Наш край в годы гражданской войны сочинение

• Сочинения
• По литературе
• Шолохов
• Гражданская война – трагедия народа в романе Тихий Дон

Гражданская война — одно из самых страшных событий в истории России. Она погрузила Россию в глубокий экономический кризис (в конце Гражданской войны выяснилось, что порядка 60% железных дорог было уничтожено), породила ужасные события (Красный и Белый террор) и поставила вопрос существования суверенной России под вопрос (поскольку такие влиятельные иностранные государства, как США, Англия и Франция, решили воспользоваться слабостью страны, высадив свой десант).

Но самое страшное – гражданская война разделила общество, причем даже не на две фракции – красных и белых, но и на другие силы – зеленых, бандитов и разбойников, воспользовавшихся отсутствием власти и правоохранительных органов на многих территориях, а так же на простой народ, не понимавших, что происходит в их родной, некогда спокойной стране.

Воистину, именно по этой причине Гражданская война стала настоящей трагедий для большинства жителей России тех времен. И именно по этой причине Михаил Александрович Шолохов не мог обойти эту тему стороной и не передать потомкам информацию о тех ужасных событиях.

Перед описанием тех событий, Шолохов описывает мирный быт казаков, достаток их хозяйств, повседневный труд и удалой отдых. Их семьи жили в мире и взаимном уважении. Но после революции, общество разделилось, поставив перед ними вопрос: встать за белых, олицетворявших веру в прошлое, в царя и бога (т.е. первоначальные ценности казачества) или же присоединиться к красным, отрицавшим всё это, но обещавшим поострить новый, более справедливый мир всеобщего равенства и братства. Или же вовсе воспользоваться ситуацией, примкнуть к банде и нажить себе богатство в короткие сроки? Всё это дополняется массовыми убийствами им грабежами с обеих сторон, которые, как бы говорят нам о том, что любое решение будет неправильным.

Но та война не только разделила людей и подорвала их спокойную мирную жизнь. Она и ожесточила их. Противившийся любому бессмысленному насилию Григорий Мелихов запросто решает чужую участь, некогда спокойная и радостная Дарья Мелихова без лишних раздумий убивает Котлярова, которого без доказательно считает убийцей своего мужа. Жестокими стали все, грабежи, насилие и убийства стали повседневным явлением, отнюдь не став для людей нормой. Это скорее стало для них бесконечным ужасом, путей борьбы с которым никто не знает.

Таким образом, помимо экономических, политических и иных проблем, Гражданская война стала трагедией простого народа, разделив братьев , старых друзей и соседей на разные фракции, которые ожесточённо, сами не понимая за что, убивают друг друга. Всё, что было неотъемлемой частью жизни людей, сгорает в пламени войны, войны бессмысленной и беспощадной.

Эссе на тему: «Моё отношение к гражданской войне»

Эссе на тему: «Моё отношение к гражданской войне».

Гражданская война- одна из величайших народных трагедий, которая выпала на долю Российского государства. В ней нет и не может быть победителей и побеждённых. И не случайно её называют братоубийственной. Нам, потомкам, никогда не понять и не постичь, как стоявшие по разные стороны баррикад отцы и сыновья, братья, щедро и долго проливали кровь друг друга, как русские стреляли в русских. А ведь каждая из сторон сражалась за свою Россию, за её завтрашний день, который она видела и понимала по-своему.

Попробуем рассмотреть, каковы были причины столь ожесточённой борьбы и во имя каких целей проливалась кровь.

Наверное, я соглашусь со мнением многих историков, которые среди причин войны на первое место выделяют насильственный захват политической власти большевиками и изменение формы собственности. Большевики отказываются от принципов парламентаризма, разгоняют Учредительное собрание, что явилось крахом демократической альтернативой развития страны. Аграрная политика большевиков весной-летом 1918 года, которая фактически отменила Декрет о земле, заставила значительную часть населения усомниться в политике, которую проводили большевики. Кроме того, Брестский мир, заключённый советским правительством, в широких кругах российской интеллигенции был расценен как унизительный и грабительский для государства.

Итак, Гражданская война в России развязана. Как же ведёт себя в этой крайне тяжёлой обстановке советское руководство?

Одно из крупнейших свершений, я считаю, — это создание регулярной армии. Советская власть вернулась к армии старого типа, а это дисциплина, строгая иерархия и максимальная боеспособность. А статья 19 Конституции РСФСР, принятая пятым Всероссийским съездом Советов, возлагала на всех граждан республики обязанность защищать социалистическое отечество, устанавливала всеобщую воинскую повинность, причём «почётное право защищать революцию с оружием в руках» предоставлялось «только трудящимся».

Огромным плюсом в положительном исходе событий было и то, что на должность председателя Реввоенсовета был назначен Л.Д. Троцкий. Это был очень энергичный, решительный, жёсткий человек, который смог остановить волну партизанщины и анархии.

Следует отметить и то, что при формировании Красной армии привлекались старые офицерские кадры, бывшие офицеры царской армии, опытные боевые командиры.

В стране был провозглашён военный режим. Совет обороны, который возглавил В.И. Ленин, занимался важнейшими проблемами обеспечения обороноспособности Республики. Большевикам удалось мобилизовать все хозяйственные ресурсы.

Наверное, говоря о причинах победы большевиков, следует отметить и широкую поддержку советской власти среди рабочих и крестьян, и высокие организаторские способности коммунистических лидеров, позволившие сплотить общество, а так же пропаганду социальных и национально-освободительных целей войны.

Если говорить о причинах поражения Белого движения, то в первую очередь, на мой взгляд, следует отметить его разрозненность и наличие внутренних противоречий, что привело к невозможности выработки целостной программы. Возможно, белым целесообразнее было бы собрать главные силы в одном регионе, сделав его альтернативным центром, но они считали необходимым овладеть Москвой и Петроградом, а для этого требовалась значительная армия.

Гражданская война длилась 2 года. Кровопролитные бои, голод и болезни подкосили Россию. Советская страна лежала в развалинах. Экономика была в упадке. Те, кто не смог смириться с новым режимом, навсегда покинули свою Родину. На внешнеполитической арене Россия также ослабила свои позиции.

Но Советская республика смогла сохранить себя как единое государство и стала ядром для последующего объединения народов бывшей империи.

Сочинение на тему «Гражданская война»

Если какая либо страна вступает в войну с любой другой, всегда происходят ужасные вещи, события приобретают невыносимый характер: лишь ненависть и стремление защититься вынуждает людей убивать, убивать себе подобных, в итоге женщины и старики становятся навсегда одинокими, а дети сиротами, уничтожаются культурные и материальные ценности, разрушаются города. А у врага лишь одна цель — победить противника любой ценой. И у любой войны есть результат… кто-то побеждает и кто-то терпит поражение. Победа сладка и по какой-то причине оправдывает все потери, а вот поражение трагично и печально.

Гражданская война намного страшнее войны между враждующими странами. В один момент становятся тебе врагами именно друзья, соседи, жители этого же города, даже члены семьи. Чужими оказываются ранее близкие и дорогие люди. Попытку разобраться в таком страшном явлении, как гражданская война, предпринял М. А. Враг не внешний, а внутренний уничтожает страну изнутри, причем не всегда цели гражданской войны понятны, средства оправданы, а результат — определенный. Шолохов в романе «Тихий Дон». Посмотреть на событие глазами обычного человека, увидеть, как война изменила образ мыслей героя, на какие поступки подвигла — такова основа произведения. В романе показана жизнь Григория Мелехова и жизни других людей, «вплетенные» в неразбериху гражданской и Первой Мировой войн.

Внимание!

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Шолохов начинает роман с описания мирной жизни на Дону задолго до революции. Он как бы стремится поделиться с нами теми мелкими подробностями быта казачьего хутора Татарского и станицы Вешенской, где люди дружат и помогают друг другу, тяжело, но с задором работают. Крестьянский труд (пахота, покос, уборка урожая, молотьба), полная гармония его героев с окружающей богатой природой Дона рождают мысли о вечности, устойчивости этого мира, о незыблемости его нравственных устоев и истин: «Не пакости соседу, на тяжёлую работу наваливайся миром». Мирно живут и занимаются хозяйством «крепкие хозяйства»: Пантелей Прокофьевич Мелехов и его будущий сват Мирон Коршунов, мучается рядом со Степаном Астаховым Аксинья, растёт и расцветает Наталья, готовится к смерти дед Гришка. Их радости, труд, быт, мысли и надежды с теплотой и симпатией изображает писатель. Но наступил 1914 год: «всколыхнулся, взволновался православный Тихий Дон». До начала гражданской войны еще четыре года, Дон еще продолжает жить мирной жизнью, но ровесники Григория Мелихова уже взяли в руки оружие.

Пройдёт совсем немного времени, и эти люди объединяться в военные сообщества и начнут убивать друг друга, искренне веря в то, что совершают правое дело. Подтелков и Мелехов, Кошевой и Коршунов в своей яростной борьбе не щадят братьев, сватов, крестных, пока не начинают захлёбываться своей родной кровью. Мучаются и гибнут люди на Дону, под влиянием событий разрушаются не просто социальные связи в хуторе, постепенно рушатся нравственные устои. И, прежде всего это отражается на тех, кто воюет и не рвётся к власти, кто в эти трудные годы мужественно противостоит ударам судьбы и стремиться сохранить домашний очаг, детей как непреходящую человеческую ценность. Гибнет в «отступе» Пантелей Мелехов, «расказачивают» Мирона Коршунова. Один на один с жестокой судьбой ведёт поединок Наталья. Григорий не лукавит перед женой, часто признаётся в том, что ему трудно, что его утешает может быть «водка ли, баба ли». И в итоге становится ясно, что больше всего о будущем думали не белые и красные, а жёны и матери, которые вопреки горю, войне и изменам продолжают человеческий род, готовы понять и простить многое. Потому последняя мысль Натальи была о детях… «Придёт отец — поцелуй его за меня и скажи, чтобы он жалел вас».

Потому Ильинична, тоскуя перед смертью, надеется повидаться с Григорием, единственным оставшимся в живых продолжателем рода Мелеховых. Она показывает достойный путь примирения одного лагеря с другим. После возвращения Мишки Кошевого, убийцы её сына и жениха её дочери, она встречает его, выкрикивая… «Душегуб ты! Душегуб! Ступай отсюда, зрить на тебя не могу!» Но время идёт и вдруг непрошенная жалость к этому ненавистному ей человеку — та щемящяя материнская жалость, которая покоряет и сильных женщин, — проснулась в сердце Ильиничны. Эту же линию общечеловеческих чувств и ценностей продолжает Дуняшка, спасающая Григория и оставляющая его детей на своё попечение. Что бы не переживали герои романа Шолохова «Тихий Дон», на чьей стороне и с какими лозунгами они бы не выступали, симпатии автора с теми, кто и в огне братоубийственной войны стремится сохранить общечеловеческие устои и думает о будущем народа и страны

Этапы Гражданской войны 1917–1922 гг.

Первый этап

— с октября 1917 до ноября 1918 года, то есть с момента Октябрьского переворота и до окончания Первой мировой войны. В это время формировались силы противоборствующих сторон. Активное участие в войне принимали войска стран Четверного союза и Антанты.

Второй этап

— с ноября 1918 до апреля 1920 года; в это время велись наиболее масштабные боевые действия между «красными» и «белыми». По его итогам основные войска белогвардейцев были разбиты, а советская власть установлена на большей части страны.

Третий этап

— с апреля 1920 до октября 1922 года — представлял собой советско-польскую войну, разгром армии Врангеля в Крыму, а также подавление последних очагов сопротивления новой власти в Закавказье, Средней Азии и на Дальнем Востоке.

Гражданская война глазами «белых» и «красных»(1918-1922)

• Данный тип работы не является научным трудом, не является готовой работой!
• Данный тип работы представляет собой готовый результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебной работы.

Если вам тяжело разобраться в данной теме напишите мне в whatsapp разберём вашу тему, согласуем сроки и я вам помогу!
По этой ссылке вы сможете научиться писать эссе по истории:

Как написать эссе по истории

Посмотрите похожие темы возможно они вам могут быть полезны:

Введение:

После Октябрьской Революции власть в Петрограде перешла к большевикам, во главе с Владимиром Лениным. Но не все захотели признавать новую власть, в итоге Россия раскололась на два противоборствующих лагеря: красных (большевиков) и белых (бывшая царская элита), началась одна из самых страшных войн в истории России – Гражданская война.

Если рассмотреть красногвардейцев и белогвардейцев по национальному признаку, то здесь наблюдается явные этнические особенности.

Среди большевиков занимающих высокие посты подавляющее большинство были евреями, самые ключевые роли среди них занимали такие личности как Ште́йнберг (Зерахович) И.З., Свердлов Я.М., Зиновьев Г.Е., Каменев Л.Б., Троцкий Л.Д.

Даже лидер большевиков В.И. Ленин имел еврейское происхождение. В царское времена евреи были притесняемым народом, они долгое время жили в оседлых поселениях, въезд в города им был запрещён, поэтому многие из них активно вступали в революционное движение.

Этнический состав верхушки белого движения имели как немецкое: Миллер Е.К., Унгерн-Ште́рнберг Р.Ф., Будберг А.П., Врангель П.Н.,так и русское (казачье) происхождение: Корнилов Л.Г., Деникин А.И., Колчак А.В. Как мы видим среди белогвардейцев основным костяком были офицеры царской элиты и казаки.

Исходя из вышеописанного мы видим наглядное столкновение элит, имеющих еврейское и русско-немецкое происхождение. Но почему же красные победили белых, имеющие в состав бывшую опытную царскую элиту? Ответ нужно искать в трёх основных факторах, сыгравших ключевую роль в гражданской войне:

• Захват столицы. Эффективный захват любого государства начинается с его столицы. Так делали Наполеон, позже Гитлер, так сделали и большевики, когда захватили столицу Российской империи – Петроград, т.е., уже захватив Петроград у красногвардейцев было огромное преимущество, какого не было у белогвардейцев. К тому же большевики захватили и другие крупные города, такие как Москва (ставшая столицей с 1918), Нижний Новгород, Казань и т.д.
• Состав руководства. У красногвардейцев был чётко распределён состав руководства, который условно делился на политических Совет народных комиссаров (Ленин В.И., Рыков А.И) и военных руководителей красной армии (Троцкий Л.Д.. Вацетис И.И., Фрунзе М.В).

Все лидеры белого движения были лишь офицерами, начиная с Верховного правителя России адмирала Колчака и заканчивая генерал-лейтенантом Деникиным А.И., т.е. среди них не было политических руководителей.

Офицер как известно всегда подчиняется вышестоящему лицу, царю, премьер-министру или же президенту, поэтому у красногвардейцев в этом плане было проще, все военные подчинялись своим политическим руководителям, среди белогвардейцев такая организационная иерархия отсутствовала. Если у красных был свой символ, вождь в лице Ленина, то у белых этого символа не было, царя расстреляли, адмирал Колчак не имел такого сильного авторитета, да и он сам был вскоре схвачен и расстрелян большевиками в 1920 году.

• Идеология. «Землю крестьянам, фабрики рабочим, власть советам» – такие лозунги звучали у красногвардейцев, которые были понятны даже обычному неграмотному крестьянину. «За единую и неделимую Россию» — громкие слова, но не убедительные исходили от белых, всё это вызывало не до понимания не только сред крестьян, но даже внутри самого белого движения. Особенно сильными были разногласия с казаками, которые хотели обрести свою автономию и с наёмным чехословацким корпусом. Отсутствие чётких целей и сплочённой организации только усугубляло ситуацию в белом движении. Так как среди лидеров красных было много евреев, то они лучше знали простой крестьянский народ, чем белые, поэтому Красная Армия умело манипулировала простым народом.

В 1922 году последний остаток белогвардейцев на Дальнем Востоке был заменен Красной Армией, и вся власть была передана большевикам. Белая гвардия и все туристические элиты покинули бывшую Российскую империю в больших масштабах и переехали во Францию, страну, которой обычно подражали. В конце 1922 года на карте появилось новое советское государство, и в Москве образовалась новая еврейская русская элита.

Заключение

Гражданская война — то, что раскололо общество нашей страны, было результатом противоречивой политики Российской империи и огромной культурной и классовой глубины, сформированной элитой и народом. Согласно нескольким источникам, общие потери в этой войне составили 12,5 миллиона человек, и обычные люди стали жертвами, так как обычные люди всегда были инструментами в первых рядах войны.

Как мирные люди жили во время гражданской войны в России?

Как жили, что делали наши сограждане 100 лет назад, что они переживали и на что надеялись в годы Гражданской войны расскажет Василий Цветков, доктор исторических наук, автор целого ряда научных работ о Революции и Гражданской войне в России.

1 часть. Василий Цветков: какими были будни вождей и генералов в эпоху Гражданской войны?

Расшифровка:

Здравствуйте. У нас лекция посвящена повседневной истории периода Гражданской войны. И название этой лекции «Большие и маленькие люди Гражданской войны», это название как раз показывает, что важно при изучении истории учитывать не только принятие тех или иных законов, те или иные решения глобального масштаба, как, например, Декрет о мире, Декрет о земле, какие-то там конституционные проекты, а нужно учитывать, конечно, и жизнь повседневную, жизнь простых людей. И большие люди периода Гражданской войны, периода русской смуты, это отнюдь не потомственные чиновники, это отнюдь не великие, выдающиеся политики, которые были известны до 1917 года, а это во многом люди, которые на волне революции, на войне образований, радикальных перемен, не только пришли к власти, но попытались создать и действительно создали некую совершенно новую систему управления, систему ценностей, систему приоритетов, которая претендовала ни больше ни меньше на мировое значение и на элементы новой всемирной религии, которая, как многим тогда казалось, заменит традиционные религии, в том числе и христианство.

Это с одной стороны.

А с другой стороны, когда люди буквально выживали, стоял вопрос о жизни и смерти в условиях постоянного напряжения, войны, боевых действий, очень серьезных проблем со снабжением, с продовольствием, вот эта составляющая, этот элемент жизни нашего российского общества столетней давности, он тоже должен учитываться. И тоже его необходимо представлять и изучать.

И вот об этом я как раз постараюсь рассказать в своей лекции.

Я представляю Московский педагогический государственный университет, профессор кафедры новейшей и отечественной истории Цветков Василий Жанович.

И сразу, наверное, можно отметить то, что повседневная жизнь людей периода Гражданской войны во многом определялась теми переменами, которые произошли не в 1917 году, а произошли чуть раньше. Произошли с началом Первой мировой войны, с 1914 года. Прежде всего речь здесь должна идти о состоянии войны, о состоянии повсеместной постоянной, напряженной военной жизни. Конечно, это была менее масштабная война, чем Великая Отечественная, чем Вторая мировая. Но для людей того времени это была война, пожалуй, самая тяжелая по сравнению со всеми теми войнами, которые вела Россия до этого. Ни в какое сравнение Первая мировая, Великая война, как ее еще называли, не шла с Русско-японской, Русско-турецкой, Крымской, даже Отечественной войной 1812 года — по масштабности, по степени вовлеченности людей, по потерям людским, это было совершенно новое, необычное, страшное по своей сути и в то же время такое явление, с которым невозможно было не считаться. Оно определяло жизнь, быт, поведение каждого буквально человека, жившего тогда в России.

И это ощущение войны сделало возможным и привычку к смерти. Тоже противоестественную по сути своей. Человек — существо, биологически стремящееся к жизни. Тут и с биологической точки зрения, и с моральной точки зрения, и с духовной точки зрения, здесь мы можем отметить, что человек стремится к лучшему, человек стремится к радости, к свету, к жизни, а не к смерти. Но это состояние смерти — это состояние обесценивания человеческой жизни, к сожалению, было очень явным и ощутимым, начиная с 1914 года. Может быть, не с первых месяцев, но, наверное, уже к концу 1914 года мы видим, что привычка к похоронкам, к тому, что люди гибнут, гибнут — и конца этой войне не видно, когда она там закончится, тоже непонятно, чем она закончится, тоже не совсем понятно, эта привычка к смерти становится достаточно устойчивой. И к 1917 году пулеметное право, порядок, при котором спорные вопросы общественно-политической жизни решаются исключительно по принципу «кто силен, тот и прав», у кого в руках пулемет, револьвер, винтовка, тот и прав, это, к сожалению, тоже становится нормой жизни.

И отсюда становятся понятными те декреты советской власти, первых месяцев советской власти, которые предполагали очень радикальную, очень решительную ломку сложившихся общественных отношений.

Какие из этих декретов задели простых людей больше всего?

Мы видим глобальный Декрет о мире, Декрет о земле. Декрет о мире касался армии, касался населения, это был призыв, это было благое пожелание и некая благая весть к воющим державам с просьбой о заключении мира, призыв, оставшийся без ответа на тот момент. Хуже того, призыв, который привел не к миру, к такому, который принес бы нашей стране процветание и благоденствие, а к «похабному миру», как его называл сам Ленин, Брестский мир с аннексиями, контрибуциями и со всем тем негативом, который он имел.

Декрет о земле. Это тоже яркий прекрасный призыв к тому, что вот, частная собственность на землю отменяется навсегда, теперь каждый крестьянин, каждый трудящийся на земле человек будет иметь свой земельный надел, будет получать с него урожай, никаких долгов банкам, кредиторам, ничего этого уже не будет, не будет этого помещика, если он, конечно, был, который крестьянину мешал, как во всяком случае сам крестьянин считал, развиваться. Вот его имение, вот его несчастный вишневый сад, вот его какие-то там поля, которые надо было бы отнять и поделить, эти сады, имения, поля, разделенные поровну между всеми крестьянами, между всеми крестьянскими семьями, принесут им счастье. Опять же на деле видим мы ситуацию противоположную, потому что, когда Декрет о земле начинает осуществляться, собственности на землю нет, но крестьянин не становится хозяином своей земли, хотя бы даже и немножечко увеличенной за счет этих помещичьих имений. Вместо помещика появляется государство, которое у крестьянина в некоторых случаях даже хуже, чем помещик, начинает тянуть хлеб, начинает вводить продразверстку, вводит в деревню продотряды и заставляет крестьянина сдавать хлеб под тем условием, что сейчас ты хлеб сдашь, но завтра, послезавтра, послепослезавтра будет мировая революция — и тебе всего и вся будет много. А если ты сейчас этого не сделаешь, тоже, кстати, один из приемов советской пропаганды, то придет бывший твой барин с белогвардейцами вместе и тебя, конечно, накажет за то, что такой-сякой по Декрету о земле его землю себе забрал. Вот такая реальность.

Но опять же не эти два декрета, даже не декрет, юбилей которого скоро будем отмечать, декрет о введении нового летоисчисления, переходе на новую орфографию, все это, конечно, тоже касалось повседневной жизни людей. Но один из первых серьезных декретов, это декрет о ликвидации сословий, званий, чинов, наград, которые были заслужены, выслужены многими нашими соотечественниками в то время. Это действительно декрет, который резал по живому.

Представьте себе ситуацию: вы заслужили какой-то чин, я не буду говорить, как этот чин был заслужен, может быть, вы кому-то дали взятку, может, вы подхалимничали, а может, вы были честным чиновником. Почему это исключенный вариант? И вы честно тянули свою лямку и заработали этот чин, эту должность, этот оклад, эти ордена, которые вам даются за выслугу лет. Если мы говорим о военных, то тут уж ордена кровью политы в буквальном смысле слова — и звания, и чины эти тоже не за просто так давались. И вдруг в одночасье все это перечеркивается. Ничего этого нет. Вы должны начинать жизнь с чистого листа. Это очень существенный декрет в ощущении людей того времени. Может быть, он имел даже большие последствия такого негатива по отношению к большевикам, чем разгон Учредительного собрания или заключение Брестского мира. В конце концов, Учредилку разогнали — ладно, ничего страшного, вон сколько властей разных, не на одной Учредилке свет клином сошелся. А вот когда тебя лишают заслуженных твоих наград, заслуженного твоего статуса, это воспринимается очень болезненно.

Появляются, конечно, новые социальные лифты и для простых людей, может быть, даже более заманчивые, перспективные.

Вот у Сергея Алексеева был такой детский писатель, очень популярный, он и сейчас издается большими тиражами, у него есть такой рассказ «Гражданин Российской республики». И в этом рассказе такой небольшой сюжет, что мальчишка, сын рабочего, в Петрограде читает этот самый декрет, а суть декрета не только в том, что ликвидируются все чины, звания, сословия, награды и прочее, а вместо них, этих прошлых, дореволюционных сословий вводится единое звание — гражданин Российской республики. И как этот мальчишка счастлив! «Вот, я же — гражданин!» Идет к своему отцу и говорит: «И ты — гражданин». Идет встречает своего какого-то дядю и говорит: «И ты — гражданин». «И я — гражданин» Мы все граждане, мы все равны, разве это не счастье, с его точки зрения. У него появляется перспектива, что он потом где-нибудь там получит образование, будет грамотным и пойдет расти-расти. Но это с одной стороны. А с другой стороны, вот эти так называемые свергнутые классы, выражаясь марксистской лексикой, эти эксплуататоры, которые этого всего в одночасье лишились, и ладно бы те эксплуататоры, которые уехали за границу и там жили на те капиталы, которые уже были у них там, за границей, их никто не национализировал. А простые люди, которые имели небольшой банковский вклад, имели какую-то пенсию, здесь было не все так просто и оптимистично, как показывает Сергей Алексеев в своем рассказе.

Детское восприятие этого декрета — это одно, а восприятие взрослых людей — совершенно другое.

Дальше — больше. Политика, которую проводили большевики особенно в первые годы советской власти, это была политика создания новой системы управления, системы ценностей, системы, в которой старым ценностям, старым установкам уже места не было. И в этом смысле можно привести примеры праздников, советских праздников., мы можем очень много рассуждать о том, что много было праздников, мало было праздников, зачем они были нужны, но это совершенно новая система ценностей. Первый праздник, который широко отмечали в красной советской Москве, — это был Первомай 1918 года. И по воспоминаниям тех людей, которые в нем принимали участие, это было действительно нечто потрясающее. Во-первых, сколько было выписано красной материи, правда, вопрос, откуда ее взяли. И вот эта самая красная материя — завешивается вся Красная площадь, завешиваются башни кремлевские, спускаются эти ленты красные, на этих лентах красных пишутся лозунги, все в красном цвете. Проходит парад, проходит демонстрация трудящихся, и после них происходят очень интересные события, которое не могло без внимания остаться со стороны простых людей, москвичей, обывателей. Происходит свержение памятников с пьедесталов, старых кумиров, как их, в кавычках, называли, рушат. И вместо них создается новая система памятников. Первым попадает под этот вал разрушений, как ни странно, может быть, покажется, памятник генералу Скобелеву, на Скобелевской площади. Вроде бы и не памятник царю, генерал, причем нельзя сказать, что генерал какой-то реакционный, ну белый генерал… Не в том смысле, что он белогвардеец, а белый, потому что он на белой лошади ездил и в белом кителе ходил. Полетел вниз, был свергнут, по просьбе рабочих трудящихся завода Гужон, как это было подписано в газете «Правда». Следом за этим в самом Кремле Ленин лично забрасывает трос, забрасывает веревку на обелиск в память погибшего великого князя Сергея Александровича на месте, где он был убит эсером Каляевым, и сбрасывают его тоже на землю. Рассыпается на куски. Более того, Владимир Ильич говорит: «Ну вот, на этом месте надо поставить памятник Каляеву».

А на Соборной площади, перед Успенским собором желательно бы поставить памятник Льву Толстому. Почему? Потому что Льва Толстого от Церкви отлучили, а теперь мы перед Успенским собором, где его подвергали анафеме, мы поставим ему памятник.

Это нарочитое, явное, яркое сопротивление тому сложившемуся социуму, той сложившейся системе ценностей, которая была до этого. Это революция. Безусловно. Революция в сознании. Конечно, здесь нельзя забыть, нельзя не отметить и тот факт, что потом это превратилось в целенаправленную политику. От каких-то спорадических действий и разрушений памятников это перешло в план монументальной пропаганды.

План монументальной пропаганды — очень интересное явление. Тоже как раз направленное в адрес «маленьких» людей, в адрес жителей Москвы. Монументальная пропаганда, по замыслу Луначарского, наркома просвещения, и Ленина, конечно, должна была восполнить отсутствие достаточного количества популярной марксистской литературы, именно популярной литературы. Ленин считал, что, открывая памятник любой, будь то памятник Спартаку, будь то памятник… в списке имен монументальной пропаганды встречались самые разные фамилии… памятник, например, Тиберию Гракху, памятник Августу Бебелю, памятник Лассалю, Фердинанду Лассалю, ну, в конце концов, Разину и Пугачеву тоже. Но всегда это открытие памятников должно сопровождаться, во-первых, митингом, во-вторых, речью оратора, который объясняет, что вот этот самый Лассаль, этот Бебель, этот Спартак, кто-то еще, кто для среднестатистического жителя Москвы был абсолютным белым пятном, в гимназию ходили далеко не все, нужно было объяснить, что это как раз и есть настоящий исторический герой. И вот он гораздо лучше какого-нибудь генерала Скобелева и уж тем более какого-нибудь там великого князя. И уж тем более какого-нибудь Александра III, памятник которому, как хорошо известно, стоял перед Храмом Христа Спасителя, выходил на набережную и тоже был свергнут, сброшен в первые месяцы Советской власти. И произнося вот эту речь, собирая этот митинг, наш оратор объясняет этим людям новую систему ценностей. Объясняет, кому нужно молиться, условно говоря, на кого нужно равняться, кому надо подражать.

Конечно, мы видим, что план монументальной пропаганды, как он был задуман, он не осуществился до конца, потому что мы не видим в Москве памятник Спартаку. Ну, если не считать станции метро. Но это совершенно другое. С другой стороны, мы видим, что это первая и во многом успешная попытка поставить искусство на службу власти. На службу конкретной политике, конкретным политическим задачам. И здесь вопрос о свободе творчества как такового уже ставился в зависимости от выполнения тех или иных политических задач.

Еще один момент, который затрагивал повседневность, в продолжение темы монументальной пропаганды. Это отношение к наследию старого искусства.

Ленин в отношении, например, к классической русской литературе был в общем-то консерватор, поэтому призывы радикальных левых политиков о том, что давайте мы сбросим Пушкина и Некрасова с корабля современности и давайте мы теперь будем писать и читать совершенно по-новому, для Ленина такие призывы звучали довольно неприятно. И Луначарский об этом очень много пишет в своих воспоминаниях. Это, с одной стороны, проявление воспитания того, в котором вырос Ленин, у него был любимый роман «Что делать?» Чернышевского, но это, как ни крути, критический реализм, а не какие-то там новаторские модели футуристов, анархистов, даже символистов. С другой стороны, эта идея, согласно которой лучшие, с точки зрения Ленина, Луначарского, других вождей, писатели и поэты прошлого, лучшее с точки зрения их оппозиции к царской власти должны перейти и в новую систему ценностей, в новую жизнь, в новый мир. В этом смысле Чернышевский выигрывает на все сто процентов: мало того, что писатель, так еще и пострадал от режима. Гражданская казнь, каторга и смерть. Ну и в такой же степени хорош Некрасов, в такой же степени особенно хорош ранний Пушкин с его всякими эпиграммами на Александра I и прочей поддержкой декабристов. И в этом отношении непонятен Маяковский. Горький приводит слова Ленина, что он совершенно не понимает Маяковского. Что-то кричит, к чему-то зовет, какие-то совершенно непонятные, нечитаемые стихи у него… Лесенка вот эта знаменитая. Не понимает Ильич преимуществ этого футурологического подхода. И идея о том, что эти старые писатели, старые поэты должны служить уже новым ценностям, построению коммунизма. И, конечно, многие из этих памятников, сохранившиеся до сих пор, в частности, если мы берем Москву, то это памятник Тимирязеву, это памятник Герцену, Огареву, мы тут не можем сказать, что они лишены свойственных классике скульптуры признаков. Они вполне вписываются в общепринятые скульптурные стандарты.

Правда, были попытки создать некие памятники по совершенно новому образцу, это памятники — так называемые головы революционеров. Такой был памятник Марату, такой был памятник Робеспьеру, такой был памятник Кропоткину. Но после того как Ленин на эту голову отрезанную и поставленную на большой куб-постамент посмотрел и сказал, что это какая-то обезьяна, а не наш выдающийся революционер, после этого от этих голов отказались. Вид у них был отнюдь не классический.

И эти памятники создавали некие новые ориентиры на площадях, на улицах. Если мы пойдем по улицам Москвы, опять же можно обратить внимание, что на фешенебельной Петровке, которая до этого, до 1917 года была одной из элитных улиц Москвы, при входе в Петровский пассаж мы видим барельеф рабочего, который, полуобнаженный, крутит какое-то там колесо. И это было совершенно намеренно сделано. Для того чтобы показать, что раньше здесь ходили буржуи, покупали всякие там французские духи и парфюмерию, а теперь здесь у нас будут отовариваться карточки продуктовые простых рабочих, простых советских служащих. Чем Петровский пассаж и занимался во время Гражданской войны.

Еще значимые черты повседневной жизни людей того времени. Есть некоторые закономерности, которые я отмечу.

Как ни странно покажется, деревня жила лучше города в условиях Гражданской войны. Хотя считается всегда, что город живет лучше. Иначе бы из деревни в город не уезжали. Логика такая. Но во время Гражданской войны мы видим совершенно обратную ситуацию. Из города уезжают в деревню. Потому что жить в городе нельзя. Если мы возьмем крупные города тот же Питер, ту же Москву, то мы тут видим существенное сокращение численности городского населения. В разы буквально падает численность населения. Москва, в которой два с лишним миллиона человек проживало (по тем временам это очень большая цифра), осенью 1917 года, сокращается к 1920 году численность населения ровно в 2 раза. Отчасти это, конечно, объясняется тем, что ушел гарнизон, огромный процент мужчин было мобилизовано в Красную армию, Красная армия получила от Москвы 3 стрелковых дивизии, полностью укомплектованных. Но, с другой стороны, люди уезжают, потому что и жить, и работать, и получать какой-то доход вообще, просто-напросто сводить концы с концами в Москве действительно невозможно.

Аналогичная ситуация, даже хуже, в Питере. Питер тоже город, в котором под 2 миллиона человек на момент начала революции. Сокращается численность населения до 70 тысяч. То есть еще более количество сокращения. И здесь уже тоже не только отъезд на фронт или отъезд куда-то в деревню, а даже факты голодной смерти. Конечно, это не блокадный Ленинград, ни в коем случае. Здесь неуместно, наверное, проводить параллели. Но в целом положение было очень и очень тяжелым. А почему? Потому что город живет и существует за счет инфраструктуры. Это транспорт, это электрообеспечение, это тепло, хотя бы печи, хотя бы камины, я не говорю про батареи центрального отопления, хотя такие тоже были и в Питере, и в Москве. Это продовольствие, это транспорт. И по всем этим параметрам мы видим полный провал в период Гражданской войны.

Транспорт у нас ходит по принципу «слава Богу, что еще ходит», а не по принципу, что он пришел и опоздал на 15 минут к остановке. Хорошо, что он, трамвай, вообще пришел. В подавляющем большинстве случаев трамваи перестают ходить, особенно существенно это сказывается зимой, снег не убирают , он так и лежит, и заносит рельсы, заносит дороги, протаптывает человек тропинку и по этой тропинке все ходят. А где дворники? А дворников нет. Они тоже люди, работать за так не хотят и тоже многие из них уехали куда-нибудь в деревню. А буржуи, которых привлекают к уборке улиц, тоже, кстати, такая трудовая повинность, они убирают улицы плохо, медленно, они просто не умеют убирать, потому что они всю жизнь занимались другими делами. Сидели в своих конторах и делали бизнес. И вдруг надо им ломиком лед колоть.

Транспорт не ходит, водопровод не работает. На верхние этажи практически не подается вода. Канализация не работает. Может быть, это, конечно, не предмет для лекции, но можно отметить, что в отсутствие канализации в качестве отхожих мест использовались пустеющие комнаты домов. Там, где нет никаких хозяев, там, где уехали, там просто вот такое место получается у нас. Не самое лучшее.

Батареи парового отопления, где они были, полопались в первую же зиму буквально, замерзла вода.

Электричество подается в Москве по определенным порциям, то есть порядка 3-4 часов вечером, ну и где-то около 2 часов утром. Причем лампочки горят в вполнакала. Очень большие проблемы с топливом. Донецкий уголь, добыча его практически прекращена. Та часть Донбасса, которая давала уголь в Москву, она контролируется белыми, Деникиным, ну и Москва себя обеспечивает за счет дров в основном. Потом уже в 19 году переходит на торф, использует торфяники, в частности Шатурские, но дрова пошли в большом количестве… Причем в качестве дров используются и заборы, и паркет красного дерева, и мебель черного дерева, все это идет в дрова, все это горит в буржуйках. Буржуйка — печка хорошая, но дает она тепло до тех пор, пока она горит. Как только она гаснет, она замерзает, и ничего хорошего. А топить комнаты московские в доходных домах, которые были действительно очень большие, одной такой буржуйкой практически невозможно.

Правда, с другой стороны, мы видим великую жилищную революцию, заключается эта великая жилищная революция в том, что рабочие с окраин переселяются в центр города. Да, они переселяются, да, они получают лучшее жилье, они получают большие по площади квартиры, но эти квартиры, лишенные удобств, даже для простого рабочего становятся далеко не желанным подарком. Может быть, ему лучше в своей избушке жить на окраине, во всяком случае, в этой избушке будет и печь, в ней будет и рукомойник, рядом будет колодец, и рядом будет какое-то отхожее место. Чем в огромном большом доме, буржуйском, где ничего не работает. С другой стороны, мы не можем не говорить о положении дел с продовольствием. Карточная система, как бы критично к ней не относиться, но это система, которая вводится практически повсеместно в России. Причем и у белых, и у красных. Поначалу белые войска, когда они приходят, занимают тот или иной город, здесь один из лозунгов белого движения «Несем хлеб на штыках!» Хлеб — дешевый, белый хлеб. Вступает белая армия, в какой-нибудь город центральной России, в Курск или Орел, и сразу объявляется об отмене карточной системы. О том, что здесь допускается свободная торговля хлебом, ну и, следовательно, тут расчет на то, что крестьянин сейчас этот хлеб привезет и будет его продавать по не самым может быть заоблачным ценам. Но тут же сталкиваются с проблемой спекуляции. С проблемой, которая заставляет потом и белых вернуться к нормированному распределению продовольствия. Ничего другого не остается.

Поэтому в этих условиях деревня живет лучше. Но до поры до времени. Как только начинается политика военного коммунизма, как только в деревню идут продотряды, которые говорят: ну все, хватит тут хлеб держать, у нас вон рабочие голодают. Плюс к тому численность Красной армии к концу войны достигает 5 млн человек. А они хлеб не сеют, не жнут, только потребляют, все это надо кормить, все это надо содержать. Здесь деревня тоже начинает страдать. Но как деревня реагирует, все-таки будет не совсем объективно сказать, что все до единого крестьяне были такие скупердяи, жмоты, кулаки. Тем более, что «кулак» в деревне — понятие достаточно определенное. Это крестьянин, который сам не работает, а использует труд батраков. А если крестьянин работает сам, но при этом богато живет, то это не кулак, то это зажиточный хороший хозяин. Были крестьяне, это некое христианское воспитание здесь сказывалось, которые готовы были отдать, пожертвовать зерно в Красную армию, но когда процент изъятия этих самых продовольственных излишков просто-напросто стал запредельным. Размеров продразверстки никто не устанавливал. Она варьировалась в зависимости от урожая, от посевов, от посевных площадей. Крестьяне на это начинают реагировать сокращением посевов. Потому что если ты сократил посев, то с тебя много и не возьмут. Это приводит к тому, что из-за сокращенных самими же крестьянами посевов, при жутко неблагоприятных погодных условиях, засуха, которая началась в Поволжье в мае — и ни капли дождя не было до августа месяца, начинается голод. Вот тоже прямое последствие Гражданской войны.

Но сказать, что здесь виноват конкретно Ленин, конкретно Советская власть, конкретно сам крестьянин, мы, наверное, не можем. Это совокупность причин, совокупность фактов, которые приводят к этой трагедии. Трагедии, когда даже случаи каннибализма, к сожалению, здесь отмечались.

При прочих равных условиях, если не говорить о сравнении города и села, при прочих равных условиях фронт живет лучше тыла. С точки зрения снабжения. Почему? Потому что и Красная армия, и Белая армия, армии, на которые надеются, которые и должны одержать победу в этой войне, они снабжаются настолько, насколько это возможно. Красноармейский паек — это самый высокий паек, он практически повторяет паек солдата Первой мировой. А это не бедный паек. Это два фунта хлеба. И у белых то же самое примерно.

И первые категории распределения пайков как раз рабочих, Петрограда, Москвы, других каких-то городов, рабочие крупных заводов, машиностроительных предприятий — это тоже первая категория, это тоже обеспеченные по пайкам, по продовольственным категориям населения люди.

С другой стороны, мы видим, что вторая, третья и последняя обывательская категория населения в буквальном смысле слова голодная. Голодный паек, мы видим примеры голодных обмороков, но не наркомов наших, у ученых, у преподавателей, у профессоров университетов многих, которые в данной ситуации оказались невостребованными советской властью в силу каких-то причин — своего происхождения дворянского или принадлежностью к кадетской партии. И они в буквальном смысле слова сводят концы с концами.

Хорошо, может быть, тем, у кого остаются какие-то ценности. Бриллиантовое кольцо или даже золотое обручальное кольцо ценится достаточно высоко. Еще больше ценится империал, золотой рубль, царский. В условиях растущей инфляции печатающиеся деньги не имеют никакой ценности, это не более чем бумага, которая иногда по весу выдается, и ценность ее — ценность бумаги, на которой деньги напечатаны. В этих условиях золотой рубль, золотой царский империал с профилем Николая II — это сверхценность. За этот золотой империал можно получить мешок пшена. Или даже, может быть, мешок муки. Здорово.

Конечно, не у каждого эти империалы сохранились, конечно, очень сильно развита — и это тоже черта повседневной жизни России периода Гражданской войны — очень развита преступность. Причем преступность — это не какие-то карманные кражи, это не воры-форточники, это самые тяжелые формы преступлений против личности, против здоровья — это грабеж, разбой и убийство. Убийство, естественно, с корыстной целью.

Но как-то надо жить. И те, кто уехать в деревню не могут, нет у них ни родственников, нет никаких знакомых, либо идут служить в аппараты Совнаркома, становятся чиновниками, которые хотя бы минимальный размер пайка могут получить и какое-то жалование минимальное могут получать, либо — тоже вот такой вариант, — буквально продают все, что у них есть, все, что у них осталось от старой жизни.

И еще одна черта интересная, как раз характерная в большей степени для горожан, чем для сельских жителей, — это возросший интерес к православию, православным ценностям, православным обычаям, православным обрядам. То, что накануне революции, накануне 1917 года очень многими осуждалось. Считалось, что это какой-то анахронизм, прогрессивно мыслящие люди в Церковь не ходят, это всякие старухи там ходят в Церковь, а прогрессивно мыслящие люди — это материалисты, атеисты, и наша интеллигенция, и даже та часть интеллигенции, которая в Бога, может быть, верила, потому что надо было верить, потому что надо было получать метрики, надо было венчаться, надо было креститься, но глубокой веры, той истинной, подлинной, христианской, православной веры у них тоже не было. Маловерие, безверие было. В период обострения этих нужд повседневных, в период этого состояния на грани жизни и смерти в городах крупных, на фронте на том же самом, пробуждается вера. По воспоминаниям, по дневникам это можно судить, отмечают наши интеллигенты огромное количество молящихся в храмах. Переполненные храмы на Пасху. Несмотря на Первомай, несмотря на монументальную пропаганду, несмотря на эти кумачовые ленты, которые с Кремля свисают и всякие пролетарские праздники, и свержения монументов «царским сатрапам». В церковь люди ходят. Ходят, молятся. И, опять же, состав стал другой. Раньше, может, ходило много рабочих, ходили крестьяне, а теперь — интеллигенция.

Интересный тоже такой сюжет. Когда в Москве буквально вот тоже Первомай отметили 1918 года, а потом праздник — Николай Чудотворец. И завеса красная, которая закрывала надвратную икону на Никольской башне Кремля, сейчас надвратная икона восстановлена, эта завеса сама по себе, действительно сама по себе, это уникальное, не объяснимое явление какими-то физическими причинами. Ветра не было, внутри никто материю не разрезал. Спадает и открывается лик Николая Чудотворца. Изрешеченная пулями икона и осколками избитая, обстреливали когда Никольские ворота во время кровавой недели в Москве, но она открывается, и все видят в этом некое знамение. Возрождения православия, может быть, уже новой веры теперь. Веры, которая будет омыта этими страданиями, этими лишениями русской смуты, которая возродится в будущем новой России.

Но эти настроения, как бы к ним ни относиться, какими они были — подлинные, мнимые, но они были, и, конечно, мы должны учитывать их, когда мы говорим о нашей русской смуте, о Гражданской войне. Каким бы трагичным нам этот период ни представлялся по прошествии ста лет.

Спасибо за внимание.

Проект осуществляется с использованием гранта Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества, предоставленного Фондом президентских грантов.

Сочинение ЕГЭ – проблема сущности гражданской войны по тексту Б.Л. Пастернака

Борис Пастернак, русский поэт, писатель, участник гражданской войны, не мог в своем творчестве обойти тему гражданской войны. Он ставит перед читателем проблему сущности гражданской войны.

Чтобы привлечь внимание в проблеме, Б.Л. Пастернак показывает «героически гибнувших белогвардейских детей». Это были юноши и мальчики, студенты-первокурсники и гимназисты-восьмиклассники. Он любуется их «выразительными, привлекательными физиономиями».

Молодые люди выполняли свой долг перед Родиной, бравируя опасностью, проявляя «молодечество, ненужное, вызывающее». Симпатии Юрия Живаго, героя романа, на стороне этих молодых людей, близких ему по духу и воспитанию.

Но он сам находится среди их врагов. Сердце его наполнено сочувствием и к тем людям, которые его окружают. Он спешит помочь телефонисту, надеясь, что тот еще жив. И ведь эти люди тоже выполняют свой долг, как они его понимают, сражаются за свои идеалы.

Гибнут русские люди, граждане одной страны. Гражданская война сделала их врагами, поставила по разные стороны баррикад. А ведь они живут на одной земле, говорят на одном языке, любят русскую природу, гордятся своей страной. И одинаково не хотят умирать. На шее убитого телефониста и убитого молодого белогвардейца хранится девяностый псалом, текст которого считался «чудодейственным, спасающим от смерти».

Автор задает трагический по своей глубине вопрос: «Зачем?» Он считает, что гражданская война – война братоубийственная, ничто не может оправдать взаимного уничтожения людей одной нации, одного вероисповедания, людей молодых, полных сил.

Не могу не согласиться с автором. Любая война – это противочеловечное, страшное, противоестественное состояние, в котором страдает, мучается, погибает человек. Но гражданская война просто чудовищно, потому что идет истребление одного народа, наносится невосполнимый урон государству, последствия от которого ощущаются веками. Гражданская война разделила людей на своих и чужих. «Кто не с нами, тот враг». А раз враг, то убить его – благое дело. Нарушаются все нравственные законы, христианские заповеди, нарушаются семейные традиции. Дети воюют против отца, брат идет на брата. Дозволяется грабить, жечь культурные ценности, достояние всего русского народа. Льются реки крови, цена жизни человека обесценивается. Григорий Мелехов, герой романа-эпопеи «Тихий Дон» говорит матери, упрекнувшей его за жестокость: «Какая уж там совесть, когда вся жизня пошатнулась…»

«Каковы причины гражданских войн?» — Итоговое сочинение

Братоубийственная война — трагическое разрешение самых острых социальных конфликтов. Это событие, расколовшее русское общество послереволюционного периода, стало итогом нарастающей политической и экономической напряженности и глубокого социального кризиса, наступившего после падения монархии. Причина войны — невозможность отчаявшихся людей достичь согласия, решить проблемы и недопонимания миром.

Гражданская война поставила людей в страшное положение. Деление на «своих» и «чужих» не знало семейных и дружеских связей — брат становился врагом брата, отец убивал сына. Как и любой переломный момент, гражданская война в России рождала яркие литературные произведения — в своем творчестве писатели, вне зависимости от политических убеждений, провозглашали бесчеловечность таких войн и непоправимость их страшных последствий. Однако необходимость или неизбежность этих потрясений каждый оценивал по-своему.

Учитель проверяет на плагиат? Закажи уникальную работу у нас за 250 рублей! Напишем в течение дня!

Связаться с нами:

Александр Фадеев в романе «Разгром» смотрит на гражданскую войну как на своеобразный инструмент естественного отбора. По мнению автора, гражданская война — способ, с помощью которого попавшее в беду общество «отбирает» сильнейших – лишь те, кто способен на подлинное мужество, жертвенность, верность смогут до конца бороться за идеалы и одержать победу. Неспособные же к борьбе обречены быть перемолотыми безжалостной машиной войны. Сама формулировка Фадеева — «отбор человеческого материала» — доказательство того, что принципы гуманизма в условиях гражданских войн не работают: человек уже — не человек, а «материал», и цена его жизни невелика.

В «Докторе Живаго» Борис Пастернак, напротив, провозглашает высшей ценностью именно человеческую жизнь, ход которой революция выбила из колеи. Причина гражданской войны, по мнению Пастернака, в потере нравственных ориентиров, беда — в невозможности выбора. И пусть сам Юрий Живаго не принимает до конца ту или иную позицию и ничем не может оправдать жестокость, он, как и его современники, вынужден «играть по правилам» войны, наблюдая, как искажается в условиях царящего вокруг произвола человеческая личность.

Гражданская война — война без победителей: обе стороны заведомо будут повержены. Причины ее могут быть разными, неизменно одно: ее исход трагичен, поскольку любая идея, построенная на насилии, не имеет будущего.

Гражданская война на Дону

На карте заметно, что область Войска Донского охватывала территорию от Урюпинска на севере и до Ейска на юге, от Таганрога и Макеевки на западе и до Царицына на востоке. Вопрос контроля над этими землями был важен из-за их соседства с индустриальным Донбассом и земледельческими районами Кубани.

В феврале 1920 года белые потерпели поражение в Егорлыкском сражении — самой крупной кавалерийской битве за всю Гражданскую войну. В начале весны 1920 года в донских степях установилась советская власть.

Что мы узнали?

Гражданская война на Дону, как и на территории всей бывшей Российской империи, длилась с 1917 по 1920 год. Донские степи стали одним из центров сопротивления советской власти. Известными личностями, противостоящими красным, были Алексей Каледин, Пётр Краснов, Антон Деникин. О них кратко можно рассказать в докладе на уроке истории.

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

Оценка доклада

А какая ваша оценка?

Эссе на тему: «Моё отношение к гражданской войне»

Эссе на тему: «Моё отношение к гражданской войне».

Гражданская война- одна из величайших народных трагедий, которая выпала на долю Российского государства. В ней нет и не может быть победителей и побеждённых. И не случайно её называют братоубийственной. Нам, потомкам, никогда не понять и не постичь, как стоявшие по разные стороны баррикад отцы и сыновья, братья, щедро и долго проливали кровь друг друга, как русские стреляли в русских. А ведь каждая из сторон сражалась за свою Россию, за её завтрашний день, который она видела и понимала по-своему.

Попробуем рассмотреть, каковы были причины столь ожесточённой борьбы и во имя каких целей проливалась кровь.

Наверное, я соглашусь со мнением многих историков, которые среди причин войны на первое место выделяют насильственный захват политической власти большевиками и изменение формы собственности. Большевики отказываются от принципов парламентаризма, разгоняют Учредительное собрание, что явилось крахом демократической альтернативой развития страны. Аграрная политика большевиков весной-летом 1918 года, которая фактически отменила Декрет о земле, заставила значительную часть населения усомниться в политике, которую проводили большевики. Кроме того, Брестский мир, заключённый советским правительством, в широких кругах российской интеллигенции был расценен как унизительный и грабительский для государства.

Итак, Гражданская война в России развязана. Как же ведёт себя в этой крайне тяжёлой обстановке советское руководство?

Одно из крупнейших свершений, я считаю, — это создание регулярной армии. Советская власть вернулась к армии старого типа, а это дисциплина, строгая иерархия и максимальная боеспособность. А статья 19 Конституции РСФСР, принятая пятым Всероссийским съездом Советов, возлагала на всех граждан республики обязанность защищать социалистическое отечество, устанавливала всеобщую воинскую повинность, причём «почётное право защищать революцию с оружием в руках» предоставлялось «только трудящимся».

Огромным плюсом в положительном исходе событий было и то, что на должность председателя Реввоенсовета был назначен Л.Д. Троцкий. Это был очень энергичный, решительный, жёсткий человек, который смог остановить волну партизанщины и анархии.

Следует отметить и то, что при формировании Красной армии привлекались старые офицерские кадры, бывшие офицеры царской армии, опытные боевые командиры.

В стране был провозглашён военный режим. Совет обороны, который возглавил В.И. Ленин, занимался важнейшими проблемами обеспечения обороноспособности Республики. Большевикам удалось мобилизовать все хозяйственные ресурсы.

Наверное, говоря о причинах победы большевиков, следует отметить и широкую поддержку советской власти среди рабочих и крестьян, и высокие организаторские способности коммунистических лидеров, позволившие сплотить общество, а так же пропаганду социальных и национально-освободительных целей войны.

Если говорить о причинах поражения Белого движения, то в первую очередь, на мой взгляд, следует отметить его разрозненность и наличие внутренних противоречий, что привело к невозможности выработки целостной программы. Возможно, белым целесообразнее было бы собрать главные силы в одном регионе, сделав его альтернативным центром, но они считали необходимым овладеть Москвой и Петроградом, а для этого требовалась значительная армия.

Гражданская война длилась 2 года. Кровопролитные бои, голод и болезни подкосили Россию. Советская страна лежала в развалинах. Экономика была в упадке. Те, кто не смог смириться с новым режимом, навсегда покинули свою Родину. На внешнеполитической арене Россия также ослабила свои позиции.

Но Советская республика смогла сохранить себя как единое государство и стала ядром для последующего объединения народов бывшей империи.

Сочинение Эссе на тему гражданская война

Гражданская война — это крупномасштабное вооружённое противостояние между организованными группами внутри государства. Именно такую войну пережила Россия в начале двадцатого века. Она сделала врагами не только бедных и богатых, но и самых близких и родных людей. сын вставал против отца, брат против брата. Наиболее ярко это историческое событие описано в цикле произведений Михаила Шолохова «Донские рассказы».

Сборник рассказов заставляет задуматься о многих вопросах. В чём смысл гражданской войны? Что чувствую люди, пережившие её?

Рассказ Шолохова «Родинка» показывает всю жестокость и нелепость гражданской войны. В произведении есть два главных героя: красный командир Николка Кошевой и старый атаман. Они очень разные, и каждый отстаивает свою идеалогию. Молодому командиру всего восемнадцать лет, но он рано узнал горечь утраты: пропал отец, умерла мать.

Герой воюет уже три года, и война успела ему надоесть. Ему противопоставлен старый атаман — человек нелёгкой военной судьбы. Он «семь лет не видал родных куреней», его душа зачерствела. Кульминацией рассказа стал жестокий бой, в котором сошлись герои. В итоге атаман убивает Николку, который оказался его сыном. Он узнал его по родинке на ноге. После этого старый казак стреляет себе в рот. Гражданская война погубила эту семью, принесла только муки и страдания.

однако война сгубила не только семью атамана. В рассказе «Чужая кровь» рассказывается о судьбе двух стариков, потерявших единственного сына в боях. Поступаете в 2021 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

Их хозяйство начало увядать. Так и доживали бы старики свой век, если бы не трагичные события, которые произошли в их же дворе: банда кубанских казаков жестоко расправилась с красноармейцами. Однако один девятнадцатилетний паренёк остался жив. Четверо суток не отходили старики от раненого. Так выхаживали они вновь обретённого сына до самой весны. Его звали Николаем. Гаврила и его жена привязались к парню. Он заменил им родного сына,но в итоге был вынужден уехать к себе на Урал поднимать родной завод. Осень жаль было старикам отпускать Николая, но они не могли ничего сделать. Война забрала у них и его, разрушила их хозяйство и самое главное — жизнь.

Таким образом, можно сделать вывод, что гражданская война стала настоящей трагедией для народа и государства в целом. Она унесла множество жизней и чуть не разрушила страну с великой историей!

Полезный материал по теме:

1. Эссе на тему: Самая нужная профессия
2. Эссе размышление на тему о Воскресной школе
3. ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ СЕЛЕКЦИЯ — эссе по философии на тему Проектируемые дети
4. Эссе на тему Наиболее эффективное средство для достижения и обеспечения благосостояния – конкуренция Эрхард
5. «Великая Отечественная война» Как много говорит это слово Война.

Гражданская война сочинение

Начало XX века стало для России временем страшных потрясений. За какие-то двадцать лет произошло три революции, страна была втянута в Первую мировую войну! Двадцать лет — это ничтожно малый срок для истории, однако события этого времени в корне изменили нашу страну. И самым суровым испытанием этого двадцатилетия стала Гражданская война.

Двадцатые годы этого века стали временем появления новой литературы, связанной, прежде всего, с именами Фадеева, Фурманова, Бабеля, Шолохова. Они пишут о конкретных исторических событиях, в которых зачастую

сами принимали непосредственное участие. Так, например, Исаак Бабель сражался в рядах Первой Конной армии Буденного, и написанный им впоследствии сборник рассказов, посвященных Гражданской войне, получил название «Конармия». Для литературы этого времени главной стала проблема человека и революции, человека в огне Гражданской войны.

Гражданская война разъединила людей, легла пропастью между ними. Нередко случалось так, что члены одной семьи оказывались по разные стороны баррикад. В рассказе «Письмо», вошедшем в сборник «Конармия», И. Бабель приводит читателям письмо красноармейца Василия Курдюкова

своей матери. В начале письма он рассказывает о боевых действиях Первой Конной армии, в которых он принимал участие. Во вторых строках Василий упоминает о том, что отец его, белый офицер, «зарубал» брата Федю, ставшего красноармейцем. Затем он пишет, что другой его брат, решивший отомстить за убийство Феди, разыскал отца и убил его. Василий даже не подозревает, что может значить эта новость для матери. Отец идет на сына, сын — на отца, и это он считает вполне нормальным. Во время Гражданской войны рушатся моральные устои старого общества, поэтому одной из главных задач новой литературы становится создание новой идеологии, создание нового героя. В двадцатых годах в литературе появляется совершенно новый психологический тип — Левинсон (главный герой романа А. Фадеева «Разгром»). Он свято верит в революцию, в коммунистические идеалы и готов бороться за них до последней капли крови. Для Левинсона на первом месте всегда стоят общественные интересы и только потом личные. Чтобы обеспечить передвижение отряда, Левинсон соглашается на убийство тяжело раненного Фролова.

Для писателей того времени важна также тема интеллигенции и революции, и хотя разные писатели по-разному относились к ней, то почти каждый обращался к этой теме в своем творчестве. В романе Фадеева «Разгром» мы знакомимся с молодым красноармейцем Мечиком, представителем интеллигенции. Его образ вызывает у нас негативное отношение. Мечтательный по натуре, боязливый, Мечик проигрывает в сравнении с сильным, смелым партизаном Морозкой. Фадеев пишет, что Морозка «всегда чувствовал между собой и этими людьми (имеется в виду Мечик) непроходимую стену из натащенных ими неизвестно откуда фальшивых красивых слов и поступков». Фадеев изображает Мечика как попутчика, далекого от интересов революции. Булгаков же, наоборот, считает интеллигенцию нравственным столпом русского народа, носительницей вековых традиций и культуры. Это он показывает на примере семьи Турбиных в пьесе «Дни Турбиных «. На глазах Булгакова происходит окончательный распад «дворянских гнезд», и это не может не вызывать у него протест. Турбины связаны не только родственными узами, но и духовно близки друг другу. Недаром Лариосик говорит, что за кремовыми шторами их дома скрываются все ужасы войны. Однако война врывается и в этот тихий, уютный дом: уезжает муж Елены, погибает Алексей, младший брат тяжело ранен. Семья — часть общества, и распад семьи Турбиных говорит о кризисе всего общества.

В рассказе «Гедали», написанном И. Бабелем, главный герой недоумевает: «Революция — это хорошее дело хороших людей. Но хорошие люди не убивают. Значит, революцию делают злые люди». Революция, которая делалась ради человека, в действительности оказалась направленной против него. Люди одной страны оказались разделены на два противоборствующих лагеря. Пастернак в «Докторе Живаго» описывает случай, когда Юрий Андреевич, осматривая раненых, находит на груди у красного телеграфиста и белого солдата один и тот же шестидесятый псалом. Это доказывает, что самое страшное в судьбах людей — это то, что они вынуждены воевать против своих же соотечественников, людей, ничем не отличающихся от них самих.

Эссе на тему гражданская война (Сочинение на свободную тему)

Гражданская война — это крупномасштабное вооружённое противостояние между организованными группами внутри государства. Именно такую войну пережила Россия в начале двадцатого века. Она сделала врагами не только бедных и богатых, но и самых близких и родных людей. сын вставал против отца, брат против брата. Наиболее ярко это историческое событие описано в цикле произведений Михаила Шолохова «Донские рассказы».
Сборник рассказов заставляет задуматься о многих вопросах. В чём смысл гражданской войны? Что чувствую люди, пережившие её?

Рассказ Шолохова «Родинка» показывает всю жестокость и нелепость гражданской войны. В произведении есть два главных героя: красный командир Николка Кошевой и старый атаман. Они очень разные, и каждый отстаивает свою идеалогию. Молодому командиру всего восемнадцать лет, но он рано узнал горечь утраты: пропал отец, умерла мать.

Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ

ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ

Эксперты сайта Критика24.ру Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

Герой воюет уже три года, и война успела ему надоесть. Ему противопоставлен старый атаман — человек нелёгкой военной судьбы. Он «семь лет не видал родных куреней», его душа зачерствела. Кульминацией рассказа стал жестокий бой, в котором сошлись герои. В итоге атаман убивает Николку, который оказался его сыном. Он узнал его по родинке на ноге. После этого старый казак стреляет себе в рот. Гражданская война погубила эту семью, принесла только муки и страдания.

однако война сгубила не только семью атамана. В рассказе «Чужая кровь» рассказывается о судьбе двух стариков, потерявших единственного сына в боях. Их хозяйство начало увядать. Так и доживали бы старики свой век, если бы не трагичные события, которые произошли в их же дворе: банда кубанских казаков жестоко расправилась с красноармейцами. Однако один девятнадцатилетний паренёк остался жив. Четверо суток не отходили старики от раненого. Так выхаживали они вновь обретённого сына до самой весны. Его звали Николаем. Гаврила и его жена привязались к парню. Он заменил им родного сына,но в итоге был вынужден уехать к себе на Урал поднимать родной завод. Осень жаль было старикам отпускать Николая, но они не могли ничего сделать. Война забрала у них и его, разрушила их хозяйство и самое главное — жизнь.

Таким образом, можно сделать вывод, что гражданская война стала настоящей трагедией для народа и государства в целом. Она унесла множество жизней и чуть не разрушила страну с великой историей!

Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем

Чтобы вывести это сочинение введите команду /id43842

Источник