В романе «Обломов» И.А. Гончаров подсвечивает поведение главного персонажа с помощью героев-двойников. Героем, зеркально отражающим образ Ильи Ильича Обломова, является его слуга, Захар. Чем же интересны взаимоотношения слуги и хозяина?
Захар знает своего барина с детства: он нянчил его малышом и до сих пор опекает его светлость. Обломов и в 33 года не может сам надеть чулки, найти важные бумаги и уследить за тем, куда деваются деньги. По любому поводу Обломов призывает Захара, который, к сожалению, почти ничем не может ему помочь. Одевая своего господина, он ухитряется надеть ему разные чулки, а рубашка оказывается вывернутой наизнанку. Подавая еду, он все роняет и разбивает, принося реальный урон имуществу. Убирать в комнате хозяина его даже не просят – после этого не оберешься убытков. Захар не стесняется воровать по мелочи деньги Обломова, доказывая потом с честными глазами, что ничего не брал. В свободное время Захар лежит на лежанке – точно так же, как днями и ночами возлежит на диване Обломов.
Очевидно, что Захар является отражением Обломова. Слуга ничего не умеет, как и его господин. Показательна ситуация с переездом на новую квартиру. Не желая решать этот вопрос, Обломов поручает Захару заняться переговорами с хозяином квартиры. Но поскольку Захар не может решать за барина, ему приходится снова и снова расстраивать Илью Ильича, передавая требования переехать. Так они и перекладывают ответственность друг на друга, пока не находятся посторонние помощники в виде Штольца или Тарантьева. Единственное, что делает Захара хоть чем-то полезным – его преданность Обломовым, вера в лучшего в мире барина.
Создавая героев-двойников, Гончаров хотел подчеркнуть, что «обломовщина» – не свойство характера Обломова, а целое явление в жизни русского общества. И порождает его помещичья среда, в которой важнее всего, чтоб жизнь «не трогала» и не приходилось что-либо менять. Но без опыта достижения целей и преодоления препятствий люди становятся беспомощными, что и демонстрируют Обломов и Захар.
Характеристика Захара(слуги Обломова) в романе
Введение
Роман Гончарова «Обломов» был издан в 1859 году в переломный для российского общества период. На момент написания произведения, в Российской Империи существовало два социальных слоя – сторонники новых, проевропейских, просветительских взглядов и носители устаревших, архаичных ценностей. Представителями последних в романе являются главный герой книги Илья Ильич Обломов и его слуга Захар. Несмотря на то, что слуга является второстепенным персонажем, только благодаря введению автором в произведение этого героя, читатель получает реалистичную, а не идеализированную Обломовым картину «обломовщины». Характеристика Захара в романе «Обломов» Гончарова полностью соответствует «обломовским» ценностям и образу жизни: мужчина неряшлив, ленив, медлителен, любит приукрасить свою речь и прочно держится за все старое, не желая меняться под новые условия жизни.
Захар и Обломовка
По сюжету романа слуга Обломова Захар начал служить у Обломовых еще в ранней юности, где его приставили к маленькому Илье. Это и обусловило сильную привязанность героев друг к другу, которая со временем перешла скорее в шутливо-дружеские отношения, чем в отношения «барин-слуга». В Петербург Захар переехал уже в зрелом возрасте. Все его счастливые годы молодости прошли в Обломовке, а наиболее яркие воспоминания были связаны именно с деревней барина, поэтому мужчина даже в городе продолжает держаться за свое прошлое (как, впрочем, и Илья Ильич), видя в нем все лучшее, что с ним было.
Захаров в «Обломове» предстает пожилым человеком «в сером сюртуке, с прорехою подмышкой, откуда торчал клочок рубашки, в сером же жилете, с медными пуговицами, с голым, как колено, черепом и с необъятно широкими и густыми русыми с проседью бакенбардами, из которых каждой стало бы на три бороды».
Хотя Захар и жил уже долгое время в Петербурге, он не пытался начать одеваться по новой моде, не желал менять свой внешний облик, даже одежду он заказывал по образцу, вывезенному из Обломовки. Мужчина любил свой старый, истертый серый сюртук и жилет, так как «в этой полуформенной одежде он видел слабое воспоминание ливреи, которую он носил некогда, провожая покойных господ в церковь или в гости; а ливрея в воспоминаниях его была единственною представительницею достоинства дома Обломовых». Сшитая по старой моде одежда становилась для Захара той ниточкой, которая связывала его в настоящем, обновленном, шумном и беспокойном мире с «райским» спокойствием и умиротворением Обломовки, ее устаревшими, но привычными ценностями.
Поместье барина было для мужчины не просто местом, где он родился, вырос и получил первые жизненные уроки. Обломовка стала для Захара примером того идеального воплощения помещичьих, домостроевских ценностей, которые ему прививались родителями, дедами и прадедами. Оказавшись в новом обществе, желающем полностью отбросить былой опыт и жить новой жизнью, мужчина чувствует себя одиноким и брошенным. Именно поэтому, даже если бы была возможность, герой не ушел бы от Ильи Ильича и не сменил своего облика, ведь так он предал бы идеалы и ценности своих родителей.
Захар и Ильи Ильич Обломов
Захар знал Обломова с самых малых лет, поэтому прекрасно видел его достоинства и недостатки, понимал, когда с барином можно поспорить, а когда лучше смолчать. Илья Ильич был для слуги связующим звеном между Обломовкой и большим городом: «в кое-каких признаках, сохранившихся в лице и манерах барина, напоминавших его родителей, и в его капризах, на которые хотя он и ворчал, и про себя, и вслух, но которые между тем уважал внутренне, как проявление барской воли, господского права, видел он слабые намеки на отжившее величие». Воспитанный как преданный слуга своего барина, а не самостоятельная личность, как часть большого дома и рода «без этих капризов он как-то не чувствовал над собой барина; без них ничто не воскрешало молодости его, деревни, которую они покинули давно».
Захар не воспринимал своей жизни в другой ипостаси, не как слуги Обломова, а, например, свободного ремесленника. Его образ не менее трагичен, чем образ Ильи Ильича, ведь в отличие от барина, он не может изменить свою жизнь – переступить через «обломовщину» и двигаться дальше. Вся жизнь Захара сосредоточена вокруг Обломова и его благополучие, комфорт и важность для слуги являются основным смыслом жизни. Показательным доказательством является эпизод спора между слугой и Ильей Ильичем, когда Захар уподобил барина другим людям и сам почувствовал, что сказал что-то действительно обидное для Обломова.
Как и в детстве Ильи Ильича, в его зрелые годы слуга продолжает заботиться о своем барине, хотя эта забота иногда и выглядит несколько странно: например, Захар может подать обед на побитой либо немытой посуде, уронить еду и, подняв с пола, предложить Обломову. С другой стороны, весь быт Ильи Ильича держится именно на Захаре – он знает все хозяйское добро наперечет (даже запрещает Тарантьеву брать вещи Обломова, когда тот не против), всегда готов оправдать своего барина и показать его лучшим (в беседах с другими слугами).
Илья Ильич и Захар дополняют друг друга, так как представляют два основных проявления «обломовских» ценностей – барских и его преданного слуги. И даже после смерти Обломова мужчина не соглашается уехать к Штольцу, желая остаться рядом с могилой Ильи Ильича.
Заключение
Образ Захара в Обломове – это метафора обветшалой Обломовки и устарелых, архаичных взглядов на мир и общество. Сквозь его нелепый костюм, постоянную лень и своеобразную заботу о барине прослеживается бесконечная тоска по тем далеким временам, когда Обломовка была процветающей помещичьей деревней, действительно райским уголком, полным спокойствия, умиротворения, понимания, что завтра будет так же тихо и однообразно, как и сегодня. Илья Ильич умирает, но Захар остается, как остается и сама Обломовка, которая, возможно, в дальнейшем перейдет сыну Ильи Ильича, но станет уже совершенно другим поместьем.
Посмотрите, что еще у нас есть:
Тест по произведению
Доска почёта
Чтобы попасть сюда — пройдите тест.
-
Полина Ёж
18/19
-
Андрей Надежин
19/19
-
Чупанова Патимат
15/19
-
Римма Шахбазян
16/19
-
Вера Матросова
19/19
-
Дарима Намдакова
18/19
-
Елена Ермакова
14/19
-
Ева Шестакова
12/19
-
Аля Бесталанная
19/19
-
Валентина Пожидаева
18/19
Сочинение «Отношение Захара к Обломову»
Захар — это персонаж романа русского писателя Ивана Гончарова «Обломов», слуга главного героя, помещика Ильи Ильича. Казалось бы, особой роли Захар не играет ни в книге, ни в чьей-либо жизни. Он является второстепенным персонажем, особо ничего и не делает: ворчит, бурчит, отнекивается от своего барина.
Захар Трофимович примечателен лишь тем, что как никто другой, отражает атмосферу обломовского дома: праздность, лень и запустение.
Слуга Обломова носит огромные бакенбарды, сюртук с прорехами. Он не бреет бороды, затаскивает один и тот же серый жилет. Захар следит за барином: помогает одеваться, укладывает спать, подает ему, что бы тот не попросил.
Захар Трофимович служит Обломовым с незапамятных времени: он носил Илью когда-то на руках и нянчил.
Этот человек играет для хозяина роль папочки, но вредного, ворчливого и немного бессовестного. В доме грязь и пыль, со стола Обломова постоянно пропадают деньги. Но чуть что, случись какая неприятность у Захара, он готов бежать к Обломову за помощью.
«Вот я барину скажу!» – кричит он, попав в стычку с другими слугами на улице.
Среди слуг Захар активно жалуется на Обломова, частенько рассказывает о нем небылицы, расписывает во всех красках, как тот ругается на бедненького Захара, как жадничает. «И ведь за всяку безделицу норовит выругать лысым!» – причитает слуга Обломова среди лакеев.
Обратите внимание
Те относятся к его плачам снисходительно: им известны случаи, когда господа нещадно бьют служанок и слуг.
Захар Трофимович боится, что хозяин сменит его на более образованного лакея, и критикует учение: «Вот, был ученый, да серебро из буфета и спер!»
Женившись на прислуге Обломова Анисье, Захар почти никак не меняется.
«Женился — не переменился!» – пишет о нем автор. Нельзя сказать, что Захар никак не заботится о своем помещике. Он говорит Обломову правду о том, как обворовывают его Тарантьев с Мухояровым, но Илья Ильич не слушает. Поднимает господина с постели, напоминает о делах, пытается пробудить в Илье активность. Он призывает барина экономить, зная, что денежные дела Обломова неважны.
Делает все это Захар в грубой и фамильярной форме: он так привык.
Но сложно сказать, делает ли Захар Обломову добро из гуманности, или же им движет банальная боязнь потерять средства к существованию. Или Захар настолько привык услуживать, что без этого занятия уже себя никак не видит в жизни.
Как Илья Обломов не представляет рядом с собой другого слуги, кроме ленивого неряхи Захара, так и второй не представляет иного барского дома, кроме сонной квартиры Ильи Ильича, где все и всегда должно оставаться по-старому.
Тема дома в романе «Обломов» И. Гончарова – сочинение
Сочинение-описание Ильинской из романа «Обломов»
Отношение Обломова к к учебе, науке, хозяйству
Цитатная характеристика Ильинской в романе «Обломов»
Источник: https://www.ycilka.com/article.php?id=336
Сочинение на тему: “Обломов и Захар в романе И.А. Гончарова “Обломов””
Обломов и Захар в романе И.А. Гончарова “Обломов”
В 1858 году И.А. Гончаров завершил свою работу над романом “Обломов” и опубликовал его в первых четырех номерах журнала “Отечественные записки”. Я бы хотела рассказать о главном герое этого романа Обломове и его слуге Захаре.
Илья Ильич Обломов — человек “лет тридцати двух-трех от роду, среднего роста, приятной наружности. Цвет лица у него не был ни румяный, ни смуглый, ни бледный, а безразличный… может быть, потому, что Обломов как-то обрюзг не по летам… Вообще же его тело, судя по матовому, чересчур белому цвету шеи, маленьких пухлых рук, мягких плеч, казалось слишком изнеженным для мужчины”. На главном герое был надет халат из персидской материи, весьма поместительный, так что Обломов мог завернуться в него дважды. “Лежанье у Ильи Ильича не было ни необходимостью, как у больного человека или как у человека, который хочет спать, ни случайностью, как у того, кто устал, ни наслаждением, как у лентяя: это было его нормальным состоянием”.
Комната, где лежал Илья Ильич, с первого взгляда казалась прекрасно убранною. Но приглядевшись получше, можно было понять, что вся эта обстановка — всего лишь желание соблюсти видимость неизбежных приличий.
Во всех комнатах царил жуткий беспорядок. На стенах, с картин узорами свисала паутина. На зеркалах был такой слой пыли, что на них можно было писать. Редкое утро на столе не стояла не убранная со вчерашнего ужина тарелка, а на столе не валялись хлебные крошки.
Теперь я бы хотела поговорить о человеческих качествах главного героя. Обломов образован, не глуп, но ему лень что-либо сделать для решения той или иной проблемы. Целыми днями он только лежит и думает. Иногда он как будто бы решается что-то предпринять, но редко доводит свои порывы до конца. Для него нет ничего лучше, чем спокойно лежать и ничего не делать. Даже его деревней управляет доверенное лицо. Для него препятствием к делу становится обычное одевание, потому что он не хочет расставаться с любимым халатом. Обломов пытается разобраться в себе, понять, отчего он такой, и вспоминает свое детство, материнскую ласку, заботу. Маленькому Илюше не разрешалось быть самостоятельным: самому одеваться, умываться. Для этого существовало огромное количество нянек и слуг. Привыкший к подобному опекунству, Обломов, повзрослев, не может обойтись без помощи слуги. Верным другом и слугой у Ильи Ильича был и остается Захар, которого он знал, когда еще был ребенком.
Захару было за пятьдесят лет. Он носил серый поношенный сюртук с золотыми ливреями, никогда не снимая эту одежду, она напоминала ему его молодость, годы, проведенные в Обло-мовке. Его лицо украшали широкие, густые бакенбарды. Захар предан своему барину, однако редкий день не солжет ему хоть в чем-нибудь. Слуга старого времени удерживал хозяина от расточительства, а Захар сам любит выпить с друзьями за барский счет. Сверх того он еще и сплетник. Захар жалуется всем, что житья ему нет, что такого дурного барина еще и не видели: и капризен он, и скуп, и сердит. Слуга Обломова, к тому же, очень неловок. У Ильи Ильича в кабинете переломаны почти все вещи — и все по милости Захара. А если Захар захочет навести порядок в доме, то убыткам не будет конца. Начнется ломка, падение разных вещей, битье посуды.
Захар еще и ленив. В этом заключается важное сходство его с Обломовым. Они друг друга взаимодополняют. Захар нянчил маленького Илью на руках, а тот помнит Захара “молодым, проворным, прожорливым и лукавым парнем”. Они знают друг друга уже много лет. Но есть и существенное различие в их характерах. Захар может прожить без Обломова, а Обломов без Захара — нет. Потому что он абсолютно беспомощен, он ничего не может делать сам, без чей-либо помощи. И в данной ситуации трудно сказать, кто барин, а кто слуга.
Важно
Захар и Илья Ильич Обломов — порождение “обломовщины”, болезнь своего времени, где апатия и лень убивают в человеке все лучшее, что дано ему природой.
Источник: https://doc4web.ru/literatura/sochinenie-na-temu-oblomov-i-zahar-v-romane-ia-goncharova-oblomo.html
Любовь Обломова и Ольги в романе “Обломов”
Роман Гончарова “Обломов” по праву можно назвать произведением о любви, в котором раскрываются разные грани этого прекрасного чувства. Не удивительно, что ведущей сюжетной линией книги является роман Ольги и Обломова – пример яркой, всеохватывающей, романтичной, но заведомой трагичной любви.
Литературные исследователи по-разному оценивают роль этих отношений в судьбе Ильи Ильича: некоторые считают, что Ольга была для героя светлым ангелом, способным вытащить его из пучин “обломовщины”, другие же указывают на эгоизм девушки, для которой долг стоял выше чувства.
Чтобы разобраться в роли Ольги в жизни Обломова, рассмотрим историю их любви с самого начала и до расставания.
Начало отношений Обломова и Ольги
История любви Обломова и Ольги начинается весной, в период цветения сирени, возрождения природы и появления новых прекрасных чувств. С девушкой Илья Ильич познакомился в гостях, где их познакомил Штольц. С первого взгляда Обломов увидел в Ольге воплощение своего идеала, гармонии и женственности, которые мечтал увидеть в своей будущей жене.
Пожалуй, ростки будущего чувства зародились в душе Ильи Ильича уже в момент знакомства с девушкой: “С этой минуты настойчивый взгляд Ольги не выходил из головы Обломова. Напрасно он во весь рост лег на спину, напрасно брал самые ленивые и покойные позы – не спится, да и только.
И халат показался ему противен, и Захар глуп и невыносим, и пыль с паутиной нестерпима”.
Следующая их встреча произошла на даче у Ильинских, когда случайно вырвавшееся у Ильи Ильича “Ах!”, раскрывающее восхищение героя девушкой, и его случайное движение, смутившее героиню, заставили саму Ольгу задуматься об отношении к ней Обломова.
И уже через несколько дней между ними произошел разговор, ставший началом любви Обломова и Ильинской. Их диалог завершился несмелым признанием героя: “Нет, я чувствую… не музыку… а… любовь! – тихо сказал Обломов. – Она мгновенно оставила его руку и изменилась в лице.
Ее взгляд встретился с его взглядом, устремленным на нее: взгляд этот был неподвижный, почти безумный, им глядел не Обломов, а страсть”.
Эти слова нарушили спокойствие в душе Ольги, но юная не опытная девушка не могла сразу понять, что в ее сердце начало зарождаться сильное прекрасное чувство.
Развитие романа Ольги и Обломова
Отношения Обломова и Ольги развивались как нечто не зависящее от героев, а продиктованное волей высших сил. Первым тому подтверждением стала их случайная встреча в парке, когда оба были рады видеть друг друга, но еще не могли поверить своему счастью.
Символом их любви стала хрупкая, душистая ветка сирени – нежный, трепетный цветок весны и рождения.
Дальнейшее развитие отношений героев было стремительным и неоднозначным – от ярких вспышек видения в партнере своего идеала и человека, который может стать таким идеалом до моментов разочарования.
Совет
В кризисные моменты Илья Ильич отчаивается, боясь стать для юной девушки обузой, опасаясь огласки их отношений, их проявления не по тому сценарию, о котором герой мечтал долгие годы.
Рефлексирующий, чувствительный Обломов еще далеко до окончательного расставания понимает, что Ольгино “Настоящее люблю не есть настоящая любовь, а будущая…”, чувствуя, что девушка видит в нем не реального человека, а того далекого возлюбленного, которым он смог бы стать под ее чутким руководством. Постепенно понимание этого становится для героя невыносимым, он вновь становится апатичным, не верящим в будущее и не желающим бороться за свое счастье. Разрыв между Обломовым и Ольгой происходит не потому, что герои разлюбили друг друга, а потому, что освободившись от флера первой влюбленности, они разглядели друг в друге совсем не тех людей, о которых мечтали.
Почему история любви Ольги и Обломова заведомо была трагична?
Чтобы понять, почему взаимоотношения Обломова и Ольги были обречены на расставание, достаточно сравнить характеры персонажей. С Ильей Ильичом читатель знакомится еще в начале произведения. Это уже состоявшийся мужчина тридцати лет, воспитанный “комнатным цветком”, с малых лет привычный к безделью, спокойствию и размеренной жизни.
И если в юности Обломов пытался действовать наравне с активным, целеустремленным Штольцем, то его “тепличное” воспитание и интровертный, мечтательный характер после первой же неудачи в карьере привели к отчуждению от окружающего мира.
На момент знакомства с Ольгой Илья Ильич был полностью погрязшим в “обломовщине”, ему было лень даже встать с постели или написать письмо, он постепенно деградировал как личность, погружаясь в мир неисполнимых мечтаний.
В отличие от Обломова Ольга предстает личностью яркой, целеустремленной, постоянно развивающейся и стремящейся открывать все новые и новые грани окружающего мира.
Не удивляет и ее дружба со Штольцем, который, подобно учителю, помогает ей развиваться, предлагает новые книги и утоляет ее жажду безмерного познания.
Героиня красива не столько внешне, сколько внутренне, что и привлекло к ней Илью Ильича.
Любовь Обломова и Ольги – соединение двух противоположностей, которым не суждено было быть вместе. Чувства Ильи Ильича были скорей любованием, чем истинной любовью к девушке. Он продолжал видеть в ней эфемерный образ своей мечты, далекой и прекрасной музы, которая бы его вдохновляла, не заставляя полностью меняться.
Обратите внимание
Тогда как любовь Ольги в романе “Обломов” Гончарова была направлена именно на это преобразование, изменение возлюбленного. Девушка не пыталась полюбить Обломова, таким, каким он есть, – она любила в нем другого человека, того, кого она из него может сделать.
Сама Ольга считала себя практически ангелом, который осветит жизнь Ильи Ильича, только вот уже взрослый мужчина хотел простого, “обломовского” семейного счастья и не был готов к резким переменам.
Заключение
История Обломова и Ольги тесно связана с природой – начавшись весной, она заканчивается поздней осенью, укрывая одинокого героя первым снегом. Их любовь не ушла и не забылась, навсегда изменив внутренний мир обоих героев.
Даже через много лет после расставания, уже замужем за Штольцем, Ольга говорит мужу: “Я люблю его не по-прежнему, но есть что-то, что я люблю в нем, чему я, кажется, осталась верна и не изменюсь, как иные…”.
Возможно, если бы Обломов был моложе, девушка смогла бы изменить его сущность и сделать из него свой идеал, но истинная стихийная любовь пришла в жизнь героя слишком поздно, поэтому и была обречена на трагичное завершение – расставание возлюбленных.
На примере Ольги и Ильи Ильича Гончаров показал, как важно любить в другом человеке его индивидуальность, а не пытаться изменить его в соответствии с искаженным, иллюзорным образом того идеала, который близок нам самим.
Хронологию отношений двух героев романа Гончарова будет полезно прочитать учащимся 10 класса перед написания сочинения на тему “Любовь Обломова и Ольги в романе “Обломов”.
Источник: https://home-task.com/lyubov-oblomova-i-olgi-v-romane-oblomov/
Образ Захара и его роль в раскрытии характера главного героя романа И. А. Гончарова “Обломов”
Коллекция сочинений: Образ Захара и его роль в раскрытии характера главного героя романа И. А. Гончарова “Обломов”
“Обломов» – вершина творчества И. А.Гончарова. Роман был опубликован в 1859 году, но до сих пор не стихают споры критиков вокруг характера главного героя. В Обломове переплетаются и привлекательные, и отталкивающие черты. С одной стороны, это мягкий, добрый, великодушный человек. С другой, – ленивый барин, не приспособленный к жизни, не имеющий целей и интересов.
Захар – своеобразный двойник главного героя, кривое зеркало Обломова. Образ Захара выполняет в романе важную идейно-композиционную роль. Слуга не только “отражает» худшее в Обломове, но и определенным образом влияет на процесс нравственного и физического угасания Ильи Ильича.
Захар – крепостной Обломовых. Во время действия романа слуга – пожилой человек, которому за пятьдесят лет. В молодости служил лакеем в барском доме в Обломовке, потом был произведен в дядьки к Илье Ильичу, позднее, в Петербурге, стал его камердинером. Леность дана Захару от природы. Он родился и вырос в благословенном уголке, где “все тихо и сонно».
Крестьяне в Обломовке жили счастливой жизнью, ибо думали: нельзя иначе как-нибудь пахать, сеять, жать, продавать. Они были уверены, “что и все другие живут точно так же и что иначе – грех». Лакейская служба развила в Захаре леность, полученную от природы, до крайних пределов. В молодости он был “проворным, прожорливым и лукавым парнем».
Важно
Когда Захар стал лакеем, его обязанностью стало провожать господ в церковь и гости. В остальное время слуга дремал в прихожей, сплетничал на кухне, целыми часами стоял у ворот. После того, как он был произведен в дядьки к маленькому Обломову, Захар стал считать себя аристократической принадлежностью барского дома.
Он одевал утром и раздевал вечером барчонка, а остальное время не делал ничего.
Захар очень неловок. Все из его рук падает, все в его руках ломается: “Иная вещь… стоит года три, четыре на месте – ничего; чуть он возьмет ее, смотришь – сломалось». Обломов вообще ничего не делает, Захар, в принципе, тоже: он создает только видимость деятельности. Его неловкость – отражение той же неприспособленности к жизни, какая существует у Ильи Ильича.
Одежда – важная деталь в образе Захара, так же, как и в образе Обломова. Одежда меняется, но не претерпевают изменений ее носители. В Обломовке Захар носит ливрею – форменную одежду лакеев, расшитую тесьмой.
В Петербурге на Гороховой ливрею заменяет серый сюртук с медными пуговицами, в котором еще заметны атрибуты форменной одежды слуги, а в доме Пшеницыной Захар будет носить непонятного вида одежду. Ливрея, сюртук, куртка, полинявшая шинель без одной полы словно повторяют костюмы Обломова: халат – сюртук – халат.
Удобный халат – символ барства Обломова, это “цепи» для ума, души. Возвращение к халату – путь к деградации личности. У Захара предметы одежды тоже символичны. Ливрея свидетельствует о привязанности к хозяину, раскрывает его рабскую натуру. После смерти Обломова Захар носит шинель без одной полы.
Он как будто потерял свою вторую половину – любимого барина, он как вещь, которая лишилась хозяина. Захар всегда желал быть чьей-то принадлежностью. Это обеспечивало ему кров и кусок хлеба. Таким образом, д етали одежды раскрывают паразитизм существования барина и его слуги.
Главной деталью портрета Захара являются бакенбарды, необъятно широкие и густые, с проседью, “из которых каждой бы хватило на три бороды». Они, как сюртук и ливрея, напоминают о былом величии господского дома. Захар дорожит своими бакенбардами, аристократическим украшением многих слуг, которых он видел в детстве.
Захар женился в пятьдесят пять лет. Его избранницей стала Анисья, “живая, проворная баба». Анисья обладала всеми теми качествами, которых не было у Захара: проворностью, легкостью, гибкостью. На фоне Анисьи ярче выделяется беспомощность Захара. Точно так Ольга Ильинская своей живостью оттеняла худшие черты Обломова.
Совет
Анисья была умнее мужа, Захар не мог ей этого простить и стремился унизить или обидеть ее. Несмотря на враждебное отношения Захара, Анисья становится его спасительницей. Она сглаживает конфликты между барином и слугой. После смерти Обломова Захар полностью переходит на попечение Анисьи.
Без нее он становится беспомощным: “когда Анисья была жива, так я не шатался, был кусок и хлеба, а как она померла в холеру… братец барынин не захотели меня держать, звали дармоедом». Семейная жизнь Захара представляет неизбежный будничный финал романтической любви Обломова.
Ольга Ильинская не захотела принять Обломова таким, каков он есть, не захотела стать нянькой для него; как Анисья для Захара.
С одной стороны, Захар безгранично предан барину, а с другой, – под влиянием жизни в городе он научился лгать и грубить Обломову, пил с приятелями за его счет, обворовывал Илью Ильича, сплетничал о нем.
Такой образ жизни в другом варианте, на другом уровне вынужден был бы вести Илья Ильич в “высшем свете». В этом отношении Захар – нравственный антипод Обломова. У Ильи Ильича есть ум, хорошие задатки, он восстает против светской суеты, любит одиночество.
Захар же – темный, крепостной мужик, долгие годы рабства развратили его, в нем нет достойных черт.
Этот герой не способен понять чувства барина. Для него Обломов тоже своего рода собственность. Он ревнует его к Ольге Ильинской. Так, накануне приезда девушки Обломов просит Захара уйти из дома, но он глухо отнекивается, отговаривается, лениво глядит в окно.
Своей грубостью, приземленностью Захар разрушает в воображении Обломова поэтический идеал свадьбы и семейного счастья. Краски в романтических мечтаниях Обломова становятся другими.
Обратите внимание
Он ясно увидел вдруг, что “тут же, в толпе, был грубый, неопрятный Захар и вся дворня Ильинских, ряд карет, чужие, холодно-любопытные лица… мерещилось все такое скучное, страшное…» Захар никогда не меняет своих привычек, не выходит за круг своих обязанностей.
Именно Захар препятствует попыткам барина выйти из состояния обломовщины. На сообщение Обломова о намерении поехать за границу Захар иронически замечает: “А кто там сапоги-то с вас станет снимать? Да вы там пропадете без меня!»
Несмотря на постоянные ссоры слуги и барина, они не могут обходиться один без другого. Без помощи Захара Илья Ильич “не умел ни встать, ни лечь спать, ни быть причесанным и обутым, ни отобедать».
Захар же “не умел представить себе другого барина, кроме Ильи Ильича, другого существования, как одевать, кормить его, грубить ему, лукавить, лгать и в то же время внутренне благоговеть перед ним».
Захар – зеркальное отражение Обломова, между ними существует глубинное сходство. Захар воплощает одну из худших черт хозяина – барство, праздность. После смерти Обломова завершается и судьба Захара. Он не может жить в иных домах, не может служить в других местах.
Автор показывает, как крепостнические порядки духовно опустошают человека, лишают его цели в жизни. Обломов не нашел своего пути, ничего не сделал, чтобы сохранить свои лучшие качества. Н. А.
Добролюбов писал об Обломове: “Он раб своего крепостного Захара, и трудно решить, который из них более подчиняется власти другого».
Источник: http://www.rlspace.com/obraz-zaxara-i-ego-rol-v-raskrytii-xaraktera-glavnogo-geroya-romana-i-a-goncharova-oblomov/
Образ Захара в романе
Искусство и развлечения 16 февраля 2015
Иван Александрович Гончаров создал свое произведение в 1859 году, всего за два года до отмены крепостного права. Одним из главных является образ Захара в романе “Обломов”.
Этому типу Иван Александрович Гончаров посвятил отдельный очерк под названием “Слуги старого века”, в котором автор вспоминает представителей данного сословия, которых он знал, людей старой закалки, тяжело вживающихся в изменившиеся жизненные условия.
Литературная родословная Захара
У Захара была своя литературная родословная. Она идет от пушкинского слуги Савельича из произведения “Капитанская дочка”.
Несмотря на всю разность характеров этих двух лиц (развращенный петербургской жизнью и ленью своего хозяина Савельич и вечный дядька, для которого Обломов всегда остается неразумным малым ребенком, Захар), их сближает переходящая в одержимость верность не только своим баринам, но также и всему помещичьему роду.
Портрет Захара
Образ Захара в романе “Обломов” характеризует его портрет. Иван Александрович Гончаров так описывает этого слугу.
Это пожилой уже человек, “в сером сюртуке” и такого же цвета жилете с медными пуговицами, с голым черепом, “как полено”, и с густыми и широкими русыми бакенбардами с проседью, каждой из которых хватило бы “на три бороды”.
Изображающий нелепую и смешную внешность портрет Захара дополняется автором и особенным голосом: герой или хрипит, или ворчит, как собака, а не говорит. Данный Богом голос, по словам Захара, он “потерял на охоте”, когда вместе со старым барином ездил туда и когда ему будто бы в горло дунуло сильным ветром.
Видео по теме
Слуга Захар: характеристика
Равнодушие к грязи, пыли и сору отличает этого человека от других персонажей-слуг, изображенных в отечественной литературе различными авторами. Слуга Захар имеет на этот счет свою философию, которая не позволяет ему бороться с клопами и тараканами, поскольку они выдуманы Господом.
Когда Илья Ильич приводит в пример ему семейство настройщика, живущее напротив, тот отвечает аргументами, в которых чувствуется его незаурядная наблюдательность.
Важно
Захар говорит о том, что у немцев нет грязи потому, что эти герои “Обломова” голодают, а сюртук с отцовского плеча переходит сыну, поэтому у семьи нет изношенного платья, горой лежащего в шкафах, как в доме у Ильи Ильича.
Этот слуга, при всей своей внешней разболтанности, тем не менее, довольно собран. Так, не дает ему растрачивать барское добро вечная привычка слуг старой закалки – когда жулик Тарантьев, земляк Ильи Ильича, просит того одолжить на время фрак, слуга Обломова Захар тут же отказывает: он ничего больше не получит, пока не вернет жилет и рубашку. Илья Ильич теряется перед его настойчивостью.
Верность Илье Ильичу Обломову
Образ Захара в романе “Обломов” невозможно себе представить без упоминания важнейшей черты этого героя – преданности Илье Ильичу.
Верность своему барину этого слуги, следование давно забытым всем устоям родной Обломовки изображаются особенно ярко в эпизоде, когда Илья Ильич наставляет Захара самым действенным и привычным способом – называя его “жалкими словами”, в частности “ядовитым человеком”.
Слуга в минуту раздражения позволил себе сравнить Илью Ильича с другими, которые переезжают легко с одной квартиры на другую и отправляются за границу. Это вдохновляет Обломова на гордую и грозную отповедь о том, что невозможно сравнивать его с кем-то другим.
Такой ответ задевает Захара больше, чем все ругательства: он ощущает, что переступил некоторую запретную границу, когда уподобил другим людям своего барина.
Печать двух эпох, отразившаяся на образе Захара
Не лишен этот слуга и недостатков, как и другие герои “Обломова”. Иван Александрович Гончаров определяет своего героя термином “рыцарь со страхом и упреком”, принадлежавшим одновременно двум эпохам, которые наложили на этого персонажа свою печать.
От одной к нему по наследству перешла не ведающая границ преданность Обломовке, а от другой, более поздней, – развращенность нравов и утонченность.
Захар любит посплетничать с другими слугами на дворе, при этом зачастую приукрашивая своего хозяина или же выставляя его таким, каким тот никогда не являлся, не отказывается также выпить с приятелями.
Совет
Не прочь этот слуга иногда и прикарманить деньги – медные, некрупные, но обязательно забирает себе сдачу, оставшуюся от покупок. Все предметы, к которым прикасается Захар, ломаются, бьются – так, к началу повествования осталось уже очень мало целых вещей в доме Обломова, будь то чашка или стул. Еду этот слуга подает барину, как правило, роняя при этом то вилку, то булку…
Другая черта, на которую указывает Иван Александрович Гончаров, характерна для смешения двух различных эпох: Захар готов был умереть вместо своего барина, расценивая это как свой природный и неизбежный долг, но когда требовалось всю ночь просидеть не смыкая глаз у его постели, если бы от этого зависело здоровье и даже жизнь Ильи Ильича, то непременно заснул бы этот герой произведения “Обломов”. Проблемы связи двух эпох, таким образом, также поднимаются в этом романе.
Нерасторжимая связь с Обломовкой
Со временем отчетливее проявляется нерасторжимая связь между Обломовым и его слугой – как двух последних обитателей и представителей Обломовки, являющейся всего лишь прекрасным сном, каждый из них по-своему хранит в душе святые “преданья старины”, сформировавшей их взаимоотношения, характеры, жизни, конфликты.
Поднимаемые в произведении “Обломов” проблемы во многом обусловлены тем, что противопоставляются два мира – сонный мир родной Обломовки и прозаическая объективная реальность.
Даже когда Захар в середине романа неожиданно женится на кухарке Анисье, намного более чистоплотной, умелой и ловкой, чем он, этот слуга старается по мере сил не подпускать ее к Обломову, сам выполняя привычные обязанности, без которых не может представить своей жизни.
Связь с Обломовым
Существование Захара и в самом деле заканчивается со смертью хозяина, после которой жизнь его превращается в горькое и ненужное прозябание. Вскоре после кончины Ильи Ильича умерла и жена Захара, Анисья, а Агафья Матвеевна Пшеницына, супруга Обломова, не сумела держать в доме Захара при суровом “братце”. Она лишь изредка его подкармливает и дает немного теплой одежды на зиму.
Образ Захара в романе “Обломов” полностью раскрывается в заключительной сцене произведения. В финале Андрей Штольц, друг Ильи Ильича, встречает Захара, почти ослепшего, нищего старика, выпрашивающего милостыню возле церкви. Но предложение этого героя уехать в деревню не соблазняет его: он не может оставить могилу Ильи Ильича без присмотра, ведь только возле нее он находит умиротворение.
Источник: fb.ru
Источник: http://monateka.com/article/128921/
Образ Захара и его роль в раскрытии характера главного героя романа И. А. Гончарова «Обломов»
Actionteaser.ru – тизерная реклама
Роман И.А.
Гончарова, основная тема которого – обломовщина: образ жизни, для которого характерны апатия, пассивность, оторванность от действительности, созерцание жизни вокруг себя при отсутствии труда и практической деятельности, выстроен как рассказ о жизненном пути Ильи Ильича Обломова с детских лет до смерти.
Самый знаменитый роман писателя, как считается, с объективной точностью и полнотой изобразил русскую жизнь первой половины XIX века. Еще в заслугу Гончарову, по признаниям современников и литературных критиков, ставят то, что роман смог нанести удар по «лишним людям», людям слова, а не дела, столь же, как и Обломов, не способным к действию.
Этот типичный для крепостничества характер обломовщины становится особенно ясен, если обратиться к образу не только Ильи Ильича, но и его слуги Захара. Недаром критика указывала, что Захар – тот же Обломов, они выросли на одной и той же почве и невозможны друг без друга.
Слуга находится при барине с самого его детства: «Он только что проснется у себя дома, как у постели уже стоит Захарка, впоследствии знаменитый камердинер его Захар Трофимыч».
Как и самого Илью Ильича, «сонное царство» Обломовки с самого детства приучало Захара к лениво-неспешно-сонному бытию.
Из «Сна Обломова» мы узнаем, что батюшка Ильи, сидя у окна, прикрикивал на Захарку: «А ты, Захарка, постреленок, куда опять бежишь? Вот я тебе дам бегать!.. Пошел опять в прихожую! И Захарка шел опять дремать в прихожую».
Любовь к дремоте и сну сохранится на всю жизнь не только в хозяине, но и в его слуге.
Конечно, положение заставляло Захарку исполнять свои обязанности, т. е. трудиться. При этом приходилось быть даже расторопным, кидаться исполнять любое желание барчука, не то получишь от старших колотушку.
Обратите внимание
Но с тех пор как Илюша вырос и стал жить самостоятельно, его слуга «как-то не чувствовал над собой барина».
Поэтому он в какой- то мере даже любил капризы барина, «на которые хотя и ворчал, и про себя и вслух, но которые уважал внутренне, как проявление барской воли, господского права…».
Actionteaser.ru – тизерная реклама
Безволие Ильи Ильича, видимо, меняет и характер Захара. Тот становится все ленивее, понимая, какое из приказаний барина стоит выполнять, а о каком можно вообще забыть. Захар очертил себе круг дея¬тельности, за который никогда не переступал.
Утром он ставил самовар, чистил сапоги и то платье, которое барин спрашивал, мел не всякий день середину комнаты и обтирал пыль со стола, на котором ничего не стояло. «Затем он уже считал себя вправе дремать на лежанке или болтать с Анисьей… Никакими средствами нельзя было заставить его внести новую постоянную статью в круг начертанных им себе занятий».
Для Ильи Ильича жизнь разделялась на две половины: одна состояла из труда и скуки – это у него были синонимы; другая – из покоя и мирного веселья. Служба была для него неприятна, и он очень быстро ушел в отставку. Он может себе это позволить: в его распоряжении кроме Захара еще 350 душ крепостных, которые работают на него.
И если дела в имении идут плохо, то только из-за нежелания и неумения Обломова управлять поместьем.
Из этого можно сделать вывод, что, возникнув в помещичьем кругу, обломовщина заразила близко стоящих к нему дворовых людей. Захар «был убежден, что они с барином дело делают и живут нормально, как должно, и что иначе жить не следует».
Это автор подтверждает даже бытовыми зарисовками.
Как Обломова невозможно представить без любимого им халата из персидской материи, так Захар любит свой старый, рваный серый сюртук – «слабое воспоминание ливреи» и не стремится изменить свой внешний вид.
Важно
В нравственном отношении барина и его слугу сравнивать не приходится: Илья Ильич обладает чистой душой, открытой высоким чувствам, он уважителен и нежен по отношению к обеим женщинам, кото¬рых любит, он верен дружбе, мы не видим его злословящим в обществе. В этом он выше Захара, у которого полным-полно недостатков.
Он и грязнуля, и неловок, и ворчун, и сплетник, и подворовывает у барина потихонечку, и выпить любит, и с женой своей груб, но при всем том «он был глубоко преданный барину слуга». И в этом его глав¬ное нравственное достоинство, унаследованное от предков.
«Боже со¬храни, чтоб он поставил другого какого-нибудь барина не только выше, но даже наравне со своим!» Барин был для него неотделим от Обломовки, которую Захар любил, «как кошка – свой чердак, лошадь – стойло, собака – конуру, в которой родилась и выросла».
«Старинная связь была неистребима между ними.
Как Илья Ильич не умел ни встать, ни лечь спать, ни быть причесанным и обутым, ни отобедать без помощи Захара, так Захар не умел представить себе другого барина, кроме Ильи Ильича, другого существования, как одевать, кормить его, грубить ему, лукавить, лгать и в то же время внутренно благоговеть перед ним».
Взаимная обусловленность существования Обломова и Захара вы¬ражается и в том, что Захар, будучи рабом Обломова, держит своего барина в рабской зависимости от себя, и в том, что смерть Обломова становится началом гибели Захара.
В финале романа Штольц встречает у церкви полуслепого, оборванного нищего. Штольц признает в нем Захара.
Расспрашивая его, как он дошел до нищенства, он узнает, что Захар, изгнанный после смерти барина из дома братцем барыни, оказался непригодным ни к какому делу: пытался служить у купца буфетчиком, но при своей известной неловкости разбил дорогую посуду и лишился места.
Попав в швейцары к графине, не удержался в ее доме из-за нечистоплотности и склонности к спиртному. Извозчиком быть нет у него уже сил по старости. Штольц предлагает ему кров и стол у себя в деревне, но Захару не хочется уезжать от могилы своего барина: ему все кажется, что тот его зовет.
Actionteaser.ru – тизерная реклама
Источник: https://sochineniya-na5.ru/obraz-zaxara-i-ego-rol-v-raskrytii-xaraktera-glavnogo-geroya-romana-i-a-goncharova-oblomov-2/
Презентация на тему “«Обломов» – герои романа “
- Скачать презентацию (2.21 Мб)
- 26 загрузок
- 4.4 оценка
ВКонтакте
Одноклассники
Твиттер
Телеграм
Ваша оценка презентации
Оцените презентацию по шкале от 1 до 5 баллов
Презентация для школьников на тему “«Обломов» – герои романа ” по литературе. pptCloud.ru — удобный каталог с возможностью скачать powerpoint презентацию бесплатно.
- Слайд 2
ВИЗИТЕРЫ ОБЛОМОВА
1.”Явление” господина. Портрет визитера.
2.”Не подходите, не подходите… вы с холода!”
3.Беседа и приглашение в Екатерингоф.
4.Отказ Ильи Ильича.
5.”У меня два несчастья…”
6.Отказ визитера выслушать Обломова.
7.Размышление героя о “несчастном” посетителе. КАКОВА ОБЩАЯ СХЕМА ВСЕХ ВИЗИТОВ?
ВСПОМНИТЕ, В КАКОМ ПРИЗВЕДЕНИИ АВТОР ИСПОЛЬЗОВАЛ ТАКОЙ ЖЕ ПРИЕМ? - Слайд 3
РАДИ ЧЕГО СТОИТ ВСТАТЬ С ДИВАНА?
ВОЛКОВ
СУДЬБИНСКИЙ
ПЕНКИН
АЛЕКСЕЕВ ?
Светская жизнь
Карьера
Литературная деятельность
???????????
нахлебник - Слайд 4
«ОТЧЕГО ЖЕ Я ТАКОЙ?»
(«Сон Обломова» ч. 1 гл. IX) Восстановите композицию сна: выделите основные тематические части.
Укажите положительные и отрицательные черты жизни в Обломовке.Сравните Ильюшу в 7 лет и в 14: какие перемены произошли в герое и почему?
Меняется ли наше отношение к Обломову после прочтения этой главы? - Слайд 6
? И ИЛИ
ШТОЛЬЦ
ОБЛОМОВ ДВИЖЕНИЕ
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
ТРУД
РАЦИОНАЛИЗМ
ПРАКТИЦИЗМ
ЖЕЛАНИЕ ПРЕУСПЕТЬ И СКОЛОТИТЬ КАПИТАЛ
ЛЕЖАНИЕ
ЛЕНЬ И АПАТИЯ
ОТСУТСТВИЕ ТРУДА
МЕЧТАТЕЛЬНОСТЬ
НЕПРАКТИЧНОСТЬ
ЖЕЛАНИЕ ТИШИНЫ И ПОКОЯ - Слайд 7
КАК ЖИТЬ?
(Спор героев в 3-4 гл. II ч.)
«Жизнь: хороша жизнь! Чего там искать? интересов ума, сердца? Ты посмотри, где центр, около которого вращается это все: нет его, нет ничего глубокого, задевающего за живое.Все это мертвецы, спящие люди, хуже меня, эти члены совета и общества! Что водит их в жизни? Ведь они не лежат, а снуют каждый день, как мухи, взад и вперед, а что толку?.. Под этой всеобъемностью кроется пустота, отсутствие симпатии ко всему!.. Нет, это не жизнь, а искажение нормы, идеала жизни, который указала природа целью человеку».
«Вся жизнь есть мысль и труд .., труд хоть безвестный, темный, но непрерывный… труд – образ, содержание , стихия и цель жизни…»
- Слайд 8
«слаб … бледен, из него голо выглядывает идея» И. Гончаров
«Штольц – противоядие Обломову» Н. Добролюбов
«Штольц не внушает мне никакого доверия. Автор говорит,что это великолепный малый, а я не верю. Это продувная бестия, думающая о себе очень хорошо и собою довольная.Наполовину он сочинен, на три четверти ходулен». А. П. Чехов
«… Штольц – неудачная, выдуманная фигура. Он тем более теряет в наших глазах, что стоит рядом с Обломовым, как автомат с живым человеком». Д. С. Мережковский 1890г.«А буржуазный пафос Штольца был в тот момент много прогрессивнее для России, чем крепостнический застой… Гончаров утверждает, что такое двухкультурие наиболее перспективно для развития человеческой личности, а стало быть, и её деятельности на благо людей…» В. К. Кантор 1989г.
«… это человек обыкновенный и не метящий в необыкновенные люди, лицо, вовсе не возводимое романистом в идеал нашего времени». А В. Дружинин
КРИТИКА О ШТОЛЬЦЕ - Слайд 9
ОТНОШЕНИЕ АВТОРА
ИНТЕРПРЕТАЦИИ АВТОРСКОЙ ПОЗИЦИИ
1. Автор приверженец «штольцевского» отношения к жизни, сочувствующий Обломову, но не разделяющий миросозерцания Ильи Ильича
2.Он (автор) признает и демонстрирует превосходство обломовской созерцательности над ограниченностью рационалиста и прагматика Штольца
3.В романе сосуществуют две «правды» – «штольцевская» и «обломовская» – и та и другая ограничены, не абсолютны, в идеале желателен их синтез
- Слайд 11
« … Но если б ее обратить в статую, она была бы статуя грации и гармонии». Что привлекло Обломова в Ольге Ильинской? Почему Ольга предпочла Обломова Штольцу? Что помешало взаимному счастью героев?
- Слайд 12
Какая иллюстрация вам кажется достовернее? «Ты кроток, честен, Илья; ты нежен… как голубь; ты прячешь голову под крыло — и ничего не хочешь больше; ты готов всю жизнь проворковать под кровлей… да я не такая: мне мало этого, мне нужно чего-то еще, а чего — не знаю!»
«Я ЛЮБИЛА БУДУЩЕГО ОБЛОМОВА!» - Слайд 13
«Она так полно и много любила Обломова; любила Обломова — как любовника, как мужа и как барина; только рассказать она это не могла никому… Ей было дано умение просто любить».
Она «мигом взвесила свою власть над ним, и ей нравилась эта роль путеводной звезды, луча света, который она разольет над стоячим озером и отразится в нем». ОЛЬГА
АГАФЬЯ МАТВЕЕВНА - Слайд 14
Прочитать 3 часть романа.
Подготовить сообщения:
Развитие отношений Обломова и Ольги;
Квартира на Выборгской стороне. Образ Пшеницыной.
Захар и Обломов.
Посмотреть все слайды
Источник: https://pptcloud.ru/literatura/geroi-romana-oblomov-ih-otnoshenie-k-glavnomu-geroyu
- Сочинения
- По литературе
- Гончаров
- Роль Захара в романе Обломов
Гончаров вводит в свое произведение Обломов образ Захара не напрасно. Это не только верный слуга, который приносит барину одежду по утрам, укоряет за непомерные траты и осведомляется, что же сказать кредиторам — можно сказать, что этот персонаж является отражением не только самой сути Обломова, но и зеркальной проекцией времени.
Захар отражает самые низменные ипостаси героя – он довольно прижимист и ленив, и если и выполняет свои обязанности, то спустя рукава, лишь потому, что «надо». А сам втайне лелеет поседевшие бакенбарды и вспоминает о том времени, когда господский дом преуспевал и источал былое величие. Кстати, именно в этот период в Захаре и закладывались все его жизненные принципы.
Удивительно, но в его случае верность хозяину и лень гипертрофированы в равной степени. Захар постоянно лжет своему господину и лукавит – но невооруженным глазом видно, что иначе служить он просто-напросто не может, такова его натура.
Мало того, слуга крайне неуклюж и сварлив. Но создается впечатление, что сам Захар не виноват в этом. Вполне возможно, что именно суть крепостничества поспособствовала его деградации и душевной пустоте.
В принципе, очевиден тот факт, что образ данного персонажа собирателен, потому может расцениваться как символ любого подневольного, бесправного человека, который только и умеет, что прислуживать другим.
Тем не менее, слуга в глубине души своей осознает, что хотелось бы ему кардинально иного. Именно поэтому, он всякий раз ворчит, исполняя хозяйскую волю. Для самого Обломова Захар является неким «шагом назад» — в то время, как Ольга и Штольц стараются направить ленивца на путь истинный, слуга напротив, «тянет его на дно», утверждая, что кроме него об Илье Ильиче никто не позаботится и только он один знает, как сделать так, чтобы Обломов был счастлив.
Можно сказать, что таким образом Захар сам старается спастись от «ненужности», ведь помимо ухода за барином, его не ждут иные обязательства и жизненные цели. Соответственно, «обломовский слуга» — это символ безропотной, но вечно недовольной ограниченности, удел которой – вечно сидеть на одном месте, без малейшей тяги к прогрессу. Ведь даже если его не устраивает абсолютно все, Захар не старается изменить ситуацию – он делает вид, что доволен тем, что есть. А если и сетует на жизнь – то только шепотом и в недрах своей комнатушки.
Слуга не может понять всех душевных терзаний своего хозяина, но считает его своей собственностью. Это также значительная социальная проблема, находящая художественное воплощение.
Внешность слуги Захара
Как выглядит Захар в романе «Обломов»? Внешне это нескладный, неопрятный, лысый, пожилой, но еще крепкий человек с непропорционально большими с проседью бакенбардами. Он, обладая природным здравым смыслом, является «вечным дядькой» для своего барина, которого воспринимает, несмотря на возраст, «дитем малым». Характерен голос Захара – хриплый, лающий. Как он сам объясняет причину случившегося на охоте со старым барином: «Ветер в горло попал».
От Ильи Ильича Обломова он перенял всепобеждающую лень. Слуга одет безвкусно, но не по-сельски: в серый сюртук, серую жилетку с медными пуговицами.
Слуга бдит за интересами хозяина
Захар имеет свои неписаные права. Он, пользуясь ими, вмешивается в разговор барина с гостями, когда понимает, что очередной проходимец пытается его облапошить, ставя негодяя (например, Тарантьева) на место. Нередко прислушивается к тому, что говорит Захар, Обломов. Характеристика этого слуги, несмотря на все его очевидные недостатки, может быть выражена одним словом — «преданность».
Для него хозяин — второй после Бога. Эта верность слуг старого закала дорогого стоит. Для него сравнение своего барина «с другими» представляется настоящим святотатством. Однажды у него с досады срываются с уст такие слова, но он сам пресекает свою «запретную» речь, нарушающую, как он понимает, принципы служения. Это случилось после того, как провокационно сказал, что «ядовитый человек» Захар, Обломов.
Характеристика слуги, данная Гончаровым, вместе с тем, несмотря на явную симпатию, обнажает его человеческие недостатки.
Недостатки Захара
Ему свойственны традиционные недостатки господских слуг. Захар нашел отдушину для своей души в пьянстве. Он любит, пока барин после обеда спит, пойти в трактир и напиться в компании с собутыльниками. При этом слуга то нахваливает своего барина, приписывая ему героические качества, то кичится своим влиянием на него. При том при всем он не считает зазорным оставить себе «на выпивку» медные деньги хозяина, хотя по крупному счету Захар, конечно, не ворует. Характерно, что об этом увлечении не догадывается сам Обломов. Образ Захара, слуги ленивого в той же степени, как и его хозяин, стал, несомненно, творческой находкой автора романа.
Однако вернемся к его характеристике. Еще одним недостатком этого оригинального слуги является одно изумительное качество, которое в народе называют образно «иметь две левых руки»: все, к чему приложит он свою руку, ломается, бьется, выходит из строя.
Образ героя, его роль в книге
В книге наблюдается своеобразный тандем крепостного и барина. Их взаимоотношения и описание раскрывают важные проблемы, которые попытался описать автор.
Женитьба персонажа
Захар женился в 55 лет на Анисье.
Она была полной противоположностью своему мужу, оттеняла его негативные черты. Женщина оказалась гораздо умнее супруга, чего Захар не смог ей простить. Он пытался постоянно ее обидеть и унизить.
Несмотря на это Анисья — спасительница для него, так как все время сглаживала конфликтные ситуации Захара с барином.
Женщине были характерны следующие черты:
- живость;
- проворность;
- ум;
- легкость;
- гибкость.
После смерти барина слуга перешел на попечение своей жены. Без него он был беспомощным. Образ Анисьи, а также семейные отношения Захара противоположны семейной жизни Обломова.
Жена барина не хотела принимать своего супруга таким, какой он есть. Она не желала быть ему нянькой.
Захар – хранитель традиций Обломовки
Конечно же, ценит то, как предан ему Захар, Обломов. Характеристика этой ставшей уже не социальной, а ментальной связи хозяина и его слуги трогает. Она, зародившись в патриархальной Обломовке, где Илья Ильич вначале был шустрым любознательным мальчишкой, а Захар — кудрявым весельчаком, связывала их даже после смерти барина. В одно мгновение после смерти Обломова мир его слуги рухнул. Не представляющий своего уклада жизни без барина и обнищавший Захар, добывая на паперти копейки на жизнь, даже не мыслит вернуться в более сытую Обломовку, где живут его родственники. Далее он для себя видит лишь единственную миссию – ухаживать за могилой Ильи Обломова.
Характерно также, что при жизни помещика, женившись на кухарке Анисье, Захар продолжает прислуживать барину всегда только сам. И это несмотря на нерасторопность: подавая кушать, он роняет столовые приборы, хлеб. В доме из-за его неловкости все тарелки и чашки надколоты, даже стулья повреждены. Анисья бы, конечно, накрывала на стол попроворней. Однако преданный слуга ее не подпускает, ибо это — «его барин».
Вариант 2
Захар является одним из второстепенных героев романа «Обломов» Ивана Александровича Гончарова, преданным слугой заглавного героя.
Как уже было сказано, Захар – давний слуга своего барина Обломова. Внешность пожилого человека выдает его преклонный возраст: большая лысина, неопрятные и густые бакенбарды, старая одежда, которая уже выглядит неопрятно и чересчур плохо. В подчинении у Обломова Захар находится еще с юного возраста, поэтому их отношения можно отнести к дружеским. Прожив с Обломовым практически всю жизнь, он принял от него некоторые черты характера и привычки. Он так же любит большую часть времени отдыхать и проводить время в постели.
К обязанностям Захара относились мытье, кормление, переодевание и много других бытовых вещей. Мужчина временами мог быть неряшлив и неаккуратен, из его рук могла выпасть и разбиться какая-либо вещь. Но это ни в коем случае не связано с желанием навредить хозяину. Наоборот, Обломов был для него человеком, которого он безмерно любит и уважает. Захар был готов боготворить его и возносить до небес перед каждым человеком. К примеру, он не исполняет просьбу Терентьева и не отдает ему хозяйские вещи, потому что он желает их сохранить и уберечь от пропажи. Даже в таких мелочах проявляется преданность и забота по отношению к хозяину. Не всегда все было хорошо.
Временами Захар позволял себе выпить с товарищами и пообсуждать либо положительные, либо отрицательные черты Обломова, а также мог прибрать в свой карман немного денег. Скорее всего, можно закрыть глаза на такое редкое поведение мужчины, ведь огромная любовь к хозяину перекрывает эти недостатки. Даже женившись на кухарке по имени Анисья, он не ставит в приоритет свою личную жизнь и продолжает делать привычные обязанности, не подпуская к ним супругу. Исходя из вышеперечисленного, тот факт, что со смертью Обломова заканчивается и жизнь Захара, не станет ни для кого удивлением. Теперь мужчина по принуждению покидает привычные стены и бедствует. Он потерял любой смысл в жизни и отказывается от предложения Штольца перейти к нему на служение, потому что не в состоянии оставить могилу Обломова без присмотра.
Таким образом, с помощью образа Захара Гончаров раскрывает некоторые проблемы. Во-первых, проблему человеческой преданности. Захара можно привести в качестве подходящего примера, приводя аргументы о любви и привязанности к другому человеку. Во-вторых, в романе присутствует проблема жизни людей, которые зависят от другого человека. Бесспорно, жизнь Захара повернулась бы в совершенно другую сторону, если бы он видел вокруг себя не только хозяина, но и другие вещи.
Преданность господину, доведенная до высших пределов
Автор с умилением и иронией рассказывает нам, какой он, Захар, в романе «Обломов». Если, скажем, надо было бы отдать свою жизнь за Илью Ильича Обломова, своего хозяина, то он и мгновения не раздумывал бы. Ринулся бы на врага, как пес бросается на зверя, защищая охотника. Однако там, где следовало проявить терпение и усидчивость, например при всенощном уходе за болеющим барином, Захар бы не смог исцелять таким образом, а просто уснул.
Роль Захара в романе «Обломов» сводится к тому, что он как бы привносит в жизнь своего барина атмосферу Обломовки, являясь носителем ее устоев. Для него характерен пропитанный ленью и бездельем дух барского имения: полное равнодушие к беспорядку вокруг, нежелание беречь вещи, экономить средства и ремонтировать сломанное. Кроме того, ему несвойственно стремление к рачительному ведению хозяйства. Его распорядок дня включает сон до полудня. Затем – привычное пререкание с барином. Это даже не спор, а своеобразный ежедневный ритуал. Обломов говорит о делах, однако сказанное никогда не реализуется. Тогда к речам своего барина присоединяется Захар и выносит свой вердикт. Он говорит, что все это суета, и они не немцы какие-нибудь, чтобы этой ерундой заниматься.
Захар равнодушно относится к тому, что диван для его барина стал и спальней, и кухней, и рабочим кабинетом. Ведь именно лежа на нем Обломов принимает гостей. Более того, проживая в трехкомнатной снимаемой петербуржской квартире, ни барин, ни хозяин двумя комнатами не пользуются вообще. Они равнодушны к расплодившимся вокруг мышам и тараканам. Главное для них – всласть отоспаться, затем плотно пообедать, а далее – опять впасть в дремотное состояние. Это – суть их жизни, перенесенная из Обломовки. Роль Захара в романе «Обломов» – поддерживать эту милую его сердцу атмосферу. Поэтому самому помещику удобно и комфортно со своим старым и преданным слугой. Впрочем, такая горячая преданность Захара оказывает негативное влияние на самого Обломова. Помещик, имеющий в собственности триста душ, не считает нужным трудиться, во всем полагаясь на труд своих крепостных.
«Сравнение персонажей: Обломов и Захар»
В романе И. А. Гончарова «Обломов» обнажается сложная взаимосвязь рабства и барства; идет повествование о двух противоположных типах людей, отличающихся понятиями о мире: для одного мир — отвлеченный, идеальный, для другого — материальный и практический. Эти два типа автор описал в Обломове и Захаре. Обломов образован, не глуп, но ему лень что-либо сделать для решения той или иной проблемы. Целыми днями он только лежит и думает. Иногда он как будто бы решается что-то предпринять, но редко доводит свои порывы до конца. Для него нет ничего лучше, чем спокойно лежать и ничего не делать. Даже его деревней управляет доверенное лицо. Для него препятствием к делу становится обычное одевание, потому что он не хочет расставаться с любимым халатом. Обломов пытается разобраться в себе, понять, отчего он такой, и вспоминает свое детство, материнскую ласку, заботу. Маленькому Илюше не разрешалось быть самостоятельным: самому одеваться, умываться. Для этого существовало огромное количество нянек и слуг. Привыкший к подобному опекунству, Обломов, повзрослев, не может обойтись без помощи слуги. Сформировался характер «вечного ребенка», мечтательного, прекраснодушного, но совершенно не приспособленного к практической жизни.
Этот идеал семьи, родную обломовщину Илья Ильич обретает в браке с Агафьей Матвеевной Пшеницыной, мещанкой, в дом которой он переехал с Гороховой улицы. В описании двора Гончаров дает многозначную характеристику тишины и покоя, о. Первой, что замечает Обломов в Агафье, — ее хозяйственность и основательность. В ведении хозяйства она талантлива, но в остальном ничего не смыслит. Чувство Обломова к Пшеницыной было приземленным, к Ольге — возвышенным. Об Ольге он мечтает, на Агафью смотрит, для свадьбы с Ольгой нужно было что-то сделать, а брак с Агафьей складывается сам собою, незаметно. Даже Штольц уже оставил надежду вытащить из этой обломовщины своего друга, увидев «вечный» халат Ильи Ильича. Если Ольга «сняла» халат, то Агафья, залатав, «чтоб дольше прослужил», вновь облекла в него Обломова. Единственное, что может сделать Штольц, — это позаботиться о сыне Обломова. Таким образом, передавая на воспитание Штольцу маленького Анд-рюшу, Гончаров показывает, за кем будущее.
Неразрывную связь с обломовской средой не может преодолеть и Агафья, которой после смерти Обломова Штольц предлагал жить вместе с сыном. Значение образа Обломова необычайно велико. Его Гончаров противопоставил суетности и бессмысленности петербургской жизни Волковых, Судьбинских, Пенкиных, забывших о человеке и стремящихся удовлетворить свое мелкое тщеславие или меркантильные интересы. Эту петербургскую «обломовщину» не приемлет и Гончаров, устами Обломова выражая протест против осуждения «падших людей». О сострадании к «падшим» говорит Обломов, в порыве чувств встав с дивана. Не видя смысла в суетной жизни Петербурга, в погоне за призрачными ценностями, ничегонеделание Обломова — своеобразный протест против наступающего рационализма буржуазной эпохи. В эту эпоху Обломов сохранил чистую детскую душу, но «обломовщина» — апатия, лень и отсутствие воли — привела его к гибели духовной и физической.
Захар — слуга Ильи Ильича Обломова. Гончаров определяет своего персонажа как рыцаря «со страхом и с упреком», который «принадлежал двум эпохам, и обе положили на него печать свою. От одной перешла к нему по наследству безграничная преданность к дому Обло-мовых, а от другой, позднейшей, утонченность и развращение нравов». Захар любит выпить с приятелями, посплетничать на дворе с другими слугами, порой приукрашивая своего барина, порой же выставляя его таким, каким Обломов никогда не был. Захар — вечный дядька, для которого Обломов остается малым, неразумным ребенком едва ли не на всю жизнь.
Он безоговорочно верен не только своему барину, но и всему его роду, поскольку так заведено испокон веку: есть господа и есть их слуги. При этом Захар может и ворчать на хозяина, и даже пререкаться с ним, и настоять на своем. Так, извечная привычка слуг старого века не дает ему разбазаривать барское добро. Когда земляк Обломова, жулик Тарантьев, просит Илью Ильича дать ему на время фрак, Захар немедленно отказывает: пока не будут возвращенье рубашка и жилет, ничего больше Тарантьев не получит. И Обломов теряется перед его твердостью.
Можно сказать, что Илья Ильич полностью зависит от Захара, становится рабом своего крепостного, и трудно решить, кто из них более подчиняется власти другого. По крайней мере, чего Захар не захочет, того Илья Ильич не может заставить его сделать, а чего захочет Захар, то сделает и против воли барина, и барин покорится. Потому слуга Захар в известном смысле «барин» над своим господином: полная зависимость от него Обломова дает возможность и Захару спокойно спать на своей лежанке. Идеал существования Ильи Ильича — «праздность и покой» — является в такой же мере вожделенной мечтой и Захара. Гончаров показывает, что характер и миропонимание и хозяина, и слуги сформировались под влиянием многовековой практики узаконенного барства и рабства. В романе мы не найдем гневных обличений крепостного права, но проблематика произведения связана с анализом того, как именно оно влияет на человека и что из этого получается.
Пример сочинения 1
Захар — слуга Ильи Ильича Обломова. Захару было за пятьдесят лет. Он носил серый поношенный сюртук с золотыми ливреями, никогда не снимая эту одежду, она напоминала ему его молодость, годы, проведенные в Обломовке. Его лицо украшали широкие, густые бакенбарды. Захар предан своему барину, однако редкий день не солжет ему хоть в чем-нибудь.
Портрет Захара, изображающий смешную и нелепую внешность, дополняется и особым голосом: герой не говорит, а ворчит, как собака, или хрипит. Голос же, данный Богом, по словам Захара, “он потерял на охоте с собаками, когда ездил со старым барином и когда ему дунуло будто сильным ветром в горло”. Этому типу Гончаров посвятил специальный очерк, озаглавленный “Слуги старого века”, в котором вспоминает хорошо известных представителей этого сословия, людей старой закалки, с трудом вживающихся в новые жизненные условия. Захар не лишен и недостатков. Гончаров видит его как “рыцаря со страхом и упреком”, который “принадлежал двум эпохам, и обе положили на него печать свою. От одной перешла к нему по наследству безграничная преданность к дому Обломовых, а от другой, позднейшей, утонченность и развращение нравов”. Это человек старой закалки, с трудом вживающийся в новые жизненные условия.
Захар — вечный дядька, для которого Обломов остается малым, неразумным ребенком едва ли не на всю жизнь. Он верен не только своему барину, но и всему его роду.
Пример сочинения 2
Одним из ярких персонажей романа И. А. Гончарова является Захар Трофимыч, слуга Обломова. Он был родом из той же деревни Обломовки и, как и его хозяин, предается теплым воспоминаниям об этом месте. Мужчине уже около 55 лет, и он гордится своими густыми поседевшими бакенбардами, которые являются своеобразным символом величия его господ, пускай и угасшего. Герои знают друг друга много лет – будучи молодым, слуга нянчил своего будущего хозяина.
Захар предан своему барину и вместе с тем так же ленив, как и тот. Он не следил за хозяйством, много ленился и спал, воровал и лгал. Слуга — это как будто хранитель всего самого ужасного в Обломове. Захар кутает его в старый персидский халат и сам носит серый порванный сюртук, снимает с господина сапоги и ревностно охраняет его покой: «Илья Ильич не умел ни встать, ни лечь спать, ни быть причесанным и обутым, ни отобедать без помощи Захара…». Кроме этого, пожилой мужчина все время ворчит и причитает, и, возможно, Обломов именно у него перенял эту привычку. Захар под старость лет женился на кухарке Анисье. Этот брак никак не изменил его. Не изменился в браке сам Обломов…
Крепостной не имеет образования, не воспитал в себе способность глубоко чувствовать, оттого он никогда не сможет понять хозяина. Иногда они ругались, и крестьянин был даже груб с господином.
Но Захар был «страстно» предан Обломову, хотя и сплетничал у него за спиной. Для слуги все, что было связано с семьей Обломовых и Обломовкой, было «близко, мило, дорого». И после смерти барина именно он часто навещал господскую могилу и тосковал по нему.
В конце романа Захар остается нищим пьянствующим бродягой. Он не смог найти для себя места в мире, где не было Обломовых. Он и раньше любил выпить, но, оставшись один, запил с горя – так он объяснил свое состояние Андрею Штольцу. Друг Обломова предлагает старому знакомому место у себя, но Захар отказывается – он не может оставить могилу хозяина без присмотра.
Образ Захара весьма символичен в контексте романа: он является реликтом эпохи, к которой принадлежал и его господин. Ленивый, вечно сердитый и даже вздорный холоп был частью той системы, где им владели как вещью. Он же отвечал господам преданностью, которая граничила с внутренним рабством. Без старых порядков он несчастен так же, как и его хозяин. Но в финале мы вынуждены проститься и с Захаром, и с Обломовым, и с их мечтой о деревенском рае. Все они остаются в прошлом.
Пример сочинения 3
В романе И.А. Гончарова «Обломов» образ старого слуги Захара полностью соответствует образу главного героя. В обоих персонажах воплощены характерные черты обломовщины. В 19 веке все дворяне жили скучно и бесцельно, они не могли найти своё место в жизни и никак не реализовывали себя. Так и главный персонаж произведения – Обломов Илья Ильич не хотел ничего делать, потому что не имел цели и не видел никакой пользы от любой деятельности. Обломов ничем не интересовался, давно забыл, что такое веселье и радость. Единственное удовольствие заключалось в рассуждениях о смысле существования человека и в заботе о своём здоровье. Обломову никто не был нужен, кроме верного слуги Захара, потому как в его устоявшийся образ жизни самостоятельность никак не вписывалась.
Захар Трофимович – крепостной крестьянин из деревни Обломовка. Ему было 55 лет от роду, внешность не отличалась ничем привлекательным – голова уже полностью облысела, зато русые бакенбарды были невероятно густыми и длинными. Одежда его была изрядно поношенной, местами светила прорехами. Износившийся серый сюртук был дорог старику и напоминал о прежней жизни, когда он был одет в нарядную ливрею и служил камердинером в большом дворянском доме
Илью Ильича Захар знал с рождения, всё его детство и юность был рядом. Верный слуга со временем становился похожим на своего молодого хозяина, образ жизни Обломова передался частично и ему. Захар был ленивым и неряшливым человеком. Позволить лежать себе на диване всё время и бездействовать, подобно барину, старик не мог, положение не позволяло, но свободные от работы часы он проводил в своём углу на лежанке, погрузившись в лёгкую дремоту. Сон для него был наивысшим удовольствием, как для любого истинного выходца Обломовки. Он, как и хозяин, не проявлял никаких эмоций, относился ко всему безразлично, не знал, что такое восторг или удивление. Захар жил так, как жилось. Свою лень и апатию он объяснял с философской точки зрения – всё, что происходит угодно Богу, поэтому не нужно мешать его промыслам, лучше подождать пока само свершится, чем действовать.
Характер у Захара был очень трудный, только благодаря своему равнодушию Обломов не обращал внимания на его ворчливость и вечное недовольство. Старик был всегда угрюмым, грубым, не умел себя вести подобающим образом в обществе других господ и часто обманывал своего хозяина. Он обсчитывал Илью Ильича при любой возможности, пытаясь присвоить себе каждую копейку. Захар никогда не возвращал сдачу из магазина без очередного напоминания. Возмущаться старик начинал каждый раз, когда приходилось по приказу барина вставать с лежанки и выполнять свою работу. Всё, что приходилось делать, Захар комментировал и, не стесняясь, показывал свое недовольство: «…Он и служи барину, и мети, и чисть, он и на побегушках! От всего этого в душу его залегла угрюмость, а в нраве проявилась грубость и жесткость…»
Обломов совершенно ничего не мог делать самостоятельно, поэтому в обязанности Захара входило купание, расчёсывание и одевание своего хозяина каждый день. Илья Ильич даже поесть самостоятельно не мог, здесь тоже требовалась посторонняя помощь. Кроме того, Захар регулярно занимался чисткой, стиркой, при необходимости ремонтом одежды и обуви своего хозяина. Так как слуг в доме Обломова больше не было, то и уборка комнат была тоже поручена Захару. Правда, убирал он некачественно, мёл комнаты только посередине, обходя углы стороной, и вытирал пыль исключительно там, где ничего не стояло, чтобы не утруждать себя лишний раз.
Он не любил чистоту, не поддерживал её в доме и сам за собой не следил: «…Захар неопрятен. Он бреется редко; и хотя моет руки и лицо, но, кажется, больше делает вид, что моет; да и никаким мылом не отмоешь…». Нечистоплотность Захара проявлялась во всём, он мог подать Илье Ильичу обед на немытых, треснувших тарелках, накладывая еду руками, а стол застелить грязной скатертью. Лень не позволяла старику делать что-нибудь, кроме своих прямых обязанностей, которые он выполнял плохо и неохотно, а природная неуклюжесть и неповоротливость старого слуги наносила сплошной урон дому Обломова. Все хрупкие предметы уже были разбиты, а то, что осталось или не могло разбиться, или не попадало ни разу в руки Захара.
Но, несмотря на все свои недостатки, Захар был по-настоящему предан своему хозяину, как и всему роду Обломовых, хоть и обсуждал его за спиной при любой возможности. Старик любил выпить стаканчик и посплетничать с другими слугами, под настроение он мог расхваливать своего барина или ругать его, на чём свет стоит. Но когда Илья Ильич сердился на Захара по делу, верный слуга чувствовал свою вину и начинал раскаиваться.
В личной жизни Захару повезло, хотя он так и не смог испытать нежных чувств. Старик женился на кухарке Анисье уже в 55 лет, но не по любви, а потому что так было положено в обществе. Отношения в их семье были напряжёнными, Захар плохо обращался со своей женой. Анисья была мудрой женщиной и давала своему глупому мужу толковые советы, которым он отказывался следовать только из-за того, что жена не должна командовать в доме. В итоге всё получалось именно так, как говорила Анисья, но Захар это понимал слишком поздно. До самой смерти она оберегала своего беспомощного и недалекого мужа, считая себя счастливой.
Большая часть жизни Захара была связана с семьей Обломовых. Их семейное имение раньше процветало, и было образцом дворянского величия и богатства, но со временем обеднело и потеряло былую роскошь. Захар и Илья Ильич остались последними представителями Обломовки, свидетелями былой жизни, о которой они так любили вспоминать.
Верный слуга, пережив своего хозяина, начал пить от горя и тоски, чтобы свести концы с концами ему пришлось просить милостыню. Из барского дома его выгнали, новым хозяевам надоело терпеть дармоеда, который не приносил никакой пользы. И оказалось, что ни к какому больше делу, кроме как служить Обломову, Захар не способен. Он пробовал работать в буфете богатого купца, швейцаром в доме графини, даже извозчиком быть не получилось из-за возраста и отсутствия необходимой силы.
В конце романа Штольц встретил Захара, побирающегося возле церкви. Он не сразу признал в почти ослепшем нищем старце крепостного Обломова. Андрей Иванович позвал его жить к себе в деревню, предлагая крышу над головой и пропитание, но старик не захотел уезжать от могилы своего хозяина. Его преданность осталась прежней, и Захар не видел будущего без Ильи Ильича. Жизнь слуги закончилась вместе с жизнью его хозяина.
Захар принадлежал двум эпохам. Старая эпоха научила его преданности своим хозяевам, а новая развратила душу. Благодаря образу Захара у И.А. Гончарова получилось в полной мере раскрыть созданное им понятие «обломовщины», которое означает бездействие, безынициативность, инертность во всем своём проявлении. Обломовщина быстро распространяется и крепко въедается в человека, её действие в полной мере показано на примере Ильи Ильича, который загубил не только свою жизнь, а потянул за собой верного старого слугу.
Из барского дома его выгнали, новым хозяевам надоело терпеть дармоеда, который не приносил никакой пользы. И оказалось, что ни к какому больше делу, кроме как служить Обломову, Захар не способен. Он пробовал работать в буфете богатого купца, швейцаром в доме графини, даже извозчиком быть не получилось из-за возраста и отсутствия необходимой силы.
В конце романа Штольц встретил Захара, побирающегося возле церкви. Он не сразу признал в почти ослепшем нищем старце крепостного Обломова. Андрей Иванович позвал его жить к себе в деревню, предлагая крышу над головой и пропитание, но старик не захотел уезжать от могилы своего хозяина. Его преданность осталась прежней, и Захар не видел будущего без Ильи Ильича. Жизнь слуги закончилась вместе с жизнью его хозяина.
Захар принадлежал двум эпохам. Старая эпоха научила его преданности своим хозяевам, а новая развратила душу. Благодаря образу Захара у И.А. Гончарова получилось в полной мере раскрыть созданное им понятие «обломовщины», которое означает бездействие, безынициативность, инертность во всем своём проявлении. Обломовщина быстро распространяется и крепко въедается в человека, её действие в полной мере показано на примере Ильи Ильича, который загубил не только свою жизнь, а потянул за собой верного старого слугу.
«Обломов и Захар» сочинение
В романе И. А. Гончарова «Обломов» обнажается сложная взаимосвязь рабства и барства: идет повествование о двух противоположных типах людей, отличающихся понятиями о мире: для одного — мир отвлеченный, идеальный, для другого — материальный и практический. Эти два типа Гончаров описал в Захаре и Обломове.
Захар — слуга Ильи Ильича Обломова. Это человек старой закалки, с трудом вживающийся в новые жизненные условия. Захар — вечный дядька, для которого Обломов остается малым, неразумным ребенком едва ли не на всю жизнь. Он верен
не только своему барину, но и всему его роду.
При внешней разболтанности Захар, однако, довольно собран. Извечная привычка слуг старого века не дает ему разбазаривать барское добро — когда земляк Обломова, жулик Тарантьев, просит Илью Ильича дать ему на время фрак, Захар немедленно отказывает: пока не будут возвращены рубашка и жилет, ничего больше Тарантьев не получит. Обломов теряется перед его твердостью. Захар не лишен недостатков. Гончаров определяет своего персонажа как «рыцаря со страхом и упреком», который «принадлежал двум эпохам, и обе положили на него печать свою. От одной перешла к нему по наследству
безграничная преданность к дому Обломовых, а от другой, позднейшей, утонченность и развращение нравов». Захар любит выпить с приятелями, посплетничать на дворе с другими слугами, порой приукрашивая своего барина, порой же выставляя его таким, каким Обломов никогда не был. Захар очень верен своему барину: он отдал бы жизнь за Обломова, считая это своим долгом. Захар не показывал не только подобострастия к барину, но даже был грубоват, фамильярен в обхождении с ним,
Сердился на него не шутя, за всякую мелочь.
Илья Ильич Обломов — главный герой романа, молодой человек «лет тридцати двух-трех от роду, среднего роста, приятной наружности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием
Всякой определенной идеи, всякой сосредоточенности в чертах лица. мягкость. была господствующим и основным выражением не лица только, а всей души; а душа так
Открыто и ясно светилась в глазах, в улыбке, в каждом движении головы, руки». Таким мы
Видим Обломова в начале романа, в Петербурге, на Гороховой улице, где он живет со своим слугой Захаром.
В Обломовке ребенок рос медленно и вяло. Ищущие проявления силы обращались внутрь и никли, увядая. Понятно, какое действие производится таким положением ребенка на
Все его нравственное и умственное образование. Когда Обломов вырастает, он становится апатичным и бесхарактерным, полностью зависит от Захара, становится рабом своего крепостного, и трудно решить, который из них более подчиняется власти другого. По крайней мере — чего Захар не захочет, того Илья Ильич не может заставить его сделать, а чего хочет Захар, то сделает и против воли барина, и барин покорится. Но потому и слуга Захар в известном смысле «барин» над своим господином: полная зависимость от него Обломова дает возможность и Захару спокойно спать на своей лежанке. Идеал существования Ильи Ильича — «праздность и покой» — является в такой же мере
Вожделенной мечтою и Захара.
Оба они, господин и слуга, — дети Обломовки. Илья Ильич зная такое достоинство Захара, как преданность, привык к ней, сносил терпеливо бесчисленные мелкие недостатки Захара.
Они давно знают друг друга и давно живут вдвоем. Обломов и Захар не могут жить друг без друга, спать; с годами все больше и отчетливее между ними вырисовывается нерасторжимая связь. Два последних представителя Обломовки по-своему свято хранят в душе те «преданья старины глубокой», что сформировали их жизни, характеры и
Вы сейчас читаете сочинение «Обломов и Захар» сочинение
Сочинения: Гончаров И.А.
Сочинение по произведению на тему: Обломов и Захар в романе И.А. Гончарова «Обломов»
В романе “Обломов” И.А. Гончаров представил на суд читателей совершенно новые литературные образы, новую концепцию романа. Как известно, в жизни все взаимосвязано, это относится и к двум образам романа: Захару и Обломову.
Захар связан с Обломовым неразрывными узами, его жизнь немыслима без доброго барина. Этот образ довольно значим в романе. Захар — слуга Ильи Ильича Обломова, крайне консервативен, носит такой же костюм, что носил в деревне — серый сюртук. “Дом Обломовых, был когда-то богат и знаменит в своей стороне, но потом, бог знает отчего, все беднел, мельчал и, наконец, незаметно потерялся между нестарыми дворянскими домами. Только поседевшие слуги дома хранили и передавали друг другу верную память о минувшем, дорожа ею, как святынею”. Захар представлял собой “пожилого человека, в сером сюртуке, с прорехою под мышкой… в сером же жилете, с медными пуговицами… и густыми, русыми с проседью бакенбардами, из которых каждой стало бы на три бороды”. Портрет Захара, изображающий смешную и нелепую внешность, дополняется и особым голосом: герой не говорит, а ворчит, как собака, или хрипит. Голос же, данный Богом, по словам Захара, “он потерял на охоте с собаками, когда ездил со старым барином и когда ему дунуло будто сильным ветром в горло”. Этому типу Гончаров посвятил специальный очерк, озаглавленный “Слуги старого века”, в котором вспоминает хорошо известных представителей этого сословия, людей старой закалки, с трудом вживающихся в новые жизненные условия.
Литературная родословная Захара идет от пушкинского Савельича (“Капитанская дочка”).
При всей разности характеров первого, развращенного жизнью в Петербурге и патологической ленью своего барина, и второго — вечного дядьки, для которого питомец остается малым, неразумным ребенком едва ли не на всю жизнь, сближает их одержимая верность не только своему барину, но и всему его роду. Верность Захара своему барину и всем давно забытым устоям родной Обломовки воплощена ярче всего в эпизоде, когда Обломов наставляет своего слугу привычным и самым действенным способом — прибегая к “жалким словам” и называя Захара “ядовитым человеком”. В минуту раздражения Захар позволил себе сравнить Обломова с другими, которые и с квартиры на квартиру легко переезжают, и за границу отправляются. Это вдохновляет Илью Ильича на грозную и гордую отповедь о невозможности сравнивать его, Обломова, с кем бы то ни было. И это пробирает Захара больше, нежели ругательства: он и сам чувствует, что
переступил какую-то запретную границу, уподобив своего барина другим людям. Захар
является пародией на своего барина. У него те же привычки, что и у хозяина, только
доведенные до абсурда, показанные в смешном, комическом свете. С первых же страниц
романа Захар не может не вызвать улыбки своей внешностью, своей ленью и неопрятностью. Он чем-то даже напоминает гоголевские типажи: Осипа — слугу
Хлестакова, Селифана и Петрушку из “Мертвых душ”. Но Захар — лишь уродливое отражение образа жизни барина Ильи Ильича. Обломов упрекает Захара за неряшливость и день, за то, что он не убирает пыли и грязи. Захар возражает, что “чего ее убирать, если она снова наберется”. Полное равнодушие к пыли, сору, грязи отличает этого слугу от других слуг — персонажей отечественной литературы. Захар на этот счет составил
собственную философию, не позволяющую бороться ни с грязью, ни с тараканами и
клопами, раз они выдуманы самим Господом. Когда Обломов приводит своему слуге в
пример живущее напротив семейство настройщика, Захар приводит в ответ следующие аргументы, в которых видна незаурядная наблюдательность: “А где немцы сору возьмут? Вы поглядите-ка, как они живут! Вся семья целую неделю кость гложет. Сюртук с плеч отца переходит на сына, а с сына опять на отца. На жене и дочерях платьишки коротенькие: все поджимают под себя ноги, как гусыни… Где им сору взять? У них нет
этого вот как у нас, чтоб в шкафах лежала по годам куча старого изношенного платья или
набрался целый угол корок хлеба за зиму… У них и корка зря не валяется: наделают
сухариков да с пивом и выпьют”. При внешней разболтанности Захар, однако, довольно собран. Извечная привычка слуг старого века не дает ему разбазаривать барское добро —
когда земляк Обломова, жулик Тарантьев просит Илью Ильича дать ему на время фрак,
Захар немедленно отказывает: пока не будут возвращены рубашка и жилет, ничего больше
Тарантьев не получит. И Обломов теряется перед его твердостью.
Захар не лишен и недостатков. Гончаров видит его как “рыцаря со страхом и упреком”, который “принадлежал двум эпохам, и обе положили на него печать свою. От одной перешла к нему по наследству безграничная преданность к дому Обломовых, а от другой, позднейшей, утонченность и развращение нравов”. И еще черта, характерная для смешения двух эпох, на которые указал Гончаров: “Захар умер бы вместо барина, считая это своим неизбежным и природным долгом, и даже не считая ничем, а просто бросился бы на смерть, точно так же, как собака, которая при встрече со зверем в лесу бросается на него, не рассуждая, отчего должна броситься она, а не ее господин. Но зато, если б понадобилось, например, просидеть всю ночь подле постели барина, не смыкая глаз, и от этого бы зависело здоровье или даже жизнь барина, Захар непременно бы заснул”. С годами все больше и отчетливее вырисовывается нерасторжимая связь между Ильей Ильичом и Захаром — последними представителями Обломовки, являющейся лишь
прекрасным сном. Они каждый по-своему свято хранят в душе те “преданья старины
глубокой”, что сформировали их жизни, характеры и взаимоотношения. Они давно
знали друг друга и давно жили вдвоем. Захар нянчил маленького Обломова на руках, а
Обломов помнит его “молодым, проворным, прожорливым и лукавым парнем”. “Как Илья
Ильич не умел ни встать, ни лечь спать, ни быть причесанным и обутым, ни отобедать без
помощи Захара, так Захар не умел представить себе другого барина, кроме Ильи Ильича, другого существования, как одевать, кормить его, грубить ему, лукавить, лгать и в
то же время внутренне благоговеть перед ним”. Даже когда Захар женится в середине романа на Анисье, кухарке Обломова, значительно более ловкой, умелой и чистоплотной, он старается по возможности не допускать ее к Илье Ильичу, выполняя сам привычные работы, без которых не мыслит жизни.
После смерти Обломова порвалась связь между Захаром и Обломовым, и жизнь его
превратилась в ненужное и горькое прозябание. Конец Захара не просто трагичен,
он страшен. Как метко сказал Некрасов в поэме “Кому на Руси жить хорошо”:
Порвалась цепь великая…
Одним концом по барину,
Другим — по мужику!..