Конфликт в рассказе горе от ума

Конфликты в комедии Горе от ума Грибоедова сочинение

«Горе от ума» — трагикомедия Грибоедова, ставшая культовым произведением, многие из цитат стали афоризмами, вошедшими в историю.

В своей комедии в стихах Александр Сергеевич поднимает проблему необразованности русского народа, в особенности взрослого, «минувшего», поколения, а также исчезновения русской культуры и обилия французской, против чего выступает его главный герой.

В данном произведении Грибоедова возникают внутренние и внешние конфликты главного героя — Александра Чацкого, являющегося персонажем-резонером Грибоедова.

Внутренний конфликт Чацкого заключается в непонимании, почему Софья предпочла ему Молчалина, который гораздо глупее и не любит разговаривать. Александр размышляет, почему никто его не понимает, и его мнение не совпадает с мнением большинства. Несмотря на то, что фамусовское общество не принимает Чацкого, он не является «лишним человеком», ведь в Москве все таки есть умные люди, упоминаемые гостями Фамусова, например двоюродный брат Скалозуба.

Внешний конфликт происходит у Чацкого с фамусовским обществом и в особенности с Фамусовым, отцом Софьи. Фамусов придерживается старых, консервативных взглядов. Он считает, что книги — зло, и, будь его воля, он бы всё книги сжег. По его мнению, каждый юноша должен отслужить, а не образовываться, а идеи Чацкого позорны.

Основными конфликтами в «Горе от ума» являются любовный и общественный. Общественный конфликт идет между «веком нынешним» прогрессивными взглядами и «веком минувшим» со старыми устоями. Любовный конфликт развивается между Софьей, Чацким, Молчалиным, субреткой Лизой и Петрушей. Чацкий любит Софью, она же любит Молчалина, который делает вид, что это взаимно из-за богатства ее отца, но на самом деле любит Лизу, служанку Софьи, которая влюблена в повара Петрушу.

В конце комедии Александра Чацкого фамусовское общество объявляет сумасшедшим, каждый пускает все больше и больше сплетен и слухов, интрига Молчалина раскрывается для всех главных героев, но Чацкий просто уезжает на карете из-за обилия разгогласий и невыносимого нахождения в имении Фамусова, и каждый остается при своем мнении.

Вариант 2

Конфликты в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» являются основной движущей силой повествования.  Можно даже сказать, что конфликт в его разнообразных проявлениях выполняет в ней смыслообразующую функцию.  Ведь и постигшее в конце главного героя «горе», когда он, потерпев фиаско в сердечных делах, вынужден попросить карету и срочно удалиться,  есть не что иное, как попытка уйти от конфликта, а точнее – от многих конфликтов разом.

Итак, главный герой – Александр Андреевич Чацкий – находится в центре множества конфликтов. Именно он, Чацкий, –  не такой, как все прочие. Это он резко выделяется из толпы своим живым и острым умом, который все замечает, все анализирует, все и вся критикует и который просто-напросто мешает герою жить.  

Главная причина того, что Чацкий со всеми не в ладу, заключается в том, что Чацкий не живет, как все, он – иной. Его ум смущает его душу, он раздираем внутренними противоречиями, его постоянно куда-то тянет, куда-то влечет и он постоянно чего-то ищет.  Итак, конфликт № 1 – Чацкий против толпы, Чацкий против всех. Такой конфликт можно классифицировать, как конфликт личности и общества.  А конфликт №2 – внутренний конфликт героя с самим собой.  

Кроме того, можно выделить межличностные конфликты:  Чацкий и один из героев. Например, Чацкий  – Фамусов, Чацкий – Молчалин,  Чацкий – Скалозуб.  Даже с Софией, в которую Чацкий влюблен, возникает нешуточный конфликт.  Причина всех этих конфликтов заключается не в том, что кто-то умнее, а кто-то глупее, как могло бы показаться. Нет ничего проще, чем рассудить, например, так: Фамусов – глупый, ограниченный папаша, который не может понять и принять умного, мыслящего Чацкого, не может понять, что Чацкий – это лучший жених для его дочери.  Да только ничего подобного! Фамусов не хочет такого зятя, и это его право, да он, если хорошо подумать, еще и  прав, тем более что и София Чацкого не любит. Скорее всего, конфликт Чацкий – Фамусов возникает и развивается из-за того, что ума не хватает обеим сторонам. 

То же самое можно утверждать и о конфликтах Чацкий  –  Молчалин и Чацкий – Скалозуб.  И пусть Скалозуб действительно туповатый вояка, но если Чацкий умен по-настоящему, то почему бы ему, более умному, не проявить снисхождение? Значит, причина все же не в уме, а в характере.  Чацкий – слишком  резок, горяч и прям. Им движет юношеский максимализм, тогда как, например,  Молчалин – слишком податлив, гибок, тих, расчетлив, скрытен. Фамусов, его дочь София, Молчалин и Скалозуб – типичные приспособленцы, чего никак нельзя сказать об идеалисте Чацком.

Помимо вышеназванных конфликтов можно указать еще на конфликт поколений. Здесь центральной фигурой является Фамусов. Он находится в перманентном конфликте с дочерью (конфликт отцов и детей) и с Молчалиным.  С Молчалиным у Фамусова, образуется конфликт не только поколенческий, но еще и конфликт на почве отношений «начальник, благодетель – подчиненный, принимающий эти благодеяния». 

Сделаем вывод: корень всех конфликтов в комедии «Горе от ума» заключается в разнице мироощущений героев, а острый ум Чацкого сыграл в них роль своеобразного катализатора.

Сочинение 3

Грибоедов описал в своей литературной работе, что в начале XIX столетия в нашей стране случился раскол на две политические части. Возникли передовые аристократы, радеющие за преобразования социума. Их позицию представляет Чацкий. Другая сторона — традиционное дворянское сословие, показано в комедийном произведении в образе Фамусова и аналогичных ему персонажей. Основа конфликта строится на том, что у главных персонажей разные позиции на важнейшие проблемы социального прогресса.

Разногласие людей разных возрастов и взглядов происходит из-за отношения к крепостному праву. Сторонники консервативного общества любят управлять чужими судьбами. К примеру, состоятельная помещица Хлестова обращается с собственной невольницей буквально, как с собакой. Обеих она доставляет на светский ужин для своей радости и удовольствия, а следом говорит Софье, чтобы она передала им «подачку» с барственного стола.

Чацкий описывает своё позицию к подобному, в разговоре с самим собой — «А судьи кто?». Он описывает одного дворянина, который предпочёл псов собственным холопам, хоть они были послушными и не один раз его выручали. У него такого типа деяния порождают недовольство. Он представляется врагом рабовладельческого строя. В таком же плане у действующих лиц отличается позиция к образованию. Сторонники консервативного социума не хотят этого. С их точки зрения, избыточная информация пагубна.

Когда в народе идет молва о безумстве Чацкого, то все убеждены, что причиной этого стало его желание обучаться. Александр, напротив, представляется последователем просвещения, потому что оно совершенствует личности. Вдобавок, интересна позиция персонажей к службе. Московский социум уверен в том, что работать нужно лишь ради денег. К примеру, Скалозуб мечтает не о том, как сберечь родную землю, а как стать генералом.

Фамусов представляется «управляющим в казённом доме». Служба для него — это унылая повинность, но он не отправляется в увольнение, потому что его место позволяет неплохо пристроиться в жизни. Чацкий дает название такой цели одной небрежной фразой — «прислуживаться». Основной действующий персонаж думает, что добропорядочная личность должна, по большей части, давать благо людям, а не заботиться о своем достатке. Раньше он имел большую должность. Он мог подняться высоко по карьерной лестнице, но уехал, поскольку прислужливая публика не восприняла его идеи должным образом. Из всего этого следует, что и понимание преданности своей Родине у них разное. Фамусов нахваливает Москву за то, что тут ни одна живая душа не имеет желания изменяться. Александр именно за это критикует Москву, обличает «прошедшего житья подлейшие черты». Но в любом случае она ему близка, потому что это его кровное место. Преданность своей Родине Чацкого состоит в его желании сделать государство более просвещенным.

Отсюда получается, что у А. С. Грибоедова получилось передать социальные разногласие между развитым и фамусовским сословием, оно было огромным. Эти люди не могли найти взаимопонимания ни по одной важной проблеме.

Конфликты в комедии Горе от ума

Несколько интересных сочинений

• Герои произведения Разгром Фадеева

  Фадеевский «Разгром» стал детищем, написанным в послеоктябрьские годы, где были свежи воспоминания о войне самого автора.

• Сочинение Что такое Характер человека

  Мы привыкли понимать характер человека, как совокупность свойств, реакций на события каждой отдельно взятой личности. Трудно поспорить с тем, что именно благодаря определенным чертам характера человек становится личностью.

• Главные герои комедии Ревизор Гоголя (8 класс)

  Известная комедия Н.В.Гоголя была создана им в начале XIX века. Читатели были удивлены и потрясены характеристикой героев комедии «Ревизор». Гоголь описал все те негативные черты, которые наблюдал среди чиновников в то время
• Сочинение рассуждение Безответная любовь 11 класс

  На протяжении жизни каждый человек сталкивается с таким весьма нелёгким чувством, как неразделённая любовь. Хуже всего, конечно, сталкиваться с этим впервые, вкупе с первой любовью. Особый трагизм

• Анализ романа Мастер и Маргарита Булгакова

  Роман Мастер и Маргарита – величайшее произведение Булгакова. Оно оценивалось автором как своеобразное завещание потомкам.

Основной конфликт многое определяет в произведении, в частности его принадлежность к определённому направлению в литературе, а пьеса А.С. Грибоедова «Горе от ума» в этом плане является новаторской. Здесь несколько основных конфликтов, в то время как главным признаком классицизма было наличие только одного. Поэтому принято считать, что «Горе от ума» – первая реалистическая русская пьеса.

Первый конфликт – любовный, развивающийся между Чацким и Софьей, а второй – общественный, сложившийся между главным героем и фамусовским обществом. Пьеса начинается с образования и развития любовного конфликта: Чацкий вернулся в Москву к возлюбленной после долгого отъезда и столкнулся с её холодностью и непониманием. Постепенно этот конфликт перерастает в общественный. В поисках ответа на вопрос, любит ли его ещё Софья, Чацкий сталкивается с чуждой идеологией фамусовского общества. 

В пьесе образ Чацкого представляет собой «нового человека», тип новой личности начала 19 века. Главный герой противопоставляется всему консервативному московскому дворянству. В его монологах высмеиваются нравы, быт и идеалы этого общества. Он страстно придерживается идеи служения «делу, а не лицам». Ему чужды принципы фамусовского общества: стремление приспосабливаться к любой ситуации, прислуживаться, льстить, совершать все поступки ради личной выгоды. Именно обличение устаревших, изживших себя взглядов на различные социальные вопросы и является главной задачей пьесы «Горе от ума». Чацкий пытается открыть окружающим глаза на их пороки, на то, как они живут. Однако представители московской аристократии не слушают его, они не понимает свободолюбивые идеи прогрессивного человека, и объявляют Александра Андреевича сумасшедшим. Общественный конфликт оказывается неразрешимым.

В более глобальном плане, этот конфликт развивается между всем «веком минувшим» и «веком нынешним», прогрессивным дворянством и консервативным. Главный герой является единственным представителем «века нынешнего. Он выражает мировоззрение нового поколения, ценит идеи Просвещения и говорит о значимости науки и искусства. Этому человеку чужды какие-либо предрассудки, он не принимает сложившихся устоев и принципов, мечтает изменить жизнь своего государства в лучшую сторону. А старое фамусовское общество представляет собой «век минувший» и не приемлет смелых, новаторских взглядов. Люди, привыкшие к былым порядкам, не хотят их отпускать, в то время как новое активно вторгается в жизнь, пытаясь установить свои правила.

Основным представителем «века минувшего» выступает Павел Афанасьевич Фамусов. Он занимает влиятельную должность, знатен и богат. Автор воплотил в его образе все пороки аристократии того времени. Именно в доме Фамусова происходит действие пьесы и в честь него названо всё общество консервативных дворян, которые ценили в человеке только высокий чин, деньги и связи. Они презирали бедных и незнатных людей, заботясь лишь о своей персоне. Больше всего отца Софьи волнует мнение высшего света. Так, к примеру, после бала он заботится только о том, что скажет княгиня Мария Алексеевна.

Фамусов восхищается полковником Скалозубом, глупым и поверхностным человеком, единственной целью жизни которого является получение генеральского чина. Именно его Павел Афанасьевич хотел видеть мужем своей дочери, потому что он был богат, а именно это, прежде всего, ценилось в обществе. Личные качества не имели никакого значения, Фамусов категорично заявляет своей дочери: «Кто беден, тот тебе не пара». По мнению этого человека, восхищения достойны только те люди, которые умеют прислужиться, ради продвижения по карьерной лестнице. Его искренне пугают прогрессивные взгляды Чацкого, ведь они угрожают привычному образу жизни. В лице Фамусова А.С. Грибоедов изображает всё консервативное дворянство в целом. Оно предстаёт перед читателями как общество людей, преклоняющееся перед чинами и деньгами. Московская аристократия страшилась всего нового и передового, потому что это могло нарушить их личное благополучие, привычный комфорт.

Конфликт настоящего и прошлого – одна из основных проблем того времени, освещённая в множестве произведений 19 века, в том числе и в пьесе А.С. Грибоедова «Горе от ума». На момент создания произведения идеалы «века минувшего» были ещё очень крепкими. Однако в обществе уже образовывались противоречия, которые в дальнейшем заменят старые взгляды и ценности новыми. И хотя социальный конфликт занимает в произведении главенствующую позицию, автор поднимает ещё одну извечную проблему – трагедию неразделённой любви.

Ещё в экспозиции комедии стал намечаться любовный треугольник. Ночное свидание Софьи и Молчалина показывает, кому из молодых людей отдаёт своё предпочтение Софья. В это же время служанка Лиза вспоминает о Чацком, к которому когда-то её хозяйка испытывала тёплые чувства. Таким образом, становится понятно, что в любовной истории будут задействованы три лица: Софья, Чацкий и Молчалин. Однако с появлением главного героя параллельно с любовной темой, начинает развиваться и социальная, и в этом тесном взаимодействии сюжетных линий и заключается своеобразие конфликта пьесы. Любовная интрига завязала сюжет произведения и послужила поводом для возникновения противостояния между Чацким и «веком минувшим». Однако общественный конфликт всё же является основным, ведь «Горе от ума» – социальная комедия, главная цель которой заключается в обличении нравов дворянского общества начала 19 века.  

1. Особенности конфликта и композиции в комедии а. С. Грибоедова «Горе от ума»

В
основе общественного конфликта
лежит столкновение двух идеологий:
декабристской, выразителем которой
главным образом является Чацкий, и
патриархально-консервативной, идеологии
главного оппонента Чацкого, Фамусова.
Их постоянные жаркие споры, затрагивающие
различные стороны общественной жизни
той эпохи, мы можем наблюдать на протяжении
всей пьесы. Но это противостояние не
было бы так ощутимо и уж тем более не
выходило бы на первый план, если бы в
нем были задействованы только эти два
персонажа. Грибоедов же практически
всех своих героев, в той или иной степени,
втягивает в этот конфликт. Против идей
Чацкого вместе с Фамусовым выступают
и Молчалин, и Скалозуб, и Хлестова, и
Загорецкий, да и все остальные своими
репликами лишь подтверждают обвинение
Чацкого в адрес московского общества.
Он же, вернувшись в Москву после нескольких
лет странствий, не может смириться с ее
нравами и горячо выступает против
жестокий проявлений крепостничества
(«Сам толст, его артисты тощи»),
низкопоклонства перед вышестоящими,
стремления к чинам и наградам («Служить
бы рад, прислуживаться тошно»),
отношения общества к просвещению («И
с криком требовал присяг, // Чтоб грамоте
никто не знал и не учился»), праздности
этого общества («Вчера был бал, а
завтра будет два»), засилья всего
иностранного («Воскреснем ли когда
от чужевластья мод?») и т.д. Все, что
не соответствует его представлениям о
жизни, вызывает у Чацкого бурю эмоций.
Первоначально он кажется нам одиноким
борцом против всевозможных общественных
пороков, но Чацкий один только на сцене,
в жизни же у него есть единомышленники,
недаром он часто произносит слово «мы»,
говоря от имени какой-то определенной
общественной силы; отдельные внесценические
персонажи также являются сподвижниками
Чацкого. Это и двоюродный брат полковника
Скалозуба, который «службу вдруг
оставил, // В деревне книги стал читать»,
и племянник княгини Тугоуховской, и
профессора Педагогического института
в Петербурге. Все это делает Чацкого
реалистичным персонажем, не без основания
критикующим общество, в отличие от
мольеровского Альцеста, главного героя
комедии «Мизантроп», который, хоть
и справедливо осуждает человеческие
недостатки, предстает перед читателем
каким-то чудаком, которого не понимает
даже лучший друг, человеконенавистником
от природы. Это объясняется тем, что в
отличие от Мольера, строго придерживавшегося
классицистических норм, задачей
Грибоедова было реалистично отразить
современную ему эпоху, взяв актуальный
для того времени жизненный конфликт с
верной расстановкой сил, а также верной
развязкой. Ведь при всей симпатии автора
к своему герою, Чацкий оказывается
изгнанным, потому что не наступило еще
время для его победы, конфликт отнюдь
не исчерпан. Дав именно такую развязку
своему произведению, Грибоедов нарушил
непременное требование классицизма
хорошего конца, что придало комедии еще
большую оригинальность. Но наравне с
реалистическими чертами в «Горе от
ума» присутствует и романтическая
окраска: в глазах читателя Чацкий кажется
борцом-одиночкой, так как ни от кого из
действующих персонажей он не может
ждать какой-либо поддержки и ему одному
приходится справляться со своей сложной
миссией.

Как
уже было сказано выше, в комедии Грибоедова
присутствует еще и любовный конфликт,
который не менее интересен, чем
общественный. По словам И.А. Гончарова
«всякий шаг Чацкого, всякое его слово
в пьесе тесно связаны с игрой чувства
его к Софье», то есть без любовного
конфликта не случилось бы и общественного.
Но первый заслуживает внимания не только
как причина второго, он, как и все в
произведении Грибоедова, необычен. Его
оригинальность заключается в
нетрадиционности любовного треугольника:
в отличие от классицистических комедий,
где два соперника борются за руку и
сердце своей возлюбленной, в «Горе
от ума» сама девушка, защищая своего
возлюбленного, пытается противостоять
его сопернику. Уже один этот факт
доказывает, что эта девушка, то есть
Софья, не какаято бездумная кокетка, а
довольно сильная личность.

Помимо
того, что любовный треугольник
нетрадиционен, он оказывается еще и
«перевернутым», пародией на
распространенные в сентиментальной
литературе любовные интриги. Так, было
принято изображать девушку, влюбленную
в умного, благородного и чувствительного
разночинца, но поневоле выходящую замуж
за богатого, но ограниченного и недалекого
дворянина. Примером именно такого
любовного конфликта может служить роман
Ж.Ж. Руссо «Юлия, или Новая Элоиза»,
главная героиня которого, Юлия д’Энтаж,
влюблена в своего учителя, разночинца
Сен-Пре, но вынуждена выйти замуж за
господина де Вольмара. Грибоедов же
высмеивает сентименталистские традиции,
изображая небогатого разночинца
Молчалина низким и подлым, а дворянина
Чацкого умным, благородным и возвышенным.

Но
чем же тогда объясняется выбор Софьи?
Тут мнения многих критиков расходятся.
Одни больше склоняются к выводу, что
Софья выбрала Молчалина, чтобы отомстить
Чацкому, уехавшему от нее три года назад,
и все же продолжает неосознанно любить
его. Так, например, полагает академик
Нечкина, утверждающая, что Софья –
интересная личность, образ которой
Грибоедов не развил полностью, боясь
затмить тем самым образ Чацкого, и
поэтому «Софья начертана неясно»,
как заметил А.С. Пушкин. Другие же критики
уверяют в обратном, говоря о том, что
Софья просто начитавшаяся французских
романов холодная кокетка, не наделенная
ни особым умом, ни особым чувством.

Но
неясность Софьи еще и художественно
оправдана, так как во многом помогает
связать общественную и любовную интриги.
Так, в первом действии мы не можем
предугадать развязку комедии, шансы у
Чацкого на взаимность Софьи в глазах
читателя еще остаются, мы верим в перемену
ее отношения к старому другу. В сцене
же обморока читатель и зритель узнают
о глубокой и сильной привязанности
Софьи к Молчалину, которую уже можно
назвать и любовью. Становится ясным,
что Чацкому не на что надеяться, но
теперь интерес читателя прикован к
поведению Чацкого, мы следим за тем,
когда же он убедится в бесполезности
попыток завоевать Софью. Одновременно
с этим Чацкий ведет еще и политическую
борьбу, на которую, безусловно, влияют
его любовные переживания, вызванные
поведением Софьи. Неожиданным поворотом
в действии является пущенная именно
Софьей сплетня о сумасшествии Чацкого,
которая делает девушку непосредственной
участницей общественного конфликта и
ставит ее в ряд злейших врагов Чацкого;
именно в этот момент происходит слияние
двух интриг комедии, которые позже
нельзя будет отделить друг от друга.

В
переплетении и дальнейшем слиянии двух
интриг большую роль играет реалистичный
и многогранный характер главного героя,
предстающего перед нами и пылким
любовником, и красноречивым оратором.
Именно его появление и создает живое,
яркое действие. Чацкий сразу начинает
борьбу на двух фронтах, что и приводит
его в конце к «мильону терзаний».
Но не только его отношения с Софьей
влияют на его борьбу с «веком минувшим»,
как уже было сказано, но и его постоянные
столкновения с фамусовским обществом,
вызывающие его злость и раздражение,
делают его дальнейшие беседы с Софьей
столь резкими, ядовитыми и отталкивающими
девушку («Не человек, змея!»).

Помимо
Софьи, еще одним человеком, помогающим
увязать два конфликта воедино, является
Молчалин; он и соперник в любви, и
политический оппонент Чацкого. Разговор
этих двух героев является столкновением
двух антиподов, каждый из которых считает
другого ничтожеством. Молчалин является
олицетворением всей низости и
чинопоклонения фамусовского общества,
что еще больше усиливает горе Чацкого,
так как получается, что именно ненавистное
ему общество отбирает у него возлюбленную
(«А вы! О Боже мой! кого себе избрали?»).

Присутствие
в комедии Грибоедова одновременно двух
интриг вызвало жаркие споры в русской
критике, первым же, кто подробно рассмотрел
тесную связь этих двух сюжетных линий,
был И.А. Гончаров, писавший: «Две
комедии как будто вложены одна в другую…
Когда первая прерывается, в промежутке
является неожиданно другая, и действие
завязывается снова, частная комедия
разыгрывается в общую битву и связывается
в один узел».

Особенности
композиции

Общее
построение произведения

В
«Горе от ума»
четыре действия, или акта.

События
комедии происходят в
доме Фамусова,
что соответствует  принципуединства
места. События
первого действия развертываются на
половине Софьи. События второго действия
– на половине Фамусова. Третье действие
происходит в гостиной, четвертое – в
парадных сенях.

Кроме
того, действие происходит в
течение одного дня,
что отражает принципединства
времени.

Своеобразие
сюжета

В
«Горе от ума» две
сюжетные линии;
они тесно переплетаются в едином
действии. Первая связана с развитием
идейного конфликта, вторая – с развитием
любовной интриги.

Рассмотрим
основные элементы
сценического действия – экспозицию,
завязку, кульминацию, развязку –
с учетом того, что в комедии Грибоедова
получает развитие не только любовная
интрига, но и идейный конфликт.

Первое
действие комедии
содержит экспозицию.
Мы узнаем о ситуации в доме Фамусова, о
взаимоотношениях Софьи и Молчалина.
Важное место в первом действии
занимает сон,
рассказанный Софьей. В нем раскрываются
представления героини об идеальном
женихе.

Завязку
любовной интриги многие
исследователи относят также к первому
действию. Это приезд
Чацкого.
Главный герой встречает холодность со
стороны своей возлюбленной Софьи и не
может понять, в чем дело. Впрочем,
И.А.Гончаров в статье «Мильон терзаний»
относит завязку любовной интриги ко
второму действию. Критик считает, что
функцию завязки выполняют эпизод падения
Молчалина с лошади и сцена обморока
Софьи.

Кроме
того, в первом же действии «Горя от
ума» намечается и основной
конфликт,
который носит не только нравственный,
но и идейный характер: сталкиваются
нравственные принципы, взгляды, убеждения
героев. Так, Софье неприятны обличительные
высказывания Чацкого о Москве, о
московских нравах и общих знакомых,
особенно те его замечания, которые
затрагивают Молчалина. «Не человек –
змея», – говорит она о Чацком.

Собственно
же завязка
идейного конфликта,
по мнению ряда исследователей, 
происходит не в первом, а во
втором действии произведения.
Фамусов в ответ на слова Чацкого о
возможном сватовстве к Софье говорит
ему: «Поди-тка послужи». Чацкий отвечает:
«Служить бы рад, прислуживаться тошно».

Идейный
конфликт нарастает на протяжении всей
первой половины второго действия, до
монолога Чацкого «А судьи кто?»
включительно.

Кроме
того, позиции персонажей раскрываются
в их диалогах. Здесь существенны реплики
не только Фамусова и Чацкого, но и
Скалозуба, который в силу своей
ограниченности не способен произнести
развёрнутый монолог.

Любовная
же интрига выдвигается в центр сценического
действия лишь во
второй половине второго акта, в момент
падения Молчалина с лошади и
обморока Софьи. Идейный конфликт отходит
здесь на второй план.

Отметим,
что во втором действии идейный
конфликт и любовная интрига
развиваются последовательно
и отчасти
независимо друг от друга.

Кульминация в
развитии как идейного конфликта, так и
любовной интриги происходитв
третьем действии.

сцену
вечера у Фамусова, где центральным
становится мотив
клеветы.
Софья, раздосадованная насмешками
Чацкого над Молчалиным, пускает слух о
безумии главного героя. Этот
слух мгновенно
подхватывается гостями Фамусова
и приобретает
черты политического обвинения. Таким
образом, мотив клеветы становится
важнейшей пружиной действия.

Теперь
о развязке
сюжета. Что
касается развязки
любовной интриги,
то она происходит в
середине четвертого действия, в
момент разоблачения
Молчалина,когда
Софья узнает о низости своего возлюбленного.
В результате героиня порывает с ним, а
Чацкий  разочаровывается в Софье.

Развязка
идейного конфликта происходит в
самом конце четвертого действия.Фамусов
изгоняет Чацкого из своего дома. Чацкий
обличает всё московское общество и
заявляет о своей решимости покинуть 
Москву.

О
мастерстве Грибоедова, сумевшего органично
соединить в произведении идейный
конфликт и любовную интригу, И.А.Гончаров
писал: «Две комедии как будто вложены
одна в другую. Частная комедия 
разыгрывается в общую битву и связывается
в один узел». Гончаров также замечает:
«Всякий шаг Чацкого, почти всякое слово
в пьесе тесно связаны с игрой чувства
его к Софье». В самом деле: безответная
любовь Чацкого к Софье объясняет и
присутствие героя в доме Фамусова, и
его раздражение – чувство отвергнутого
влюбленного, и его гневные обличения,
вызванные не только неприятием
фамусовского общества, но и досадой
неудачника в любви.

Роль
монологов

Говоря
о композиции «Горя от ума», важно
отметить роль
обширных монологов,
прежде всего Фамусова и Чацкого, где
раскрывается сущность взглядов, жизненных
позиций героев.

Например,
из монологов
Фамусова во
втором действии комедии («Петрушка,
вечно ты с обновкой…», «Во то-то все вы
гордецы…», «Вкус, батюшка, отменная
манера…») мы узнаем о кумирах этого
героя (Кузьма Петрович, Максим Петрович,
всесильные дамы Ирина Власьевна, Лукерья
Алексевна, Татьяна Юрьевна, Пульхерия
Андревна), о его страстях (чревоугодие,
лесть, волокитство), о его показном
патриотизме. Заключительный монолог
Фамусова («Брат, не финти…») характеризует
его как деспота и самовластного
крепостника.

Монологи
Чацкого –
преимущественно обличительные, что
характерно для героя высокой комедии.
В них мы находим яркое выражение идей
либерально настроенной молодежи того
времени. Таковы монологи о Москве («Ну
что ваш батюшка? Все Английского клоба…»)
в первом действии комедии, о «веке
нынешнем и веке минувшем» и «А судьи
кто?» во втором действии, о французике
из Бордо в третьем действии, «Что это?
Слышал ли моими я ушами?..» и «Не
образумлюсь… виноват…» в

Из
монологов, произносимых центральными
персонажами, становится очевидной
непримиримость идейных позиций участников
конфликта.

В
монологах героев мы встречаем большое
число внесценических
персонажей (см.
выше). С
их помощью Грибоедов раздвигает
пространственные и временные
границы действия,
при этом воссозданная автором картина
жизни России становится шире и
разнообразнее.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #