Обломовщина это исторически преходящее или вечное явление русской жизни сочинение

Если вы хотите научиться сами писать любые сочинения, то на странице «что такое сочинение и как его написать» я подробно написала.

Посмотрите похожие темы сочинений возможно они вам могут быть полезны:

Текст сочинения:

    «Обломов» Романа Е. А. Гончарова был издан в 1859 г., в то время, когда отмена крепостного права в стране была крайне актуальной, когда российское общество уже в полной мере осознало вредность существующих порядков. Глубокое знание жизни и точность социального анализа персонажей позволили писателю найти удивительно правильное определение русскому образу жизни того времени — «Обломов».

    Главная задача автора в романе — показать, как человек постепенно умирает в человеке, до сих пор хозяин дома не приспособлен к жизни, не привык ничего делать. Главные качества хорошего, сладкого Ильи Обломова — его лень, апатия, отвращение к любой деятельности. Верный традициям реализма, Илья Гончаров показывает, что эти качества были результатом образования Обломова, они рождаются с уверенностью, что каждое желание будет исполнено, и никаких усилий не требуется. Обломов — дворянин, ему не нужно работать за кусок хлеба — сотни крепостных Сахаров работают на него в усадьбе и полностью обеспечивают его существование. Так что он может лежать на диване целый день не потому, что устал, а потому, что «это было его нормальное состояние». Он почти расплавился в своем мягком, удобном халате и длинных, широких ботинках, в которые он мастерски вошёл в первый раз, едва ли ноги висели на диване.

    В молодости Обломов был «полон желаний, надежд, много ждал от судьбы и от себя, каждый готовился к своеобразному полю, к роли». Но время шло, и Илья Ильич готовился начать новую жизнь, но он не сделал ни шагу к цели. Он получил хорошее образование в Москве, но его голова «была похожа на библиотеку, состоящую только из рассеянных кусочков знаний». Когда он поступил на службу, которая до этого представлялась ему как своего рода семейная деятельность, он и представить себе не мог, что жизнь для него тут же разделится на две половинки, одна из которых состоит из работы и скуки, что для него было синонимом, а другая — из мира и умиротворения. Он понял, что «должно быть хотя бы одно землетрясение, чтобы здоровый человек не смог служить», поэтому вскоре он ушел в отставку, а затем перестал выходить в мир и полностью затворился в космосе. Если и был один труд, признанный Обломовым, то это был только труд души, потому что десятки поколений его предков «уничтожали труд в наказание нашим предкам, но не могли любить, а там, где был случай, всегда от него избавлялись, находили его возможным и правильным».

    В жизни Обломова были моменты, когда он задумывался о причинах, которые привели его к такой жизни, когда он спрашивал себя: «Почему я такой? В заключительной главе «Сон Обломова» автор отвечает на этот вопрос. Он рисует картину жизни землевладельцев провинции и показывает, как ленивая спячка постепенно становится нормальным состоянием человека.

    В своей статье «О чем мечтает Обломов?». А.А. Добролюбов писал: «Шмель — не глупая, апатичная фигура без стремлений и чувств, а человек, который что-то ищет в жизни и о чем-то думает. Он наделен многими положительными качествами и не глуп. В его суждениях есть печальная истина — тоже следствие русской жизни. К чему стремятся все эти Судбинские, Волкины, Пенковы? Неужели стоит встать с дивана, чтобы почувствовать мелкую суету, которой занимаются его бывшие товарищи?
    В духе традиции, созданной русскими писателями, И. А. Гончаров подвергает своего героя величайшему испытанию — испытанию любви. Чувство к Ольге Ильинской, девушке с большими духовными силами, могло бы воскресить Обломов. Но И.А. Гончаров реалист, и он не может показать счастливое завершение романа. «Почему все умерло? Кто проклял тебя, Илья? Что тебя погубило?» — горько пытаясь понять Ольгу. И автор дает ответ на эти вопросы, называя это зло именно — жалостью. И ни один Илья Ильич не был жертвой этого. «Наше имя — легион!» — он говорит Штольцу. И действительно, пораженный «обманом», его жертвами стали почти все герои романа: и Захар, и Агафия Пшеничная, и Гордость, и Ольга.

    Самая большая заслуга И. А. Гончарова состоит в том, что он удивительно точно описал болезнь, поразившую российское общество в середине XIX века, которую Н. А. Добролюбов назвал «неспособностью что-то активно хотеть», и указал на социальные причины этого явления.

Скачать:

Обновлено: 09.01.2023

Что же такое “обломовщина”? Откуда появилось данное слово, и каково его значение? Данное понятие появилось в тот момент, когда Гончаров выпустил свой роман, который назывался “Обломов”. Выпустил он данное произведение в 1859 году. Жанр романа являлся психологически-социальным. Данное произведение чётко отображало крепостничество, а если быть точнее, то его кризис, а также оно отображало негативное влияние на человека и на его развитие.

Смысл данного слова, по сути, и заключается в том, что “обломовщина” – это и есть, то самое влияние. Помещикам не нужно было трудиться вообще, они жили и не тужили, в некоторых моментах жизнь просто застыла и перестала двигаться дальше. Люди не хотели ни чем заниматься. Они попросту ничего не делали, они запускали себя как с физической стороны, так и с умственной. Они были даже не в силах подняться и пойти приготовить себе завтрак и так далее. Они попросту сидели без дела. Получается, что смысл данного понятия, это хандра и бездействие, а именно это и описывал роман автора Гончарова.

Пример негативного воздействия. Жил такой персонаж под именем Обломов. Он являлся простым дворянином. В детстве же, он был крайне любознательным. Он интересовался миром. Куда бы он ни сунулся, он хотел узнать, что да как. Это его отличало от других детей. Уже более в юношеском возрасте, Обломов Илья получает образование, а также он поступает на службу чиновником в великий город, Петербург. Обломов целыми днями попросту тратил время в пустую и лежал на кровати. Он художник у себя в голове. Не писаный мечтатель! Он повяз в своих мыслях и размышлениях, что не кто его ни мог растормошить и привести в порядок. Не Штольц, ни Ольга, его не могли поднять на ноги и заставить действовать. Как сказывалось ранее, его губят с каждым днём лень, бездействие и апатия. Лень губит любого человека и это факт. Его постоянные неуместные размышления заводят его в жизненный тупик. Лишая его рассудка, физической активности, а также умственной активности.

Что же могло подвергнуть на такое Илью Обломова? Автор романа отвечает на этот вопрос фразой, “Обломовка – это место где он родился, это деревня, которая полна покоя, умиротворения, в данной деревне жизнь проходит мимо людей, и никоем образом не касается их. А всё это началось с того, как люди перестали трудиться и прилагать усилия к своим целям. Они не хотели трудиться ни умственно, ни физически. Тем самым губили себя, становились безразличными ко всему.

2 вариант

Изначально, будучи ребенком, Обломов был очень жизнерадостным и любознательным мальчиком, который хотел учиться и получать образование. Однако родители мальчика отгородили его от знаний и работы, приучая к тому, что работать он не должен и учиться также. И всё же первичное образование ему получить удалось. В дальнейшем он уходит на службу. К достигнутому тридцатилетию Илья Обломов превращается в апатичного человека, которому жизнь кажется скучной и неинтересной. Он всё время лежит на диване и ничего не делает. У него помирают все человеческие качества положительного свойства, которых в нём было немало: он был честным и умным человеком. Однако вся система жизни Обломова навязала ему такое жизненное состояние. Его учитель Штольц пытался вывести его из такого состояния, пытался привить ему любовь к жизни. Однако этого у него не вышло, ведь мальчик вырос той среде, где такое положение было неизбежно. Обломов понимает то, что он духовно пал. Из-за этого он получает психологическую травму и болезненно принимает испытание судьбы. Писателю удалось показать характер обычного человека, который вырос в данной действительности.

Также читают:

Картинка к сочинению Что такое обломовщина

Популярные сегодня темы

Для того чтобы предать мечту нужно для начала мечту иметь, а такое имущество в действительности доступно не каждому. Многие мечтают о различном материальном благополучии или просто представляют перед собой какие-то образы

Перед тем, как написать свое сочинение, я хочу сразу ответить на вопрос, поставленный в теме сочинения. Нет, нет и еще раз нет. Никто и никогда не сможет заменить ребенку его родителей. А теперь, объясню, почему я так думаю.

В жизни каждого человека есть свой учитель. Эта профессия очень нелегка, но педагоги — это люди, играющие большую роль в формировании личности

Алеша Пешков жил с родителями в Астрахани. Отец у него был краснодеревщиком. К ним из Нижнего Новгорода приехала бабушка Акулина Ивановна. Отец заболел холерой и умер. После похорон они с матерью переехали к бабушке.

Пример сочинения 2

Иван Александрович Гончаров в своем романе поднимает очень значимую тему для всех. Главным героем романа, в честь которого он назван, Илья Ильич Обломов. Он помещик, довольно молод. Обломов живёт за счёт крепостных крестьян, а они в свою очередь привыкли к такому распорядку жизни, позабыв о свободной жизни. Родители главного героя с детства избаловали своего сына. В более сознательном возрасте он не способен на простые вещи, он уже не может сам поесть, одеться и лечь спать.

В связи с избалованностью главного героя, он стал бесполезен для общества и прекрасно это понимает. Всему чему его научили родители, это было умение поспать и поесть, больше он ни к чему не была приспособлен. С детства его приучали, что самое главное в жизни сон и еда. С переездом в другой город от родителей, Обломов не сменил свой образ жизни, он по прежнему продолжает спать и есть целыми днями.

С детства Обломов не научился находится в обществе и общаться с людьми, поэтому в более сознательном возрасте он никуда не выходит. Он привык к крепостным крестьянам, они всегда все делали за него на его родине. Не изменяя своим привычкам, Обломов завел себе слугу, Захара. Слуга, подобно хозяину ленив. Его новая жизнь ничем не отличается от прошлой.

В связи с этим Обломов не взрослеет и остаётся таким же ребенком. Родители не привили ему такие качества, как: трудолюбие, ответственность, самостоятельность. Сам Обломов прекрасно понимает, что он не приспособлен к жизни, его постоянно и все обманывают, но с этим главный герой ничего поделать не может. Он страдает от своей бесхарактерности.

Обломов осознает, что так жить нельзя и нужно что-то менять, виной всему этому является Обломовщина. У него таков образ жизни не по причине болезней или плохого самочувствия, а потому что он не знает другой жизни. Он живёт в грязной квартире, где везде разбросаны грязные, нестираные вещи. Захар так же ленив, его устраивает что можно ничего не делать, только ухаживать за Обломовым.

Обломовщина это место где царит лень и безделье. Люди, живущие в Обломовщине, живут в свое удовольствие и так же, как Обломов нуждаются только в еде и сне. К сожалению, Обломов поздно осознал, что Обломовщина портит людей и их судьбы. Он остался один без родителей и знаний о взрослой жизни.

Что такое обломовщина?

Обломовщина – нарицательное слово, которым характеризуется личностный застой, отсутствие развития, наличие апатии, лени, прокрастинации.

Обломовщина в лице Ильи Ильича Обломова

И даже встреча с Ольгой Ильинской не помогла вытащить главного героя из омута лени и бездействия. вначале окрыленный любовью герой воодушевился и решил полностью изменить свою жизнь: он начал выходить в свет, общаться умными людьми, строить планы на совместную жизнь с девушкой. Однако его запала хватила ненадолго. все его рассуждения о активной и полной пользы жизни потерпели крах. постепенно он стал избегать свиданий с девушкой, замкнулся в себе и в конце концов провел остаток дней с необразованной вдовой Агафьей Матвеевной Пшеницыной, которая, словно его мама, окружила Обломова заботой и дала спокойно полежать на диване.
Пример сочинения 4

Образ Обломова и значение понятия “обломовщина” глубоко и полно объяснил Добролюбов в статье “Что такое обломовщи­на?” Главные черты Обломова – апатия, лень, бездеятельность. Герою только 32 года, а он лишен всякого интереса к жизни. Целыми днями он лежит на диване, созерцая стены и потолок. Но ведь не родился же таким Илья Ильич!

В детстве у него был живой, любознательный ум. Обломов получил образование, ко­торое открывало ему дорогу в жизнь. Когда-то он мечтал послу­жить России, считая, что “вся жизнь есть мысль и труд, труд хоть безвестный, темный, но непрерывный”.
Правда, и в юно­сти труд он воспринимал как подвиг.

У Обломова “хрустальная, прозрачная душа”, по выражению Штольца. Он честен, добр, сердечен. Его любят окружающие.

Но главное, всепобеждающее качество Обломова, – лень. Эта лень произросла на почве крепостного строя. Илья Ильич привык все получать, не прикладывая никаких усилий, – для работы были слуги и крепостные крестьяне.

Он даже гордится, что за всю жизнь сам чулок не надел, угли в камине не помешал. “Ни холода, ни голода никогда не терпел, нужды не знал, хлеба себе не зарабаты­вал и вообще черным делом не занимался”. “Черное дело” – удел крепостных. Обломов же – барин. Он считает, что одно это уже ста­вит его выше других.
Такое мнение воспитывалось хозяевами Обломовки, которые были уверены, что Илюша Обломов, по­томственный дворянин и наследник имения, должен занимать “особенное” положение. Но чтобы занять “особенное” место, надо было приложить усилия в университете, на службе. “Беспоко­ить” себя Обломов не хотел, трудиться, чтобы стать похожим на других петербургских чиновников, не посчитал нужным. Проще было, лежа на диване, доказывать свою исключительность кре­постному слуге Захару.

Обломов мыслит категориями, усвоенными с детства в Об­ломовке, не пересматривая их и не обновляя соответственно изменяющейся жизни. Быт и нравы Обломовки он воспринима­ет как норму, а всю другую жизнь – как “вечную беготню вза­пуски”. Обломов осуждает петербургскую суету из-за собствен­ной инертности, но объективно оказывается прав. “Чего там ис­кать? интересов ума, сердца? Ты посмотри, где центр, около которого вращается все это: нет его, нет ничего глубокого, за­девающего за живое.

Все это мертвецы, спящие люди, хуже меня эти члены света и общества! …Разве это не мертвецы. ” Слова Обломова перекликаются с оценкой крепостников (правда, по­мещиков) Гоголем в “Мертвых душах”.

Обломов начинает читать, но чтение утомляет его. Он пыта­ется проанализировать свою жизнь и свой характер, но посреди этого самоанализа “нечувствительно”, незаметно для себя засы­пает. Обломов не хочет перемен, боится, чтобы “жизнь его не тронула”.

Он только лежит на диване и спит, и ему даже “во сне хочется спать”. Мечты, которым он иногда предается, не идут дальше сытой и спокойной жизни.

В “Сне Обломова” Гончаров рисует идиллию патриархальной крепостной деревни. С одной стороны, подчеркивается эпичес­кий характер такого существования, но вместе с тем Обломовка показана как сонное царство, а обломовцы – как спящие бога­тыри. Гончаров говорит о тех могучих задатках, которые были у Обломова, но которые навеки “уснули”, не развившись. Обло­мов оказался нигде и никому ненужным, даже себе. “Началось с неумения надевать чулки, а кончилось неумением жить”, – под­водит итог Штольц, а Захар восклицает: “Зачем ты на свет бо­жий родился?” Обломов – и порождение, и жертва условий, среды.

Как жертва он объективно является обвинителем современ­ного общества: “Или я не понял этой жизни, или она никуда не годится”.

В романе Гончарова было названо явление – “обломовщина”. В статье “Что такое обломовщина?” Добролюбов дал объяснение этого понятия, показал его истоки и характер.

Автор: Виктория Комарова

Автор: Самый Зелёный · Published 20.02.2021

Автор: Самый Зелёный · Published 03.07.2020

Автор: Самый Зелёный · Published 21.07.2019

Добавить комментарий Отменить ответ

Последнее

Архивы

Литрекон © 2022. Все права защищены.

ol:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’PGRpdiBjbGFzcz0nY29kZS1ibG9jayBjb2RlLWJsb2NrLTYnIHN0eWxlPSdtYXJnaW46IDhweCAwOyBjbGVhcjogYm90aDsnPgo8IS0tIFlhbmRleC5SVEIgUi1BLTMzMDYzNS02IC0tPgo8ZGl2IGlkPSJ5YW5kZXhfcnRiX1ItQS0zMzA2MzUtNiIgc3R5bGU9ImRpc3BsYXk6IGlubGluZS1ibG9jazsiPjwvZGl2Pgo8c2NyaXB0IHR5cGU9InRleHQvamF2YXNjcmlwdCI+CiAgICAoZnVuY3Rpb24odywgZCwgbiwgcywgdCkgewogICAgICAgIHdbbl0gPSB3W25dIHx8IFtdOwogICAgICAgIHdbbl0ucHVzaChmdW5jdGlvbigpIHsKICAgICAgICAgICAgWWEuQ29udGV4dC5BZHZNYW5hZ2VyLnJlbmRlcih7CiAgICAgICAgICAgICAgICBibG9ja0lkOiAiUi1BLTMzMDYzNS02IiwKICAgICAgICAgICAgICAgIHJlbmRlclRvOiAieWFuZGV4X3J0Yl9SLUEtMzMwNjM1LTYiLAogICAgICAgICAgICAgICAgYXN5bmM6IHRydWUKICAgICAgICAgICAgfSk7CiAgICAgICAgfSk7CiAgICAgICAgdCA9IGQuZ2V0RWxlbWVudHNCeVRhZ05hbWUoInNjcmlwdCIpWzBdOwogICAgICAgIHMgPSBkLmNyZWF0ZUVsZW1lbnQoInNjcmlwdCIpOwogICAgICAgIHMudHlwZSA9ICJ0ZXh0L2phdmFzY3JpcHQiOwogICAgICAgIHMuc3JjID0gIi8vYW4ueWFuZGV4LnJ1L3N5c3RlbS9jb250ZXh0LmpzIjsKICAgICAgICBzLmFzeW5jID0gdHJ1ZTsKICAgICAgICB0LnBhcmVudE5vZGUuaW5zZXJ0QmVmb3JlKHMsIHQpOwogICAgfSkodGhpcywgdGhpcy5kb2N1bWVudCwgInlhbmRleENvbnRleHRBc3luY0NhbGxiYWNrcyIpOwo8L3NjcmlwdD48L2Rpdj4K’ data-block=’6′>

ol:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’7′>

ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’10’>

ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’11’>

Стоит начать с положительных черт данного нарицательного слова и персонажа как такового. В первую очередь, этой важной чертой является духовность. Такие люди, как Обломов, не лишены моральных принципов, а даже, напротив, их душа очень богата и добра. Они чаще думают и фантазируют, любят проецировать различные события и явления, которых не будет никогда, у себя в разуме, но при этом они никогда не созидают сами.

Сочинение 2

Иван Александрович Гончаров в своем романе поднимает очень значимую тему для всех. Главным героем романа, в честь которого он назван, Илья Ильич Обломов. Он помещик, довольно молод. Обломов живёт за счёт крепостных крестьян, а они в свою очередь привыкли к такому распорядку жизни, позабыв о свободной жизни. Родители главного героя с детства избаловали своего сына. В более сознательном возрасте он не способен на простые вещи, он уже не может сам поесть, одеться и лечь спать.

В связи с разбалованостью главного героя, он стал бесполезен для общества и прекрасно это понимает. Всему чему его научили родители, это было умение поспать и поесть, больше он ни к чему не была приспособлен. С детства его приучали, что самое главное в жизни сон и еда. С переездом в другой город от родителей, Обломов не сменил свой образ жизни, он по прежнему продолжает спать и есть целыми днями.

С детства Обломов не научился находится в обществе и общаться с людьми, поэтому в более сознательном возрасте он никуда не выходит. Он привык к крепостным крестьянам, они всегда все делали за него на его родине. Не изменяя своим привычкам, Обломов завел себе слугу, Захара. Слуга, подобно хозяеву ленив. Его новая жизнь ничем не отличается от прошлой.

В связи с этим Обломов не взрослеет и остаётся таким же ребенком. Родители не привили ему такие качества, как: трудолюбие, ответственность, самостоятельность. Сам Обломов прекрасно понимает, что он не приспособлен к жизни, его постоянно и все обманывают, но с этим главный герой ничего поделать не может. Он страдает от своей бесхарактерности.

Обломов осознает, что так жить нельзя и нужно что-то менять, виной всему этому является Обломовщина. У него таков образ жизни не по причине болезней или плохого самочувствия, а потому что он не знает другой жизни. Он живёт в грязной квартире, где везде разбросаны грязные, нестиранные вещи. Захар так же ленив, его устраивает что можно ничего не делать, только ухаживать за Обломовым.

Обломовщина это место где царит лень и безделье. Люди, живущие в Обломовщине, живут в свое удовольствие и так же, как Обломов нуждаются только в еде и сне. К сожалению, Обломов поздно осознал, что Обломовщина портит людей и их судьбы. Он остался один без родителей и знаний о взрослой жизни.

В мире не мало таких людей, как Обломов. Сам Обломов об этом упоминает. Гончаров раскрывает проблему Обломова. Но несмотря на тот ужас где обитал Обломов, он был счастлив.

Другие темы: ← Характеристика Судьбинского в романе Обломов↑ ГончаровСон Обломова →

Что такое обломовщина?

Обломовщина – нарицательное слово, которым характеризуется личностный застой, отсутствие развития, наличие апатии, лени, прокрастинации.

Популярные сочинения

• Анализ произведения Смерть чиновника Чехова
  Чехов А.П. мастер юмористических рассказов. По объему они не большие, но очень интересные и поучительные. Он высмеивает бюрократизм и людей, которые являются жертвами системы.
• Сочинение-описание по картине Парк в Павловске Шишкина 7 класс
  Каждый представитель живописи, пейзажист делает попытку через воплощение на полотне показать собственное видение явлений, выразить свои мысли и состояние благодаря гамме цветов, своеобразных подходов к изображению.
• Сочинения по картинам Решетникова
  Творчество Федора Павловича Решетникова отличается многогранностью и своеобразностью. Художник помимо картин создавал карикатуры и скульптуры с юмористическим характером.

“Обломовщина” в современном мире

В настоящее время подобное явление нередко встречается среди представителей власти и зажиточных людей. К сожалению, они считают, что им негоже заниматься многими делами. Конечно, они имеют возможность нанять рабочих, но ведь нельзя забывать о том, что каждый из нас должен заниматься делом и быть полезным для своего окружения и общества в целом.

Само отношение к деятельности при “обломовщине” негативное, потому что никто не хочет выполнять какие-либо дела. Жизнь людей, которых поразила “обломовщина” течет сама по себе. Они не хотят менять ее в лучшую сторону, а также они не желают даже знать о том, что все может быть по-другому. Им легче доверить все занятия и обязанности кому-то другому. Такое общество порождает ленивых и безответственных людей.

Что такое обломовщина добролюбов статья краткий конспект?

Спасет ли “обломовщину” любовь?

В рассказе Гончаров говорилось о том, что однажды Обломов встретил Ольгу Ильинскую. Она сначала побудила его к каким-то действиям, но со временем Илья Ильич стал по-прежнему ленив. Конечно, это не смогло не огорчать Ольгу, и однажды они расстались. Она не смогла создать вокруг Обломова привычную ему атмосферу. Но однажды Илья Ильич встретил Агафью Матвеевну, которая создала для него удобные и комфортные условия. Конечно же, Обломов остался у нее, потому что так комфортно. Гончаров подчеркивает то, что все началось с “обломовщины”, и ей же и закончилось. К сожалению, в жизни главного героя ничего не изменилось.

Те люди, которые стали похожи на Обломова в наше время, должны понять, что это не приведет к хорошему. Поэтому, стоит задуматься о том, что жизнь быстротечно проходит, и необходимо менять ее в лучшую сторону как можно быстрее. Недаром “обломовщину” Добролюбов назвал “знамением времени”, ведь она встречается всегда.

Если говорить кратко, то “обломовщина” – это отсутствие развития у общества, а также ленивые люди, которые не хотят ничего делать. Вряд ли такое общество сможет стать полезным своей стране. Если вы заметили у себя подобные черты, то старайтесь как можно быстрее избавиться от них, и вы заметите, как жизнь станет лучше. И всегда помните о том, что “под лежачий камень вода не течет”.

Кто породил “обломовщину”?

Гончаров рассказывает нам о том, почему Илья Ильич стал именно таким. На самом деле, его родители всегда ограждали Илюшку от дел, и тем самым вырастили из него лентяя. В рассказе говорится о том, что неумение надевать чулки приводит к неумению жить”. Тяжело с этим не согласится.

Читайте также:

  

• Сочинение на тему война глазами потомков

  

• Итоговое сочинение типичные ошибки и способы их предупреждения вебинар

  

• Экология культуры лихачев сочинение

  

• Сочинение как я провожу время с друзьями

  

• Путешествие по германии сочинение

«Обломовщина» — термин, производный от имени главного героя романа Ивана Александровича Гончарова. Книга «Обломов» увидела свет в 1859 году, для русской культуры и социальной жизни это было время застойное. Автор обратил внимание как на психологические, так и на социальные аспекты жизни дворянского общества российской империи. Его герой – Илья Ильич Обломов – дворянин, который родился и вырос в родовом имении «Обломовка». Деревенская жизнь стала для него олицетворением умиротворения и покоя. Обломов – бездеятельный персонаж, одним из главных его качеств является лень. Большую часть книги он лежит на диване, сонным голосом подзывая к себе своего слугу Захара. В детстве он был любознательным ребенком, получил хорошее образование, но во взрослом возрасте «ушел от мира», став затворником в своём собственном доме. Диван, на котором он лежит – средоточие вселенной, гарант равновесия и стабильности.  Однако, Обломов, наряду с внешним ничего неделанием обладает глубоким внутренним миром. Этот человек — мыслитель, философ. Лежа в своей комнате, он рассуждает о судьбах России. У героя немало положительных качеств: он добр, неглуп, искренен, но при этом совершенно не приспособлен к жизни и не привлекателен с точки зрения внешнего облика. Ведя лежачий образ жизни, он обрюзг и располнел.

Таким образом, обломовщину как явление русской жизни можно понимать в двух плоскостях. С одной стороны, – внешняя лень, апатия, образ «большого ребенка», но, с другой стороны, — богатый внутренний мир и человечность.

Обломовщину как явление русской жизни характеризовал Николай Добролюбов. Он ввел этот термин в оборот. Вопрос «Что такое обломовщина» Николай Александрович ставит в заглавии своей статьи, посвященной роману И. А. Гончарова. А значит, в анализе этого понятия стоит отталкиваться, прежде всего, от позиции критика.

Добролюбов – виднейший литературный критик эпохи. В своих литературоведческих статьях он не просто оценивал произведения, но и размышлял о них с общественной точки зрения. Обломовщина, по Добролюбову, это проявление «русской ментальности» и сложившегося веками уклада жизни. «Само как-нибудь рассосется», — привычный, знакомый всем постулат, отражающий ментальность русских людей, он очень тесно соотносится с обломовщиной.

Причина обломовщины – застой, бесцельность и унылая реальность русской жизни дворянского сословия, она и породила обломовщину как историческое и социальное явление. Социальный аспект Добролюбов связывает с реалиями крепостнической системы. Привилегированное сословие по праву своего происхождения имело возможность не работать, их жизнь обеспечивали подневольные крестьяне. Многие представители знати в этих условиях стали придаваться праздности, лейтмотивом их жизни стала хандра, бездеятельность и, как следствие, – бесцельность существования.

Есть у «обломовщины» и ещё один аспект, подмеченный Добролюбовым. Илья Ильич – человек, «противопоставленный обществу». Это вариация на тему «лишнего человека». От других образов классической литературы, отражающих этот тип, Обломова отличает как раз его «бездеятельность». Для героя это одновременно и порок, и жизненная позиция. Для персонажа характерно особое мироощущение, он смотрит на окружающую действительность «по-обломовски», и даже сильное чувство не способно «вырвать его» из царства грез, побудить к изменениям своего образа жизни. Он находит своё семейное счастье в лице Агафьи Пшеницыной, утопая в её любви и заботе, рядом с ней он может оставаться собой, большим ребенком, ленивым философом, но это тихое счастье оказывается для него губительным. Порок праздности, определивший всю его жизнь, в конце концов, сыграет свою роковую роль.

Обломовщина – очень многогранное понятие, оно отражает реалии эпохи, но в то же время это и образ жизни, и способ мышления, и состояние души. Именно поэтому роман Гончарова не теряет своей актуальности и сегодня, а образ Обломова пополнил пантеон «вечных героев» мировой литературы.

(601 слово) В 1858 году Иван Александрович Гончаров написал свой знаменитый роман «Обломов». Уже через год данное произведение было опубликовано в «Отечественных записках». А первая часть романа – «Сон Обломова» — вышла в свет уже в 1849 году в «Литературном сборнике». Свое произведение выдающийся писатель создал в направлении реализма. Об этом свидетельствуют многие признаки. Автор реалистично отобразил действительность, а также изобразил типичных для того времени героев. И центральная проблема тоже характерна для реализма. Обломов является ленивым человеком, и вся его жизнь становится прозябанием, но самое страшное, что это состояние характерно для многих помещиков того времени. Благодаря этому герою и десяткам таких же в народе закрепилось выражение «обломовщина». Рассмотрим поподробнее, что характеризует данное понятие. 

Понятие «обломовщина» означает равнодушие ко всему, кроме комфорта. Главный герой, подобно остальным жителям Обломовки, относился с чрезмерным безразличием не только к жизни окружающих, но и к собственному существованию. Илья Обломов не интересовался ничем, он ни к чему не проявлял стремления. Он даже жил в грязи и терпел неопрятность слуги, то есть соглашался на все, лишь бы ничего не делать. Недаром Иван Александрович акцентирует внимание на описании жизненных ориентиров жителей родной деревни героя. Однажды они увидели мёртвого человека, который проживал в другой деревне. Однако они не наводили панику, ведь, по их мнению, они не имели никакого отношения к жизни других деревень. Одна семья годами жила в доме, который дышал на ладан, и ни у кого не доходили руки, чтобы исправить положение, хотя люди находились в смертельной опасности. Такова норма жизни для Обломова.

Также под «обломовщиной» понимается нежелание трудиться. Читатель замечает, что Обломовы-старшие ничего не делают самостоятельно, во всем полагаются на крепостных. Даже надеть носки барину помогают слуги. Илья, как и родители, не отличался особой тягой к труду, поэтому он не мог даже управлять собственным хозяйством. И все обязанности по дому Обломов поручает Захару, а потом и Агафье Пшеницыной. Также с делами герою помогал Штольц. Главным противником Обломова был любой труд. Илья Ильич старался избавиться от всяких дел. Он стремился либо вовсе отказаться от них, либо возложить обязанности на других.

Кроме того, понятие «обломовщина» означает постоянное желание жить в покое. Несмотря на то, что герой рос активным и любопытным мальчиком, он со временем превратился в апатичного и ленивого человека. На образ жизни персонажа, главным образом, повлияло воспитание. Ведь родители все время ограждали своего сына от всякого умственного и физического труда, а также запрещали активные игры, поиск новых впечатлений и другие источники хоть какого-то разнообразия в жизни. Апатия и лень являются основным принципом обломовщины. Все жители деревни, подобно главному герою романа, мечтают о тихой и размеренной жизни. Например, писатель показывает, какое большое внимание в деревне уделялось приёму пищи. К этому делу жители подходили с особой серьёзностью и ответственностью. Иван Александрович утверждает, что прием пищи является «главной жизненной заботой» для обитателей деревни. После обеда в Обломовке все погружалось в сон. Каждый день жителей деревни включал в себя послеобеденный сон. Таким образом, вкусная еда и глубокий сон были главными жизненными ценностями в деревне Обломовке. Именно в такой обстановке и рос Илья Ильич. Поэтому весьма не удивительно, что герой вырос таким бесцельным человеком. Персонаж оказался совершенно не приспособленным к реальной жизни. Маленькие трудности и невзгоды уже представляли для героя большую катастрофу. Поэтому Обломов находит идеальную жизнь рядом с Агафьей Пшеницыной — русской женщиной, которая сама остановит коня на скаку и сама войдет в горящую избу. А Илья Ильич будет просто лежать и ждать обеда.

Можно утверждать, что в произведении «Обломов» Иван Гончаров раскрыл очень важные проблемы, а также обозначил суть понятия «обломовщина». Известно, что данное выражение стало нарицательным благодаря известному критику Добролюбову. Критик очень подробно рассмотрел проблему, поднятую в романе Гончарова, в своей статье. Явление обломовщины является губительным для общества, поэтому каждый человек обязан задуматься и искоренить симптомы этой душевной болезни. 

Автор: Виктория Комарова