Нравственное воспитание детей через сказки

МБДОО Ельниковский детский сад «Теремок»

Тема выступления

«Сказка как средство духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста»

Саитова Галина Викторовна

« Сказка как средство духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста»

 Духовность — это то, чем и ради чего человек живет  и действует.

               Нравственность — это то, как он живет и действует.

Духовно-нравственное воспитание – это формирование ценностного отношения к жизни, обеспечивающего устойчивое, гармоничное развитие человека, включающее в себя воспитание чувства долга, справедливости, ответственности и других качеств, способных придать высокий смысл делам и мыслям человека.

        Актуальность выбранной мною темы вижу в следующем: в настоящее время сказка, как и многие другие ценности традиционной культуры, заметно утратила свое предназначение. А ведь именно сказка играет важную роль в духовном обогащении дошкольников, способствует закладке этических и эстетических чувств. В то же время сказка — это среда для развития эмоционально-нравственного опыта ребенка, помогающая не только представлять последствия своих поступков, но и переживать их смысл для себя и окружающих.

Легче всего объяснить ребёнку первые и главные понятия  духовности и  нравственности через  сказку. Именно  со  сказки у  ребенка начинается знакомство с миром человеческих взаимоотношений и с окружающим миром в целом.

Через сказку дети познают свое место в этом мире, получают первые представления о добре и зле, дружбе и предательстве, отваге и трусости.

Именно сказки в доступной форме объясняют детям, что такое хорошо и плохо, закладывают моральные и социальные ценности.

Язык сказок, насыщенный афоризмами, повторами и эпитетами, очень поэтичен, он утончает и возвышает душу слушающих.

Недаром такие ценители русского слова, как А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, В.А. Жуковский, говорили о преображающей силе сказок, а русские мыслители И.А. Ильин и Е.Н. Трубецкой видели в сказке отражение души русского народа.

В.А. Сухомлинский считал, что «…Чтение сказок – тропинка, по которой, умный, думающий воспитатель находит путь к сердцу ребенка.», «…Сказка – это зернышко, из которого прорастает эмоциональная оценка ребенком жизненных явлений.»

Сказка — удивительное явление народного творчества. Простая и незамысловатая внешне, она интересна и маленькому ребенку, и взрослому. В сказках содержится огромный образовательный потенциал, который педагоги могут успешно использовать, организуя процесс воспитания и образования детей. Сказка дает нравственные уроки сострадания, самоотверженности, сочувствия, любви ко всему живому, представление о морали, справедливости, необходимости борьбы со злом, расширяет жизненный опыт ребенка. Русская  народная сказка развивает образность мышления, выразительность речи, так как богата лирическими вставками, яркими характеристиками персонажей, ритмической напевностью, диалогами. Сказка воспитывает любовь к Родине, знакомит с родной природой, обычаями, укладом русской жизни. Слушая сказки, ребенок учится звукам родной речи, её мелодике. 

У детей с помощью сказки можно воспитать: волю , веру в себя, смелость, трудолюбие, настойчивость, обязательность, оптимизм целеустремленность, доброту и честность.

А также с помощью сказки у детей можно развить :

умение слушать, умение познавать, умение сравнивать, сопоставлять, мыслить словами, связную речь, логическое мышление, внимание, память, воображение, мимику лица и жесты, эстетическое чувство, чувство юмора.

Но этого всего возможно достичь лишь в случае, когда ребенок заинтересован и увлечен, поэтому необходимо выбирать сказки, подходящие для определенного возраста. Для этого более подробно остановимся на том, какие сказки и в каком возрасте необходимо читать.

Первые годы жизни ребенка -это период колыбельных песен, потешек, прибауток, стихотворений. Они формируют отношения к окружающему миру, обогащают чувства ребёнка, его речь, пробуждают познавательную активность, самостоятельность.

Через них ребенок приходит к первым сказкам. Это сказки о животных с простым повторяющимся сюжетом, где главная задача высмеять плохие черты характера, поступки, вызвать сострадание к слабому, обиженному и научить доброжелательности, помощи друг другу.

Это «Курочка Ряба», «Репка, «Колобок», «Теремок».

После 3-х лет происходит осознание ребенком собственного «Я», поэтому он начинает ассоциировать себя с главными героями сказки, подражать им, развивается способность ребенка образно представлять в уме и фантазировать. Для этого мы подбираем сказки, в которых ясно, кто хороший, кто плохой, где добро, а где зло, чтобы развить восхищение добрыми героями и осуждение злых.

Эти сказки помогут детям понять:

— как дружба помогает победить зло («Зимовье зверей»);

— как добрые и миролюбивые побеждают («Волк и семеро козлят»);

— что зло наказуемо («Кот, петух и лиса», «Заюшкина избушка»);

— что никуда без разрешения одним ходить нельзя ( «Маша и медведь»);

— что надо слушаться родителей, старших (сказки «Гуси-лебеди», «Сестрица Аленушка и братец Иванушка»).

После 5-ти лет детям мы начинаем читать сказки, в которых положительные герои, как правило, наделены мужеством, смелостью, упорством в достижении цели, красотой, подкупающей прямотой, честностью и другими физическими и моральными качествами. Такие сказки развивают все стороны личности детей: мышление, воображение, эмоции, поведение.

Именно, с помощью сказки ребенок получает возможность познавать окружающую жизнь не только умом, но и сердцем.

В таких сказках главные герои не только животные, но и люди, волшебники и колдуны. В таком возрасте детям хорошо подойдут русские народные сказки, сказки Бажова, сказки зарубежных сказочников: Андерсена, Шарля Перро, Братьев Гримм и другие.

Между 6-ю и 7-ю годами мы читаем детям любые сказки, сюжет которых захватывает ребёнка, возбуждает его любопытство, развивает умственные способности и чувства. Дети начинают понимать внутренний смысл сказки, ее эмоциональный подтекст. Понятие о добре и зле заложено в сказке не в виде законов и правил, а в виде образов сильных и храбрых богатырей, царевичей, в виде добрых волшебниц.

Это сказки и былины «Илья Муромец и Добрыня Никитич», «Спящая красавица», «Мальчик-с-пальчик», «Кот в сапогах» и другие произведения Ш. Перро; «Аленький цветочек» А. Аксакова; «Дюймовочка», «Гадкий утенок», «Снежная королева» Г.Х. Андерсена.

С возраста 6-7 лет читаем сказки-притчи. Это очень эффективное средство развития, воспитания и обучения. Мудрость, которая подаётся в простой и ясной форме, учит детей думать, развивает интуицию и воображение. Притчи заставляют детей задумываться о своём поведении и, иногда, посмеяться над своими же ошибками.

Я хочу поделиться своими вариантами работы со сказкой. Обычно, работу по сказке я провожу поэтапно.

Основные этапы работы со сказкой.

1. Подготовка к сказке.

На первом этапе проводится подготовительная работа, знакомство с главными героями. Если сказка о животных, называть их, где живут, описать их внешний вид, рассказать об их повадках. Активно используется наглядный материал: иллюстрации, игрушки. Можно читать про животных стихи, потешки; знакомить с пословицами и поговорками, относящимися к сюжету сказки, времени года, объяснять их смысл. Вся эта работа в дальнейшем помогает лучшему усвоению содержания сказки.

1. Знакомство со сказкой.

На втором этапе идет непосредственное знакомство со сказкой. Перед началом важно ввести детей в атмосферу сказки, настроить их на прослушивание. Вся эта работа поможет сконцентрировать внимание детей.

Например, можно просто позвать к себе детей и сказать: «Сейчас мы с вами отправимся в сказочную страну и т.д.». А можно устроить сюрпризный момент с приходом сказочного героя, который пригласит в свою сказку. А можно незаметно положить книгу с новой сказкой, обратить внимание на неё, что интересного она может рассказать? Таких примеров можно привести много.

Затем детям читается сказка, эмоционально, с выражением, возможно с демонстрацией иллюстраций или слайдов.

1. Беседа по сказке – обмен мнениями

После прочтения проводится беседа с детьми по содержанию сказки.

Примерные темы для беседы по сказке

— положительные герои

— отрицательные герои

— волшебные предметы

— сказочные действия

— сказочные места

— наличие трудных задач

— сказочное время

— сказочное превращение

— свое отношение к героям

4.Рассуждаем и творим по сказке

Тематика сказки продолжается и в последующие дни. Разнообразные задания и виды деятельности должны способствовать более полному проникновению в содержание сказки и решать некоторые образовательные задачи. Мы   используем «Универсальную схему вариативной работы со сказкой» (по методике Фесюковой Л.Б.), которая содержит следующие примерные разделы:

— нравственный урок: выяснения главного смысла сказки (чему учит? На что нацеливает?)

— задания на воспитание добрых чувств

— речевая зарядка по тематике сказки

— задания на развитие мышления и воображения

— творческая деятельность по сказке.

Пример использования «универсальной схемы вариативной работы со сказкой» на примере сказки  «Гуси – лебеди»

Нравственный урок

Выяснение вместе с детьми главного смысла сказки. подведение к тому, что главный смысл сказки отражен в пословице: «Как аукнется, так и откликнется». Обсуждение с примерами.

Воспитание добрых чувств

Мне почему-то больше всего в сказке нравится речка, яблонька и печка. Как вы думаете, почему? (ответы детей) а кому сопереживаете вы? (ответы детей)

Речевая зарядка

— почему сказка называется «Гуси- лебеди»? придумайте ей другое название.

— назовем грустные, веселые слова из сказки.

— возьмем у детей интервью о девочке из сказки.

— этимология слов «причитала», «слезами заливалась.

— как вы дома относитесь к братьям (сестрам)?

— отражают ли смысл сказки пословицы: «И мутную воду пьют в невзгоду», «Трудно найти, легко потерять»?

5.Развитие мышления и воображения

Придумаем сериал по сказке. Темы для серий-продолжений могут быть следующими: «Гуси – лебеди невидимки»; «печка, яблонька и речка стали великанами»; «дело было зимой», «как бы я спасла братца»? и т.п.

Сказка развивает руки творческая деятельность по сказке

Методом пальцевой живописи нужно изобразить стаю лебедей, уносящих мальчика. Можно оформить книжку – картинку об этом.

Обязательно, работая со сказкой, нужно знакомить старших детей с наличием в сказках зачинов, присказок, концовок, различных сказочных оборотов и выражений. Можно предлагать им сочинение собственных зачинов, концовок, сказочных оборотов и выражений.

На донном этапе основной акцент делается на развитии активной речи  детей, умении находить причинно- следственные связи тех или иных поступков героев, умений ребенка думать, сопоставлять, сопереживать.

6.Повторение сказки

На данном этапе в последующие дни педагоги вместе с детьми вспоминают сказку и ее события. В работе используется наглядный материал, словесные дидактические игры: «Начни сказку», «продолжи сказку», «Закончи сказку», формируется умение продолжить любой текст( в нашем случае сказку) в заданном ключе, соблюдая композиционные требования.

Можно предложить детям дать подробную характеристику героям сказки, подбирая как можно больше прилагательных, которые характеризуют героев.

На этом этапе можно удачно использовать разнообразные формы речевых заданий.

Речевые задания на конструирование слов, словосочетаний и предложений:

— придумать несколько однородных слов (лес – лесок, лесовичок);

— придумать рифмы к словам (кузнец – удалец), возможно с переходом к рифмованной цепочке и двустишиям как предвестникам словотворчества;

— Составить достаточно длинное, распространенное предложение в игре «от каждого-  по словечку»: «Колобок» — «Колобок катится» — Колобок катится по дорожке» — Колобок катится по зеленой дорожке» и т.д.

Важным  является воспитание чуткости к слову. Формированию такого чутья способствуют следующие приёмы в работе со сказками:

— найти ласковые, красивые, сказочные, грустные слова;

— сочинить длинное и в то же самое время смешное слово (к примеру, о лисе- «длиннохвостая». «пушистохвостая»);

-разобрать слова с одинаковым написанием, но в различных по смыслу значениях, этому способствует правильное ударение (мука-мука), а порой различный контекст (собачий хвост – собачий характер);

— Объяснить происхождение слова: в сказках присутствует множество слов, происхождение которых лежит на поверхности (закоулочки…)

Эта работа тоже направлена на развитие речи детей. На этом этапе можно использовать и такой прием, как прослушивание сказки на аудиокассете. Дети слушают правильную и красивую речь артистов, как они передают голосом характер героев сказки. Это в дальнейшем помогает детям в театрализации сказки. Они  стараются подражать их голосам, играя роль того или иного героя в сказке.

7.Театрализация сказки

На последнем этапе проходит театрализация сказки. По своему желанию дети выбирают для себя роль, надевают маски, костюмы и разыгрывают сказку по ролям. Несколько импровизационных репетиций и можно показывать сказку в сюжетной игре «Театр», детям других групп и даже родителям.

Инсценировка небольших сказок и разыгрывание их по ролям помогает выражать характеры сказочных героев, развивает речь детей и творческие способности. Такая работа сплачивает коллектив, дает возможность каждому ребенку внести свой вклад в «общее дело». Дети становятся добрее, отзывчивее, заботливее и, главное, человечнее, верят в силу любви и добра.

Викторины по сказкам

Работая со сказками, соблюдая данные множественные этапы, достаточно глубоко «погружая» детей в содержание и увлекательные сказочные сюжеты, происходит более качественное запоминание и знание сказки, что позволяет впоследствии использовать данные знания в разных формах работы.

Например, периодически можно проводить литературные викторины по сказкам. Их можно проводить в виде соревнования, когда дети делятся на две команды и соревнуются между собой.

Элементы сказок в групповой среде

Целесообразно, погружаясь в сказку, наполнять групповую среду данной тематикой. Это могут быть и костюмы в театрализованном уголке, и куклы-персонажи для настольного театра, и разнообразные настольные дидактические игры по сказкам, которые позволяют детям лучше запомнить содержание сказки, книжки-раскладки, «живые» картинки по сказкам.

Работа над сказкой должна проводиться не только в детском саду, но обязательно и дома, в семье ребенка. Для этого мы проводим беседы и консультации для родителей.

Мы объясняем им:

-почему нужно читать и рассказывать сказки; как правильно это делать;

-что такое сказка и как правильно её подобрать для ребенка;

— после прочтения сказки необходимо обсуждать её содержание вместе с ребенком;

— о роли сказки в развитии ребенка.

Только работая совместно с родителями можно добиться желаемых результатов в использовании сказки как средства духовно-нравственного воспитания детей.

В заключении хотелось бы сказать. Что сказка должна иметь место в жизни ребенка. недаром в народе говорят: «Сказка ложь, да в ней намек- добрым молодцам урок». И, используя образовательный потенциал сказок, мы не только приобщаем детей к народной культуре, но и решаем множество образовательных задач.

Подводя итог можно сделать следующие выводы:

1. Сказка является одним из самых доступных и действенных средств для духовно-нравственного развития детей дошкольного возраста.

2. У детей с помощью сказки можно воспитать: волю , веру в себя, смелость, трудолюбие, настойчивость, обязательность, оптимизм целеустремленность, доброту и честность.

3. Благодаря сказке ребенок познает мир не только умом, но и сердцем. И не только познает, но и выражает собственное отношение к добру и злу. Даже дети старших групп верят в сказку, а значит, через нее легче обучать и воспитывать. Дошкольники учатся анализу и оценке поведения героев, развивают умение чувствовать и понимать другого, повышают самооценку, уверенность в себе, желание помочь, посочувствовать другому, а главное — развиваются всесторонне.

Методическое пособие

Автор-составитель:

Вешуткина Анна Сергеевна

«Сказка в нравственном воспитании детей дошкольного возраста ».

Пособие предназначено для воспитателей и родителей. В пособии предоставлены занятия, консультации для родителей, игры со сказками для детей разного возраста. Так же учитывается главная задача пособия – воспитание нравственных качеств (доброта, дружба, сопереживание, желание прийти на помощь).

Введение

«Духовная жизнь ребёнка полноценна лишь тогда,
когда он живёт в мире игры, сказки,
музыки, фантазии и творчества.
Без этого он – засушенный цветок»

                                                                                       В.А. Сухомлинский

В настоящее время мы все чаще наблюдаем примеры детской жестокости, агрессивности по отношению друг другу, по отношению к близким людям. Под влиянием далеко не нравственных мультфильмов у детей искажены представления о нравственных качествах: о доброте, милосердии, справедливости. С рождения ребенок нацелен на идеал хорошего, поэтому считаю, что уже с младшего дошкольного возраста необходимо показать малышу нравственную суть каждого поступка.

Такие нравственные категории, как добро и зло, хорошо и плохо, можно и нельзя, целесообразно формировать своим собственным примером, а также с помощью народных сказок, в том числе о животных. Сказки помогут педагогу показать:
как дружба помогает победить зло («Зимовье»); как добрые и миролюбивые побеждают («Волк и семеро козлят»); что зло Сказка не дает прямых наставлений детям (типа «Слушайся родителей», «Уважай старших», «Не уходи из дома без разрешения»), но в ее содержании всегда заложен урок, который они постепенно воспринимают, многократно возвращаясь к тексту сказки.

Например, сказка «Репка» учит младших дошкольников быть дружными, трудолюбивыми. Сказка «Маша и медведь» предостерегает: в лес одним нельзя ходить — можно попасть в беду, а уж если так

случилось — не отчаивайся, старайся найти выход из сложной ситуации.

Сказки «Теремок», «Зимовье зверей» учат дружить. Наказ слушаться родителей, старших звучит в сказках «Гуси-лебеди», «Сестрица Аленушка и братец Иванушка», «Снегурочка», «Терешечка». Страх и трусость высмеиваются в сказке «У страха глаза велики», хитрость — в сказках «Лиса и журавль», «Лиса и тетерев», «Лисичка-сестричка и серый волк» и т.д. Трудолюбие в народных сказках всегда вознаграждается(«Хаврошечка», «Мороз Иванович», «Царевна-лягушка»), мудрость восхваляется («Мужик и медведь», «Как мужик гусей делил», «Лиса и козел»), забота о близком поощряется («Бобовое зернышко»).

Небольшую сказку, которая вызвала интерес детей, целесообразно повторить. Из большой сказки повторно можно зачитать отрывки, наиболее значимые и яркие.   Повторное чтение и рассказывание возможно сочетать с рисованием и лепкой. Художественное слово помогает ребенку создавать зрительные образы, которые потом воссоздают дети. Сказки, которые невелики по объему, Нужно рассказывать детям наизусть, потому что при этом достигается наилучший контакт с детьми. Большую же часть произведений по книге. Бережное обращение с книгой в момент чтения является примером для детей.

Ценность сказок заключается в их влиянии на всестороннее развитие  ребенка, а в особенности на нравственное воспитание.

Сказки внушают уверенность в торжестве правды, победе добра над злом. Как правило, страдания положительного героя и его друзей являются преходящими, временными, за ними обычно приходит радость, причем эта радость – результат борьбы, результат совместных усилий.

Чтобы ребенок вырос хорошим человеком, с ним необходимо работать, начиная с раннего детства. Сказки помогают возрождать в людях духовность, милосердие, гуманность. И начинать надо с детей, так как материальная сторона жизни их уже захватила в свои сети.

Дети еще могут сочувствовать, сопереживать. Задача дошкольного учреждения – не дать задавить эти ростки реальностью жесткой жизни, а делать все необходимое, чтоб они проросли, глубоко проросли в душе и сердце ребенка. Главное средство воспитания – литература для детей,

Сказки, которые обращают человеческие сердца к добру, великодушию, совести, чести и справедливости. Личность ребенка зарождается в детстве. Поэтому, чем раньше литература, а именно сказка, коснется души ребенка, а не только ума, тем больше гарантий, что чувства добрые возьмут в них верх над злыми.

Из всего этого следует: нравственное воспитание возможно через все виды сказок, ибо нравственность изначально заложена в их сюжете.

Конспекты.

«Любимые сказки» занятие по развитию речи во 2 младшей группе.

Образовательные

Учить передавать по показу персонажа игровые действия.

Учить узнавать и называть персонажей из знакомых сказок.

Учить называть цвета (красный, синий, желтый, зеленый, дополнительно- белый).

Развивающие

Развивать умение отвечать на простейшие вопросы воспитателя.

Развивать и активизировать речь детей.

Развивать сенсорные способности. Учить называть цвета (красный, синий, желтый, зеленый, белый).

Развивать певческие умения и ритмичность движения.

Воспитательные

Воспитывать интерес и любовь к сказкам.

Воспитывать нравственные качества: доброту, великодушие, справедливость, милосердие, гуманность.

Материал

Сказка «Колобок», сказка «Теремок», сказка « Курочка Ряба» , большой дом, Матрешка, Д/и «собери цветок», юбочки и платочки для танца.

Ход занятия:

Дети сидят на скамеечках.

Воспитатель: Ребятки, сегодня мы с вами поедем путешествовать по сказкам. А на каком транспорте мы отправимся в сказку? Давайте ребятки сядем на цветной красивый ковер и полетели. Закрываем глаза-в путь.

Дети садятся на ковер,закрывают глаза,представляют, что летят в страну сказок. Воспитатель и дети, произносят слова:

Ты ковер лети, лети, в сказку нас ты отнеси.
Мимо радуги-дуги ты по небу пронеси.
В солнечную страну фей, где течет живой ручей.
Где сверкают светлячки, как волшебные огни.
Ты неси нас быстро, быстро, чтоб сверкали в небе искры!

Дети произносят заклинание вместе с воспитателем два-три раза.

*** При полете на ковре и произнесении заклинания приветствуется музыкальное сопровождение.
Мы использовали сказочный музыкальный фон без слов.

Воспитатель сообщает детям, что они прилетели и дети открывают глаза.

«Колобок»

Ковер останавливается на сказке «Колобок».

С помощью воспитателя дети вспоминают героев сказки. Воспитатель задаёт наводящие вопросы, дети отвечают.

Воспитатель: Кто испек колобка? От кого ушёл колобок? Кто съел колобка?

Спеть с детьми песенку колобка.

Воспитатель: Молодцы, ребятки.

Воспитатель: А теперь давайте сыграем в игру «Лиса и зайцы».

На лесной лужайке

Разбежались зайки.

Вот какие зайки,

Зайки — побегайки

Сели зайчики в кружок,

Роют лапкой корешок.

Вот такие зайки,

Зайки – побегайки.

Вдруг бежит лисица,

Рыжая сестрица.

Ищет где же зайки,

Зайки — побегайки .

Воспитатель: А теперь, ребята, сядем на наш ковер и полетели дальше в другую сказку. Дети повторяют за воспитателем.

«Теремок»

Вторая остановка: «Сказка «Теремок».

Воспитатель:Вот мы с вами приехали в сказку. Скажите, ребята, что за сказка?

Дети: «Теремок».

Воспитатель: Правильно, ребятки. А кто в теремочке живёт?

Дети: Мышка-норушка, лягушка – квакушка, зайчик — побегайчик, лисичка сестричка, волчок — серый бочок и большой медведь.

Воспитатель:А кто же сломал теремок?

Дети: Медведь!

Воспитатель: Правильно, ребята, сломал медведь. А сейчас давайте сыграем в игру: « Мишка с куклой бойко топают».

Воспитатель:А теперь давайте усаживаемся на ковер и летим в следующую сказку.

«Курочка Ряба»

Третья остановка «Сказка « Курочка Ряба».

Воспитатель:Что за сказка, ребятки?

Дети: «Курочка Ряба».

Воспитатель: Правильно. А давайте вместе расскажем сказку « Курочка Ряба».

Дети: Жили- были дед да баба, и была у них курочка ряба. Снесла курочка яичко да не простое, а золотое. Баба била- била не разбила, дед бил-бил не разбил. Мышка прибежала хвостиком махнула, яичко упало и разбилось. Плачет дед и баба. А курочка им говорит: « Не плачь, баба, не плачь, деда, я вам снесу яичко не золото, а простое.

Воспитатель: Вот какие молодцы у меня ребятки. Хорошо знают сказку.

Воспитатель: А теперь мы с вами поиграем в игру: « Курочка и цыплятки»

Вышла курочка гулять

Свежей травки пощипать.

А за ней ребятки,

Желтые цыплятки.

«Ко-ко-ко-ко-ко-ко-ко»,

Не ходите далеко.

Лапками гребите,

Зёрнышки ищите.

Здесь выбегает кот и догоняет цыплят, но курочка и цыплята убегают.

Воспитатель: Садимся на ковер закрываем глаза и летим дальше, проговариваем волшебные слова.

Воспитатель: Мы видим, вдалеке стоит дом большой.

Ковер останавливается, ребятки встают и подходят к домику.

Воспитатель: Кто же в этом домике живёт?

«Матрешка»

Воспитатель: А в домике у нас живет большая Матрёшка.

Воспитатель: Давайте, ребятки, постучимся в домик, Тук, тук, тук.

Из домика выходит большая Матрёшка. Она поздоровалась с детьми.

Матрешка:  Здравствуйте, ребятки! Ребятки, а вы откуда приехали?

Воспитатель: А мы вот путешествовали по сказкам и сейчас возвращаемся домой, и по дороге встретили тебя Матрёшка. 
Матрешка: Как у вас оказывается весело. А вот и у меня красивые цветочки. Давайте сыграем в игру: «Собери цветок».

Игра «Собери цветок»

Матрешка: У меня четыре цветка и все разного цвета. Цветок состоит из пяти лепестков. Кто же быстрее соберёт и скажет, какого цвета. Вы должны собрать цветок и назвать цвет: красный, желтый, зелёный, синий.

Игра проводится с 4 детьми.

Воспитатель: Молодцы, ребята!

Матрешка: А я вам принесла цветные юбочки и платочки. Я хочу, чтобы вы со мной станцевали танец « Мы веселые матрёшки».

Мы весёлые матрёшки, 
Ладушки, ладушки, 
На ногах у нас сапожки. 
Ладушки, ладушки. 
Завязали мы платочки, 
Ладушки, ладушки. 
Раскраснелись наши щёчки. 
Ладушки, ладушки 
В сарафанах наших пёстрых, 
Ладушки, ладушки, 
Мы похожи, словно сёстры, 
Ладушки, ладушки.

Воспитатель: Спасибо Матрешечка за танец, а нам пора домой, усаживаемся на ковер, говоримзаклинание для взлета ковра:
Ты ковер лети, лети,
В детский сад нас отнеси.
Ты неси нас быстро, быстро,
Чтоб сверкали в небе искры!

По прилету домой воспитатель предлагает детям приготовить угощение.
Уточняет, что когда готовят из продуктов, нужно соблюдать правила личной гигиены: вымыть руки с мылом и вытереть полотенцем, постелить на стол скатерть, взять чистую посуду и т.п.
Совместно с детьми готовит угощение, читает рецепт.

Рецепт:
В котел (кастрюлю) всыпьте кусочки плода волшебной яблони (порезанные кусочки яблок) и поющей груши (порезанные кусочки груши).
Помешайте 5 раз в правую и 5 раз в левую стороны.
Добавьте спелые плоды зеленого винограда, заправьте все сладким молоком из волшебной речки (йогурт, разрешенный по СанПину).
Снова помешайте по 5 раз в левую и правую стороны.
Для усиления действия рекомендуется произнести заклинание и зарядить силой волшебных палочек.

Дети моют руки, вытирают полотенцем. Распределяют обязанности между собой, кто что делает (постилают скатерть, приносят посуду, высыпают компоненты, мешают поварешкой, произносят заклинание) и готовят угощение.

«В гостях у сказки» занятие во второй младшей группе.

Цель: развивать у детей творческое воображение, совершенствовать средства выразительности в передаче образов, обогащать и активизировать словарь через театрализованную деятельность.

Задачи:

закрепить знания детей о русских народных сказках;

формировать умение узнавать и называть их по отдельным предметам и иллюстрациям;

воспитывать любовь и интерес детей к русскому народному литературному искусству;

развивать выразительную речь, память, внимание, вызвать интерес к театру.

Методические приемы:

• Игровой (использование сюрпризных моментов).

• Наглядный (использование кукол).

• Словесный (напоминание, указание, опросы, индивидуальные ответы детей).

• Поощрение, анализ занятия.

Материалы к занятию: атрибуты к волшебному сундучку, к сказке «Теремок», счетные палочки, мяч.

Ход занятия:

Сюрпризный момент: под музыку входит девочка Машенька с сундучком (ребенок):

— Здравствуйте, ребята!

Я из сказки к вам пришла,

Сундучок вам принесла,

Сундучок-то не простой,

Он волшебный, не пустой!

Много сказок в нем живет,

Надо взять их на учет.

Воспитатель: А знаете ли вы сказки?

Дети: Да, знаем!

Воспитатель:1-2-3-4-5 пора в сказку нам играть, кто к началу опоздал, тот на сказку опоздал.

Воспитатель открывает сундучок и произносит:

— Ой, какой здесь беспорядок!

Срочно помощь мне нужна.

Вы, ребята, помогите,

Сказки все мне разберите.

Воспитатель из волшебного сундучка по очереди достает атрибуты к сказкам и проводит беседу по вопросам.

Колобок:

— Кто испек колобок?

— Куда покатился колобок?

— Кого встретил по дороге колобок?

— Кто съел колобка?

— Какой конец у сказки?

Проблемный вопрос:

• Почему колобок укатился с окошка?

• А что было бы, если бы лиса не съела колобка?

Курочка ряба:

— Как начинается сказка?

— Какое, яйцо снесла курочка ряба?

— Кто разбил яйцо?

— А как она его разбила?

— А что курочка ответила деду и бабе?

Проблемный вопрос:

• А что было бы, если яйцо не разбилось?

• А для чего дед и баба хотели разбить яйцо?

Маша и медведь:

— Как Маша попала к медведю?

— Что говорил медведь, когда нес короб?

— А Маша, что отвечала?

— Как закончилась сказка?

Проблемный вопрос:

• Почему Маша решила убежать от медведя?

Репка:

— Кто посадил репку?

— Кто помог вытащить репку?

Воспитатель: Но мне кажется — дружба. Когда мы вместе, нам под силу любые дела, я предлагаю вам сказать какие вы дружные ребята.

Дети, взявшись за руки, образуют круг:

Мы дружные ребята,

Не ссоримся совсем,

Мы дружные ребята,

Скажите это всем!

Машенька предлагает детям отдохнуть.

Физкультминутка «Три медведя».

Три медведя шли домой,

Папа был большой-большой,

Мама с ним поменьше ростом,

Ну, а сын — малютка просто!

Очень маленький он был,

С погремушками ходил,

Дзинь, ля-ля, дзинь, ля-ля!

Воспитатель достает из сундучка макет домика, вопрос: Как в сказках дом называют по-другому? (избушка, теремок).

— Я предлагаю вам смоделировать, построить избушку из наших волшебных счетных палочек (дети работают за столами).

— А сейчас давайте поиграем и вспомним героев сказок.

Игра с мячом «Расскажи какой герой?»:

• колобок — румяный

• дед — старый

• бабка — седая

• заяц — ушастый

• волк — зубастый

• медведь — косолапый

• лиса — хитрая

• репка — большая

• лягушка — зеленая

• мышка — серая

• маша — добренькая

• пирожки — вкусные

• яйцо — золотое

• избушка — деревянная

Воспитатель:(достает из сундучка маску волка) Мы с вами побываем сейчас еще в одной сказке. Вернее мы покажем сказку, а вы будете настоящими артистами.

Распределение ролей считалкой:

Ежик, ежик чудачек,

Шил колючий пиджачок,

Встал в кружок и ну считать,

Нам героя выбирать.

Инсценировка сказки «Теремок».

Итог занятия.

Машенька: Мне очень понравилось бывать у вас в гостях. Много вы сказок знаете. А самое главное вы помогли навести порядок в моем сундучке.

Под музыку дети прощаются с Красной шапочкой и со сказками.

«Гуси лебеди»занятие средняя группа.

Цель:Прочитать детям русскую народную сказку » Гуси-лебеди » и провести вместе с детьми анализ произведения. 
Задачи:Формировать эмоционально-образное восприятие произведения.
Развивать чуткость к выразительным средствам художественной речи.
Развивать творческое воображение, речь детей.
Материалы:Листы бумаги, книга с иллюстрациями, цветные карандаши.
Предназначение:Материал предназначен для детей 4-5 лет.
Ход НОД
Воспитатель:-Ребята, вы любите сказки?(ответы детей)
Какие сказки вы знаете?(ответы детей)
Какие сказки о животных вы знаете?(ответы детей)
В сказочных историях не только с животными случаются различные необыкновенные события. В волшебных сказках встречаются волшебные существа: Баба-Яга и всякие лесные чудовища. Послушайте русскую народную сказку» Гуси-лебеди». (Чтение сказки)
Воспитатель:-понравилась вам сказка? (ответы детей)
Физкультминутка   «Лебеди».

Произносится текст стихотворения и одновременно выполняются сопровождающие движения.

Лебеди летят, Крыльями машут, (плавные движения руками с большой амплитудой)

Прогнулись над водой,

Качают головой, (наклоны вперед, прогнувшись)

Прямо и гордо умеют держаться,

Тихо-тихо на воду садятся (приседания)

Конь меня в дорогу ждет, (руки за спиной сцеплены в замок)

Бьет копытом у ворот, (ритмичные поочередные поднимания согнутых в коленях ног)

На ветру играет гривой

Пышной, сказочно красивой, (покачивания головой, затем наклоны в стороны)

Быстро на седло вскочу,

Не поеду — полечу, (подскоки на месте)

Цок — цок — цок,

Цок — цок — цок, (руки полусогнуты в локтях перед собой)

Там за дальнею рекой

Помашу тебе рукой, (подскоки на месте)

О ком рассказывается в этой сказке?

(ответы детей)
Скажите, а почему сказка называется » Гуси-лебеди»?

(ответы детей)
Кому помогали гуси-лебеди в сказке?

(ответы детей)
Вспомните, кого первого девочка попросила о помощи?

(ответы детей)
Кого второго девочка попросила о помощи?

(ответы детей)
Кого третьего?

(ответы детей)
Как вы думаете, почему ни песка, ни яблонька, ни речка не помогли девочке в начале?

(предположения детей)
Расскажите, как окончилась сказка?

(рассказ детей)
Кто в сказке главный герой девочка или гуси-лебеди?

(ответы детей)
Кого бы вы назвали хорошими героями сказки? Почему?

(ответы детей)
Кто в сказке злые герои?

(ответы детей)
Ребята, а вы обратили внимание, как красиво в сказке описывается поле( Выбежала она в ЧИСТОЕ поле…), а речку(Молочная речка кисельные берега…)?
Ребята, а вы хотели бы нарисовать эту сказку? (ответы детей)
Давайте вместе попробуем.

( Дети рисуют, если кто-то из детей затрудняется и не знает, что ему нарисовать, помогаю выбрать сюжет наводящими вопросами: кого девочка встретила в начале?, (ответ), правильно, печку. Чего печка предложила девочке?(ответ), правильно , пирожков. Кто-то из вас может нарисовать печку и пирожки. Кого ещё встречала на пути девочка? (ответ), правильно , яблоньку, можно нарисовать яблоню. Кого третьего встретила девочка?(ответ) правильно, можно и речку нарисовать.)
Ребята, перед вами книга с иллюстрациями к сказке » Гуси-лебеди». Можете ещё раз рассмотреть картинки и , может быть , кто-то из вас нарисует что-то другое.
( Дети изображают цветными карандашами иллюстрации к сказке » Гуси-лебеди».)
В завершении деятельности организуем выставку детских работ и просим ребят по рисункам самостоятельно рассказать сказку.

«Рассказывание русской народной сказки «Лисичка со скалочкой» занятие средняя группа.

Программное содержание:

Воспитать эмоционально-образное восприятие сказки.

Учить понимать и оценивать характер и поступки героев.

Подвести к пониманию жанровых особенностей сказки.

Побуждать детей участвовать в инсценировках.

Материал:

Книга со сказкой «Лисичка со скалочкой», иллюстрации к сказке; ширма для показа кукольного театра, куклы по русской народной сказке «Лисичка со скалочкой», рисунки, поделки детей на тему русских народных сказок.

Ход занятия

На стенде – детские рисунки и поделки на тему русских народных сказок.

В. Ребята я вам предлагаю поиграть в игру «Угадай сказку»

1. Маша в коробе сидит,

Далеко она … (глядит)

Кто несет ее, ответь,

Быстрыми шагами?

А несет ее … (медведь)

Вместе с пирожками

Путь не близкий

Дальний путь.

Хочет Маша … (отдохнуть)

Провела его малышка,

Будет он умнее впредь.

Вот у нас какая книжка

Это — … («Маша и медведь»)

2. Чашки три, и три постели

Стульев тоже три. Смотри

И жильцов здесь в самом деле

Проживают ровно … (три)

Как увидишь — сразу ясно:

В гости к ним ходить (опасно)

Убегай скорей, сестричка,

Из окна лети, как… (птичка)

Убежала! Молодец!

Значит, сказке всей … (конец)

По слогам читает Федя

Это сказка … («Три медведя»)

В. Давайте вспомним, чем отличается сказка других литературных произведений.

(Ответы детей)

В. Верно, в сказках и волшебство есть, чудеса разные, и животные разговаривают человеческим голосом. А еще в сказках встречаются особенные, «сказочные слова», по которым мы сразу узнаем, что это сказка. По каким?

Д. Жили-были; в тридевятом царстве; в некотором царстве, некотором государстве; стали жить поживать и добра наживать…

В. Мы знаем с вами, что есть сказки о животных, где главные герои – разные звери. Какие сказки вы можете вспомнить?

(ответы детей)

В. Кто из лесных животных самый страшный? (волк)

Кто самый слабый и трусливый (зайчик)

Кто в лесу самый красивый (лисичка)

Вспомните, какие прозвища у этих животных в сказках

Д. Волчик – братик, волчок – серый бочок, зайчик – побегайчик, лисичка – сестричка.

В. Лиса в сказках не только красивая, но еще и хитрая, старается всех обмануть.

Послушайте внимательно историю о лисичке, а потом расскажите какая она.

(После рассказывания сказки проводится беседа с использованием иллюстраций)

История о лисичке могла быть на самом деле или это выдумка?

Какая лисичка в сказке? Как ее можно назвать?

Что значит слово «плутовка»? Как вы его понимаете?

Расскажите, с чего все начиналось?

Как каждый раз лисичка обманывала хозяев?

Попробуйте сказать так, как лиса просилась переночевать. Что лиса говорила? Каким голосом?

(ответы детей)

В. А каким голосом требовала утром пропажу? Скажите так, как она говорила.

(Ответы детей)

Воспитатель предлагает детям проговорить диалоги лисы и хозяев.

В. Расскажите, как была наказана лиса за свой обман

(Ответы детей)

В. А сейчас давайте покажем кукольный театр по сказке «Лисичка со скалочкой»

В. Чему учит, ребята, эта сказка?

(Ответы детей)

Воспитатель желает детям быть честными, правдивыми, добрыми, вежливыми.

«Петушок и бобовое  зёрнышко» занятие в средней группе.

Форма деятельности: совместная деятельность педагога и детей.

Виды  деятельности: игровая, коммуникативная, познавательная, театрализованная.

Цель: прививать у детей чувство любви к русскому фольклору, через чтение, рассказывание  русских  народных  сказок. Развивать речь детей посредствам театрализованных игр. Привлечь детей к участию в сказке.

Программные задачи:

Образовательные: — обогащать словарный  запас детей;

                                      — прививать интерес  к театрализованной игре;    

                                      — совершенствовать интонационную выразительность

                                        речи;

                                      -умение включиться в игровую деятельность;      

Развивающие:  — развивать коммуникативные умения;

                             —  развивать творческое воображение, фантазию, память;

                             — выражать свои мысли и действия в речи;

                             -способствовать развитию общения в ходе занятий;

Воспитательные: — воспитывать интерес, любовь к русским народным сказкам  умение сопереживать помогать в беде, воспитывать культуру общения;  создать положительную эмоциональную атмосферу; способствовать желанию участвовать в  игровой театрализованной  деятельности.        

Материалы к непосредственной образовательной деятельности:

   Книга с русской народной сказкой: «Петушок и бобовое зёрнышко»,

иллюстрации к сказке, шапки-маски  для театрализованной деятельности, для сюрпризного момента мешочек с игрушками (петушок, курочка,  бобовые зёрнышки).

Цель: умение предполагать, предвосхищать содержание текста.

Ребята я сегодня пришла к вам в гости, хочу с вами поиграть, поближе с вами познакомиться. Посмотрите, я пришла к вам вот с таким мешочком (сюрпризный момент).

-Как  думаете что в нём? (Ответы детей). Даю потрогать мешочек на ощупь, выслушиваю ответы детей (предугадывание).

 -А хотели  бы вы  увидеть, что в мешочке.

— Давайте  устроимся поудобнее на ковре и заглянем  в мой мешочек. Показываю игрушки: петушок,  курочка и бобовые зёрнышки.                    

 -Кажется все эти герои и эти зёрнышки из сказки (ответы детей).

-Кто мне скажет, из какой сказки они к нам пришли?

-Назовите мне сказку (проблемная ситуация).

-А вы хотите оказаться в этой сказке.

-Говорим волшебные слова раз, два, повернись в русской сказке очутись.

2.Чтение текста сказки

Цель: понимание текста, комментированное чтение.

-Сегодня я вам прочитаю русскую народную сказку «Петушок и бобовое зёрнышко».

Дошкольники слушают чтение сказки. Во время чтения сразу  объясняю  новые для детей  слова (бобовое зёрнышко, сбить маслице, кузнец, коса).

Словарная работа (объяснения и уточнение значений слов) ведётся по ходу чтения.

-«Кузнец» — это из древних профессий, связанная с огнём и обработкой металла. Нагревают металл в жарких печах и делают изделия на заказ в сказке он делает косу которой хозяин косит траву.  

—Сбить маслице  — очень долго взбивать сливки  можно даже в банке.

Во время чтения вместе с детьми проговариваем слова, выражения с которыми обращается курочка за помощью (запоминание).   

3.Работа с текстом после чтения

  Цель – обеспечить углубление восприятия текста.

  Задаю вопросы по содержанию сказки:                                        

1.Назовит  мне сказку,  из которой пришли наши герои?

2.Что случилось с петушком?

3.Кто пришёл ему на помощь?

4.Ему помогли герои сказки?

 5.Давайте вспомним, как помогли петушку герои?

-Ответы детей.

-Молодцы, а теперь давайте поиграем и будем героями этой сказки.

Использую сюжетные картинки по сказке для показа,

 беру на себя главную роль курочки. Петушок ребёнок (в шапочке).

-Петя, не торопись, Петя не торопись. Но петушок не послушался и подавился бобовым зёрнышком.

-У меня случилась беда, мой петушок подавился бобовым зёрнышком.

-Помоги мне хозяюшка (сюжетная картинка).

Дети говорят слова хозяйки хором.

-Курочка прибежала к коровушке, и говорит свои слова по сказке (картинка).

Дети говорят хором слова, которые сказала коровушка.

-Курочка прибежала к хозяину просит травки(картинка сюжетная).

-Дети говорят слова хозяина.

-Курочка побежала к кузнецу просить косу (картинка показ).

-Дети говорят слова кузнеца хором.

-Кузнец  дал хозяину новую косу, хозяин дал коровушке свежей травы, коровушка дала  молока, хозяюшка сбила масло, дала маслице курочки (сюжетная картинка со всеми героями сказки).

-Смазала курочка петушку горлышко  и  проскочило бобовое зёрнышко.

-Петушок вскочил и во всё горло закричал:

-Дети хором: Ку-ка-ре-ку!

-Вам понравилось играть в сказку?

-А я хочу предложить ещё одну игру «Сложи по порядку». Смешиваю картинки и предлагаю детям разложить по сюжету сказки (можно играть, разбивая детей на группы).

4. Итог

-Молодцы. Назовите  мне сказку, о которой мы сегодня столько говорили, играли? (ответы).  Ребята, а что можно сказать о наших героях, какие они? (выслушиваю ответы детей).

-А можно сказать они добрые, дружные, заботливые не бросают своих друзей в беде.

Мне сегодня очень понравилось у вас в гостях. На память оставляю вам игру по русской народной сказке «Петушок и бобовое зёрнышко».

До свидания.

КВН «Наши любимые сказки».

Цель: Развивать литературную речь детей дошкольного возраста через соприкосновение со сказками разного жанра.

Задачи: *Обогащать и активизировать словарь детей по теме «Сказки», расширять кругозор, используя сказки разных жанров.

*Развивать связную речь, внимание при драматизации знакомых сказок.

*Повышать интерес к сказкам, используя занимательные вопросы и игры.

*Воспитывать чувство сопереживания, желание помочь товарищу.

Материал: музыкальный центр, эмблемы для участников игры, презентация для конкурса «Сказочные загадки», настольные театры: «Теремок», «Гуси-лебеди», две ёмкости с водой, 2 ситечка, атрибуты для драматизации сказок «Теремок», «Заюшкина избушка»

Ход игры

Под музыку входят дети средней и старшей групп в зал.

Ведущая: Слушай сказочный народ, собираемся на сход!

Поскорее в круг вставайте, КВН свой начинайте.

Сегодня мы свами вспомним сказки, которые учат нас уму-разуму.

Играют 2 команды: Представление команд

Команда средней группы – «Колобок»

Команда старшей группы — «Репка»

Итак, мы начинаем КВН

Под музыку вбегает Карлсон:

Карлсон: Здравствуйте ребята и их родители. Мне сорока на хвосте принесла, что вы собираетесь играть в КВН? Вот это хорошо! Сейчас я узнаю, как вы знаете сказки.

конкурс«ДОПОЛНИ ИМЯ»

У многих сказочных героев двойные имена, я назову первую часть имени, а вы продолжите.

Красная — Шапочка

Муха — Цокатуха

Илья — Муромец

Кощей — Бессмертный

Снежная — Королева

Сестрица — Алёнушка

Змей — Горыныч

Братец — Иванушка

Крошечка — Хаврошечка

Доктор — Айболит

конкурс «Сказочные загадки»

1Уплетая калачи

Ехал парень на печи

Прокатился по деревне

И женился на царевне. (Емеля)

2У Алёнушки – сестрицы

Унесли братишку птицы.

Высоко они летят

Далеко они глядят. (Гуси – лебеди)

1ждали маму с молоком

А пустили волка в дом

Кто же были эти

Маленькие дети? (7 козлят)

2Убежали от грязнули

Чашки, ложки и кастрюли.

Ищет их она, зовёт

И в печали слёзы льёт (Федора)

конкурс Капитанов «Найди сказочных героев»

2 сказки перепутались «Теремок» и «Гуси-лебеди»

Выбери героев сказок.

Игра для болельщиков «Поймай рыбку» (ситечком из воды)

конкурс «Вопрос — ответ»

(один балл за правильный ответ)

Вопросы команде «Колобок»:

Девушка, которая хотела поехать на бал?

Хозяйка избушки на курьих ножках?

Девочка из снега?

Домик, где жили мышка, лягушка, заяц, волк, лиса?

Деревянный человечек?

Вопросы команде «Репка»:

Кого поймал старик неводом в море?

Как звали девочку с голубыми волосами?

От кого убежал мальчик грязнуля?

У кого смерть на конце иглы?

Человек огромного роста

конкурс «Артисты»

Детям предлагается драматизация сказки из предложенных атрибутов для героев сказки. Назвать и показать отрывок из сказки.

конкурс Музыкальный

(Спой песню из мультфильма)

«В гости к Бабе Яге и Лесовику»занятие старшая группа.

Задачи:

Образовательные задачи:
Раскрыть понимание того, что сказка помогает становиться добрым, преданным, милосердным, честным, вежливым человеком.
Расширить их кругозор, активизировать речь.
Способствовать стремлению детей преодолевать трудности, помогать ближнему.
Упражнять в подборе антонимов.

Развивающие задачи:
Развивать связанную речь, диалогическую речь, творческое воображение, фантазию, логическое мышление.
Развивать умение отвечать на поставленный вопрос.

Воспитательные задачи:
Воспитывать положительное отношение друг к другу, умение действовать совместно в определённой ситуации, умение вступать в эмоциональный контакт, слушать друг друга.
Воспитывать любовь к сказам, желание их читать.

Оздоровительные задачи:
Поднять эмоциональный настрой.
Способствовать оздоровлению детей с помощью совершенствования основных видов движений (перепрыгивание через ручеёк).

Предварительная работа:
Разучивание релаксационное упражнение «Ладошка к ладошке», хороводной игры «Баба Яга», разучивание словесной игры «Скажи наоборот», колыбельной песенки «Баю – баиньки», игрового упражнения «Потягушеньки», песни «О добре».

Оборудование:
Куклы Би-Ба-Бо: Баба Яга, Лесовик, прялка, нож, избушка Бабы Яги, изображение русской избы, пенек, народная утварь, искусственные ели, ширма маленькая, дорожка ребристая, дорожка из камешков, водоем (из ткани), цветок, гнездо, птенец, подушечки.

Словарная работа:
Стадо, изба, сказочник, прялка.

Ход НОД:

Воспитатель: Ребята, давайте встанем в круг, и поприветствуем друг друга. Игра «Здравствуй друг»
Здравствуй, друг?
Как ты тут!
Улыбнись ты мне,
А я тебе.
Воспитатель: Сегодня мы с вами отправимся в путешествие, а куда вы узнаете позже.
Упражнение «Ладошка к ладошке»
Воспитатель: А что бы у нас поднялось настроения, мы друг другу скажем комплементы или какие то добрые слова, — будем говорить и присоединять свою ладонь к ладони товарища.
(самая веселая, добрая, вежливая, умная, аккуратная, самый смелый, сильный).
Воспитатель: А теперь давайте присядем.
Сегодня мы отправимся в сказку.
А скажите, что такое сказка? (необычная история, необыкновенные события).
Воспитатель: Кто придумывает сказки? (сказочники).
Есть сказки, придуманные очень давно и не одним человеком. Много людей участвовало в их создании, поэтому их называют народными.
Воспитатель: Какие русские народные сказки вы знаете? (ответы детей) .
А мы отправимся в новую сказку, которая называется «Самое дорогое»
А почему она так называется, мы узнаем, когда вернемся из путешествия.
Вы готовы отправится в путешествия. (Да)
Давайте встанем в круг обнимемся закроем глаза и послушаем сказочные звуки.
(Появляется бабка и дед)
Знакомство со сказкой.
Бабка: За лесом,за еловым, под солнышком веселым, в маленькой деревушке жили – были я и дед.
Дед: Я ивовые прутья резал, корзины плел,
Бабка: А я шерсть пряла да чулки и рукавицы вязала. Тем и кормились. Дружно, спокойно,мирно мы жили. Да как – то раз беда случилась. Сломалась у меня прялка
Дед: А у меня нож, которым я прутья резал, ручка треснула.
Бабка: Сходи-ка ты дед, в лес выруби деревце. Сделаем новую прялку и ручку к ножу.
Дед: Хорошо, а вы ребята со мной пойдете (Да)
(дети с дедом идут в лес)

 Физкультминутка «Лес»

Движения выполняются по ходу стихотворения.

Однажды дети в лес пошли,

Всю поляну обошли,

К старой ели подошли,

Там огромный гриб нашли.

Там стоит избушка

КОНСУЛЬТАЦИИ ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ

Сегодня мы будем говорить о русской народной сказке, о её роли в нравственном воспитании детей. Слушая сказки, дети глубоко сочувствуют персонажам и переживают описываемые события, примеряют на себе лучшие черты людей, познают добро и зло, трусость и смелость, проявляют сочувствия и сострадание, заряжаются положительной энергией, получают знания о мире и учатся жить.
Сказка– благодатный и нечем не заменимый источник нравственного воспитания детей, т.к. в сказке отражена вся реальная жизнь со злом и добром, счастьем и горем. Сказка открывает и объясняет ребёнку жизнь общества и природы, мир человеческих чувств и взаимоотношений. Сказка развивает мышление и воображение ребёнка, обогащает его эмоции, даёт прекрасные образы литературного языка.
Народные сказки пришли к нам из глубины веков. Сочинённые народными сказителями, они передавались из уст в уста, из поколения в поколение. Пришло время, и эти сказки стали собирать и записывать. Некоторые сказочные истории дошли до нас почти без изменений, а некоторые прошли литературную обработку и стали понятнее и доступнее. Но самое главное, что все эти сказки выдержали испытание временем.

«Воспитание сказкой»

До какого-то возраста дети живут в сказке, как равноправные члены сказочного мира. И это естественно, потому что сказка близка и созвучна их мироощущению. В самом начале жизни она встречает детей фантастическими образами, увлекательными приключениями, красочностью и яркостью своего мира. Вся эта свежесть, чистота, напевность, гармоническая цельность сказки служат для малышей первым толчком к развитию фантазии, мышления, творчества. А безыскусственная простота и красота сказочных героев и их поступков необходимы детскому сознанию как первое отражение мира, истинных человеческих отношений в чистом зеркале подлинного искусства.
В каждой сказке проложена граница между Добром и Злом. Они непримиримые враги, они находятся в извечной борьбе. И в этом противоборстве всегда побеждает Добро, всегда торжествует справедливость. Эта идея победы Добра над Злом всегда убедительна, потому что вынашивалась и рождалась вместе с возникновением сознания людей и совершенствовалась вместе с его развитием, потому что пронизана верой и надеждой всего человечества в торжество добрых начал. А вера эта подкреплена временем. Именно потому так сильна сказка и именно поэтому дети так верят в нее. В почти любой народной сказке все подчиняется только совершенным законам человеческого бытия, тем идеалам, которые прошли проверку многих поколений людей, выкристаллизовались, стали общечеловеческими. И детям легко принять эти идеалы, легко согласиться закономерностью.
Очень важно для детей, что в сказке герой, олицетворяющий добро, всегда прекрасен. Это или непобедимый богатырь, защищающий свой народ, или просто человек, побеждающий зло умом, мудростью и находчивостью. В любом случае положительного героя отличают ум, красота, умелые руки или доброе волшебство, а отрицательного зло, уродство и коварство. Поэтому дети любят сказочных героев, верят им и переносят эту веру и любовь из мира сказочного в мир реальный.
Благодаря сказке дети начинают осознавать главнейшие истины человеческой жизни. Сказка помогает формировать основы нравственности, морали, по законам которой им предстоит жить. Та самая простая, простейшая сказка, которую мы, став взрослыми, начинаем считать детской забавой.

Читайте с детьми как можно больше, а главное поговорите, о чем прочитали!

Русские народные сказки

Играют большую роль в формировании у детей музыкального слуха, вкуса к поэзии, любви к природе, к родной земле. Они возникли в незапамятные времена. Русские народные сказки – это самый популярный и самый любимый детьми жанр. Все происходящее в этих сказках фантастично и замечательно по своей задаче: герои этих сказок, попадая из одной опасной ситуации в другую, спасает своих друзей, наказывает врагов – борется и бьётся не на жизнь, а на смерть.
Прочитайте с детьми дома такие сказки: «Петушок и бобовое зернышко», «Кот, лиса и петух».

Подготовьте, пожалуйста, рисунок к русской народной сказке совместно с ребенком, после прочтения, для организации выставки в группе по теме «Русские народные сказки».

«Сказки и нравственное воспитание»

О важности приобщения ребенка к культуре своего народа написано много, поскольку обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой живешь. Поэтому детям необходимо знать и изучать культуру своих предков. Именно акцент на знание истории народа, его культуры поможет в дальнейшем с уважением и интересом относиться к культурным традициям других народов.

Нравственно-патриотическое воспитание ребенка — сложный педагогический процесс. В основе его лежит развитие нравственных чувств. Понятие «Родина» включает в себя все условия жизни: территорию, климат, природу, организацию общественной жизни, особенности языка и быта, однако к ним не сводится. Историческая, пространственная, расовая связь людей ведет к формированию их духовного подобия. Сходство в духовной жизни способствует общению и взаимодействию, что в свою очередь порождает творческие усилия и достижения, придающие особое своеобразие культуре.

Чувство Родины… Оно начинается у ребенка с отношения к семье, к самым близким людям — к матери, отцу, бабушке, дедушке. Это корни, связывающие его с родным домом и ближайшим окружением.

Чувство Родины начинается с восхищения тем, что видит перед собой малыш, чему он изумляется и что вызывает отклик в его душе… И хотя многие впечатления еще не осознаны им глубоко, но, пропущенные через детское восприятие, они играют огромную роль в становлении личности патриота.

Россия — родина для многих. Но для того чтобы считать себя ее сыном или дочерью, необходимо ощутить духовную жизнь своего народа и творчески утвердить себя в ней, принять русский язык, историю и культуру страны как свои собственные. Однако национальная гордость не должна вырождаться в тупое самомнение и самодовольство. Настоящий патриот учится на исторических ошибках своего народа, на недостатках его характера и культуры. Национализм же ведет к взаимной ненависти, обособлению, культурному застою.

«Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов — авторитета, достойно завоеванного русским искусством, литературой. Мы не должны забывать о своем культурном прошлом, о наших памятниках, литературе, языке, живописи… Национальные отличия сохранятся и в 21 веке, если мы будем озабочены воспитанием душ, а не только передачей знаний».

Именно поэтому родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность.

В нравственно-патриотическом воспитании огромное значение имеет пример взрослых, в особенности же близких людей. На конкретных фактах из жизни старших членов семьи (дедушек и бабушек, участников Великой Отечественной войны, их фронтовых и трудовых подвигов) необходимо привить детям такие важные понятия, как «долг перед Родиной», «любовь к Отечеству», «ненависть к врагу», «трудовой подвиг» и т.д. Важно подвести ребенка к пониманию, что мы победили потому, что любим свою Отчизну, Родина чтит своих героев, отдавших жизнь за счастье людей. Их имена увековечены в названиях городов, улиц, площадей, в их честь воздвигнуты памятники.

Духовный, творческий патриотизм надо прививать с раннего детства. Но подобно любому другому чувству, патриотизм обретается самостоятельно и переживается индивидуально. Он прямо связан с личной духовностью человека, ее глубиной. Сейчас к нам постепенно возвращается национальная память, и мы по-новому начинаем относиться к старинным праздникам, традициям, фольклору, художественным промыслам, декоративно-прикладному искусству, в которых народ оставил нам самое ценное из своих культурных достижений, просеянных сквозь сито веков.

1. Окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они — часть великого русского народа.

2. Необходимо широко использовать все виды фольклора (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т.д.). В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, мы тем самым приобщаем их к общечеловеческим нравственным ценностям. В русском фольклоре каким-то особенным образом сочетаются слово, музыкальный ритм, напевность. Адресованные детям потешки, прибаутки, заклички звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. В пословицах и поговорках метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются недостатки, восхваляются положительные качества людей. Особое место в произведениях устного народного творчества занимают уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому, фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей.

3. Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции. В них фокусируются накопленные веками тончайшие наблюдения за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Причем эти наблюдения непосредственно связаны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии.

4. Очень важно ознакомить детей с народной декоративной росписью. Она, пленяя душу гармонией и ритмом, способна увлечь ребят национальным изобразительным искусством.

Обобщая сказанное, можно заключить, что образовательная цель программы состоит в приобщении детей ко всем видам национального искусства — от архитектуры до живописи, от пляски, сказки и музыки до театра. Именно такой представляется нам стратегия развития личностной культуры ребенка как основы его любви к Родине.

Воспитать патриота своей Родины — ответственная и сложная задача, решение которой в дошкольном детстве только начинается. Планомерная, систематическая работа, использование разнообразных средств воспитания, общие усилия детского сада и семьи, ответственность взрослых за свои слова и поступки могут дать положительные результаты и стать основой для дальнейшей работы по патриотическому воспитанию.

Памятка «Как поддержать у детей интерес к сказке?»

• Читайте вслух с ребёнком не менее 15 минут в день. Заведите детскую библиотечку. При знакомстве с новой книгой рассмотрите сначала обложку, прочитайте фамилию и инициалы автора, название книги.

• Вместе с ребёнком окунитесь в волшебный мир сказок, не только читая текст, но и рассматривая иллюстрации.

• До и во время чтения книги объясните ребёнку значение трудных или незнакомых слов. Спросите, чем понравилась ребёнку книга, что нового из неё он узнал.

• Попросите ребёнка рассказать о главном герое, событии. Поддерживайте стремление ребёнка рассказать знакомую сказку сестрёнке, бабушке, своей любимой игрушке.

• Организуйте дома небольшой «уголок сказки». Примерный перечень игрушек: шапочки с изображением знакомых животных, настольный плоскостной театр, игрушки-персонажи для обыгрывания сюжетов книг.

Игры со сказками по дороге домой или в детский сад:

 — «Отгадай название сказки»;
 — «Назови сказочного героя с необычным внешним обликом»;
 — «Что лишнее?».

Игры со сказками дома:

 — «Сочини новое окончание сказки»;
 — «Звукорежиссёры»;
 — «Пропущенный кадр».

Игры со сказками для разрешения конфликтной ситуации:

 — «Найди выход»;
 — «Новые сказки»;
 — «Сочини сказку».

Игры со сказками перед сном:

 — «Сказочная цепочка»;
 — «Встреча героев»;
 — «Пересказ сказки по первым слогам».

Игры со сказками

В старшем дошкольном возрасте в образовательной области «Чтение художественной литературы» основной общеобразовательной программы детского сада ставятся такие задачи как:

— совершенствование умений художественно-речевой деятельности детей на основе литературных текстов: пересказывать сказки и рассказы близко к тексту, пересказывать от лица литературного героя, выразительно рассказывать наизусть стихи и поэтические сказки, придумывать поэтические строфы, загадки, сочинять рассказы и сказки по аналогии со знакомыми текстами;

— обогащение читательского опыта детей за счёт волшебных и бытовых сказок, загадок, былин, литературной прозы и поэзии.

Сказка – волшебный и увлекательный мир, который манит ребёнка удивительными приключениями, превращениями и героями. Чтение сказок необходимо для развития мышления детей. Сказка учит их думать, оценивать поступки героев, тренирует память и внимание, развивает речь.

Обычно взрослые только читают ребёнку сказку, но    возможности сказки безграничны. В сказку можно поиграть.

Игры со сказкой развивают речь, память, мышление, внимание, мелкую моторику, учат ориентироваться в пространстве, расширяют представления об окружающем мире, расширяют кругозор.

Прежде чем играть, прочитайте сказку целиком. Внимательно рассмотрите иллюстрации. Поговорите с ребёнком о том, что он видит на картинке: какие герои нарисованы, что они делают, объясните непонятные слова и фразы. Поощряйте полные ответы на ваши вопросы. Это поможет ребёнку лучше запомнить сюжет и усвоить смысл прочитанной сказки.

После чтения сказки – игра, связанная с сюжетом сказки, с её героями, различными предметами и объектами.

* «Какой, какая, какие?». Спросите у ребёнка: «Стол из дерева какой?» И дайте образец: стол из дерева деревянный. Лавка из дерева – лавка (какая?) — …, корыто из дерева (какое?) — …, полки из дерева (какие?)…

* «Отгадай на слух». Предложите ребёнку отвернуться и отгадать на слух звучание разных предметов.

* «Найди разные предметы». Предложите ребёнку помочь герою найти разные предметы из дерева, из глины, связанные из шерсти и так далее.

* «Что лишнее?». Предложить ребёнку выложить различные картинки и найти в каждом ряду ту, которая не подходит к остальным, объяснить своё решение.

Например: помидоры, бананы, яблоки, груши. Коза, баран, кот, волк. Заяц, волк, ворона.

* «Дорисуй». Нарисуйте половину любого предмета из сказки пунктирной линией. Предложите ребёнку дорисовать рисунок и назвать его.

* «Сосчитай». Посчитайте, сколько коров гнал пастух на луг, сколько ворон сидит на заборе, сколько зайцев собралось на гумне.

*«Отгадай загадку». Загадайте загадки о героях или предметах сказки и попросите ребёнка отгадать их и объяснить, почему он так считает.

* «Поймай звук». Предложите ребёнку внимательно послушать слова и хлопнуть в ладоши, когда он в них услышит заданный вами звук. Можно усложнить задачу, спросив у ребёнка , где находится этот звук: в начале, середине или конце слова.

* «Измени слово по образцу». Усы – усищи, руки — …, ноги -.
Шёл – пошёл – зашёл, вышел; ехал — … (поехал) – …(выехал).
Дом – домик, бык – бычок, забор — …(заборчик), окно – (окошечко).

* «Кто у кого». У лисы – лисёнок, … . У козы – козлёнок, …

* «Закончи предложение». Летом было зайцу тепло, а зимой стало … Ленивица злая, падчерица … У репы корешки сладкие, а вершки… мужик умный, а медведь…

* «Про еду». Сок из яблок – яблочный, суп из гороха — …

* «Скажи как я». Бурая шубка (чья?) медвежья, рыжая шубка (чья?)…, серая шубка (чья?) …, белая шубка (чья?) … .

* «Выложи из палочек». Предложить выложить из палочек изображения героев и предметов сказки (например: бабки, лисы, кувшина).

* «Кто что умеет». Предложите ребёнку подобрать слова, которые рассказали бы о том, что умеет делать названный вами герой сказки. Образец: Кот умеет мурлыкать, мяукать, умываться, прыгать, ловить мышей, лакать молоко. Бык умеет … и т.д.

*«Артикуляционная и мимическая гимнастика. Развитие дыхания». Например, прочитав сказку «Пузырь, соломинка и лапоть», предложите ребёнку, стоя перед зеркалом, показать героя сказки.

— Пузырь – надуй щёки.
— Соломинка – втяни щёки.
— Лапоть – открой рот, сложи губы, как будто произносишь (О).

Каждое движение нужно выполнить 5 – 7 раз.

А теперь предложите показать, какое настроение у персонажей сказки.

— Веселье – улыбнуться.
— Грусть – уголки губ опустить вниз, брови приподнять.
— Гнев – поджать губы, нахмурить брови.

* «Сочиняем другой конец сказки». Предложите ребёнку сочинить другой конец для сказки.

* «Будь внимательным». Предложите ребёнку внимательно послушать и сказать, что в предложениях неправильно.

Кот мычит.                                  Баран кукарекает.
Бык ржёт.                                    Петух мяукает.

Словесно-дидактическая игра «Сравни разных зверят» (3-4 года)

Дидактическая задача: учить детей сравнивать разных животных из сказок, выделяя противоположные признаки.

Количество играющих: 5-6 детей

Игровое правило: отвечает тот ребенок, на кого укажет водящий

Игровое действие: Воспитатель предлагает детям рассмотреть Мишку и мышку.

— Мишка большой, а мышка … (маленькая). Какой еще Мишка? (Толстый, толстопятый, косолапый). А какая мышка? (Маленькая, серенькая, быстрая, ловкая.) Что любит Мишка? (Мед, малину), а мышка любит …(сыр, сухарики).

— Лапы у Мишки толстые, а у мышки …(тоненькие). А у кого хвост дилннее? У мышки хвост длинный, а у Мишки … (короткий).

Аналогично можно сравнить и других животных из сказок – лису и зайца, волка и медведя.

 Словесно-дидактическая игра «Козлята и зайчик» (3-4 года)

Дидактическая задача: Учить детей придумывать новое окончание знакомой сказки

Количество играющих: 4-6 детей

Игровое правило: внимательно слушать собеседника

Игровое действие: Сначала дети вспоминают сказку «Козлята и волк». Ее можно напомнить, используя настольный театр или фланелеграф. Сказка заканчивается, но воспитатель предлагает послушать, что было дальше: «Ушла коза снова в лес. Козлята остались одни дома. Вдруг в дверь снова постучались. Козлята испугались и попрятались. А это был маленький … (показывается игрушка) зайчик. Зайчик говорит: …(«Не бойтесь меня, это я – маленький зайчик».) Козлята … (впустили зайчика). Они угостили его …(капустой, морковкой). Малыши поели и стали … (играть, веселиться, резвиться). Зайчик играл … (на барабане), а козлята … (весело прыгали).

 Словесно-дидактическая игра «Курочка-рябушка» (3-4года)

по сказке «Курочка Ряба»

Дидактическая задача: Развивать у детей речевую активность, отрабатывать с ними вопросительную интонацию, упражнять их в правильном звукопроизношении.

Количество играющих: подгруппа детей

Игровые правила: курочка должна громко, быстро отвечать на вопросы детей

Игровое действие: воспитатель показывает картинку с изображением рябенькой курочки, предлагает вспомнить сказку «Курочка Ряба». После рассказывания сказки объясняет, почему ее называют «Ряба». Затем предлагает детям поиграть. Считалкой выбирают курочку. Воспитатель надевает ей шапочку, ставит перед детьми и начинает задавать вопросы. Курочка отвечает на них по подсказке воспитателя:

— Курочка Ряба, куда ты пошла?

— На речку.

— Курочка Ряба, зачем ты пошла?

— За водичкой.

— Курочка Ряба, зачем тебе водичка?

— Цыпляток поить.

— Курочка Ряба, как твои цыплятки просят пить?

— Пи-пи-пи-пи! (Это произносят все дети.)

При повторном проведении игры воспитатель предлагает детям: «Давайте все вместе спросим у курочки, куда она пошла?» Дети вместе с воспитателем, стараясь воспроизвести вопросительную интонацию, спрашивают: «Курочка Ряба, куда ты пошла?» и т.д. Лучше выбирать курочкой детей застенчивых, робких, молчаливых.

Настольно-печатная игра «Парные картинки» (3-4 года)

Дидактическая задача: Упражнять детей в сравнении предметов, изображенных на картинке, в нахождении сходства и в отборе одинаковых изображений; воспитывать внимание, сосредоточенность, формировать речь, вырабатывать умение выполнять правило игры.

Количество играющих:

Материал: парные картинки-иллюстрации из русских народных сказок и фишки

Игровые правила: Показывать и называть только одинаковую картинку; кто правильно отберет и назовет парную картинку, тот получит фишку.

Игровое действие: поиск нужных карточек. 

Настольно-печатная игра «Сложи картинку» (3-4 года)

Дидактическая задача: Упражнять детей в составлении целого предмета из его частей; воспитывать волю, усидчивость, целеустремленность

Количество играющих:

Игровые правила: Не ошибиться в выборе. Выигрывает тот, кто раньше других сложил и назвал свою картинку

Игровое действие: поиск частей, складывание целой картинки 

Настольно-печатная игра «Лото» (3-4 года)

Дидактическая задача: Упражнять детей в умении объединять предметы по месту их произрастания: где что растет; закреплять знания детей о русских народных сказках

Количество играющих:

Игровые правила: закрывать клеточки только теми картинками, которые соответствуют содержанию большой карты, т.е сказке

Игровое действие: находить маленькие карточки с изображением эпизодов из сказок и закрывать ими клеточки на большой карте. Соревнование – кто первый закроет все карточки 

Настольно-печатная игра «Домино» (3-4 года)

Дидактическая задача: Закрепить знания детей о русских народных сказках, правильно называть сказку

Количество играющих:

Игровые правила: Класть карточки по очереди, рядом с одинаковой картинкой. Выигрывает тот, кто первым положит все карточки

Игровое действие: Если нет парной карточки у играющего, он пропускает ход и ждет, когда на каком-либо конце появится парная картинка. При повторении игры карточки раздаются заново.  

Игры с детьми старшего дошкольного возраста 

Словесно-дидактическая игра «Радио» (старший дошкольный возраст)

Дидактическая задача: Воспитывать умение быть наблюдательным, активизировать речь детей

Количество играющих: неограниченно

Игровое правило: слушать и не мешать товарищам

Игровое действие: Воспитатель, обращаясь к детям, говорит: «Сегодня, мы будем играть в новую игру, называется «Радио». Знаете ли вы, как называют человека, который говорит по радио? Правильно, его называют диктором. Сегодня по радио диктор будет рассказывать детей нашей группы. Он будет описывать кого-нибудь из героев русских народных сказок, а мы с вами будем угадывать. Сначала я буду диктором, слушайте! Внимание! Внимание! Угадайте, из какой сказки этот герой. Зубки у нее острые, шубка тепленькая, рыженькая, она красивая, лукавая, коварная. Кто же это? Какие вы знаете сказки, в которых героиней была бы лиса? («Лиса и журавль», «Лиса и волк», «Теремок» и т.д.)

Словесно-дидактическая игра «Вершки-корешки» (старший дошкольный возраст)

Дидактическая задача: упражнять детей в классификации овощей (по принципу: что у них съедобно – корень или плоды на стебле)

Количество играющих: неограниченно

Материал: картинки с овощами и фанты

Игровое действие:

Вариант 1 Воспитатель уточняет с детьми, что они будут называть «вершками», а что – «корешками». «Съедобный корень овоща будем называть «корешками», а съедобный плод на стебле – «вершками». Воспитатель называет какой-нибудь овощ, а дети быстро отвечают, что в нем съедобно: вершки или корешки. Воспитатель предупреждает, чтобы дети были внимательны, т.к. в некоторых овощах съедобно и то и другое. Воспитатель называет: «Морковь!» Дети отвечают: «Корешки». «Помидор!» — «Вершки». «Лук!» — «Вершки и корешки». Тот, кто ошибся, платит фант, который в конце игры выкупается.

Вариант 2. Воспитатель говорит: «Вершки», а дети вспоминают овощи, у которых съедены вершки. Эту игру хорошо проводить после чтения русской народной сказки «Мужик и медведь»  

Настольно-печатная игра «Расколдуй сказку» (старший дошкольный возраст)

Дидактическая задача: Развивать у детей интеллектуальные способности, умение использовать условные заместители (символы) реальных предметов

Количество играющих:

Игровое правило: По сигналу воспитателя начать «расколдовывать» сказку

Игровое действие: Рассмотреть с детьми таблицы и объяснить, что злой волшебник заколдовал зверей из сказки: петушка превратил в круг, собачку в овал, ежика в крестик и т.д. Вначале воспитатель закрывает часть таблицы с условными знаками белой полосой. Дети должны вспомнить и нарисовать справа от каждой картинки соответствующий символ. Затем закрывает «заколдованных» животных и предлагает детям назвать их.

Когда задание будет выполнено можно с детьми сочинить небольшие сказки и записать их на карточки, заменив героев знаками. Ребенок «расколдовывает» свою сказку, подставляя нужный персонаж.

Русские народные сказки

 Теремок

Курочка ряба

Жили себе дед да баба,
Была у них курочка ряба.
Снесла курочка яичко.
Яичко не простое — золотое.
Дед бил, бил – 
Не разбил.
Баба била-била – 
Не разбила.
Мышка бежала,
Хвостиком махнула,
Яичко упало и разбилось.
Дед плачет, баба плачет,
Курочка кудахчет:
«Не плачь, дед, не плачь, баба!
Я снесу вам яичко другое,
Не золотое – простое».

Гуси-лебеди.

Лисичка со скалочкой.

Как-то раз шла  по дорожке лисичка, и нашла на дороге скалочку. Подняла ее и дальше пошла. А как пришла в деревню, в первую же избу постучалась.

— Тук-тук-тук!

-Кто там?

— Это я, лисичка-сестричка. Пустите, пожалуйста, меня переночевать.

— У нас места мало, некуда тебя пустить.

-Да я вас не потесню: сама на лавочку лягу, хвостик под лавочку, а скалочку под печку уберу.

-Ну ладно, заходи.

Пустили лисичку,  улеглась она на лавочку, хвостик спрятала под лавочку, скалочку под печку убрала.

Ночью, пока все спали, лисичка поднялась, скалочку в печку бросила и сожгла. А утром проснулась и спрашивает:

-Люди добрые, а где моя скалочка? Раз пропала – давайте мне вместо скалочки курочку.

Хозяевам делать нечего,  они лисичке курочку отдали. Та курочку взяла, пошла по дороге в другую деревню и  довольная поет:

Шла лисичка по дорожке,
Скалочку нашла,
А за скалочку взяла курочку!

А как пришла в другую деревню, в первую же избу постучалась.

— Тук-тук-тук!

-Кто там?

— Это я, лисичка-сестричка. Пустите, пожалуйста, меня переночевать.

— У нас места мало, некуда тебя пустить.

-Да я вас не потесню: сама на лавочку лягу, хвостик под лавочку, а курочку под печку уберу.

-Ну ладно, заходи.

Пустили лисичку,  улеглась она на лавочку, хвостик спрятала под лавочку, курочку под печку убрала.  Ночью, пока все спали, лисичка поднялась,  курочку съела и опять спать легла. А утром проснулась и спрашивает:

-Люди добрые, а где моя курочка? Раз пропала – давайте мне вместо курочки гусика.

Хозяевам делать нечего,  они лисичке гуся отдали. Та гуся взяла, пошла дальше по дороге и  довольная поет:

Шла лисичка по дорожке,
Скалочку нашла,
За скалочку взяла курочку,
За курочку взяла гусика!

А как пришла в другую деревню, в первую же избу постучалась.

— Тук-тук-тук!

-Кто там?

— Это я, лисичка-сестричка. Пустите, пожалуйста, меня переночевать.

— У нас места мало, некуда тебя пустить.

-Да я вас не потесню: сама на лавочку лягу, хвостик под лавочку, а гусика под печку уберу.

-Ну ладно, заходи.

Пустили лисичку,  улеглась она на лавочку, хвостик спрятала под лавочку, гусика под печку убрала.  Ночью, пока все спали, лисичка поднялась,  гуся съела и опять спать легла. А утром проснулась и спрашивает:

-Люди добрые, а где мойгусик? Раз пропал – давайте мне вместо гусика девочку.

А мужик, конечно, дочку свою не собирается отдавать. Вот посадил он в мешок большую собаку, да мешок-то лие и отдал.

— На тебе девочку, лиса!

Лиса мешок взяла, на дорогу вышла и говорит:

-Девочка, спой мне песенку!

Собака в мешке как зарычит! Лиса испугалась, мешок на дорогу бросила, и бежать! А собак из мешка выскочила, и за лисой вдогонку. А лиса к норе прибежала, да к нору и юркнула.  Сидит там и сама с собой разговаривает:

-Ушки мои! Что вы делали, когда за мной собака гналась?

— Мы все слушали.

А вы, ножки мои, что делали?

-Мы все бежали быстро-быстро.

— А вы, глазки, что делали?

— А мы все смотрели.

— А ты,  хвост, что делал?

— А я сзади болтался и тебе бежать мешал.

— Ах, ты мешал! Ну, погоди же! Раз так, ты мне не нужен. Ешь его, собака!- и высунула хвост наружу из норы. А собака хвост зубами схватила, да за него всю лису из норы-то и вытянула.  И начала ее трепать. Так до смерти и задрала. И поделом, не нужно никого обманывать да на чужое зариться.

Петушок и бобовое зернышко

Используемая литература.

Сайт:www.uchkopilka.ru

Игры со сказками Олеся Жукова Издательство: АСТ, Астрель-СПб

Сказка, как средство воспитания
нравственных качеств у детей
младшего дошкольного возраста

Автор: Румянцева Ирина Николаевна

Организация: Детский сад общеразвивающего вида №12 «Искорка»

Населенный пункт: Московская область, Коломенский район, п. Пески

Оглавление

Введение 3

Глава 1. Формирование нравственных качеств у детей младшего дошкольного возраста посредством сказки

1.1. Проблема нравственного воспитания детей младшего дошкольного возраста в психолого-педагогической литературе 10

1.2. Особенности восприятия детьми произведений художественной литературы 18

1.3. Художественное своеобразие жанра «сказка» 25

Глава 2. Система работы с младшими дошкольниками по русским народным сказкам

2.1. Эмоциональное погружение детей в сказку 36

2.2. Использование сказки в воспитательной работе с детьми 39

Заключение 45

Список литературы 46

Введение

Еще А. С. Пушкин, величайший русский писатель, писал: «Что за прелесть эти сказки!». Он, разумеется, прекрасно понимал природу сказки, ее особенные черты в ряду других произведений литературы: ведь он сам написал множество сказок для детей, пользующихся популярностью и сегодня. «Сказка – ложь, да в ней намек – добрым молодцам урок!» — написал он в «Сказке о золотом петушке».

Я уверена: каждый человек, независимо от возраста, любит сказки. Ведь они – неотъемлемая часть нашего детства, дверь, через которую все мы в детстве попадали в волшебный мир, где добро всегда побеждало зло, где царили чудеса, а честность и справедливость всегда вознаграждались.

Ребенок, читая или слушая сказку, входит в многогранный и сложный мир, где сталкивается не только с верной дружбой, справедливостью и героизмом, но и с ложью, предательством и жестокостью. Поэтому при помощи сказок маленький человек учится отличать хорошее от плохого, нравственное поведение – от безнравственного. А ведь известно, что воспитание нравственности в подрастающем поколении – это одна из главных задач общества, реализуемая, в частности, и через сказки. В детстве личность человека только начинает формироваться, поэтому этот период жизни – самый благоприятный для формирования моральных принципов и убеждений.

Воспитание молодого поколения, в том числе и нравственное – это своеобразный заказ общества таким институтам образования и воспитания, как детские сады, школы, колледжи и высшие учебные заведения. Внутреннее содержание нравственного воспитания зависит от множества факторов, таких как возраст воспитанника, конкретная социально-историческая ситуация, традиции и ценности конкретного общества. Немалую роль играет также способность воспитанников к психологическому восприятию и интеллектуальному осмыслению окружающего мира.

Если говорить о нравственном воспитании, следует заметить, что его содержание неизбежно претерпевает изменения с течением времени. В педагогике как науке всегда остается актуальной проблема разработки содержания нравственного воспитания, так как молодому поколению необходимо не только прививать уже устоявшиеся в обществе ценности и нормы, но и учитывать задачи, которые могут встать перед воспитанием в ближайшем будущем.

Существует ряд принципов, которые востребованы обществом сегодня и, вероятно, будут востребованы в будущем. Это такие принципы, как гуманизм, толерантность, разностороннее развитие личности, стремление к труду и познанию мира, критическое мышление. Именно эти принципы задают основное направление для развития всей педагогической системы.

В процессе нравственного воспитания не следует забывать о том, что взрослый человек, воспитатель, является для ребенка образцом, примером для подражания, нравственным ориентиром. Так как воспитанник, наблюдая за взрослым, перенимает его модели поведения, воспитателю или педагогу всегда необходимо помнить о том, что, чтобы правильно сориентировать нравственное развитие ребенка, ему самому необходимо в первую очередь поступать согласно принципам морали, подавая тем самым пример.

Нравственные качества личности взаимосвязаны между собой. Так, любовь к своей Родине вызывает в человеке чувство любви к народу, патриотизм, ощущение долга перед своей страной, а значит – самоотверженность, готовность трудиться на благо общества, гуманизм.

Богатым источником нравственных принципов и моральных норм можно считать сказки: эти произведения фольклора созданы многими поколениями людей, а значит, вобрали в себя народную мудрость, выработанную в веках.

В России многие педагоги указывали на важность использования в воспитательной работе с детьми народных сказок. Так, В. Г. Белинский утверждал, что дети стремятся к фантастике и вымыслу, поэтому в воспитательном процессе сказки играют огромную роль: ведь за внешней фантастичностью в них скрыт реальный жизненный опыт, знания о социальных отношениях, столь необходимые детям, еще не имеющим обширного собственного опыта социальных отношений.

Н. А. Добролюбов, другой известный русский литературный критик, имеющий собственный взгляд на проблемы педагогического воспитания, считал, что в сказках народ выражает свое отношение к жизни, к окружающему миру. Этот человек был уверен в том, что через сказки можно глубже понять психологию простого народа. Он хотел, чтобы «по преданиям народным могла обрисоваться перед нами живая физиономия народа, сохранившего эти предания» [1].

К. Д. Ушинский, по праву считающийся одним из величайших педагогов в истории России, включил сказки в разработанную им педагогическую систему. Он считал, что непосредственность и простота, свойственные фольклору, свойственны также и детям. Он писал: «В народной сказке великое и исполненное поэзии дитя-народ рассказывает детям свои детские грезы и, по крайней мере, наполовину сам верит в эти грезы». В этих словах можно заметить еще одно свойство психологии, характерное и для народа, и для детей – наивную доверчивость и восприимчивость, позволяющую детям искренне сочувствовать героям сказок, переживать события так, будто бы они происходят на самом деле.

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что знакомство с такой сферой народного творчества, как сказки, крайне необходимо вводить в каждый курс педагогического воспитания.

Сказки рассказывались детям на протяжение многих лет, и за это время не только стали традицией, но и доказали свою действенность в нравственном воспитании. Наряду с такими видами фольклора, как пословицы и поговорки, сказки аккумулируют в себе жизненный опыт и моральные принципы многих поколений. Но помимо этого, сказки также прививают детям чувство прекрасного, содержат в себе не только этические принципы, но и эстетическое наслаждение. Считается, что существует неразрывная связь между этическими и эстетическими понятиями. Читая сказку, ребенок учится ценить доброту и справедливость, начинает считать прекрасными проявления этих качеств теми или иными героями, и в то же время убеждается в том, что ложь, предательство, несправедливость – понятия отрицательные, а герои, которые лгут или предают друзей, вызывают у ребенка негативную реакцию. Таким образом, словом «красивый» воспитанник начинает определять благородный, нравственный поступок, а словом «некрасивый» — поступок, противоречащий принципам морали.

Книгу сказок можно назвать своеобразным «учебником жизни» для ребенка, через который он получает основы нравственного воспитания.

Сказочные истории производят на детей огромное впечатление, они созвучны их мироощущению. Фантастические приключения и волшебные образы, с которыми сталкивается юный читатель или слушатель сказок, являются отражением реального мира. Простота и красочность, яркая эмоциональность, характерные для такого вида народного творчества, как сказки, упрощают понимание ребенком этих произведений, усиливают эффект, производимый на него ходом сюжета сказки.

Не секрет, что дети, следя за развитием событий в сказке, отождествляют себя с тем или иным из героев этого произведения. Таким образом они учатся вставать на сторону добра и справедливости, стараются быть похожими на любимых героев, подражая их поступкам и перенимая те нормы морали, следование которым заложено в образах героев. Очевидно, что результатом этого процесса станет принятие ребенком новых нравственных принципов и законов морали.

Сказка также учит ребенка оценивать поступки героев, определять, какие из персонажей могут быть названы положительными, а какие – отрицательными. В процессе взросления дети приступают к изучению все более сложных по содержанию сказок, в сюжетах которых появляется неоднозначность, возникают разнообразные противоречия. Иногда в одном герое сочетаются как положительные, так и отрицательные черты. Все это готовит ребенка к жизни в реальном мире, лишенном однозначности и наполненном противоречиями.

Самые первые сказки, с которыми знакомятся дети – сказки о животных. Это обусловлено тем, что дети уже сталкивались с героями-животными в таких малых фольклорных формах, как пестушки, потешки и колыбельные песни.

Дети в процессе чтения сказок все увереннее и увереннее принимают решения о том, кто из героев – положительный, а кто – отрицательный. Они безошибочно встают на сторону тех персонажей, которые олицетворяют добро, верность, справедливость и честность, учатся сочувствовать несправедливо обиженным и незаслуженно пострадавшим героям. Дети быстро определяют свои симпатии по отношению к персонажам в сказке, однако это вовсе не говорит о примитивности сказочных сюжетов. Дело в том, что подобная простота необходима, так как ребенок, прежде чем перейти к изучению более сложных литературных произведений, должен закрепить понимание таких понятий, как «добро» и «зло», «хорошее» и «плохое» на простых примерах. В сказках, предназначенных для детей младшего возраста, добро всегда побеждает, а зло наказывается. Такой финал вызывает в ребенке чувство радости от того, что восторжествовала справедливость. Проводя аналогии между сказочным миром и реальной жизнью, дети начинают стремиться к тому, чтобы и в реальности всегда царила справедливость. Именно в этом заключается причина того, что сказки столь высоко ценятся в педагогике.

Объект исследования: нравственное воспитание детей младшего школьного возраста, прививание им моральных норм и ценностей.

Предмет исследования: литературная и народная сказка как средство формирования положительных нравственных качеств младших дошкольников.

Цель исследования: изучить, как влияет на формирование нравственных качеств младших дошкольников чтение им литературных и народных сказок.

Гипотеза исследования: при целенаправленном и регулярном использовании в воспитательном процессе литературных и народных сказок у детей младшего школьного возраста формируются положительные нравственные качества, возникает понимание необходимости поступать согласно нормам морали и нравственным принципам.

В целях проверки гипотезы, выдвинутой в данном исследовании, поставлены следующие

Задачи исследования:

. Изучить и проанализировать психолого-педагогическую литературу.

. Выявить особенности нравственного воспитания детей младшего дошкольного возраста.

. Изучить методику использования сказки в нравственном воспитании детей младшего дошкольного возраста.

. Организовать и провести опытно-практическую работу по формированию нравственных качеств личности у детей младшего дошкольного возраста.

. Разработать методические рекомендации для воспитателей и родителей по использованию сказки в воспитательном процессе.

Опытно-экспериментальная работа проводилась в МДОУ детский сад общеразвивающего вида №12 «Искорка» во второй младшей группе «Вишенки».

Глава 1. Формирование нравственных качеств у детей младшего дошкольного возраста посредством сказки

1.1. Проблема нравственного воспитания детей младшего дошкольного возраста в психолого-педагогической литературе

Многие ученые уверены в том, что сейчас, в эпоху становления постиндустриального общества, в связи с существенным увеличением важности роли, которую играет информация (не случайно постиндустриальное общество называют информационным), увеличивается также роль образования. С этим мнением нельзя не согласиться, ведь именно от сферы образования и воспитания зависит уровень развития интеллектуальных и нравственных качеств в обществе.

В жизни каждого человека очень важное место занимает период дошкольного детства. Именно в это время закладываются основы мировоззрения будущей личности, происходит формирование нравственных убеждений, расстановка культурных приоритетов. Все это в будущем, несомненно, сыграет огромную роль в жизни человека.

Именно поэтому формирование нравственных убеждений, воспитание на основе моральных принципов, изучение индивидуального внутреннего мира каждого ребенка требуют особого внимания со стороны воспитателя. Педагогу нередко помогает использование в воспитательной работе чтения, так как именно через литературные произведения, в частности через сказки, происходит передача жизненного опыта от поколения к поколению, что, в конечном итоге, способствует развитию человеческой цивилизации.

Немаловажным следствием регулярного чтения различной литературы является развитие у человека способности к аналитическому мышлению, к творческой, новаторской деятельности, что в конечном итоге приводит к способности критически мыслить, а значит, осмысливать каждый свой поступок, в том числе и с нравственных позиций.

Нравственное воспитание ребенка должно представлять собой целенаправленный процесс, систематическую деятельность воспитателя по прививанию ему основ нравственного поведения, а не хаотичное, от случая к случаю, объяснение правильности или неправильности тех или иных поступков.

Так как именно в младшем дошкольном возрасте индивид получает свой первый опыт социального взаимодействия и учится вести себя в обществе, то в этот период его жизни особое внимание к нравственному воспитанию крайне необходимо. В младшем дошкольном возрасте происходит формирование у индивида основных нравственных представлений, что делает крайне важным его приучение к обязательному выполнению элементарных нравственных и моральных требований, существующих в обществе.

Проблема нравственного воспитания считается одной из основных проблем в педагогике. Еще Т. Д. Ушинский, основоположник русской научной педагогики, писал в своих работах о воспитании, основанном на труде и народном творчестве, придавал огромное значение прививанию детям чувства любви к Родине и своему народу.

В СССР под руководством Н. К. Крупской, известного общественного и культурного деятеля, велась разработка воспитательной системы, которая была бы основана на таких принципах, как патриотизм, трудолюбие, гуманизм и коллективизм. Работа продолжалась даже после смерти Н. К. Крупской, однако теперь ведущим принципом в воспитании стал коллективизм, необходимость прививать детям стремление работать в коллективе и, что немаловажно, для коллектива.

Исследования в области нравственного воспитания в Советском Союзе не остановились со смертью Н. К. Крупской. Так, в 50-80 годы ХХ века работу над изучением принципов нравственного воспитания осуществляли такие специалисты и научные сотрудники, как Р.И. Жуковская, Ф.С. Левин — Щирина, Д.В. Менджерицкая, В. Г. Нечаева, Е.И. Радина, Л.А. Пеньевская, Т.А. Маркова, А.П. Усова, З.Н. Борисова и позже — А.В. Булатова, В.Я. Воронова, В.В. Кондратова, Р.С. Буре, С.А. Козлова, Г.Н. Година, А.М. Виноградова, Н.Ф. Виноградова, А.Д. Шатова, Л.В. Загик, Д.О. Дзинтере, М.И. Богомолова, Э.К. Суслова, Д.В. Сергеева, Н.Б. Мчедлидзе, А.А. Анциферова, Л.В. Артемова, Т.И. Бабаева и др. [23, с.9].

В этот период огромное значение придается внедрению в воспитательный процесс трудовой деятельности. Ведущие педагоги уверены в том, что труд оказывает положительное воздействие на нравственное воспитание индивида.

Немалый вклад в развитие этой идеи внесла В. Г. Нечаева, которая исследовала воздействие трудовой деятельности в целом и отдельных ее компонентов на развитие нравственности, вывела методику, при помощи которой упрощается решение педагогических задач. Основные идеи В. Г. Нечаевой изложены ею в ее книге «Воспитание дошкольника в труде».

Р. С. Буре, доктор педагогических наук, разделяет мнение В. Г. Нечаевой о том, что трудовая деятельность играет важную роль в нравственном воспитании дошкольников, и подчеркивает, что необходимо учитывать особенности психологии ребенка, понимать, что для него конечный результат труда не может быть так же важен, как для взрослого человека. Она считает, что, прививая дошкольникам любовь к труду, необходимо проводить аналогию между трудом и игрой. Это позволит заинтересовать детей в регулярной трудовой деятельности.

Многие авторы, изучавшие взаимосвязь трудового и нравственного воспитания, подчеркивали, что очень важно показывать детям труд взрослых людей. В. И. Логинова уверена в необходимости подвести детей к выводу о том, что главной целью труда является удовлетворение тех или иных потребностей человека и общества, Е. И. Радина указывает на необходимость учитывать личностные качества воспитанников, их интересы и склонности, эмоциональное отношение к труду. Я. З. Неверович считает, что не менее важно обращать внимание на те мотивы, которые побуждают детей к трудовой деятельности. В. И. Логинова и Р. С. Буре считают важным систематическое информирование детей о труде и трудящихся, уверены, что такое последовательное предоставление знаний выявит у воспитанников склонность к самостоятельной трудовой деятельности.

Г. Н. Година в своих исследованиях указывает на необходимость развития в детях самостоятельности, которую она понимает, как независимость ребенка от взрослых, способность к целеполаганию и последовательному достижению поставленных целей без помощи взрослых, своими силами. Автор уверена, что самостоятельность является основой развития совместной деятельности. Ведь, проявляя самостоятельность, дети обретают способность постепенно освобождаться из-под родительской опеки, начинают устанавливать взаимоотношения со сверстниками, расширяя тем самым границы своих социальных отношений, изучая особенности общения с другими людьми.

Многие авторы изучали также методическую сторону педагогического руководства, направленного на решение воспитательных задач.

Например, Г. Н. Година в своих работах подчеркивает важность самообслуживания детей и считает, что они, начиная заботиться о себе сами, понимают всю ценность той заботы, которую проявляют по отношению к ним их родители и друзья, и учатся отвечать им тем же.

Р. С. Буре исследует значение дежурств в воспитательной работе. По его мнению, задание, порученное ребенку, разовьет его ответственность, а удовлетворение, полученное от успешного выполнения задания, свяжет в сознании ребенка труд с приятными эмоциями. Если же задание поручено группе детей, это позволит воспитать в них ответственность друг перед другом и умение распределять обязанности, а также даст детям возможность установить новые социальные связи, научиться общаться друг с другом. В коллективной деятельности проявляется взаимная ответственность, воспитывается взаимопомощь, вырабатывается умение самостоятельно распределять обязанности и ответственно их исполнять, отвечать за неисполнение порученного задания. Деятельность в группе позволяет каждому ребенку почувствовать себя частью коллектива, ощутить личную ответственность за общее дело, заинтересованность в его успехе.

Р. С. Буре и Л. Ф. Островская (1972) работают над гуманистической направленностью воспитания, анализируют деятельность детей, выполняемую ими независимо от воспитателей. Дети организуют свое свободное время, руководствуясь не указаниями воспитателя, а личными интересами и склонностями к тем или иным видам деятельности. Авторы уверены, что такая организация деятельности детей приведет к развитию их личности и позволит каждому ребенку проявить себя в наиболее интересующих его сферах. Они указывают на важность гуманистической направленности педагогической деятельности, что, по их мнению, достигается за счет исполнения педагогом различных ролей в процессе воспитательной деятельности: обучающего, отстраненного наблюдателя и партнера, — причем в каждой из этих ролей воспитатель должен сохранять за собой функцию руководителя педагогическим процессом. Представленный Р. С. Буре и Л. Ф. Островской тип педагогического воспитания можно назвать личностно ориентированным, ведь педагог должен уделять внимание личности каждого ребенка, его индивидуальным способностям и интересам. Этот подход позже был подробнее раскрыт в исследовательских работах В. Р. Лисиной, В. А. Петровского, Т. А. Репиной и др., и ряде авторских программ, таких, как «Радуга», «Истоки», «Детский сад – дом радости» и др.

В исследованиях 70-х годов особое внимание уделяется развитию у детей способности проявлять сочувствие, внимание к другим людям, доброжелательность. Поддерживаются проявления целеустремленности, стремления к реализации своих потребностей и взаимопомощь.

Р. А. Иванкова и Р. И. Жуковская в своих исследованиях задаются вопросом о влиянии на развитие личности ребенка сюжетно-ролевых игр, уделяют особое внимание игровому взаимодействию, призванному вырабатывать у дошкольников способность работать в команде, развивать коммуникативные способности.

Р. И. Жуковская использует игры-занятия в целях развития у детей культуры поведения и нравственных принципов, считает, что такие игры, в которых все происходящие явления полностью доступны детскому пониманию, способствуют установлению социальных отношений дошкольников со сверстниками.

В. Г. Нечаева продолжила ряд исследований, посвященных роли правил в воспитании детей (см. Е. Ю. Демурова, В. А. Горбачева, Л. В. Артемова). Она доказывает, что правила, которые регулируют поведение ребенка, играют немалую роль в формировании его отношений со сверстниками. Однако автор указывает и на возможные недостатки правил: она указывает, что их знание может вызвать в ребенке чувство собственного превосходства над сверстниками, а также спровоцировать жалобы одних детей на несоблюдение другими тех или иных правил, следствием чего станет разобщенность и ссоры между жалующимся ребенком и детьми, не последовавшими правилу.

Изучение нравственного воспитания было продолжено в 80-90-е гг. ХХ века такими исследователями, как Т. И. Тимофеева, Г.И. Григоренко, Е.В. Шишлова, И.М. Княжева, Г.Н. Гришина, О.В. Артамонова, А.Ш. Шахманова, Е.С. Бабунова и др. Исследования были крайне многоплановы, раскрывались различные темы. К примеру, проблема развития гуманности раскрывалась по таким направлениям, как гуманное отношение к взрослым; к сверстникам; к миру природы. Л. А. Пеньевская и А. М. Виноградова изучали такие понятия, имеющие отношение к нравственному поведению, как отзывчивость и сочувствие. Разные авторы предлагали различные средства для воспитания в детях гуманности, например, А. М. Виноградова и Л. П. Стрелкова называли главным средством нравственного воспитания чтение художественной литературы, Л. В. Компанцева отдавала преимущество изобразительному искусству, Р. И. Жуковская и Л. Лидак указывали на важность игры и других видов деятельности, В. Г. Нечаева и Р. С. Буре считали, что более важным является такой вид деятельности, как труд, Г. Н. Пантелеев отдавал предпочтение художественной и творческой деятельности.

Немаловажным считалось воспитание коллективизма, также идущее по разным направлениям. Например, Т. А. Маркова и А. В. Булатова указывали на необходимость формирования дружеских отношений и воспитание различными видами деятельности, К. А. Климова была убеждена в важности развития чувства ответственности за свои поступки перед взрослыми и сверстниками, Л. А. Пеньевская, С. А. Козлова и М. Мирзаабдуллаева считали очень важным качеством, нуждающемся в развитии, взаимопомощь, а Л. А. Таллер в своих работах предлагала развивать коллективизм при помощи художественных произведений.

Также внимание уделялось воспитанию патриотизма и интернационализма. Здесь большой вклад внесли Р.И. Жуковская, Н.Ф. Виноградова, С.А. Козлова, М.И. Богомолова, Ф.С. Левина – Щирина и Э.К. Суслова. Воспитание трудолюбия изучалось такими авторами, как В.Г. Нечаева, Я.3. Неверович и И. Лаунер, писавшие об овладении трудовой деятельностью. 3.Н. Борисова, Г.Н. Година, Р.С. Буре и А.Д. Шатова изучали формы организации трудовой деятельности, а Д. В. Сергеева и Г. Н. Година предлагали воспитывать трудом различные нравственные качества личности.

Коренные изменения произошли в сфере воспитания в конце 90-х гг. ХХ века. Термину «нравственное воспитание» придается все меньше значения, на первый план выходит воспитание патриотизма, интернациональное воспитание. Коллективизм больше не считается главной целью воспитательного процесса, большое значение придается личностному подходу в педагогике, считается необходимым уделять внимание особенностям личности каждого ребенка. Ведется работа как по приобщению детей к культурному и национальному наследию, прививанию им любви к русской культуре, так и по воспитанию в них чувства доброжелательного отношения к представителям других культур, стран, национальностей.

На данный момент не существует четко организованной, полностью разработанной системы нравственного воспитания. Исследования ведутся по огромному числу направлений, как и в предыдущие периоды развития педагогики.

Одной из негативных сторон современной концепции нравственного воспитания является отсутствие четкой программы по развитию нравственности в дошкольном возрасте. Формирование основ нравственного поведения начинается обычно в младшем школьном возрасте, а зачастую – даже в подростковом и юношеском. Между тем в последние столетия ведущие психологи, как отечественные (Л.С. Выготский, В.В. Давыдов, А.Р. Лурия, А.Н. Леонтьев, П.Я. Гальперин, Д.Б. Эльконин, В.С. Мухина и др.), так и зарубежные (З. Фрейд, А. Адлер, А. Маслоу, Э. Эриксон, К. Лоренц, А. Бандура, К. Роджерс и др.) – акцентируют внимание на том, что основы личности формируются в дошкольном возрасте, поэтому именно в этот период жизни ребенок должен активно усваивать нравственные ценности и учиться следовать нормам морали. Поэтому необходимо уделять внимание нравственному воспитанию дошкольников, чтобы исключить опасность усвоения ими неправильных шаблонов поведения, исправить которые позже окажется довольно трудно, а порой и невыполнимо.

Л. С. Выгосткий, советский психолог, разработал культурно-идеологическую теорию, в которой утверждал, что возможно сформировать систему нравственных представлений и норм у ребенка, основываясь на его индивидуальных задатках, способностях и склонностях, «натуральных формах психики», по словам Л. С. Выготского. Важное место в процессе формирования системы потребностей ребенка занимает, согласно Л. С. Выготскому, знаки и символы – орудия преобразования форм психики. Это, в первую очередь, разнообразные сказки, притчи, игры, обряды, художественные произведения. При восприятии ребенком таких произведений он сопоставляет действия и поведение героев, чувственно и эмоционально, без участия рассудка и рационального познания, сознавать нравственные ценности и нормы. Благодаря этому формируются основы понимания ребенком нравственного поведения, которые в дальнейшем будут развиваться, осознаваться рассудком по мере взросления ребенка. [41, с. 42-46]

1.2. Особенности восприятия детьми произведений художественной литературы

Восприятие – понятие довольно многоплановое, а потому в литературе, посвященной вопросам психологии, можно обнаружить совершенно разные определения, даваемые авторами восприятию. Например, Л. Д. Столяренко считает, что восприятием можно назвать совокупность воздействия различных черт и свойств предметов и явлений действительности на органы чувств и процесс их отражения в сознании человека.

С. Л. Рубинштейн рассматривает это понятие как чувственное отражение предмета или явления объективной действительности, воздействующей на наши органы чувств.

Ряд исследователей занимался изучением проблемы восприятия художественных произведений, например, О.И. Никифорова, И.Л. Зимняя, Н.Н. Светловская, М.И. Окорокова и Н.Г. Морозова.

М. Р. Львов утверждал, что ребенок, который воспринимает художественное произведение на слух, ориентируется не только на сюжет произведения, но также и на интонацию, с которой исполнитель произносит текст, ритм чтения, и даже на жесты и мимику исполнителя. Все это существенно влияет на восприятие ребенком художественного произведения.

По мнению Л. Н. Рожиной, восприятие художественного произведения всегда многопланово и зависит не только от степени понимания текста данного произведения, но и от отношения к описываемому в нем миру, событиям, героям, к самому произведению в целом. Восприятие, таким образом, представляет собой чрезвычайно сложный процесс, на который влияет большое количество факторов.

В психологии принято выделять два типа отношения ребенка к прочитанному художественному произведению. Первый из них, эмоционально-образный, заключается в тех эмоциях и впечатлениях, которые ребенок получает при чтении произведения. Это его реакция на те или иные художественные образы, возникающие в тексте. Второй тип называют интеллектуально-оценочным, под ним понимается анализ ребенком литературного произведения, понимание смысла, заложенного в нем. Глубина такого анализа напрямую зависит от жизненного опыта ребенка, его способностей к выполнению различных умственных операций.

Если касаться возрастной динамики понимания детьми художественных произведений, то она может быть представлена как путь от эмоционального восприятия, сочувствия одним героям, негативного отношения к поступкам других, к пониманию авторской позиции, основной мысли произведения и смысла, заложенного в нем, что достигается за счет анализа, осмысления поступков героев и позиции автора, а также к принятию из художественного текста неких идей и установок, следованию им в реальной жизни.

Следует помнить, что при трактовке смысла художественного произведения нерационально говорить о правильном или неправильном понимании, так как такое произведение допускает различные толкования, и у разных детей после его прочтения может сложиться различное его понимание. Поэтому многие авторы сосредотачивают внимание не на правильности понимания, а на его полноте. М. П. Воюшина, например, полноценным считает такое понимание, при котором читатель способен определить позицию автора, найти основные идеи произведения, сопереживать героям, размышлять над вопросами, поднятыми в тексте, воспроизводить в воображении художественный мир произведения, определить свое отношение к происходящему.

Такие исследователи, как Л.С. Выготский, С.Л. Рубинштейн, Б.М. Теплов, А.В. Запорожец, О.И. Никифорова, Е.А. Флерина, Н.С. Карпинская и Л.М. Гурович изучают проблему восприятия ребенком-дошкольником произведений художественной литературы. Они считают, что такое восприятие предполагает активную умственную деятельность ребенка. Он не должен оставаться пассивным, равнодушным к сюжету и героям произведения, так как восприятие реализуется за счет сочувствия героям, помещении себя на их место в воображении, предположениях о правильности или неправильности их поступков. Посредством такой умственной деятельности, «мысленного действия», ребенок получает эффект личного участия в событиях, присутствия в вымышленном мире художественного произведения. [11]

О.И. Никифорова выделяет в развитии восприятия художественного произведения три стадии. Первая заключается в непосредственном восприятии, воссоздании и переживании образов при помощи работы воображения. Вторая состоит в понимании идейного содержания произведения при помощи мышления. Влияние художественной литературы на личность читателя через чувства и эмоции, получаемые им в процессе чтения, составляет третью стадию.

Способности ребенка к восприятию художественных произведений подвержены изменениям и совершенствуются с течением времени. Л. М. Гурович считает, основываясь на полученных ранее научных данных и на собственных исследованиях, что по критерию эстетического развития можно выделить два периода жизни ребенка-дошкольника. Наиболее активно восприятие развивается у него в период от двух до пяти лет. Искусство в целом и искусство слова в частности в это время обретают для ребенка особую ценность [11].

В дошкольном возрасте художественное восприятие развивается очень активно, поэтому уже к возрасту 3 – 4 лет ребенок может понять, что в художественном произведении отражены типичные черты и явления реального окружающего мира. Характерной чертой этого периода развития восприятия можно считать очень глубокое чувство сопереживания, испытываемое детьми по отношению к героям литературных произведений. Ребенок учится ставить себя на место других, находить выход из сложных жизненных ситуаций, ассоциируя себя с тем или иным героем произведения, в воображении помещая себя на его место. Вместе с героями дети радуются победе, испытывают тревогу за дальнейший ход событий, стремятся к счастливому и справедливому финалу, когда добро торжествует, а зло наказано. В период младшего школьного возраста любимыми книгами у детей зачастую бывают волшебные сказки с необычными вымышленными героями и фантастичностью сюжета, яркими характерами и образами, острыми конфликтами и трудными препятствиями, которые успешно преодолеваются героями.

Но художественная яркость и выразительность – не единственное, что привлекает ребенка в произведениях. Не менее важным является и смысловое наполнение текста, его идейное содержание. Используя полученные в результате воспитания знания о нравственном поведении, дети младшего дошкольного возраста могут оценивать поступки и намерения персонажей с позиций добра и зла, решать, кто из героев поступает правильно, а кто – нет. Со временем умение следить за развитием сюжета, способность сопереживать героям, сравнивать действия разных персонажей развиваются и позволяют ребенку перейти к чтению реалистических рассказов, а потом – небылиц и перевертышей. Такое усложнение содержания художественных произведений ведет к развитию у ребенка способности к отвлеченному, абстрактному мышлению. Однако порой дети дошкольного возраста нуждаются в помощи взрослых, когда дело касается восприятия таких трудных для понимания произведений, как загадки, пословицы или басни.

Стихи, в отличие от прозаических произведений, вызывают у детей эстетическое наслаждение, обусловленное особым ритмом и музыкальностью, необычными сочетаниями звуков, характерными для стихотворной речи.

Малые фольклорные жанры играют важную роль в воспитании младших дошкольников и активно используются воспитателями. Например, приговорки применяются, чтобы придать эмоциональную окраску тем или иным событиям в жизни ребенка. Поговорки, используемые в основном взрослыми, не до конца понимаются детьми, однако пословицы, язык и смысл которых доступен восприятию ребенка, используются в воспитании как нравственные ориентиры, дающие советы касательно правильного поведения.

Искусство слова является своеобразным зеркалом, отражающим в себе явления реальной жизни. Несмотря на вымышленность сюжетов художественных произведений, они способны помочь ребенку научиться правильно понимать окружающую действительность, ведь в вымышленном мире действуют те же нравственные принципы, что и в реальном.

Именно поэтому так необходимо использование художественной литературы в нравственном развитии младших дошкольников. Однако необходимо помнить, что для наиболее продуктивной работы с художественными произведениями необходимо следовать определенным методикам.

Основы нравственного воспитания закладываются в младшем дошкольном возрасте, так как именно на этом жизненном этапе формируются основы будущей личности, возникают первичные представления о элементарных нравственных категориях, таких, как хорошее и плохое, добро и зло, сочувствие и равнодушие. Этот процесс может протекать успешнее, если будет контролироваться в рамках педагогического воспитания, осуществляемого в таких социальных институтах, как семья и детский сад.

Очень важным в развитии является третий год жизни, когда ребенок еще нуждается в особой заботе и внимании взрослых, но уже проявляет способности к овладению различными навыками, накоплению личного жизненного опыта.

Именно к трем годам у детей обычно начинает проявляться самостоятельность, и воспитатель начинает давать им поручения для совместной работы, развивая их способности к коллективной деятельности и ответственность перед членами группы. В то же время внимание уделяется индивидуальным склонностям и способностям каждого конкретного воспитанника. Проводится работа также и в направлении воспитания в детях внимательности к интересам и способностям других людей.

Педагог, прививая воспитанникам умение работать в группах, развивает их гуманность, учит относиться к окружающим (как взрослым, так и сверстникам) с уважением. Прививаются правила хорошего тона, воспитатель учит детей говорить «спасибо», «пожалуйста», «здравствуйте» и т.д., вежливо и уважительно общаться. Детям объясняют, почему некрасиво и грубо нарушать очередь, отбирать игрушки у сверстников, мешать другим играть. Этот процесс чрезвычайно упрощается за счет того, что дети трехлетнего возраста обычно очень отзывчивы, эмоционально восприимчивы. Поэтому у воспитателя не вызывает затруднений вопрос, как развить в детях чувство сопереживания или отзывчивость. Проявления ребенком добрых чувств поддерживаются и одобряются педагогом, что вызывает у дошкольника желание сделать еще что-нибудь хорошее, проявить свою доброту. Таким путем прививается любовь к близким и стремление помогать им.

У детей младшего дошкольного возраста впервые начинает проявляться желание участвовать в совместных играх, общаться со сверстниками. Такое стремление – предпосылка формирования дружбы. Воспитателю необходимо поддерживать в детях желание общаться друг с другом, в то же время объясняя, какие действия в отношении других людей можно совершать, а какие – нет, пояснять, почему нельзя отнимать у сверстников игрушки или толкать, бить их.

К трем годам дети уже достигают той степени развития, при которой они становятся способны поддерживать дружеские отношения с другими детьми, устанавливать новые социальные связи со сверстниками. Регулярно возникает потребность в общении. Воспитатель, работая с детьми трехлетнего возраста, начинает учить их проявлять доброжелательность по отношению к более младшим детям, помогать сверстникам, пришедшим в детский сад после болезни. При помощи воспитателя дети становятся отзывчивыми и готовыми на взаимопомощь, проявляют вежливость и заботу по отношению к товарищам.

Особенностью воспитания детей в возрасте трех лет является конкретность их поведения. Они ассоциируют выполнение того или иного правила с определенными условиями, и если эти условия не соблюдены, то правило не выполняется. Например, ребенок может выполнять правила поведения при одном воспитателе и нарушать их при другом, или соблюдать правила только при взрослых, а когда они не замечают, нарушать их.

Потребность ребенка в самостоятельности возрастает к концу третьего года жизни. В этот период дети начинают осознавать свою личность, понимать свои интересы и склонность к той или иной деятельности. В конце третьего года жизни дети зачастую сталкиваются с тем, что взрослые еще не склонны считать их столь же самостоятельными, сколь они сами себя такими считают. Это порой вызывает конфликты между ребенком и его родителями или воспитателем в детском саду. Дети перестают следовать указаниям взрослых, прислушиваться к их советам. Для данного периода жизни характерны такие явления, как упрямство и негативизм. Упрямством называют стремление ребенка сделать все так, как он сам считает нужным, а не так, как считают нужным родители. Негативизм же проявляется в стремлении ребенка выполнять действия, прямо противоположные тем, которые их попросили совершить взрослые. Оба явления совершенно нормальны в конце третьего года жизни и не являются отклонением. Через этот психологический кризис проходят все дети, однако у некоторых дошкольников этот процесс может протекать в более острой форме, нежели у других. В таком случае к ребенку необходимо применять особые педагогические меры, направленные на сглаживание бурной реакции ребенка на непризнание взрослыми их самостоятельности.

Педагог, таким образом, в своей воспитательной работе должен учитывать необходимость предупреждения у детей проявлений негативизма и упрямства, решать задачи по сглаживанию негативной реакции на попытки взрослых научить ребенка правильному поведению. Предупреждение, сглаживание и устранение негативизма и упрямства – одни из ведущих задач воспитательной работы с детьми в конце их третьего года жизни.

1.3. Художественное своеобразие жанра «сказка»

Сказки — это жанр устного народного творчества, имеющий фантастический характер и опирающийся на прочную реалистичную основу.

Литературная сказка это — авторское, художественное, прозаическое или поэтическое произведение, основанное либо на фольклорных источниках, либо придуманное самим писателем произведение, преимущественно фантастическое, рисующее чудесные приключения, вымышленных или традиционных сказочных героев и в некоторых случаях ориентированное на детей.

Сказку можно считать одним из самых структурированных жанров фольклора.

Сказка – довольно старый фольклорный жанр, а упоминания о таких произведениях встречались еще в семнадцатом веке. В те времена так называли любое произведение устного народного творчества, сюжет которого был построен с привлечением элементов вымысла и фантастики. К девятнадцатому веку в обществе сложилась тенденция к исключению сказок из круга чтения взрослых людей, и они стали атрибутом детского досуга. Также в те времена сказки пользовались популярностью среди низших слоев общества. Однако в тот же период этот фольклорный жанр начинает интересовать литературоведов, так как история большинства сказок уходит корнями в глубокое прошлое. Литературоведы в России считали, что фольклор позволит им глубже проникнуть в особенности психологии сложившего их народа, изучить поэтическое творчество в древние эпохи.

Несмотря на художественную яркость и необычность формы и содержания сказки, ее главной целью является выражение тех или иных идей, моральных ценностей. Основное идейное содержание этого фольклорного жанра всегда связано или с борьбой добра и зла, или с восхвалением героев, несущих в себе твердую нравственную основу. Именно поэтому сказки с древних времен взрослые рассказывают детям, приучая их к правильным поступкам, обучая умению отличать добро от зла, хорошее от плохого. Можно сказать, что главной функцией сказок является воспитательная функция.

Если задаться вопросом о том, что же такое сказка, поиск однозначного определения этого понятия окажется невозможен. Определений сказки множество. Например, ученый-фольклорист Ю. М. Соколов писал: «Под народной сказкой в широком смысле этого слова мы разумеем устно-поэтический рассказ фантастического, авантюрно-новеллистического и бытового уровня». К. С. Аксаков – известный русский лингвист — определял сказку так: «…сказка является эпическим произведением, преимущественно прозаичным, волшебного, авантюрного или бытового характера, которое преподносится сказочником и воспринимается слушателями как вымысел». А. И. Никифоров, русский исследователь фольклора, утверждал: «Сказка – это устный рассказ, бытующий в народе с целью развлечения, имеющий содержанием необычное в бытовом смысле событие и отличающийся необычным специальным композиционно-стилистическим построением». Н. И. Никулин так охарактеризовал сказку: «Популярный жанр устного народного творчества, она обогащает чувства и мысли ребенка, будит его воображение». Как видно, единого взгляда на такой фольклорный жанр, как сказка, не существует. Каждый исследователь, так или иначе изучавший сказки, акцентирует внимание на различных ее чертах. Но стоит заметить, что все они утверждают, что сказка относится к устному творчеству, создается в народе, несет в себе художественный вымысел и была придумана с целью развлечения. Все вышеперечисленное можно назвать характерными чертами сказки.

Большинство сказок имеет четкую и довольно сложную структуру, состоящую из нескольких элементов. Первый такой элемент – присказка. Эта часть не является обязательной, чаще всего встречается в волшебных сказках. Ее содержание не имеет связи с основным сюжетом сказки, она имеет целью подготовить читателя или слушателя к восприятию необычной сказочной истории. Вот одна из таких присказок: «Было это на море-окияне, на острове Кадане стоит дерево – золотые маковки, по этому дереву ходит кот Баюн: вверх идет – песнь поет, а вниз идет – сказки сказывает. Вот бы было любопытно и занятно посмотреть. Это присказка, не сказка, сказка будет впереди».

Следующая часть сказки – зачин. Этот элемент обычно начинается со слов «жили-были» или «в некотором царстве, в некотором государстве» (чаще — в волшебных сказках). После этих слов идет первое знакомство с основными героями сказки, местом действия, начинается развитие сюжета.

После основной части сказки, содержащей сюжетные линии, читатель переходит к концовке. Здесь используются, так же, как и в зачине, традиционные слова, например, «Стали они жить-поживать и добра наживать».

В большинстве народных сказок традиционен счастливый конец: злодеи всегда наказаны, герои торжествуют. Несмотря на все препятствия, положительный герой сказки всегда добивается своей цели. Всегда торжествует справедливость, невинные никогда не будут наказаны, а совершившие подлый поступок поплатятся за него. Такие концовки несут в себе определенный смысл: сочинители сказок, конечно же, понимали, что безусловная победа добра и справедливости в реальной жизни невозможна, но стремились как можно больше к ней приблизиться, сделать мир немного лучше, пусть даже путем вымысла. Есть в счастливых концовках сказок и своеобразная мораль: хочешь жить счастливо – поступай справедливо, будь добрым и честным, уважительно относись к другим людям.

В любом типе сказок достаточно часто можно встретить повторы различных действий, ситуаций, поступков героев. Это одна из отличительных черт сказок среди других жанров фольклора. Очень часто повторение троекратно, причем число «три» вообще часто встречается в сказках. Молодцы в сказке «Царевна-лягушка» стреляли из лука три раза, во многих сказках у царя, купца или крестьянина есть три сына или три дочери.

Еще одна особенность сказок – чрезвычайное богатство языка. Обилие эпитетов, метафор (скрытых сравнений), гипербол (преувеличений), наличие у животных имен или прозвищ, постоянные словарные формулы (например, «жили-были», «добрый молодец» и т.д.)

У сказки, как видно, масса особенностей и отличительных черт, однако все средства художественной выразительности, необычный язык и сложная форма находятся между собой в полной гармонии и не усложняют восприятие сказок даже маленькими детьми. Альберто Морвиа, известный итальянский писатель, писал: «…чтобы сказка была действительно сказкой, а не просто вымыслом, нужны два элемента, казалось бы, начисто исключающие друг друга: необычность сюжета и наличие морали. Сказке нужна определенная экстравагантность, даже абсурдность – и в то же время она должна подчиняться законам художественной логики».

Сказки высоко ценились русскими фольклористами – учеными, изучающими произведения фольклора. Их привлекало художественное своеобразие сказок, их художественная выразительность и несомненная педагогическая и воспитательная ценность. Сказки подробно исследовались такими фольклористами, как В.П. Аникин, А.Н. Афанасьев, Т.В. Зуева, Е. Мелетинский, Э.В. Померанцева, В.Я. Пропп, Ю.М. Соколов, В.И. Чичеров и др.

Сказки являются частью художественной литературы, а потому входят в классификацию литературы, имеют свои жанры и виды. Однако сказки столь своеобразны, что бывает довольно сложно каким-то образом систематизировать их. С этим связано отсутствие общепринятой классификации сказок. Многие исследователи делали попытки систематизации сказок. Среди них особенно выделяется А. Н. Афанасьев, классификацию которого признают такие фольклористы, как В. П. Аникин, Н. М. Ведерникова и В. Я. Пропп. Этот исследователь выделил четыре раздела, или вида сказок: фантастические, бытовые, волшебные и сказки о животных. Эти виды сказок различны не только по своему содержанию, но и по уровню сложности: наиболее простыми и легкими для восприятия считаются сказки о животных, поэтому дети на первом этапе своего знакомства с данным жанром фольклора начинают слушать именно такие сказки, а уже потом переходят к другим, более сложным для понимания сказкам.

Сказки о животных

Сказки о животных – это первые сказки, с которыми знакомится ребенок еще в раннем детстве. Главными героями этого вида сказок в большинстве случаев являются звери и птицы, хотя человек тоже иногда становится героем сказки о животных. Разумеется, что за образами животных здесь стоят человеческие характеры и модели поведения, а потому, читая или слушая сказку о животных, ребенок учится взаимодействовать с людьми, воспринимает нормы поведения и морали, необходимые для гармоничного общения со взрослыми и сверстниками. В данном виде сказок у каждого животного зачастую есть некоторые типические черты, например, лиса всегда представлена очень хитрой и умной, но использующей свой ум только в своих целях («Теремок», «Лиса, заяц и петух»). Волк не отличается умом, он зол и беспощаден, часто становится жертвой хитрости лисы («Лиса и волк»). Образ медведя сложнее: иногда он представлен довольно злым и жестоким, иногда – добрым и справедливым. Человек, если он есть в сказке, всегда оказывается умнее всех зверей, и это – своеобразный гимн человеческому уму, провозглашение превосходства разума над животной силой и жестокостью. Симпатии читателей сказок всегда оказываются на стороне положительных героев, проявляющих доброту, честность, справедливость. Сказки о животных учат детей вставать на сторону добра, а не силы. Зачастую дети, послушав и запомнив ту или иную сказку, проявляют желание рассказать ее сверстникам или родителям.

Другие виды сказок постепенно вводятся в круг чтения детей по мере их взросления.

Волшебные сказки

Волшебные сказки можно считать самым популярным среди детей видом книг. Ребенка привлекают необычные герои, которых невозможно встретить в реальности, яркие образы, героические подвиги положительных персонажей. Обычно сюжет волшебной сказки строится вокруг борьбы человека, олицетворяющего все положительные качества, как доброта, честь, справедливость и т.д., и отрицательного персонажа, злого и жестокого, обладающего различными магическими способностями, например, Баба Яга, Змей Горыныч, Кощей Бессмертный и др. Здесь скрыто идейное содержание всех волшебных сказок: человек всегда одерживает победу над силами зла, какими бы мощными они ни были. Провозглашается внутренняя сила человека, полученная им благодаря таким положительным качествам, как доброта и справедливость, способность его при помощи этих качеств одолеть любое зло, на службе которого стоят магия и сверхъестественные силы. Дети с удовольствием наблюдают за развитием событий, радуются за героя, которому удается справиться со злом и достичь поставленной цели, обрести счастье. Такие сказки учат детей отдавать предпочтение внутренним качествам человека, смотреть в первую очередь на его способность проявлять доброту, поступать честно и справедливо, помогать друзьям. Маленькие слушатели очень любят такие сказки, как «Сивка-бурка», «Финист-ясный сокол», «Золушка» и т.д.

Социально-бытовые сказки

Социально-бытовые сказки называют также сатирическими. Они, если сравнивать их с другими видами сказок, наиболее близки к реальной жизни, в них далеко не всегда встречаются элементы фантастики или волшебства. Каждое слово героев всегда наполнено смыслом и ориентировано на нравственное развитие юных слушателей. Поступки персонажей открыто поощряются или осуждаются, отрицательные герои, проявляющие злобу, жадность, жестокость или равнодушие, высмеиваются и подвергаются наказанию.

Простые люди — крестьяне, бедняки – это зачастую главные положительные герои сказки. Им противостоят богачи-помещики, использующие свою власть, чтобы получить выгоду от бедных. Простые люди одерживают верх благодаря своему неординарному уму, смекалке и находчивости. Судьба всегда благоволит таким героям, им удивительно везет по сравнению с жестокими богачами.

«Сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок,» — гласит русская пословица. С ней трудно не согласиться. Несмотря на то, что в сказках всегда происходят вещи, которым нет места в реальности – магические предметы помогают героям добиться цели, звери и птицы разговаривают и вступают в такие взаимоотношения, которые характерны только для людей – в них всегда содержится некий нравственный посыл, мораль, которую дети запоминают и учатся использовать в повседневной жизни. Сказка – это всегда урок доброты, взаимопомощи, сочувствия и справедливости.

Большое значение сказки в русской литературе подчеркивают многочисленные произведения русских писателей, в которых они обращались к теме сказок, интерпретировали сказочные сюжеты на собственный лад. Это, в первую очередь, такие писатели и поэты, как А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Н. В. Гоголь, М. Е. Салтыков-Щедрин. Однако только настоящая русская народная сказка может открыть перед читателем все своеобразие, искусство слова и остроумие народного творчества.

Нужно помнить, что сказки рассчитаны, в первую очередь, на детскую аудиторию. И поэтому, несмотря на своеобразие их структуры и формы, их язык и художественные образы достаточно просты, чтобы их мог понять ребенок, не прикладывая при этом особых умственных усилий. Сказки довольно лаконичны, развитие сюжета начинается почти сразу же после их начала, чтобы ребенок не утомлялся долгим предисловием. Действие развивается стремительно, так как детям свойственна быстрая утомляемость, один вид деятельности не может долго их увлекать, поэтому долго внимательно слушать сказку — для них довольно трудная задача.

В ранние периоды жизни человеку свойственна высокая степень образности мышления. Дети в своих размышлениях оперируют конкретными образами, именно на их основе строят выводы, поэтому для них очень важна образность, наглядность повествования.

Одним из главных преимуществ сказки перед другими произведениями для детей является именно их яркость и наглядность. Персонажи зачастую олицетворяют собой какую-нибудь одну черту характера или личности, например, доброту, жестокость, смелость или трусость. Поэтому для ребенка всегда сразу же после знакомства с новым героем понятно, как к нему относиться, причислить ли его к положительным или отрицательным персонажам. Идеи, выражаемые через персонажей, доступны пониманию детей именно за счет своей наглядности. Поэтому сказки так важны в развитии у детей мышления или нравственных качеств.

Наиболее важные герои, совершающие подвиги и героические поступки, являющиеся выразителями основной идеи сказки, обычно изображены при помощи выразительных поэтических образов, с использованием различных художественных деталей, привлекающих ребенка к этим героям. Так, например, в сказке «Лиса, заяц и петух» петух, который выгоняет лису из домика зайца, который она отняла у него, обрисован довольно яркими красками: говорится и о его красных сапогах, и о «золотом» гребешке, а на плече он несет косу. Столь необычный образ, несомненно, привлекает внимание детей, вызывает их сочувствие герою, желание его победы.

В детстве, когда закладываются основы будущей личности, начинают формироваться цели и идеалы ребенка, в том числе и нравственные. Сказки призваны помочь ему найти правильные нравственные ориентиры, объяснить, что хорошо и справедливо, а что плохо и низко. Мораль в сказке никогда не бывает записана прямо и открыто, она всегда завуалирована, скрыта в поступках героев и тех результатах, к которым они привели. Уроки, скрытые в сказках, дети хорошо запоминают. Им не составляет труда объяснить, что в лес нельзя ходить без взрослых, так как там много опасностей, потому что так научила их сказка «Маша и медведь». Дети на примере «Репки» или «Теремка» быстро докажут, что взаимопомощь способна привести к таким результатам, каких довольно сложно достичь одному человеку.

В современном мире проблема детского чтения становится чрезвычайно актуальной. Место книг в жизни детей постепенно занимают различные высокотехнологичные игрушки и мультфильмы, в то время как чтение теряет свою популярность. Поэтому необходимо искать ответы на вопросы о том, как заинтересовать ребенка в чтении сказок, как сделать книгу неотъемлемой частью его жизни. Привлечь детей в мир книг возможно, показав им, как книга помогает им развиваться, день ото дня становиться лучше. Многие специалисты разрабатывают концепции прививания детям любви к чтению, основываясь на ряде особенностей психологии ребенка. Следование в воспитательном процессе таким концепциям может помочь закрепить в сознании ребенка необходимость и полезность чтения.

Сказки интересны тем, что в народе слушать их обычно собирались люди всех возрастов – и дети, и взрослые, и старики. Сюжет сказки привлекателен, а это может на первых порах заинтересовать каждого ребенка. Однако захватывающий сюжет, хоть он и чрезвычайно важен для удержания внимания детей, не самая главная часть сказки. Он просто скрывает в себе нравственный посыл, заложенный поколениями сочинявшего сказку народа. Именно моральное содержание сказки наиболее важно в воспитательной работе с детьми, ведь оно помогает заложить в ребенке основы будущей личности.

Сказка несет в себе и эстетическое содержание, учит детей красоте слова и силе его воздействия на человека. Структурная стройность сказки не может не вызывать восхищения, яркие образы героев в них развивают воображение юных читателей. Может быть поэтому детям так нравится придумывать сказки самим, участвовать в создании новой волшебной истории.

Огромная степень влияния сказки на развитие личности и интеллекта ребенка не поддается сомнению. В процессе чтения и размышления над прочитанным активизируется мозг ребенка, развивается его умение размышлять, выводить логические суждения, производить операции анализа и синтеза. Тренируется память, ребенок узнает новые слова, за счет которых расширяется его словарный запас. Таким образом, становится трудно представить себе грамотный и богатый словарный запас ребенка, не слушавшего и не читавшего сказок.

Сказки помогают ребенку познать мир, найти свое место в нем; прививают моральные ценности, учат правильному поведению в социуме; при помощи сказки ребенок начинает понимать смысл таких понятий, как «нравственность», «справедливость», «родина», «дружба», «преданность» и т.д. Читая сказки, дети учатся грамотному взаимодействию с другими людьми, привыкают к труду и вырабатывают в себе активную жизненную позицию.

Можно с уверенностью сказать, что сказка играет очень важную роль в воспитании детей. Она, несмотря на всю свою фантастичность, является отражением реального мира, а потому уроки, вынесенные ребенком из этих произведений фольклора, найдут применение в его дальнейшей жизни.

Глава 2. Система работы с младшими дошкольниками по русским народным сказкам

2.1. Эмоциональное погружение детей в сказку

Ребенку и взрослому всегда бывает довольно сложно найти общий язык: дают о себе знать различия в объеме жизненного опыта, возраст, различные цели и интересы… В такой ситуации выходом может стать чтение вместе литературных произведений, в частности, сказок. Переживания за любимых героев, обсуждение их поступков положительно влияют на развитие коммуникационных способностей ребенка, развивают его умения выносить собственные суждения, сопереживать героям. При чтении детям сказки необходимо учитывать, что они чрезвычайно восприимчивы к любому обману, эмоциональной наигранности. Поэтому не нужно при чтении мимикой демонстрировать удивление, испуг или радость. Ребенок поверит только искренним, не преувеличенным эмоциям. Однако необходимо, чтобы взрослый, читающий детям сказку, все же испытывал определенные эмоции от развития сюжета. Незаинтересованность взрослого, отсутствие у него эмоционального отклика на сказку вызовут такое же отсутствие интереса у маленьких слушателей.

Очень важно, чтобы при чтении педагог стоял или сидел перед детьми так, чтобы они могли видеть его лицо – это позволит слушателям через мимику и жесты педагога воспринимать его эмоциональное отношение к читаемой сказке [8].

При этом будет лучше, если взрослый будет не читать сказку по книге, а рассказывать ее наизусть – это позволит педагогу наблюдать за эмоциями детей, их заинтересованностью в развитии сюжета.

Со временем дети учатся размышлять над причинами тех или иных поступков персонажей сказок, их характерами, начинают сопереживать положительным героям. Зачастую во время прослушивания сказки у детей возникает потребность высказать свои мысли, поделиться переживаниями со сверстниками и воспитателем, выяснить их отношение к тем или иным поступкам героев. Очень важно, чтобы воспитатель не препятствовал такому выражению мыслей детей, не призывал к тишине – это может вызвать незаинтересованность детей в слушании сказок, нежелание обдумывать смысл и мотивы тех или иных поступков персонажей, размышлять над их характерами, в то время как свободное обсуждение сказки в процессе чтения развивает коммуникативные навыки детей, учит их не бояться высказывать свою точку зрения и в то же время признавать возможность существования разных взглядов на одну и ту же проблему.

Если воспитатель при рассказывании сказки использует кукольный театр, он должен прежде отработать каждое движение кукол, чтобы дети правильно воспринимали происходящее. Необходимо постоянно работать над дикцией, громкостью, ясностью и выразительностью голоса, уметь передать словами всю гамму эмоций героев сказки. Движения куклы должны соответствовать характеристике персонажа, отражать те или иные качества его характера [1].

Детям очень нравится, когда кукла, изображающая персонажа сказки, обращается к ним с вопросами, разговаривает не только с другими героями, но и с детьми. Это позволяет маленьким слушателям ощутить себя активными участниками событий, о которых повествуется в сказке. Дети подсказывают персонажу решения тех или иных вопросов, говорят, как ему лучше поступить в данной ситуации, соглашаются со словами героя или же спорят с ним.

Еще в древности сказкам отводилась важная роль в воспитании молодого поколения. Ребенка, совершившего дурной поступок, не наказывали, не ругались на него, а рассказывали ему историю, притчу, легенду или сказку, в которой продемонстрированы последствия действий, похожих на действия ребенка. Он, таким образом, получал возможность со стороны взглянуть на свой поступок, осознать, насколько неправильны его действия. В настоящее время в воспитательной работе учитывается этот опыт, и сказки зачастую используются как средство нравственного развития молодого поколения. Именно на воспитательном эффекте сказок основано направление в современной психологии, получившее название сказкотерапия.

Сказкотерапией называют систему развития эмоционального интеллекта при помощи сказок. Это направление в психологии представляет собой воздействие на личность через сказки, оно позволяет педагогу скорректировать отклонения в поведении ребенка, привить ему нравственные ценности. При помощи сказок развиваются коммуникативные способности детей, их умение строить гармоничные отношения в социуме.

У детей дошкольного возраста проявляется ряд психологических потребностей, которые возможно удовлетворить за счет использования сказок:

-Потребность в автономности. Герои сказок действуют автономно: сами принимают решения, предусматривая последствия своих действий. Они сами несут ответственность за свои поступки, тем самым подавая пример юным читателям.

-Потребность в знаниях и опыте. При помощи обретенных персонажем знаний ему удается одолеть своего врага, уступающего ему в объеме знаний и опыта.

-Потребность в активности. В сказках герои всегда проявляют активность: они отправляются в путешествия, спасают друзей от злодеев, оказывают помощь другим положительным героям.

Удовлетворению этих естественных потребностей в процессе чтения сказок сопутствует масса положительных моментов: ребенок учится взаимопониманию, осознает необходимость доброго, толерантного отношения ко всем людям, начинает понимать значение слова «ответственность» и учится отвечать за свои поступки сам, а не винить окружающих в своих ошибках. Дети при помощи сказок получают необходимые знания о взаимодействиях в обществе, учатся правильно общаться со взрослыми или с другими детьми, не ссориться с ними из-за различных взглядов на одну проблему.

Сказкотерапия по своей сути многогранна, воспитатель может сам решить, какие именно методы он будет применять в своей работе с детьми. Например, он может выбрать одну большую сказку и читать ее с детьми, предварительно разделив на части, по маленькому отрывку. Или же педагог может читать дошкольникам по одной короткой сказке регулярно, не разделяя одно произведение на несколько отрывков.

Очень важным элементом сказкотерапии является вход и выход детей в сказку, в необычный и магический вымышленный мир. Это значит, что, прежде чем начать читать сказку, воспитатель должен как-то объяснить детям их проход в сказочный мир. Обычно для этой цели используются различные предметы, символизирующие магические инструменты: волшебная палочка, золотой ключик и др., — или же произносятся заклинания. Другой способ – показать детям героя-проводника, пришедшего из сказочного мира, чтобы пригласить туда детей. Этого можно добиться при помощи куклы их кукольного театра. Процесс входа и выхода детей в сказку необходим для того, чтобы сгладить резкий переход от обыденности к волшебству, царящему в мире сказок.

2.2. Использование сказки в воспитательной работе с детьми

Я начинала знакомить детей с обширным и разноплановым миром фольклора с таких маленьких жанров как потешки, песенки, прибаутки, частушки. Несмотря на то, что такие произведения, в отличие от сказок, чрезвычайно коротки, их содержание многогранно и отражает различные идеи. В потешках и песенках оживают явления природы («Ночь пришла, темноту привела», «Солнышко-ведрышко», «Обогрело телят, ягнят и еще маленьких ребят», на небе появилась радуга-дуга «высока и туга»), действуют животные (кисонька-мурысонька, курочка-рябушечка, сорока-белобока и многие другие персонажи).Их характеристики, описания очень красочны, образны: курочка-рябушечка идет на реку за водичкой — цыпляток поить; кисонька — мурысонька едет на мельницу, чтобы испечь прянички; сорока-белобока кашку варит — деток кормить; котик идет на торжок и покупает пирожок; заинька горенку метет и т.д. Герои таких произведений проявляют качества, свойственные человеку: доброту, заботу. Они ласковы, готовы на помощь и зверям, и людям. Особенно сильна связь животных и маленьких детей, младенцев: собачка не лает, чтобы деток не пугать, а котик качает люлечку, баюкает младенца и т.д.

Чтобы познакомить детей с произведениями народного творчества, я много времени уделяла изучению этой области искусства: читала и разучивала отдельные произведения, узнавала историю, особенности русского фольклора. Детей я знакомила с народным творчеством при помощи разнообразных книг с картинками, постановок в кукольном театре, читала или рассказывала наизусть сказки, знакомила их с другими видами фольклора, такими, как частушки, песенки, прибаутки, загадки, чистоговорки, игры.

Важно помнить о том, что в младшем дошкольном возрасте детям бывает довольно сложно правильно понять посыл того или иного произведения, определить мотивы поступков персонажей, выяснить, кто из героев является положительным, а кто отрицательным. Поэтому на первых этапах знакомства детей с фольклором воспитателю необходимо объяснять детям смысл прочитанного произведения, разбираться вместе с ними в том, какие цели преследовал тот или иной герой и к какому результату привели его действия, объяснять, почему конкретный поступок персонажа можно назвать хорошим или плохим.

Подбирая детям литературное произведение для чтения, я всегда учитывала множество факторов. Одним из основных является наличие в нем такого героя, которым дети могли бы восхищаться, которому у них бы возникло желание подражать. Это должен быть персонаж, обладающий такими положительными качествами, как верность друзьям, стремление к справедливости, готовность приложить усилия для достижения своей цели, способность к сочувствию и взаимопомощи, высокие моральные принципы и другие свойства личности, которые я хотела бы развить в воспитанниках детского сада.

Среди неисчислимого множества литературных произведений ярко выделяются русские народные сказки, которые считаются незаменимым элементом дошкольного воспитания, а потому активно используются многими педагогами. Научная педагогика также рассматривает чтение народных сказок детям как процесс, способный существенно повлиять на личность детей, привить им необходимые моральные убеждения.

Систематически в течение года я читаю или рассказываю своим воспитанникам сказки, провожу с ними занятия, на которых они могут больше узнать об этом жанре народного творчества. Зачастую при чтении сказки я показываю детям картинки, на которых изображены герои произведения и события, происходящие в сказке. Это помогает детям понять смысл сказки, облегчает их восприятие литературного произведения.

Всегда при выборе книги я ориентируюсь также на качество ее переплета, на яркость обложки и, конечно же, на количество и качество картинок в ней. Все эти детали чрезвычайно важны, если речь идет о чтении этой книги детям: они довольно восприимчивы, и приятный внешний вид книги может произвести на них приятное впечатление, повлиять на их восприятие произведения. Картинки в книге облегчают запоминание детьми сюжета, внешнего вида героев, пейзажа, на фоне которого разворачивается действие произведения. Не менее важна и речь педагога, его дикция в процессе чтения книги воспитанникам. Яркая, эмоционально насыщенная речь способна с первых слов заинтересовать ребенка, увлечь его развитием сюжета, в то время как недостаточно выразительная речь, лишенная эмоциональной окраски, может лишить детей любой заинтересованности в ходе действия произведения.

Проблема правильного понимания детьми произведения, восприятия ими основной идеи, заложенной в тексте, успешно решается при помощи постановок литературных произведений на сцене. Сущность этого заключается в том, что дети изображают героев сказки, разыгрывают между собой действия, описанные в книге. Это воспринимается дошкольниками как игра, но при этом они учатся исполнять роли, действуют в образах героев, учатся обдумывать их позицию. Кроме подобных игр-драматизаций, я использую в работе с детьми коллективные игры-занятия, игры-инсценировки, игры-упражнения, игры-сказки, сюжетно-ролевые игры. Дело в том, что тот жизненный период, в котором находятся дошкольники, считается возрастом, когда основным видом деятельности считается игра. Эту особенность детского возраста можно использовать в воспитательных целях.

Особое значение в процессе дошкольного воспитания имеют сюжетно-ролевые игры. При помощи сказки и игры можно добиться значительных результатов в прививании детям определенных навыков, обучении их основам нравственности и общения с другими людьми.

Во время игры дети обычно не нуждаются в руководстве и строгом контроле со стороны воспитателя: они учатся импровизировать, перенимают поведение тех персонажей, роли которых играют. В процессе игры нужно позволять детям применять творческий подход, привносить что-то новое в исполняемую ими роль.

Детям очень нравится, если вместе с ними с миром сказки знакомятся их родители. Организованная совместная творческая деятельность детей и родителей, например, создание рисунков и аппликаций по сюжету сказки, придумывание новых сказочных персонажей и событий, происходящих с ними, дают возможность создать максимально комфортную атмосферу для ребенка, позволяют детям чувствовать себя свободнее, проявлять творческую активность, способствуют развитию навыков общения. Такая творческая деятельность способствует развитию у ребенка креативности, способности мыслить нестандартно, предлагать новые, кардинально отличающиеся от общепринятых, методы решения тех или иных проблем [9].

Особенностью воспитания в последние годы является слишком сильная зацикленность родителей на развитии интеллектуального потенциала у ребенка, при этом зачастую приуменьшается значение развития его нравственных и духовных качеств.

Родители, не прислушиваясь к мнению ребенка, регулярно принуждают его к интеллектуальной работе. Это может негативно отразиться на дальнейшей жизни ребенка, так как, во-первых, не уделяется внимания развитию его духовной сферы, а во-вторых, не имеет смысла настойчиво развивать интеллект ребенка, если он еще не готов к этому по причине своего возраста. Лучшим вариантом в данном случае является гармоничное развитие интеллектуальной, духовной и физической сфер, причем работа над ними проводится только при согласии ребенка, его желании учиться и развиваться.

Наибольшее воздействие сказка оказывает на эмоциональную сферу ребенка. Она создает необходимые условия для формирования его нравственных представлений, способствует развитию гармоничных отношений в социуме. При помощи сказок дети усваивают необходимую им информацию об устройстве окружающего мира, об особенностях человеческих взаимоотношений. Это способствует дальнейшей адаптации ребенка к жизни в обществе.

Еще в древности было известно о влиянии сказки на формирование личности, развитие нравственных качеств ребенка. Эти литературные произведения способствуют развитию способности детей общаться, прививали необходимые навыки поведения. Можно с уверенностью сказать, что сказка много лет считается незаменимым средством в деле воспитания детей.

Влияние сказок на личность заключается еще и в том, что при их умелом использовании педагог может скорректировать отклонения в развитии детей, выявить их положительные качества и сгладить проявления отрицательных, уменьшить частоту их проявления. Это происходит главным образом за счет восприятия детьми представлений о добре и зле, заложенных в сказках [14].

Немаловажно, что сказки – одно из самых доступных как педагогам, так и родителям средств воспитания. Они во все времена были чрезвычайно любимы детьми и пользовались популярностью среди взрослых. Сказки способны развить в ребенке заложенные в нем нравственные начала, привить любовь к труду, заботе о других, объяснить необходимость взаимопомощи и дружеских отношений.

Заключение.

Сказка, ее сюжет никогда не должны пугать ребенка, вызывать у него негативные эмоции. Эти произведения народного творчества всегда подбираются с учетом возраста и интересов каждого конкретного ребенка, а при чтении их вместе с родителями способствуют сближению детей и взрослых через общие переживания и эмоции.

Очень полезными сказки могут оказаться в качестве средства снятия нервного напряжения у ребенка.

Очень важной для воспитания детей особенностью сказок является счастливый конец истории. Какими бы трудными ни были испытания, выпавшие на долю героя, он обязательно сможет преодолеть их все и жить счастливо. В этом заключается моральный посыл сказки: герой, обладающий нравственными принципами, понимающий разницу между добром и злом, поступающий правильно и помогающий другим, всегда победит зло, каким бы могущественным оно ни было. Это склоняет детей к мысли, что необходимо всегда поступать так, как поступает положительный герой, то есть по законам морали. Такое влияние сказок на поведение детей прививает им нравственные формы поведения.

Главная цель, которую преследует воспитатель, вводя в свою работу с детьми чтение сказок, — формирование у воспитанников богатого внутреннего мира, развитие их способности рассуждать, нестандартно мыслить, выводить свои суждения и составлять собственное мнение о прочитанном.

Еще И. А. Ильин – известный русский педагог и философ – говорил: «Сказка будит и пленяет мечту, она дает ребенку первое чувство героического — чувство испытания, опасности, усилия и победы: она учит его созерцать человеческую судьбу, сложность мира, отличие правды от кривды. В сказке народ сохранил свое видение, своё страдание, свой юмор и свою мудрость» [13].

Список литературы:

1. Белинский В.Г., Чернышевский Н.Г., Добролюбов Н.А. О детской литературе. — М.: Детская литература, 1983.

2. Васильцова З.П. Мудрые заповеди народной педагогике. — М.: Педагогика, 1998.

3. Ведерникова В.М. Русская народная сказка. — М.: Наука, 1975.

4. Веракса Н.Е., Веракса А.Н. Зарубежные психологи о развитии ребёнка — дошкольника. — М.: Мозайка-Синтез, 2009.

5. Веракса Н.Е., Веракса А.Н. Развитие ребёнка в дошкольном детстве. — М.: Мозайка-Синтез, 2010.

6. Воспитание и обучение детей в первой младшей группе детского сада. / Под ред. В.В. Гербовой, Т.С. Комаровой — М.: Мозайка-Синтез, 2007.

7. Гербова В.В. Приобщение детей к художественной литературе. — М.: Мозайка-Синтез, 2008.

8. Гриценко З. А. Пришли мне чтения доброго… Пособие для чтения и рассказывания детям 4 — 6 лет (с метод, рекомендациями) — М.: Просвещение, 2001.

9. Гриценко З.А. Положи своё сердце у чтения. (Книга для родителей). — М.: Просвещение, 2003.

10. Гриценко З.А. Ты детям сказку расскажи. — М.: Линка-Пресс, 2003.

11. Гурович Л.М. Береговая Л.Б. Логинова В.И. Пирадова В.И. Ребёнок и книга. (Пособие для воспитателя детского сада). СПб.: Детство — Пресс, 2000.

12. Зимина И. Народная сказка в системе воспитания дошкольников// Дошкольное воспитание, 2005,№1,С. 18-28.

13. Кабачек О. Сказки в век компьютера. /О.Л. Кабачек. — М.: Либерия ,2001.

14. Карпинская Н.С. Художественное слово в воспитании детей (ранний и дошкольный возраст). — М.: Педагогика, 1999.

15. Книга для чтения в детском саду и дома. Хрестоматия. 2-4года. / Сост. В.В. Гербова, Н.П. Ильчук и др. — М.: Оникс-ХХI век, 2005.

16. Козлова С.А. Нравственное воспитание дошкольника в процессе ознакомления с окружающим миром. — М.: Просвещение, 1999.

17. Козлова С.А. Куликова Т.А. Дошкольная педагогика. — М.: Академия, 2007.

18. Корепанова М., Брежнева М. Сказкотеропия как средство самопознания. //Дошкольное воспитание, 2008.,№1 С. 53 — 58.

19. Методические рекомендации к «Программе воспитания и обучения в детском саду» / Под ред. В.В. Гербовой, Т.С. Комаровой — М.: Мозайка-Синтез, 2008.

20. Михайлова А.Я. Современный ребенок и сказка: проблемы диалога. — М.: ВЦХТ, 2002.

21. Нравственное воспитание в детском саду. (Пособие для воспитателей)./Под ред. В.Г. Нечаевой, Т.А. Марковой — М.: Просвещение, 2000.

22. Нравственно-эстетическое воспитание ребенка в детском саду. / Под ред. Н.А. Ветлугиной. — М.: Просвещение, 1999.

23. Нравственное воспитание на современном этапе. (Материалы конференции). — М.: МГПУ, 2001.

24. Нравственное и трудовое воспитание дошкольников./Под ред. С.А. Козловой — М.: Академия, 2002.

25. Островская Л.Ф. Беседы с родителями о нравственном воспитании дошкольника. — М.: Просвещение, 2000.

26. Первова Г.М. Введение в детскую литературу. Тамбов, 1999.

27. Петрова В.И., Стульник Т.Д. Нравственное воспитание в детском саду.- М.: Мозайка-Синтез, 2010.

28. Петровская М. На канавке воду пили… — М.: Детская литература, 1990.

29. Порудоминский В.А. Рассказать тебе сказку? — М.: Детская литература, 1970.

30. Программа воспитания и обучения в детском саду. / Под редакцией М. А. Васильевой, В.В. Гербовой, Т.С. Комаровой. — М.: Мозайка-Синтез, 2007.

31. Сидорова И.В. В гостях у сказки // Воспитатель, 2009, № 4,С.124-127.

32. Смирнова Е.О., Холмогорова В.М., Межличностные отношения дошкольников: Диагностика, проблемы, коррекция. — М.: ВЛАДОС, 2003.

33. Стрелкова. Л.П. Уроки сказки. — М.: Просвещение, 1990.

34. Сухомлинский А.И. Избранные педагогические сочинения. Т.1. -М.: Педагогика, 1981.

35. Усова А. П. Русское народное творчество в детском саду. М.: Просвещение, 1999.

36. Ушакова О.С. Знакомим дошкольников с художественной литературой . — М.: Г Ц Сфера, 2010.

37. Ушинский К.Д. Собрание сочинений. Детский мир и хрестоматия. / К. Д. Ушинский. — СПб.: ТИТ Комета , 1994.

38. Флёрина Е.А. Художественное рассказывание детям. Художественное слово дошкольникам. — М.: 1952.

39. Флёрина Е.А. Эстетическое воспитание дошкольников. М.: 2004.

40. Хрестоматия для маленьких и постарше. / Сост.: Елисеева Н.Л. — М.: Знание, 2000.

41. Широких О., Космачёва Н. О формировании нравственных ценностных ориентаций. // Дошкольное воспитание, 2008.,№4 С. 42 — 46.

Приложения:

1. file0.docx.. 62,6 КБ

Опубликовано: 07.11.2019

Дети — суще­ства каприз­ные и тре­бо­ва­тель­ные. Что не так, они не пове­рят. не захо­тят. А вот сказка, кото­рую не обя­за­тельно только читать, а и сочи­нять, может помочь в вос­пи­та­нии ребенка.

Есть такая при­сказка: народ ска­жет, как завя­жет. А ведь и правда, житей­ская муд­рость, познан­ные истины, мет­кие харак­те­ри­стики, наблю­де­ния, что пере­хо­дят из поко­ле­ния в поко­ле­ние в виде ска­за­ний, сти­хо­твор­ных строк, ска­зок, посло­виц, при­ска­зок и пого­во­рок, имеют вели­чай­шую силу и смысл. Напри­мер, вот такие выра­же­ния: «слово может больно уда­рить, а может и спа­сти», или «сказка ложь, да в ней – намек – доб­рым молод­цам урок». Что это, как не пси­хо­ло­ги­че­ская помощь тем, кто попал в затруд­ни­тель­ное поло­же­ние или ищет ответы на свои вопросы? Дру­гими сло­вами — терапия.

Сказка – не обман, а тайна

Если взрос­лые сами выби­рают, что им читать или слу­шать, то малень­кие дети довер­чиво впи­ты­вают то, чем напич­каны роди­тель­ские головы. Вот только нота­ции в виде дли­тель­ных нра­во­уче­ний о пра­ви­лах пове­де­ния и смысле жизни, пере­сы­щен­ные пре­муд­рыми цита­тами, как пра­вило, если не отпу­ги­вает дошко­лят, то вызы­вает у них оттор­же­ние и раз­дра­жён­ное непонимание.

Как же тогда доне­сти им заклю­чен­ную в слове муд­рость? Как помочь побо­роть свои страхи, ком­плексы, потерю веры в себя или дру­зей. Напри­мер, когда сади­ков­ская подружка вдруг ни за что ни про что под­няла на смех (да еще и перед всей груп­пой!) за при­вычку спать с люби­мой игруш­кой, у кото­рой уже потре­па­лись ушки! Или дру­жок, хва­ста­ясь новым транс­фор­ме­ром, насту­пил на обо­жа­е­мого сол­да­тика! Когда мама никак не пони­мает, что пенка на горя­чем молоке — нево­об­ра­зимо ужас­ное, никак не про­гла­ты­ва­ю­ще­еся нечто, от чего еще страшнее.

Вот тут-то и выру­чает сказ­ко­те­ра­пия для дошкольников!

Сказка – это все­гда тайна, интрига, кото­рую так хочется раз­га­дать! Её с оди­на­ко­вым вни­ма­нием и жела­нием готовы часы напро­лет слу­шать и супер актив­ные жив­чики, и флег­ма­тично непо­во­рот­ли­вые мол­чуны. Вол­шеб­ство – заво­ра­жи­ва­ю­щее действие.

Читаем, обговариваем, разыгрываем — моделируем

Для гар­мо­нич­ного раз­ви­тия лич­но­сти малень­кого чело­века нужны и важны вся­кие сказки. Но читая ребенку «Курочку Рябу» или «Колобка» мы лишь зна­ко­мим его с пред­ме­тами, поня­ти­ями, тра­ди­ци­ями. Это отстра­нён­ная – не жиз­нен­ная ситу­а­ция, участ­во­вать в кото­рой для ребенка попро­сту нет смысла.

Сказ­ко­те­ра­пия дает им воз­мож­ность поучаст­во­вать в люби­мой или про­сто инте­рес­ной сказке, домыс­ли­вая сюжет, разыг­рать её в лицах… Это же мечта любого ребенка! Вопло­щая её, мы исполь­зуем сказку, как инстру­мент для исправ­ле­ния бес­по­ко­я­щей дошко­ленка ситу­а­ции, кор­рек­ти­руем модель его пове­де­ния, набело пере­пи­сы­вая сце­на­рий раз­бу­ше­вав­шихся в его малень­кой, но лич­ной жизни проблемы.

При­ме­ряя роль глав­ного (конечно же!) героя на себя ребе­нок, во-первых:

• четко демон­стри­рует зата­ив­ши­еся в его душе страхи и сомнения;
• пока­зы­вает, каким он видит реше­ние проблем;
• сам (!) выпу­ты­ва­ется из слож­ных жиз­нен­ных кол­ли­зий, в кото­рые попа­дает герой.

Во-вто­рых, под­би­рая при­меры ска­зок, мы можем:

• акцен­ти­ро­вать вни­ма­ние ребенка на кон­крет­ной — сию­ми­нут­ной ситуации;
• кор­ректно и доступно ука­зать на оши­боч­ность выбран­ной линии поведения;
• помочь ему изба­виться от той или иной привычки;
• пока­зать, что суще­ствует и дру­гая линия пове­де­ния — воз­мож­ность добиться жела­е­мого результата.

Ска­жем, ребе­нок ката­стро­фи­че­ски боится тем­ноты – нахо­дим или при­ду­мы­ваем муже­ствен­ного героя, кото­рый одним своим взгля­дом и вздо­хом побеж­дает самые чер­ные козни тем­ного цар­ства. Ребя­те­нок любит при­врать, и ему уже никто не верит на слово? — рас­ска­зы­ваем сказку об ове­чьем пас­тушке и вол­ках. Или же вме­сте с ним создаем героя, кото­рый до того заврался, что забыл как его зовут и при­шлось вру­нишке заново зна­ко­миться с собой и чест­ным сло­вом, чтобы найти свое место в жизни.

При­ду­мы­вая, а глав­ное – детально обго­ва­ри­вая (!) с малы­шом ска­зоч­ные исто­рии, в кото­рых эго­и­стич­ные или под­лые поступки имеют ярко нега­тив­ную окраску, мы тем самым нена­вяз­чиво и вме­сте с тем очень настой­чиво фор­ми­руем его непри­я­тие таких качеств в себе. Сказка не ругает, не кри­чит, не читает какие-то непо­нят­ные взрос­лые морали, и не ста­вит в угол, она так­тично вос­пи­ты­вает и дает ответ на любой вопрос! И вме­сте с тем помо­гаем крохе, обна­ру­жив­шему в своем окру­же­нии неспра­вед­ли­вость или обман, дру­гие какие-то отри­ца­тель­ные каче­ства, нахо­дить в себе силы про­ти­во­сто­ять им с досто­ин­ством и добром.

В‑третьих, сказ­ко­те­ра­пия помо­гает укре­пить связь между ребят­ней и их роди­те­лями. Они же вме­сте тво­рят вол­шеб­ную исто­рию — чудо. И только от их сов­мест­ного реше­ния зави­сит судьба героев!

Пример сказки

Если ваше дитя никак не освоит необ­хо­ди­мость гово­рить «вол­шеб­ные» слова, не любит счи­таться не с чьим мне­нием, кроме сво­его соб­ствен­ного, делает мно­гое напе­ре­кор, попро­буйте про­чи­тать ему сказку о непо­слуш­ной мышке.

Жила-была мышка. Любила она, чтобы все вокруг нее кру­ти­лись – уго­ждали да убла­жали. Ста­ра­лись роди­тели да стар­шие сестры и бра­тья поба­ло­вать малень­кую, да насту­пила пора гото­вить запасы на зиму – нужно было покру­титься. Звали они с собой маля­вочку, а та губы надула, хвост отвер­нула – не хочет помо­гать, желает только из норки выйти да погу­лять. Но роди­тели её не выпус­кают – страш­ным котом пугают, что наверху живет, да добав­ляют: «Стар­ших ты не ува­жа­ешь, доб­рых слов не зна­ешь – сиди дома!». И ушли.

Скучно стало серень­кой. Что делать? Стала она тай­ком от всех ход себе наружу рыть – и выскольз­нула из норки!

Целый день путе­ше­ство­вала шило­хво­стая по дво­рику, кото­рый казался огром­ным ска­зоч­ным лесом. Мышка ведь малень­кая – даже тра­винка и та выше её.

Ближе к вечеру заур­чало у неё в пустом животе – есть захо­те­лось. Туда-сюда, а ничего нет. Мама далеко – есть не подаст по пер­вому же капризу. Смот­рит, какой-то пуши­стый зве­рек пьет из миски сметану.

— Подвинься, — про­бур­чала она котенку (а это был именно он!).

— Зачем? – уди­вился он.

— Есть хочу.

— А разве ты не зна­ешь вол­шеб­ные слова: «пожа­луй­ста, изви­ните, раз­ре­шите…», или хотя бы «здрав­ствуйте»?

— Вот еще, — фырк­нула мышь. – Хочу есть и все тут – без вся­ких слов.

— Нет, так дело не пой­дет, — мяук­нул коте­нок. – Мне не жалко сме­таны, — он даже ото­дви­нулся, — но ты посту­па­ешь очень некрасиво.

— Ах так, — разо­зли­лась голод­ная мышка. И как схва­тит коте­ночка за усики, как дер­нет их – вся голо­венка его в сме­тану нырнула.

— Мама! – запла­кал ни за что ни про что оби­жен­ный котенок.

— Что тут слу­чи­лось? – над мис­кой выросла боль­шая тень мамы-кошки. – Ой, сынок, как же ты изма­зался-то весь, — она осуж­да­юще пока­чала голо­вой, выли­зы­вая мор­дашку мальца.

— Это не я, — захны­кал он.

— А кто же? – удив­ленно огля­ну­лась кошка.

— А вот она! – коте­нок, раз­ма­зы­вая рес­нич­ками сме­тану, пока­зал лап­кой на при­та­ив­шу­юся под листоч­ком подо­рож­ника проказницу.

— Мышь?! – глаза мамы-кошки вспых­нули хищ­ным огнем, шерсть взды­би­лась, еще мгно­ве­нье и…

— Ой-ой-ой! – виз­жала мышка, падая в норку, кото­рая на её сча­стье была прямо под ней.

Мама, папа, бра­тья, сестры – бро­си­лись к ней.

— Там! Там, — дро­жала мышка, ука­зы­вая на ког­ти­стую лапу, пыта­ю­щу­юся раз­рыть землю вокруг норы, — чудище: лох­ма­тое, хво­ста­тое, зубатое…

— Кошка‑а! – испу­ганно выдох­нула ее родня, стре­ми­тельно отбе­гая вглубь норы.

Когда нако­нец-то все успо­ко­и­лось, мама вдруг спросила:

— А где это ты так долго была? – мы все вокруг обыс­кали, да только землю, раз­бро­сан­ную у входа, нашли.

— Я… Я, — рас­те­рянно лепе­тала мышка.

Хотела она соврать, но мамины глаза так вни­ма­тельно смот­рели на дочку, что вра­нье выле­тело из головы. Ска­зала она всю правду, несмотря на то, что боя­лась: сей­час ей попа­дет! Но мама лишь про­шеп­тала: «Я так верила тебе, доченька». Отвер­ну­лась и заплакала.

Никто и ничего больше не ска­зал мышке. Все мол­чали. Но от этого стало ей как-то особо горько. И каза­лось, что тишина ей шеп­чет что-то такое, что обя­за­тельно нужно понять и запом­нить. Только где искать это «что-то»? Огля­ну­лась мышка по сто­ро­нам, при­смот­ре­лась к своим род­ным и их дру­зьям: как они обща­ются, как посту­пают – не врут, усту­пают друг дружке, при­вет­ливо улы­ба­ются, всем помо­гают и не забы­вают сами побла­го­да­рить за помощь…

И тогда мышка поняла, что если ты хочешь, чтобы к тебе отно­си­лись по доб­рому и хоро­шему (а не про­сто бало­вали, потому что ты меньше всех), учись быть веж­ли­вой и ува­жай жела­ние дру­гих, нико­гда и никому не делай зла, и раз тебе дове­ряют – не обмани дове­рие – вто­рой шанс дается не часто.

И как только она это осо­знала, появи­лись у нее много дру­зей и подру­жек. И больше мышка нико­гда не скучала!

И еще о роли сказки в воспитании ребенка

Сказка в жизни ребенка имеет колос­саль­ное зна­че­ние. Она ста­но­вится сред­ством раз­ви­тия и вос­пи­та­ния бук­вально с пер­вого дня жизни крохи и сопро­вож­дает его вплоть до под­рост­ко­вого воз­раста. Осо­бенно велика ее роль в вос­пи­та­нии детей млад­шего дошколь­ного возраста.

Сказка про­буж­дает все доб­рое, что есть в душе малыша, фор­ми­рует нрав­ствен­ные цен­но­сти и любовь к чте­нию, учит пра­виль­ному обще­нию, раз­ви­вает эмо­ци­о­наль­ную сферу и речь.

Сов­мест­ное чте­ние помо­гает роди­те­лям и детям сбли­зиться, лучше понять друг друга, достав­ляет удо­воль­ствие от общения.

Сказка явля­ется неотъ­ем­ле­мым эле­мен­том нрав­ствен­ного вос­пи­та­ния. Оно осно­вано на вос­при­я­тии таких базо­вых фило­соф­ских поня­тий, как добро и зло. Язык сказки досту­пен для ребенка, поз­во­ляет легко объ­яс­нить ему раз­ницу между пло­хим и хорошим.

Отно­ше­ния между пер­со­на­жами и сюжет помо­гают понять при­чины поступка и его послед­ствия. Сказка пока­зы­вает пря­мую зави­си­мость между нрав­ствен­ными каче­ствами чело­века и кон­крет­ными жиз­нен­ными ситу­а­ци­ями, в кото­рые он попа­дает. Она учит самому цен­ному каче­ству – уме­нию сопе­ре­жи­вать, пони­мать дру­гого человека.

Сказка фор­ми­рует основы пра­виль­ного пове­де­ния, навыки обще­ния, то есть имеет важ­ней­шее соци­аль­ное зна­че­ние. Для фор­ми­ро­ва­ния нрав­ствен­ных цен­но­стей ребенка очень важны ком­мен­та­рии, кото­рые роди­тели дают во время сов­мест­ного чте­ния. Не менее важ­ным вос­пи­та­тель­ным момен­том явля­ется обя­за­тель­ная победа добра над злом. Хоро­шие герои все­гда тру­до­лю­бивы, смелы, кра­сивы, сме­ка­ли­сты, честны. Иден­ти­фи­ци­руя себя с ними, ребе­нок пере­ни­мает высо­кие нрав­ствен­ные каче­ства, учится нахо­дить пра­виль­ные реше­ния, думать позитивно.

Развивающий аспект

Ска­зоч­ное про­из­ве­де­ние раз­ви­вает у детей важ­ней­шие ком­му­ни­ка­тив­ные и интел­лек­ту­аль­ные навыки:

• образ­ное мышление;
• актив­ную речь;
• вни­ма­ние;
• уме­ние связно выра­зить мысль;
• твор­че­ские спо­соб­но­сти и фантазию;
• все виды памяти;
• уме­ние пра­вильно исполь­зо­вать мимику.

Реплики пер­со­на­жей тре­ни­руют арти­ку­ля­ци­он­ный аппа­рат и обо­га­щают сло­вар­ный запас. Раз­ви­ва­ется куль­тура речи, фор­ми­ру­ется навык пра­виль­ного про­из­но­ше­ния мало­упо­тре­би­тель­ных слов. Если сказка рус­ская народ­ная, то в речь ребенка орга­нично вхо­дят посло­вицы и пого­ворки. Так, бла­го­даря фольк­лору малыш вовле­ка­ется в про­стран­ство народ­ной культуры.

Мно­го­чис­лен­ные вари­анты исполь­зо­ва­ния лите­ра­тур­ного мате­ри­ала дают крохе воз­мож­ность пол­но­стью рас­крыть свой потен­циал. Выра­зи­тель­ное чте­ние, теат­ра­ли­зо­ван­ная поста­новка, куколь­ный или паль­чи­ко­вый театр, рисо­ва­ние – про­иг­ры­вать сюжет можно раз­ными спо­со­бами. Ребе­нок чув­ствует радость, твор­че­скую сво­боду, душев­ный подъем, ста­но­вясь жите­лем ска­зоч­ного мира.

Познание мира

Важ­ней­шее зна­че­ние сказки еще и в том, что с ее помо­щью малыш видит мир в его целост­но­сти. Про­жи­вая сюжет про­из­ве­де­ния, он учится сопо­став­лять, ана­ли­зи­ро­вать, делать выводы, исполь­зуя не скуч­ный дидак­ти­че­ский мате­риал, а погру­жа­ясь в мир уди­ви­тель­ных пер­со­на­жей – кра­соч­ный, живой, напол­нен­ный зву­ками и красками.

Ни одна деталь не укро­ется от вни­ма­ния малыша. Мама, в сотый раз рас­ска­зы­вая одну и ту же исто­рию, может упу­стить какую-то реплику или пово­рот сюжета, но ребе­нок – нико­гда. Для него каж­дое слово напол­нено смыс­лом, а сло­вес­ные «про­рехи» гро­зят раз­ру­ше­нием ска­зоч­ного мира.

Дело в том, что дошко­лята вос­при­ни­мают вымы­сел как реаль­ность. Они пере­но­сят все ска­зоч­ные пред­меты в при­выч­ное окру­же­ние своей ком­наты, дома, улицы, так как иного не могут себе пред­ста­вить. Это отлич­ная тре­ни­ровка интел­лекта, так как само­сто­я­тельно при­ду­мать фан­та­сти­че­ский мир малышу очень сложно, его мыш­ле­ние пред­метно. Сказка, таким обра­зом, ста­но­вится пер­вой про­стей­шей моде­лью мира, фор­ми­рует миро­воз­зре­ние и одно­вре­менно – уме­ние фантазировать.

Пси­хо­логи реко­мен­дуют исполь­зо­вать сказки для реше­ния пси­хо­ло­ги­че­ских про­блем, избав­ле­ния от стра­хов. Суще­ствует пре­крас­ная мето­дика сказ­ко­те­ра­пии, кото­рая поз­во­ляет малышу почув­ство­вать себя уве­рен­нее, рас­статься с ком­плек­сами, внут­ренне изме­ниться. Ребе­нок будет иден­ти­фи­ци­ро­вать себя с тем ска­зоч­ным пер­со­на­жем, кото­рый наи­бо­лее бли­зок ему по нрав­ствен­ным и лич­ност­ным каче­ствам. А это бес­цен­ный мате­риал для работы пси­хо­лога или вни­ма­тель­ного, любя­щего родителя.

Сказка учит не только радо­ваться добру. Важен и тот отри­ца­тель­ный опыт, о кото­ром узнает малыш. До поры до вре­мени он не дол­жен поки­дать пре­делы своей домаш­ней все­лен­ной, кото­рая дает защиту и тепло, иначе можно встре­титься с нешу­точ­ной опас­но­стью («Золушка», «Коло­бок», «Три поро­сенка», «Заюш­кина  избушка»). Слова не все­гда прав­дивы, а зна­чит, не сле­дует верить на слово чужим людям. Кри­ти­че­ское мыш­ле­ние, кото­рое фор­ми­руют такие сказки, помо­жет ребенку при­ме­нить на прак­тике эле­мен­тар­ные пра­вила безопасности.

Роль сказки в раз­ви­тии и вос­пи­та­нии ребенка настолько велика, что без нее трудно пред­ста­вить себе взрос­ле­ние совре­мен­ного дошколь­ника. Доб­рые и злые, щед­рые и ску­пые, хит­рые и про­сто­душ­ные герои ска­зоч­ного про­из­ве­де­ния все­гда должны быть рядом с малы­шом. Именно они дают ему необ­хо­ди­мую опору в жизни, учат отли­чать добро от зла, раз­ви­вают фан­та­зию и интеллект.

Видеопримеры добрых детских сказок:

Творческий отчет

«Сказка – как средство в

духовно-нравственном воспитании детей дошкольного возраста»

Воспитатель ДОУ

Петрова Елена Ивановна

Условия возникновения опыта

«Чтение сказок – тропинка, по которой,
умный, думающий воспитатель
находит путь к сердцу ребенка».
/В.А.Сухомлинский./

Детство – самая прекрасная и беззаботная пора. Множество открытий готовит каждый шаг ребёнка, каждый его прожитый день. Детство можно назвать возрастом «поэтическим». Однако ребенку, словно поэту с его тонкой организацией, незнакомы трудности и проблемы жизни. Он видит мир в цветах и ярких красках. Жизнь маленького человека состоит из фантазий, игр и ярких образов, которыми он украшает окружающий мир. Хотелось бы обратиться к высказываниям великих педагогов-новаторов. Так Василий Александрович Сухомлинский утверждал, что детство – каждодневное открытие мира и поэтому надо сделать так, чтобы оно стало, прежде всего, познанием человека и Отечества, их красоты и величия.

С самых первых дней ребёнка родители знакомят с начальными элементами фольклора, такими, как потешки, прибаутки, колыбельные. Посредством вышеперечисленных элементов фольклора ребёнок знакомится с навыками поведения. Первые полноценные художественные произведения, с которыми знакомится ребенок – это всё-таки сказки. Ведущую роль в духовно-нравственном воспитании ребенка играют сказки. Можно смело утверждать, что сказка неразделима от прекрасного. Она благоприятствует развитию эстетических качеств, без которых немыслимо благородства души, сердечного сострадания к несчастью человека, а также горю. Ребенок открывает мир не только умом, а также сердцем. И происходит это благодаря всё той же народной сказке. Сказка приходится благодатным, а также ценным источником в воспитании любви к Родине. Однажды, в ходе режимного момента я читала детям сказку «Заюшкина избушка». После беседы по сказке мы выяснили, кто же из героев оказался смелым и сумел противостоять лисе и защитить зайчика. Один из моих воспитанников сказал, что хочет быть похожим на петуха и защищать слабых.

Сказка наставляет детей на творческое мышление, любовь и уважение к будущему всего человечества. Трудно представить детство ребёнка без сказок и детских книг. Сказки вступают в жизнь ребенка с самого детства и сопровождают всю его жизнь. Определённо, сказки нельзя назвать развлечением, а также средством от скуки. Ведь сказки — это способ совершенствование для ребенка. Ребёнок неоднократно может просить почитать родителей или воспитателей его любимую книжку, чтобы ещё и ещё раз услышать историю про так полюбившихся ему героев сказки. Зачастую ребенок подражает главным персонажам, стараясь быть на них похожим. Ведь каждому ребенку очень хочется быть бесстрашным, крепким и сеющим добро. В сказке всё возможно. Стоит только захотеть. Без сказки у ребенка нет мечтания о той самой волшебной стране, где сбываются все желания. Сказка преподносит шанс ребенку пофантазировать.

Кто есть я? Кем я хочу себя видеть? Что бы я сделал, если бы я обладал волшебством? И поэтому дети любят сказки, и в своих фантазиях представляют себя в роли добрых волшебников, великанов, фей волшебниц и т.д.

Ведущей задачей взрослого, я считаю, является направить ту самую фантазию ребёнка в нужное положительное русло, так как в отрицательное направиться ему совсем не сложно.

Большинство русских народных сказок передают ребёнку убеждённость в успехе, одержанном добра над злом. Именно через сказку дети приобщаются с такими первенствующими понятиями, как «что такое хорошо и что такое плохо», а также первоначальными представлениями о дружбе и предательстве, смелости и трусости, а значит, происходит заложение основ моральных и духовных ценностей. Сказки несут в себе самую первую информацию об отношениях между людьми. Благодаря сказкам у ребенка формируются дар переживать и сострадать, а также радоваться за другого человека.

Несомненно, что духовно-нравственное воспитание невозможно без обдумывания с дошкольником нравственной стороны поступков сказочных персонажей художественных произведений, с проведением проецирования на поступки людей.

Поэтому я твёрдо убеждена, что работу по духовно – нравственному развитию детей раннего возраста необходимо начинать именно с интереса к сказкам.

Но, к всеобщему сожалению, в современной обстановке нынешнего российского общества имеется такое явление как падение нравов и преобразований не в лучшую сторону ценностных ориентиров у людей. Экономические и политические перемены, происходящие в нашей стране, не всегда, однако, оказывают утвердительное и благотворное влияние на развитие и становление молодого поколения, находящегося в поисках своего «я» и смысла своей жизни. Это явление отпечатолось на второсортности современных детских литературных произведений, подавляющей популяризации далеко не нравственных мультфильмов иностранного производства, что вносит определённое искажение и искривление в формирование духовно-нравственных качеств личности ребёнка, таких как доброта, сердобольность, сострадание, сопереживание, праведность, честность.

Именно народные сказки сберегли ту общую человеческую мораль, которую, увы, сегодня многие утратили, надеюсь, что не безвозвратно.

Как мама двух сыновей и педагог, в жизни и в своей профессиональной деятельности я всё чаще наблюдаю прецеденты детской жестокости, агрессивности в адрес друг другу, в касательстве к близким людям. Работая  несколько лет в разновозрастной группе, я  часто замечаю, что не все дети умеют общаться друг с другом, по ряду причин, например, домашние, долгое время не посещавшие детский сад дети, старшие по отношению к младшим, склонность к враждебности и недоброжелательности. Нежелание делиться игрушками также вызывает у детей далеко не позитивные эмоции. Неохотно дети дошкольного возраста идут на выручке товарищу, который оказался в сложной ситуации. У детей слабо развиты навыки благосклонности и жалости, а также сопереживания. А ведь именно с раннего дошкольного возраста мы проводим свою работу, направленную на формирование и развитие духовно-нравственных качеств человека.

Подводя итог, можно сказать, что происходит процесс озлобления и агрессивности молодого поколения.

Актуальность

Именно поэтому я считаю, что уже с младшего дошкольного возраста надлежит продемонстрировать малышу нравственную сущность каждого содеянного поступка. А что как ни сказка и контакт со сказкой может помочь в реализации этой проблемы?

Данная проблема подтолкнула меня на   изучение темы – «Сказка – как средство в

духовно-нравственном воспитании детей дошкольного возраста».

Актуальность данной темы вижу в следующем, а именно: в современном, нравственно нестабильном обществе сказка, как и многие традиционно культурные ценности, ощутимо утратила свое значение. А ведь именно с помощью сказки детям дошкольного возраста гораздо легче и доступнее (в возрастном плане) получить нравственный навык и сформироваться как индивид.

Для решения этой проблемы я выбрала работу по ознакомлению детей с русскими народными сказками, так как убеждена, что сказка созвучна с мышлением маленького человека и является прекрасным средством духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения.

Исходя из проблемы, я поставила перед собой цель:

Цель — изучение народной сказки, как средство духовно-нравственного воспитания дошкольника. Воспитывать чувство долга, справедливости, ответственности, милосердия и других духовно-нравственных качеств. 

Для достижения данной цели я наметила следующие задачи:

Задачи.

1.Изучить методическую литературу по данной теме;

2.Выявить возрастные особенности духовно-нравственного воспитания детей – дошкольников;

3.Создать необходимые условия для знакомства детей разновозрастной группы с русскими народными сказками.

4.Развивать умение сравнивать и анализировать поступки сказочных героев, учить давать оценку поведению героев.

5.Подобрать  диагностические материалы,  направленные на  отслеживание уровня воспитания нравственных качеств детей.

6.Помочь родителям понять ценность сказки, ее первенствующую роль в воспитании сегодняшнего и, в особенности, завтрашнего человека.

Методы и приёмы, направленные на воспитание духовно-нравственных качеств детей дошкольного возраста.

Методы моего исследования заключаются в:

изучение и анализ литературных источников по проблеме исследования;

разработка методов, средств и форм взаимного общения педагога и воспитанников в ходе становления ценностных ориентиров в поведении детей;

разработка НОД с использованием сказок, используя принципы: познавательно-мотивационного, эмоционально-оценочного и деятельностного. 

наблюдение за детьми в ходе занятий и в свободной деятельности;

проведение анализа и выявление результатов;

тестирование воспитанников;

анкетирование и беседа с родителями.

Предмет исследования – сказка как средство воспитания духовно-нравственных качеств детей дошкольного возраста.

Практическая значимость исследования состоит в развитии у дошкольников духовно-нравственных качеств, также накопление методического материала по данной проблеме для дальнейшей моей работы, поиске инновационных, эффективных форм и методов деятельности по духовно-нравственному воспитанию, а также для трансляции полученного опыта коллегам.

В разновозрастной группе я целенаправленно провожу работу по ознакомлению детей со сказками с использованием наиболее результативных методов формирования духовно-нравственных качеств:

1.Знакомство детей с содержанием сказки;

2. Привлечение детей к активной деятельности (изобразительная деятельность по мотивам сказок, выставки рисунков, поделок)
3.Инсценирование сказки;

Методы ознакомления со сказкой

Изучая методическую литературу, я могу выделить методы ознакомления со сказкой. Одним из самых распространенных методов ознакомления со сказкой считаю – чтение сказки воспитателем. Многие русские народные сказки, на которых воспитывалась я сама и мои дети, я рассказываю своим воспитанникам наизусть по памяти. При таком «чтении» наилучшим образом достигается вербальный контакт с детьми.

Сказочные произведения большего объёма я читаю по книге. Необходимо также в момент чтения упомянуть о бережном и аккуратном обращение с книгой.

Чтение сказки уместно не только во время занятий, но и во время режимных моментов. Я читаю сказки перед принятием пищи в столовой, а также перед тихим часом. Мои полутора и двухгодовалые детки очень любят сказки. Как, впрочем, и старшие воспитанники.

Следующий метод – рассказывание, т.е. более свободная передача текста.

В процессе рассказывания допускается сокращение текста, перестановка слов, включение пояснений и так далее. Однако, главное в передаче рассказчика – это яркое, красочное пересказывание с передачей характерных особенностей сказочных персонажей.

В своей работе я применяю эффективные и действенные приёмы для понимания и восприятия сказки детьми. Это – выразительное чтение сказки с применением интонации и мимики. Используя этот приём, воспитанники с лёгкостью могут представить «живой» образ сказочного персонажа.

Хочу упомянуть ещё один приём – это беседа по сказке. Это благодатный приём, в ходе которого я уделяю большое внимание моральным качествам сказочных персонажей, а также анализирую совместно с детьми мотивацию их поступков.

В своей работе с детьми я преследую конкретную цель, а именно воспитание духовно-нравственных качеств. К таким качествам личности отношу доброту, сострадание, желание прийти на помощь, оказание заботы в адрес младших и более слабых, вежливое отношение к родителям, уважение к близким и т.д.

Все эти качества я формирую в ходе бесед по сказкам, задавая такие вопросы как:

Нравится ли вам герой сказки?

Что сделал герой сказки?

Какой поступок он совершил?

Как герой повёл себя по отношению к другим героям?

Как вы поступаете по отношению к родителям? (проводится аналогия поступков),

А вы слушаетесь родителей? и т.п.

В ходе применения деятельностного принципа мной активно использовалась драматизация по сказке.

В ней ребенок исполняет роль сказочного персонажа. Драматизация содействует воспитанию таких черт характера ребёнка, как артистичность, уверенность в своих силах и даже смелость. В таких случаях ребёнок-дошкольник исполняет роль сказочного персонажа, хотя я практикую и роль рассказчика. У детей роль рассказчика-ведущего вызывает чувство гордости и ответственности.

Такой вид восприятия сказки я неоднократно применяла на открытых занятиях (прил. №1,2)

К продуктивным методам деятельностного принципа я отношу рисование, аппликации, лепка, а также прослушивание музыкальных произведений. Использование различных форм работы со сказкой создают живой интерес к сказке, что благотворно сказывается на формировании личностных качества дошкольника.  (приложение 3)

Не менее эффективным методом работы со сказками являются творческие задания, которые могут быть как индивидуальными, так и коллективными. Результатом таких заданий является изготовление продукта, такого как, поделка, рисунок. Так, при совместном рисовании на тему «Моя любимая сказка», дети показывали свои рисунки, называли и пересказывали сказкуДля закрепления знаний полезны дидактические игры на материале знакомых скКак пример, такими дидактических играми могут служить игры «Знаешь ли ты сказку?», «Узнай героя сказки по описанию», «Собери картинку», пазлы, мозаики и другие.

Необходимо отметить, что такие игры сопровождаются беседой по обсуждению героев сказок, их поведения. Вся беседа проходит непринуждённо, что делает ребёнка открытым для общения с взрослым.

Диагностика и анализ, как способы выявления проблем и их устранения.

Изучение и анализ литературных источников по проблеме исследования

Свою работу я начала с того, что занялась подбором и изучением методической литературы по духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста, о роли народной сказки в системе воспитания дошкольника. Из опыта ведущих педагогов я почерпнула много информации, которую могу применить на практике. Так называемым стимулом для изучения данной темы послужило наблюдение за поведением детей в различных ситуациях (на занятиях, либо в свободное время) и стала всё больше убеждаться в необходимости и актуальности духовно-нравственного воспитания дошкольников.

 Работа с детьми

Для начала подобрала диагностический материал: Диагностика нравственного развития И.Б. Дерманова методика «Закончи историю». (приложение 4)
Цель диагностики: изучить понимание детьми старшего дошкольного возраста нравственных норм (щедрость — жадность, трудолюбие — лень, правдивость — лживость, внимание к людям — равнодушие), определить умение детей соотносить эти нормы с реальными жизненными ситуациями, разрешать проблемные ситуации на основе нравственных норм, и давать элементарную нравственную оценку.

В ходе диагностики каждому из детей средней и старшей группы предстояло закончить ситуативные истории. Все эти истории являлись повседневными ситуациями, что требовало от детей определённых наблюденческих навыков, а также элементарных знаний правила поведения. Весь процесс диагностирования проходил в непринуждённой обстановке, а также посредством наблюдения за детьми.

Диагностику проводила  с старшей и средней подгруппой -10 детей. Для выяснения степени проблемы, мною изучаемой, я провела вводную диагностику на начальном этапе работы.

0 баллов -5 чел-к (50%)

1 балл – 3 чел-ка (30%)

2 балла – 2 чел-ка (20%)

3 балла – 0 (0%)

Данные показатели дают представление того, что у половины диагностированных детей наблюдался минимально низкий уровень духовно-нравственного развития. В ответах дети находились в затруднении, а именно, ответы детей были односложными «да» или «нет». Вторая половина (1 и 2 балла) продолжала истории, не умея дать оценку поступкам и, соответственно, не умея объяснить свой выбор в оценке.

Мной было выявлено, что из всех моральных качеств дети имеют понятия о доброте и дружбе.

Повторная диагностика выявила небольшой рост уровня духовно-нравственного.

0 баллов — 0 (0%)

1 балл – 5 чел-к (50%)

2 балла – 3 чел-ка (30%)

3 балла – 2 чел-ка (20%)

Дошкольники более уверенно продолжали ситуативную историю с точки зрения духовно-нравственных норм, верно давая оценку поведению детей в ситуациях.

Работа с родителями

Следующим этапом моей работы над темой стала совместная работа с родителями, так как всё-таки ведущая роль в становлении духовно развитой и нравственной личности отводится родителям.

Именно родители являются образцом для подражания своих детей, а также носителем духовных ценностей. Исходя из того, что мы все проживаем в небольшом селе, мне хорошо знаком весь родительский контингент и их потенциал. И, учитывая семейные, жилищные проблемы, а также проблемы отсутствия времени некоторых родителей, я решила начать работу с проведения ряда родительских собраний и консультаций.

Используя интернет-ресурсы, провела консультацию «Ребёнок в семье и детском саду». Целью консультации стало раскрытие содержания духовно-нравственного воспитания детей, как в детском саду, так и в семье, «Роль сказки в духовно-нравственном воспитании» (приложение 5) с целью активизировать педагогические умения родителей в развитии ребенка в семье. В ходе бесед многие родители по-другому взглянули на роль сказки в жизни и становлении ребёнка.

Провела анкетирование среди родителей на тему «Место книги в вашей семье», «Роль русской народной сказки в воспитании ребенка». ( приложение 6- 7)

По результатам анкетирования, а также из бесед с родителями я сделала вывод, что они представляют место сказки в жизни ребенка, стараются чаще читать сказки, прекрасно понимают и тот факт, что русская народная сказка способствует нравственному развитию ребёнка, хотя подавляющий процент детей предпочитает сказки мультфильмам. Часть родителей высказали мнение, что домашнее хозяйство и работа буквально съедает всё свободное время, что не позволяет использовать сказку в полной мере в жизни ребенка. То есть, проблема существует, и над её решением необходимо работать.

Родительский всеобуч по данной теме также нашёл в отражение в изготовлении буклета «Правильные сказки для детей» с разнообразной информацией для родителей в виде советов, а также рекомендуемом перечне сказок, учитывая возрастные особенности детей. Содержание буклета составлено также с использованием интернет-ресурсов. (прил.

Периодически я обновляю информацию в уголке для родителей «Для вас, родители!»,

в которой родители могут ознакомиться с советами и пожеланиями как возможно организовать совместное чтение в домашних условиях под следующими рубриками: «Растим читателя», «Что читать?», «Когда читать?», «Читаем снова и снова…», а также консультация для родителей «Роль сказки в развитии и воспитании ребёнка» с подбором игр с ребёнком в домашних условиях.

Немаловажная роль в воспитании духовно-нравственной личности является совместная деятельность детей и родителей. В начале моей педагогической деятельности родительская активность была мала и многие неохотно откликались на подобные просьбы. Но затем родители, слыша отзывы о пользе совместной работы от других родителей, стали менять своё мнение и понемногу начали включаться в работу. Что меня очень радует. В группе организовывались такие выставки, как «Моё родное село», «Мамы разные нужны, по профессии важны» и др.

Так, работая над данной темой, мною была организована тематическая выставка «Мы рисуем сказку».

В диалогической беседе родители могут обсудить с детьми задуманное, проанализировать поведенческий характер главного героя, его поступки и оценить их. Дети любят рисовать героев любимых сказок, а рисовать вместе с родителями – удовольствие вдвойне. 

Огромную пользу с духовной точки зрения имеют досуги для дошкольников, которые проводятся совместно с родителями на литературные темы: «В гостях у сказки», «Сказка ложь, да в ней намёк…», что способствует единению родителя и ребёнка.

Так, проводя совместный досуг с родителями по русским народным сказкам, мои воспитанники ещё раз вспомнили так хорошо знакомых героев сказок. В ходе выполнения заданий, дети давали оценку поступков сказочных героев, пытались определить кому принадлежит предмет и т.д. Продуктом такого досуга стала выставка поделок, изготовленных в ходе мероприятия.

Продолжая говорить о совместной деятельности, приведу пример проведения праздников в нашей группе. К 8 марта была проведена праздничная программа «Для любимой мамочки», дети, родители и младшие воспитатели показали для гостей сказку «Колобок».

Я чётко убеждена, что процесс формирования духовно-нравственных качеств у детей дошкольного возраста с помощью русских народных сказок, будет действенным, если в группе будет создана целесообразная и подходящая развивающая среда. В частности, книжный уголок с подбором той самой необходимой литературы, а именно сказок.

Совместно с родителями мы пополнили библиотеку группы красочными книгами с русскими народными сказками. На родительском собрании мною были отмечены родители, которые приняли участие в пополнении библиотеки.  Многие родители приносили книги их детства.

Таким образом, работу по развитию у дошкольников духовно-нравственных качеств по средствам сказки провожу совместно с родителями, что благотворно сказывается как на детях, так и на их родителях.

Выводы 

В наше сложное социально неустойчивое время от правильно расставленных приоритетов в духовно — нравственном воспитании подрастающего поколения зависит не только благополучие и процветание, но также стабильность и адекватность общества в целом. Моя роль, как воспитателя – помочь маленькому человеку вступить в непростой мир, где ему предстоит встретиться с добром и верностью, храбростью. Но в мире есть, к сожалению, предательство и обман, хитрость и коварство. Из всего многообразия ребенок должен уметь различать плохое от хорошего, ведь именно в детстве формируются самые первые взгляды, оценки с точки зрения морали.

Углубленное изучение методической литературы по духовно-нравственному воспитанию дошкольников позволило мне начать свою деятельность по формированию духовно-нравственных качеств у детей дошкольного возраста, используя средства народной педагогики: фольклор, сказки, пословицы и поговорки. В приоритете я выделила именно русские народные сказки, по сколько они являются  мощнейшим средством в духовно- нравственном становлении личности. Именно в дошкольном возрасте появляются наиболее комфортные условия для влияния сказок на духовно-нравственное становление личности.

Мной была проведена работа на определение уровня сформированности духовно-нравственных качеств посредствам русских народных сказок.

Моя педагогическая деятельность в этом направлении проводилась систематически. В процессе моей деятельности  решались ранее поставленные задачи. Постоянно расширялись и координировались знания детей о так называемых «положительных и отрицательных» качествах людей. Это происходило в ходе беседы по сказке, обсуждении поступков героев сказок, проецировании на себе и в своей повседневной жизни, попытке дать оценку своим поступкам и чужим.

В результате мои воспитанники знают сюжеты из многих сказок. Дети научились выделять сюжет сказки, а также выражать свои мысли и чувства относительно поступков, совершённых сказочными героями. 
И что очень важно, мои воспитанники становятся добрее и внимательнее к окружающим, более отзывчивыми.

На основе вышеперечисленных результатов я могу сделать вывод о том, что мой творческий подход и педагогическое мастерство позволяют реализовать поставленные цели и задачи в работе по данной теме, и в перспективе помогут мне достичь более высокой результативности в дальнейшем.

Своим результатом работы я делюсь с коллегами на педсоветах, методических объединениях.

Список литературы

В своей работе я использую следующую литературу:

журналы «Дошкольное воспитание»:

И. Зимина «Народная сказка в системе воспитания дошкольников» №1 — №5 2005 год;

Н. Исаева «Сказка как средство оптимизации психоэмоциональной сферы старших дошкольников» №7 2012 год;

О. Потаповская «Духовно-нравственное воспитание детей и родителей» №1 2006год;

Г. Фигдор «Сказка и психическая переработка душевных конфликтов» №1 2007 год;

О. А. Играем в сказку: сказкотерапия и занятия по развитию связной речи дошкольников. М., 2006.;

Развитие творческого мышления. Работаем по сказке. Мозаика-синтез 2012год

М. Д. Маханева. Театрализованные занятия в детском саду. — М. : ТЦ Сфера, 2003г. 

Интернет-ресурсы.



Сказка является важным способом формирования воспитанности в детях. Со времен Сухомлинского сказка являлась тем средством, которое могло как выучить, так и развлечь ребенка. Формирование личности и личностных качеств, все в совокупности дает сказки. Сказка является наставником, помощником и учителем, особенно в возрасте подготовительного и младшего школьника. Она дает совет, выражает эмоции.

Ключевые слова: сказка, авторская сказка, детская литература, виды сказок.

Современный мир наполнен творениями человеческой мысли. Инновационные технологии и информационные потоки стали основой нового постиндустриального этапа развития человечества, что оказывает влияние на изменение социальной структуры общества. Многие социальные нормы постепенно замещаются новыми, а элементы народных культур уходят из повседневной жизни.

Изменения начинают носить всепроникающий характер и затрагивать многие сферы культурно-общественной жизни. В педагогике, например, появляются новые воспитательные методы и педагогические технологии. Однако нельзя исключать роль тех разработок и методов, что использовались в воспитательных целях ранее. Большим воспитательным потенциалом обладает народная культура. Ценный опыт нравственного воспитания сохранили и пронесли через века народные сказки.

Ценность сказок в воспитательном процессе детей, учащихся в начальной школе, невозможно переоценить. В частности, очень важен нравственный аспект воспитания.

Важность сказок отмечали во все времена существования человеческой культуры. Во второй половине двадцатого века, когда начались научно-технические революции, важность сказок отмечал советский писатель Чингиз Айтматов. Он приравнивал сказки к памятникам архитектуры, построенным предками. Сказки способствуют формированию воспитанности в детях.

Воспитанностью является личностная особенность, отражающаяся в совокупности интегрированных индивидуальных особенностях, в которых заключается основа социальных взаимоотношений.

Культура как совокупность форм духовно-нравственного состояния общества является определяющим фактором воспитания личности растущего человека. Основное содержание воспитания, предполагающее освоение и присвоение общечеловеческих, личностных и гражданских ценностей, реализуется посредством формирования базовых компонентов культуры личности.

Личностная культура базируется на примерах сказочных героев. Персонажи сказочных произведений становятся примером для передачи определённого опыта потомкам. Воспитательная ценность сказок проверена и испытана вплоть да нашего времени. Отечественный педагог Геннадий Никандрович Волков говорил о необходимости включить ознакомление с народными сказками в каждую национальную образовательную программу [2].

Сохранность сказочной культуры обеспечивает её тесная связь с народом. Фиксированного авторства в сказке нет. Она является продуктом и формой устного творчества, берущего за основу реальные ситуации, происходившие в жизни простых людей. Сказочная культура отдельно взятого народа заключает в себе такие национальные черты и ценностные установки, как патриотизм, храбрость, усердность в труде и отзывчивость души. Волков видит в сказках отражение самых ярких и положительных особенностей национальной культуры, которые важно передать будущему поколению.

Нравственные ценности и моральные нормы общественных отношений передаются от взрослых детям именно через сказки. Сказочная реальность становится переходной на пути к действительности. В пределах этой реальности ребёнок учится поступать в соответствии с социально-приемлемой моральной основой, являющейся фундаментальной для данного народа. Опыт, полученный ребёнком в сказочной реальности, затем переносится в окружающую социальную среду. Отечественный педагог Сухомлинский Василий Александрович отмечал, что через сказки дети формируют собственное отношение к добру и злу, заключённому в сказочных образах и героях.

Воспитательная ценность сказочных произведений тесно связана с жанровой спецификой народного творчества. Типология сказок представляется нам следующим образом:

− о животных. Данный тип сказочных произведений особо популярен у младшего школьного возраста. Персонажи — антропоморфные животные, ведущие человеческий образ жизни и одевающиеся как простые люди. Фундамент морально-нравственного воспитания и знаний народной культуры закладывается в знакомстве именно с такими сказочными произведениями.

− об отношениях между людьми и животными. Через общение и взаимную заботу ребёнок постепенно приходит к пониманию, что животные нам как младшие братья. Возраст привлекательности сюжета –старший дошкольный и младший школьный.

− притчи. Основными персонажами помимо людей и говорящих животных могут быть ожившие объекты неживой природы. Конец такой сказки сопровождается выводом о моральности или отсутствии такой в действиях главных героев.

− о быте. Воспринимать такие сказки могут дети любого дошкольного возраста при условии понятности бытового опыта, описываемого в сказке.

− страшилки. Обычно они придумываются уже самими детьми в развлекательных целях. Интереснее всего эти сказки в среднем дошкольном возрасте. Однако опыт мировой народной культуры богат примерами страшных сказок, призванных рассказать детям о том, что считается в обществе неприемлемым.

− волшебные. Наиболее популярный тип сказочных произведений. В сказках нет ограничений и пределов, любые чудеса в них представляются возможными.

Оптимистичная атмосфера сказочных произведений обуславливает популярность жанра для детей. Герои не унывают, а если кто-то и погружается в печаль, всегда находится решение проблемы. Исход событий в сказках зачастую заключается в победе добра над злом. В ребенке, таким образом, формируется уверенность в силе правды и добрых побуждений.

Главные сказочные герои, которые руководствуются моральными принципами в своей жизни и в своих действиях, всегда приходят к желаемому. Они удачливы, в самый нужный момент им приходит помощь, а если они серьёзно ошибаются, то всегда сначала их исправляют. Сказочные сюжеты о таких персонажах содержат основную мысль о справедливости в человеческих взаимоотношениях. Если человек честен, отзывчив и добр, то никакие преграды ему не будут страшны [3].

Одним из разработчиков критериев нравственной воспитанности является А. В. Зосимовский. Ученый считает недостаточным выделение двух типов направленности личности, традиционно принятых в педагогике: положительную, собственно нравственную и негативную, аморальную. Он сделал вывод о том, что для регуляции воспитательного процесса необходимо учитывать устойчивость и прочность мотивации поведения человека.

Общепринято считать интегральным показателем общественную направленность детей, которая выражается во взглядах, убеждениях, ценностных ориентациях личности.

Направленность школьников проявляется через ведущие устойчивые мотивы деятельности, через интерес к определенным видам социальной активности, через отношение к окружающему миру.

Духовно-нравственное воспитание — это формирование ценностного отношения к жизни, обеспечивающего устойчивое, гармоническое развитие человека, включающее в себя воспитание чувства долга, чести, достоинства, справедливости, ответственности за отчий дом, семью, за лад в семье. Происходит формирование таких нравственных чувств как долг, вера, совесть, терпение, милосердие, кротость, любовь, понимание добра и зла [1].

При помощи сказок ребенок как будто заводит себе копилку, в которую он складывает разные советы, поступки, ситуации. Таким образом, у него всегда будут примеры того, как можно сделать и как нельзя. Сказкой мы показываем, что всегда есть выбор и за этот выбор ты сам будешь нести ответственность. Важно показать, что даже если ты видишь всего два пути, и они тебе не подходят, обязательно будет и третий.

Нравственное воспитание является важным элементом развития современного общества и интеграции детей в социальную структуру. Способствует усвоению общепринятых национальных моральных норм ознакомление с произведениями сказочного содержания.

Сказки играют важную роль в воспитательном процессе. Они являются полем для восприятия национальных ценностей и формирования уверенности в справедливости, передавая накопленный веками народный опыт. Модели социально-приемлемого поведения и примеры добродетельных и честных поступков содержат в себе сказочные истории, к которым ребёнок будет иметь постоянный доступ.

Литература:

1. Федеральная программа развития образования.
2. Волков, Г. Н. Этнопедагогика / Г. Н. Волков. — М., 2000. — 169 с.
3. Хаитова Н. И. Народная сказка как средство нравственного воспитания детей младшего школьного возраста/Н. И. Хаитова//Вестник по педагогике и психологии Южной Сибири. — № 1. — 2015. — 17–23 с.

Духовно – нравственное воспитание дошкольников на основе сказкотерапии

Конференция: Образование и воспитание. Теория и практика

Автор: Зимоглядова Ирина Сергеевна

Организация: МБДОУ Детский сад общеразвивающего вида №197

Населенный пункт: Воронежская область, г. Воронеж

Глава 1. Роль сказки в воспитании детей

1.1. Сказка как средство воспитательного воздействия в разные периоды развития дошкольников

Нравственное воспитание – важнейшая сторона воспитания ребенка, оно способствует обогащению духовного опыта, эмоциональной сферы личности, влияет на познание социальной действительности, повышает познавательную активность дошкольников.

Дошкольный возраст — период активного освоения норм морали, формирования нравственных привычек, чувств, отношений. Он является наиболее ответственным этапом в развитии механизмов поведения и деятельности, в становлении личности дошкольника в целом. Это обусловлено как большими изменениями, которые происходят в умственном и эмоционально — волевом развитии дошкольников, в мотивационной сфере, в общении со взрослыми и сверстниками, так и достигнутым уровнем нравственной воспитанности. В связи с этим расширяются возможности нравственного воспитания дошкольников.

Как известно, данный возраст отличается повышенной восприимчивостью к социальным воздействиям. Ребенок не сразу сам по себе приобретает навыки и умения взрослых, а лишь общаясь с взрослыми, он перенимает у них не только умение ходить, разговаривать, обслуживать себя, но и нравственные нормы. Двигаясь путем проб и ошибок, он овладевает нормами жизни в человеческом обществе. Основной мотив деятельности дошкольника — познание окружающего мира, нахождение в нем своего места, определение своей роли.

Для нравственного воспитания важно, что взрослый является и организатором жизни ребенка, и объектом познания, реальным носителем тех моральных ценностей, к которым у ребенка формируется определенное отношение. Другими словами, взрослый сам выступает в качестве образца поведения и отношения к действительности.

Воспитание сказкой — один из самых древних методов воспитания детей. Через сказки наши предки передавали подрастающему поколению моральные нормы, традиции и обычаи, свой жизненный опыт и отношение к миру. Герои сказок были примером для ребенка: на их опыте он учился тому, как нужно или нельзя поступать.

Но для того чтобы воспитание сказкой было эффективным, недостаточно просто рассказать ребенку первую попавшуюся сказку. Сказку нужно подбирать в зависимости от возраста ребенка, особенностей его характера.

У ребенка одного — двух лет еще не сформировалось такое восприятие, поэтому надо четко определить, какие фольклорные произведения доступны восприятию малышей. В этом возрасте малыш не дифференцирует реальное и сказочное. (Может быть, поэтому впечатления детства, особенно ярки и остаются на всю жизнь).

В период с 2 до 3,5 лет хорошо идут классические детские сказки, на которых выросло не одно поколение детей: «Теремок», «Репка». Они хороши тем, что действие в них выстроено по принципу повтора. «Бабка за детку, детка за репку…» Так ребенку легче ориентироваться в повествовании. Через некоторое время можно перейти к более длинным и содержательным сказкам: «Красная Шапочка», «Три поросенка». В этом возрасте ребенку часто бывают более понятны именно сказки о животных. Мир взрослых кажется ребенку слишком сложным, в нем много правил и ограничений. А сюжеты сказок о животных более доступны его пониманию.

В три года в лексиконе у ребенка появляется слово «я», он начинает осознавать себя как личность. Ребенок начинает отождествлять себя с главным героем сказки, так что подбирать нужно те сказки, в которых есть герой, с которым ребенок мог бы себя ассоциировать. В этом возрасте начинается процесс самоидентификации, поэтому пол главного героя должен совпадать с полом ребенка — в противном случае ребенок потеряет интерес к сказке, и воспитание сказкой будет неэффективным.

Главный герой сказки должен быть примером для подражания. Для воспитания ребенка 3-5 лет лучше подбирать сказки, в которых четко видно, кто хороший, а кто — плохой, где черное, и где — белое. Ребенок еще не умеет различать нюансы и полутона. Стоит избегать сказок, в которых романтизируется образ жизни разбойника и т.п. — ребенок может вынести из них не то, что вы ожидаете, и воспитание сказкой будет неэффективным.

Старшим дошкольникам (5-6 лет) уже можно предлагать сказки литературные — книги Астрид Линдгрен, «Мэри Поппинс» Памелы Трэверс, рассказы и повести Николая Носова, детские детективы Энид Блайтон. Ребенок уже не просто отождествляет себя с главными героями, а может проводить параллели между их и своим поведением: «А я бы на его месте сделал не так…». В этом возрасте воспитание сказкой помогает ребенку понять, что в мире нет абсолютно плохих и абсолютно хороших людей: положительные герои могут ошибаться, а отрицательные — совершать хорошие поступки (пусть и несознательно).

Но не нужно торопиться с этим этапом: пока ребенок четко не усвоит из более простых сказок, что такое «хорошо» и что такое «плохо», он не сможет различать нюансы. В старшем дошкольном возрасте проявляются две важнейшие функции и линии развития воображения. Первая связана с освоением знаково-символической деятельности и определяется ролью механизмов воображения в овладении ребенком произвольным вниманием, памятью, логическим мышлением. Вторая функция воображения, связанная с ориентировочно исследовательской эффективно-познавательной деятельностью, позволяет ребенку понять и прочувствовать смысл человеческой деятельности, поступков окружающих и собственных действий для себя и для других, мысленно проиграть различные варианты действий и пережить смысл их последствий. Это связано с формированием определенного осмысленного эмоционального отношения к окружающему, что составляет нравственную сферу ребенка.

Сказка является одним из самых доступных средств для духовно — нравственного развития ребенка, которое во все времена использовали и педагоги, и родители. Влияние сказок на духовно-нравственное развитие детей дошкольного возраста заключается в том, что в процессе дифференцирования представлений о добре и зле происходит формирование гуманных чувств и социальных эмоций.

Благодаря сказке ребенок познает мир не только умом, но и сердцем. И не только познает, но и выражает собственное отношение к добру и злу. Даже дети старших групп верят в сказку, а значит, через нее легче обучать и воспитывать. Дошкольники учатся анализу и оценке поведения героев, развивают умение чувствовать и понимать другого, повышают самооценку, уверенность в себе, желание помочь, посочувствовать другому, а главное — развиваются всесторонне.

Известно, что сказка – древнейший жанр народного творчества. Она учит человека жить, вселяет в него оптимизм, веру в торжество добра и справедливости.

Язык сказки доступен ребенку. Сказка проста и в то же время загадочна. «В некотором царстве в некотором государстве…» или «В те далекие времена, когда животные умели разговаривать…» и ребенок уже покидает реальный мир и уносится в мир своих фантазий стимулируемых сказкой. Сказка способствует развитию воображения, а это необходимо для решения ребенком его собственных проблем.

Сказка ставит и помогает решить моральные проблемы. В ней все герои имеют четкую моральную ориентацию. Они либо целиком хорошие, либо целиком плохие. Это очень важно для определения симпатий ребенка для разграничения добра и зла для упорядочения его собственных сложных и амбивалентных чувств. Ребенок почти всегда отождествляет себя с положительным героем, а значит, сказка прививает добро, формирует навыки эмпатии у ребёнка.

Сказка не дает прямых наставлений детям (например, «Слушайся родителей», «Уважай старших», «Не уходи из дома без разрешения»), но в её содержании всегда заложен урок, который они постоянно воспринимают. Например, сказка «Репка» учит младших дошкольников быть дружными, трудолюбивыми, «Коза и семеро козлят» предостерегает: открывать дверь незнакомцам нельзя, можно попасть в беду, «Красная шапочка» быть внимательным к наставлениям взрослых. Путешествия по сказкам пробуждают фантазию и образное мышление, освобождают от стереотипов и шаблонов, дают простор творчеству.

Любая сказка имеет социально — педагогический эффект: она обучает, воспитывает, предупреждает, учит, побуждает к деятельности и даже лечит. Иначе говоря, потенциал сказки гораздо богаче ее художественно — образной значимости. Сказка является одним из важнейших нравственно — педагогических средств формирования личности.

В младших группах необходимо учить детей слушать сказки, следить за развитием действия в ней, сопереживать героям произведения. Важно объяснить детям поступки персонажей и последствия этих поступков. После слушания сказок «Колобок», «Козлятки и волк», «Петух и лиса» можно предложить детям повторить песенки действующих лиц. Сказки знакомят детей с красочностью и образностью родного языка. Ребенок легко запоминает такие образы, как «Козлятушки – ребятушки», «Петушок-золотой гребешок», «Коза-дереза» и др.

В средней группе продолжаем знакомить детей со сказками. В этом возрасте улучшается произношение звуков и дикция. Речь становится предметом активности детей. Они удачно имитируют голоса животных, интонационно выделяют речь тех или иных персонажей.

Необходимо фиксировать внимание детей не только на содержание сказки, но и на некоторые особенности литературного языка (образные слова и выражения, некоторые эпитеты и сравнения). После рассказывания сказок необходимо учить детей среднего дошкольного возраста отвечать на вопросы, связанные с содержанием. Очень важно после чтения сказки правильно сформулировать вопросы, чтобы помочь детям вычленить главное — действия основных героев, их взаимоотношения и поступки. Правильно поставленный вопрос заставляет ребенка думать, размышлять, приходить к правильным выводам.

Дети старшего возраста способны более глубоко осмысливать содержание сказок. В этом возрасте начинаем прививать интерес к чтению больших произведений (по главам): А. Пушкин «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могущем богатыре Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди»; П. Бажов «Серебряное копытце» и др.

Таким образом, можно сделать вывод, что сказка детям нужна для того, чтобы заглянуть в «кладовые» личности и извлечь от туда такие качества как справедливость, отзывчивость, доброжелательность, милосердие, преданность, дружелюбие, самостоятельность, трудолюбие, ответственность, взаимовыручка, патриотизм, честность и многие другие.

В процессе разнообразных сказок дети черпают множество познаний: первые представления о времени и пространстве, о связи человека с природой, с предметным миром; благодаря сказке ребенок познает мир не только умом, но и сердцем. И не только познает, но откликается на события и явления окружающего мира, выражает свое отношение к добру и злу, таким образом, происходит коррекция личности, расширение эмоционально-поведенческих реакций. В сказке черпаются первые представления о справедливости и несправедливости. Сказки позволяют малышу впервые испытать храбрость и стойкость. Сказка рассматривается как средство нравственного воспитания детей и в то же время как метод интеграции личности, развития творческих способностей, расширения сознания и совершенствования взаимодействия с окружающим миром.

1.2. Значение сказки в развитии творческого воображения дошкольников

Творческое воображение зависит от многих факторов: возраста, умственного развития и особенностей развития (присутствия какого-либо нарушения психофизического развития), индивидуальных особенностей личности (устойчивости, осознанности и направленности мотивов; оценочных структур образа «Я»; особенностей коммуникации; степени самореализации и оценки собственной деятельности; черт характера и темперамента), и, что очень важно, от разработанности процесса обучения и воспитания.

Опыт ребенка складывается и растет постепенно, он отличается глубоким своеобразием по сравнению с опытом взрослого. Отношение к среде, которая своей сложностью или простотой, своими традициями и влияниями стимулирует и направляет процесс творчества, у ребенка совсем другое.

Воображение у ребенка начинает развиваться довольно рано, оно слабее, чем у взрослого, но оно занимает больше места в его жизни.

Каковы же этапы развития воображения у детей дошкольного возраста?

До 3-х лет у детей воображение существует внутри других психических процессов, в них закладывается его фундамент. В три года происходит становление словесных форм воображения. Здесь воображение становится самостоятельным процессом.

В 4-5 лет ребенок начинает планировать, составлять в уме план предстоящих действий.

В 6-7 лет воображение носит активный характер. Воссоздаваемые образы выступают в различных ситуациях, характеризуясь содержательностью и специфичностью. Появляются элементы творчества.

Для развития воображения необходимо наличие определенных условий: эмоциональное общение с взрослыми; предметно – манипулятивная деятельность; необходимость разных видов деятельности. [3, с.46]

Развивая воображение ребенка, важно помнить, что материалом для его фантазий служит вся окружающая жизнь, все впечатления, которые он получает, и эти впечатления должны быть достойны светлого мира детства.

Богатейшим источником развития фантазии ребёнка является сказка. К анализу сказок все чаще обращаются психологи, говоря о том, что сказки влияют на развитие личности и поведения. Учеными доказано, что чтение сказок необходимо для развития мышления маленького ребенка. Сказка учит малыша думать, оценивать поступки героев, тренирует память и внимание, развивает речь. А главное, она выступает своеобразным тренингом жизненных умений для ребенка, постигающего окружающий мир.

Многолетняя привычка к логическому мышлению уводит взрослого из мира символов. Это главная причина в различии восприятия народных сказок взрослым и ребенком. Кроме того, взрослый за свою жизнь создал много своих индивидуальных символов, и они чаще встречаются в его бессознательном языке, чем символы коллективного бессознательного.

Таким образом, сказка для ребенка, как сновидения для взрослого,- мост между сознанием и бессознательным и помогает ему строить свое «Я», свою сознательную часть в гармонии с бессознательным.

Дети сталкиваются с какими-нибудь проблемами, приходят к взрослым, но чаще всего способы, которые предлагают взрослые, для них не подходят. Тогда они приходят к выводу, что родители им помочь не могут. А куда же девать накопившуюся печаль, раздражение, гнев или радость, которые уже переполняют ребенка?

И здесь на помощь может прийти сказкотерапия. Это те же самые сказки, только ориентированы на какую-либо проблему. Это рассказ об определенных ситуациях, в которые часто попадает ребенок, также в нем описываются чувства, возникающие у ребенка, которые могут быть связаны с совершенно различными событиями жизни.

В сказочных историях можно выделить следующие группы тем, которые они поднимают.

1. Трудности, связанные с общением (со сверстниками и родителями).

2. Чувство неполноценности. Практически все агрессивное поведение — результат ощущения собственной «малозначимости» и попытки таким способом доказать обратное.

3. Страхи и тревоги по самым различным поводам.

4. Проблемы, связанные со спецификой возраста. Дошкольник сталкивается с необходимостью обходиться без мамы, быть самостоятельным. В результате сказкотерапии, ребенок чувствует поддержку взрослых, которая ему так необходима.

Как отмечает Берн Э., ребенок, слушая, повторяя или выдумывая рассказы и сказки, дает волю своим чувствам, изливает дозу природной агрессивности. [2, с. 101]

Слушая сказки, ребенок идентифицируется с главным героем, и то, что герой сказки — младший ребенок, способствует этой идентификации. Действие сказки начинается с того, что герой оказывается в опасном положении, и никого родных нет рядом. И герой всегда побеждает, потому что он не бежит от опасности, максимально включается в ситуацию и действует адекватно ей. Проживание опасной ситуации в своем воображении уменьшает страхи ребенка, повышает его уверенность в себе и помогает ему в жизни действовать, сосредотачиваясь на ситуации, а не на своих отрицательных эмоциях.

Чтобы воспитание сказкой принесло свои плоды, нужно не только правильно подобрать сказку, но и правильно ее преподать: немного обсудить с ребенком сказку, чтобы он смог понять ее мораль. Только не навязывать ее ребенку, а позволить ему самому сделать выводы.

Исходя из этого, нравственное воспитание в дошкольном возрасте предполагает следующие задачи:

— воспитание любви к Родине;

— воспитание дисциплинированности, культуры поведения;

— воспитание воли и характера;

— воспитание трудолюбия, активности, инициативности, творчества, честности, справедливости, организованности;

— воспитание доброжелательного отношения к окружающим людям.

Сказка обучает, воспитывает, предупреждает, учит, побуждает к деятельности и даже лечит. Иначе говоря, потенциал сказки гораздо богаче ее художественно — образной значимости. Сказка является одним из важнейших нравственно — педагогических средств формирования личности.

Добрые и злые герои живут в сказочном мире, взаимодействуют друг с другом, при этом они не говорят ребенку — делай как я или, наоборот, — не делай. Ребенок эмоционально сживается с любимыми героями и видит и начинает понимать, что такое добро и зло, хорошо и плохо.

Какие нравственные качества воспитывает сказка в ребенке?

Можно долго перечислять, т. к. сколько сказок, столько и поучений. Сказка восхваливает доброту, смелость, остроумие, трудолюбие и осуждает хвастовство, зазнайство, наивность; сказка учит уважительному отношению к родителям, семье, учит быть щедрым, упорным, честным, сильным, мудрым и осуждает лень, глупость, жадность, жестокость, ложь.

Сказка близка ребенку по мироощущению, ведь у него эмоционально-чувственное восприятие мира. Ему еще не понятная логика взрослых рассуждений. А сказка и не учит напрямую. В ней есть только волшебные образы, которыми ребенок наслаждается, определяя свои симпатии.

Сказки позволяют ребенку уйти от скуки обыденной жизни, почувствовать неизведанное, пережить эмоциональную встряску.

В отличие от взрослого, ребенок не умеет еще управлять ни своим воображением, ни своими эмоциями, слаба у него и критика к проявлениям того и другого. [7, с. 76].

Сказочные фантазии ребенка оказывают педагогическим усилиям действенную помощь; одновременно они делают возможным глубокое проникновение во внутреннюю жизнь фантазии, с учетом которой сознательное поведение становится более понятным и благодаря этому доступным для воздействия.

Сказка — это удивительное по силе средство работы с внутренним миром ребенка, мощный инструмент развития.

Сказка в определенной степени удовлетворяет три естественные психологические потребности ребенка [27, с.16]:

— Потребность в автономности (независимости). В каждой сказке герой действует самостоятельно, полагаясь на свои силы.

— Потребность в компетентности (силе, всемогуществе). Герой оказывается способным преодолеть самые невероятные препятствия, оказывается победителем, достигает успеха.

— Потребность в активности. Герой всегда находится в действии.

Метафоричность и символизм сказки позволяют развивать воображение ребенка, поскольку фантастический сказочный мир, наполненный чудесами, тайнами и волшебством, всегда привлекает его. Ребенок с радостью погружается в воображаемый нереальный мир, активно действует в нем, творчески преобразует его. Но при этом воспринимает все происходящее в нем как реальность.

Дети очень любят слушать невероятные истории и сказки, расширяющие их познания и кругозор, показывающие, что помимо реального существует волшебный мир приключений и побед. Именно через сказки ребенок получает глубокие знания о человеке, его проблемах и способах их решения.

Сказкотерапия – это те же самые сказки, только ориентированы на какую-либо проблему. Это рассказ об определенных ситуациях, в которые часто попадает ребенок, также в нем описываются чувства, возникающие у ребенка, которые могут быть связаны с совершенно различными событиями жизни.

Во-первых, ребенок понимает, что взрослых интересуют его проблемы, что родители на его стороне.

Во-вторых, он усваивает следующий подход к жизни: «ищи силы для разрешения конфликта в себе самом, ты их обязательно найдешь и победишь трудности», т.е. мы проживаем нашу жизнь так, как мы ее для себя строим.

В-третьих, истории показывают, что выход из любой ситуации есть всегда, надо только его поискать.

В результате сказкотерапии, ребенок чувствует поддержку взрослых, которая ему так необходима.

Воображение, как активная действующая сила, дает простор творческим способностям ребенка. Это — источник веселья. Ребенку важен не практический результат фантазирования, а сам процесс творчества, от которого ребенок испытывает удовольствие, как от самостоятельной душевной деятельности.

Для большинства детей метафора — это такая знакомая реальность, ведь наше детство соткано из сказок, мультфильмов, сказочных киногероев, именно они оказывают наибольшее воздействие на душу ребенка.

Воображение — это внутренний мир ребенка, врожденный, естественный процесс, с помощью которого ребенок учится понимать окружающий мир, наполнять его смыслом. У нормально развивающегося ребенка воображение является генетической, биологической функцией с отлаженным механизмом своевременного выхода из состояния фантазии.

Роль русских народных сказок в воспитании ребёнка, становлении его духовного и нравственного мира неоценима. В них поднимаются вопросы самые важные: о добре и зле, о предназначении человека и его жизненном пути. Народные сказки воспитывают ребёнка в традициях народа, сообщают ему основанное на духовно – нравственных народных воззрениях видение жизни. Строятся они по определённому ритму, тому самому, который организовывал жизнь людей: сезонные сельскохозяйственные работы, сезонные изменения в природе. Русский народ бережно хранил и передавал из поколения в поколение не только сюжет, но и речевые обороты сказок.

Язык сказок, насыщенный афоризмами, повторами и эпитетами, очень поэтичен, он утончает и возвышает душу слушающих. Недаром такие ценители русского слова, как А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов, В.А.Жуковский, верили в их преображающую силу.

Через сказку старшее поколение учит детей строить жизнь по законам добра и красоты, поэтому занятия по духовно – нравственному воспитанию детей включают «бабушкины сказки». Они позволяют естественно вернуть в жизнь ребёнка и семьи принципы православия. Идеи веры, добра, милосердия и послушания составляют духовно – нравственное содержание сказок.

Целью сказкотерапии является активизация в ребенке творческого, созидающего начала, раскрытие глубин собственного внутреннего мира, развитие его самосознания.

Существует и ряд задач:

1. Создать условия для развития творческого воображения, оригинальности мышления.

2. Стимулировать творческое самовыражение.

3. Формировать позитивное отношение ребенка к своему «Я».

Сказка близка ребенку по мироощущению, ведь у него эмоционально-чувственное восприятие мира. Ему еще не понятная логика взрослых рассуждений. А сказка и не учит напрямую. В ней есть только волшебные образы, которыми ребенок наслаждается, определяя свои симпатии.

Глава 2. Методические рекомендации по работе со сказкой

2.1. Виды сказок и их особенности

Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева выделяет шесть видов сказок [28, с.7]: художественные (народные), авторские народные, дидактические, психокоррекционные сказки и психотерапевтические сказки.

Народная или художественная сказка – оказывает духовно-нравственное воспитание, формирует чувства взаимопомощи, сопереживания, долга, сочувствия и т.д. К ним относятся сказки, созданные многовековой мудростью народа, и авторские истории. Именно такие истории и принято называть сказками, мифами, притчами. Наиболее древние народные сказки в литературоведении называются мифами. Древнейшая основа мифов и сказок — единство человека и природы.

Сюжеты народных сказок многообразны. Среди них можно выделить следующие виды.

Сказки о животных, взаимоотношениях людей и животных. Дети до пяти лет идентифицируют себя с животными, стараются быть похожими на них. Поэтому сказки о животных лучше всего передадут маленьким детям жизненный опыт. Народная поэзия обнимала целый мир, ее объектом стал не только человек, но также и все живое на планете. Изображая животных, сказка придает им человеческие черты, но в то же время фиксирует и характеризует повадки, «образ жизни» и т.д.

Бытовые сказки. Характерной приметой бытовых сказок становится воспроизведение в них обыденной жизни. Конфликт бытовой сказки часто состоит в том, что порядочность, честность, благородство под маской простоватости и наивности противостоит тем качествам личности, которые всегда вызывали у народа резкое неприятие (жадность, злоба, зависть). В них часто рассказывается о превратностях семейной жизни, показаны способы разрешения конфликтных ситуаций. Они формируют позицию здравого смысла и здорового чувства юмора по отношению к невзгодам, рассказывают о маленьких семейных хитростях.

Сказки о преобразовании, трансформации. Примером такой сказки может служить сказка Г.Х. Андерсена «Гадкий утенок». Работа с этой сказкой подойдет с детьми, у которых по определенным причинам низкая самооценка.

Страшные сказки. Сказки про нечистую силу: ведьм и прочих. В современной детской субкультуре различают также и сказки-страшилки.

Волшебные сказки. Наиболее увлекательные сказки для тех, кому 6–7 лет. Сказки такого типа включают в себя волшебные, приключенческие, героические. В основе таких сказок лежит чудесный мир. Чудесный мир – это предметный, фантастический, неограниченный мир.

Благодаря неограниченной фантастике и чудесному принципу организации материала в сказках с чудесным миром возможны «превращения», поражающие своей скоростью (дети растут не по дням, а по часам, с каждым днем все сильнее или краше становятся). «Обращение» в сказках чудесного типа, как правило, происходят с помощью волшебных существ или предметов. Так, в сказке А.С. Пушкина, князь Гвидон обращается за помощью к своей помощнице и она обращает его то в комара, то в муху, то в шмеля.

Сказки смешанного типа. В них совмещаются признаки присущие как сказкам с чудесным миром, бытовым сказкам. Проявляются также элементы чудесного в виде волшебных предметов, вокруг которых группируется основное действие.

Очень важно, чтобы родители и воспитатели после чтения сказки обсуждали с детьми жизненные проблемы, затронутые в ней, а дети учились думать и выражать свои мысли в творчестве. Поэтому к каждой сказке предлагаются вопросы, игры и творческие задания, которые развивают воображение и интуицию, ловкость и глазомер; учат общению и наблюдательности; воспитывают чувство взаимопомощи; помогают ребенку глубоко и активно постигать основы родного языка, математики, искусства.

Вся работа проходит в форме игры, но при этом сохраняются элементы познавательного и учебного общения. Роль педагога в совместной взросло-детской деятельности при работе со сказкой состоит в том, чтобы отойти от традиционных методов и приемов работы со сказкой (чтение, рассказывание, пересказ, просмотр спектаклей, м/ф и кинофильмов по сказкам) и подойти к использованию сказочного материала нетрадиционно. Это значит, инициировать у детей умение нестандартно, оригинально воспринимать содержание сказок, отражать его во всех видах деятельности, а также создавать предпосылки для сочинения ребенком собственной сказки.

Авторские художественные сказки. Чтобы помочь ребенку осознать свои внутренние переживания, желательно выбрать для работы с ним авторскую сказку. Для детей 3-4 лет рекомендуют делать главными героями сказок игрушки, маленьких человечков и животных;

Начиная с 5 лет – фей, волшебников, принцесс, принцев, солдат и пр.

Примерно с 5-6 лет ребенок предпочитает волшебные сказки.

Примерно с 6 лет можно также использовать или придумывать сказки-притчи и бытовые сказки.

Авторская сказка или сказка правильно подобранная к жизненной ситуации помогает ребенку как бы со стороны взглянуть на свою ситуацию, увидеть возможные пути решения проблемы.

Дидактические сказки. В форме дидактических сказок подаются учебные задания. На занятиях ребята учатся переписывать заданные на дом математические примеры в виде дидактических сказок. В этих историях решение примера — это прохождение испытания, ряд решенных примеров приводит героя к успеху.

Дидактические сказки создаются педагогом для «упаковки» учебного материала. При этом абстрактные символы (цифры, буквы, звуки, арифметические действия и пр.) одушевляются, складывается сказочный образ мира, в котором они живут. Этот вид сказок помогает раскрывать смысл и важность определённых знаний. Примерами дидактических игр могут служить игры: «Отгадай мою сказку», «Один начинает — другой продолжает», «Откуда я?» (описание героев), «Составить портрет героя сказки» (Художественное, эмоциональное развитие), «Хорошо – плохо» (оценка поступков героев), «Добрые – злые» (развитие эмоций, изобразительных навыков).

Алгоритм дидактической сказки – задания:

1. Создание образа сказочной страны, в которой живёт одушевлённый символ. Рассказ о нраве, привычках, образе жизни в этой стране.

2. Разрушение благополучия. В качестве разрушителя могут выступать злые сказочные персонажи (дракон, Кощей), стихийные бедствия (ураган, ливень), тяжёлое эмоциональное состояние (скучно, тоскливо, отсутствие друзей).

3. Восстановление страны, чтобы восстановить благополучие в стране необходимо выполнить определённое задание (упаковка учебного материала).

Психотерапевтические сказки. Сказки, раскрывающие глубинный смысл происходящих событий. Истории, помогающие увидеть происходящее с другой стороны. Такие сказки не всегда однозначны, не всегда имеют традиционно счастливый конец, но всегда глубоки и проникновенны. Психотерапевтические сказки часто оставляют человека с вопросом. Многие психотерапевтические сказки посвящены проблемам жизни и смерти, отношению к потерям и приобретениям. Схема терапевтической сказки:

1. подбор героя (похожего на ребенка);
2. описание жизни героя;
3. помещение героя в проблемную ситуацию (по аналогии с проблемой ребенка);
4. герой ищет и находит выход.

Ткач Р.М. считает, для того чтобы сказка или история обрела силу и оказала помощь, необходимо придерживаться определенных правил ее создания [21, с.54-55]:

1. Сказка должна быть в чем-то идентичной проблеме ребенка, но ни в коем случае не иметь с ней прямого сходства.

2. Сказка должна предлагать замещающий опыт, используя который ребенок может сделать новый выбор при решении своей проблемы. Либо в этом должен помочь психолог.

3. Сказочный сюжет должен разворачиваться в определенной последовательности:

1) Жили-были. Начало сказки, встреча с ее героями. Для детей 3-4 лет рекомендуют делать главными героями сказок игрушки, маленьких человечков и животных. Начиная с 5 лет – фей, волшебников, принцесс, принцев, солдат и пр. Примерно с 5-6 лет ребенок предпочитает волшебные сказки.

2) И вдруг однажды…Герой сталкивается с какой-то проблемой, конфликтом, совпадающей с проблемой ребенка.

3) Из-за этого…Показано, в чем состоит решение проблемы, и как это делают герои сказки.

4) Кульминация. Герои сказки справляются с трудностями.

5) Развязка. Развязка терапевтической сказки должна быть позитивной.

6) Мораль сказки. Герои сказки извлекают уроки из своих действий. Их жизнь радикально изменяется.

При работе со сказками у детей формируется положительная мотивация к выполнению заданий, повышается эмоциональный фон занятия, которые приобретают необычную окраску, переставая быть скучными и однообразными.

Сказкотерапия по своей сущности не может обойти стороной приёмы драматизации и использования различных видов театрализованной деятельности. «Проживание» множества жизней персонажей значительно обогащает интеллектуальный, эмоциональный и поведенческий багаж человека. Слушая сказку, ребёнок проигрывает её в своём воображении. Он представляет себе действие и героев сказки. Таким образом, он в своём воображении видит целый спектакль. Выполняя определённые действия, связанные с показом и передачей сюжета, дошкольник осваивает новые умений и навыков речевой и двигательной выразительности.

Сказкотерапевтические постановки не допускают «мучительного выучивания» ролей и длительных репетиций. Во главу угла ставится идея экспромта. Важное значение в процессе работы над сказкой приобретает социально – личностный аспект формирования личности ребенка.

Рекомендации по организации и проведению занятий.

1. Подготовка к занятию.

Прежде чем приступить к проведению полноценных занятий по сказкам, необходимо потренировать детей в умении правильно сидеть, расслабляться, чувствовать, выполнять инструкции.

2. Проведение занятий.

• Места для занятия должно быть достаточно много. На занятиях дети должны иметь возможность свободно выполнять упражнения и задания по развитию различных видов моторики, иметь возможность принять позу расслабления.
• В процессе занятия детям периодически даётся возможность говорить о своих ощущениях и чувствах.
• Вхождение в сказку: создается настрой на совместную работу, коллективное единство и сплоченность.
• Текст сказки является связывающим звеном между упражнениями и создаёт определённую атмосферу во время занятия.
• Возможно повторение использование одних и тех же сказок через определённые промежутки времени. Дети любят повторения, кроме того, известные упражнения воспринимаются легче, а порой и с большим интересом.
• Все атрибуты сказок, любую наглядность, музыкальные произведения необходимо варьировать.
• Роль ведущего в этих занятиях трудно переоценить. Именно от него зависит какую атмосферу, какое настроение он создаст, как будет направлять внимание детей, активизировать и успокаивать их.
• Необходимо помнить, что всё, выполняемое детьми: их слова, движения, даже импровизация являются успешными, удачными, наилучшими и прекрасными. И неважно, как это выглядит со стороны. Важно, чтобы дети чувствовали себя свободными, раскрепощёнными, чтобы поверили в себя и свои силы. Детей необходимо постоянно подбадривать, словесно поощрять и за особо трудные упражнения непременно хвалить.

Структура занятия:

1) Ритуал «входа» в сказку.

2) Повторение (вспомнить то, что делали в прошлый раз и какие выводы для себя сделали, какой опыт приобрели, чему научились).

3) Расширение (расширить представление ребёнка о чем – либо).

4) Закрепление (приобретение нового опыта, проявление новых качеств личности ребёнка).

5) Интеграция (связать новый опыт с реальной жизнью).

6) Резюмирование (обобщить приобретённый опыт).

7) Ритуал «выхода» из сказки (закрепить новые знание, подготовить ребёнка к взаимодействию в привычной социальной среде).

Существует много готовых примеров сказок для дошкольников, применяемых в сказкотерапии. Но наибольшую эффективность даст сказка, сочиненная родителями.

Таким образом, в сказке и через восприятие сказочного мира можно создать необходимые условия для развития эмоциональной сферы дошкольника, обогатить образами и представлениями, формирующими воображение.

С помощью волшебной сказки возможно проникнуть во внутренний мир ребёнка, выявить черты развивающегося характера, особенности его натуры, а потом скорректировать нежелательные качества развивающейся личности. Например:

1. Рассказываем ребенку сказку и отслеживаем его реакции. Для этого необходимо погрузить ребенка в сказку. Это достигается многочисленными повторами, распевами и ровностью голоса, использованием красочных речевых оборотов, затейливых присказок и концовок.

Воспитатель должен наблюдать, как ребенок реагирует на те или иные поступки героев, для того, чтобы выявить ценностные представления, страхи; отследить позы ребенка, движения, мимику. Необходимо обращать внимание на шутки и смех ребенка, на тревогу, на те моменты, которые вызывают особый интерес или, наоборот, не привлекли внимания ребенка, на его комментарии по ходу рассказа. Следует отметить, с кем из героев сказки себя идентифицировал ребенок; догадаться об этом нетрудно по личностным реакциям.

1. Просим ребенка рассказать любимую сказку или рассказ, или наиболее запомнившуюся. В данном случае следует исходить из положения, что сказки, прочно закрепившиеся в душе ребенка, являются плодами родительских предписаний и лежат в основе жизненных сценариев [14, с.217].

Кроме описанных способов, в воспитании детей возможно использовать и другие формы сказкотерапии. Например, сочинение ребёнком собственной сказки. Цель – развитие творческого воображения, речи, а также диагностика зарождающихся нравственных отклонений. Ребёнка можно попросить рассказать маме (воспитателю) сказку, например, про его любимого плюшевого мишку. Ребёнок в таком случае будет ассоциировать себя с главным героем, и по его поступкам и его роли в сказке воспитатель может судить о личностных качествах ребёнка.

Таким образом, сказка может в увлекательной форме и доступными для понимания словами показать окружающую жизнь, людей, их поступки и судьбы, в самое короткое время показать, к чему приводит тот или иной поступок героя, дает возможность примерить на себя и пережить чужую судьбу, чужие чувства, радости и горести.

На основе методических рекомендаций можно содержательно и логично выстроить работу с родителями детей. Тексты сказок и последующая беседа с детьми по их содержанию могут быть успешно использованы. Вопросы по содержанию сказок составляются таким образом, чтобы укрепить связи на эмоциональном и вербальном уровне родителей с детьми, дать возможность поговорить о важных и значимых проблемах в непринужденной форме, соотнося свои чувства и мысли с чувствами и мыслями персонажей прочитанных сказок.

Воспитатель должен научить детей видеть и понимать другого человека, переживать с ним его чувства. Учить ребенка контролировать свои эмоции и чувства.

2.2. Методы и приемы сказкотерапии для дошкольников

По мнению Чех Е.В. можно выделить несколько вариантов работы со сказкой [23, с.43-45]:

— чтение сказки, т. е. дословная передача текста. Сказки, которые невелики по объему, мы рассказываем детям наизусть, потому что при этом достигается наилучший контакт с детьми.

— рассказывание, т. е. более свободная передача текста. При рассказывании допускаются сокращение текста, перестановка слов, включение пояснений и так далее. Главное в передаче рассказчика — выразительно рассказывать, чтобы дети заслушивались. Воспитатель и ребенок могут сочинять сказку вместе, одновременно драматизируя ее всю либо отдельные элементы. Ребенок может сочинять сказку самостоятельно.

— инсценировка педагогом.

— беседа, обсуждение. Это комплексный прием, часто включающий в себя целый ряд простых приемов — словесных и наглядных.

— рисование сказки — это еще одна возможность присвоить сказочную информацию в виде наглядного материала. Рисуя или работая с цветным картоном, пластилином, клиент воплощает все, что его волнует, чувства и мысли. Тем самым освобождаясь от тревоги или другого чувства, которое беспокоило.

Качество изображения не имеет значения. При сильных чувствах возможно появление в рисунках ребенка или взрослого всяческих чудищ, огня или темных красок. Новый рисунок на тему той же сказки может быть уже спокойнее, краски будут уже более светлые.

— сочинение окончания сказки – это и способ выражения проблем ребенка и пути преодоления;

— постановка или проигрывание сказки – В ней ребенок выполняет роль сказочного персонажа.

— применение дидактических игр на материале знакомых сказок.

Кроме традиционных методов можно использовать просмотр экранизации сказки с последующим обсуждением, ролевую игру (в т.ч. постановку детского спектакля), рисование по мотивам сказок, игры в группах с использованием фольклорного материала и т.д.

Большим событием в жизни маленького человека может стать первое знакомство с театром. Посещение ТЮЗа, в т.ч. и кукольных спектаклей может стать той формой сказкотерапии, которая окажется для конкретного ребёнка наиболее эффективной.

Выделяют и ряд других методов, которые можно использовать на занятиях сказкотерапии.

Метод «Изготовление кукол». В сказкотерапии важен сам процесс изготовления куклы. При этом у детей развивается мелкая моторика рук, воображение, способность к концентрации. Изготовление куклы, манипулирование ею приводит к осознанию проблемы, размышлению над ней и поиску решения.

По мнению Гребенщиковой с помощью использования кукол можно решить следующие задачи [5, с. 32-33]:

1. Проведение психодиагностики.

2. Достижение эмоциональной устойчивости.

3. Приобретение важных социальных навыков, опыта социального взаимодействия.

4. Развитие коммуникативных навыков.

5. Развитие самосознания.

6. Развитие грубой и мелкой моторики.

7. Разрешение внутренних конфликтов.

8. Профилактика и коррекция страхов.

9. Развитие речи.

10. Поиск внутренних механизмов сопротивления болезни.

11. Коррекция отношений в семье.

12. Становление психосоциальной идентичности мальчиков и девочек.

Метод «Сказкотерапевтическая диагностика»

С помощью определенных сказок и кукол можно проводить диагностику тех или иных проблем ребенка. Диагностический эффект в процессе рассказывания сказки достигается за счет того, что:

— образный мир сказок позволяет ребенку идентифицировать себя с персонажем сказки;

— ребенок объединяет свои мысли и переживания с мыслями и переживаниями персонажа рассказываемой сказки и рассказывает о них;

— предлагаемые ребенком ответы на вопросы взрослого позволяют сделать вывод об актуальном эмоциональном состоянии ребенка и его фантазиях по поводу дальнейшего развития ситуации.

Метод «Песочная терапия»

Метод сказочной песочной терапии как один из вариантов сказкотерапии позволяет эффективно решать как психологического развития личности, так и коррекции отдельных поведенческих реакций, может использован не только психологами, но и педагогами и воспитателями в образовательных целях. Как пишет Сакович Н.А. [17, с. 23], «в подносе с влажным или сухим песком ребенок располагает миниатюрные объекты и создает картины. Через контакт с песком и миниатюрами он облекает в физическую форму свои самые глубинные сознательные и бессознательные мысли и чувства». Технологии песочной терапии многофункциональны. Они позволяют одновременно решать задачи диагностики, развития.

В программе по сказкотерапии развитие личности и речи дошкольников осуществляется по следующим направлениям.

1.Активность: от потребности в эмоциональной разрядке – через самовыражение в активном действии – к активизации образной лексики и положительных эмоциональных проявлений.

2. Самостоятельность: от ориентировки в средствах языковой выразительности, проблемных ситуациях сказки, в ритме и динамике музыкальных образов — через обоснование собственной точки зрения в речи – доказательстве – к поиску лучших способов самовыражения в речи и движении.

3.Творчество: от подражания взрослому в эмоциональном действии и выразительном слове – через совместное составление словесных описаний по восприятию пантомимических этюдов, темпо – ритма, музыкальной композиции – к словесному фантазированию по музыкальной композиции.

4.Эмоциональность: от эмоционального заражения образами сказки – к пониманию эмоций других и к замещению «неэффективного» стиля поведения на продуктивный.

5.Произвольность: от полноценного переживания эмоциональных состояний сказочных героев в проблемных ситуациях и понимания значений образных выражений – через оценку собственных и чужих устных сообщений и эмоциональных поступков – к динамическому равновесию исполняемых движений и речевых сообщений в игре – драматизации.

6.Связная речь: от продолжения фраз взрослого – через словесные рассуждения относительно динамики музыкальных композиций, исполнения пантомимических этюдов, ритмизации сказочных образов – к творческим импровизациям по сюжету.

Работа по игровой сказкотерапии представляет собой синтез современных методов развития речи и личности дошкольника: словесные методы (режиссёрская игра, комментирование, изодеятельность, импровизация, фантазирование), пантомимические этюды, ритмические упражнения, музыкальные зарисовки.

В системе работы по сказкотерапии выделены три этапа работы с дошкольниками.

1. Познавательно – аффективная ориентировка.

Цели: осмысление сюжетов сказки с помощью языковых средств выразительности, восприятие музыкальных композиций, выразительное интонирование реплик героев, ритмизация эмоциональных состояний, выразительное исполнение в мимике и движениях сказочного образа.

2.Словесное комментирование – эмоционально – аффективных ситуаций.

Цели: овладение навыками управления своими поведенческими реакциями с помощью составления развёрнутых словесных описаний.

3.Выражение замещающей потребности.

Цели: приведение в равновесие эмоционального поведения и выразительного слова через передачу эмоциональных проблем и актуальных переживаний – потребностей в играх — фантазиях по сказке.

Игровые методы и приёмы используются в определённой последовательности.

Словесная режиссерская игра. Данный метод преследует три основные задачи.

— Воспитывать умение догадываться по настроению музыки о действиях и эмоциональных состояниях героев и природных явлений.

— Подводить к умению выразительно интонировать голоса героев сказки с разной силой голоса.

— Знакомить с образными выражениями и сказочными повторами, активизировать в речи смысловых оттенков слов.

Психогимнастика. Использование данного метода позволяет решать две основные задачи.

1. Побуждать к выразительной передаче в мимике и движениях эмоциональных состояний, произвольному снятию напряжения и расслаблению мышц тела.
2. Отображать эмоциональные образы в темпоритмике.

Словесное комментирование. Реализация этого метода позволяет решать две задачи.

1. Довести до детей замысел сказки, вызвать соответствующий эмоциональный отклик, побуждать к высказываниям по поводу знакомого содержания.
2. Подводить к совместному составлению словесных описаний по восприятию пантомимических этюдов, темпоритма, музыкальной композиции; активизировать в речи образные выражения, сказочные повторы.

Совместная словесная импровизация. Взрослый предлагает разыграть отдельные эпизоды сказки, при этом главными её героями становятся сами дети. Таким образом, вносятся новые элементы в сказку при сохранении сюжетной линии.

Словесное фантазирование по музыкальной композиции. Дети с удовольствием придумывают сказочные истории на разные темы; они могут мечтать под музыку, высказываться о возникших под её впечатлением ассоциативных представлениях.

Словесное рисование. Воссоздание мысленно представляемых эпи­зодов и эмоциональных состояний героев в проблемных ситуациях требует определенной децентрации (умения стать на позицию дру­гого). Поэтому этот метод рассчитан на старшую группу. К этому возрасту ребенок накапливает жизненный и литературный опыт. При этом взрослый помогает применить уже имеющиеся знания в новых условиях. Обсуждая, как можно воссоздать образ героя с помощью красок, ребята проникают в сферу его мыслей, чувств и состояний, поднимаются на новый уровень более глубокого понимания эмоци­онального подтекста сказки.

Приемы работы со сказками:

— Моделирование сказок. Использование моделей для составления сказки позволяет детям лучше усвоить последовательность действий персонажей сказки и ход сказочных событий; развивает творческое воображение и абстрактно-логическое мышление, умение оперировать символами и знаками; обогащает словарь, активизирует речь; воздействует на все органы чувств.

В своей работе мы предлагаем использовать в качестве заместителей разнообразные геометрические фигуры. Замена осуществляется на основе цвета и соотношения величин героев. Например, в сказке «Три медведя» это три коричневых круга разного диаметра, а в сказке «Теремок» — полоски разной высоты и цвета (соответствует цвету персонажа: лягушка — зеленый; лиса — оранжевый и т.д.). Ребенок (сначала вместе со взрослым) выделяет количество картинок, которые будут являться «планом» сказки и с помощью пиктограммы изображает их.

— Выразительные движения. Главной задачей при использовании в работе со сказкой выразительных движений является развитие творческих способностей детей. Усвоение того или иного выразительного движения, жеста происходит в специально подобранных упражнениях, также в свободных играх. Вспомогательными средствами освоения выразительных движений выступают слово и музыка.

Творческие задания могут быть индивидуальными и коллективными. Результатом выполнение творческих заданий является появление продукта, отличающегося новизной, оригинальностью, уникальностью (нового образа, рисунка, сказки). Примеры выполнения детьми творческих заданий по сказке «Репка».

Рассказать знакомую сказку по кругу.

Разыграть сказку. Дети распределяют роли.

Рассказать о пользе репы и о том, какие блюда из нее можно приготовить.

Придумывание своей сказки «Морковка» (по аналогии).

Оформление книги «Полезные сказки» (обложка, иллюстрации).

Изготовление костюмов-нагрудников «Овощи» (ткань, бумага).

— Разыгрывание придуманных сказок.

Могут быть и другие творческие задания

Сказки, но по-новому — дети наделяют знакомых героев сказок противоположными для них качествами

Сказки о бытовых предметах — началом сказки является рассказ о любом бытовом предмете.

Реальное начало сказочное продолжение

Узнай сказку по песенке героев:

Не садись на пенек, не ешь пирожок («Маша и медведь»)

Козлятушки, ребятушки!

Отворитеся, отопритеся! («Волк и семеро козлят»)

— Продолжи сказку — вместо известной концовки сказки надо придумать свою. Дети учатся фантазировать, размышлять.

— От точек — к сказке

Точка — шифр, знак. Соединяя точки, ребенок получает рисунок героя сказки или предмета из сказки, вспоминает эту сказку, рассказывает ее.

— Нарисуй сказку — дети рисуют иллюстрации к знакомым или своим сказкам.

В своей работе мы также используем следующие методы для развития творческого воображения:

«Рассказ о конкретном персонаже» — суть метода в придумывании персонажа сказки, определении его характера, поступков, целей и действий. Цель метода: развитие творческого воображения, формирование нравственного воспитания ребенка, а также навыков межличностного общения с взрослыми и сверстниками.

Любая сказка строится по определенной структуре. В ней есть главный герой, другие люди, препятствия, которые он преодолевает, жизненные уроки, которые персонаж извлекает в итоге. Предлагаем ребенку придумать собственного персонажа, наделить его мыслями и чувствами. Пусть он создаст герою трудности, и окружающих людей, с которыми он будет взаимодействовать. Ребенок должен описать действия главного героя, и результат, к которому герой в итоге придет. Ребенок должен научиться рассуждать о том, как изменился персонаж в конце его сказки, какие выводы сделал. А затем, придумать название собственной сказки.

«Сказка с помощью картинок» — суть метода: в том, чтобы по серии картинок ребенок смог не только рассказать о героях, которые изображены на рисунках, но и поразмышлять, что происходит вокруг. Цель метода: развитие творческого воображения, обучение ребенка навыкам правильного подбора глаголов и прилагательных для характеристики персонажей, научить ребенка выстраивать сюжет в логической последовательности, давать оценку месту действия. Эти упражнения позволят хорошо подготовить ребенка к школе, так как чаще всего именно они вызывают у детей трудности при поступлении.

Необходимо чередовать разные типы заданий, не играть в одну игру много раз подряд. Взрослый должен находиться рядом, но не надо выполнять задание за ребенка. Начинать нужно с заведомо легких заданий, учитывать темперамент каждого ребенка, продумать варианты одного и того же упражнения.

Не надо предлагать сразу много игр, заданий. На одном занятии брать несколько игр, различных по своему характеру. Учитывая образный характер мышления дошкольника, проводить оживление разных игровых ситуаций.

Центральный момент сказкотерапии — добровольность участия детей. Поэтому важна мотивация участников. Взрослый должен най­ти адекватный способ включения детей в сказкотерапию. В одном случае это может быть образный текст, частушки, небылицы; в другом — рассматривание иллюстраций, отгадывание загадок о ска­зочных героях. Необходимо, чтобы каждый ребенок мог ощутить внимательное отношение со стороны взрослого.

Не все дети сразу включаются в игру. Некоторые из них сначала хотят понаблюдать со стороны за происходящим, и лишь позже у них возникает желание самим участвовать в занимательном зрелище. С учетом индивидуальных особенностей детей следует начинать сказ­котерапию с теми, кто быстрее откликается на приглашение взрос­лого; при этом целесообразно дополнительно мотивировать на вклю­чение в игру остальных ребят.

Большое внимание на занятиях по сказкотерапии уделяется двигательной активно­сти. Лишь не­большую часть времени ребята располагаются на стульчиках: при рассказывании сказки взрослым, фантазировании по музыкальной композиции, роли зрителей в игре-драматизации по отдельным эпи­зодам сказки.

В играх поощряются самостоятельные высказывания детей отно­сительно сюжета сказки, действий сверстников, собственных пере­живаний. Поэтому, когда по окончании сказкотерапии обсуждения не завязываются сами собой, взрослый должен расспросить детей о том, какие игры и упражнения понравились, запомнились, роли каких сказочных героев хотелось бы исполнить повторно.

Во время проведения сказкотерапии, у детей в процессе занятий образуется набор способов разрешения трудных ситуаций, понимания механизмов их воплощения в жизнь.

Сказки очень приятно слушать, но не менее приятно их рассказывать. Многие родители, воспитатели, педагоги рассказывают детям сказки, но рассказывание сказок как направление сказкотерапии имеет свои особенности и формы. Сказки могут рассказывать и дети.

Употребление стереотипных выражений, помогающих ребенку:

1. Рассказывание новой или известной сказки от 3-го лица. Рассказывает взрослый. В этом случае важны авторские умения и навыки. Рассказывая сказку, важно перед своим мысленным взором выстроить образный ряд повествования. «Вжиться» в героев сказки и передать их интонации; вовремя делать паузы и смысловые акценты.
2. Групповое рассказывание сказок. В этом случае рассказчиком является группа детей (или взрослых, или подростков).
3. Рассказывание известной всей группе сказки. Каждый участник группы по очереди рассказывает маленький кусочек сказки. Повествование разбивается на отрывки произвольно, в зависимости от того, какую часть рассказа берет на себя предыдущий рассказчик. Если рассказывание проводится в детской группе, ведущий может участвовать в рассказывании.
4. Рассказывание известной сказки и придумывание к ней продолжения. После того как сказка рассказана, участники группы придумывают к ней продолжение, причем последний рассказчик должен закончить сказку.
5. Групповое придумывание сказки. Кто-то начинает говорить первую фразу, а следующий участник группы присоединяется к сказочной фразе одну или две.
6. Рассказывание сказки от первого лица и от имени различных персонажей сказки. Участники группы выбирают сказку, которую они собираются рассказывать, и распределяют персонажи сказки между собой.

Этапы работы со сказкой:

Линия, кульминация и развитие сказочного сюжета. Стимулирует развитие сказочного сюжета ведущий (воспитатель). Во время разыгрывания сказки главные герои осуществляют повествование и взаимодействие не по сценарию, а от себя. Каждый ребёнок должен проявить свою личную позицию во время разыгрывания сказки. У неё должно быть логическое завершение.

Участникам занятия необходимо понять основные идеи сказки, т.е. что с помощью её хотели передать автор сказки. Воспитатель заранее подготавливает вопросы: О чём сказка? Чему она нас учит? В каких ситуациях нашей жизни нам пригодиться то, что мы узнали из сказки? Как это знание мы будем использовать в своей жизни?

Далее мы обсуждаем мнение героев сказки, мотивы их поступков. Назначение этого обсуждения – выявление видимой и скрытой мотивации героев. Чтобы выявить скрытую мотивацию, задаются следующие вопросы: Почему герой совершает тот или иной поступок? Зачем ему это нужно?

Если у детей возникает утомление, занятие плавно прекращается и внимание детей плавно переключается на другой вид деятельности, обычно, связанный с изодеятельностью. Темы для рисования, лепки, аппликации, подбор сказок и художественных произведений для заучивания наизусть, для игр – драматизаций подчинены достижению основной цели – целостному духовно – нравственному развитию личности ребёнка.

Задача воспитателя – не разрушать семейные устои, а обогащать их содержание духовными потребностями, в том числе потребностью разговаривать с детьми на этические темы, отвечать на вопросы детей о том, что «такое хорошо, и что такое плохо».

Роль взрослого заключается в том, чтобы помочь дошкольнику определиться с объектами его чувств и сделать их общественно ценными. Чувства позволяют ребёнку испытать удовлетворение после совершения правильного поступка или заставляют его испытывать угрызения совести, если нравственные нормы были нарушены. Основа таких чувств как раз и закладывается в дошкольном детстве, и задача взрослых помочь ребёнку. Обсуждать с ним нравственные вопросы. Добиваться формирования ясной системы ценностей, чтобы малыш понимал, какие поступки недопустимы, а какие желательны о одобряемы обществом. Эффективное духовно – нравственное воспитание невозможно без обсуждения с малышом нравственной стороны поступков других людей, персонажей художественных произведений.

Заключение

Анализ психолого-педагогической литературы показал, что сказкотерапия является важной составляющей воспитательного процесса детей дошкольного и младшего школьного возраста.

Основной вывод данной работы состоит в том, что применение сказки в процессе воспитания детей дошкольного и младшего школьного возраста не только возможно, но и необходимо в силу эффективности этого средства воспитания.

Знакомство с культурой нации посредством фольклора, сказки, несомненно, оказывает воспитательное воздействие. Сочинение собственных сказок развивает творческое воображение.

Сказочные фантазии ребенка оказывают педагогическим усилиям действенную помощь; одновременно они делают возможным глубокое проникновение во внутреннюю жизнь ребенка, с учетом которой его сознательное поведение становится более понятным и благодаря этому доступным для воздействия.

Сказки для малышей – это лучший способ привить ребёнку хорошие черты характера, обучить этикету и правилам безопасности без нотаций. Ведь интересную историю малыш готов слушать всегда! Задумываясь над историями не про абстрактных персонажей, а именно про себя, ребёнок проецирует на себя положительные качества героев и на простых примерах видит, почему доброта, воля и смекалка важны в жизни.

Сказка может не только воспитывать, но и корректировать поведение, во многих случаях снимать сложные психологические проблемы и стрессы, тревожащие неокрепшую психику ребенка. Для этого можно выбирать подходящие сюжеты уже существующих сказок и разбирать их в ролевых играх или театральных постановках.

Необходимо придумывать сказки самим или вместе с ребенком – подобное творчество станет отличным маркером и зрелости мышления и готовности к системному обучению в школе, а кроме того, доставит огромное удовольствие и сочиняющему и слушающим!

Воспитательная роль сказок очень значима в процессе развития и становления маленького человека. Сказки – это своего рода «воспитательная система» [28, с. 7], которая включает в себя нравственное, экологическое, трудовое, патриотическое, умственное, гражданское воспитание и т. д. Сказки формируют у ребёнка позицию бережного отношения к окружающему миру; прививают любовь к своей истории, Родине; помогает ему в овладении навыков взаимоотношения с миром. В сказках ребёнок усваивает общечеловеческие ценности, морально – нравственные ценности культуры, учат его труду, формируют активную жизненную позицию. Через сказки ребёнок познаёт мир, набирается опыта для взрослой самостоятельной жизни, строит собственную модель мира и учиться жить в ней.

Знакомство с культурой нации посредством фольклора, сказки, несомненно оказывает воспитательный эффект. Сочинение собственных сказок развивает творческое воображение.

Сказочные фантазии ребенка оказывают педагогическим усилиям действенную помощь; одновременно они делают возможным глубокое проникновение во внутреннюю жизнь ребенка, с учетом которой его сознательное поведение становится более понятным и благодаря этому доступным для воздействия.

Разнообразие форм работы со сказками, а также многогранность смыслов одной и той же сказки создают идеальные условия для разработки и проведения мероприятий в образовательных учреждениях с использованием методов сказкотерапии.

Дальнейшая научно-практическая работа в направлении разработки эффективных методов воспитания посредством сказкотерапии для различных возрастных периодов представляется особенно интересной.

Настоящее исследование посвящено разработке комплекса мероприятий с использованием сказкотерапии для формирования и развития нравственных качеств ребенка дошкольного возраста.

Приступая к работе с ребенком, нужно задаваться целью показать ребенку иные способы разрешения внутренних и внешних конфликтов и затруднения; рассматривая вымысел как проявление психической энергии и принимая в нем участие, пытаться направить течение этой энергии в новые русла, ранее не используемые по каким-либо причинам. Нужно помочь развернуть и использовать то, что есть в потенциальном состоянии внутри самого ребенка.

Применение сказки в процессе воспитания детей дошкольного и младшего школьного возраста не только возможно, но и необходимо в силу эффективности этого средства воспитания.

Пожалуй, нет ни одного ребенка, который не любил бы сказки, не хотел бы подолгу слушать увлекательные истории, полные ярких событий и чудесных приключений. Однако, сказка – это не только развлечение, но и отличный способ для того, чтобы развить творческое воображение ребенка. А для этого нужна всего лишь фантазия, желание подарить детям позитивные эмоции, и, конечно, специальные методики. Сказки можно сочинять где угодно, когда угодно и о чем угодно. Существует множество методик по работе над сказками, которые позволяют развивать творческое воображение детей, а также пополнить словарный запас, закрепить грамматический строй речи, научить выражать эмоции, развить речь.

Использование сказки дает весьма высокие результаты в плане детского развития (познавательного, эмоционального, личностного, творческого).

Необходимым условием развития творческого воображения детей является включение субъекта в активные формы деятельности и, прежде всего, предметно-творческой. Сказка может быть успешно использована в развитии творческого воображения у детей.

Взаимосвязь сказки с игрой создает у детей лично значимый для каждого ребенка мотив деятельности, а это в свою очередь обеспечивает ее эффективность. И результат деятельности получается более высокий, так как ребенок не просто придумывает сказки, а передает в сказках образы, что способствует развитию творческого воображения.

Таким образом, сказка, как продукт творчества ребенка, является богатым материалом для анализа особенностей психического развития ребенка. Рассматривая сказкотворчество ребенка, мы получаем возможность выявить признаки, по которым ребенок производит дифференциацию мужских и женских ролей. С помощью сказки можно выявить представления ребенка о типичных психологических, личностных свойствах, способностях и направленности интересов мужчин и женщин; то есть проанализировать, как ребенок усвоил и преломил в своем сознании и поведении определенную нормативную систему, заданную социокультурным окружением и воспитанием.

Список использованных источников

1. Белкин, A.C. Основы возрастной педагогики / Материалы экспериментального курса / Урал. гос. пед. Ин — т. – Екатеринбург, 1992. – 73 с.

2. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. Пер. с нем. / Под общей редакцией д.ф.н. М.С. Мацковского. СПб – М.: Университетская книга ACT, 1997. – 264 с.

3. Боровик О.В. Развитие воображения. Методические рекомендации. – М.: ООО «ЦГЛ «Рон» 2000. – 112с.

4. Выготский Л.С. Воображение и его развитие в детском возрасте. // Хрестоматия по психологии. – М.: Просвещение, 1987. – 189 с.

5. Гребенщикова Л.Г. Основы куклотерапии. Галерея кукол. – СПб.: Речь, 2007. – 80 с.

6. Гриценко З.А. Ты детям сказку расскажи… – М.: Линка – Пресс, 2003. – 298 с.

7. Защиринская О. В. Сказка в гостях у психологии. Психологические техники: сказкотерапия. – СПб.: Издательство ДНК, 2001. – 152 с.

8. Круглов Ю. Г. Русские народные сказки. – М.: Просвещение, 1983. – 320 с.

9. Люблинская, A.A. Воспитателю о развитии ребенка. М.: Просвещение, 1972. – 256 с.

10. Мосолов, В. А. История русской педагогики как урок современному нравственному воспитанию. // Актуальные проблемы профессионального образования и совершенствования гуманитарных знаний / Под ред. И.П. Кузьмина. СПб., 1995. – 217 с.

11. Мудрик, A.B. Общение в процессе воспитания: Учебн. пособие для студентов вузов / A.B. Мудрик. М.: Педагогическое общество России, 2001. – 320с.

12. Новлянская З.Н. Почему дети фантазируют? — М.: Знание, 1987. – 176 с.

13. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. – Л.: ЛГУ, 1986. – 376 с.

14. Расскажи мне сказку / сост. Э.И. Иванова. – М.: Просвещение, 1993.– 463 с.

15. Российская педагогическая энциклопедия / Под ред. А.А. Давыдова Т. 1. – М. 1993; Т. 2. – М., 1999. – 254 с.

16. Рувинский, Л.Н. Нравственное воспитание личности./ Л.Н. Рувинский –М.: МГУ, 1981. – 184 с.

17. Сакович Н.А. Практика сказкотерапии. – С Пб.: Речь, 2004. — 224 с.

18. Сборник статей / Науч. ред. Т.Г. Киселева, Ю.А. Стрельцов. М., МГУК, 1996. – 147с.

19. Соколов, Д. В. Сказки и сказкотерапия / Д. В. Соколов. М.: Просвещение, 1996. – 128 с.

20. Социально-культурная деятельность: поиски, проблемы, перспективы: Сборник статей / Науч. ред. Т.Г. Киселева, Ю.А. Стрельцов. М., МГУК, 1996. -147с.

21. Ткач Р.М. Сказкотерапия детских проблем. — СПб.: Речь; М.: Сфера, 2008. — 118 с.

22. Формирование взаимоотношений дошкольников в детском саду и семье / Под ред. В.К. Котырло: НИИ дошкольного воспитания АПН СССР, НИИ психологии. М.: Педагогика, 1987. — 141 с.

23. Чех Е.В. Я сегодня злюсь, расскажи мне сказку. — СПб.: Речь, 2009. – 144 с.

24. Юнг К. Г. Собрание сочинений: конфликты детской души: Пер. с нем. — М.: Канон, 1994. – 336 с.

25. Алексеев К.И. Метафора как объект исследования в философии и психологии // Вопросы психологии. – 1996. — № 2. – с 73 – 85.

26. Гинзбург М.Р. Использование метафоры изменения при работе со старшими подростками // Психологическая наука и образование. – 1997. — №1. — с 66 – 75.

27. Гурова Л.Л. Когнитивно – личностные характеристики творческого мышления в структуре общей одаренности. // Вопросы психологии. – 1991. — №6. – С. 14 – 21.

28. Зинкевич – Евстигнеева Т. Основы сказкотерапии (ч. 1) // Школьный психолог. – 2001. — №25. – С. 5 – 12.

29. Мелик-Пашаев А.А. Об источнике способности человека к художественному творчеству // Вопросы психологии. – 1998. — №1.– с 76 – 82.

30. Сидорова Л. А. Влияние русских, чувашских и английских народных сказок на нравственное воспитание детей дошкольного возраста // Вестник ЧГПУ. – 2001. – 518. – С. 76-80.

31. Яничев П.И. Психологические функции волшебной сказки // журнал практического психолога. – 1999, №10-11. С.27-37.

Опубликовано: 11.10.2017