Каждый ли человек может испытывать муки совести сочинение капитанская дочка

1. Сочинения
2. 9 класс и ОГЭ
3. Что такое совесть

Совесть – это чувство, которое ощущает человек при совершении злого поступка. Мы можем ощутить это чувство, когда совершим плохой поступок. Совесть не только стыдит человека за содеянное, она предупреждает и несовершенные злые действия. Лишь только, человек задумает подлость, как тут же начинает сомневаться, спорить с самим собой, и в конце концов, отказывается от плохого поступка.

Для того, чтобы как можно лучше понять, что такое совесть, обратимся к роману А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Главный герой, после дуэли с Ленским начинает чувствовать душевные муки. Ему становится страшно подумать, что он собственными руками убил своего ещё молодого, легкомысленного друга. В результате, Евгений Онегин уезжает из города, потому что совесть не даёт ему покоя. Позже об этом моменте он упоминает и в письме к Татьяне: «Ещё одно нас разлучило, / Несчастной жертвой Ленский пал».

Мы также видим, что совесть могла и совсем предотвратить дуэль между главным героем и Ленским. Онегин уже тогда чувствовал, что поступает не правильно, слышал голос совести. В доказательство мы можем прочесть строки романа: «…Он обвинял себя во многом: /Во-первых, он уж был неправ, / Что над любовью робкой, нежной / Так подшутил вечор небрежно…». Тем не менее Онегин всё же выстрелил, видя настойчивость Ленского. И далее, когда он понял, что попал и убил бывшего друга, он отошёл с содроганьем. На его душу лёг тяжелый камень, его обличала совесть.

Нередко совесть спасает людей от совершения тяжких преступлений, расплату за которые они несли бы всю жизнь, если и не физическую, то точно духовную, которая иногда, гораздо более удручает человека. Совестливый человек – это всегда правильный человек. Слушая голос совести, мы можем понять, что хорошо, а что плохо. Как можно и нужно делать, а как ни в коем случае нельзя.

Таким образом, можно сделать вывод, что совесть — это чувство человека, которое способно оградить его от множества бед, заключённых в злых поступках. Она как компас у капитана корабля, помогает человеку пройти сквозь океан злых поступков и встать на правильный путь.

Вариант 2

Каждый человек наделён множеством чувств. Мы испытываем страх, счастье, огорчения, восторг и бесчисленный спектр других эмоций. Но совесть, пожалуй, занимает одно из первых по важности мест. Однако муки совести настигают не каждого человека. Кто-то плачет и раскаивается из-за незначительного пустяка, а кто-то продолжает быть уверен в своей правоте, даже совершив серьёзный проступок. Но также есть люди «золотой середины», которые раскаиваются в такой степени, в какой заслуживает их деяние.

Особенно важно это качество для заключённых. Люди, преступившие черту закона, одна из главнейших причин того, что наш мир несовершенен. Но если они сумеют вовремя образумиться и раскаяться в своём грехе, то они становятся также одной из главных причин, почему человечество всё ещё существует. Людям нравится слышать о том, что преступники сожалеют о содеянном. Думаю, потому, что совесть в них почти всегда молчит. И, конечно, нет ничего более приятного и желанного, как услышать искреннее раскаяние тех немногих, кто осознал, что причинил себе и обществу непоправимый вред, и нет на свете достаточного наказания, чтобы за это расплатиться.

Однако стыд и раскаяние испытывают не только те, чья вина доказана и очевидна для всех. Мы с вами, обычные люди, которые встречаются друг другу на улицах любого города, изо дня в день, тоже способны подвергаться мукам совести. На мой взгляд, в этой ситуации задача человека куда сложнее: нужно не просто признать, что обвинения в отношении тебя справедливы и содеянное требует исправления, необходимо обвинить себя самому. И самому же найти в себе решительность, чтобы рассказать об этом кому-то ещё, признать себя виноватым и исправить ошибку.

Таким образом, совесть – это незатихающее чувство справедливости в душе человека. У большинства из нас она представлена голосом, который находится где-то внутри и не устаёт повторять: «признай, извинись, исправь». Прислушиваясь к своей совести, признавая, что её наставления – единственный возможный путь к исправлению, мы будем идти по верному нравственному пути. Ведь совесть – это добрая сторона души человека, чувство ответственности за свое поведение перед всем миром.

Что такое муки совести и почему человек их испытывает?

Муки совести — нравственное страдание, которое испытывает провинившийся человек. Как правило, причиной их появления может стать нарушение закона, моральных предписаний или даже простого обещания, данного на словах. Некоторые писатели также в произведениях заставляли героев испытывать муки совести по разным причинам.

Например, в работе «Обломов». Эта работа входит в трилогию, написанную талантливым И.А. Гончаровым. Главный герой романа — Илья Ильич Обломов, который воплощает в себе черты самого обыденного помещика из глубинки. Он не стремится менять собственную жизнь или как-либо самосовершенствоваться, ведь его вполне устраивает вечное лежание в постели или роль «диванного критика», осуждающего или просто рассуждающего о жизни товарищей.

Учитель проверяет на плагиат? Закажи уникальную работу у нас за 250 рублей

Связаться с нами:

Автор с первых страниц произведения намекает, что герой не способен к изменениям, однако появляется луч надежды — совесть. Действительно, он вдруг решает выйти из «убежища». Причиной такого поступка становится зародившаяся в душе персонажа любовь. К совести же воззвал его друг, который всеми силами стремился помочь Обломов и вытащить его из порочного круга лени. Итак, в данном произведении именно любовь становится причиной мучений.

В романе-эпопее Льва Николаевича Толстого также есть герои, которые испытывают муки совести. Например, Наташа Ростова. Девушка была с первого взгляда влюблена в прекрасного князя Андрея. Фактически, можно сказать, что он был для неё воплощением всего самого хорошего, поэтому её не смущала ни разница в возрасте, ни общество, которое скептически настроено к её наивности и детской активности. Однако Болконский отвечает ей взаимностью, а позже, несмотря на недовольства отца, даже делает девушке предложение, но с одним условием — отсрочка на несколько месяцев.

К сожалению, этакая проверка чувств губит только что появившиеся чувства у героини, ведь она не была готова к разлуке. В итоге девушка сбегает с другим. И вот её тоже начинают терзать муки совести, ведь она предала человека, которому отдала сердце ранее. Свою вину Наташа искупляет только перед смертью самого князя: девушка до последнего вздоха не оставляет умирающего Болконского, молит о прощении.

Таким образом, муки совести может испытать практически любой человек. Если для одного причиной их появления будет любовь и осознание собственных пороков, то для другого — предательство или нарушение обещания.

Сочинение на тему Совесть

Что такое совесть? Многие люди задаются этим вопросом. Но ведь ответ на него прост и не должен вызывать сложности.

Совесть — это червячок, который живет где — то в душе человека, ожидая пробуждения. А когда он, наконец, проснется, мало не покажется никому. Потому что совесть — это то качество, которое изнутри «грызет» человека, заставляя прислушиваться к ней. Она просыпается каждый раз, когда мы делаем что — то дурное. Вы забрали у одноклассника ручку и не вернули после уроков? А совесть тут как тут. Забыли про обещание другу? Не переживайте, совесть обязательно напомнит. Сказали кому — то что — то нехорошее и обидное? Совесть поможет извиниться. У нее обширные связи, она знает все. При этом она будет мучить человека до тех пор, пока он не поймет и не исправит свои ошибки. Ей нельзя просто сказать: «Хватит». От совести нельзя избавиться, если она уже живет в вашей душе. Она будет провоцировать бессонницу, голод, но все равно добьется своего.

Так что, можно сказать, совесть — некий регулятор поведения человека. Она не дает совершить ему плохой поступок, обидеть кого — то. А если все — таки что — то нехорошее случается, совесть заставляет человека пожалеть об этом и исправить ситуацию во что бы то ни стало.

Однако, как бы совесть ни старалась, она есть не у всех людей. Некоторые заранее договариваются с ней, подавляют ее, засовывая в самый темный и дальний уголок своей души. И помогает ведь. Таких людей совесть не грызет. И они продолжают творить нехорошие дела, не зная ни раскаяния, ни сострадания.

Так откуда же берется совесть? Никто не знает этого. Скорее всего, она появляется в зависимости от воспитания. Если родители с детства объясняли человеку, что такое хорошо и плохо, то у него будет совесть. Если же воспитанием ребенка не занимались, он вырастет бессовестным и эгоистичным.

Совесть может сделать жизнь человека невозможной. Однако, именно благодаря ей люди все еще поддерживают хорошие отношения между собой. Именно поэтому совесть должна быть у каждого. Иначе какой же это человек?

Подводя итог, можно сказать, что совесть — это один из основных терминов морали, определяющий что такое «плохо» и что такое «хорошо». Ее нельзя подавлять, нельзя отстранять от души. Ведь совесть может помочь человеку, она поддерживает его чистоту и свет в его сердце.

Популярные сочинения

• Почему Чичиков — главный герой поэмы? — сочинение
  Поэму «Мертвые души» Гоголь задумывал как трилогию, которая покажет Россию в настоящем и будущем. К сожалению, автор закончил только первый том, второй существует лишь в виде отдельных глав и фрагментов, а третий том не был написан вовсе.
• Сочинение Печорин и горцы в романе Герои нашего времени 9 класс
  Роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» считается одним из актуальнейших в современном мире. В нем были подняты не только психологические, но и духовные проблемы, с которыми мы все чаще
• История России в произведениях Пушкина — сочинение
  Безусловно, чтобы ни писал Александр Сергеевич Пушкин, это так или иначе будет связано с историей России, ведь все его произведения отражают эпоху, в которую творил великий писатель. XIX век с его культурой, традициями и бытом

Образец 4

В карусели событий современной жизни не всегда есть время задуматься о правильности поступков, в основном, при принятии решений люди руководствуются своими эмоциями.

Каждому человеку на протяжении всей жизни приходится сталкиваться с трудностями, преодолевать препятствия. Методы решения проблем и преодоления препятствий могут разниться: кто-то делает вся честно и открыто, а кто-то “идет по головам”, предает друзей, обманывает.

Про человека, который, не приносит никому вреда, своими способами достижения целей, не ущемляет чужого достоинства можно сказать, что он живет по совести. Живущий по совести думает о других, а не только о себе.

Наверное, каждому человеку, поступившему некрасиво, приходится чувствовать неприятное чувство – совесть. Это чувство помогает нам проанализировать свои поступки и выбрать путь, который будет наиболее этически приемлем, не навредит другим людям, также совесть помогает нам учесть совершенные ошибки.

Совестливый человек никогда не предаст ближнего, даже если когда-нибудь он ошибется, оступится, то сделает все, чтобы этого не повторилось.

Однако не все любят это чувство, не каждому это по вкусу. Многие люди систематически его угнетают, с каждым разом чувствуя совесть все слабее и, в конце концов, перестают его ощущать. Но поступая по совести, мы получаем одобрение окружающих, делаем мир лучше. Также, лучше принимать благодарность окружающих людей, чем ощущать терзания совести. Иногда есть возможность помочь кому-то, но в то же время лень, особо не хочется затрачивать энергию. Предстоит выбор, или отдых, собственный досуг, или помощь посторонним, или родным людям. И если выберешь эгоизм, то будешь чувствовать угрызения совести, но если будешь систематически так поступать, то чувство будет бледнеть, может совсем исчезнуть. Кажется, что не так и плохо, но живя только ради себя, невозможно получить одобрение окружающих, положительную энергию. Выбирая же путь совести, помогая другим, мы делаем мир немного лучше, у людей появляются положительные эмоции, которые передаются человеку, поступающему по совести.

Жизнь по совести не подразумевает то, что интересы других людей в любом случае ставятся выше своих, но в то же самое время, это означает, что в меру своих сил нужно помогать другим, быть отзывчивым и дружелюбным. Нужно замечать свои неправильные, эгоистичные поступки и стараться, чтобы их стало как можно меньше.

Сочинение 2

Давайте сначала разберемся, что такое совесть. Совесть – это качество человека, позволяющее правильно оценить свои поступки и не совершать плохие действия по отношению к окружающим. Совесть – это наш помощник и советчик.

Люди не всегда задумываются о совершенных действиях, но каждый из нас хотя бы раз чувствовал, как его «мучает» совесть. Люди очень часто стараются добиться успеха разными способами, не обращая внимания на свою жестокость. И только когда человек начинает осознавать свою вину, к нему приходит чувство совести. Совесть помогает человеку найти правильный путь в жизни, благодаря которому добро не обойдет вас стороной.

Жить по совести – значить быть честным, добрым, отзывчивым и справедливым. Человек, у которого есть совесть, никогда не будет ставить себя выше других. Он никогда не причинит никому вреда. Совестливый человек всегда задумывается о последствиях его поступков и о влиянии их на окружающих. Совершая плохие действия, человек понимает, что так делать нельзя, и дает себе обещание, что такого больше не повторит. Многие ищут оправдание своим поступкам и не хотят признавать свою вину. При этом они вовсе не будут чувствовать угрызение совести. В основном это зависит от воспитания человека и от того, что его окружает.

Далеко не всем людям нравится испытывать чувство совести, но только благодаря совести можно стать достойным человеком. Она помогает человеку понять свою нравственную сущность. Если человек совершил плохой поступок, угрызение совести заставить его исправить ситуацию, для того чтобы в глазах других людей остаться хорошим человеком. Каждому из нас просто нужно научиться оценивать ситуацию и ее последствия, а также научиться жить так, чтобы о нас остались лишь хорошие воспоминания.

В наше время многие задумываются только о своих интересах, не обращая внимания на других. Такие качества человека как доброта, забота, радость, любовь отошли на второй план. Каждый думает только о себе. Каждый человек может воспитать в себе хорошие качества и стать достойным жителем нашей планеты. Все мы знаем, что очень трудно жить честно. Но когда каждый из нас станет таким, жизнь станет намного лучше. Если вы смогли воспитать в себе хорошие человеческие качества, то жизнь прожита не зря.

Совершая добро, не прося ничего взамен, поможет вам оставить о себе лишь хорошие воспоминания. Время, в которое мы сейчас живем, превращает людей в жестоких эгоистов. Но никогда не поздно остановиться и задуматься обо всем том, что вы совершили.

Сочинение на тему Жить по совести. Что это значит?

Каждый человек на земле наделён широким спектром чувств: счастье, страх, любовь, отчаяние. Но особое и очень значимое место занимает совесть.

Совесть – это своего рода диалог человека с самим собой, позволяющий ему определить вектор своих действий. Никто не рождается совестливым. Это качество закладывается ещё в детстве главным образом на примере родителей и усиливается на протяжении всей жизни. Но далеко не каждый может его сохранить и преумножить. В мире множество людей, которых волнуют только собственные интересы. Они совершенно забывают о таких чувствах как забота и уважение. Жить по совести – значит уметь оглядываться по сторонам, разделять невзгоды с ближними, находить возможность вовремя подать руку помощи тому, кто в этом нуждается.

В современном мире всё чаще можно услышать мнение о том, что людям эгоистичным и безнравственным жить намного легче: они быстрее адаптируются в изменчивых условиях, быстрее добиваются своих целей. Однако всегда есть обратная сторона медали. Ради своего успеха они готовы идти по головам, продавая и предавая других. Глупо винить таких людей. Ведь по факту это простой самообман. Они не прислушиваются к тому, что пытается донести совесть и в итоге сглаживают все углы и находят с ней компромисс, ссылаясь на обстоятельства и находя оправдания, которые чаще всего кажутся нелепыми.

Я считаю, что люди должны быть более строгими по отношению к себе и учиться справляться с собственными страхами. И речь не о боязни высоты или насекомых, а о трусости признания ошибок. Многие считают, что раскаяться в своем поступке – это удел слабых людей. А на самом деле они просто не могут переступить через ступень страха, которая встаёт выше совести и сожаления.

Несмотря на все сказанное, важно понимать, что в мире нет идеальных людей, да и жизнь может подкидывать всевозможные испытания, преодолевать которые приходится, совершая разные, в том числе некрасивые и неблаговидные поступки. Нет необходимости корить себя за проступок до конца своих дней. Надо научиться с этим жить, попросив прощение не только у кого-то, но и у самого себя.

Если человек порядочен и склонен к добру, то, поступив плохо, он постарается исправить ситуацию, обернув её во что-то хорошее. Не допускать такие моменты довольно просто. Нужно только не делать по отношению к другим того, чего не желаешь самому себе. Живя по такому правилу, становится гораздо легче и спокойнее и именно так достигается гармония с собой, обществом и окружающим миром.

9 класс ОГЭ 15.3

Другие сочинения: ← Что такое сострадание↑ 9 класс и ОГЭУверенность в себе →

Вариант 1

Совесть – это внутренний голос человека. Именно совесть подсказывает нам, как поступить правильно и мучает в случае совершения недостойных поступков. Она заставляет признать ошибку и раскаяться в содеянном, оказывает значительное влияние на формирование полноценной личности. Совестливый человек находится в гармонии со своим внутренним миром. Он всегда поступает по чести, не прибегая к обману и подлости.

Примером такого человека является главный герой исторического романа А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Первый раз Пётр Гринёв поступил так, как ему велела его совесть, когда вернул проигранные в бильярд деньги, невзирая на уговоры Савельича увильнуть от расчёта. Он был человеком чести и хотел поступить благородно, несмотря на обстоятельства. Затем он отблагодарил бродягу, указавшего им дорогу в трудный момент. Петру не было жалко заячьего тулупа в обмен на помощь. И снова в этой ситуации Савельич отговаривал своего хозяина, хотя этот поступок и спас их в будущем. Это происшествие, словно подтверждает то, что поступая по совести, мы получим сторицей.

Не изменил собственной совести Гринёв и в крепости. Благодаря своей доброй и открытой натуре он был принят семьей коменданта Миронова как родной. Там же он сблизился с сослуживцем Алексеем Швабриным, который оказался совершенно непохожим на главного героя. Если для Петра Гринёва честь и долг – это смысл жизни, то для Швабрина – это всего лишь пустые слова. Алексей готов был опуститься до любого уровня, чтобы добиться своих целей. Ему ничего не стоило обмануть, очернить и унизить человека, даже любимую девушку. Клевета Швабрина по отношению к Маше Мироновой возмутила Гринёва до глубины души. Совесть не позволила ему спустить обидчику дамы сердца всё с рук, главный герой с готовностью принял вызов на дуэль, чтобы защитить честь возлюбленной.

Благородство Петра Гринёва оценил даже сам Емельян Пугачёв. В благодарность за подаренный заячий тулуп он отменил смертную казнь, уготованную главному герою, и простил ему отказ от присяги на верность. Кроме того, он помог ему освободить Машу, находившуюся в плену у Швабрина, и отпустил их на волю.

Необыкновенная стойкость и порядочность Петра Гринёва, его совестливость, честь и искренность, делают главного героя романа одним из лучших представителей русского общества. Этот персонаж, созданный А.С. Пушкиным, служит образцом для всех последующих поколений.

Другим ярким примером совестливого человека в художественной литературе является главная героиня драмы А.Н. Островского «Гроза». Катерина росла в достатке, окружённая родительской любовью и заботой. Она повзрослела и стала очень достойной девушкой. Ей удалось сохранить в себе лучшие человеческие качества и веру в Бога. После замужества, главная героиня оказалась в семье мужа, которая совершенно не была похожа на её собственную. Здесь царило лицемерие, неуважение и тирания. Кабаниха любила командовать и считала страх залогом счастливой семейной жизни. Тихон полностью подчинялся своей матери и боялся перечить ей даже тогда, когда дело касалось его жены.

Катерина чувствовала себя несчастной, её постоянно унижали и не давали права голоса. Именно поэтому она влюбилась в Бориса, он стал для неё глотком свежего воздуха, надеждой на то будущее, которое было уже для неё немыслимым. Эти чувства давали ей давно забытое ощущение свободы, окрыляли её и скрашивали суровые будни. Однако в определённый момент и без того хрупкое счастье омрачили угрызения совести. Главная героиня понимала, что замужней женщине нельзя себя так вести, но ничего не могла с собой поделать. Осознание собственной грешности приводит Катерину к душевным мукам, с которыми она не в состоянии справиться. Приближающаяся гроза символизирует для неё Божий гнев, поэтому девушка спешит покаяться и очиститься от греха перед смертью. Самоубийство стало единственным способом заглушить голос совести для Катерины.

Я считаю, что быть совестливым человеком означает, прежде всего, быть честным с самим собой, жить согласно своим убеждениям и не нарушать собственных принципов. Такие люди очень требовательны к себе, потому что идти правильной дорогой слишком трудно. Чтобы жить по совести, нужно не только выбирать верные нравственные ориентиры, а ещё и ежедневно противостоять себе и своим желаниям.

Аргументы на тему «Совесть» из романа «ТИХИЙ ДОН» М.А. Шолохова

Пример 1. АКСИНЬЯ и ГРИГОРИЙ МЕЛЕХОВ.

Несмотря на отцовский гнев и угрозы, Григорий каждую ночь пробирается к Аксинье. «Так необычайна и явна была сумасшедшая их связь, так исступленно горели они одним бесстыдным полымем, людей не совестясь и не таясь, худея и чернея в лицах на глазах у соседей, что теперь на них уже при встречах почему-то стыдились люди смотреть».

Пример 2. Муки совести на войне. (ГРИГОРИЙ МЕЛЕХОВ)

Долго еще чудился Григорию первый убитый им неприятель. «Необычно часто переживал он во сне ту первую схватку, и даже во сне, отягощенный воспоминаниями, ощущал он конвульсию своей правой руки, зажавшей древко пики; просыпаясь и очнувшись, гнал от себя сон, заслонял ладонью до боли зажмуренные глаза».

И другие казаки, замечает Григорий, после боя переменились. Прохор Зыков, выживший под копытами конницы, вернулся из лазарета, все еще тая на лице боль и недоумение; другой при всяком случае ругался тяжко и непристойно; третий «нелепо похохатывал, смех его был непроизволен, угрюм. Перемены вершились на каждом лице, каждый по-своему вынашивал в себе и растил семена, посеянные войной».

Изменился и Петро, которого Григорий встретил во время передышки, данной их полку после боя. Он признается брату: «Я, Петро, уморился душой. Я зараз будто недобитый какой… Будто под мельничными жерновами побывал, перемяли они меня и выплюнули. <…> Меня совесть убивает. Я под Лешнювом заколол одного пикой. Сгоряча… Иначе нельзя было… А зачем я энтого срубил?»

Когда Наталья Мелехова раздраженно и ревниво упрекает Григория в разгуле, в связях с женщинами. На его искренние слова: «Совесть!… Какая уж там совесть, когда вся жизня похитнулась… Людей убиваешь… Неизвестно для чего всю эту кашу…», Наталья лишь отвечает грубо: «Напаскудил, обвиноватился, а теперь все на войну сворачиваешь… Мало через тебя, черта, я лиха приняла?» И глубоко оскорбленный Григорий с горечью отвечает: «Больше не об чем с тобой гутарить».

Пример 3. Муки совести из-за смерти жены (ГРИГОРИЙ МЕЛЕХОВ)

Григорий страдает не только потому, что по-своему любил Наталью, свыкся с ней за шесть лет, но и потому, что чувствует себя виноватым в ее смерти. Если бы при жизни Наталья осуществила свою угрозу — забрав детей, ушла жить к своей матери; если бы там умерла, ожесточенная в ненависти к своему неверному мужу, то Григорий не с такой бы силой испытывал тяжесть утраты, раскаяние не так бы яростно его терзало. Но со слов матери своей он узнал, что Наталья простила ему все, что любила она его и вспоминала до самой смерти. Это увеличивает страдания Григория, отягощает совесть несмолкающим укором, заставляет по-новому осмысливать прошлое и свое поведение в нем.

Аргументы из жизни

1. Этот случай долго мучил мою память. Он произошел несколько десятков лет назад. У нашей соседки, бабы Поли, в саду был куст пионов. Каждый год они цвели на радость и хозяйке, и нам – соседям. Их аромат, кажется, доносился и до нашего дома и каждое утро будил меня. Я была тогда подростком. День рождения моей подружки совпадал со временем цветения пионов, и я решила преподнести ей букет этих чудесных цветов. Эта заманчивая мысль пришла как-то неожиданно, и я тотчас отправилась к бабе Поле за букетом. Выслушав меня, она немного помолчала и сказала, что цветы красивы, пока они цветут в саду, а в вазе их красота завянет через несколько часов, поэтому посоветовала порадовать подругу каким-либо другим подарком. Другого подарка у меня не было, потому что я не позаботилась о нем заранее, надеясь на букет. Пока шла без настроения домой, в моей голове родился план: достать цветы любым способом. Каждый день в одно и то же время соседка уходила на луг доить козу. Я в это время пробралась в сад и нарвала шикарный букет. А чтобы баба Поля ни о чем не догадалась, сбросила на куст доску, которая была прислонена к амбару. На праздник я пошла огородами: боялась попасться кому-либо на глаза. Букет очень понравился не только подруге-имениннице, но и всем гостям. А баба Поля, конечно же, сразу догадалась, чьих рук это дело, но ничего не сказала, ничем не упрекнула, только при первой же встрече так взглянула на меня, что я сразу покраснела и отвела глаза. Мне было стыдно. Много раз я вспоминала про этот случай, была бы рада о нем забыть, но совесть нет-нет да и кольнет своим острым жалом. В своем поступке я призналась спустя несколько лет, а соседка махнула рукой и сказала, что давно уже все знала и простила меня за тот подростковый поступок. Прошло уже много лет с тех пор, но кода я вижу цветущие пионы, память снова воспроизводит события многолетней давности. Хорошо, что хоть совесть молчит после разговора с бабой Полей.
2. Так бывает в жизни, что живет человек и не знает, что такое совесть, где она находится, зачем нужна. Эти вопросы не приходят ему в голову. Подозреваю, что так происходит потому, что совесть способна напоминать о себе только тогда, когда человек вдруг совершит безнравственный поступок. Вот тогда она просыпается, будто от сигнала будильника. Так случилось и со мной совсем недавно. Много лет совесть меня не мучила, жили мы с ней в ладу ровно до тех пор, пока однажды по дороге в магазин рядом с мусорным контейнером я не обратила внимания на небольшую картонную коробку. В ней был кто-то живой и издавал звуки. Конечно, я догадалась, что в коробке бессовестные хозяева избавились от котят, и прошла мимо: дома у меня уже были четыре усатых. Тут-то и проснулась она! Совесть! И до магазина и обратно не давала мне покоя. У нас с ней был безмолвный спор. Совесть обвиняла меня в черствости, равнодушии, бездушности и в других грехах. Я пыталась оправдать себя тем, что у меня уже есть 3 кота и 1 кошка, что меня уже из дома выгонят скоро вместе с моей усато-хвостатой шайкой. Совесть разбивала все мои доводы в пух и прах. Мне пришлось сдаться. Когда я открыла коробку, то увидела троих котят. Пришлось взять их домой. Зато совесть сменила свою тактику: она стала меня хвалить. Дома котят я отмыла, накормила, потом устроили мы фотосессию, фото выложили в соцсети и пристроили находку в добрые руки. Совесть молчала.

Аргументы на тему «Совесть» из романа «ОТЦЫ И ДЕТИ» И.С. Тургенева

Пример 1. Отсутствие совести (БАЗАРОВ)

Идя на поводу своих «ощущений», которые, по утверждению Базарова, определяют сущность человеческих действий, он без малейших колебаний нарушает элементарную мораль (целует Фенечку). Правда, вспомнив «другую недавнюю сцену» (с Одинцовой), Базарову стало «совестно… и презрительно досадно». Однако причина этой досады не столько в недовольстве собой, сколько в том, что свидетелем его поступка стал Павел Петрович. О самолюбии других Базаров и не помышляет. «Ситниковы нам необходимы, – говорит он Аркадию. – Мне, пойми ты это, — мне нужны подобные олухи. Не богам же, в самом деле, горшки обжигать!..» «Нам других ломать надо!» Ни тени сомнения не возникает у Базарова в том, что другие не ровня ему. «Когда я встречу человека, который не спасовал бы передо мною, тогда я изменю свое мнение о самом себе».

Пример 2. Проявление совести (НИКОЛАЙ ПЕТРОВИЧ КИРСАНОВ)

Радостно и умиленно встретив сына, Николай Петрович словно робеет в его присутствии и становится излишне хлопотлив, пространно повествует о своих заботах по хозяйству, хотя и чувствует, что сына этот предмет мало интересует. Наконец Николай Петрович, явно смущаясь, приступает к наиболее важному и деликатному обстоятельству, переходя на французский язык, дабы скрыть разговор от слуги и кучера. «…Ты, конечно, будешь вправе осудить меня. В мои лета… Словом, эта… эта девушка, про которую ты, вероятно, уже слышал…» При этом Николай Петрович краснеет и испытывает угрызения совести. Почувствовав в сыне «чувство снисходительной нежности… смешанное с ощущением какого-то тайного превосходства», он испытывает душевную боль, «что-то кольнуло его в сердце… Но он тут же обвинил себя».

Для Николая Петровича Фенечка — «не легкомысленная прихоть», и он испытывает облегчение оттого, что объяснился с Аркадием. И все же что-то смущает его. «Сердце его забилось… Представилась ли ему в это мгновение неизбежная странность будущих отношений между им и сыном, сознавал ли он, что едва ли не большее бы уважение оказал ему Аркадий, если б он вовсе не касался этого дела, упрекал ли он самого себя в слабости — сказать трудно; все эти чувства были в нем, но в виде ощущений — и то неясных; а с лица не сходила краска, и сердце билось».

Произведения о совести для детей

В каждом мультфильме, в каждой сказке говорится о ней. С малых лет детей учат поступать правильно, выбирая мораль и нравственность вместо лжи и предательства.

Так, в мультфильме и книге Даша-Путешественница главная героиня вместе со своим другом Башмачком исследует мир и помогает всем, кто нуждается в помощи.

Однако на их пути всегда стоит хитрый лис Жулик, который вечно пытается что-то украсить, совершая бессовестный поступок. Тогда Даша говорит Жулику, что красть нехорошо, и тот отдает украденное и искренне просит прощение.

В. М. Гаршин Человек обостренной совести

Другое название сказки Аttalea princeps. Она рассказывает про молодую пальму, которая в сказке Гаршина не была совестливой. Она хотела свободы любой ценой, поэтому не считалась ни с какими другими деревьями.

Став большой и сломав крышу здания, она стала погибать. Уже в конце своей жизни пальма призналась, что была неправа и отбирала воду и место у других растений.

Виктор Драгунский Тайное становится явным

Сказка Виктора Драгунского повествует о мальчике, который очень не хотел есть кашу и выбросил ее в окно, пока мама не видела. Маме сказал же, что все доел.

Она похвалила сына, и сказала, что они идут к Кремль в награду за хороший аппетит. Чуть позже в дверь стучится человек.

Мама открывает и видит, что этот человек весь в каше. Когда мама очистила пришедшего, мальчик спрятался и не хотел подходить к ней. Но позднее пересилил себя и попросил прощения, запомнив урок.

Дмитрий Пантелеев Честное слово

В сказке Леонида Пантелеева мальчик пообещал ребятам не уходить во время игры.

Но ребята обманули и разбежались по домам, а главный герой так и остался стоять, ответственно сдержав свое обещание.

Увидев беду мальчика, мужчина не отвернулся, а решил помочь, поступив по совести, и отвел ребенка домой, сделав так, чтобы тот не бросил свое обещание на ветер.

Владимир Железняков «Чучело»

В рассказе Чучело главная героиня, будучи хорошей подругой Димы Сомова, берет вину мальчика перед одноклассниками на себя.

Сам Дима не говорит, что является предателем, а молчит, когда дети начинают издеваться над девочкой.

На дне рождения он все же рассказывает ребятам о том, что девочка ни в чем не виновата. И в конце все дети просят прощения за то, что они терзали девочку.

Альберт Лиханов «Мой генерал»

В рассказе действие разворачивается вокруг Антона Петровича и внука Антона.

Внук очень гордится дедушкой и всем одноклассникам рассказывает, что он был на войне, имеет много орденов и наград. Но, будучи на пенсии, дедушка работает кладовщиком.

За это внуку становится стыдно. Позднее у мальчика просыпаются чувства на могиле дедушки, ведь ему рассказывают правду жизни: дедушка нашел мальчика у тела погибшей матери и передал его на воспитание своим родственникам.

Так, мальчик учится уважению к старшим и тому, что каждая профессия важна, и нельзя судить человека по тому, чем он занимается.

Аргументы на тему «Совесть» из пьесы «НА ДНЕ» М. Горького

Пример 1. Проявление совести (ПЕПЕЛ)

Для ночлежников Пепел свой человек. У Пепла водятся деньги, и он дает товарищам по их просьбе на выпивку: «Надо скорее дать… пока рубля не попросите». «Никто здесь тебя не хуже», – заявляет он Клещу, презирающему ночлежников. А на возражение Клеща, что живут здесь люди «без чести, без совести», отвечает: «А куда они — честь, совесть? На ноги, вместо сапогов, не наденешь ни чести, ни совести… Честь — совесть тем нужна, у кого власть да сила есть». И все же совесть у Пепла есть. Он отвергает предложение Василисы убить ее мужа, несмотря на обещание больших денег.

Пример 2. О совести (КЛЕЩ)

К обитателям ночлежки Клещ относится с презрением: «…Какие они, живут без чести, без совести… Я — рабочий человек… мне глядеть на них стыдно… я с малых лет работаю…» Он стремится вырваться из ночлежки: «Вылезу… кожу сдеру, а вылезу… Вот… умрет жена… Я здесь полгода прожил… а все равно как шесть лет…»; «Не о чем мне с ними говорить…».

Сочинение 2

В нашем обществе есть определённые моральные устои и понятия, которые развивались всё время развития этого самого общества. Таким образом, на данный момент мы имеем достаточно устоявшуюся структурированную систему моральных ценностей и идеалов, которых человек должен придерживаться и к которым человек должен стремиться. Очень важно чтобы любой член нашего общества, ведь данные моральные устои и принципы являются основным корректирующим аспектом человеческого общества. Моральные устои это то, что направляет человека и оберегает его от неправильных поступков, которые он может совершить по собственной глупости или невнимательности. Одним из важнейших аспектов моральной регулировки является совесть.

Совесть – эта та вещь, которую необходимо иметь каждому человеку, ведь это очень важный аспект характера человека, который направляет его на верный путь, помогает ему отличать хорошее от плохого, и позволяет чувствовать вину за плохие поступки им совершённые. Совесть, по праву говоря, то, что необходимо иметь каждому человеку, однако далеко не всегда совесть присутствует у человека. Напротив, очень часто бывает такое, особенно в наше время, что у человека просто непросто отсутствует совесть, и он не чувствует ответственности ни за какие свои поступки, и потому становится довольно бесчестным, очень неприятным человеком, который не вписывается в рамки нормального общества. Подобных людей обычно называют бессовестными.

Люди без совести довольно неприятные личности, которых ничего не интересует кроме их собственной сохранности и материального благополучия. Они всегда готовы пожертвовать кем либо для своего блага, лишь бы они были в порядке и во здравии. Эти люди очень и очень зациклены на собственном я, и потому потеряли свою совесть, и больше не могут относиться ответственно к чему либо, так как в случае неудачи они не будут испытывать ни чувства вины, ни стыда, которые необходимо чувствовать, дабы понять свою ошибку. Люди без совести по праву бедные люди, которые лишены одной из важнейших вещей в жизни человека, и без которой они больше не могут испытывать вину, и не могут нормально функционировать как часть общество, и потому такие люди очень часто становятся, порицаемы и не принимаемы обществом, которое в свою очередь никогда и не примет их. Таким образом, можно сказать, что совесть одна из важнейших вещей в жизни человека.

Аргументы на тему «Совесть» из повести «ОЧАРОВАННЫЙ СТРАННИК» Н.С. Лескова

Пример. Отказ от совести, заглушение голоса совести (КНЯЗЬ)

Натура Князя раскрывается в сравнении с Иваном Северьянычем. Он однажды говорит ему: «Я и сам такой же, как ты, беспутный», а потом сам себе противоречит, утверждая: «Ты не такой, как я, свистун…» Противоречивость его натуры видна и в делах: он то за одно хватается, то за другое. «Но чуть за что принялись, замечает Иван Северьяныч, — князь так и унесся в эту страсть». С завидным упорством он собирает деньги на покупку суконной фабрики, ловчит и обманывает окружающих, пускает пыль в глаза своим мнимым богатством. Поглощенный какой-либо страстью, Князь забывает все остальное («Оставь, пожалуйста, мою совесть. Ей-богу, мне теперь не до нее»).

Популярные сочинения

• Сочинение на тему Легко ли быть учеником?
  Как мне кажется, учёба в школе довольно сложна и изнурительна в определённых моментах. Тем не менее, она зачастую познавательна, не лишена общения с твоими друзьями, которые способны в тех или иных случаях защитить и постоять за тебя, рискуя собой.
• Сочинение Троекуров и Дубровский (сравнение героев) 6 класс
  Написанное произведение великолепным автором Александром Пушкиным, входит в сборник рассказов, которые несут интересное повествование о жизни различных героев, которые обладают различными качествами и представлены
• Сочинение Женские образы в романе Отцы и дети 10 класс
  Присутствие женских образов в психологическом романе И.С.Тургенева «Отцы и дети» используется для раскрытия нигилистической теории и философской вечной проблемы между представителями старого и нового поколений.

Аргументы на тему «Совесть» из драмы «БОРИС ГОДУНОВ» А.С. Пушкина

Пример 1. Проявление совести (САМОЗВАНЕЦ)

Несмотря на беспринципность, Самозванец способен испытать муки нечистой совести. Приближаясь с войском к литовской границе, Самозванец завидует Курбскому, готовому сражаться за правое дело: «Как счастлив он! как чистая душа / В нем радостью и славой разыгралась». Сам же Самозванец «едет тихо с поникшей головой». Его терзает мысль, что должна пролиться русская кровь, что он врагов «позвал на Русь» и ведет их «заветной дорогой» «в красную Москву». Но Самозванец находит способ себя оправдать, лицемеря перед Курбским и самим собой: «Но пусть мой грех падет не на меня — А на тебя, Борис-цареубийца!»

Пример 2. Муки нечистой совести. (БОРИС ГОДУНОВ)

Изображая Бориса Годунова виновным в убийстве царевича Димитрия, Пушкин следует версии Карамзина. Но ни разу, даже наедине с самим собой, Борис Годунов прямо не признается в содеянном преступлении. Уличают его тревожные сны («…тринадцать лет мне сряду Все снилося убитое дитя») и муки нечистой совести, вызываемые кровавыми видениями:

И все тошнит, и голова кружится, И мальчики кровавые в глазах… И рад бежать, да некуда… ужасно! Да, жалок тот, в ком совесть нечиста.

Бледнеет он и при простодушном рассказе патриарха Иова о чудотворных мощах Димитрия.

источник тяжелого душевного кризиса царя кроется не только в осознании им бесплодности всех его трудов, но и в муках нечистой совести. Глубина и сила переживаний Бориса Годунова свидетельствуют о незаурядности его личности, о его могучей душе. Тем более что монолог этот не «на публику», а имеет исповедальный характер.

Мучаясь и страдая, он ищет утешения и опоры не у земных сил, Борис Годунов обращается к кудесникам и гадателям, обращается к религии. Когда царь велит собрать войско, он приказывает не трогать монахов: «Пусть молятся за нас они…» В надежде искупить свою вину перед Богом он просит Юродивого помолиться за него. Но ничто не может успокоить его беспокойную совесть.

Сочинение в формате ЕГЭ про СОВЕСТЬ ( по тексту С.С.Качалкова, современного писателя-прозаика)

Сочинение в формате
ЕГЭ(по тексту Сергея Семёновича Качалкова-про СОВЕСТЬ)
Я только что внимательно прочитала текст Качалкова Сергея Семёновича, современного писателя-прозаика. О чём он? О нашей человеческой совести… В данном тексте автор выдвигает вопрос: «Почему иногда молчит совесть?».

Среди наших нравственных ориентиров совесть занимает одно из ведущих мест. В толковых словарях это слово в переводе с греческого означает «сознание и знание самого себя». Совесть-наш внутренний свидетель и судья. Она может давать оценку всем нашим поступкам, чувствам, решениям. Совесть помогает принять верное решение или предостеречь от неверного. В итоге она может содействовать нашей радости или очень сильно мучить нас…Писатель Качалков С.С. рассматривает данную проблему на примерах из жизни героя-рассказчика, который поведал читателю несколько эпизодов из своей жизни. Автор обращает внимание читателей на то, что сначала Плетёнкин Сергей Николаевич, вернувшись с работы довольный и радостный, не задумался над тем, почему так легко заработал пятьсот рублей.
Так, в предложении четвёртом(4) С.С. Качалков пишет: «Душа его от радости пела…»
Но постепенно автор заостряет внимание читателей на том, что рассказчик начинает вспоминать эпизоды из своей школьной жизни… Почему? Да потому что совесть, которая когда-то крепко спала, молчала, сейчас начинает волновать и мучить героя. И герой страдает: ведь Сергей Плетёнкин в школьные годы нечестным путём занял в городском конкурсе сочинений первое место и получил за это путёвку в Петербург.
Так, впредложении тридцать четвёртом (34) рассказчик заявляет на выпускном балу Насте: «Ну, получается, что я обманул тебя?». Ведь помогла ему написать сочинение та самая Настя Абросимова, с которой теперь он так легко взял пятьсот рублей. Значит, совесть рассказчика начала просыпаться…
Позиция автора выражена очень просто и чётко. Совесть –это такое чувство, которое созреть должно и окрепнуть. А с рассказчиком данного текста случилось то, что эта самая совесть была в нём крохотной и зелёной. И герой не замечал, где зло, а где добро.

Трудно не согласиться с позицией автора, так как сейчас мы видим, что есть множество людей, про которых можно сказать: «Он совесть потерял» или «У него совести нет».

В письме Д.С. Лихачёва «По велению совести» мы находим мысли, подтверждающие проблему данного текста. В нём автор пишет о том, что жить надо только с душевной необходимостью. Именно душевная потребность поступать хорошо, делать людям добро-это самое ценное в жизни человека. Жить надо по-доброму, принимать правильные решения, чтобы не оступиться. Надо прожить жизнь с достоинством, чтобы не было стыдно вспоминать. Это и есть жизнь по совести…

Мне на всю жизнь запомнились уроки русского языка в пятом классе, на которых мы сначала читали и анализировали небольшой, но очень значимый рассказ Аркадия Петровича Гайдара «Совесть». Помнится, что героиня произведения Нина Карнаухова решила прогулять школу и поэтому украдкой прошла в рощу. И здесь она повстречала малыша. Не разобравшись, в чём дело, Нина обозвала мальчика «несчастным прогульщиком». А оказалось, что этот малыш шёл в школу, испугался собаки и заблудился…Героиня отвела малыша, а сама вернулась в рощу. Тревожно было на душе у девочки. И Аркадий Гайдар подчёркивает, что Нина Карнаухова села и горько заплакала, так как её сердце грызла беспощадная совесть. Сейчас мне вспоминаются слова

А.С. Пушкина: «Да, жалок тот, в ком совесть не чиста».

О чём же заставляет нас задуматься текст писателя

С. С. Качалкова? Думается, о самом главном в нашей жизни. Ведь человек сверяет свою жизнь по совести, так как совесть -самый лучший контролёр в жизни. Пусть будет больше людей, для которых это золотое правило станет главным. Тогда и жизнь наша станет лучше, светлее и добрее. Вспоминаются слова другого поэта- Булата Окуджавы:

Совесть, благородство и достоинство,

Вот оно, святое наше воинство.

Аргументы на тему «Совесть» из романа «ВОЙНА И МИР» Л.Н. Толстого

Пример 1. Муки совести АНДРЕЯ БОЛКОНСКОГО

Поправившись, Андрей возвращается в Лысые Горы, его приезд совпал с родами и смертью жены, оставившей ему сына. Обостренная совесть не дает Андрею покоя, и на лице мертвой маленькой княгини он читает: «Ах, что и за что вы это со мной сделали?» Андрей чувствует, «что виноват в вине, которую ему не поправить и не забыть».

Пример 2. Муки совести на войне НИКОЛАЯ РОСТОВА

Преследуя противника, Николай, впервые ударив саблей человека, ранил французского офицера. «В то же мгновение, как он сделал это, все оживление Ростова вдруг исчезло». Он «скакал… испытывая какое-то неприятное чувство, сжимавшее ему сердце, что-то неясное, запутанное, чего он никак не мог объяснить себе, открылось ему взятием в плен этого офицера и тем ударом, который он нанес ему». И лестные слова начальника, и обещание награды не устранило этого неприятного чувства. Ему было «все так же неловко и чего-то совестно». Весь этот и следующий день Николай был «молчалив, задумчив и сосредоточен… неохотно пил, старался оставаться один и о чем-то все думал». «Так только-то и есть всего то, что называется геройством? И разве я это сделал для отечества? И в чем он виноват?.. А как он испугался!.. За что ж мне убивать его? У меня рука дрогнула. А мне Георгиевский крест…» – размышляет Николай.

Пример 3. Муки совести МАРЬИ БОЛКОНСКОЙ

Все герои Толстого совершают жизненные ошибки, мучаются, проходят через глубокие духовные страдания. Не избегает их и княжна. «И что было еще ужаснее для княжны Марьи, это было то, что со времени болезни ее отца (даже едва ли не раньше, не тогда ли уж, когда она ожидая чего-то, осталась с ним) в ней проснулись все заснувшие в ней, забытые личные желания и надежды. То, что годами не приходило ей в голову — мысли о свободной жизни без вечного страха отца, даже мысли о возможности любви и семейного счастия, как искушения дьявола, беспрестанно носились в ее воображении». Княжна Марья ужасается тому, что происходит в ее душе, она мучается и стыдится, но не может перебороть себя. Ведь «никогда ей так жалко не было, так страшно не было потерять его. Она вспомнила всю свою жизнь с ним, и в каждом слове, поступке его она находила выражение его любви к ней».

Пример 4. Человек большой совести – ПЬЕР.

Брак Пьера и Элен не был счастливым. Он приносит Пьеру страдания и разочарования.

Как человек большой совести он не склонен был всю вину взваливать на Элен. Прежде всего Пьер обвиняет самого себя. Перед ним встали главные вопросы, которые он постоянно задавал себе: «Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить, и что такое я? Что такое жизнь, что смерть? Какая сила управляет всем? — спрашивал он себя. И не было ответа ни на один из этих вопросов, кроме одного, не логического ответа, вовсе не на эти вопросы. Ответ этот был: “Умрешь — все кончится. Умрешь и все узнаешь — или перестанешь спрашивать”. Но и умереть было страшно».

Проблема совести в литературных произведениях

В литературных произведениях часто поднимается такая проблема, поскольку авторы очень любят рассуждать о ней. Достаточно вспомнить романы, повести и рассказы великих авторов, как тут же найдется парочка примеров для рассуждения.

Так, в романе Война и мир Николай Ростов проигрывает астрономическую сумму денег Долохову, хотя обещал своему отцу, что больше никогда не будет играть за карточным столом, поскольку семья испытывает серьезные финансовые трудности.

Вначале Николай не чувствует свою вину, но затем, понимая, что отец не оставит в беде, слезно дает себе и ему слово, что больше так не поступит.

В повести В. Быкова Сотников главный герой перед казнью фашистами вспоминает слезно эпизод из детства, где однажды берет пистолет отца и он выстреливает дома. Мама, прибежавшая в комнату, поняла, что случилось и говорит сыну, чтобы тот все рассказал отцу.

Герой убеждает отца, что он сам додумался рассказать ему о случившемся. Но это была ложь, которая терзала всю жизнь. Тогда он поклялся себе больше никому и никогда не врать. Такой небольшой эпизод из детства сделал из Сотникова совестливым человеком.

Кроме перечисленных есть и другие, не менее яркие примеры из литературы. Перечислим их далее.

Ф. М. Достоевский “Преступление и наказание”

Роман Федора Михайловича самый яркий пример совести из книги и всей русской литературы в целом.

Главный герой Родион Раскольников, считая себя не тварью дрожащей, а тем, кто имеет право, убивает алчную старушку, которая приносит окружающим горе.

Но затем он осознает, что, убив ее, он убил и себя тоже, преступив через закон и мораль. В результате он долго мучается и решает сознаться в убийстве, раскрывая свою бессовестность.

А. С. Пушкин Капитанская дочка

В романе главные герои Пугачев и Гринев встречаются во время бури у постоялого двора.

Гринев проявляет милосердие перед незнакомым человеком, видит, что человеку холодно и он нуждается в деньгах.

Он отдает свой тулуп и пару монет, чтобы тот не умер.

Позднее, когда Гринева заключат под стражу, Пугачев вспомнит поступок и освободит Гринева от казни.

В. Астафьев Конь с розовой гривой

У В. Астафьева есть рассказ Конь с розовой гривой.

В нем мальчик Витя поступает плохо, воруя у своей бабушки клубнику для соседских ребятишек, а вместо нее кладет в корзинку траву, чтобы бабушка не заметила.

Позднее он не спит ночью и решается признаться бабушке в своем поступке, тем самым раскаиваясь перед ней. За это она ему дарит пряник в виде коня, вознаграждая проявление голоса совести.

Н. Гоголь Мертвые души

Антиподом совести в романе Николая Васильевича является Чичиков. Главный герой не испытывает угрызения и нечестно обманывает людей, наживаясь на их бедах. Все действия говорят о том, что он низкий человек.

М. А. Булгаков Мастер и Маргарита

В романе Булгакова есть мифический эпизод, обращенный к показу истинных нравственных ценностей: миф о Понтии Пилате и Иешуа.

Пилат является римским чиновником и должен покарать Иешуа.

Он знает, что Иешуа ни в чем не виноват, но не может отпустить пленника, поскольку тогда он лишится своих чинов и работы.

В итоге, Иешуа казнят. После этого Пилат мучается. В конце он осознает свою вину и раскаивается, освобождая свое сердце и душу от угрызений.

М. Е. Салтыков-Щедрин Пропала совесть

В романе известного писателя-сатирика обостренная совесть олицетворяется. Она ходит к каждому в гости и просит разрешения остаться. Но каждый житель большого города не желает ее брать себе и отвергает ее.

Тогда последнего странника она просит найти маленького ребенка, чтобы в нем раствориться. Так и случилось.

М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»

Главный герой в романе Михаила Юрьевича является страдающим эгоистом. Его мучают терзания, а он доказывает себе, что это только скука. В итоге, это чувство зарождается в душе и борется с пороком, постепенно становясь мерилом нравственности.

Аргументы на тему «Совесть» из романа «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ» Ф.М. Достоевского

Пример 1. Оправдание отсутствия совести великими целями. (РАСКОЛЬНИКОВ)

Учение о двух типах людей.

Первый разряд — «господин настоящего» — сохраняет мир и приумножает его численно. Люди этого разряда, «по натуре своей консервативные, чинные», любят и «обязаны быть послушными». Они «для того только и существуют на свете, чтобы… поднатужиться и породить наконец… сколько-нибудь самостоятельного человека». Второй разряд — «господин будущего» — двигает мир и ведет его к «цели». Как правило, люди этого типа — «законо-датели и установители человечества» — требуют «разрушения настоящего во имя лучшего». Они имеют «право разрешить своей совести перешагнуть… «для своей идеи» «через кровь», устранить «…десять или сто человек, чтобы сделать известными свои открытия всему человечеству». Все они «преступают закон» (он для них «не писан») и по природе своей должны быть «непременно преступниками». Такие «гениальные люди» рождаются по одному «из миллионов, а великие гении, завершители человечества, — может быть, по истечении многих тысячей миллионов людей на земле». Теория Раскольникова, разрешающая «кровь по совести», — по мнению Разумихина и Порфирия Петровича, — страшнее «официального», «законного» разрешения «кровь проливать».

Пример 2. Муки совести Раскольникова.

Соня Мармеладова стала совестью Раскольникова. Он стыдился перед ней и мучил ее за это «своим презрительным и грубым обращением». Когда же наконец «он воскрес», и Соня поняла, что он «бесконечно любит ее», она — живущая «только одною его жизнью» — «была до того счастлива, что почти испугалась своего счастья».

Пример 3. Муки совести СОНИ МАРМЕЛАДОВОЙ из-за положения, образа жизни.

Сама Соня считает себя «великой грешницей». «Приниженная, убитая, расфранченная и стыдящаяся», смиренно ожидает она своей очереди проститься с умирающим отцом; боится сесть в присутствии «дам»; не смеет даже и взглянуть на Дуню. Мысль о «бесчестном и позорном ее положении» давно истерзала Соню до «чудовищной боли».

Проблема совести. По Д. Гранину

Сочинение по тексту:

Даниил Александрович Гранин (род. 1918) – русский писатель, общественный деятель. В своей статье описывает проблему совести. Эта проблема актуальна в наши дни, так как совесть в человеке – знак хорошего воспитания. И бессовестные люди обычно показывают свое плохое поведение и воспитание. Даниил Александрович пишет: «Церемония заканчивалась, когда вдруг, растолкав всех, прорвался к гробу Леонид Борисов». Д. Гранин повествует, «С течением времени начинаю понимать, что до человека порой может достучаться только совесть – внутренний его голос, он куда действенней, чем бесконечные призывы, требования учителей, воспитателей, даже родителей». Писатель рассказывает, «Поступок по совести не обесценивается, не приводит к разочарованию». Автор считает, что совесть – это внутренний судья человека, выражающий его способность к оценке собственного поведения, именно она заставляет человека взглянуть на свои поступки со стороны и сделать правильный вывод. Я согласна с Даниилом Александровичем Граниным. Действительно, не первый раз мы слышим о том, что совесть – внутренний судья человека! Во-первых, давайте вспомним произведение Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание». В этом произведении Раскольников, главный герой романа, в поисках справедливости, перешел грань человеческого бытия. Убив старушку-процентщицу, он долго мучился, но понял, что человек не имеет права лишать других людей жизни, какая бы не была на то причина. И именно совесть, которая проснулась в нем, побудила его сознаться в этом преступлении. Во-вторых, как-то раз моя сестра пришла со школы и увидела, что я разбила любимую мамину вазу. Она решила помочь мне, сказав родителям, что это она. Но спустя некоторое время, я не смогла спокойно жить. Я чувствовала свою вину перед ней. И решила рассказать всю правду родителям. После этого мне стало намного легче на душе! Таким образом, я хочу сделать вывод. Совесть относится к важным человеческим качествам, ведь в большинстве случаев именно она ставит человека на верный путь истины.

Текст Даниила Александровича Гранина:

(1)С течением времени начинаю понимать, что до человека порой может достучаться только совесть, внутренний его голос, он куда действенней, чем бесконечные призывы, требования учителей, воспитателей, даже родителей. (2) Поступок, совершённый целиком по совести, — это свободный поступок. (3)Я спрашиваю себя: а зачем человеку навязали эту самую совесть, ведь никто не мешает отмахнуться от неё, какой от неё прок, если она не приносит никаких выгод, если не даёт человеку преимуществ ни карьерных, ни материальных? (4) Благодаря чему она существует, совесть, которая грызёт и мучает, от которой порой не отвяжешься, не отступишься? (5)Откуда она взялась? (6)На самом деле в течение жизни мы убеждаемся, что она исходит из глубины души и не бывает ложной. (7)Она не ошибается. (8)Поступок по совести не обесценивается, не приводит к разочарованию. (9)Когда я говорю «поступок по совести», мне приходит на память удивительный пример, впечатливший меня надолго. (10)28 июля 1958 года умер Михаил Михайлович Зощенко. (11)На «Литераторских мостках» партийное начальство хоронить его не разрешило, видимо, высокие начальники посчитали, что недостоин. (12)Им всегда виднее. (13)И рядом не разрешили. (14)Наконец указали (!) похоронить его в Сестрорецке, где он иногда жил на даче. (15)Гражданскую панихиду проводили в Доме писателя. (16)Вести её поручили Александру Прокофьеву, первому секретарю Союза писателей. (17)Обязали вести кратко, не допуская никакой политики, строго придерживаясь регламента, не позволять никаких выпадов, нагнали много милиции и работников Большого дома. (18)Все желающие в Дом попасть не могли, люди заполонили лестницу, ведущую к залу. (19) Большая толпа осталась на улице. (20)Радиофицировать не разрешили. (21)Слово дали Виссариону Саянову, Михаилу Слонимскому, его другу времён «Серапионовых братьев». (22)Церемония заканчивалась, когда вдруг, растолкав всех, прорвался к гробу Леонид Борисов. (23)Это был уже пожилой писатель, автор известной книги об Александре Грине «Волшебник из Гель-Гью», человек, который никогда не выступал ни на каких собраниях, можно считать, вполне благонамеренный. (24)Наверное, поэтому Александр Прокофьев не стал останавливать его, тем более что панихида проходила благополучно, никто ни слова не говорил о травле Зощенко, о постановлении ЦК, словно никакой трагедии не было в его жизни, была благополучная жизнь автора популярных рассказов. (25) «Миша, дорогой, — закричал Борисов, — прости нас, дураков, мы тебя не защитили, отдали тебя убийцам, виноваты мы, виноваты!» (26)Надрывный тонкий голос его поднялся, пронзил всех, покатился вниз, люди передавали друг другу его слова, на улице толпа всколыхнулась. (27)Александр Прокофьев не посмел нарушить ритуал. (28)Рыдая, Леонид Борисов отошёл. (29)Я возвращался домой с Алексеем Ивановичем Пантелеевым, он говорил: «Слава Богу, хоть кого-то допекло, нашёлся человек, спас нашу честь, а мы-то, мы-то…» (30)Что это было? (31) Борисов не собирался выступать, но что-то прорвалось, и он уже не мог справиться с собой, это было чувство, нерассуждающее, подсознательное, неспособное выбирать. (32)Это была совесть, совесть взбунтовалась! (33)Бессовестность сегодня многие стремятся оправдать: «Ничего не поделаешь, таково наше общество». (34)Можно, конечно, считать, что наше общество унаследовало советскую мораль, когда никто не каялся, участвуя в репрессиях, когда поощряли доносчиков, стукачей. (35)Но при чём тут совесть? (36)Она относится к личности, она принадлежит душе, единственной, неповторимой, той, что нас… (По Д. Гранину)*

Еще сочинения по данному тексту

Проблема определения понятия «совесть»

Аргументы на тему «Совесть» из комедии «СВОИ ЛЮДИ – СОЧТЕМСЯ» А.Н. Островского

Пример 1. Мнимая совесть. (БОЛЬШОВ)

Настоящее потрясение испытывает Большов, когда понимает, что дочь и зять его предали. Тут-то он вспомнил и о совести, и о грехе, и об Иудином предательстве. Он знает, что совершил тягчайшее преступление, и напоминает молодым, какова цена их нынешнего благополучия: «Ведь я злостный — умышленный… Ведь меня в Сибирь сошлют. Господи! Коли так не дадите денег, дайте Христа ради».

Он осознал, что теперь сила — это Подхалюзин, а не он, Большов, доселе всех державший в страхе и повиновении. Страдает он не оттого, что совершил безнравственный поступок, а оттого, что его надул недавний мальчишка, находившийся у него в услужении, что он, Самсон Силыч Болыпов, позволил себя обвести вокруг пальца, что так жестоко обманулся, положившись на «своих людей». «Сама себя раба бьет, коли не чисто жнет» — это вывод не раскаявшегося грешника, а обманутого плута.

Пример 2. Отсутствие совести. (ПОДХАЛЮЗИН)

Почтительностью, лицемерием, притворным смирением и усердием Подхалюзин добивается особого расположения у Большова, чем умеет воспользоваться для своей выгоды. Узнав о намерении хозяина обмануть кредиторов, Подхалюзин тотчас задумал свою аферу. Ловко играя на тщеславии и самоуверенности Большова, он практически подтолкнул его к решению объявиться несостоятельным и своими руками все (капитал и имущество) отдать ему, приказчику. «Уж вы во мне-то не сумневайтесь», – заверяет Лазарь Самсона Силыча. Подхалюзин действует хитро и осторожно — склоняет стряпчего Рисположенского оформить все дело так, чтобы стать фактическим хозяином состояния Большова. Ему хорошо известно, что юридическое преступление может положить конец экономической карьере, поэтому он обдумал все детали своего участия в преступной акции Большова. Со стряпчим заключили устное соглашение («Я вам две тысячи-с за этот же самый предмет-с»), но строго при этом предупредил: «Только, Сысой Псоич, уж хвостом не вертеть туда и сюда, а ходи в аккурате, — попал на эту точку и вертись на этой линии». Подхалюзин не оставляет никаких следов в истории банкротства «благодетеля». Не давал он письменных обещаний и свахе Устинье Наумовне, расстроившей свадьбу Липочки с благородным женихом.

Предусмотрительный Подхалюзин остался чист перед законом юридическим, нарушив законы нравственные. Большов был прав, когда говорил о Лазаре: «Он у меня парень дельный, ему только мигни, он и понимает. А уж сделает-то что, так пальца не подсунешь». Он действительно все обделал «лучшим образом», да еще и надул самого Самсона Силыча. Сомнения в правомерности своих действий Подхалюзин отвергает с самого начала: «Говорят, надо совесть знать! Да, известное дело, надо совесть знать, да в каком это смысле понимать нужно? Против хорошего человека у всякого есть совесть; а коли он сам других обманывает, так какая же тут совесть!»

Аргументы из художественной литературы

1. Л.Н.Толстой «Детство».

Автобиографическая повесть Л.Н.Толстого рассказывает нам о детских годах главного героя произведения – Николеньки Иртеньева, о становлении личности маленького человека. Мальчик предстает перед читателями воспитанным, добрым, умным, вежливым, порядочным. Он не терпит фальши, жестокости, искренне любит свою семью, родителей. Одна из самых притягательных качеств Николеньки – совестливость. Несмотря на то, что мальчик еще совсем юный, он знает, что такое совесть и, когда поступает плохо, она начинает его мучить. Например, вспоминается сцена из произведения, когда Наталья Саввишна наказала Николеньку, отхлестав его испачканным им скатертью. «Как! Наталья Саввишна, просто Наталья, говорит мне ты, и еще бьет меня по лицу мокрой скатертью, как дворового мальчишку!..» – негодует герой, но очень скоро ему становится стыдно за свое поведение перед доброй старушкой. За чувством стыда приходят муки и уколы совести. Мальчик расстраивается, что обидел Наталью Саввишну, и начинает плакать, а после того как у него добрая старушка попросила прощения, плачет еще сильнее, но уже от любви и стыда. А как мы уже знаем, где стыд, там и совесть. Муки совести мучают Николеньку и тогда, когда он читает написанные для бабушки стихи, в которых он признавается ей, что «любит, как родную мать». Он знал, что это было неправдой, что он написал так из-за рифмы, и стыд и совесть вгоняют его в краску. Читаешь произведение и удивляешься: в маленьком сердце главного героя поместились, кажется, все добрые качества, поэтому у него можно многому научиться.

2. Н.В.Гоголь «Мертвые души».

Есть герои, чье сердце не ведает, что такое доброта, порядочность, честность, отвага и мужество. Кажется, при создании их образа автор растерял весь запас положительных качеств, поэтому пришлось довольствоваться только отрицательными. Или же будто заморозили все хорошее, что может быть в человеке. К таким героям, на мой взгляд, относится Павел Иванович Чичиков – герой поэмы Н.В.Гоголя «Мертвые души». При первой встрече с Чичиковым читатель не подозревает, что перед ним делец, аферист, эгоист, человек без чести и совести, настолько он умеет обаять всех своей галантностью и напускной вежливостью. Эти качества он использует, как воин оружие, для достижения своих целей. Больше всего в жизни он хочет материальных благ, достатка, поэтому стремится к цели, не считаясь ни с кем и ни с чем. Лишенный совести, он не знает, насколько тяжки ее муки, поэтому эгоистично и бессовестно поступает и с учителем: он входит в доверие к пожилому человеку, добивается его расположения, чтобы получить хороший аттестат. Молчит его совесть и тогда, когда герой поступает подло и низко со своим начальником и его дочерью. Чтобы получить повышение в должности, он обхаживает дочь начальника, намекает, что готов на ней жениться, породниться с ними. А когда начальник отдает должность ему, как будущему зять, то он неожиданно забывает о своих обещаниях. Страница за страницей мы все больше узнаем о герое, и те качества, которые мы определили при первом знакомстве с Чичиковым, исчезают, вместо них остаются хитрость, изворотливость, черствый, расчетливый эгоизм и отсутствие совести.

3. В.М.Шукшин «Чудик».

Произведения В.М.Шукшина читаются легко и быстро, так как его герои – особенные люди, чудики. Знакомиться с такими героями настолько интересно, что иногда даже жалеешь, что человечество не изобрело никакой машины, которая бы переносила в пространстве и времени и давала возможность встречаться с персонажами, которые созданы писателями и поэтами. Таким героем является Василий Егорович Князев, которого все называют просто Чудик. Такое прозвище он получает из-за того, что всегда попадает в нелепые ситуации. Но именно эти ситуации обнажают все самые сокровенные душевные качества героя. Он добрый, открытый, любит деревню, деревенских жителей. Ему нравится жить на свежем воздухе. Чудик – человек щедрый, отзывчивый, совестливый. Когда он находит в магазине деньги, то не берет их себе, а оставляет продавщице, надеясь, что найдется настоящий хозяин, потерявший их. Но когда обнаружилось, что это были его деньги, то совесть не дала ему вернуться в магазин и признаться, что это он потерял пятьдесят рублей. Совесть начинает его мучить и тогда, когда у брата он разрисовал коляску, желая угодить своим родственникам. Он понимает, что брат с женой ругаются из-за него, и ему становится стыдно, что он внес в их дом раздор. Читая произведение, понимаешь, что чувство совести для героя как внутренние часы, которые показывают не время дня и ночи, а время плохого и хорошего. Отключить, сломать или выбросить такие часы невозможно, можно только прислушиваться к ним и сверять с ними свои поступки.

Аргументы на тему «Совесть» из пьесы «БЕСПРИДАННИЦА» А.Н. Островского

Пример. Отсутствие угрызений совести, договор с совестью (ПАРАТОВ)

Прощаясь с холостяцкой жизнью, Паратов собирается «как можно повеселей провести последние дни». Его настроение значительно повысилось, когда он узнал о предстоящем замужестве Ларисы. Это известие полностью освобождает его от каких бы то ни было угрызений совести и окончательно развязывает ему руки: «Это даже лучше. Я немножко перед ней виноват, то есть так виноват, что не должен бы и носу к ним показывать; ну, а теперь она выходит замуж, значит, старые счеты покончены… Это очень мило с ее стороны; все-таки на душе у меня немного полегче».

Аргументы на тему «Совесть» из комедии «НЕДОРОСЛЬ» Д.И. Фонвизина

Пример. Совестливый человек, уроки совести (СТАРОДУМ)

Стародум удаляется от двора «без деревень, без ленты, без чинов», потому что не хочет пресмыкаться «в чужой передней», но хочет сохранить «неповрежденно» свою душу, честь и нравственные правила. Стародум решил посвятить остаток своих дней воспитанию племянницы, чтобы «оградить ее жизнь от недостатка в нужном». Он отправляется в Сибирь, где «достают деньги, не променивая их на совесть, без подлой выслуги, не грабя отечества». В Сибири Стародум нажил состояние, наследницей которого и сделал Софью на случай, если она полюбит человека малообеспеченного. В дом Простаковых Стародум приехал, чтобы вырвать племянницу из рук злонравных людей и выдать замуж за достойного человека.

Стародум учит Софью добродетели, поскольку «добродетель все заменяет, а добродетели ничто заменить не может», и всякий человек может стать добродетельным, если найдет в себе для этого достаточно сил. Он говорит ей о значении совести для человека, о честности и долге, о том, что если бы все были верны своему долгу, то люди были бы счастливы.

Конфликт совести и предрассудков

1. М. А. Булгаков, «Мастер и Маргарита». При появлении Иешуа у Понтия Пилата начинают проявляться чувства симпатии к человеку, который ни в чем не виновен. Герой мечется между своими представлениями о долге перед Кесарем и тем, что принято называть «совесть». Он сострадает несчастному пророку, понимая, что тот – лишь жертва обстоятельств и глупой толпы, которая перевирает его слова. У него в голове возникла мысль отменить казнь и предстоящие муки. Но его статус не дает ему пойти на достойный поступок — помочь Иешуа. Когда первосвященник отпускает вора и убийцу взамен несчастного философа, прокуратор не вмешивается, потому что боится гнева «ненавидимого города», подстрекаемого священнослужителями. Его трусость и предрассудки против веры Иешуа пересилили его чувство справедливости.
2. М. Ю. Лермонтов, «Герой нашего времени». Главный герой, Печорин, украл из селения очаровательную дикарку Бэлу. Девушка не любила его тогда, да и была слишком юна для брака. Но ее семья не поспешила на выручку. Для них похищение женщины – обычное дело. Национальные предрассудки мешают им услышать голос совести, который говорит о том, что Бэла достойна лучшей жизни, что она может сама выбирать свой путь. Но ею распорядились как вещью, как лошадью, как будто у нее нет чувств и разума. Поэтому понятен трагический финал главы: жертву подстерегает еще один охотник за женщинами и убивает ее. Увы, там, где нет уважения к личности, нет и возможности нормально жить. Бессовестные порядки позволяют людям лишать тех, кто слабее, прав и свобод, и это не может кончиться хорошо.

Аргументы на тему «Совесть» из повести «КОТЛОВАН» А.П. Платонова

Пример 1. Сделка с совестью (САФРОНОВ)

Вообще Сафронов — наиболее противоречивая фигура на котловане. Он нередко идет на сделки с совестью. Например, с едкой иронией благословляет рвущегося к власти Козлова после того, как тот пригрозил Сафронову разоблачением его прошлых ошибок. «Прощай, – сказал ему Сафронов, – ты теперь как передовой ангел от рабочего состава в виду вознесения его в служебные учреждения…»

Пример 2. Совестливый человек ВОЩЕВ

Вощев понимает, что строители котлована не знают истины. «Говорили, что все на свете знаете… а сами только землю роете и спите! Лучше я от вас уйду… все равно мне без истины стыдно жить». От сознания «неистинности» дела, которым занимается артель, Вощев затосковал.

Вощев — один из немногих на котловане, кто не поддается влиянию политических лозунгов. Ему «беспричинно стыдно от долгих речей по радио». Правда, в отличие от Жачева, он не протестует против угнетения души, он лишь все больше грустит.

Вощев не может участвовать в строительстве, ради которого у крестьян отбирается их последняя собственность.

Несмотря на яркое солнце, у Вощева нерадостно на душе.

Аргументы на тему «Совесть» из романа «ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ» М.Ю. Лермонтова

Пример 1. Неспокойная совесть (ГРУШНИЦКИЙ)

Тогда Печорин, испытывая Грушницкого, ужесточил условия дуэли — на краю пропасти, куда противники будут вставать по очереди, даже легкая рана окажется смертельной. Грушницкий колебался: стреляясь при обыкновенных условиях, хотя бы и на шести шагах, он мог целить Печорину в ногу, легко его ранить и удовлетворить свою месть, не отягощая слишком своей совести; теперь же он должен был или стрелять в воздух, или сделаться убийцей, или оставить свой подлый замысел.

Лицо Грушницкого ежеминутно менялось — Печорин поставил его в затруднительное положение, — теперь он оказался лишен возможности удовлетворить свою месть легким ранением Печорина, совесть его теперь должна быть неспокойна. Он с жаром начал убеждать капитана в чем-то, очевидно, отказаться от их замысла, посиневшие губы его дрожали. Капитан его не слушал.

Печорин предложил ему помолиться Богу — Грушницкий отказался, посоветовав не заботиться о его душе больше, чем о своей. Печорин призвал его прислушаться к голосу совести, но капитан прервал его. Когда же Печорин уличил их обман и капитан не решался принять его вызов, Грушницкий признался, «смущенный и мрачный», — и в первый раз не послушался указаний капитана.

Пример 2. Договор с совестью (ПЕЧОРИН)

Продолжая испытание Грушницкого, Печорин решил предоставить ему все выгоды, ожидая от него великодушия, но самолюбие и слабость характера Грушницкого должны были победить. Состоялся договор Печорина с совестью — он давал себе право не щадить Грушницкого, если тот не будет великодушен.

Аргументы на тему «Совесть» из романа «ДОКТОР ЖИВАГО» Б.Л. Пастернака

Пример 1. Муки нечистой совести (ЖИВАГО)

Вскоре любовь к Ларисе властно вторгается в жизнь доктора. Любовь кажется ему предопределенной, и он не в силах бороться с ней. Вместе с тем он мучительно переживает измену жене и чувствует себя «неуличенным преступником». Он по-прежнему дорожит семьей, безумно любит Тоню, готов защищать честь жены, и в то же время сам становится ее обидчиком. Живаго особенно тяжело потому, что идеи «свободной любви» ему чужды. «Говорить и думать о таких вещах казалось ему пошлостью. В жизни он не срывал «цветов удовольствия», не причислял себя к полубогам и сверхчеловекам, не требовал для себя особых льгот и преимуществ. Он изнемогал под тяжестью нечистой совести».

Пример 2. Совесть на войне. (ПАМФИЛ ПАЛЫХ)

Например, вечно подавленный и угрюмый Памфил Палых признается доктору, что его мучает кровь невинного молодого кадета, пролитая им еще в февральскую революцию: «Оголец один у меня из головы нейдет, огольца одного я стукнул, забыть не могу. За что я парнишку погубил? Рассмешил, уморил он меня. Со смеху застрелил, сдуру, ни за что». Так из разговора с Памфилом Живаго узнает имя убийцы комиссара Гинца и еще раз удивляется величайшей тайне жизни на земле, где все взаимосвязано, и тысячи судеб тесно переплетены в один неразрывный узел.

С тех пор прошло много времени, но по ночам Памфилу не дает уснуть беспокойная совесть, и все мерещится станция, на которой он совершил тяжкое убийство. Палых боится, что за содеянное им преступление придется расплачиваться не только ему, но и горячо любимым жене и детям. Не желая отдавать семью на поругание белым, Памфил в припадке тоски зарубил всех насмерть.

М.Е. Салтыков-Щедрин «Пропала совесть»

В сказке «для детей изрядного возраста» Салтыков-Щедрин поднимает проблему совести. Используя аллегорию, он изображает это человеческое качество в виде тряпицы, старой ненужной ветошки, от которой все стремятся избавиться. Сначала она попадает в руки жалкого пропойцы, потом к хозяину питейного дома, затем к квартальному надзирателю Ловцу, после чего перешла к финансисту Самуилу Давыдовичу Бржоцкому. Переходя из рук в руки, совесть возбуждает в каждом новом обладателе взрыв эмоций, страдания и муки, избавлением от которых может стать только смерть. Совершённые грехи, жажда наживы, преступления против чести – всё это тяжёлый груз. В финале сказки автор передает мольбу совести, которая просит, чтобы её вложили в душу младенца. Маленький человек вырос бы с ней и уже не стремился отделаться от совести, чтобы он шёл по жизни, соизмеряя свои шаги с этим достойным уважения человеческим качеством.

В.Быков «Сотников»

В повести главный герой партизан Сотников, оказавшись в плену у фашистов, терпит пытки, но не выдаёт важную информацию. Ночью перед расстрелом он вспоминает эпизод из детства, который оставил глубокий след в его душе. Однажды он взял без спроса наградной маузер своего отца, который внезапно выстрелил. Мама сразу узнала об этом, как только вошла в комнату. По её совету мальчик сознался отцу в содеянном, тот смягчил гнев на милость, потому что посчитал, что сын сам догадался признаться. И вновь Сотников-младший качнул головой. Этот малодушный кивок остался в памяти на всю жизнь: «Это было уже слишком – ложью покупать отцовское спасибо, в глазах у него потемнело, кровь прилила к лицу, и он стоял, не в силах сдвинуться с места». Муки совести преследовали его всю жизнь: «И он ни разу больше не солгал ни отцу, ни кому другому, за всё держал ответ, глядя людям в глаза». Так незначительный эпизод в жизни человека может решить судьбу и определить все поступки.

А.С. Пушкин «Капитанская дочка»

Петруша Гринёв после первого вечера взрослой жизни в кругу новоиспечённых приятелей проиграл сто рублей. Эти деньги были значительной суммой. Когда он потребовал от Савельича, чтобы тот дал ему необходимую сумму для отдачи долга, дядька – крепостной крестьянин, воспитатель Петруши, вдруг воспротивился. Он сказал, что денег не даст. Тогда Пётр Андреевич потребовал, применив суровую строгость господина: «Я твой господин, а ты мой слуга. Деньги мои. Я их проиграл, потому что так мне вздумалось». Долг был возвращен, но в душе Петруши возникли угрызения совести: он чувствовал себя виноватым перед Савельичем. И только попросив прощения и дав обещание, что всеми средствами будет отныне распоряжаться только он, верный слуга, Гринёв успокоился. Но впредь более не спорил с Савельичем по финансовым вопросам.

Л.Н. Толстой «Война и мир»

Николай Ростов проиграл деньги Долохову. Сумма была астрономическая – сорок три тысячи рублей. Это после того как отец попросил его не тратить лишнего, так как финансовое положение семьи критическое. Но, несмотря на это, долг чести необходимо выплатить. Николай просит деньги у отца нарочито небрежным, даже грубым тоном, говоря, что это со всяким случается. Когда Илья Андреевич соглашается дать сыну необходимую сумму, тот, рыдая, кричит: «Папенька! па…пенька! … простите меня! – И, схватив руку отца, он прижался к ней губами и заплакал». После этого Николай дал себе слово никогда не садиться за карточный стол и сделать всё, чтобы поправить благосостояние семьи.

Читаемое в разделе:

• Проблема взаимоотношения отцов и детей. Аргументы к сочинению ЕГЭ
• Проблема роли человеческой памяти. Аргументы к сочинению ЕГЭ
• Проблема влияния природы на человека. Аргументы к сочинению ЕГЭ
• Проблема влияния учителя на воспитание ученика. Аргументы к сочинению ЕГЭ
• Проблема воздействия музыки на человека. Аргументы к сочинению ЕГЭ
• Проблема выбора профессии. Аргументы к сочинению ЕГЭ
• Проблема преодоления жизненных трудностей в годы войны. Аргументы к сочинению ЕГЭ

Ранее опубликованные в разделе:

• Проблема заинтересованного чтения. Аргументы к сочинению ЕГЭ
• Проблема самопожертвования на войне. Аргументы к сочинению ЕГЭ
• Проблема преодоления жизненных трудностей в годы войны. Аргументы к сочинению ЕГЭ
• Проблема времени в литературе. Аргументы к сочинению ЕГЭ
• Проблема роли человеческой памяти. Аргументы к сочинению ЕГЭ
• Проблема бездуховности современного общества. Аргументы к сочинению ЕГЭ

Новые материалы раздела:

• Проблема природы гениальности. Аргументы к сочинению ЕГЭ
• Проблема стойкости человека в жизни. Аргументы к сочинению ЕГЭ
• Проблема ответственности учёного за научное открытие. Аргументы к сочинению ЕГЭ
• Проблема воздействия музыки на человека. Аргументы к сочинению ЕГЭ
• Проблема взаимосвязей русского языка. Аргументы к сочинению ЕГЭ

Аргументы на тему «Совесть» из романа «КАПИТАНСКАЯ ДОЧКА» А.С. Пушкина

Пример. Совестливый человек -Петр ГРИНЕВ

Доброта и мягкость, совестливость и чувствительность, способность судить о людях непредвзято, без сословной спеси, и вместе с тем обостренное чувство долга и чести заложены в Гриневе с детства. Его мать — добрая и сердечная женщина, а отец, несмотря на известную сухость и жесткость характера, — прямой, честный и благородный человек. Показательно его напутствие сыну: «Прощай, Петр. Служи верно, кому присягнешь; слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся; и помни пословицу: береги платье снову, а честь смолоду».

На пути к Оренбургу, в Симбирске, Гринев приобщается к веселой и беззаботной жизни гусар, но пьяная пирушка с ротмистром Зуриным, во время которой Гринев проигрывает гусару в биллиард сто рублей, завершается глубоким стыдом и раскаянием.