Почему герой рассказа в астафьева фотография на которой меня нет до сих пор хранит фотографию

«Память прикасается к тебе…» (по рассказу В.П.Астафьева «Фотография, на которой меня нет»)

Автор: Тюрина Марина Алексеевна

Организация: МБОУ Токарёвская СОШ №2

Населенный пункт: Тамбовская область, р.п. Токарёвка

Цель урока:

формирование потребности читать внимательно и вдумчиво художественную литературу.

Задачи урока

• Дидактическая задача: создать условия для осознания и осмысления новой учебной информации.
• Образовательная задача: провести детальный анализ художественного текста, опираясь на задания и вопросы, способствовать формированию потребности читать внимательно, вдумчиво художественную литературу.
• Воспитательная задача: способствовать процессу духовного развития, формированию нравственных ценностей, обращаясь к памяти исторической, памяти человеческой, воспитание самостоятельности, сотрудничества, коллективизма, коммуникативности.

Методические приемы:

• рассказ учителя;
• выразительное чтение;
• беседа по вопросам;
• элементы анализа текста.

1.Оргмомент

2. Этап актуализации знаний

Слово учителя.

У меня в руках старый семейный альбом. Сколько счастливых и грустных воспоминаний вызывает он. Хранить старые фотографии – добрая традиция на Руси. Раньше фотографий было мало. Их вешали в русской избе в рамке на стену. Поэта Н. Рубцова старые семейные фотографии заставили о многом задуматься:

Как много желтых снимков на Руси

В такой простой и бережной оправе!

И вдруг открылся мне и поразил

Сиротский смысл семейных фотографий:

Огнем, враждой

Земля полным-полна,

И близких всех душа не позабудет…

(Н. Рубцов)

Мне кажется, что эти слова могут стать хорошим началом нашего урока.

• Что поэт считает важным?

Найдите ключевые слова в стихотворении Н. Рубцова.

Старый желтый семейный снимок, который бережно хранится, связан с понятиями: «близкие», «душа», «память».

Поэтому я попрошу вас, оставив место для записи темы урока, записать ключевые слова из стихотворения Н. Рубцова.

Я обращаю ваше внимание на слово «НЕ ПОЗАБУДЕТ».

• Значит, о чем мы будем говорить?

Слово «ПАМЯТЬ» очень важно сегодня на уроке.

Главный вопрос урока: Память!!! Что это: наказанье или дар божий? Помогает она нам жить СЕЙЧАС или мешает? Может ли жизнь без нее быть полноценной?

Сколько вопросов. А где же ответы?

Слово учителя.

Ребята, ведь у каждого из вас есть фотографии,которые дороги вам.. На них самые близкие для вас люди.

Фотографии, пожалуй, можно считать запечатлёнными мгновениями жизни. Особое место занимают снимки школьной поры. Эта добрая традиция живёт, наверное, в каждой школе – фотографироваться всем классом вместе с учителем на фоне школьного здания. Вот их сколько! Выпускники нашей школы разных лет… (на классной доске ). Спустя годы, глядя на старенькие фотографии, мы с интересом разглядываем лица и наряды школьников, кажущиеся нам несовременными, немного забавными.

Цитата: «…у меня возникло желание рассказать о «моей» Сибири, …доказать, что и я, и мои земляки отнюдь не иваны, не помнящие родства, более того, мы тут родством-то связаны, может, покрепче, чем где-либо» (Астафьев)

По-моему, литература — одна из таких школьных дисциплин, которая заставляет нас задуматься о том, что мы не должны быть “Иванами, не помнящими родства”, что слово “память” должно быть священно. Писатель В. Астафьев написал целую книгу, состоящую из рассказов-воспоминаний о своих близких, о своем детстве, о своей родной Сибири.

И сегодня на уроке у нас разговор пойдет о памяти, о памяти исторической, о памяти человеческой в рассказе В.П. Астафьева «Фотография, на которой меня нет».

Эта книга называется «Последний поклон».

Подробнее мы остановимся на одном рассказе «Фотография, на которой меня нет», который вы читали дома.

3. Индивидуальное сообщение об Астафьеве
В.П.Астафьев . Писатель. Личность. Человек. Гражданин.

Он умер /по временным меркам сравнительно недавно/ в ноябре 2001 года и похоронен в родном селе Овсянка. Давайте совершим туда заочную экскурсию

4. Заочная экскурсия в деревню Овсянка.

Глав­ные герои рас­ска­за «Фо­то­гра­фия, на ко­то­рой меня нет» – это про­стой маль­чик из та­ёж­ной де­рев­ни Вик­тор По­ты­ли­цын и его ба­буш­ка. Ка­за­лось бы, это кон­крет­ные люди, ре­аль­ные судь­бы. Но за судь­ба­ми этих кон­крет­ных людей скры­ва­ет­ся судь­ба це­ло­го по­ко­ле­ния.

Очень мно­гие люди, когда про­чи­та­ли ав­то­био­гра­фи­че­ское про­из­ве­де­ние «По­след­ний по­клон», пи­са­ли Аста­фье­ву: «Вы пы­та­лись на­пи­сать о себе и своей ба­буш­ке, а на самом деле опи­са­ли всех нас».

Рас­сказ «Фо­то­гра­фия, на ко­то­рой меня нет», ка­за­лось бы, по­вест­ву­ет о про­стом слу­чае, про­изо­шед­шем с де­ре­вен­ским маль­чиш­кой, но вы­хо­дит на глав­ную тему – тему па­мя­ти, че­ло­ве­че­ской и ис­то­ри­че­ской.

6. Работа со словом «Память»

В толковом словаре Ожегова мы находим следующее определение слова «память»

Память – это:

1. Способность сохранять и воспроизводить в сознании прежние впечатления, опыт, а также самый запас хранящихся в сознании впечатлений.

2.Воспоминание о ком – чём-нибудь.

3.То, что связано с умершим (воспоминания о нём).

А вот как говорит о памяти сам В.П.Астафьев: «Память моя, память, что ты делаешь со мной?! Память моя, сотвори ещё раз чудо, сними с души тревогу, тупой гнёт усталости… И воскреси – слышишь? – воскреси во мне мальчика, дай успокоиться и очиститься возле него…»

Давайте сегодня попробуем выяснить, как тема памяти раскрывается в рассказе «Фотография, на которой меня нет», что и почему сохранила память героя рассказа Виктора Потылицына.

Вернёмся вместе с Астафьевым в 30-е годы, перечитывая рассказ и обращая внимание на детали, штрихи этой жизни.

7. Беседа с элементами комментированного чтения

— Каков сюжет рассказа?

— В какое время и где происходят события в рассказе?

— Что мы узнаём из рассказа Астафьева о жизни сибирской деревни в 30-е годы?

—Какие детали указывают на бедность жителей деревни

— Почему вся деревня решает где поселить фотографа на ночь?

—Почему Витька и Санька ведут себя плохо? Расскажите или прочитайте

— Расскажите, какой оказалась «расплата» за отчаянный поступок?

— Почему Саньки и главного героя не оказалось на фотографии?

Даль­ше мы, читатели, встре­ча­ем людей, к ко­то­рым герой мальчик ис­пы­ты­ва­ет ду­шев­ную при­вя­зан­ность. В первую оче­редь это его ба­буш­ка, ко­то­рая со­про­вож­да­ет всё его дет­ство, ко­то­рая взяла внука на вос­пи­та­ние после смер­ти ма­те­ри.

—Какой вы представляете себе бабушку?

-Какие ассоциации возникают у вас вообще со словом «бабушка»?

— А теперь наши ассоциации соотнесем с художественным образом бабушки Катерины Петровны. Какой Астафьев изобразил свою героиню?(с.284 от слов «Так я и знала»,с.285 от слов «Бабушка уже не колотила меня…»

Что особенного в речи бабушки? (Диалекты, народные обороты, приметы, присловья).

Почему автор тщательно воспроизводит речь героини? (Всё очень дорого, это воспоминания детства. Даёт возможность читателю услышать живую, яркую, очень эмоциональную разговорную речь деревенской женщины).

Какие ещё воспоминания Виктора связаны с бабушкой?

— Какие ещё воспоминания Виктора связаны с бабушкой?

— лечение: натирала больные ноги, поила отварами, парила в бане;

— окна в доме, стр. 226 от “Деревенское окно…” до “Бабушкины окна…”;

— цветы в доме, стр. 228 от “После того как загорались…” до конца абзаца;

— отношение бабушки к людям: к учителю (приняла шапку, пальто; поставила самовар; всё, что было в доме – на стол).

Учитель.

-Хорошая бабушка у Витьки?

Екатерина Петровна — хранительница семьи, защитница детства, ей бьёт земной поклон автор книги. Она была самым дорогим для него человеком.

Вспоминая ее, писатель В. П. Астафьев говорит о чувстве «гнетущей, тихой, вечной» вины перед ней. В силу жизненных обстоятельств писатель не смог выполнить ее последнего наказа: «Приедь похоронить-то меня, закрой мои глазоньки». « Виноватый перед бабушкой, я пытаюсь воскресить ее в памяти…Пытаюсь поведать о бабушке людям, чтоб в своих бабушках и дедушках, в близких и любимых людях отыскали они ее… Нет у меня таких слов, которые могли бы передать всю мою любовь к бабушке, оправдали бы меня перед нею. Я знаю, бабушка простила бы меня. Она всегда и все мне прощала. Но ее нет, и никогда не будет. И некому прощать…»

-Почему писатель говорит о чувстве вины?

Именно бабушке отведено в рассказе особое место

-Какие ключевые слова мы можем записать, обобщая образ бабушки, Катерины Петровны?

Вывод: автору дорого в ней всё. Она научила внука жить по совести.

—Вспомним, с какой целью приезжает фотограф в деревню?

-Кто был инициатором этого события?

Цитата из текста: «Прошли годы. А я таким вот и помню деревенского учителя – с чуть виноватой улыбкой, вежливого, застенчивого, но всегда готового броситься вперед и оборонить своих учеников, помочь им в беде, облегчить и улучшить людскую жизнь».

Может быть, кому-то непонятно, почему такие добрые слова звучат об учителе, ведь он просто делает свою работу. Как часто мы не замечаем того, что делают для нас близкие (я говорю не только об учителе, но и о бабушке), считаем это само собой разумеющимся.

И снова автор говорит о «благодарной человеческой памяти».

-Как относились деревенские жители к учителям?

— В какой школе они начинали работать? Зачитайте.

—Как учил их преподаватель, когда к весне тетрадки исписались, краски искрасились, карандаши исстрогались?

— А давайте вспомним эпизод со змеей. С какой целью Астафьев приводит эту историю?

— Почему главный герой запомнил своего учителя?

Воспоминания об учителе занимают большое место в рассказе. Память сохранила даже внешность умного , интеллигентного человека, чья жизнь воспринимается как великое самопожертвование.

Суровое время требовало именно таких самоотверженных учителей, которые, бросив городскую жизнь, всецело отдали себя учительской работе.
Учителя заботились не только о школе, но и о жителях деревни, учитель уважает и ученика, который заболел и пропустил важное событие.

Вывод: жизнь учителя и учительницы – своеобразный подвиг: приехали в глухую сибирскую деревню, а ведь они – городские жители, молоды, у них маленький ребенок, нет условий, но они не сдаются.

«В воспоминаниях о далеком детстве одно из главных мест занимает учитель…»

— Какие ключевые слова мы запишем, говоря об учителе ?

Вывод: Бабушка Катерина Петровна, учителя Евгений Николаевич и Евгения Николаевна – это люди, которые растворились в памяти Вити Потылицына.

— Живя рядом с такими личностями, каким должен вырасти, по вашему мнению, Витя?

— Каким предстаёт перед читателями лирический герой В. Астафьева?

–Какое значение имела для Витьки фотография, на которой его не было?

–Какие чувства он испытывает, рассматривая фотографию?

Вывод: Фотография разбудила память о событиях, которые помогли ему стать лучше, взрослее.

Этот небольшой листок бумаги был дорог главному герою, как память о своем родном крае, школе, одноклассниках – о своей малой родине…
«та школьная фотография жива до сих пор. Она пожелтела, обломалась по уголкам. Но всех ребят я узнаю по ней… Смешная фотография. Но никогда я не смеюсь над деревенскими фотографиями. Не могу смеяться. Деревенская фотография – это своеобычная летопись нашего народа, настенная его история».

Пожелтевшая школьная фотография дорога автору. Это время его детства, пусть нелёгкого, но такого важного в его жизни. В этом прошлом была его бабушка, его учителя, друзья, многие из которых полегли в войну. Это всё то, что безвозвратно ушло в прошлое и живо только в его воспоминаниях. Он рассматривает и другие фотографии, видит на них родные лица, иногда улыбается наивности людей, «снявшихся на карточку», но никогда не смеётся над ними, потому что «деревенская фотография – своебычная летопись народа, настенная его история». А история заслуживает внимания и уважения, но не отрицания и осмеяния. А наш герой научился быть внимательным и уважительным.

-Вернемся к главному вопросу: Помогает ли память о прошлом жить человеку сегодня?

—А что эта память дает нам?

-Обратитесь к тем ключевым словам, которые мы записали. Прочитайте их.

Все перечисленные слова составляют тот духовный опыт, который нужен нам сегодня.

Память дает человеку духовный опыт, мы свои новые шаги соизмеряем с прошлым. А если это память такого человека как писатель, мастер художественного слова, тогда его опыт становится достоянием многих людей.

В. Астафьев дает нам свои уроки памяти, обогащает душу человека. Для него память о прошлом, о детстве стала «родиной души», т. к. именно в детстве он получил свои главные уроки: научился сочувствовать, быть благодарным, добрым, совестливым, научился преодолевать трудности и, главное, любить свою землю, любить своих близких.

8. Рефлексия.

— А теперь давайте обобщим все сказанное на уроке и попробуем составить синквейн на тему «ПАМЯТЬ». Синквейн (от англ. «путь мысли»)

Правила написания синквейна:

9. Творческая работа учащихся . /Учащиеся пишут синквейны и зачитывают их/

Домашнее задание

Вернувшись сегодня из школы, найдите дома и возьмите, по­ли­стай­те фо­то­аль­бо­мы своей семьи. Посмотрите, какие со­бы­тия изоб­ра­же­ны на ваших се­мей­ных фо­то­гра­фи­ях? Какую ис­то­рию может по­ве­дать ста­рая фо­то­гра­фия? Если вам неиз­вест­на ис­то­рия ваших се­мей­ных фо­то­гра­фий, об­ра­ти­тесь к маме, папе, род­ствен­ни­кам, чтобы они вам рас­ска­за­ли эту историю, по­то­му что фо­то­гра­фия – это наша па­мять.

12. Итог урока

Сегодняшний урок заканчивается и уходит в прошлое, и чтобы этот момент остался в нашей памяти, я хочу предложить нам всем сфотографироваться. И когда-нибудь ваши дети, заинтересовавшись этим снимком, расспросят вас о нём, и вы, может быть, через много лет переживёте то прикосновение к прошлому, памяти, которое испытали сегодня на уроке. Мы назовём этот снимок «Фотография, на которой я есть».

Список используемой литературы

1. 1. Г.А. Голикова. Урок по рассказу В.П. Астафьева “Фотография, на которой меня нет”. Литература в школе, 2005, 5.
   2. Конспект урока литературы в 8 классе учителя русского языка и литературы МБОУ лицей №87 им. Л. И. Новиковой г. Нижнего Новгорода Сафроновой Е.Н.
   3. Конспект урока литературы в 8 классе учителя русского языка и литературы МБОУ лицей №87 им. Л. И. Новиковой г. Нижнего Новгорода Сафроновой Е.Н.

Приложения:

1. file0.doc.. 63,5 КБ

Опубликовано: 21.11.2019

Этапы урока

Содержание

Формирование УУД и технология оценивания

I. Цель урока.

выяснить, как тема памяти раскрывается в рассказе «Фотография, на которой меня нет», что и почему сохранила память героя рассказа Виктора Потылицына, что должен делать человек, чтобы сохраниться в памяти, а также будем учиться мыслить критически и постараемся взглянуть на события рассказа с разных точек зрения.

Регулятивные УУД

1. Самостоятельно формулировать тему, проблему и цели урока.

2. В диалоге с учителем вырабатывать критерии оценки своей работы.

Познавательные УУД

1. Самостоятельно вычитывать все виды текстовой информации – фактуальную, текстовую и концептуальную.

2. Пользоваться приёмами изучающего чтения.

3. Извлекать информацию, представленную в разных формах (сплошной текст, несплошной текст: иллюстрация, таблица, схема).

4. Пользоваться приёмами ознакомительного и просмотрового чтения.

5. Излагать содержание прочитанного (прослушанного) текста подробно, сжато, выборочно.

6. Пользоваться словарями, справочниками.

7. Осуществлять анализ и синтез.

8. Устанавливать причинно-следственные связи.

9. Строить рассуждения.

Коммуникативные УУД

1. Учитывать разные мнения и стремиться к координации различных позиций в сотрудничестве.

2. Формулировать собственное мнение и позицию, аргументировать её.

3. Осознавать важность коммуникативных умений в жизни человека.

4. Оформлять свои мысли в устной и письменной форме с учётом речевой ситуации, создавать тексты различного типа, стиля, жанра.

5. Высказывать и обосновывать свою точку зрения.

6. Слушать и слышать других, пытаться принимать другую точку зрения, быть готовым корректировать свою точку зрения.

7. Выступать перед аудиторией сверстников с сообщениями.

Личностные результаты

1. Формирование эмоционально-оценочного отношения к прочитанному.

2. Формирование восприятия текста как произведения искусства.

Технология оценивания

На уроке ученик сам по алгоритму самооценивания определяет свою оценку и (если требуется) отметку, когда показывает выполненное задание. Учитель имеет право поправить оценки и отметку, если докажет, что ученик завысил или занизил её.

После уроков за письменные задания оценку и отметку определяет учитель. Ученик имеет право поправить эту оценку и отметку, если докажет (используя алгоритм самооценивания), что она завышена или занижена.

II. Реализация домашнего задания. Актуализация знаний.

Проверим ваше внимательное домашнее чтение и первичное понимание произведения.

Приём «Шесть шляп»

Задания группам: (Групповая работа по карточкам-заданиям)

Белая шляпа (белый стол).

(Мыслим цифрами, фактами, событиями. Без эмоций, без собственного оценивания.)

      — Какие черты недавней истории нашего народа восстанавливает в памяти людей В. П. Астафьев? Назовите время и место действия. Найдите приметы, по которым можно определить время событий в рассказе.

— Можно ли говорить, что незримо в рассказе присутствуют события ВОВ? Вывод: мы видим, что Астафьев словно восстанавливает черты прошлого, которые ему очень дороги как память о детстве, школе, одноклассниках, родном селе. 1932-33 гг. Сибирь. Овсянка.

Черная шляпа (черный стол).

(Негативная, мрачная, отрицательная шляпа.)

— Какие события, поступки героя вы можете назвать отрицательными? Почему Саньки и главного героя Вити нет на этой фотографии? Как характеризует мальчиков их поведение?

– Почему так произошло?

– Какой отрицательный опыт появился у героя рассказа? Вывод: отсутствие героя на фотографии – это наказание за плохое поведение. (Обида – не лучший советчик в деле). Мальчик понял, что каждый должен отвечать за свои поступки.

Желтая шляпа (желтый стол).

(Желтая шляпа самая радостная, позитивная, жизнеутверждающая).

— Какие положительные, хорошие события в рассказе вы можете отметить? Какой положительный житейский опыт приобрел мальчик? Вывод: эта фотография является для него нравственным уроком, обретением духовного богатства. События вокруг неё помогли ему измениться, стать лучше, взрослее, ответственнее. Всё лучшее в нас прорастает в мире детства, где царят доброта, любовь, милосердие, уважение. А Витя похож на оживающие весной цветы, тоже тянется к солнцу, свету, теплу.

Красная шляпа (красный стол).

(Это эмоциональная шляпа. В красной шляпе вы отдаете себя во власть эмоций, чувств, впечатлений.)

-Какие чувства и эмоции у вас вызвали поступки героев в сценах: «Приезд фотографа», «Лечение мальчика», «Случай со змеей»?

— Какие чувства испытывает герой, рассматривая фотографию? Вывод: человеческая забота – это характерно для деревенских жителей, они волнуются, переживают, где поселить фотографа. Бабушка Катерина Петровна способна на жертвы ради своих близких; мудрая, добрая, порядочная. Поэтому этот тёплый образ запечатлелся в памяти автора. Всеобщее уважение к учителям. Это люди, которые просто любили и ничего не требовали взамен.

Зеленая шляпа (зеленый стол).

(Зеленая шляпа – творческая.)

-Рассказ называется «Фотография, на которой меня нет». А какой мог бы быть сюжет у рассказа под заголовком «Фотография, на которой я есть»? Какова бы была его главная мысль?

Учитель: А к синей шляпе мы обратимся в финале урока, так как Синяя шляпа — это философская, обобщающая шляпа.

III. Введение в тему урока.

Как много жёлтых снимков на Руси
В такой простой и бережной оправе!

И вдруг открылся мне и поразил

Сиротский смысл семейных фотографий:

Огнём, враждой

Земля полным — полна,

И близких всех душа не позабудет… (Н. Рубцов)

Время неудержимо идет вперед, оставляя позади события и судьбы. Но память о прошлом живет в людях, без нее жизнь человека не может быть полноценной. Об этом напоминает нам и художественная литература. Литература заставляет задуматься о том, что слово “память” должно быть священно.

Прошлое не проходит бесследно, оно возвращается к нам через воспоминания, предметы, произведения искусства, фотографии.

IV. Работа с текстом.

Проблемный анализ произведения

1. Расскажите, что представляли из себя учитель начальной школы Овсянки.

2. Почему рассказчик не забыл лица учителя до сих пор?

3. Почему учителей в деревне любили? Что можно поставить в заслугу учителю? Вспомните, в какую школу они приехали и как постепенно меняется школа. Какие признаки любви к учителям мы видим в рассказе? Как относились дети к своему учителю?

4. Проанализируем эпизод со змеей. Как характеризует его этот эпизод? Как показывает писатель самоотверженность учителей, их преданность к своему делу?

5. Как вы понимаете фразу: «Они растворились в памяти народа»? Строки из завершающей части рассказа: «Фамилию учителя можно и забыть, важно, чтоб осталось слово «учитель»! И каждый человек, мечтающий стать учителем, пусть доживет до такой почести, как наши учителя, чтоб раствориться в памяти народа, с которым и для которого они жили, чтоб сделаться частицей его и навечно остаться в сердце даже таких нерадивых и непослушных людей, как я и Санька».

6. Какие черты учителя из рассказа Астафьева, жившего и работавшего почти 70 лет назад, вы бы хотели видеть и видите в своих учителях (делятся мнениями).

7. Огромное место во всем произведении Астафьева отведено бабушке, Екатерине Петровне. После гибели мамы мальчика все заботы о нем легли на плечи бабушки. Ей, хранительнице семьи, защитнице детства, бьет поклон автор. «Бабушка, бабушка! Виноватый перед тобою, я пытаюсь воскресить тебя в памяти, рассказать о тебе людям… Непосильная эта работа…. Согревает меня лишь надежда, что люди, которым я рассказал о тебе, в своих бабушках и дедушках, в своих близких и любимых людях отыщут тебя и будет твоя жизнь беспредельна и вечна, как сама человеческая доброта».

Беседа:

• Как вы понимаете эти слова?

• Почему он желает ей вечной жизни?

Приём двойной дневник: самостоятельная работа в парах

• Выпишите из текста диалектные и искажённые общеупотребительные слова, характерные для речи героини. О чём свидетельствует эта деталь? Почему писатель воспроизводит её речь точно? (Он хочет, чтобы читатель увидел живого человека, простого, эмоционального и доброго)

Вывод: Те, кто жил рядом с мальчиком, принимал участие в становлении его характера, были хорошими людьми и они воспитали его крепким. Это помогло ему не сломаться, стать хорошим человеком.

IV. Итог урока.

Синяя шляпа (синий стол).

(Это философская, обобщающая шляпа.)

— Вернемся к заглавию рассказа. Как вы понимаете смысл названия рассказа? (Нет меня, но там есть мои сверстники, учителя, школа, приметы нашей жизни в те далекие годы – поэтому она так важна, бесценна для героя произведения.)

— Какой нравственный урок несет история, рассказанная писателем? Что должен делать человек, чтобы сохраниться в памяти? Чем интересен и полезен этот рассказ нашим современникам?

— В чем, по-вашему, нравственный смысл рассказа?

рассказ заканчивается словами: «Деревенская фотография – своеобразная летопись нашего народа. Настенная его история…» Почему? (Деревенская фотография – летопись народа). Виктор Астафьев и поэт Николай Рубцов поняли сокровенный смысл фотографии: “И близких всех душа не позабудет…” (см. эпиграф к уроку).

V. Домашнее задание.

Подготовить письменный ответ на вопрос: «Почему рассказчику так дорога старая фотография»?

 «Последний поклон» В.П. Астафьева

На этом уроке пой­дёт речь о Вик­то­ре Пет­ро­ви­че Аста­фье­ве (рис. 1) и его рас­ска­зе «Фо­то­гра­фия, на ко­то­рой меня нет».

Рис. 1. Вик­тор Пет­ро­вич Аста­фьев

Ранее вы уже зна­ко­ми­лись с дет­ством пи­са­те­ля, с на­ча­лом его ли­те­ра­тур­ной де­я­тель­но­сти и чи­та­ли его рас­ска­зы «Ва­сют­ки­но озеро», «Конь с ро­зо­вой гри­вой». На этом уроке вы по­зна­ко­ми­тесь с его рас­ска­зом «Фо­то­гра­фия, на ко­то­рой меня нет».

Это глава боль­шо­го ав­то­био­гра­фи­че­ско­го про­из­ве­де­ния Вик­то­ра Пет­ро­ви­ча Аста­фье­ва «По­след­ний по­клон».

«По­след­ний по­клон» – вос­по­ми­ная пи­са­те­ля о близ­ких ему людях, о дет­стве, о род­ной Си­би­ри (рис. 2). Вот как он пишет об этом:

«У меня воз­ник­ло же­ла­ние рас­ска­зать о моей Си­би­ри, до­ка­зать, что и я, и мои зем­ля­ки от­нюдь не Иваны, не пом­ня­щие род­ства. Более того, мы тут род­ством-то свя­за­ны, может быть, по­креп­че, чем где-ли­бо».

Рис. 2. При­ро­да Си­би­ри

Книга «По­след­ний по­клон» сло­жи­лась к 1967 году. Об этом вре­ме­ни Аста­фьев (рис. 3) пишет:

«В ос­нов­ном добил стра­ни­цы дет­ства, ко­то­рые начал ещё в 1956 году. Вижу, что по­лу­чи­лась моя луч­шая книж­ка. Очень много я вло­жил в книгу са­мо­го себя».

Рис. 3. В. П. Аста­фьев

На­чи­нал Вик­тор Пет­ро­вич Аста­фьев как дет­ский пи­са­тель. И об этом пе­ри­о­де ли­те­ра­тур­ной де­я­тель­но­сти писал так:

«Для детей я все­гда пишу со свет­лой ра­до­стью  и по­ста­ра­юсь всю свою жизнь не ли­шать себя этой ра­до­сти».

А пи­са­тель Ев­ге­ний Носов (рис. 4), близ­кий друг Аста­фье­ва, ска­зал о нём:

«Есть в нём что-то такое, что ис­це­ля­ет ду­шев­ные раны, смуту и про­чие че­ло­ве­че­ские неуря­ди­цы. Нет, он не волхв и не ста­рец-ку­дес­ник, но есть у него к людям осо­бое слово – и в кни­гах его, и изуст­но».

Рис. 4. Е.И. Носов

 Тема памяти в рассказе «Фотография, на которой меня нет»

Глав­ные герои рас­ска­за «Фо­то­гра­фия, на ко­то­рой меня нет» – это про­стой маль­чик из та­ёж­ной де­рев­ни Вик­тор По­ты­ли­цын и его ба­буш­ка. Ка­за­лось бы, это кон­крет­ные люди, ре­аль­ные судь­бы. Но за судь­ба­ми этих кон­крет­ных людей скры­ва­ет­ся судь­ба це­ло­го по­ко­ле­ния.

Очень мно­гие люди, когда про­чи­та­ли ав­то­био­гра­фи­че­ское про­из­ве­де­ние «По­след­ний по­клон», пи­са­ли Аста­фье­ву: «Вы пы­та­лись на­пи­сать о себе и своей ба­буш­ке, а на самом деле опи­са­ли всех нас».

Глав­ная тема «По­след­не­го по­кло­на» – это взрос­ле­ние мо­ло­до­го че­ло­ве­ка, ста­нов­ле­ние лич­но­сти маль­чи­ка. Рас­сказ «Фо­то­гра­фия, на ко­то­рой меня нет», ка­за­лось бы, по­вест­ву­ет о про­стом слу­чае, про­изо­шед­шем с де­ре­вен­ским маль­чиш­кой, но вы­хо­дит на глав­ную тему – тему па­мя­ти, че­ло­ве­че­ской и ис­то­ри­че­ской.

 Приезд фотографа

По­вест­во­ва­ние в рас­ска­зе ве­дёт­ся от лица героя. На­чи­на­ет­ся рас­сказ с со­об­ще­ния о том, что из го­ро­да при­е­хал фо­то­граф:

«Не про­сто так при­е­хал, по делу – при­е­хал фо­то­гра­фи­ро­вать».

Нужно ска­зать, что при­езд в де­ре­вен­скую школу фо­то­гра­фа в опи­сы­ва­е­мое время – боль­шое со­бы­тие. Фо­то­граф – важ­ная пер­со­на, ему ста­ра­ют­ся уго­дить, рас­по­ло­жить его удоб­но: так, чтобы он и сни­мал пра­виль­но, и чтобы сни­мок всем по­нра­вил­ся.

«И фо­то­гра­фи­ро­вать он будет не ста­ри­ков и ста­рух, не де­ре­вен­ский люд, ал­чу­щий быть уве­ко­ве­чен­ным, а нас, уча­щих­ся ов­сян­ской школы».

Всем селом при­ни­ма­ет­ся ре­ше­ние, куда по­се­лить фо­то­гра­фа:

«Такую пер­со­ну, как фо­то­граф, не под­хо­дя­ще учи­те­лям остав­лять у себя».

У учи­те­лей нет усло­вий, ко­то­рые могли бы удо­вле­тво­рить фо­то­гра­фа, и по­это­му все ста­ра­ют­ся и на­хо­дят для этого че­ло­ве­ка гра­мот­но­го, де­ло­во­го, всеми ува­жа­е­мо­го – Илью Ива­но­ви­ча Че­хо­ва:

«Про­ис­хо­дил он из ссыль­ных. Ссыль­ны­ми были не то дед, не то его отец. Он сам давно же­нил­ся на нашей де­ре­вен­ской мо­ло­ди­це, был всем кумом, дру­гом и со­вет­чи­ком по части под­ря­дов на спла­ве».

Фо­то­гра­фу, ко­неч­но, в доме Че­хо­ва будет удоб­ней всего. Де­ре­вен­ский люд решил, что это самое под­хо­дя­щее место. Туда и опре­де­ля­ют фо­то­гра­фа. На­столь­ко все были удо­вле­тво­ре­ны своей на­ход­кой, что по­яв­ля­ет­ся трое­крат­ный по­втор:

«Вздох­нул об­лег­чён­но учи­тель. Уче­ни­ки вздох­ну­ли. Село вздох­ну­ло».

Все пе­ре­жи­ва­ли, чтобы было удоб­но жить фо­то­гра­фу, чтобы по­лу­чи­лась, со­сто­я­лась эта фо­то­гра­фия:

«Всем хо­те­лось уго­дить, чтобы оце­нил он за­бо­ту о нём и сни­мал бы ребят как по­ла­га­ет­ся, хо­ро­шо сни­мал».

 Анализ образов героев в рассказе

Жизнь ребят в де­ревне во мно­гом может рас­ска­зать о вза­и­мо­от­но­ше­ни­ях людей того вре­ме­ни. Это до­во­ен­ные годы – годы перед Ве­ли­кой Оте­че­ствен­ной вой­ной 1941–1945 гг. Глав­ный герой от­но­сил­ся не к самым луч­шим уче­ни­кам в клас­се. Вот как об этом пишет автор:

«Ре­ше­ние во­про­са о рас­по­ряд­ках вы­хо­ди­ло не в нашу с Сань­кой поль­зу: при­леж­ные уче­ни­ки сядут впе­ре­ди, сред­ние – в се­ре­дине, пло­хие – назад – так было ре­ше­но. Ни в ту зиму, ни во все по­сле­ду­ю­щие мы с Сань­кой не удив­ля­ли ни при­ле­жа­ни­ем, ни по­ве­де­ни­ем. Нам и на се­ре­ди­ну было рас­счи­ты­вать труд­но. Быть нам сзади, где и не раз­бе­рёшь, кто за­снят? Ты или не ты? По­лез­ли мы в драку, чтобы боем до­ка­зать, что мы – люди не про­па­щие… Но ре­бя­та про­гна­ли нас из своей ком­па­нии, даже драть­ся с нами не свя­за­лись. Тогда пошли мы с Сань­кой на увал и стали ка­тать­ся с та­ко­го об­ры­ва, с ка­ко­го ни один ра­зум­ный че­ло­век ни­ко­гда не ка­тал­ся. Ухар­ски гикая, ру­га­ясь, мча­лись мы не про­сто так, в по­ги­бель мча­лись, по­раз­би­ва­ли о ка­ме­нья го­лов­ки санок, ко­лен­ки посно­си­ли, вы­ва­ля­лись, на­чер­па­ли пол­ные ка­тан­ки снегу».

Это стало при­чи­ной той самой бо­лез­ни, из-за ко­то­рой на фо­то­гра­фии не ока­за­лось глав­но­го героя рас­ска­за:

«Ночью на­сту­пи­ла рас­пла­та за от­ча­ян­ный раз­гул: у меня за­бо­ле­ли ноги. Они все­гда ныли от «ре­ма­тиз­ни», как на­зы­ва­ла ба­буш­ка бо­лезнь, якобы до­став­шу­ю­ся мне по на­след­ству от по­кой­ной мамы. Но сто­и­ло мне за­сту­дить ноги, на­чер­пать в ка­тан­ки снегу – тот­час нудь в ногах пе­ре­хо­ди­ла в невы­но­си­мую боль».

Даль­ше чи­та­тель встре­ча­ет людей, к ко­то­рым герой ис­пы­ты­ва­ет ду­шев­ную при­вя­зан­ность. В первую оче­редь это его ба­буш­ка, ко­то­рая со­про­вож­да­ет всё его дет­ство, ко­то­рая взяла внука на вос­пи­та­ние после смер­ти ма­те­ри.

– Так я и знала! Так я и знала! – просну­лась и за­вор­ча­ла ба­буш­ка. – Я ли тебе, яз­ви­ло бы тебя в душу и в пе­чен­ки, не го­во­ри­ла: «Не сту­ди­ся, не сту­ди­ся!» – по­вы­си­ла она голос. – Так он ведь умнее всех! Он ба­буш­ку по­слу­шат? Он доб­рым сло­вам вонь­мет? За­ги­бат те­перь! За­ги­бат, худа немочь! Моль­чи лучше! Моль­чи!».

В этом от­рыв­ке автор очень ярко вы­све­чи­ва­ет речь ба­буш­ки, ко­то­рая полна диа­лек­тов, го­во­ров, свой­ствен­ных для этой си­бир­ской де­рев­ни. Это и раз­го­вор­ная речь, и на­род­ные вы­ра­же­ния, ха­рак­тер­ные для жи­те­лей де­рев­ни. Через по­ве­де­ние ге­ро­ев чи­та­тель пред­став­ля­ет не про­сто кон­крет­ную жиз­нен­ную си­ту­а­цию, но и опре­де­лён­ные со­ци­аль­ный срез, опре­де­лён­ный уро­вень жизни и опре­де­лён­ную эпоху.

«Ба­буш­ка за­зве­не­ла по­су­дою, фла­кон­чи­ка­ми, ба­ноч­ка­ми, скля­ноч­ка­ми – ищет под­хо­дя­щее ле­кар­ство. При­пуг­ну­тый ее го­ло­сом и от­вле­чен­ный ожи­да­ни­я­ми, я впал в уста­лую дрему.

– Где ты ту­то­ка?

– Зде-е-е-ся. – по воз­мож­но­сти жа­лоб­но от­клик­нул­ся я и пе­ре­стал ше­ве­лить­ся.

– Зде-е-еся! – пе­ре­драз­ни­ла ба­буш­ка и, на­ша­рив меня в тем­но­те, пер­во-на­пер­во дала за­тре­щи­ну. Потом долго на­ти­ра­ла мои ноги на­ша­тыр­ным спир­том. Спирт она вти­ра­ла ос­но­ва­тель­но, до­су­ха, и все шу­ме­ла: – Я ли тебе не го­во­ри­ла? Я ли тебя не упре­жда­ла? И одной рукой на­ти­ра­ла, а дру­гой мне под­да­ва­ла да под­да­ва­ла: – Эк его уму­чи­ло! Эк его крю­ком скрю­чи­ло? По­си­нел, будто на леде, а не на пече сидел…

Я уж ни гугу, не огры­зал­ся, не пе­ре­чил ба­буш­ке – лечит она меня».

Хотя ба­буш­ка и ру­га­ет маль­чи­ка, чи­та­тель видит, что и она его очень любит, и герой по-доб­ро­му от­но­сит­ся к ба­буш­ке (рис. 5).

Рис. 5. Ба­буш­ка и внук, рас­сказ «Фо­то­гра­фия, на ко­то­рой меня нет»

Сле­ду­ю­щая фраза го­во­рит об иро­нич­ном от­но­ше­нии:

«Вы­дох­лась, умолк­ла док­тор­ша, за­ткну­ла гра­не­ный длин­ный фла­кон, при­сло­ни­ла его к печ­ной трубе, уку­та­ла мои ноги ста­рой пу­хо­вой шалью, будто теп­лой опа­рой об­ле­пи­ла, да еще свер­ху по­лу­шу­бок на­ки­ну­ла и вы­тер­ла слезы с моего лица ши­пу­чей от спир­та ла­до­нью».

Несмот­ря на то что ба­буш­ка злит­ся, что ре­бё­нок за­бо­лел, она го­то­ва ему по­мочь и го­то­ва его вы­ле­чить. Она будит ста­ри­ка (деда), по­сы­ла­ет его рас­то­пить баню. К утру баня го­то­ва, ре­бён­ка парят бе­рё­зо­вы­ми ве­ни­ка­ми, уку­ты­ва­ют, на­ти­ра­ют.

Но стоит вспом­нить, что не один Вить­ка ка­тал­ся с горы, а с ним был ещё его друг Сань­ка. И вот та­ко­ва ре­бя­чья друж­ба, что Сань­ка готов под­дер­жать друга и тоже не идти фо­то­гра­фи­ро­вать­ся:

«Вид мой по­верг и Сань­ку в удру­че­ние. Он по­мял­ся, по­мял­ся, по­топ­тал­ся, по­топ­тал­ся и ски­нул с себя новую ко­рич­не­вую те­ло­грей­ку, вы­дан­ную ему дядей Ле­вон­ти­ем по слу­чаю фо­то­гра­фи­ро­ва­ния.

– Ладно! – ре­ши­тель­но ска­зал Сань­ка. – Ладно! – еще ре­ши­тель­ней по­вто­рил он. – Раз так, я тоже не пойду! Все! – И под одоб­ри­тель­ным взгля­дом ба­буш­ки Ка­те­ри­ны Пет­ров­ны про­сле­до­вал в се­ред­нюю».

 Описание деревенских домов

По­ми­мо ба­буш­ки, её тепла, вни­ма­ния к ре­бён­ку, мы можем го­во­рить о дру­гих людях в де­ревне. Очень ин­те­рес­ным яв­ля­ет­ся по­вест­во­ва­ние ав­то­ра о том, ка­ко­вы де­ре­вен­ские дома, де­ре­вен­ские окна. В част­но­сти, он рас­ска­зы­ва­ет о всех хо­зяй­ках, ко­то­рые по-сво­е­му укра­ша­ли и утеп­ля­ли де­ре­вен­ское окно. И вновь, уже с дру­гой сто­ро­ны, вы­све­чи­ва­ет­ся грань лич­но­сти ба­буш­ки:

«Де­ре­вен­ское окно, за­де­лан­ное на зиму, – сво­е­го рода про­из­ве­де­ние ис­кус­ства. По окну, еще не за­хо­дя в дом, можно опре­де­лить, какая здесь живет хо­зяй­ка, что у нее за ха­рак­тер и каков оби­ход в избе.

Ба­буш­ка рамы встав­ля­ла в зиму с тол­ком и неброс­кой кра­со­той. В гор­ни­це меж рам ва­ли­ком клала вату и на белое свер­ху ки­да­ла три-че­ты­ре ро­зет­ки ря­би­ны с ли­сти­ка­ми – и все. Ни­ка­ких из­ли­шеств. В се­ред­ней же и в кути ба­буш­ка меж рам на­кла­ды­ва­ла мох впе­ре­меж­ку с брус­нич­ни­ком. На мох несколь­ко бе­ре­зо­вых углей, меж углей во­ро­хом ря­би­ну – и уже без ли­стьев.

Ба­буш­ка объ­яс­ни­ла при­чу­ду эту так:

– Мох сы­рость за­са­сы­ва­ет. Уго­лек об­мерз­нуть стек­лам не дает, а ря­би­на от угару. Тут печка, с кути чад.

Ба­буш­ка иной раз под­сме­и­ва­лась надо мною, вы­ду­мы­ва­ла раз­ные шту­ко­ви­ны, но много лет спу­стя, у пи­са­те­ля Алек­сандра Яшина, про­чел о том же: ря­би­на от угара – пер­вое сред­ство».

Мы видим, как автор вни­ма­тель­но и тонко опи­сы­ва­ет на­род­ные при­ме­ты, муд­рость, на­коп­лен­ную го­да­ми. Но вме­сте с тем, нужно от­ме­тить две точки зре­ния: с одной сто­ро­ны, это по­ни­ма­ние си­ту­а­ции ма­лень­ким ре­бён­ком – Витей, а с дру­гой сто­ро­ны, по­яв­ля­ет­ся взгляд уже взрос­ло­го че­ло­ве­ка – пи­са­те­ля, про­жив­ше­го жизнь. Не зря автор вво­дит фи­гу­ру пи­са­те­ля Алек­сандра Яшина.

 Образ учителя в рассказе; его значение в жизни деревенских людей

Одним из тех близ­ких людей, кто оста­вил след в душе героя, ста­но­вит­ся учи­тель. Вот как герой рас­ска­зы­ва­ет о сель­ском учи­те­ле в мо­мент, когда учи­тель при­но­сит фо­то­гра­фию ещё бо­ле­ю­ще­му маль­чи­ку:

«– Какой это там лешак ло­мит­ся?.. Ми­ло­сти про­сим! Ми­ло­сти про­сим! – со­всем дру­гим, цер­ков­ным го­лос­ком за­пе­ла ба­буш­ка. Я понял: к нам на­гря­нул важ­ный гость, по­ско­рее спря­тал­ся на печку и с вы­со­ты уви­дел школь­но­го учи­те­ля, ко­то­рый об­ме­тал ве­ни­ком ка­тан­ки и при­це­ли­вал­ся, куда бы по­ве­сить шапку. Ба­буш­ка при­ня­ла шапку, паль­то, бегом умча­ла одеж­ду гостя в гор­ни­цу, по­то­му как счи­та­ла, что в кути учи­те­ле­вой одеж­де ви­сеть непри­лич­но, при­гла­си­ла учи­те­ля про­хо­дить».

Мы видим, какое ува­жи­тель­ное от­но­ше­ние по­яв­ля­ет­ся у ба­буш­ки к учи­те­лю. Даже одеж­де непри­лич­но ви­сеть в кути, нужно её уне­сти её в более по­до­ба­ю­щее место.

Ува­жи­тель­но к учи­те­лю от­но­сит­ся не толь­ко ба­буш­ка героя, но и вся де­рев­ня, и все уче­ни­ки. Вот как Аста­фьев опи­сы­ва­ет учи­те­ля:

«Лицо учи­те­ля, хотя и ма­ло­при­мет­ное, я не забыл до сих пор. Было оно блед­но­ва­то по срав­не­нию с де­ре­вен­ски­ми, ка­лен­ны­ми вет­ром, грубо те­сан­ны­ми ли­ца­ми. При­чес­ка под «по­ли­ти­ку» – во­ло­сы за­че­са­ны назад. А так ни­че­го боль­ше осо­бен­но­го не было, разве что немно­го пе­чаль­ные и от­то­го необык­но­вен­но доб­рые глаза, да уши тор­ча­ли».

Этот че­ло­век остал­ся в па­мя­ти ре­бён­ка имен­но бла­го­да­ря своим ду­шев­ным и про­фес­си­о­наль­ным ка­че­ствам.

И вся де­рев­ня, как пишет автор, вы­ка­зы­ва­ет учи­те­лю мол­ча­ли­вое ува­же­ние. Все ста­ра­ют­ся молча по­мочь чем могут, не вы­да­вая сво­е­го доб­ро­го от­но­ше­ния сло­ва­ми, а со­вер­шая опре­де­лён­ные дела.

Рис. 6. Учи­тель в го­стях у глав­но­го героя

«Учи­те­лей ува­жа­ют за веж­ли­вость, за то, что они здо­ро­ва­ют­ся со всеми кряду, не раз­би­рая ни бед­ных, ни бо­га­тых, ни ссыль­ных, ни са­мо­хо­дов. Еще ува­жа­ют за то, что в любое время дня и ночи к учи­те­лю можно прий­ти и по­про­сить на­пи­сать нуж­ную бу­ма­гу».

Рас­смот­ри­те, как себя ведут жи­те­ли села, что они де­ла­ют по от­но­ше­нию к учи­те­лям:

«Тиш­ком, боч­ком про­со­чат­ся де­ре­вен­ские бабы в избу учи­те­ля и за­бу­дут там крин­ку мо­ло­ка либо сме­тан­ки, тво­ро­гу, брус­ни­ки ту­е­сок. Ре­бе­ноч­ка до­гля­дят, по­ле­чат, если надо, учи­тель­ни­цу необид­но от­ру­га­ют за неуме­лость в оби­хо­де с дитем. Один раз при­шел учи­тель в школу в под­ши­тых через край ка­тан­ках. Умык­ну­ли бабы ка­тан­ки – и к са­пож­ни­ку Же­реб­цо­ву снес­ли, ко­то­рый ни ко­пей­ки не взял, и к утру, к школе все было го­то­во».

Уже с по­зи­ции сво­е­го вре­ме­ни Вик­тор Пет­ро­вич Аста­фьев удив­ля­ет­ся тому, в какой школе ра­бо­та­ли эти учи­те­ля. С удив­ле­ни­ем он пишет о том, как эти го­род­ские, ин­тел­ли­гент­ные люди ока­за­лись в де­ре­вен­ской школе.

Чи­та­тель легко может себе пред­ста­вить, какой была до­во­ен­ная школа в рус­ской да­лё­кой си­бир­ской де­ревне:

«А в какой школе на­ча­ли ра­бо­ту наши учи­те­ля!

В де­ре­вен­ском доме с угар­ны­ми пе­ча­ми. Парт не было, ска­ме­ек не было, учеб­ни­ков, тет­ра­дей, ка­ран­да­шей тоже не было. Один бук­варь на весь пер­вый класс и один крас­ный ка­ран­даш. При­нес­ли ре­бя­та из дома та­бу­рет­ки, ска­мей­ки, си­де­ли круж­ком, слу­ша­ли учи­те­ля, затем он давал нам ак­ку­рат­но за­то­чен­ный крас­ный ка­ран­даш, и мы, при­стро­ив­шись на под­окон­ни­ке, по­оче­ред­но пи­са­ли па­лоч­ки. Счету учи­лись на спич­ках и па­лоч­ках, соб­ствен­но­руч­но вы­стру­ган­ных из лу­чи­ны».

Автор слов­но вос­ста­нав­ли­ва­ет черты про­шло­го, черты жизни на­ше­го на­ро­да. По­смот­ри­те, как он го­во­рит о том, что труд­но сей­час, на­вер­но, пред­ста­вить – каким об­ра­зом учи­тель ор­га­ни­зо­вал по­яв­ле­ние в школе тет­ра­дей и ка­ран­да­шей:

«Учи­тель как-то уехал в город и вер­нул­ся с тремя под­во­да­ми. На одной из них были весы, на двух дру­гих ящики со все­воз­мож­ным доб­ром. На школь­ном дворе из плах со­ору­ди­ли вре­мен­ный ларек «Утиль­сы­рье». Вверх дном пе­ре­вер­ну­ли школь­ни­ки де­рев­ню. Чер­да­ки, сараи, ам­ба­ры очи­сти­ли от ве­ка­ми скап­ли­ва­е­мо­го добра – ста­рых са­мо­ва­ров, плу­гов, ко­стей, тря­пья.

В школе по­яви­лись ка­ран­да­ши, тет­ра­ди, крас­ки вроде пу­го­виц, при­кле­ен­ные к кар­тон­кам, пе­ре­вод­ные кар­тин­ки. Мы по­про­бо­ва­ли слад­ких пе­туш­ков на па­лоч­ках, жен­щи­ны раз­жи­лись игол­ка­ми, нит­ка­ми, пу­го­ви­ца­ми».

В таких об­сто­я­тель­ствах фор­ми­ру­ет­ся ха­рак­тер под­рост­ка, его бу­ду­щее пред­став­ле­ние о жизни:

«Учи­тель еще и еще ездил в город на сель­со­вет­ской кляче, вы­хло­по­тал и при­вез учеб­ни­ки, один учеб­ник на пя­те­рых. Потом еще по­лег­че­ние было – один учеб­ник на двоих. Де­ре­вен­ские семьи боль­шие, стало быть, в каж­дом доме по­явил­ся учеб­ник».

Уди­ви­тель­но, что герой пом­нит, как учи­тель не про­сто учил, но и порой учил­ся сам у ребят, как ува­жи­тель­но от­но­сил­ся он к тем зна­ни­ям, ко­то­ры­ми об­ла­да­ли де­ре­вен­ские маль­чиш­ки. Вот опи­са­ние по­се­ще­ния леса:

«Учи­тель стал во­дить нас по лесу и рас­ска­зы­вать про де­ре­вья, про цвет­ки, про травы, про речки и про небо.

Как он много знал! И что коль­ца у де­ре­ва – это годы его жизни, и что сера сос­но­вая идет на ка­ни­фоль, и что хвоей ле­чат­ся от нер­вов, и что из бе­ре­зы де­ла­ют фа­не­ру; из хвой­ных пород – он так и ска­зал, – не из лесин, а из пород! – из­го­тав­ли­ва­ют бу­ма­гу, что леса со­хра­ня­ют влагу в почве, стало быть, и жизнь речек.

Но и мы тоже знали лес, пусть по-сво­е­му, по-де­ре­вен­ски, но знали то, чего учи­тель не знал, и он слу­шал нас вни­ма­тель­но, хва­лил, бла­го­да­рил даже».

Опи­сан слу­чай в лесу, когда учи­тель видит змею и за­щи­ща­ет детей:

«Он бил и бил змею, пока та не пе­ре­ста­ла ше­ве­лить­ся».

Позже дети по­ни­ма­ют, что учи­тель пер­вый раз видел змею, но это не оста­но­ви­ло его:

«Учи­тель шел за нами сле­дом, и все огля­ды­вал­ся, го­то­вый обо­ро­нять нас снова, если змея ожи­вет и по­го­нит­ся».

 Идейный центр рассказа

Идей­ным цен­тром рас­ска­за ста­но­вят­ся по­след­ние его аб­за­цы:

«Про­шли годы, много, ох много их ми­ну­ло. А я таким вот и помню де­ре­вен­ско­го учи­те­ля – с чуть ви­но­ва­той улыб­кой, веж­ли­во­го, за­стен­чи­во­го, но все­гда го­то­во­го бро­сить­ся впе­ред и обо­ро­нить своих уче­ни­ков, по­мочь им в беде, об­лег­чить и улуч­шить люд­скую жизнь. Уже ра­бо­тая над этой кни­гой, я узнал, что звали наших учи­те­лей Ев­ге­ний Ни­ко­ла­е­вич и Ев­ге­ния Ни­ко­ла­ев­на. Мои зем­ля­ки уве­ря­ют, что не толь­ко име­нем-от­че­ством, но и лицом они по­хо­ди­ли друг на друга. «Чисто брат с сест­рой!..» Тут, я думаю, сра­бо­та­ла бла­го­дар­ная че­ло­ве­че­ская па­мять, сбли­зив и срод­нив до­ро­гих людей. И каж­дый че­ло­век, меч­та­ю­щий стать учи­те­лем, пусть до­жи­вет до такой по­че­сти, как наши учи­те­ля, чтоб рас­тво­рить­ся в па­мя­ти на­ро­да.

Школь­ная фо­то­гра­фия жива до сих пор. Она по­жел­те­ла, об­ло­ма­лась по углам. Но всех ребят я узнаю на ней. Много их по­лег­ло в войну. Всему миру из­вест­но про­слав­лен­ное имя – си­би­ряк.

Как су­е­ти­лись бабы по селу, спеш­но со­би­рая у со­се­дей и род­ствен­ни­ков шу­бен­ки, те­ло­грей­ки, все равно бед­но­ва­то, шибко бед­но­ва­то одеты ре­бя­тиш­ки. Зато как твер­до дер­жат они ма­те­рию, при­би­тую к двум пал­кам. На ма­те­рии на­пи­са­но ка­ра­ку­ли­сто: «Ов­сян­ская нач. школа 1-й сту­пе­ни». На фоне де­ре­вен­ско­го дома с бе­лы­ми став­ня­ми – ре­бя­тиш­ки: кто с ото­ро­пе­лым лицом, кто сме­ет­ся, кто губы под­жал, кто рот от­крыл, кто сидит, кто стоит, кто на снегу лежит.

Смот­рю, ино­гда улыб­нусь, вспо­ми­ная, а сме­ять­ся и тем паче на­сме­хать­ся над де­ре­вен­ски­ми фо­то­гра­фи­я­ми не могу, как бы они порой неле­пы ни были» (рис. 7).

Рис. 7. Фо­то­гра­фия, о ко­то­рой идёт речь в рас­ска­зе В.П. Аста­фье­ва

 Основная мысль рассказа

Ос­нов­ная мысль ав­то­ра зву­чит в самой по­след­ней фразе рас­ска­за:

«Де­ре­вен­ская фо­то­гра­фия – свое­обыч­ная ле­то­пись на­ше­го на­ро­да, на­стен­ная его ис­то­рия».

Автор утвер­жда­ет, что ис­то­рия – это не толь­ко войны, не толь­ко пе­ре­во­ро­ты. Ис­то­рия стра­ны скла­ды­ва­ет­ся из судеб от­дель­ных людей, жи­ву­щих в этой стране. Пи­са­те­лю до­ро­го дет­ство. Эта фо­то­гра­фия за­пе­чат­ле­ла не толь­ко время, она смог­ла дать воз­мож­ность че­ло­ве­ку вспом­нить о ка­ких-то мо­мен­тах его жизни. Фо­то­гра­фии – это па­мять че­ло­ве­ка и па­мять на­ро­да.

Рас­сказ Вик­то­ра Пет­ро­ви­ча Аста­фье­ва – это свое­об­раз­ный порт­рет эпохи, изоб­ра­жён­ный сло­вес­ны­ми сред­ства­ми.

По­ли­стай­те фо­то­аль­бо­мы своей семьи. Какие со­бы­тия изоб­ра­же­ны на ваших се­мей­ных фо­то­гра­фи­ях? Какую ис­то­рию может по­ве­дать ста­рая фо­то­гра­фия? Как судь­ба че­ло­ве­ка от­ра­зи­лась на ис­то­рии стра­ны? Если вам неиз­вест­на ис­то­рия ваших се­мей­ных фо­то­гра­фий, об­ра­ти­тесь к род­ствен­ни­кам, чтобы они вам рас­ска­за­ли, по­то­му что фо­то­гра­фия – это наша па­мять.

Вопросы к конспектам

Со­ставь­те ха­рак­те­ри­сти­ку об­ра­зов глав­но­го героя, его ба­буш­ки и учи­те­ля из рас­ска­за «Фо­то­гра­фия, на ко­то­рой меня нет».

При­не­си­те фо­то­гра­фию из се­мей­но­го аль­бо­ма и под­го­товь­те рас­сказ о ней.

Про­чи­тай­те 2–3 рас­ска­за из книги В.П. Аста­фье­ва «По­след­ний по­клон».

Урок литературы по рассказу

В.П.Астафьева «Фотография, на которой меня нет»

Тема: “И близких всех душа не позабудет…” (по рассказу В.П.Астафьева “Фотография, на которой меня нет”). 1 час.

(слайд1)

Цели:

• углубление знаний учеников о личной и творческой биографии В.П. Астафьева;

• разобрать содержание рассказа, выявить главную мысль. Выяснить роль фотографий в жизни человека;

• совершенствовать специальные умения – выделять в тексте характерные причинно-следственные связи, интерпретировать отдельные факты, детали;

• формирование навыков анализа текста;

• развитие навыков выразительного чтения;

• развивать устную монологическую речь, способность эмоционально откликаться на затронутые писателем проблемы, словесно созданные образы.

• способствовать формированию критического мышления, развитию внимания, памяти;

• воспитание гражданской позиции через литературное произведение;

• создание условий для развития межпредметной компетенции учащихся.

Задачи:

образовательные:

1. раскрыть жизненные, биографические истоки творчества В.П. Астафьева;

2. совершенствовать навыки анализа художественного произведения;

3. вызвать размышления о прочитанном, переживания, душевный отклик.

развивающие:

1. развивать способности к переключению уровней мышления;

2. развивать критическое мышление через работу с различными источниками информации;

3. развивать умение работать в группе (компетентности: интеллектуальная, социальная)

воспитательные:

1. воспитывать умение внимательно слушать и слышать, уважать другое мнение;

2. воспитывать гражданскую позицию через литературное произведение;

3. способствовать нравственному становлению личности учащихся.

Методические приёмы:

• рассказ учителя;

• выразительное чтение;

• беседа по вопросам;

• элементы анализа текста.

Оборудование: портрет В. Астафьева, компьютер, мультимедиа, презентация, музыка.

1.Организационный момент. Стадия «вызов».

(Слайд 2)

Притча о цветке.

Расцвел удивительной красоты цветок, и все, кто видел его, восхищались необыкновенной красотой этого чудного творения. Долго ждал цветок, когда отдадут дань тем, кто помог ему, и однажды заговорил: «Моя красота ослепила вас, и вы не увидели главного. Вы не отдали дань земле, которая дала мне возможность родиться, вырасти и расцвести. Вы не признали силу воды, которая разбудила жизнь в семени и напитала меня мощью своей. Не отнеслись с благодарностью к солнцу, тепло и свет которого были чудотворны.И преклоняться нужно не перед моей красотой, а перед живительной силой тех, кто породил ее». Но никто не услышал этого, и по бестолковости своей люди продолжали петь хвалебные оды цветку. За именем великим нужно уметь разглядеть тех, кто был животворящей почвой, питательной влагой и чудодейственным светом, без которых не было бы ни имени, ни славы. О.М. Безымянная

1. Какова основная мысль текста?

а) Человек должен уметь восхищаться необыкновенной красотой окружающего мира.

б) Люди невнимательны и не замечают вокруг себя красоты.

в) Нужно уметь замечать того, кто сделал добро другому

г) Человек должен уметь быть благодарным за доставленное счастье

2. В каком предложении заключена основная мысль текста?

а) «Моя красота ослепила вас, и вы не увидели главного».

б) «Преклоняться нужно не перед моей красотой, а перед живительной силой тех, кто породил ее».

в) «За именем великим нужно уметь разглядеть тех, без которых не было бы ни имени, ни славы».

3. Что же является той самой живительной силой в жизни каждого человека?

(семья, близкие, родные люди)

2.Слово учителя.

У каждого из вас в семье есть старый семейный альбом. Сколько счастливых и грустных воспоминаний вызывает он. Хранить старые фотографии – добрая традиция на Руси. Раньше фотографий было мало. Их вешали в русской избе в рамке на стену. Поэта Н. Рубцова старые семейные фотографии заставили о многом задуматься:

1.(наизусть читает стих ученик)

Дальних лет мгновенные картинки,

как магнит, приковывают взгляд

магией старинных фотоснимков,

что на нас из прошлого глядят.

В срезах нашей памяти ожившей,

памяти отцов и матерей –

дар, крупицы жизни сохранивший,

как окаменелость в янтаре. (А. Берлин)

1.(наизусть читает стих ученик)

Как много желтых снимков на Руси

В такой простой и бережной оправе!

И вдруг открылся мне и поразил

Сиротский смысл семейных фотографий:

Огнем, враждой

Земля полным-полна,

И близких всех душа не позабудет…

(Н. Рубцов)

Учитель:

Мне кажется, что эти слова могут стать хорошим началом (эпиграфом) нашего урока.

(Слайд 3)

• Что поэт считает важным?

Найдите ключевые слова в стихотворении Н. Рубцова.

Старый желтый семейный снимок, который бережно хранится, связан с понятиями: «близкие», «душа», «память».

Учитель:

— Часто ли вы фотографируетесь с родителями, с классом, друзьями? Дороги ли вам эти фотографии? Почему? А цените ли вы, храните ли фотографии, на которых вас нет? Почему?

Фотографии, на которых нас нет, могут тоже быть яркими эпизодами из нашей жизни. В основном на них запечатлены наши друзья или родные – братья и сестры, бабушки и дедушки, прабабушки и прадедушки.

Храним их потому, что это память о дорогих нам людях. Глядя на них, мы вспоминаем радостные или важные моменты своей жизни.

Учитель:

Писатель В. Астафьев написал целую книгу, состоящую из рассказов-воспоминаний о своих близких, о своем детстве, о своей родной Сибири.

Цитата: «…у меня возникло желание рассказать о «моей» Сибири, …доказать, что и я, и мои земляки отнюдь не иваны, не помнящие родства, более того, мы тут родством-то связаны, может, покрепче, чем где-либо» (Астафьев).

Эта книга называется «Последний поклон».

В одном из своих писем Виктор Петрович Астафьев сам дал оценку своей книги: «Шлю Вам свою книжку, ту самую, ради которой, наверное, и родила меня мать». Книга эта носит название «Последний поклон»,

А мы с вами будем говорить только об одном маленьком рассказе из этой книги. Он называется “Фотография, на которой меня нет”. Это эпизод из жизни главного героя – Виктора Потылицына.

— А теперь обратимся к самому рассказу.

• О чем этот рассказ?

Этот рассказ рисует жизнь и события далеких 30-х годов. Виктор Астафьев вспоминает фрагмент собственной жизни, в котором описывает быт простого бедного люда в далеком сибирском селе, взбудораженном важным событием – приездом фотографа.

(Слайд 4)

— Каков сюжет рассказа? (Приезд фотографа. Витька простудил ноги и не смог сфотографироваться). Сюжет прост, значит, не события главные, а что-то другое. Что?

— Найдите основную мысль рассказа. (Последнее предложение текста).

— Как вы думаете, почему рассказ назван именно так?

— Почему, несмотря на то что на фотографии нет героя рассказа, она очень дорога ему? (обращаем внимание на последние строчки рассказа: «своеобычная летопись народа», «настенная история его»)

— Как название связано с его темой и основной идеей?

Название рассказа особенно тесно связано с его последними абзацами. Рассказчик вспоминает о своих школьных товарищах, погибших на войне. В словах героя чувствуется грусть, тоска и печаль. Название связано с сюжетом рассказа.

• Писатель рассказывает о заурядном случае, происшедшим с деревенским мальчишкой, а выводит нас на большой и серьезный разговор о памяти исторической, о памяти человеческой.

Учитель:

Какие лица выхватывает писатель для своей фотографии? ( деревенские жители, Санька, Витька, бабушка Витьки, учителя)

3. Работа по группам:

(Слайд 5)

1. Рассказать о деревенских жителях

2. Рассказать о Саньке и Витьке

3. Рассказ о бабушке

4. Рассказ об учителях

Раздаточный материал

1 группа

(Слайд 6)

Деревенские жители

1. Дать характеристику жизни, жителей в деревне Овсянке?

2. Как вы думаете, почему приезд фотографа взбудоражил школу, учеников? Что вообще значило: сфотографироваться в то время ?

3. Почему вся деревня решает, где поселить фотографа на ночь?

4. У кого селится фотограф и почему именно у него?

5. Как еще создает автор картину жизни людей в Овсянке?

6. — «По окну, еще не заходя в дом, можно определить, какая здесь живет хозяйка…» — пишет автор. Перечитайте описания разных деревенских окон, определите по ним характер хозяек.

(Умение чувствовать, говорить по душам с цветами, природой – вот что характеризует не только бабушку, но и других жителей деревни).

2 группа

(Слайд 7)

Санька и Витька

1.Почему Витька и Санька ведут себя плохо? Почему герою рассказа так было важно, чтобы его «засняли» в школе?

2. Почему Витьки и Саньки не оказалось на фотографии?

3. Что было причиной болезни ног у рассказчика Витьки в этот раз? Как это характеризует жизнь ребят в деревне?

4.Перечитайте слова Саньки, принявшего решение не сниматься. Почему в его речи так много повторов? Как этот поступок характеризует Саньку?

5. Дать вашу характеристику Саньке и Витьке.

Учитель:

Детство – важная пора для каждого человека. Это время проб и ошибок. Это пора становления его как личности. Очень важно окружение ребёнка в этот период, его семья. Детство героя. представлено в тяжёлое для страны время.

Он живёт в деревне Он сирота, самый родной человек для него – бабушка.

3 группа

(Слайд

Бабушка Катерина Петровна

1.Какие ассоциации возникают у вас со словом “бабушка”?

2.А теперь наши ассоциации соотнесём с художественным образом бабушки Катерины Петровны: такой ли Астафьев изобразил свою героиню?

3.Как бабушка заботилась о внуке, как его лечила?

4.Как ее характеризует:

а) речь;

б) любовь к цветам;

в) украшение зимних окон;

г) приход учителя в дом.

5. Почему писатель говорит о чувстве вины?

Эти воспоминания делают человека лучше, заставляют его сейчас быть внимательным к близким, не причинять другим боль, чтобы потом не каяться.

6. Что особенного в речи бабушки? Проанализируйте речь бабушки… Что она ценит в жизни и в людях; как народная житейская мудрость передана через ее речь

7.Что особенно ценит Витка в бабушке, о чем вспоминает с нежностью и грустью?

8.Хорошая бабушка у Витьки?

Учитель:

Ассоциации, возникающие у вас со словом “бабушка”? доброта, забота, аккуратность, мудрость, знание лекарственных трав, ласковая, справедливость.

4 группа

Учитель

(Слайд 9)

1.Расскажите об учителях Виктора.

2.Почему их жизнь – это своеобразный подвиг? Что делали они для односельчан? Могли ли они этого не делать?

3. Какие детали в описании быта учителей объясняют, почему они не могли оставить у себя фотографа на ночевку?

4.Какую деталь в портрете учителя особо выделяет автор?

5.С какой целью автор вспоминает поход на Лысую гору?

6.Чему учил учитель деревенских ребят и чему он учился у жителей деревни?

7.Почему учитель приносит фотографию Витьке?

8. Какое отношение к учителю в деревне? Почему?

9. Какое отношение к учителю в наше время? Изменилось ли оно и почему?

Начните свой рассказ со слов: “В воспоминаниях о далеком детстве одно из главных мест занимает учитель…”

В конце сделайте вывод: “Благодарная память героя сохранила образ учителя, потому что…”.

4.Слово учителя.

Может быть, кому-то непонятно, почему такие добрые слова звучат об учителе, ведь он просто делает свою работу. Как часто мы не замечаем того, что делают для нас близкие (я говорю не только об учителе, но и о бабушке), считаем это само собой разумеющимся.

• А легко ли было учителям в то время?

Важно сохранять память о таких людях. Это подвижники, они приехали в деревню в трудное для страны время, не побоялись трудностей. Они несли культуру, свет в души людей.

5. Анализ последней части рассказа.

Чтение заключительной части рассказа: «Та школьная фотография жива до сих пор. Она пожелтела, обломалась по уголкам. Но всех ребят я узнаю в ней.

Где они сейчас? Кто они?

Половина из них, если не больше, полегла в войну. Всему миру известно их имя – сибиряки.

Иногда возьмешь в руки школьную фотографию, и снова нахлынет, нахлынет».

— Какие высокие нравственные ценности, которые определили жизнь не одного поколения, находит рассказчик, заглядывая в далекие годы своего детства? (Любовь, взаимное уважение, забота друг о друге, ответственность за свои поступки)

Чтение заключительной части рассказа “Школьная фотография жива до сих пор…”

— В чем особенность построения этой части рассказа?

Она построен на антитезе: война – мирная жизнь, фотография – летопись жизни. Автор вспоминает сначала фотографии военного периода – Первой мировой войны. Затем говорит и о смешных фотографиях, где тётка снята в шляпе, дядя – в кожаном шлеме, сдвинутом на глаза. Они смешные, но писатель не хочет смеяться. Ему не смешно.

— Вся жизнь деревни в этих фотографиях, здесь и погибшие на войне. Смешные фотографии, связаны с трагедией жизни.

— Какой нравственный урок несет история, рассказанная писателем? Что должен делать человек, чтобы сохраниться в памяти? Чем интересен и полезен этот рассказ нашим современникам?

7. Итоговая беседа: 5 мин.

(Слайд 10)

• Почему взрослый человек, прошедший войну, потерявший близких, друзей так дорожит старой школьной фотографией, на которой его нет?

Слово учителя.

Эти воспоминания помогают ему забыть войну, воскрешают его детские воспоминания, его детскую душу. Фотография становится «летописью детства», а память о прошлом — «родиной души героя».

Помогает ли память о прошлом жить человеку сегодня? Может ли жизнь без нее быть полноценной?

• А что эта память дает нам?

Да, это тот духовный опыт, который нужен нам сегодня.

Память дает человеку духовный опыт, мы свои новые шаги соизмеряем с прошлым. А если это память такого человека как писатель, мастер художественного слова, тогда его опыт становится достоянием многих людей. В. Астафьев дает нам свои уроки памяти, обогащает душу человека.

8. Подведение итогов.

1. Так о чём рассказ В.П.Астафьева “Фотография, на которой меня нет”?

— о том, как быть добрым,

— о человеческой памяти,

— о способности хранить благодарность к нашему прошлому, простым русским людям,

— о Великой Отечественной войне, о которой Астафьев прямо не говорит, но она присутствует в рассказе незримо,

— о любви к родной земле.

Каков герой Астафьева?

Благородный. Помнит добро, ценит любовь и заботу. Это совестливый человек, который не прощает себе прошлых ошибок. Ему дорога память о прошлом, об истории народа, которая складывается из памяти каждого человека. Виктор Астафьев и поэт Николай Рубцов поняли сокровенный смысл, заключающийся в каждой фотографии: “И близких всех душа не позабудет…”

9. Вывод: автор утверждает, что история — это не только войны, перевороты, эпохальные события. История страны, ее судьба складывается из историй и судеб отдельных людей. Фотография – это память человека и память народа, портрет эпохи.

— Заканчивая разговор о рассказе Астафьева, хочется зачитать цитату из рецензии Т. Шатской на книгу “Последний поклон”: “Если вам легко и беззаботно в какое-то время, не беритесь за книги Виктора Астафьева, если вам трудно, найдите его: он умеет помогать умно, ненавязчиво, сердечно”.

10. Словарная работа: яркость и красочность языка Астафьева.

(Слайд 11)

– Как и в других произведениях Астафьева, в этом рассказе у него «вкусный» язык. Он ярко и красочно описывает жизнь деревни, употребляя диалектные и устаревшие слова, и от этого речь рассказчика и героев звучит более убедительно и выразительно.

Дайте определение следующим словам, встретившимся вам в тексте рассказа (по карточкам):

катанки – это…

куть – это…

магарыч – это…

прострел – это…

сарана – это…

талина – это…

туес – это…

увал – это…

швырок – это…

б) А как вы понимаете смысл таких слов, как:

парниша-ревун, домовничать, деревенская молодица, гужом ходили, ухарски гикая, настегала прутом, нудь в ногах, догляд людской…?

– Продолжите эту работу: самостоятельно найдите в тексте диалектные и устаревшие слова.

в) Выделите в тексте рассказа Астафьева фразы, принадлежащие бабушке героя. Что необычно, на ваш взгляд, в ее речи? Как характеризует эту героиню ее речь?

11. Разрыв: 2 мин.

Сегодняшний урок заканчивается и уходит в прошлое. Я думаю, он останется в вашей памяти. А чтобы был и у вас повод его вспомнить, я предлагаю всем сфотографироваться. Мы назовем этот снимок: «Фотография, на которой я есть…»

12. Рефлексия: 1 мин.

(Слайд 12)

И в наших душах рассказ В. Астафьева оставил много впечатлений. Давайте сохраним их в нашей памяти. А теперь я прошу озвучить свои впечатления.

Сегодня на уроке я открыл…

почувствовал…

узнал…

понял…

задумался…

испытал…

Закончите предложение.

Оценочная деятельность: 1 мин.

14. Домашнее задание: 1 мин.

1. Домашнее задание

(Слайд 13)

Написать сочинение-миниатюру по предложенной теме:

1. Чем интересен и полезен этот рассказ нашим современникам?

Спасибо за внимание!

(Слайд 14)

Литература

1.Г.А. Голикова. Урок по рассказу В.П. Астафьева “Фотография, на которой меня нет”. Литература в школе, 2012, 5.

2. Литература. 8 кл. Учеб.-хрестоматия для общеобразоват. учреждений. В 2ч.Ч.2/авт.-сост. В.Я.Коровина (и др.). -5-е изд. – М.: Просвещение, 2011.

3. Урок развития речи по теме «Употребление служебных частей речи» (7-й класс) // Электронный ресурс/http://festival.1september.ru/articles/582816/

4. «И близких всех душа не позабудет…» В.П. Астафьев. «Фотография, на которой меня нет». 8-й класс // Электронный ресурс/

http://festival.1september.ru/articles/595442/