- Сочинения
- По литературе
- Грибоедов
- Тема ума в комедии Горе от ума
Тема ума в комедии Горе от ума Грибоедова сочинение
Название комедии уже намекает на основную тему. Для людей, которые ставят знания превыше всего, ум равносилен счастью. Но, как мы знаем, великие умы во все времена подвергались серьезным испытаниям. Новое и оригинальное не всегда одобряется обществом, а люди, которые пытаются это что-то новое привнести в жизнь, часто считаются сумасбродами.
Тему ума затрагивает и Александр Сергеевич Грибоедов. Его пьеса-это рассказ о новых идеях и их отвержении обществом. Изначально она называлась «Горе уму».
Еще до приезда Чацкого, дом Фамусова полон хаоса, что связано с отношением к обучению и образованию. Обращаясь к Софье, Фамусов говорит ей, что не видит полезного в книгах. Далее каждый герой произведения обозначит свое мнение по этому поводу, а сойдутся они на том, что «Ученье-вот чума».
Каждый герой пьесы по-своему объясняет значение «умного человека».
Для Фамусова умный может быть лишь практичный человек, в этом он признаёт ум Чацкого, однако уверен, что он не подходит для его дочери. По его мнению, Чацкий не в состоянииправильно применять полученные навыки, так как у него нет ни денег, ни чинов. Максима же Петровича Фамусов считает по-настоящему умным, однако он лишь умеет прислуживать, тем кто выше него по рангу, но это помогло добиться ему высот по службе, что так важно для Фамусова.
Молчалин считает, что если человека есть ум, то этот ум должен быть практическим. Молчалин мечтает о высоком чине, ради этого он готов на всё, что угодно , готов пойти на уступки. Однако он не имеет ни какой-либо веры, ни собственных мыслей.
Чацкий же совсем не похож на Молчалина, он умный, но при этом очень добрый и честный. В отличие от Молчалина, он любит Софью искренне, а не потому что «так надо». Этот герой-истинный патриот, не признающий ничего заграничного. Он хочет быть полезным на службе , а не пробиваться к верхушке только ради положения. Ум Чацкого передовой, однако в обществе его не принимают, потому что его убеждения не соответствуют московской знати.
Софья тоже довольно смышленая девушка, обладающая практическим умом, однако все знания жизни она почерпывает из французских книг. Она и любит то Молчалина только потому, что он соответствует ее книжному образу: не богатый парень, понравившейся обеспеченной девушки с хорошей родословной.
В образе служанки Лизы мы можем углядеть еще один тип ума-это житейский ум, простой. Она говорит со всеми честно и только то, что о них думает. Лиза неглупая, находчивая и сообразительная, она верна своей хозяйке.
В своей пьесе Горе от ума Грибоедов представил различные типа ума, показал страх общества перед новым и неизведанным, тем сам дал толчок для того, чтобы люди поступали противоположным образом и не боялись пробовать новое, чтобы выходить из рамок и раздвигать свои горизонты.
2 вариант
Уже в самом названии пьесы А.С. Грибоедова «Горе от ума» упоминается одна из важнейших тем данного произведения – ум. Что такое «ум» в восприятии различных героев указанной комедии?
Для самого автора и героя-резонёра, говорящего его устами, ум равнозначен интеллекту, образованности, знаниям. Всё это, по мнению Чацкого, способно сделать жизнь человека счастливой, осмысленной. Умный человек будет заботиться не только о собственном довольстве, но и о благополучии окружающих. Поэтому очень важно воспитывать в молодёжи критическое мышление, тягу к наукам и искусству, отстаивать идеи свободы. В глазах молодого человека умным выглядит лишь один представитель фамусовского общества – Софья.
Дочь Павла Фамусова действительно не обделена рассудком. Софье во многом чужды ценности её семьи, она не боится пересудов, отстаивает право на собственное мнение, её мало волнуют чины и материальный достаток будущего избранника. Именно поэтому девушка не готова выйти замуж за богача Скалозуба, который ни разу «слова умного не выговорил». Однако романтичность Софьи, развитая в ней благодаря чтению французских романов, мешает героине увидеть подлинное лицо Молчалина, которому Чацкий отказывает в наличии ума.
Что касается Молчалина, его ум приравнивается к хитрости. Этот юноша не может похвастаться глубокими рассуждениями о чём-либо, так как считает себя не имеющим права на наличие собственного мнения в силу низкого чина. Все умения и уловки Молчалин направляет на достижение единственной цели – продвижение по карьерной лестнице. Ради такого он готов играть роль мальчика на посылках и возлюбленного Софьи.
Для Фамусова также важен ум в его практическом применении. Глава семьи считает, что все навыки и знания человек должен применить для достижения высот по службе и статуса в обществе. Чацкого он считает смышленым, но не видит в нём жениха для дочери, ведь юноша не стремится к материальному достатку.
Ещё один тип ума представлен в образе служанки Лизы. Несмотря на низкое положение, девушка имеет житейскую мудрость, что позволяет ей хорошо разбираться в людях.
На примере нескольких героев А.С. Грибоедов показывает различные типажи ума. Если ум служанки простой, житейский, то у Фамусова с Молчалиным он имеет практическую направленность. Чацкий и его возлюбленная способны мыслить критически, однако у этих героев «ум с сердцем не в ладу».
Также читают:
Картинка к сочинению Тема ума в комедии Горе от ума
Популярные сегодня темы
- Афоризмы и цитаты Стародума из комедии Недоросль
Стародума стоит отметить по одной простой причине. Он является сплошь положительным персонажем данной комедии, в которой так много присутствует отрицательных героев.
- Интерьер дома Собакевича в поэме Мертвые души Гоголя
В своей великой поэме «Мертвые души» Николай Васильевич Гоголь повествует о том, как чиновник Чичиков ездит от одного уездного помещика к другому, скупая мертвые души. Для раскрытия характера каждого барина
- Характеристика и образ Луки в пьесе На дне Горького сочинение
Пожилой странник Лука является одним из главных действующих лиц в пьесе М.Горького «На дне». В ночлежке он появляется время от времени. Это место для тех, кто отчаялся бороться, чьи мечты рухнули
- Характеристика и образ Веры Николаевны Шеиной в повести Куприна Гранатовый браслет сочинение
Вера Николаевна Шеина является главным персонажем произведения, супругой дворянского предводителя губернии князя Василия Львовича.
- Сочинение Анализ рассказа После театра Чехова
В этом рассказе Чехов исследует юную девичью душу и также рассматривает воздействие искусства на человека. Главной героиней является Надежда Зеленина, которая грезит возможностью влюбиться
- Сочинения
- Литература
- Грибоедов
/
/
Сочинение Тема ума в комедии Горе от ума
Каждый здравомыслящий человек ставит знания превыше всего. Но как мы помним из истории «слишком умных», отличающихся от общей массы людей, всегда высмеивали, унижали. Людям довольно сложно впускать в свою жизнь что-то новое, а когда это новое придумано одним из таких «выскочек», то такого человека задавливают всеми возможными способами.
Как раз на эту тему-новые идеи отверженные обществом, и написал своё произведение Александр Грибоедов. «Горе от ума» в изначальной своей версии должно было быть названо «Горе уму».
В Фамусовском обществе принято следовать укоренившимся традициям, одной из которых является получение образования для продвижения по службе. Чацкий же пропагандирует совсем другие ценности. Он утверждает, что знания нужны для применения. Для того чтобы служить на пользу стране и делу, а не людям. Именно из-за этого молодой человек отвержен обществом.
Четкие границы в жизненных позициях хорошо прослеживаются в диалоге Чацкого с Молчалиным. В котором Молчалин не в состоянии открыто выражать свои суждения и зависим от мнения других, а Чацкий мыслит широко и свободно.
Так же в пьесе представлен ум практический, его олицетворением становится Софья. Являясь дочерью своего отца, она все же отличается от него, ведь воспитана более французскими романами. Девушка наивна, ветрена, но в вопросах отношений проявляет житейскую мудрость и в возлюбленные выбирает Молчалина, которой в последствии наверняка станет ей «мужем-слугой».
Характер Молчалина мы угадываем по «говорящей» фамилии. Этот человек стремиться любыми способами достигнуть желаемого результата. А заветной целью является веселая жизнь и материальные средства. О чувствах к Софии говорит не иначе как о должностной обязанности. Чацкий пророчит ему повышения по службе, ведь «нынче любят бессловесных».
Авторское отношение ко всему происходящему мы слышим из уст Лизы-простолюдинки и горничной. Она хитра, находчива и предана своей госпоже. Многие характеристики персонажей мы узнаем именно из её реплик.
В пьесе нет разделения на умных и глупых, есть общество, в котором каждый из людей воспринимает ум по-своему. Только таких, как Фамусов в этом обществе большинство и внимать новым веяниям они не в состоянии, именно поэтому Чацкого объявляют безумцем и изгоняют из Москвы. Произведение не теряет своей актуальности и в нынешнее время, как и многие классические книги.
`
Тема ума в комедии Горе от ума
Популярные сочинения
- Матренин двор сочинение по рассказу Солженицына
Рассказ «Матрёнин двор», первоначально названный А.И. Солженицыным «Не стоит село без праведника», увидел свет в 1963 г. на страницах журнала «Новый мир». Он создан на автобиографическом материале.
- Уборка территории школы
Пришкольная территория всегда должна быть чистой, ведь она производит впечатление на само учебное заведение. В нашей школе уборка территории школы происходит два раза в год
- Сочинение-описание по картине Зимнее утро Грабаря (5 класс)
Картина И.Э. Грабаря «Зимнее утро» — самое душевное творение автора. В неё он вложил всю свою любовь к такому времени года как зима. Сам Грабарь ещё с раннего детства ожидал зиму в надежде на чудо
Название комедии уже намекает на основную тему. Для людей, которые ставят знания превыше всего, ум равносилен счастью. Но, как мы знаем, великие умы во все времена подвергались серьезным испытаниям. Новое и оригинальное не всегда одобряется обществом, а люди, которые пытаются это что-то новое привнести в жизнь, часто считаются сумасбродами.
Тему ума затрагивает и Александр Сергеевич Грибоедов. Его пьеса-это рассказ о новых идеях и их отвержении обществом. Изначально она называлась «Горе уму».
Еще до приезда Чацкого, дом Фамусова полон хаоса, что связано с отношением к обучению и образованию. Обращаясь к Софье, Фамусов говорит ей, что не видит полезного в книгах. Далее каждый герой произведения обозначит свое мнение по этому поводу, а сойдутся они на том, что «Ученье-вот чума».
Каждый герой пьесы по-своему объясняет значение «умного человека».
Для Фамусова умный может быть лишь практичный человек, в этом он признаёт ум Чацкого, однако уверен, что он не подходит для его дочери. По его мнению, Чацкий не в состоянииправильно применять полученные навыки, так как у него нет ни денег, ни чинов. Максима же Петровича Фамусов считает по-настоящему умным, однако он лишь умеет прислуживать, тем кто выше него по рангу, но это помогло добиться ему высот по службе, что так важно для Фамусова.
Молчалин считает, что если человека есть ум, то этот ум должен быть практическим. Молчалин мечтает о высоком чине, ради этого он готов на всё, что угодно , готов пойти на уступки. Однако он не имеет ни какой-либо веры, ни собственных мыслей.
Чацкий же совсем не похож на Молчалина, он умный, но при этом очень добрый и честный. В отличие от Молчалина, он любит Софью искренне, а не потому что «так надо». Этот герой-истинный патриот, не признающий ничего заграничного. Он хочет быть полезным на службе , а не пробиваться к верхушке только ради положения. Ум Чацкого передовой, однако в обществе его не принимают, потому что его убеждения не соответствуют московской знати.
Софья тоже довольно смышленая девушка, обладающая практическим умом, однако все знания жизни она почерпывает из французских книг. Она и любит то Молчалина только потому, что он соответствует ее книжному образу: не богатый парень, понравившейся обеспеченной девушки с хорошей родословной.
В образе служанки Лизы мы можем углядеть еще один тип ума-это житейский ум, простой. Она говорит со всеми честно и только то, что о них думает. Лиза неглупая, находчивая и сообразительная, она верна своей хозяйке.
В своей пьесе Горе от ума Грибоедов представил различные типа ума, показал страх общества перед новым и неизведанным, тем сам дал толчок для того, чтобы люди поступали противоположным образом и не боялись пробовать новое, чтобы выходить из рамок и раздвигать свои горизонты.
2 вариант
Уже в самом названии пьесы А.С. Грибоедова «Горе от ума» упоминается одна из важнейших тем данного произведения – ум. Что такое «ум» в восприятии различных героев указанной комедии?
Для самого автора и героя-резонёра, говорящего его устами, ум равнозначен интеллекту, образованности, знаниям. Всё это, по мнению Чацкого, способно сделать жизнь человека счастливой, осмысленной. Умный человек будет заботиться не только о собственном довольстве, но и о благополучии окружающих. Поэтому очень важно воспитывать в молодёжи критическое мышление, тягу к наукам и искусству, отстаивать идеи свободы. В глазах молодого человека умным выглядит лишь один представитель фамусовского общества – Софья.
Дочь Павла Фамусова действительно не обделена рассудком. Софье во многом чужды ценности её семьи, она не боится пересудов, отстаивает право на собственное мнение, её мало волнуют чины и материальный достаток будущего избранника. Именно поэтому девушка не готова выйти замуж за богача Скалозуба, который ни разу «слова умного не выговорил». Однако романтичность Софьи, развитая в ней благодаря чтению французских романов, мешает героине увидеть подлинное лицо Молчалина, которому Чацкий отказывает в наличии ума.
Что касается Молчалина, его ум приравнивается к хитрости. Этот юноша не может похвастаться глубокими рассуждениями о чём-либо, так как считает себя не имеющим права на наличие собственного мнения в силу низкого чина. Все умения и уловки Молчалин направляет на достижение единственной цели – продвижение по карьерной лестнице. Ради такого он готов играть роль мальчика на посылках и возлюбленного Софьи.
Для Фамусова также важен ум в его практическом применении. Глава семьи считает, что все навыки и знания человек должен применить для достижения высот по службе и статуса в обществе. Чацкого он считает смышленым, но не видит в нём жениха для дочери, ведь юноша не стремится к материальному достатку.
Ещё один тип ума представлен в образе служанки Лизы. Несмотря на низкое положение, девушка имеет житейскую мудрость, что позволяет ей хорошо разбираться в людях.
На примере нескольких героев А.С. Грибоедов показывает различные типажи ума. Если ум служанки простой, житейский, то у Фамусова с Молчалиным он имеет практическую направленность. Чацкий и его возлюбленная способны мыслить критически, однако у этих героев «ум с сердцем не в ладу».
Картинка к сочинению Тема ума в комедии Горе от ума
Предыдущая
СочиненияТеория Раскольникова и её крах в романе Достоевского Преступление и наказание сочинение
Следующая
СочиненияХарактеристика и образ Челкаша в рассказе Горького Челкаш сочинение
А.С. Грибоедов достаточно детально описал проблему ума, которая, несомненно, была, есть и будет актуальна для общества в разные времена. Действия, рассуждения, поступки и образ мышления наглядно дают понять читателю, что ум, считающийся прогрессивным не представляет ценности и граничит с безумством, тогда как по-житейски мудрый человек воспринимается идущим в ногу с временем и во всех случаях понят современниками.
Фомусовское общество считает верным неуклонное следование традициям и использование полученного образования в качестве получения чинов, званий. Чацкий же обладает передовым умом, он полон патриотических чувств, честь и истина — вот его главные ценности в жизни. По его обличительной речи, в которой он в изобилии использует афоризмы, понятно, насколько он образован и просвещён.
Он верно предан своим идеалам и готов отдать в жертву многое ради них. Позиция противостояния Чацкого чуждому ему обществу проявляется в стремлении служить делу, быть полезным в своём предназначении, а не угождать вышестоящим по должности. Со своим прогрессивным умом он никак не вписывается в устои того времени.
Яркой представительницей природного ума выступает в комедии горничная Лиза. Она своими по-житейски мудрыми словами дает понять читателю позицию самого автора произведения, давая характеристику персонажам. Но, являясь человеком достаточно находчивым и обладая изворотливостью, Лиза всё-таки из низшей касты, простолюдинка, которой присуща самоотдача в служении госпоже.
Предельно ясно формируется окончательное противостояние жизненных позиций в диалоге Чацкого и Молчалина, где первый выступает в роли человека, мыслящего свободно, а второй олицетворяет зависимость от мнения других, не способность на открытое выражение своих суждений. В этом заключается гарантия его неизменного благополучия.
Софья Фамусова умна, обладающая потенциалом, тяготеет к чтению, посвящает много времени французским романам, и порой, в её речи будто звучат цитаты из них. Она независима в рассуждениях, презрительно относится к сплетням, но способна как положительные поступки, так и на отрицательные, её своевольность и капризность не характеризуют Лизу как благонравного человека.
Образ ума в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» играет ключевую роль. Это произведение, на мой взгляд, не теряет актуальности даже через большой временной промежуток, а фамилии персонажей давно стали нарицательными и определяющими разновидности ума и способов мышления.
Сочинение по литературе. Проблема ума в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Проблема ума и безумия была актуальна во все времена. Умные, передовые люди своего времени часто оставались непонятыми современниками и объявлялись сумасшедшими. Так общество реагировало на идеи, шедшие вразрез с общепринятыми, идеи, которые проповедовали передовые люди своего времени.
Не случайно и Грибоедов в своем произведении затрагивает эту проблему. Его комедия “Горе от ума”, написанная перед декабрьским восстанием, повествует о передовом разуме и о реакции общества на это. Первоначальное название комедии было “Горе уму”, затем автор заменил его на “Горе от ума”.
Главный герой Чацкий еще не появился в доме Фамусова, но там уже витает идея безумия, связанная с негативным отношением к образованию и просвещению. Так, Фамусов говорит: “И в чтенье прок-от невелик”. Позже все персонажи комедии выскажутся по этому поводу, каждый выдвинет свою версию безумства Чацкого, но все общество дружно придет к одному мнению: “Ученье — вот чума, ученость — вот причина”. Фамусовское общество избавится от Чацкого, объявив его сумасшедшим, не приняв обличительных речей, клеймящих их образ жизни, а оружием изберет сплетню.
Фамусов, как типичный представитель своего общества, имеет свое
мнение относительно ума и умного человека. Для него умный человек -это практичный, житейски мудрый человек. Хотя он и не отказывает Чацкому в уме, но тем не менее более подходящей партией для Софьи считает Скалозуба: “Солидный человек и знаков тьму отличья нахватал, не по летам и чин завидный, не нынче завтра генерал”. В разговоре со Скалозубом московский барин говорит о той опасности, которая исходит от таких умников, как Чацкий. К тому же Чацкий неправильно использует полученные знания. Все должно быть направлено на достижение чинов, на соблюдение традиций, жить должны так, “как делали отцы”. Фамусов выдвигает свой идеал умного человека. По его мнению, это Максим Петрович, достигший больших чинов и высокого положения в обществе благодаря своему практическому уму, умению “сгибаться вперегиб”, когда надо было “подслужиться”. Сам Фамусов таких высот не достиг, поэтому и заискивает перед князьями Тугоуховскими и Скалозубом.
Молчалин, секретарь Фамусова, воплощает также практический ум. Это было замечено Чацким:
Молчалин! — Кто другой так мирно все уладит!
Там моську вовремя погладит!
Тут в пору карточку вотрет!
По своей натуре Молчалин — мелкий человек, любыми путями стремящийся достичь заветной цели в жизни, смысл которой сводится к тому, “чтоб награжденья брать и весело пожить”. В своей практике он следует заветам отца- “угождать всем людям без изъятья”, но при этом считает, что “в его лета не должно сметь свое суждение иметь”, так как “в чинах он небольших”. Софью он любит “по должности”, успокаивает разгневанную Хлестову партией в карты. По мнению Чацкого, Молчалин “дойдет до степеней известных, ведь нынче любят бессловесных”.
Чацкий является полной противоположностью Молчалину, несмотря на то, что они оба молоды. Герой обладает пылкой, страстной натурой. Он готов пожертвовать всем ради своих идеалов, наполненных гражданским смыслом. Он хочет служить “делу, а не лицам”. Для Чацкого ум и правда, истина и честь являются главными жизненными ценностями. Герой выступает против воспитания, принятого в фамусовском обществе, когда стремятся “набирать учителей полки, числом поболее, ценою подешевле”. Ему не чужды патриотические чувства, именно поэтому его раздражает “слепое подражанье” всему иностранному. Свои мысли Чацкий высказывает в обличительных речах, направленных против устоев фамусовского общества. Его монологи, ораторские по стилю, свидетельствуют об образованности и просвещенности главного героя, поэтому в них так много афоризмов. Ум Чацкого — ум передового человека, именно это является причиной того, что косное общество не приемлет его взглядов и идей, так как они противоречат укладу старого московского дворянства.
Любовь Чацкого к Софье не случайна, ведь она также обладает умом. Но ум Софьи практический. Софья, как типичная девушка своего времени и класса, свой ум черпает из французских сентиментальных романов, поэтому она и выбирает себе в возлюбленные Молчалина, чтобы впоследствии сделать из него “мужа-мальчика, мужа-слугу”. Она руководствуется при этом житейской мудростью, ведь она — дочь своего отца.
В комедии есть еще один тип ума, который мы можем видеть у горничной в доме Фамусова Лизы. Как второй резонер в комедии, она выражает авторскую позицию, поэтому именно из ее уст мы слышим характеристики различных персонажей: “Кто так чувствителен, и весел, и остер, как Александр Андреич Чацкий”, “Как все московские, ваш батюшка таков: желал бы зятя он с звездами да с чинами” и так далее. Бесспорно, Лиза обладает природным умом и житейской мудростью простолюдинки, она находчива, хитра, но при этом преданна своей госпоже.
Таким образом, в комедии “Горе от ума” представлены различные типы ума, начиная от житейски мудрого и кончая передовым, прогрессивным умом. Но фамусовское общество не приемлет передовой ум, отвергает его, объявив Чацкого социальным безумцем и вынудив его покинуть Москву.
Сочинение: Проблема ума в комедии Александра Грибоедова Горе от ума
Во всей классической русской литературе «Горе от ума» – одна из самых «открытых» книг. С первой же страницы вы оказываетесь в атмосфере естественной и выразительной речи. Здесь чуть ли не каждая фраза – законченный афоризм. Все кажется простым и ясным. Однако Александр Блок считал «Горе от ума» произведением «непревзойденным, единственным в русской литературе, не разгаданным до конца». И нельзя утверждать, что эта мысль справедливо только для того времени, когда она была высказана. Ведь содержание комедии представляет собой сложный комплекс философских, социально-политических, нравственных и национально-исторических проблем.
Одна из центральных проблем комедии – проблема ума. На страницах произведения сталкиваются два понимания ума: ум как средство познания мира и ум как способ устроиться в жизни. Именно представление об уме становится средством разграничения «века нынешнего» и «века минувшего».
Итак, Чацкий после трехлетнего отсутствия вернулся в Москву и сразу же, не заезжая домой, явился в дом Фамусова.
Что нового покажет мне Москва, –
этот вопрос возникал в его осознании в связи с его прежними отношениями – личными и общественными. Но интерес к тому, как прошли эти три года в Москве и для Москвы, был для него не главным. Непосредственнее и сильнее его волновало другое: как прошли эти три года в доме Фамусовых, и прежде всего, конечно, что сталось с Софьей.
Его любовь к Софье тогда, три года назад, наверное. напугала его: ведь он был старше ее, а ей шел лишь пятнадцатый год. И вот теперь, когда Софье исполнилось семнадцать лет, Чацкий приезжает в Москву преисполненный самых радужных надежд и с самыми «серьезными намерениями». Однако его надежды на верность Софьи в течение трех лет разлуки были явно преувеличенными.
В этом, конечно, сказалось его беззаветная влюбленность. Но вместе с тем тут обнаружилось качество, свойственное всему поколению молодых людей того непродолжительного, но чрезвычайно бурного времени, которое непосредственно предшествовало декабрьскому восстанию. Они были преисполнены героической отваги и самопожертвования. Но в их взглядах на общественную жизнь и на людей было много романтически-восторженного. Основу их убеждений составляла вера в то, что просвещенный и гуманный ум является главным вершителем судеб человечества. Им казалось, что их вольнолюбивые убеждения, являвшиеся следствием этой веры, настолько самоочевидны и неопровержимы, что оспаривать их могут только уж самые закоренелые, самые глупые староверы. В просвещенном и гуманном уме, по их мнению, были истоки высокой нравственности.
Самое характерное во всех мучительных поисках Чацкого заключалось в том, что критерий ума был для него главным, если не единственным. Скалозуб, например, потому и не вызвал в нем больших подозрений в отношении к Софье, что умная Софья, думал он, не могла полюбить такого глупца. По тем же причинам он вопреки, казалось бы, очевидным фактам и самым недвусмысленным признаниям Софьи долго не верил в ее любовь к Молчалину. Он не мог допустить, что умная Софья может искренне хвалить влюбленного за лакейскую покорность и угодливость. Когда она, стараясь «кольнуть» своего прежнего друга, сказала о Молчалине:
Конечно, нет в нем этого ума,
Что гений для иных, а для иных чума,
Который скор, блестящ и скоро опротивит…
Чацкий окончательно решил, что подлинный смысл всех ее похвал Молчалину – «сатира и мораль». «Она не ставит в грош его», – заключил он.
Прямолинейная и наивная вера в неотвратимую и неизменно возрастающую победоносность разумных начал жизни мешала Чацкому подумать о том, что, кроме неразвитости и непросвещенности ума, есть и другие важные причины человеческих заблуждений.
Грибоедов, как реалист, знал, что главное в характере человека формируется в определенных обстоятельствах и зависит от них.
Так, Софья – девушка, в которой есть «сильные задатки недюжинной натуры, живого ума, страстности и женской мягкости, загублена в духоте, куда не проникал ни один луч света» (И.А. Гончаров). Ей достался свой «мильон терзаний», она также пережила свое «горе от ума».
Софья воспитывалась отцом, а Фамусов – «мыслящий» представитель всех «староверов», людей, живущих в обстоятельствах, осознаваемых ими как несправедливые. Однако он охотно к ним приспосабливается и даже старается выставить их в добродетельном и заманчивом виде. Фамусов (а вместе с ним и весь «век минувший») твердо верит, что если предоставить возможность выбора: жизнь на основе высоких принципов (чистота совести, человеческое достоинство, чувство долга перед народом и человечеством) или привольная жизнь без ограничений и без малейшей необходимости трудиться, – то любой «умный», по меркам его среды, человек охотно предпочтет второе. Этим для Фамусова определяется и общественная мораль. Потому-то всякий «разумник», предпочитающий свободную жизнь, тем и ненавистен ему, что самим своим существованием напоминает ему о его подлости. Жизненный успех у представителей фамусовского круга выражается в количестве крепостных крестьян, в деньгах, в выгодном замужестве. Тот считается в среде Фамусова умным, кто сумел этого достичь.
Таким образом, проблема ума и предопределяет основное различие между «веком нынешним» и «веком минувшим». Ум Чацкого – это сумма воззрений передового русского человека нового поколения. Ум Чацкого – первопричина его столкновения с фамусовским обществом, представители которого считают умом умение приспосабливаться к существующим условиям жизни и извлекать из них максимальную материальную выгоду.
В конце комедии Грибоедов показывает неукротимую, страстную ненависть Чацкого к фамусовскому обществу и всю его непримиримость с этим миром, где гаснет ум и гибнет страсть.
Само название комедии “Горе от ума” знаменательно. Для просветителей, убежденных во всемогуществе знаний, ум – синоним счастья. Но силам разума во все эпохи выпадали серьезные испытания.
Новые передовые идеи не всегда принимаются обществом, а носители этих идей часто объявляются сумасшедшими.
Не случайно, что к теме ума обращается и Грибоедов. Его комедия – это повествование о передовых идеях и реакции общества на них. Поначалу название пьесы “Горе уму”, которое писатель потом заменит на “Горе от ума”.
Еще до приезда Чацкого в доме Фамусова витает идея безумия. Связана она с отрицательным отношением к образованию, просвещению. Фамусов прямо Софье говорит, что проку в чтении не видит.
Каждый герой комедии выскажет свое мнение по поводу учености. Но все они сойдутся в одном: “Ученье – вот чума”. Вот так просто “фамусовская Москва” объяснит причину безумия Чацкого, не принимая его критику, высмеивания их образа жизни.
У каждого из героев комедии есть свое определение умного человека.
Для Фамусова умен тот, кто практичен. Чацкого он считает умным, но совсем неподходящей партией для своей дочери. А вот Скалозуб – это то, что надо: “И золотой мешок, и метит в генералы”.
Именно со Скалозубом Фамусов будет говорить об опасности таких умников в обществе, как Чацкий. Ведь Чацкий, по мнению Фамусова, не умеет использовать полученные знания: ни богатства, ни чинов знания не помогли ему добиться. У Фамусова даже есть идеал умного человека – Максим Петрович. Фамусов о нем говорит: “По-нашему смышлен”.
А вся смышленость Максима Петровича заключалась в умении отважно жертвовать своим затылком в надежде на царское внимание. Благодаря этой своей “смышлености”, то есть умению “сгибаться вперегиб”, прислужить, где надо, Максим Петрович и добился чинов и богатства.
У Молчалина, секретаря Фамусова, тоже свое представление об уме. Это – ум практический. У Молчалина есть мечта: стать каким-нибудь высоким чиновником или генералом.
Ради этого он готов на многое. Не иметь своего мнения, показать, что способен выполнить любую работу, унижаться перед кем угодно, льстить всем подряд. Молчалин – человек без веры, без идей, без мыслей.
У Молчалина своя программа действий. И он следует ей, не задумываясь, какими средствами можно достичь цели. Он – воплощение идеи Фамусова: “угождать всем людям без изъятья”, жить, “как делали отцы”.
Да и Софью он любит “по должности”.
Чацкий – полная противоположность Молчалина. Он умен, у него есть сердце, при этом он безукоризненно честен. Речь Чацкого метка и выразительна, полна иронии и негодования.
Любовь его к Софье бескорыстная и честная. Герой – патриот, верящий в силы русского народа, его талантливость. Его раздражает подражание всему иностранному.
Он хочет служить настоящему делу, а не унижаться ради чинов. Ум Чацкого – это ум передового человека. Но общество не принимает его взгляды, так как они противоречат укладу московского дворянства.
Софья – девушка неглупая. Ум ее тоже практический. Ведь все знания о жизни она черпает из французских сентиментальных романов. Поэтому ее возлюбленным становится Молчалин.
Все, как в романах: бедный юноша, которого полюбила девушка из знатной семьи.
В пьесе представлен еще один тип ума – природный, житейский ум простолюдинки. Воплощен он в образе служанки Лизы. Это именно она говорит о Чацком, что он “чувствителен, и весел, и остер”. О Фамусове Лиза скажет, что “как все московские желал бы зятя он с звездами да с чинами”.
Конечно, Лиза умна, хитра, находчива, но все же очень предана своей хозяйке.
Итак, в комедии “Горе от ума” Грибоедовым представлены разные типы ума: от ума практического до житейски мудрого. А воплощением ума передового стал Чацкий. Но фамусовское общество такой ум пугает, и лучше представителя прогрессивного ума объявить сумасшедшим и заставить покинуть Москву.
Loading…