Образ дороги в рассказе господин из сан франциско

Статья  «Дорога, которая решает всё» (по
рассказу И.Бунина «Господин из Сан-Франциско»).

Человек путешествующий: дорога в жизни
человека. Это одно из направлений итогового сочинения 2021-2022 у.г. Тема очень
интересная. Она заставляет задуматься над жизнью, посмотреть  со стороны на
своё существование, свои ценности и приоритеты.

Дорога.… Многих манит она своей
возможностью  к  переменам, лёгкостью. Человек, уставший от суеты, от беготни,
стремится поменять полностью уклад своей жизни и найти успокоение в
путешествии. Таковым был главный герой рассказа И.Бунина «Господин из
Сан-Франциско». Для него путешествие – это отдых, удовольствие, которое он
заслужил в свои 58 лет.  Автор  знакомит нас с  господином из Сан-Франциско с
первых страниц и рассказывает о его жизни, в которой он стремился добиться
определённого положения в обществе и жить по законам тех «…кого некогда
взял себе за образец..». Раскрывая данный образ необходимо
обратить внимание на то, что путешествие для  господина из Сан-Франциско  чётко
распланированное удовольствие. Герой воспринимается читателем, как прагматичный
человек. Он распланировал свою жизнь и   также внимательно, до мелочей составил
своё путешествие на 2 года по Старому свету.

Но не всё в жизни можно предугадать. Господин
из Сан-Франциско имел много денег, авторитет, его уважали, боялись, но перед
лицом смерти всё это оказалось бессильным. Мир, который он создал вокруг себя,
оказался фальшивым, как и «изящная влюблённая пара, за которой все с
любопытством следили и которая не скрывала своего счастья: он танцевал только с
ней, и всё выходило у них так тонко, очаровательно, что только один командир
знал, что эта пара нанята Ллойдом играть в любовь за хорошие деньги и уже давно
плавает то на одном, то на другом корабле….» .

Да И.Бунин показал нам, читателям,
фальшивый мир богатого американца, показал  принципы  и ценности, перед
которыми он преклонялся. А на самом деле является ли такой мир
привлекательным?  Если присмотреться, увидим ли мы искренние чувства у героев
по отношению другу к другу или к окружающим их людей  или быть может семейные
ценности или любовь? Увы, нет. Одно лишь поклонение богатству, роскоши,
удовольствию.

Всё притворство мира высшего света
раскрылось по отношению к господину из Сан-Франциско  после его внезапной
смерти, когда его смерть стала «ужасным происшествием». Это не трагедия, не
сочувствие, а лишь неприятность, которая испортила очередной вечер богатых
людей. А возвращается он после путешествия к себе на берега Нового Света  уже
не господином, а мёртвым стариком из Сан-Франциско.  

 https://ilibrary.ru/text/1016/p.1/index.html

/ Сочинения / Бунин И.А. / Господин из Сан-Франциско / Проблема выбора жзненного пути в рассказе «Господин из Сан-Франциско»

Проблема выбора жзненного пути в рассказе «Господин из Сан-Франциско»

Добавил: Abert

/ Сочинения / Бунин И.А. / Господин из Сан-Франциско / Проблема выбора жзненного пути в рассказе «Господин из Сан-Франциско»

Смотрите также по
произведению «Господин из Сан-Франциско»:

• Краткое содержание
• Полное содержание
• Характеристика героев

«Человек путешествующий: дорога в жизни человека»

Итоговое сочинение 2021

• Слова «дорога», «путь» многозначны: это может быть и конкретное пространство , которое проходит, проезжает человек от одного пункта к другому; но это и этапы жизни как отдельного человека , так и всего народа, страны .
• Тема дороги– одна из ведущих в русской литературе.  Роль данного образа-символа различна в произведениях.

• Мотив дороги  помогает лучше раскрыть внутренний мир героя , ведь именно в дороге герой часто размышляет о смысле жизни, строит планы на будущее, видит красоту окружающего пейзажа, познаёт что-то новое, высказывает свои взгляды.

Поэма Н. В. Гоголя «Мертвые души»

• Важна дорога, по которой Чичиков бесконечно “колесит” на своей бричке с кривыми колесами; дорога как путь , по которому движется птица-тройка, Русь и русский народ, отдельный человек .

• Мотив   дороги   в  поэме очень многогранен. Образ  дороги  воплощается в прямом, непереносном значении — это то ровная  дорога , по которой мягко едет рессорная бричка Чичикова («Лошадки расшевелились и понесли, как пух, легонькую бричку»), то ухабистые проселки, а то и непролазная грязь, в которую вываливается Чичиков, добираясь к Коробочке: «Лежавшая на  дороге  пыль быстро замесилась в грязь, и лошадям ежеминутно становилось тяжелее тащить бричку».

• Тема дороги в поэме «Мертвые души» является символом динамичного движения, она характеризует вечное развитие, жизнь.
• Главный персонаж плутает на развилках.
• Автор указывает на ошибочный выбор жизненного пути (бездуховное накопительство) .
• Путь спасал, выносил тонущего или погибающего Чичикова, выступая в роли соломинки. 

• В конце поэмы дорога ассоциируется ассоциируется с образом России. Дорога символизирует исторический путь , его значение в общественной жизни народа, международные ориентиры страны.
• Писатель задается вопросами: как будет жить Русь дальше, возможно ли изменить ее судьбу? Он не может ответить на них, события неподвластны людям.
• «…Русь, куда ж несешься ты? дай ответ. Не дает ответа…»

Поэма Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»

• В поэме мотив дороги воспринимается как буквально (мужики идут по дороге от одного героя к другому), так и символически (счастье, поиск жизненного пути).

• Ищут счастливых людей герои поэмы Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо», да не так-то много таковых среди народа, слишком тяжела доля простых людей.
• Дорога как символ выбранного человеком жизненного пути .
• Свой путь избрал Гриша Добросклонов в поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» — пусть борьбы за счастье народное.
• Наконец, дорога – это путь страны, всего народа.

• Дорога – это всегда изменение, прогресс, движение. И в поэме Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» мысль автора движется от темных сторон русской жизни к светлым.
• Отрицательные стороны жизни связаны с прошлым, положительные – с будущим. 

Роман-эпопея Л. Н. Толстого «Война и мир»

• Несмотря на бесчисленное количество дорог, пройденных героями этого произведения, здесь более важную роль все-таки играет дорога метафорическая — жизненный путь, “путь духовных исканий” , который проходит каждый из главных героев романа.

• Одним из самых любимых героев Л.Н. Толстого в романе-эпопее «Война и мир» является князь Андрей Болконский. Обращаясь к нему, Кутузов дал следующую характеристику его судьбы: «Твоя дорога – это дорога чести».

• Андрей Болконский совершал ошибки, однако он никогда не делал того, что противоречило бы его жизненным убеждениям на определенном этапе жизни.
• Князь Андрей умер после того, как нашел смысл жизни, перед смертью он оставил все обиды, пришел к христианскому всепрощению, что подчеркивает мысль о том, что жизненный путь Андрея Болконского – это дорога честного человека.

• Судьба Андрея Болконского заставляет задуматься над тем, что взлеты и падения – неотъемлемая часть жизни каждого человека, что невозможно сразу же определить верный путь, который принесет человеку счастье, что поиски собственного «я» могут быть очень долгими, и именно в этом заключается жизненный путь человека, смыслом жизни которого в широком смысле можно считать поиски смысла собственного существования: «Кто я? Зачем я?»

А.С. Пушкин «Капитанская дочка»

• Дорогой чести идет и герой А.С.Пушкина Петр Гринёв.
• Это прежде всего честное служение своему Отечеству .

• В напутствиях сыну Гринёв-отец особенно подчёркивает необходимость соблюдения чести: «Служи верно, кому присягаешь, слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся и помни пословицу: «Береги платье снову, а честь смолоду». Это напутствие отца остаётся с Гринёвым на всю жизнь и помогает Петруше не сбиться с правильного пути.

• Итак, пословица «Береги честь смолоду, а платье снову» имеет значение жизненного талисмана, помогающего преодолевать суровые жизненные испытания.

• Жизненная дорога Гринёва – это дорога чести, совести, правды. Несмотря на ошибки героя, перед нами образ честного, доброго, отважного человека, способного на истинные чувства, живущего по совести.

И.С. Тургенев «Отцы и дети»

• В романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» для понимания авторского замысла важен лейтмотив дороги, который носит замкнутый характер .
• Главный герой Евгений Базаров сначала оказывается в Марьино, имении Кирсановых, затем отправляется в Никольское, имение Одинцовой, после – в родительский дом. Далее автор отправляет Базарова по этому же кругу во второй раз, делая это неслучайно.

• Мотив дороги помогает И.С. Тургеневу в раскрытии внутреннего мира Евгения Базарова. Через физическое движение показано движение духовное . 
• Дорога становится символическим отражением внутренних переживаний Базарова и его изменений.
• Автор демонстрирует несостоятельность нигилистических воззрений Базарова.

• Дважды проходя по кругу «Марьино – Никольское – родительский дом», главный герой в похожих ситуациях с одними и теми же людьми ведет себя по-разному.
• И.С. Тургенев отображает внутренние изменения Базарова, несмотря на то, что тот старался отрицать их и подавлять в себе.

• Роман «Отцы и дети» заставляет задуматься над тем, что внутренние изменения необходимы в жизни человека. Движение – жизнь, застой – безнравственность.
• Иван Сергеевич Тургенев не дает прямых ответов на вопросы, а предоставляет самим читателям сделать выбор.
• “ Всякий человек сам себя воспитать должен – ну хоть как я”, – заявляет Базаров Аркадию. 
• Роман “Отцы и дети” учит нас, как стать настоящим человеком, как рассмотреть, не пропустить самое важное в жизни, как не допустить ошибок, которые исправить мы можем оказаться не в силах.

И. А. Бунин «Господин из Сан-Франциско»

• Рассказ И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско» начинается с информации о том, что главный герой вместе с женой и дочерью отправляются в двухлетнее путешествие в Старый Свет.
• Местом действия всего повествования является корабль «Атлантида», на котором отправляются в путешествие семья господина из Сан-Франциско и другие знатные, богатые и влиятельные люди.

• В рассказе продемонстрирован жизненный путь господина из Сан-Франциско, если его можно так назвать. Отмечается, что герой в свои 58 лет только «приступал к жизни», возлагая большие надежды на будущее.
• И.А. Бунин подчеркивает, что господин из Сан-Франциско внутренне уже был мертв , что за свои 58 лет он не жил по-настоящему.
• Накапливая деньги и мечтая о жизни, господин из Сан-Франциско не задумывался о том, что времени на жизнь может больше не остаться.

• «У   счастья   нет   завтрашнего   дня ,  у   него   нет   и   вчерашнего ,  оно  не помнит прошедшего, не думает о будущем.  У   него  есть только настоящее. И то не  день . А мгновение»,- утверждает И. С. Тургенев в повести «Ася».

• Существование господина из Сан-Франциско нельзя назвать истинной жизнью. Автор показывает, что главный герой закончил свой жизненный путь , так его и не начав .
• Завершение жизненного пути никак не влияет на жизнь всего общества: люди, путешествующие на корабле, продолжали веселиться и получать удовольствия от жизни, сразу же забыв о господине из Сан-Франциско.

• В рассказе выражается мысль о том, что за внешним богатством жизни на самом деле скрывается пустота и никчемность существования, которое даже нельзя назвать жизнью.
• Бунин И.А.   учит   тому, что   богатство   нужно  

только   живым, а   на   тот   свет   его   не   возьмешь,

учит   совмещать   работу   и   отдых, жить полноценной духовной жизнью.  

М.А.Шолохов «Судьба человека»

• Рассказ имеет название «Судьба человека», а не «Судьба Андрея Соколова» неслучайно.
• Автору было важно показать, что произошедшие в жизни главного героя события не были исключением, что с такими трудностями и несчастьями сталкивались все люди, жизнь которых была изменена войной. Образ Андрея Соколова можно назвать собирательным, его судьба – это судьба всего советского народа.

• М.А. Шолохов показывает, с каким горем пришлось столкнуться Андрею Соколову на жизненном пути, однако главный герой не опустил руки, он продолжил жить, несмотря ни на что, поскольку понимал, что жизнь , которой многие его соотечественники лишились во время Великой Отечественной войны, – самое ценное, что есть у человека .
• О том, что жизненный путь Андрея Соколова продолжается, говорит финал рассказа, в котором описывается, как главный герой и Ванюшка, который дал Андрею Соколову новый смысл жизни, прощаются с рассказчиком и продолжают путь.

• Таким образом, история Андрея Соколова символизирует жизненный путь всего советского народа в годы Великой Отечественной войны.

А.С. Грибоедов «Горе от ума»

• Завязкой комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» является возращение центрального персонажа Александра Чацкого из-за границы в Москву.
• 3 года «странствий по свету» оказали огромное влияние на мировоззрение главного героя.
• За рубежом Чацкий получил хорошее образование, там он увидел, что можно жить по-другому , поняв, что Россия отстает в развитии от европейских стран, что она нуждается в переменах .

• Чацкий  —  выразитель  передовых  идей  своего времени. « Век   нынешний » и « век   минувший » постепенно вступали в смертельную схватку между собой. Передовое дворянство было обществом умных, честных людей.
• Именно эти дворяне через год после написания комедии вышли на Сенатскую площадь и открыто выступили против самодержавия. … 
• Чацкий  – истинный патриот своей страны.  Он утверждает: «Служить бы рад, прислуживаться тошно».
• Видя, как подобные Молчалину люди занимают высокое положение в обществе («А впрочем, он дойдет до степеней известных, // Ведь нынче любят бессловесных»; «Молчалины блаженствуют на свете» ), Чацкий приходит к выводу: «Чины людьми даются, а люди могут обмануться».
• Жизненный путь герой видит в служении Отечеству.

А.С. Пушкин «Евгений Онегин»

• Мотив дороги в романе «Евгений Онегин» рассматривается в прямом и в метафорическом значении.
• Знакомство читателя с Евгением Онегиным происходит, когда он «летит в пыли на почтовых» в деревню к умирающему дяде.
• После смерти дяди Евгений Онегин остается в деревне, в доставшемся ему в наследство имении. Там он общается с Владимиром Ленским, посещает имение Лариных, где он знакомится с Татьяной Лариной.
• Дуэль с Ленским заставляет Евгения отправиться «по отдаленным сторонам, куда не зная точно сам».
• Возвратившись в Петербург, он встречает Татьяну Ларину, которая в свою очередь проделала свой путь: деревня – Москва – Петербург.

• А.С. Пушкин через смену местоположений показывает, что Евгений Онегин пытается найти собственное «я», постоянно сомневаясь в себе и во всем окружающем мире.
• Мотив дороги помогает подчеркнуть конфликт главного героя с самим собой , движение становится символичным отражением внутренних изменений Евгения Онегина. Физическое движение героя становится символом внутреннего движения.

• Жизненный путь Евгения Онегина
• по-настоящему трагичен.
• Трагичность его жизненного пути заключается в том, что он стал «лишним человеком».
• Он принадлежал к дворянскому кругу, но ему наскучила эта пустая и бессмысленная жизнь.
• Евгений отрекся от светского общества, но не смог обрести счастья в чем-то другом, и это стало причиной его полного одиночества, которое привело его к трагичному финалу жизни.

Джек Лондон «Любовь к жизни»

• Главного героя этого произведения — сильного человека, пытающегося выжить в экстремальной ситуации — автор называет не по имени, а просто «путник». Подгоняемый инстинктом самосохранения, путник сначала идёт, потом ползёт по канадской тундре, борясь со страхом, голодом и отчаянием:
• «Шел он и по ночам и днем, отдыхал везде, где ему случалось падать; и когда жизнь вновь вспыхивала, полз дальше. Сознательно он уже не боролся. Жизнь — сама жизнь, не желавшая умирать, — гнала его вперед».

• “ Он знал, что не проползет и полумили. И все-таки ему хотелось жить. Было бы глупо умереть после всего, что он перенес. Судьба требовала от него слишком многого. Даже умирая, он не покорялся смерти. Возможно, это было чистое безумие, но в когтях смерти он бросал ей вызов и боролся с ней”.  Ему хотелось жить, поэтому  “человек все еще ел болотные ягоды и пескарей, пил кипяток и следил за больным волком, не спуская с него глаз”.

• Борясь за свою жизнь, человек, философствуя, начинает осознавать цену жизни : она не в мешочке с золотом, не в еде, а в чем-то большем. Смотрит на обглоданные кости Билла, который предал его, оставив умирать, и рассуждает:   “Ведь такова жизнь, суетная и скоропреходящая. Только жизнь заставляет страдать. Умереть не больно. Умереть — уснуть. Смерть — это значит конец, покой. Почему же тогда ему не хочется умирать?”

О. Генри «Дороги, которые мы выбираем»

• «Дело не в дороге, которую мы выбираем, а в том, что заставляет нас выбрать эту дорогу» — утверждает американский писатель О. Генри
• Автор поднимает проблему взаимосвязи внутреннего мира человека и выбранного им жизненного пути . Смысл высказывания заключается в следующем: важно не то, какой жизненный путь выбирает человек, а то, по какой причине он выбирает такой жизненный путь.

• Верность этого высказывания подтверждает поведение Додсона. Во сне он бандит, но ведь даже при таком образе жизни можно оставаться не самым плохим человеком. Например, не предавать старых подельников.
• Додсон же без колебаний убил Боба, при этом перед выстрелом «…его лицо мгновенно изменилось – теперь оно выражало холодную жестокость и неумолимую алчность ».

• В финале рассказа перед читателями предстает уже не бандит, а глава маклерской конторы, то есть вполне состоятельный человек. Вот только от этого Додсон не стал лучше. Он все такой же злодей.
• Когда Додсон обрекает Уильямса на разорение, вновь отмечаются мгновенные изменения, произошедшие с его лицом. Как и во сне, «оно выражало холодную жестокость и неумолимую алчность ».
• Вывод прост – как бы человек не оправдывал сделанный им выбор обстоятельствами, влиянием других людей или еще чем-нибудь, на самом деле все всегда зависит только от его личных качеств.

• Таким образом , во многих художественных произведениях образ дороги выступает в роли символа, он помогает в раскрытии образов персонажей и в раскрытии авторской идеи. Мотив дороги часто связан с жизненным путем человека, движение чаще всего обозначает жизнь во всех ее проявлениях, а бездействие – отсутствие правильного жизненного пути или пустое существование, которое нельзя назвать жизнью в полном смысле этого слова.

• Каждый человек выбирает свой жизненный путь , руководствуясь собственными представлениями об окружающем мире, собственными интересами и целями.
• Выбирая идеальный для самого себя путь, человек руководствуется своими нравственными ценностями : безнравственный человек не может выбрать путь нравственности, как и нравственный человек не может выбрать путь безнравственности.
• Образ жизни человека – это отражение его внутреннего мира.

Мотив дороги в русской поэзии

Мотив дороги в русской поэзии

• У русских поэтов образ дороги часто сливается с философской темой жизненного пути, с проблемой выбора, иногда с темой Родины или природы, иногда с мотивом одиночества, изгнания.

А. Пушкин «Зимняя дорога»

• По дороге зимней, скучной
• Тройка борзая бежит,
• Колокольчик однозвучный
• Утомительно гремит.
• Что-то слышится родное
• В долгих песнях ямщика:
• То разгулье удалое,
• То сердечная тоска…
• Ни огня, ни черной хаты,
• Глушь и снег…
• Навстречу мне
• Только версты полосаты
• Попадаются одне…

• Это стихотворение — метафорическое описание жизненного пути — пронизано «сердечной тоской»: жизнь порой бывает так же скучна, уныла и безрадостна, как и зимняя дорога. Но полосатые верстовые столбы, возможно, напоминают от том, что в жизни бывают как чёрные, так и белые полосы.

А. Пушкин «Бесы»

• В этом мистическом произведении поэт возвращается к образу зимней дороги, теме тоски и одиночества, но теперь в основе стихотворения — образ заблудившегося путника и образ бесов, олицетворяющих злые силы, стремящихся сбить человека с истинного пути и привести его к гибели.

• Мчатся тучи, вьются тучи;
• Невидимкою луна
• Освещает снег летучий;
• Мутно небо, ночь мутна.
• Еду, еду в чистом поле;
• Колокольчик дин-дин-дин…
• Страшно, страшно поневоле
• Средь неведомых равнин!
• «Эй, пошел, ямщик!..» — «Нет мочи:
• Коням, барин, тяжело;
• Вьюга мне слипает очи;
• Все дороги занесло;
• Хоть убей, следа не видно;
• Сбились мы. Что делать нам!
• В поле бес нас водит, видно,
• Да кружит по сторонам…»

В образе одинокого странника предстаёт и лирический герой стихотворения М. Лермонтова «Тучи»

• Тучки небесные, вечные странники!
• Степью лазурною, цепью жемчужною
• Мчитесь вы, будто как я же, изгнанники
• С милого севера в сторону южную.
• Кто же вас гонит: судьбы ли решение?
• Зависть ли тайная? злоба ль открытая?
• Или на вас тяготит преступление?
• Или друзей клевета ядовитая?

• Герой, с одной стороны, сравнивает себя с тучами, а с другой — завидует их свободе, отсутствию привязанности к определённому месту. Душа самого странника не может обрести покой: он несчастлив оттого, что вынужден покинуть Родину.

• Мотив изгнанничества, неприкаянности сменяется мотивом примирения, согласия с миром в стихотворении  «Выхожу один я на дорогу»

• Стихотворение — итог жизненного пути лирического героя: он без сожаления прощается с прошлым и ничего не ждёт от будущего. Его больше не пугает одиночество. Наоборот — в конце пути он рад остаться наедине со звёздным небом, вдали от людей.

• В рамках направления «Человек путешествующий» можно обратиться ко многим стихам других авторов:
• Н. Некрасов «В дороге», «Тройка», «Кому на Руси жить хорошо», «Железная дорога»
• С. Есенин «О Русь, взмахни крылами», «Серебристая дорога», «Устал я жить в родном краю», «Нивы сжаты, рощи голы», «О красном вечере задумалась дорога», «Письмо матери»
• А.Блок «Русь», «Россия»
• Л. Ошанин «Эх, дороги…», К. Симонов «Ты помнишь, Алёша, дороги Смоленщины»

• Как важно всем выбирать правильный путь, не сворачивать с нужной дороги и не сбиваться с истинного пути. Или, говоря словами Андрея Макаревича, «Выезжайте за ворота, и не бойтесь поворота, пусть добрым будет путь».

Источник

• https://zen.yandex.ru/media/id/5d10dc1ce1551900b0ad9384/motiv-dorogi-v-russkoi-poezii-material-dlia-itogovogo-sochineniia-po-napravleniiu-chelovek-puteshestvuiuscii-
• https://zen.yandex.ru/media/id/6061f8b1c9d3814d3509bae7/obraz-dorogi-v-poeme-mertvye-dushi-smysl-i-simvolika-obraza-60a3f540a8b4917c5a019801
• https://www.literaturus.ru/2015/06/ptica-trojka-gogol-mertvye-dushi-otryvok.html
• http://ulyan-gym33.narod.ru/komunarusi1.html
• https://www.sochinyashka.ru/argumenty/chelovek-puteshestvuyushiy-argumenty-k-ege.html
• https://ymnyashka.ru/bank-argumentov/chelovek-puteshestvuyushiy.html
• https://zen.yandex.ru/media/id/5d10dc1ce1551900b0ad9384/liubov-k-jizni-korotkii-rasskaz-dlia-itogovogo-sochineniia-

Серебряный век русской литературы всегда ассоциируется у большинства людей именно с поэзией. Однако нельзя не заметить, что начало двадцатого века подарило нам великое множество очень талантливых прозаиков.

Одним из таких талантов стал Иван Бунин. Его короткие рассказы по-настоящему западают в душу читателя, поднимают перед нами важные философские вопросы. Одним из самых ярких прозаических произведений Бунина является рассказ «Господин из Сан-Франциско», разбор которого подготовил Многомудрый Литрекон.

История создания

Творческая история рассказа «Господин из Сан-Франциско» началась в экзотическом краю — на острове Капри. В основу произведения легли воспоминания Бунина о его отдыхе. В отеле, где он тогда жил, умер некий состоятельный американец. Этот случай чётко отпечатался в памяти писателя, ведь одна маленькая трагедия не изменила праздничного настроения отдыхающих.

Современникам были известны интересные факты о написании рассказа «Господин из Сан-Франциско». Уже в 1915 году Бунин написал в своём дневнике о том, как он увидел в витрине московского книжного магазина повесть Томаса Манна «Смерть в Венеции». Именно тогда он и решил написать свой рассказ, в основе которого и легло то происшествие на Капри. Вот так одно незначительное обстоятельство вдохновило автора воплотить свой давний замысел рассказа в явь.

«я почему-то вспомнил эту книгу и внезапную смерть какого-то американца, приехавшего на Капри, в гостиницу „Квисисана“, где мы жили в тот год, и тотчас решил написать „Смерть на Капри“, что и сделал в четыре дня — не спеша, спокойно, в лад осеннему спокойствию сереньких и уже довольно коротких и свежих дней и тишине в усадьбе… Заглавие „Смерть на Капри“ я, конечно, зачеркнул тотчас же, как только написал первую строку: „Господин из Сан-Франциско…“ И Сан-Франциско, и всё прочее (кроме того, что какой-то американец действительно умер после обеда в „Квисисане“) я выдумал…

Направление и жанр

Этот рассказ можно отнести к литературному направлению реализма. Писатель стремится к достоверному изображению действительности. Его персонажи типичны и достоверны. Присутствуют названия реальных мест. В то же время модернизм, господствующий в культуре того времени, отразился на прозе Бунина. Так, в его рассказе много образов-символов, которые открывают метафорическое значение текста.

Жанр «Господина из Сан-Франциско» — рассказ. Это краткое прозаическое произведение с малым количеством действующих лиц и одной сюжетной линией. Отсутствует какая-либо конкретика, читатель понимает, что ситуация, описанная в рассказе, могла произойти с кем и когда угодно.

Композиция и конфликт

Идейно композиция произведения делится на две части: прибытие американского богача в отель и возвращение в США его бездыханного тела. Такое построение сюжета призвано подчеркнуть основную идею рассказа, показать контраст между тем, кем является человек при жизни, и кем (или чем) он становится после смерти.

В основе главного конфликта произведения «Господин из Сан-Франциско» лежит противостояние между мирскими вещами, такими как богатства, удовольствия и развлечения, и вечным началом, представленным в рассказе самой смертью.

Смысл названия и финала

В названии рассказа Бунин не стал ни придумывать изящную формулу, являющуюся отражением потаённых смыслов, ни обозначать основную мысль. Избегая какой-либо конкретики как в повествовании, так и в названии, Бунин в очередной подчеркнул будничность и незначительность жизни своего героя, занятого лишь мирскими делами.

Перед нами не человек, а набор клише и стереотипов об обитателе американского среднего класса. Он — господин, то есть хозяин жизни, богатый человек, деньгам которого поклоняются и завидуют другие люди. Но как иронично звучит слово «господин» применительно к трупу! Значит, человек не может быть господином чего бы то ни было, ведь жизнь и смерть ему неподвластны, он не постиг их природу. Титул героя — издевка автора над самодовольными богачами, которые думают, что владеют миром, хотя не могут предугадать даже своей судьбы. 

Почему умер господин из Сан-Франциско? А потому, что ему отмерен определенный срок, и высшие силы не приняли в расчет его планов на жизнь. Все время герой откладывал исполнение своих заветных желаний на потом, и вот когда он нашел для них время, судьба посмеялась над ним и обнулила счетчик.

Суть

Некий богатый американец отправляется вместе с дочерью и женой в Европу, где планирует провести два года, предаваясь отдыху и развлечениям. Поначалу приятное путешествие оказывается испорчено отвратительной погодой. Господин из Сан-Франциско вместе с семьёй отправляется на Капри, где за чтением газеты его внезапно настигает смерть.

В тот же день у жены почившего требуют немедленно убрать тело мужа из отеля. Из-за отсутствия горба покойного положили в ящик для содовой воды и ночью увезли в порт. Рассказ заканчивается на том, как тело господина из Сан-Франциско, убранное в тёмный корабельный трюм, возвращается в Америку.

Более подробное краткое содержание произведения Вы найдете тут.

Главные герои и их характеристика

Герои рассказа «Господин из Сан-Франциско» перечислены Многомудрым Литреконом в таблице:

Темы

Тематика рассказа «Господин из Сан-Франциско» многообразна, несмотря на малый объем произведения.

1. Жизненные ценности — основная тема произведения. Главный герой ставил на первое место в своей жизни деньги и успех, в то время как семья, родина, творчество, мир в целом остались «за бортом» его корабля. Когда он решил наверстать упущенное, было поздно, и в итоге вся его жизнь прошла напрасно, и погоня за материальными благами так и не завершилась триумфом.
2. Семья – Бунин с явной неприязнью описывает семью богатого американца. Семейные отношения между господином из Сан-Франциско и его близкими держатся, как правило, на финансовом аспекте. До тех пор, пока всё вокруг идёт идеально, их можно принять за хороших людей, но как только в путешествие вмешивается неприятность, на поверхность тут же всплывают семейные дрязги и взаимное отчуждение. Бунин показывает, что в обществе, одержимом деньгами, нет места настоящим семейным ценностям.
3. Счастье – господин из Сан-Франциско всю свою жизнь считал, что настоящее счастье заключается в деньгах и возможности тратить их в своё удовольствие. Именно такой подход к жизни и осуждает Бунин, показывая пустоту и ничтожность существования, завязанного только на деньгах.
4. Мечта – писатель вырисовывает нам портрет насквозь прогнившего человека, в душе которого не осталось ничего высокого. Всё, о чём может мечтать пожилой американец, так это о том, чтобы в своё удовольствие нежится в европейских отелях. Очень важно, по мнению Бунина, уметь мечтать о высоком, а не только лишь о мирских радостях.
5. Любовь – в потребительском обществе, изображённом в рассказе, не места настоящей любви. Всё в нём насквозь поддельно и лживо. За масками радушия и услужливости скрываются зависть и равнодушие.
6. Судьба – Бунин очень иронично обходится со своим героем. Показывая вначале живого и уважаемого всеми богача на круизном лайнере, в финале на том же самом лайнере всеми забытый мёртвый старик плывёт обратно тем же маршрутом, каким и приехал. Горькая ирония призвана показать всю тщетность бытия, которое не значит ничего перед роком.

Проблемы

Проблематика рассказа «Господин из Сан-Франциско» весьма насыщенна:

• Равнодушие – основная проблема, затронутая в рассказе. Бунин обрисовал отчуждение в обществе, которое он видел вокруг себя. Люди не хотят вникать в проблемы окружающих, они не хотят сталкиваться с настоящим горем. Они равнодушны к чужому несчастью и хотят поскорее избавиться от любых проявлений нестабильности и печали. Так, после смерти господина, когда он уже не мог дать чаевых, персонал, другие гости, да и его семья, не проявили никакого сожаления и уважения к покойнику.
• Эгоизм – почти каждый персонаж в рассказе думает только о себе. Как сам господин из Сан-Франциско, так и люди вокруг него, ни разу не задумались над судьбой или чувствами другого человека. Все заботятся только лишь о себе.
• Жизнь и смерть – Бунин превосходно отобразил, что как бы ни был богат и влиятелен человек при жизни, умерев, он становится всего лишь трупом, и его прошлое уже ни на что не влияет. Смерть уравнивает людей, она неподкупна. Поэтому власть человека эфемерна.
• Бездуховность – атмосфера морального упадка и разложения так и сочится сквозь строчки рассказа. Равнодушие, эгоизм, жестокость и жадность со стороны кажутся невыносимыми и ужасными. Недаром автор назвал судно, на которым плыл господин, Атлантидой. Оно является символом буржуазного общества, обреченного на крах.
• Жестокость – вопреки показушной вальяжности и радушию, общество, изображённое Буниным, до невозможности жестоко. Оно живёт одним холодным расчётом, измеряет человека только по деньгам и беззастенчиво выбрасывает, когда деньги заканчиваются.
• Общество – главным злодеем рассказа выступает капиталистическое общество, законы которого обезличивают людей и убивают их души.
• Социальные проблемы – в рассказе поднимаются такие проблемы, как и социальное неравенство. На примере бедных итальянцев и эксплуатируемых господином их Сан-Франциско китайцев Бунин показывает нам, что в капиталистическом обществе достаток меньшинства достигается потом и кровью большинства.

Основная идея

Смысл рассказа «Господин из Сан-Франциско» заключается в разоблачении лживого капиталистического общества. Он открывает нам его бесчеловечную жесткость и глубокую порочность, скрываемые за показным лоском и внешней доброжелательностью.

В то же время Бунин поднимает и философские вопросы, рассуждая о тщетности и скоротечности бытия и мрачном величии смерти, которая в конце концов уровняет всех людей между собой и посмеется над каждым достижением. Главная мысль рассказа «Господин из Сан-Франциско» — это необходимость смирения человеческой гордыни. Мы — не господа своей судьбы, поэтому нужно уметь наслаждаться каждым мгновением, отпущенным нам свыше, ведь в любой момент нить жизни может оборваться навсегда, а наши планы — так и остаться планами. Такова авторская позиция.

Чему учит?

Судьба господина из Сан-Франциско учит нас не быть равнодушными ко всему паразитами. Рассказ Бунина демонстрирует нам, каким станет мир, в котором не останется места духовности и искренности, вытесненных жадностью и эгоизмом. Его вывод прост: на первом месте в человеческой иерархии должны быть не деньги, а вечные моральные ценности. Подневольный, но дешевый труд китайцев не сделал господина счастливее, а вот если бы он помог всем этим людям устроиться в жизни, то наверняка испытал бы больше положительных эмоций и не ощущал бы пустоты бытия. 

Нравственные уроки в рассказе «Господин из Сан-Франциско» — это, в первую очередь, необходимость не цепляться за материальные ценности, не ставить во главу угла наживные богатства, а ценить в себе человеческую душу. Ведь после смерти душа — это всё, что остаётся у человека, а память о ней — все, что останется на земле. Таковая мораль Бунина.

Художественные детали

Рассказ довольно богат различными деталями, которые дополняют повествование и подчёркивают основную идею. Особенно интересна концепция мира в рассказе «Господин из Сан-Франциско»:

• В первой части рассказа нам в глаза бросаются различные предметы роскоши: золотые очки, серебряные цепочки и прочие роскошные вещи, которые в очередной раз подчёркивают то, как этот мир завязан на материальных ценностях.
• Во второй половине рассказа все эти красивые побрякушки мгновенно исчезают. Остаётся лишь темнота, телега, везущая импровизированный гроб в порт, и сырой трюм. Закончилась пустая ничтожная жизнь и началась таинственная Вечность.

Выразителем этой Вечности становится спокойное и тихое море, которое равнодушно несёт господина из Сан-Франциско сначала в Европу, а потом обратно в Америку. Образ океана отражает саму жизнь героя: он плыл по течению, наслаждался комфортом и обеспеченностью, но именно это течение привело его к смерти на острове Капри. Так и не успев отдохнуть и пожить для себя, он умер, принеся свою жертву на алтарь успеха. Течение жизни неумолимо: если мы сами не поворачиваемся вспять, прилагая усилия, чтобы изменить направление, оно выносит нас совсем не туда, где бы мы хотели оказаться. Само же течение инертно и безучастно.

Также интересны символы в рассказе «Господин из Сан-Франциско»:

• Название корабля «Атлантида» указывает на скорый крах капиталистического мира, помешанного на деньгах и погрязшего в пороках.
• Ящик из-под содовой — яркая деталь, указывающая на сущность самого господина. Он, как продукт своей эпохи, весьма символично погребен в отходах этой самой эпохи потребления. Его выкинули на обочину жизни, как мусор, когда он сослужил свою службу и больше не мог платить по счетам. 

Критика

Несмотря на шедшую в те времена войну, рассказ Бунина не только не затерялся на её фоне, но и привлёк внимание многих великих писателей и критиков. Успех был общепризнанным:

«…повесть «Господин из Сан-Франциско» при первом своем появлении… была единодушно отмечена критикой как новое крупное «достижение» талантивого художника и вообще одно из самых выдающихся произведений современной литературы.» (А. Гизетти, «Ежемесячный Журнал», 1917 г., №1) 

Один из самых известных писателей эпохи, Максим Горький в личном письме безраздельно восхищался Буниным, отдельно отметив трепет, который он испытывал, читая «Господина из Сан-Франциско».

Критик Абрам Дерман в журнале «Русская мысль» от 1916 года писал: «Более десяти лет отделяет нас от конца творчества Чехова, и за этот срок, если исключить то, что было обнародовано после смерти Л. Н. Толстого, не появлялось на русском языке художественного произведения, равного по силе и значению рассказу „Господин из Сан-Франциско“… В чём же эволюционировал художник? В масштабе своего чувства… С какой-то торжественной и праведной печалью художник нарисовал крупный образ громадного зла, — образ греха, в котором протекает жизнь современного городского человека со старым сердцем, и читатель чувствует здесь не только законность, но и справедливость и красоту самой авторской холодности к своему герою…»

Еще один рецензент из журнала «Русское богатство» от 1917 года тоже похвалил работу Бунина, но отметил, что его замысел слишком узок, и все произведение можно выразить в одной строке:

«Рассказ хорош, но он страдает недостатками своих достоинств, как говорят французы. Противоположение между поверхностным блеском современной нашей культуры и её ничтожеством перед лицом смерти выражено в рассказе с захватывающей силой, но оно исчерпывает его до дна…

Английский Писатель Томас Манн, который отчасти и вдохновил Бунина на написание рассказа, считал, что рассказ может быть поставлен в один ряд с творениями таких великих писателей, как Толстой и Пушкин. Но не только Томас Манн заметил рассказ русского коллеги по перу. Во Франции прозу Бунина тоже знали и принимали восторженно:

«Господин Бунин… прибавил еще одно имя, мало известное во Франции, к …самым большим русским писателям.» (рецензия во французском журнале «Ревю де л’эпок» («Обозрение эпохи»), 1921 г.)

Даже спустя несколько десятилетий творчество Бунина было высоко оценено критиками. В советское время ему, как политическому эмигранту, уделялось мало внимания, но во время Перестройки бунинская проза пережила еще один период признания и популярности в широких массах. 

Он не терпел многословия, освобождался от излишних эпитетов, создавал свою прозу плотной, сжатой, что позволило в свое время Чехову сравнить ее с слишком «густым бульоном»… И совершенно не выносил словесных штампов. Когда в «Господине из Сан-Франциско» он написал: «Декабрь «выдался» не совсем удачный», то словечко выдался иронически взял в кавычки, так как позаимствовал его из чуждого ему лексикона: из лексикона богатых и безликих господ, которые действуют в его рассказе. Слух на фальшь, серость языка был у него острейшим. (А. А. Саакянц, статья-послесловие и комментарии к «Собранию сочинений Бунина в шести томах», том 4, 1988 г.)

Автор: Михаил Щепин

Господин из Сан-Франциско. Художник О. Верейский

«Господин из Сан-Франциско» — один из самых известных рассказов выдающегося русского писателя Бунина.

В этой статье представлен цитатный образ и характеристика господина из Сан-Франциско из рассказа Бунина: описание внешности и характера героя, его жизни и смерти.

Образ и характеристика господина из Сан-Франциско из рассказа Бунина