происхождением.
Но хорошие качества этого героя
превращаются в свою противоположность,
потому что он презирает людей, жестоко
обращается с ними. Он не останавливается
даже перед убийством, за что люди
наказывают его, обрекая на вечное
одиночество. Ларра превращается в тень,
он обречен на вечные страдания, потому
что люди теперь отворачиваются от него.
Ощущая свое безграничное одиночество,
Ларра становится несчастным. Этот герой,
протестуя против обыденности жизни,
забыл о нравственных законах и был
наказан. Ларра красив, силен и ловок, но
в нем нет доброты и любви к людям, поэтому
он обречен на вечные скитания. Тем самым
Горький говорит о том, что жизнь ради
свободы в одиночестве теряет смысл.
Горький осуждает эгоизм и жестокость
Ларры, его гордыню и презрение к людям.
Мотивы
подвига во имя народа не новы в русской
литературе, но мысль о том, что счастливым
становится человек, отдавший жизнь за
народ, — это было тем новым, что прозвучало
в русской литературе накануне XX,
революционного столетия. Мещанство,
осторожное, серое, рутинное, вечно
боящееся, «как бы чего не вышло»,
запирающееся в беликовский «футляр»
или в нору премудрого пескаря, всегда
стояло на пути смелых и гордых, тормозило
движение вперед. Именно его обличает
Горький образом «осторожного человека».
Рассказ
Старухи Изергиль о самоотверженном,
героическом подвиге Данко очень
реалистичен, будто это не поэтическая
легенда, а реальная история, свидетельницей
которой была она сама. Утверждая красоту
и величие подвига во имя людей, Изергиль
противостоит людям, утратившим свои
идеалы.
Настоящий
герой не должен жить только для себя,
не принося добра людям. Это доказывает
образ Данко. Данко как и Ларра тоже
стремится к свободе, но свободе не для
себя лично, а для людей своего племени,
изгнанных врагами в глубь непроходимого
леса. Данко берет на себя тяжелую миссию
вывести людей к свету. Но путь этот
трудный и далекий. «Усталые и злые»,
люди начинают винить героя этой легенды
в их несчастье, приговаривая его к
смерти. Но Данко не обижается на уставших
людей, он выше этого. Разорвав себе
грудь, он вырывает свое сердце и освещает
им дорогу к свету. Данко — это проявление
высшей степени гуманистического идеала
писателя. Герой легенды, в отличие от
Ларры, счастлив, что отдал свою жизнь
людям: «Кинул взор вперед себя на ширь
степи гордый смельчак Данко — кинул он
радостный взор на свободную землю и
засмеялся гордо». И люди после его смерти
обрели надежду. А кто же те, ради которых
альтруист Данко пожертвовал жизнью,
кого он вывел из тьмы леса и смрада,
болот на свет и свободу, осветив им
дорогу своим горящим сердцем? «Были это
веселые, сильные и смелые люди», но вот
пришла «тяжелая пора» и они разуверились
в борьбе, ибо считали, что прежний их
опыт борьбы ведет лишь к гибели и
уничтожению, а «они не могли умереть»,
потому что вместе с ними исчезли бы из
жизни и «заветы».
Спасая
людей, Данко отдает самое дорогое и
единственное, что имеет — свое сердце
— «факел великой любви к людям». Подвиг
во имя жизни человеческой, свободы ляжет
в основу рассказа. К самопожертвованию
во имя людей и призывал Горький. Основная
мысль, прослеживающаяся в рассказе:
человек, сильный, красивый, способный
на подвиг, — это настоящий человек. На
примере Данко Горький показывает глубину
нравственных сил человека, его способность
пожертвовать собой для блага других.
Но мы видим, что поступок Данко не был
оценен по достоинству: «Люди не заметили
смерти героя и не видели, что еще пылает
рядом с трупом его смелое сердце. Только
один осторожный человек заметил это и,
боясь чего-то, наступил на гордое сердце
ногой… И вот оно, рассыпавшись в искры,
угасло». Время таких героев, как Данко,
еще не настало, — говорит этими строками
Горький.
Иногда
природа имеет двойственный характер.
Она либо помогает людям, либо противостоит
им. Вот как описывает Горький лес в
легенде о Данко: «Там были болото и тьма,
потому что лес был старый и так густо
переплелись его ветви, что сквозь них
не видать было неба, и лучи солнца едва
могли пробить себе дорогу до болот
сквозь густую листву. Эти каменные
деревья стояли молча и неподвижно днем
в сером сумраке и еще плотнее сдвигались
вокруг людей по вечерам, когда загорались
костры. И всегда, днем и ночью, вокруг
тех людей было кольцо крепкой тьмы, оно
точно собиралось раздавить их… А еще
страшней было, когда ветер бил по вершинам
деревьев и весь лес глухо гудел, точно
грозил и пел похоронную песню тем людям».
Когда же людям удается победить страх
благодаря великому подвигу Данко, то
лес отступает. Сказочно прекрасной
предстает перед ними земля: «И вот вдруг
лес расступился перед ним, расступился
и остался позади, плотный и немой, а
Данко и все те люди сразу окунулись в
море солнечного света и чистого воздуха,
промытого дождем. Гроза была — там,
сзади них, над лесом, а тут сияло солнце,
вздыхала степь, блестела трава в
брильянтах дождя и золотом сверкала
река…» Люди должны обязательно верить
во что — то светлое и радостное, что ждёт
их впереди. С природой обычно связан и
главный герой, вокруг которого строится
повествование. Данко полон любви к
людям, ради них он способен пожертвовать
своей жизнью. Но народ не может оценить
этого подвига. Слабые и пугливые, люди
страшатся самого героя. Страх владеет
массой. И автор не скрывает этого от
своих читателей. Природа же вечна и
величественна. Она равнодушно взирает
на мелочность людских забот и интересов,
подчеркивая преходящее в человеческой
жизни и помыслах людей. Автор восхищен
великолепием окружающего мира. Он видит
его космические масштабы. Отсюда людская
суета кажется почти смехотворной и
жалкой, и лишь избранные, подобные Данко,
способны подняться над толпой и погибнуть
ради жизни. Кинул взор вперед себя на
ширь степи гордый смельчак Данко,—
кинул он радостный взор на свободную
землю и засмеялся гордо. А потом упал и
— умер. Картины природы в ранних
романтических рассказах М. Горького не
только обрамляют содержание и являются
фоном, они составная и существенная
часть содержания. Описания природы
позволяют автору переходить, как по
мостку, от темы к теме, украшают
повествование, дают простор фантазии
художника слова, подчеркивают красоту
авторской речи.
“Макар
Чудра”
Ранние
рассказы Горького принято относить к
романтическим произведениям. Во-первых,
потому, что в них писатель несколько
идеализирует своих героев, наделяя их
исключительными качествами. Во-вторых,
главной темой ранних рассказов М.
Горького является тема свободы и любви.
Уже в одном из первых своих рассказов
под названием «Макар Чудра» Горький
высказывает собственную точку зрения
на эти проблемы, дает свое определение
понятиям любви и свободы, четко формулируя
мысль: Свобода для человека — главное
на свете. Рассказ об удивительной гордой
любви Лойко Зобара и Радды — это гимн
свободе. Гордые герои рассказа «Макар
Чудра» утверждают как высшее начало в
жизни и человеке любовь к свободе. Лойко
и Радда не хотят жертвовать волей даже
ради друг друга. Не желая становиться
на колени перед возлюбленной, Зобар
убивает ее, а затем погибает сам. Восставая
против власти обстоятельств, измельчающих
человеческую жизнь, Горький в рассказе
«Макар Чудра» слишком заострил идею
свободы, что могло привести к оправданию
произвола. Почувствовав опасность
своего идеала, писатель попытался
определить границы свободы, показать
подлинный героический характер. Для
Зобара и Радды свобода, воля — главное
в жизни. «Никогда я никого не любила,
Лойко, а тебя люблю. А еще я люблю волю.
Волю то, Лойко, я люблю больше, чем тебя»,
— говорит Радда. Даже любовь, то прекрасное
чувство, силу которого воспевали люди
веками, оказалась бессильна перед
стремлением человека к свободе. И поэтому
логичен драматический исход рассказа:
смерть обоих героев. При чтении рассказов
Горького читателю часто приходится
задумываться над понятием «абсолютной
свободы». Это понятие является жизненным
идеалом для многих героев Горького. Но
в своих произведениях писатель показывает,
что «абсолютная свобода» недостижима:
стремление к ней часто приводит героев
к конфликту с обществом. Романтическое
бунтарство писателя питалось неприятием
действительности. Горький мечтал о
сильных, волевых натурах, о людях —
борцах, но не находил их в реальности.
Молодой писатель отрицал безгеройность
окружающей его жизни. Серому, мещанскому
существованию он противопоставил яркий,
экзотический мир своих рассказов.
Действие в них происходит в необычной
обстановке, в окружении романтических
стихий. В героях произведений больше
символического, чем типического. Но
романтический пафос не мешал Горькому
искать ответы на мучительные вопросы
о смысле жизни и предназначении человека.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
Вопрос №
1
Укажите годы жизни М.Горького.
1868- 1936 гг.
1890 — 1940 гг.
1870 — 1921 гг.
1895 — 1925 гг.
Вопрос №
2
Уроженцем какого города был М.Горький?
Москвы
Петербурга
Нижнего Новгорода
Саратова
Вопрос №
3
Какое образование получил М.Горький?
учился в гимназии
получил домашнее образование
закончил Казанский университет
не получил никакого систематического образования
Вопрос №
4
На сцене какого театра была осуществлена постановка первой пьесы М.Горького «Мещане?»
Малый театр
Большой театр
Московский художественный общедоступный театр
Мариинский театр
Вопрос №
5
Как относился М.Горький к первой русской революции?
сочувствовал
активно поддерживал, помогал материально
настороженно
отрицательно
Вопрос №
6
Почему М.Горький вынужден был эмигрировать из России в 1906 году?
чтобы поправить здоровье
чтобы увидеть мир
боялся ареста и преследований за революционную деятельность
без причины
Вопрос №
7
Какое произведение М.Горького является первым романом, в котором выступает герой — профессиональный революционер?
«Фома Гордеев»
«Мать»
«Дело Артамоновых»
«Жизнь Клима Самгина»
Вопрос №
8
Какую газету возглавил М.Горький после революции 1917 года, и на страницах которой напечатал «Несвоевременные мысли»?
«Новая жизнь»
«Летопись»
«Правда»
«Вперед»
Вопрос №
9
В каком году М.Горький вторично эмигрировал из России?
в 1918 г.
в 1921 г.
в 1923 г.
в 1929 г.
Вопрос №
10
Когда состоялся I съезд Советских писателей, на котором было объявлено о существовании и принципах нового литературного направления — социалистического реализма?
в 1930 г.
в 1932 г.
в 1936 г.
в 1934 г.
Вопрос №
11
К какому литературному направлению следует отнести такие произведения М.Горького, как «Макар Чудра», «Старуха Изергиль», «Песня о Соколе», «Песня о Буревестнике»?
классицизм
модернизм
романтизм
реализм
Вопрос №
12
Назовите произведение, которое является автобиографией М.Горького.
«Жизнь Матвея Кожемякина»
«В людях»
«Городок Окуров»
«Жизнь Клима Самгина»
Вопрос №
13
Как называется рассказ, сделавший имя М.Горького известным?
«Челкаш»
«Макар Чудра»
«Старуха Изергиль»
«Мальва»
Вопрос №
14
Кого из персонажей ранних рассказов М.Горького люди наказали за гордость, за то, что он считал себя выше других?
Лойко Зобара
Данко
Ларру
Макара Чудру
Вопрос №
15
Какую пьесу М.Горького публика встречала восторженно, «как пьесу-буревестник, которая предвещала грядущие бури и к бурям звала»?
«Мещане»
«Дачники»
«На дне»
«Враги»
Вопрос №
16
Кто из героев рассказов М.Горького готов был пойти на преступление из-за двух «радужных» (двухсот рублей) и даже душу погубить не побоялся?
крестьянский парень Гаврила
вор Челкаш
цыган Макар Чудра
гордец Ларра
Вопрос №
17
Что выполняет роль обрамления в ранних рассказах М.Горького?
портретная характеристика
пейзаж
описание интерьера
биографические сведения о герое
Вопрос №
18
Определите жанр пьесы М.Горького «На дне».
бытовая драма
социально-философская драма
трагедия
мелодрама
Вопрос №
19
Кто из персонажей пьесы «На дне» не хочет примириться с жизнью на «дне» и заявляет: «Ярабочий человек… Вылезу… Кожу сдеру, а вылезу»?
Сатин
Пепел
Клещ
Барон
Вопрос №
20
Кто из персонажей пьесы «На дне» утверждал: «Ложь — религия рабов и хозяев… Проавда — бог свободного человека!»!
Лука
Клещ
Сатин
Бубнов
Вопрос №
21
Укажите, какая сцена драмы «На дне» является кульминацией любовного конфликта.
сцена объяснения Пепла с Наташей, когда он уговаривает ее ехать вместе с ним на поселение в Сибирь
сцена объяснения Пепла с Василисой, когда она уговаривает Пепла убить Костылева
сцена убийства Костылева
сообщение о том, что Василиса ошпарила Наташу кипятком
Дисциплина: ОДБ.02 Литература
Тема занятия: М.Горький. Сведения из биографии. Тематика и
проблематика раннего творчества.
Вид занятия урок
Тип занятия: урок изучения и
первичного закрепления новых знаний
Цель занятия: дать представление о жизненном и творческом
пути А.М.Горького, выделять главное, делать собственные выводы, используя
аналитический метод познания
Образовательные:
— познакомиться с биографией М.Горького;
— повторить и обобщить знания о романтизме как направлении литературы;
— выявить особенности романтических произведений М.Горького
Воспитательные:
— способствовать воспитанию чувства патриотизма;
— способствовать воспитанию чувства уважения к собеседнику, его мнению;
— способствовать воспитанию интеллектуальной культуры личности.
Развивающие:
— совершенствовать навыки аналитической работы с текстом, способности обобщать
и делать выводы;
— развивать навыки устной монологической речи;
— развивать навыки ведения дискуссии, умения работать в группе.
Междисциплинарные связи: «История»
Учебное оборудование (оснащение) занятия: мультимедийный
проектор (просмотр презентаций),
Методическое обеспечение занятия: Презентации в PowerPoint
«Биография А.М.Горького», «Романтические рассказы А.М.Горького», тексты художественной
литературы (рассказ А.М.Горького «Старуха Изергиль») раздаточный материал
(карточки-задания,таблица, тест)
Опережающие задания обучающимся: 1) Подготовка сообщения
основные черты романтизма ,чтение романтического рассказа А.М.Горького «Старуха
Изергиль»
Ход урока
Вступление
Вступительное слово учителя.
Сегодняшний наш урок посвящен жизни и творчеству Алексея
Максимовича Пешкова ( Максима Горького) Сегодня мы с вами познакомимся со всеми
вехами жизни писателя, поговорим и о его творчестве – во 2-ой части
урока мы обратимся к романтическим рассказам Горького.
Запишите число и тему занятия «Максим Горький. Сведения из
биографии. Тематика и проблематика раннего творчества».
Эпиграфом сегодняшнего урока станут слова АлексеяМаксимовича: « Верю в
бесконечность жизни, а жизнь понимаю как движение к совершенствованию духа…»
М.Горький
Поскольку нам необходимо составить опорный конспект по
теоретическому материалу о жизни и творчестве Максима Горького, мы будем
придерживаться следующего плана работы. Вы видите его на слайде. Запишите его в
тетради и работайте в соответствии с ним. По окончании занятия я соберу
тетради и каждому выставлю оценку.
I.Жизнь и творчество Алексея Максимовича Горького.
Алексей Максимович Горький был и остается центральной фигурой
литературного процесса конца XIX – первой трети ХХ веков, одним
из главных действующих лиц советской литературы. О его ранних годах
нам расскажет Галенко Сергей.По выступлению вам нужно записать основные моменты.
1.этап. РАННИЕ ГОДЫ. (готовит студент от 1группы). (По
выступлению нужно записать основные моменты биографии писателя, в помощь будет
презентация)
Алексей Максимович Пешков (М. Горький — псевдоним) родился в
Нижнем Новгороде 16 марта 1868 г. Отец, Максим Савватиевич Пешков,
столяр-краснодеревщик, рано умер от холеры. Мать, Варвара Васильевна
Каширина, дочь владельца красильной мастерской, Василия Васильевича
Каширина, рано скончалась от чахотки. Мальчик жил в доме деда, где царили ссоры
между братьями матери. Находиться среди них ребенку было очень нелегко, его
спасала любовь бабушки-Акулины Ивановны. В 6 лет Алеша под руководством деда
освоил церковно-славянскую грамоту. Обучался 2 года в слободском училище, за
3-й класс сдал экстерном, получив похвальный лист. Дед к тому времени разорился
и отдал внука «в люди». Пешков работал: рассыльным в магазине, прислугой у
чертежника, посудником на пароходах. И очень много с жадностью читал, особенно
русскую литературную классику.
Летом 1884 г. поехал в Казань, мечтая поступить в университете.
Там познакомился со студентами, бывал на их сходках, читал запрещенную
литературу. Летом 1888 г. Пешков уехал с народником Михаилом Антоновичем
Ромасем в село Красновидово для пропаганды революционных идей. После разгрома
книжной лавки Ромася юноша отправился на Каспий, работал там на рыболовных
промыслах. Пережитое за все эти годы вошло в автобиографическую трилогию М.
Горького: «Детство», «В людях», «Мои университеты». После пребывания на Каспии
началось «хождение по Руси». В Нижнем познакомился с Владимиром Галактионовичем
Короленко, который поддержал его творческие начинания и назвал «самородком с
несомненным литературным талантом».
2.этап. Становления писателя. (готовит студент от 2группы),нам
расскажет Сазонова Люба.(Опять записываем основные даты в тетрадь).
Весной 1891 г. Горький покидает Нижний Новгород и отправляется по
стране, в Тифлис, где местная газета в сентябре 1892 г. напечатала дебютный
рассказ 24-летнего Максима Горького – «Макар Чудра». В октябре того же года
Горький возвращается в Нижний Новгород, и потом там создает свой первый роман –
«Фома Гордеев», в 1901году лично знакомится с Антоном Павловичем Чеховым и Львом
Николаевичем Толстым, под их влиянием прозаик впервые обратился к
жанру драматургии, написав пьесы «Мещане» (1901) и «На дне» (1902).
Перенесенные на сцену, они пользовались огромной популярностью. «Мещан»
поставили в Берлине и Вене, что принесло Горькому известность европейского
масштаба.
В апреле 1901 года Горький арестован в Нижнем Новгороде и заключен
под стражу за участие в студенческих волнениях в Петербурге, а затем в мае
выслан в Арзамас под надзор полиции, но в августе 1902 г. «дело» Горького было
прекращено за недостаточностью оснований для обвинения, и арзамасская ссылка
закончилась. Горький не остался в стороне от революции 1905 г., осенью стал
членом Российской социал-демократической рабочей партии, в эмиграции он пишет
роман «Мать», который положил начало новому направлению в литературе —
социалистического реализму. В 1913 г. Горький вернулся в Россию, приступает к
написанию художественной автобиографии. Если Февральскую революцию Максим
Горький встретил с энтузиазмом, то на события октября 1917 г. его реакция была
более противоречивой. Тем не менее уже во 2-ой половине 1918 г. Горький
является союзником власти большевиков, хотя демонстрирует несогласие с рядом их
принципов и методов, в частности, по отношению к интеллигенции.
3.этап. Период эмиграции и последние годы жизни. (готовит
студент от 3группы).О нем нам расскажет Маркин Даниил. (Опять составляем
консп-т),
В 1921 г. Горький уезжает за границу, в Европу. Согласно широко
распространенной версии, он сделал это по настоянию Ленина, который беспокоился
за здоровье великого писателя в связи с обострением его болезни (туберкулеза).
В честь 60-летия литератора в 1928 г. советское правительство и лично Сталин
пригласили Горького приехать в Советский Союз, организовав ему торжественный
прием. В 1932 г. Максим Горький возвращается на родину окончательно и
становится лидером новой советской литературы. Великий пролетарский писатель,
как его стали называть, ведет активную общественно-организаторскую работу,
основывает большое количество печатных изданий, не забывая и о литературном
творчестве (пьесы «Егор Булычев и другие», роман «Жизнь Клима Самгина»). В 1934
возглавил Союз писателей СССР, созданный по его инициативе. В 1936 г., 18 июня,
страну облетело известие о том, что Максима Горького не стало.
Творчество Максима Горького носило противоречивый характер и
подверглось влиянию разнообразных и значимых исторических событий. Расставить
акценты в данных противоречиях нам поможет следующий видеосюжет. (Ролик).
II. Романтизм молодого Горького как художественно-эстетическая
система (характеристика раннего этапа творчества).
Ранний период творчества Максима Горького представлен, в основном,
романтическими рассказами. Странствуя по стране, наблюдая жизнь людей, Горький
пытался найти необычное, героическое в каждом. Он искал героя — бунтаря,
восставшего против несправедливостей жизни.М. Горький в юности мечтал о
красоте, о добре, хотел, чтобы мир был ярким, полным незаурядными личностями.
Достаточно прочесть хотя бы один из его ранних рассказов, чтобы убедиться в
этом. Девизом ранних произведений Горького можно было бы выбрать слова из его
ранней поэмы: “Я в этот мир пришел, чтобы не соглашаться”.
Романтические произведения М. Горького имеют ряд особенностей, выявление
которых и станет нашей с вами целью на ближайшее время. Но прежде чем
приступить к анализу текстов, мы прослушаем выступление об основных чертах
такого литературного направления, как романтизм.
Романтизм –
направление в литературе, особый тип творчества, характерным признаком которого
является отображение и воспроизведение жизни вне реально-конкретных связей
человека с окружающей действительностью, изображение исключительной личности,
часто одинокой и неудовлетворенной настоящим, устремленной к далекому идеалу и
потому находящемся в резком конфликте с обществом, с людьми.
Черты романтизма: (записываем сразу ребята)
- провозглашение
человеческой личности, сложной, глубокой; - утверждение
внутренней бесконечности, человеческой индивидуальности; - интерес
ко всему сильному, яркому, возвышенному; - тяготение
к фантастике, условности форм, смешению низкого и высокого, комического и
трагического, обыденного и необычного; - мучительное
переживание героя разлада с действительностью; - отказ
героя от обыденного; - стремление
личности к абсолютной свободе, к духовному совершенству, недостижимому
идеалу.
В письме Пятницкому от 25 июля 1900 года Горький пишет: «
Задача литературы – запечатлевать в красках, словах, в звуках, в формах то, что
есть в человеке наилучшего, красивого, честного, благородного. В частности, моя
задача – пробуждать в человеке гордость самим собой, говорить ему о том, что он
в жизни – самое лучшее, самое святое и что кроме него – нет ничего достойного
внимания. Мир – плод его творчества, бог – частица его разума
и сердца…». Писатель понимает, что в реальной современной жизни
человек угнетен и бесправен, а потому говорит: «Настало время
романтического».
Именно группа романтических рассказов воспринималась как своего
рода визитная карточка молодого писателя, именно они свидетельствовали о
приходе в литературу писателя, резко выделявшегося на фоне своих
предшественников. В произведениях этого периода творчества Горького преобладают
черты романтизма. Прежде всего потому, что в них рассматривается романтическая
проблема противоборства сильного человека с окружающим миром,
а также проблема человека как личности вообще.
Именно проблема свободы становится центральной проблемой ранних рассказов
писателя. Действие рассказов и легенд перенесено в фантастические для реальной
жизни условия. Мир произведений резко разграничен на свет и тьму, причем эти различия
важны при оценке персонажей: после Ларры остается тень, после Данко – искры. В
ранних рассказах Горького этой поры лирическая стихия преобладает над
эпической. Часто звучат фольклорные мотивы, нередки случаи обращения и к
библейским сюжетам и образам. Он одушевляет природу. Человек и природа часто
отождествляются и даже могут разговаривать. Животные и птицы, действующие в
рассказах, становятся символами (Уж и Сокол). Использование же жанра легенды
позволяет писателю наиболее четко выразить свои мысли и идеи в аллегорической
форме. Молодого писателя интересует характер,
личность как проявление индивидуального, особенного. Это яркость,
исключительность их характеров, выделявшая их из окружающих, и драматизм их
отношений с миром обыденной реальности, и принципиальное одиночество. Два
качества особенно заметны у горьковских героев-романтиков: это гордость и сила,
заставляющие их перечить судьбе, дерзко стремиться к безграничной свободе, даже
если ради свободы приходится жертвовать жизнью. Романтические герои Горького: сильные,
гордые, свободолюбивые,
одинокие, особенные, яркие, необычные, сильные, загадочные. И
основными романтическими произведениями М.Горького стали «Макар Чудра» и
«Старуха Изергиль».
III. Анализ романтических рассказов М.Горького.(«Макар Чудра» и
«Старуха Изергиль»).
Мы вспомнили основные черты романтических произведений М.Горького,
а наша с вами задача на уроке проанализировать романтические рассказы
А.М.Горького «Макар Чудра» и «Старуха Изергиль».
Сейчас мы разделимся на группы, каждая из которых получит задание по одному
из рассказов.
Группа 1 – работа с рассказом «Макар Чудра»,где нужно определить:
1. Особенности композиции рассказа (тематика и характер конфликта)
2. Найдите описание романтических героев: Лойко Зобара и Рады :
— внешность (по тексту)
— черты характера (докажите текстом)
— судьба героев
3. Сформулируйте авторскую позицию.
2 и 3 группы будут работать с рассказом «Старуха Изергиль»
Группа 2 – работа с эпизодом «Легенда о Ларре» (по тем же заданиям).
1. Особенности композиции рассказа (тематика и характер конфликта)
2. Найдите описание романтического героя Лары:
— внешность (по тексту)
— черты характера (докажите текстом)
— судьба героя
3. Сформулируйте авторскую позицию
Группа 3 – работа с эпизодом «Легенда о Данко» (по тем же заданиям).
1. Особенности композиции рассказа (тематика и характер конфликта)
2. Найдите описание романтического героя Данко:
— внешность (по тексту)
— черты характера (докажите текстом)
-судьба героя
3. Сформулируйте авторскую позицию.
В рамках работы над этими заданиями вам предстоит заполнить
таблицу, которую вы видите на слайде. Заполняя таблицу, обращайтесь к
произведениям, вспоминайте то, о чём вы читали дома.
(Идёт работа с таблицами и текстами)
Давайте посмотрим, к каким выводам пришли каждая из групп, какие особенности
романтических рассказов выявили ребята.
1 группа работала с рассказом «Макар Чудра». Давайте посмотрим
отрывок из фильма по мотивам этого произведения режиссера Эмиля Лотяну,
снятого в 1976 году. Фильм называется «Табор уходит в небо» (Ролик «Песня
Рады»).
Ну что ж, посмотрим, как вы проанализировали это произведение
(работа с таблицей №1).
|
Анализ рассказа «Макар Чудра» |
|
|
1. Тематика произведения |
О ценностях жизни, о выборе: ( О любви, о воле и свободе, готовых ради нее на смерть). |
|
2. Характер конфликта |
У обоих стремление к личной свободе так сильно, что даже на свою |
|
3. Внешность 2-х главных героев и отличительные черты характеров |
«О ней, этой Радде, словами и не скажешь ничего. Может быть, ее «Так вот он, Лойко Зобар! Усы легли на плечи и смешались с Для Лойко высшей ценностью является свобода, откровенность и Радда настолько горда, что ее не может сломить любовь к Лойко: |
|
4. Особенности судеб героев |
Неразрешимое противоречие между Раддой и Лойко — любовью и |
|
5. Отношение писателя к героям |
Горький выступил с гимном прекрасному и сильному человеку. |
2 группа работала с легендой о Ларре из рассказа «Старуха
Изергиль». И мы посмотрим видеосюжет по этой легенде, подготовленный студентом I курса
нашего техникума (Ролик Сухова).
А теперь обратимся к вашим анализам этой легенды (работа с
таблицей №2).
|
Анализ рассказа «Легенда о Ларре» |
|
|
1. Тематика произведения |
О смысле жизни: (Презирает людей, относится к ним высокомерно, не считается с ними) |
|
2. Характер конфликта |
Конфликт толпы и героя (в основе которого лежит его гордыня, |
|
3. Внешность героя и отличительные черты характера |
«..Юноша, красивый и сильный,…он ничем не лучше их, только Гордыня, эгоизм, крайний индивидуализм, жестокость |
|
4. Особенности судьбы героя |
Одиночество и вечное существование (бессмертие). Превращается в тень (тьма, холод) |
|
5. Отношение писателя к герою |
Антиидеал, осуждает его поступки, античеловеческую сущность. |
3 группа работала с легендой о Данко из рассказа «Старуха Изергиль». Эту
легенду нам проиллюстрирует ещё один видеосюжет (Ролик легенды).
И работая с этой легендой, мы обращаемся к анализам, которые
сделала 3 группа (работа с таблицей №3).
|
Анализ рассказа «Легенда о Данко» |
|
|
1. Тематика произведения |
О смысле жизни: (Готов пожертвовать своей жизнью ради спасения людей) |
|
2. Характер конфликта |
Конфликт толпы и героя (так как путь оказался трудным, многие |
|
3. Внешность героя и отличительные черты характера |
«Данко — один из тех людей, молодой Любовь, сострадание, смелость, милосердие, мужество, умение подавить гордыню |
|
4. Особенности судьбы героя |
Данко совершает подвиг, спасая людей, он выводит их из тьмы к Голубые искры (свет, тепло) |
|
5. Отношение писателя к герою |
Идеал, воспевает его красоту, смелость, подвиг ради любви к |
Спасибо, ребята, вы очень хорошо поработали. И как вы увидели, в
своих рассказах Горький показывает нам традиционных для романтических
произведений героев, свободолюбивых, гордых, своенравных, но одиноких. Тех
людей, которые не могут примириться с несовершенством человека, которые готовы
бросить вызов обществу, стихии, всему, что противоречит представлениям о
свободе, достоинстве. Увидели авторское отношение к ним.
А теперь дайте обобщим знания, которые вы получили на сегодняшнем
занятии, выполним тест по «Биографии и творчеству М.Горького» по 2
вариантам.(1вариант-нечетные задания, 2вариант-четные задания). На выполнения
теста ориентировочное время отводится 10мин. Исправления за ошибку. Тетради
закрываем. Начинаем работать. А теперь выполним самопроверку, посмотрите
правильные ответы на слайде и поставьте себе за правильные ответы +, а
неправильные -. Сосчитайте их. И поставьте себе оценки по следующим критериям.
Если у вас получилось:
От 5-6 правильных ответов- «3»;
От 7-8 правильных ответов – «4»;
От 9-10 правильных ответов – «5».
IV. Заключение.
Слово учителя. Горький писал: «Нужны подвиги! Подвиги!
Нужны такие слова, которые бы звучали, как колокол набата, тревожили все и,
сотрясая, толкали вперед. Я видел, что люди, окружавшие меня, не способны на
подвиги… и трудно понять, — что интересного в их жизни? Я не хочу жить такой
жизнью…” Спасителем людей от их слабости и никчемности стал романтический
герой. Он — воплощение духовного порыва, справедливости, полнокровной
счастливой жизни.
V. Рефлексия. Вот и подходит к концу наш урок. Давайте подумаем
о том, что каждый из вас узнал нового о жизни нашего земляка-писателя, чему
научился за эти 2 часа. Вопросы (на слайде):
— Чему я научился сегодня на занятии?
— Была ли тема урока интересной для меня?
— Доволен ли я своей работой?
— Что заставило меня задуматься?
-Что мне больше всего запомнилось?
Исходя из сказанного вами, я могу сделать вывод, что наше занятие
прошло плодотворно, вы много узнали о жизни и творчестве Максима Горького, о
жизни его героев, их характерах, мотивах поступков.
Все ребята, подготовившие сообщения к сегодняшнему занятию,
получают отличные оценки. За активную работу в процессе анализа произведений
(ФИО студентов)______________________получают оценки _________ (4 и 5). И
сдайте,пожалуйста,тетради с письменными работами (опорный конспект и анализ
произведений) на проверку.
VI. Домашнее задание: читать
пьесу М. Горького «На дне».
Литература:
1.Литература:учебник для студентов, в 2-х частях, под ред. Г.А.
Обернихиной – 6-е изд. – М.: Издательский центр «Академия», 2014
2.Егорова Н. Поурочные разработки по русской литературе ХХ века.
11 класс. – М.: ВАКО, 2007
3.Журавлев В. и др. Русская литература ХХ в. (ч. 1, 2). 11 кл. –
М., 2007.
4.Маранцман В. Литература (ч. 1, 2). 11 кл.– М., 2009.
5.Мусатов В. История русской литературы первой половины ХХ в. –
М., 2001.
6.Петелин В. «Я – каторжник, который всю жизнь работал на
других…». // Литература в школе. – 2008. — №7. – с.18-24.
7.Примочкина Н. Горький сегодня. // Литература в школе. – 2008. —
№7. – с.2-6.
8.Торопчина Л. «Я в мир пришел, чтобы не соглашаться…» – О
творчестве М.Горького, о героях его произведений. // Литература. – 2008. — №14.
– с. 11 – 14.
9.Сорокина С. Пешком по Капри, сверяясь с Горьким // Эхо планеты.
– 2006. — №3. – с. 22 – 27.
10.Интернет-ресурсы
Приложение №1 Таблица для заполнения по
рассказу «Макар Чудра»
|
Анализ рассказа «Макар Чудра» |
|
|
1. Тематика произведения |
|
|
2. Характер конфликта |
|
|
3. Внешность 2-х главных героев и отличительные черты характеров |
|
|
4. Особенности судеб героев |
|
|
5. Отношение писателя к героям |
Приложение №1 Таблица для заполнения по
рассказу «Макар Чудра»
|
Анализ рассказа «Макар Чудра» |
|
|
1. Тематика произведения |
О ценностях жизни, о выборе: ( О любви, о воле и свободе, готовых ради нее на смерть). |
|
2. Характер конфликта |
У обоих стремление к личной свободе так сильно, что даже на свою |
|
3. Внешность 2-х главных героев и отличительные черты характеров |
«О ней, этой Радде, словами и не скажешь ничего. Может быть, ее «Так вот он, Лойко Зобар! Усы легли на плечи и смешались с Для Лойко высшей ценностью является свобода, откровенность и Радда настолько горда, что ее не может сломить любовь к Лойко: |
|
4. Особенности судеб героев |
Неразрешимое противоречие между Раддой и Лойко — любовью и |
|
5. Отношение писателя к героям |
Горький выступил с гимном прекрасному и сильному человеку. |
Приложение №2 Таблица для заполнения по
рассказу о Ларе.
|
Анализ рассказа «Легенда о Ларре» |
|
|
1. Тематика произведения |
|
|
2. Характер конфликта |
|
|
3. Внешность героя и отличительные черты характера |
|
|
4. Особенности судьбы героя |
|
|
5. Отношение писателя к герою |
Приложение №2 Таблица для заполнения по
рассказу о Ларе.
|
Анализ рассказа «Легенда о Ларре» |
|
|
1. Тематика произведения |
О смысле жизни: (Презирает людей, относится к ним высокомерно, не считается с ними) |
|
2. Характер конфликта |
Конфликт толпы и героя (в основе которого лежит его гордыня, |
|
3. Внешность героя и отличительные черты характера |
«..Юноша, красивый и сильный,…он ничем не лучше их, только Гордыня, эгоизм, крайний индивидуализм, жестокость |
|
4. Особенности судьбы героя |
Одиночество и вечное существование (бессмертие). Превращается в тень (тьма, холод) |
|
5. Отношение писателя к герою |
Антиидеал, осуждает его поступки, античеловеческую сущность. |
Приложение №3 Таблица для заполнения по
рассказу о Данко
|
Анализ рассказа «Легенда о Данко» |
|
|
1. Тематика произведения |
|
|
2. Характер конфликта |
|
|
3. Внешность героя и отличительные черты характера |
|
|
4. Особенности судьбы героя |
|
|
5. Отношение писателя к герою |
Приложение №3 Таблица для заполнения по
рассказу о Данко
|
Анализ рассказа «Легенда о Данко» |
|
|
1. Тематика произведения |
О смысле жизни: (Готов пожертвовать своей жизнью ради спасения людей) |
|
2. Характер конфликта |
Конфликт толпы и героя (так как путь оказался трудным, многие |
|
3. Внешность героя и отличительные черты характера |
«Данко — один из тех людей, молодой Любовь, сострадание, смелость, милосердие, мужество, умение подавить гордыню |
|
4. Особенности судьбы героя |
Данко совершает подвиг, спасая людей, он выводит их из тьмы к Голубые искры (свет, тепло) |
|
5. Отношение писателя к герою |
Идеал, воспевает его красоту, смелость, подвиг ради любви к людям |