Прозвище белая ворона известно всем сочинение

Сочинение-эссе «Белая ворона» Матюшкина Богдана

Эссе «Белая ворона»

Рок даёт царства рабам, доставляет пленным триумфы.

Впрочем, счастливец такой реже белой вороны бывает.

Ювенал, 7-ая сатира

после 127 г. н. э.

• Как понимать выражение «белая ворона»? Древнеримский поэт Ювенал употребил его в значении «большая редкость», когда сатирически описывал возможный путь человека с самого низа социальной лестницы на самый верх. Сейчас это крылатое выражение употребляют для характеристики редкого, резко отличного по своему внешнему виду, характеру, поступкам от массы человека. Почему ворона, а не слон или кролик? Ну, белых кроликов полно, и собак, и кошек. А кто-нибудь видел когда-нибудь белую ворону? Ворону-альбиноса?
• А хорошо или плохо быть «белой вороной»? А, Богдан, что ты думаешь на этот счёт? Много чего я думаю.
• Думаю я, что «белой вороной» быть стыдно. Например, не выучил урока, когда все в классе готовы по этой теме, или пришёл не в школьной форме, а в школе в этот день праздник, и ты знал про него, да позабыл.
• «Белой вороной» быть опасно. Например, если ты резко отличаешься от одноклассников или ребят во дворе, тебя могут начать «клевать», потому что ты не такой, как они (ну вот представь: ты пошёл в музыкальную школу с нотами и скрипкой в футляре, а все курят в беседке во дворе и слушают песни с матами по телефону). То есть ты получаешься «белая ворона», а они тогда — обычные чёрные или серые, и их причём целая стая, а ты один против всех. Ещё хуже и страшнее, если ты — азербайджанец или чернокожий человек в стране белых, а они — скинхеды. Такая ситуация может закончиться даже трагически, очень страшно.
• Слыть «белой вороной» ужасно. Это значит, что к тебе все всегда и везде будут относиться как к чужаку и чудику. И тогда друзей не найдёшь, разве что ещё одну «белую ворону». А ведь порой так хочется не отличаться от большинства других! Так что давай, Богдан, приспосабливайся, не высовывайся, молчи в тряпочку! Ну нет уж!
• Но быть «белой вороной» бывает и полезно! Ведь тогда твой характер закаляется в борьбе, воспитывается воля и развивается твоя индивидуальность.
• И вообще у каждого человека есть возраст, когда быть «белой вороной» просто необходимо. Это необходимо «переходняку», то есть подростку в переходном возрасте (вы понимаете, о чём я). Тогда даже если ты такой, как все, ты всё равно чувствуешь себя «белой вороной» (например, со взрослыми: тебе кажется, что тебя никто не понимает, а все только хотят тебя унизить и ущемить твою самостоятельность). И тогда возникает как бы спор двух поколений: дети — это «белые вороны», а их родители — вороны «чёрные», то есть самые обычные. Без такого противостояния человек не вырастет, не повзрослеет. Но хорошо, что этот спор длится не очень долго.
• Бывает, что «белой вороной» быть весело. Скажешь что-нибудь необычное, и все смеются, но не обидно, а по-дружески.
• А может, быть «белой вороной» почётно? Ведь сколько «белых ворон» было в истории! Человечество сформировалось благодаря «белым воронам». Например, ими были Микеланджело, Да Винчи, Рафаэль , Данте, Петрарка (которых не зря называют титанами Возрождения, а спросите — легко ли им было в жизни? Нет, их очень многие не понимали, и очень много у каждого из этих титанов было недоброжелателей и завистников), Жюль Верн (все смеялись над подводными лодками, батискафами и прочими изобретениями из его романов, а через век эти выдумки стали реальностью), Чарльз Дарвин и Николай Коперник (которые пошли против учения церкви и были за это наказаны), Пётр I (царь-строитель, великий работник, преобразователь; он выделялся среди своих современников желанием работать и поднять Россию, сделать Россию не хуже, а даже лучше европейских стран) и многие-многие другие великие люди. То есть «белая ворона» — это личность! А чёрные и серые — они как все, просто масса. И теперь, друг Богдан Александрович, спроси себя: кем ты хочешь быть — одним из серой массы или личностью? Ну, то-то же! Расти свои белые перья. Чем их больше, тем человек значительней и талантливей. Так что, и правда, быть «белой вороной» — почётно и даже интересно. А ещё, наверно, важно, чем наполнена «белая ворона»: добром или злом. Важно, куда эта «ворона» поведёт других людей, какой след оставит после себя.
• А вообще, «белая ворона» — «не такой, как все»? Или просто «непознанный, непонятый», как «белое пятно» на карте всех людей? Не зря же сказал Грибоедов:

Я странен, а не странен кто ж?

Тот, кто на всех глупцов похож…

Мы просто разные! А разным людям интересно общаться друг с другом и узнавать друг о друге новое! Наверно, да, разные. А вот ещё по этому поводу стихотворение, уже не Грибоедова, а моё:

Белая ворона под моим окном … Белую ворону кормлю я сахарком. Белая ворона, ты — моя душа, С тобой веду беседу спокойно, не спеша: — Как трудно понимания добиться в мире этом! Пойду один я странствовать по большому свету. Вокруг все бессердечные, а чёрствые какие!

Ну как же мне не сетовать на бедствия такие? Душа моя ответила: «Не будь таким унылым, Таким эгоистичным, вокруг себя смотри».

Посмотрел вокруг я, удивился чуду: С белыми воронами беседуют все люди.

Вот так и живём мы все, белые вороны. Трудно нам! Цените белых ворон!

Матюшкин Богдан, 7 класс

Новое в блогах

Белая ворона

Прозвище «белая ворона» известно всем, однако всякий по-разному толкует его. Моя бабушка толковала так. Белая ворона вылупилась из яйца обыкновенной чёрной вороны и ничем не выделялась из других. Но вскоре, после того как она оперилась, ей не захотелось жить, как все. Трудно сказать, почему это произошло. То ли ей было скучно… То ли она вообразила себя необыкновенной и решила выделиться среди других… Или что-то ещё… Может быть, она была одержима жаждой славы — никто не знает. Только вдруг ворона решила стать солисткой академической оперы. У неё был достаточно громкий голос и, может быть, куда более звучный, нежели у других, но, к сожалению, кроме «кар-кар», она не могла выкаркнуть ни одной ноты. И вместо того чтобы разъяснить ей, что её голосовых данных недостаточно для оперного пения, над нею посмеялись. А смех, как известно, не всегда бывает хорошим лекарством. Особенно в юности. Потеряв надежду стать солисткой оперы, она решила выбрать иной путь. — Ну что ж, буду танцовщицей. Для этого не нужен голос. И она принялась танцевать. Но над ней снова посмеялись. Цапля сказала: — Чтобы стать балериной, недостаточно ног и двух вороньих па — скок-прыг и прыг-скок. Это ещё больше ранило самолюбие вороны. — Тогда покажу, что такое высший пилотаж, — сказала она. Однако и это вызвало смех. Громче всех смеялись щебетуньи ласточки, которые летали выше и быстрее других. Ах, если бы они или кто-то другой объяснили вороне, что нужно применять себя в жизни по своим способностям и возможностям! Тогда бы, наверно, ворона нашла своё счастье. Но этого не произошло. Обиженная, раздосадованная, она не захотела разобраться в себе самой и наперекор всем не остановилась. Так бывает. Ложное самолюбие порождает больное самомнение, которое приводит к самым неожиданным результатам. В данном случае оно привело в парикмахерскую. — Я хочу стать белой, — сказала она. — Пожалуйста, — ответили ей. И вскоре жизнь вороны круто изменилась. Люди кричали: — Смотрите! Белая ворона! Её заметили все. О ней сообщили вечерние газеты как о чуде орнитологии. Она была счастлива! Её самолюбие торжествовало. Но… Но радость была недолгой. Когда слух о ней прошёл по всей земле, её решили поймать. Одни хотели поселить белую ворону в клетку зоологического парка, другие — превратить её в чучело для музея. За нею гонялись день и ночь. А она ни жива ни мертва отсиживалась в кустах, пряталась в дуплах от своей шумной славы и наконец исчезла. Никто не знает, куда она делась. Одни предполагали, что ворона погибла в когтях ястреба, который принял её за белого голубя. Кто-то, смеясь, утверждал, что она, полиняв, стала снова чёрной вороной. Было множество догадок, но это не столь важно. Важно то, что ворона обессмертила себя прозвищем всех тех, кто во что бы то ни стало хочет выделиться из других. Так заканчивала сказку моя бабушка, но тут же вмешивался дедушка. Вмешивался и начинал рассказывать о белой вороне своё. У него, как и у бабушки, так называемая белая ворона тоже вылупилась из яйца, снесённого чёрной вороной, и выросла такой же обыкновенной, как и все в её стае. Но однажды у неё в крыле появилось белое перо. На это можно было бы не обращать внимания, если бы не появилось и второе ослепительно белое перо. А затем — третье, четвёртое… И ворона начала белеть. А почему? Что было причиной посветления чёрной птицы? Оказывается, первое перо побелело оттого, что ворона задумалась над своей жизнью. Задумалась, правильно ли живут вороны вообще, хорош ли их образ жизни. Но она задумалась не о себе и не для себя, а обо всех и для всех. Это была очень важная разница. Разница, которая выделяла мыслящую ворону среди остальных. И первая светлая мысль побелила её перо. Когда же ворона поняла, что жизнь стаи — это разбой, непрерывная рознь и драка, у неё посветлело ещё одно перо. На это никто пока не обратил внимания. Но ворона продолжала размышлять о нравах стаи. Одна светлая мысль рождала другую, третью, а вместе с этим светлели новые перья. И этого не могли не заметить. Её спросили: — Что с тобой происходит? И она ответила. Она не могла далее молчать. Она ниспровергала подлые нравы ворон, обличала их жадность, хищность, бесчестность поведения и многое другое… Ей хотелось верить, что слова, идущие от самых глубин сердца, отзовутся в чёрных душах. Она говорила без боязни. В её словах звучала истина. В её голосе звенел протест. И от этого она становилась светлее и светлее. Чёрная стая молча слушала окончательно побелевшую ворону. Тысячи злых глаз крылатых разбойниц пронизывали их белую сестру, тысячи когтей и клювов готовы были вонзиться в неё и развеять по ветру ненавистное перо. И может быть, им это удастся. Но ничего не изменится. Белая ворона никогда не станет чёрной ни в дедушкиной сказке, ни в светлой людской молве.

И кому верить? Бабушке или дедушке?

Любимое время года — лето

Лето мне нравится больше других времён года по нескольким причинам. Одна из них заключается в том, что летом не надо ходить в школу, ты предоставлен сам себе. Это классно! Но это не единственная причина моего восторженного отношения к лету. Летом можно пропадать на рыбалке и играть в футбол с ребятами, ходить на футбол и гулять на улице допоздна, не беспокоясь о несделанных уроках, есть сколько хочешь мороженого и загорать на берегу речки, ездить на велосипеде и просто сидеть во дворе на лавочке с друзьями — да мало ли чем можно заняться на летних каникулах! Лето — пора созревания фруктов, пора увлекательных путешествий, весёлая и так быстро проходящая пора! Люблю лето.

Сочинение на тему: любимый композитор

Мусоргский принадлежит к числу тех художников, имя ко­торых не меркнет в веках. Однако путь его творчества к призна­нию был долгим и сложным: короткая прижизненная вспышка живого интереса и приятия, десятилетия забвения после смер­ти композитора, а потом внезапная громкая зарубежная слава на рубеже веков, когда оперы Мусоргского появились в редак­ции Н, А. Римского-Корсакова. Она способствовала понима­нию своеобразного стиля Мусоргского и быстрому распростра­нению его творчества.

Подробнее…

Значение фразеологизма

Белыми воронами называют оригиналов – людей, по внешним или внутренним признакам резко отличающимся от своего окружения. Помните сказку Г.-Х. Андерсена «Гадкий утёнок»? Подкинутый в утиное гнездо детёныш лебедя поначалу вызывал отвращение у птичьего двора: слишком не похож он был ни на хорошенького жёлтого утёнка, ни на миловидного цыплёночка, ни на какую другую птицу.

Подкидыш страдал от насмешек, не понимая элементарных законов общежития, где каждый должен был биться за место под солнцем и кусочек пищи. Покинув утиный выводок и побывав в разных передрягах, птенец вырастает и обретает свой истинный облик, становясь прекрасным лебедем.

Он находит родную стаю, где его принимают как равного. Конечно, сказочный утёнок – птица иного, не вороньего, полёта, но и о нём можно сказать, что он был случайным гостем в чужой среде.

Перенесёмся в человеческий мир. Об однокласснице, которая несовременно одевается, не заводит аккаунты в соцсетях, не ходит на дискотеки, а вместо этого бегает на каждый проходящий в городе фортепианный концерт и до изнеможения сидит за инструментом, десятиклассники с усмешкой говорят: «Она у нас белая ворона». И это ещё самое мягкое, что они могут сказать.

Подростки (да и многие взрослые) часто воспринимают всё непонятное, непривычное, неприемлемое лично для них, как абсурд. Не пытаясь вдуматься в причину, по которой один образ жизни отличается от другого, не давая себе труд предположить, что каждый имеет право выражать себя особым поведением, стилем, набором привычек, всё чужое они провозглашают плохим, позорным. Так у выражения «белая ворона» появляются снисходительные оттенки.

Однако не всегда оригинальность воспринимается как бич. Сами подростки порой гордятся почётным званием белой вороны. В том возрасте, когда человек ищет себя, стремится к самовыражению и бунту против рутины, многие считают, что лучше быть «белой вороной», чем «серой массой». Тем более, белый цвет так торжественно контрастирует с грязью и ложью, ненавистной каждому детскому сердцу.

Сочинение — рассуждение публицистического характера на тему о пользе чтения. Книга в 21 веке

Наступило третье тысячелетие, двадцать первый век. Век всеобщей компьютеризации, приобщения всех от мала до велика к Интернету, развития новых для человечества средств массовой информации. «Вроде бы теперь книги и не нужны, не так ли?» — задаёт себе вопрос среднестатистический обыватель. Я тоже задал себе такой вопрос, даже склонялся уже к положительному ответу — что, дескать, да, книги теперь будут не нужны. Но, поразмыслив здраво, я отметил для себя такие положительные качества книг.

Подробнее…

Сочинение — эссе

«Белая ворона — самореализованная личность»

Алина Пушкарская

ЕГФ, «Биология»

курс

белая ворона самореализация личность

Наш современник Сергей Бабий в своём высказывании затрагивает важную социологическую тему самореализации личности. Высказывание очень актуально, так как люди, имеющие определённые жизненные цели, добиваются желаемого через реализацию своих потребностей.

Автор старается донести мысль о том, что самореализованной личность может считаться, когда она неординарна, выделяется словно «Белая ворона». Рассмотрев афоризм с разных позиций я пришла к заключению, что скорее не согласна с суждением, хотя изрядная доля истины в нём есть. И сейчас я попытаюсь наглядно представить мой анализ данного высказывания. Самореализация — реализация существующего потенциала, осуществление своих имеющихся желаний, знаний, умений и способностей, сегодняшних представлений о себе и своем пути в жизни. У каждого из нас есть потребность в самосовершенствовании, только у кого — то она выражена больше, а у кого — то меньше. По объекту значимости выделяют такие потребности, как биологические, социальные, экономические, духовные, материальные, эстетические и другие. Некоторые целью в жизни считают материальное благосостояние, некоторые — самосовершенствование и познание самого себя. При постановке задач человек руководствуется доминированием какой — либо потребности, а реализует себя через навыки и умения, руководствуясь своей индивидуальностью. Индивидуальность — это совокупность неповторимых особенностей, свойств и качеств, отличающих различных индивидов. Проанализировав самореализацию и её пути осуществления, следует детально ознакомится с крылатым выражением, которое употребил в своём высказывании Сергей Бабий — «белая ворона». «Белая ворона» — метафора, используемая для обозначения лица, имеющего поведение или систему ценностей, отличные от других лиц своей общности. Белая ворона — противоречивый символ необычности, часто тождественный со страданием, непониманием и отчуждением со стороны окружающих. Я считаю, что если широко рассматривать и применять метафору к афоризму, то высказывание будет незаконченным. Конечно же нестандартное поведение и креативное мышление очень сильно обращают на себя внимание, но страдание и отчуждение вряд ли помогут в реализации потребностей, даже скорее наоборот, возведут дополнительные преграды. Если не обращать внимание на точную характеристику «белой вороны», некоторые умозаключения так и останутся сомнительными. Одно дело, когда на пути к материальному благополучию человек много трудится, применяя в своей работе инновации, которые не считаются стандартами. Другое же дело нелегальный способ получения всё тех же материальных благ, который тоже выходит за рамки стандартных действий. Цель достигается двумя совершенно разными «белыми воронами». Чтобы ещё раз убедиться можно понаблюдать за поведением подростков, которые пытаются привлечь к себе внимание зачастую вульгарным поведением. Достигнута ли будет цель? Да. Самореализуется ли личность в этом случае? Нет, потому что хоть и потребность выделиться будет осуществится, но личностный потенциал будет находиться в тупике своего развития. Помимо повседневного жизненного опыта можно вспомнить события, о которых нам повествует Фёдор Михайлович Достоевского в своём произведении «Преступление и наказание». Главный герой необычным способом пытается решить свою проблему экономической несостоятельности и решается на поступок, перечащий нормам морали и права. Раскольников совершает убийство. Да, он взрослеет душой, осознавая свой поступок и бремя ответственности, которое взвалил на себя, но самореализовать себя в этой ситуации не способен. А в произведении Аркадия Гайдара «Тимур и его команда» ребята — тимуровцы не смотря на все преграды осуществляли свою духовную потребность помогать ближним. Они от этого получали моральное удовлетворение, работая на стимуле «если не мы, то кто». Нельзя говорить о том, что им было легко. Дети выполняли работу в трудное военное время, с которой с трудом справлялся взрослый человек. Постановка целей и пути решения задач осуществлялась за счёт идей креативного мышления. Именно на таких «белых ворон» следует равняться современному обществу.

По завершении рассмотрения проблемы хочется отметить и то, что человек может реализовать себя и не выделяясь «из серой массы». Быть таким, как все или нет — личное предпочтение каждого. Об этом нельзя сказать «хорошо» это или «плохо». Просто для одних это может быть приемлемо, а для других — нет.
Теги: Белая ворона – самореализованная личность Эссе Психология

«Белая ворона» в чиновничьих рядах (М. Е. Салтыков-Щедрин)

На любой службе Салты­ков-Щедрин твердо отстаивал принцип справедливости, бо­рясь с нечистыми на руку чиновниками и защищая интересы людей из низших сословий. Он неоднократно опротестовы­вал приговоры о наказании крепостных и возбуждал судеб­ные преследования помещиков, жестоко обращавшихся с крестьянами. «Я не дам в обиду мужика! — говорил писатель. — Будет с него, господа… Очень, слишком даже будет!» Естественно, что его стремление к пресечению социальных безобразий и наведению порядка вызывали жесткое противодействие со стороны недобросовестных сослу­живцев и «обиженных» неблагоприятными решениями посетителей кан­целярий. На Салтыкова-Щедрина постоянно сыпались доносы, жалобы и угрозы, однако никакие формы давления не могли поколебать его дух. Это было настолько нетипично для бюрократического аппарата самодержав­ной России, что писатель прослыл «белой вороной» среди приспособив­шихся к порокам чиновничьей среды обитателей канцелярий. Однако для порядочных людей он был живым воплощением идеального служащего. Один из коллег Михаила Евграфовича, С. Н. Егоров, вспоминал: «Строгий в службе, он был в высшей степени правдив и человечен. Требуя от других работы, даже непосильной, он сам изумлял всех своим трудолюбием. В за­седаниях и дома, хотя бы ночью, он постоянно был за работой. Он еже­дневно имел дело с каждым чиновником и всех знал. Материал с сайта //iEssay.ru Несмотря на строгую и трудную службу, все его любили и ничем ради него не тяготились, потому что он всякого ценил по достоинству, поддерживал и давал ход по службе, входя в положение даже частной жизни подчиненного. Серьезный до суро­вости с равными, он был очень мягок и деликатен с низшими. (…)

С лишком через двадцать лет довелось мне быть в тех краях. И что же: память о Салтыкове живет и до сих пор. Его время считается даже как бы эрой, раньше и позднее которой ничего не было».

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском ↑↑↑

Сочинение по тексту Е.Пермяка «Белая ворона» (вариант№15, Сенина Н.А.)

Есть белая овца среди черных овец, Есть белая галка среди серых ворон. Она не лучше других, она просто дает Представление о том, что нас ждет за углом, — это слова из песни группы «Наутилус Помпилиус». И еще вспоминаются слова из песни Высоцкого: Я скачу, но я скачу иначе По полям, по лужам, по росе. Говорят: он иноходью скачет. Это значит иначе, чем все. Что же означает выражение «белая ворона» в русском языке? Для чего используется данное выражение? С давних пор белой вороной называли человека, отличающегося от других. Это противоречивый символ необычности, инаковости, связанный с непониманием и отчуждением со стороны окружающих, и в то же время некой избранности, чистоты и беззащитности. Это выражение использовалось еще в сатирах Ювенала, то есть проблема стара как мир и в то же время злободневна, потому что и сейчас есть люди, отличающиеся от других или стремящиеся к тому, чтобы быть не такими, как все.

Проблема исключительности поставлена в сказке Евгения Пермяка. Рассказывая бабушкину версию появления на свет выражения «белая ворона», автор в аллегорической форме изображает людей, которые в попытках выделиться среди других выставляют себя посмешищем: пытаются делать то, к чему они совершенно не способны. Писатель заставляет задуматься о том, что не надо лезть на рожон и выставлять себя посмешищем. Надо заниматься тем, к чему у тебя есть способности и что ты умеешь делать хорошо. Не следует метаться туда-сюда, а нужно искать разумный смысл, все взвесить, а потом делать. Подчеркивая, что желание выделиться среди других внешним видом особенно опасно, автор приводит нас к выводу, что быть не таким, как все, плохо прежде всего для себя: ты излишне привлекаешь к себе внимание окружающих. Я согласна с мнением автора и хочу сказать, что выделяться нужно и можно, но не внешностью, а чем-то другим: своими способностями, если они есть, умениями делать что-то нужное и интересное, несмотря на то, что окружающим не очень нравятся люди, отличающиеся от них. Хочу привести в пример «Балладу о белой вороне» Валерия Панина. Белая ворона выжила в стае, несмотря ни на что, но стая ей не прощала непохожести: Ей — последняя очередь к пище. Да и место — подальше от всех. Относились как к парии нищей, Словно мстили за родственный грех.

Но она всё сносила привычно, Не теряя своей чистоты. И такое в ней было величье, Столько гордости и красоты!

А в полёте — одно загляденье: Белоснежная тень в темноте, Как таинственное наваждение, Фантастический штрих на холсте!

…Капля белая – плёвое дело! Но среди черноты бытия Эта капля светила и грела, И казалось, что нет воронья… Белая ворона в балладе красива не только внешностью, но и поведением. А в повести В.Железникова «Чучело» Лена Бессольцева выделялась среди одноклассников совсем не внешностью, а своей добротой, честностью, чуткостью, образованностью, доверчивостью, им же хотелось, чтоб она была «как все». Но в конце концов они поняли свою неправоту, потому и появились на доске слова: «Чучело, прости нас!» Таким образом, можно и не выделяться из толпы, но быть собой, сохраняя все положительные человеческие качества, а уж если выделяться, то непременно хорошим.

Поделиться ссылкой:

• Нажмите, чтобы поделиться на Twitter (Открывается в новом окне)
• Нажмите здесь, чтобы поделиться контентом на Facebook. (Открывается в новом окне)

Похожее

Сочинение на тему: «Белая ворона»

МОУ «Синеутёсовская СОШ» Томского района

Сочинение на тему:

«БЕЛАЯ ВОРОНА»

Почему люди не хотят быть как все?

В мюзикле «Стиляги» тему серости толпы показали легко, и даже забавно. Главный герой очень быстро, с помощью стилиста, поменял цвет брюк и галстука, и готово. Чтобы стать своим в новой компании, необходимо было только научиться танцевать. Это хоть и нелегко, но возможно, если с чувством ритма повезло.

Сцены серости города, одинаковая одежда, «единая цепь» служат лишь для создания фона, нужной атмосферы. А ведь самое страшное в этом – так жила миллионная страна в течение почти века. Каждый день в этой стране рождались дети, которым говорили, что они ничем не лучше. На каждую грань ежедневной жизни проецировался единый для всех устав: не выделяйся, не требуй особого отношения, не мечтай. 70 лет – долгий срок. Вот уже четверть века, как мы строим новое государство…пока результаты невелики. «Советчина» жива до сих пор. Может быть потому, что ощущение принадлежности толпе придаёт уверенности. Кто был никем, тот становится кем-то. Но эту раздражающую черту мы встречаем теперь в нижних ступенях госаппарата и богом забытых деревнях. Мегаполисы быстро перестроились.

По последним опросам жители больших городов больше всего на свете боятся одиночества. Люди боятся остаться одни больше, чем авиакатастрофы, ядерные войны или землетрясения. Современное общество раздирается противоречием: уже давно провозглашены новые лозунги о неповторимости личности, о ценности таланта, о самореализации. Но всё больше людей становятся заложниками одиночества. Статистика говорит, что одиноких стариков становится всё больше. На каждые две свадьбы приходится один развод. Значит, через 30-50 лет одиноких стариков станет ещё больше.

Традиция приводить в дом невесту так же изжила себя. Теперь молодые предпочитают жить отдельно. Образ большого семейного гнезда с тремя-четырьмя поколениями под одной крышей остался только для красочных сцен в кинематографе. Всё меньше люди ищут путь — жить вместе. Появляется всё больше поводов жить отдельно.

Сплочённый единым лозунгом «СОЮЗ нерушимых…» распался и теперь каждый сам за себя. В бывшую республику хлынули выходцы из СНГ. Последние пять лет и Китай активизировал свою иммиграционную политику. На сегодняшний день и без статистики каждый житель России скажет вам, что на 4 русских приходится один иноземец. Многие из них приехали не только заработать. Они привези с собой семью. И вот ребёнок приходит в школу. С русским языком плохо знаком, другие нравы, всё новое, и далеко не радушно настроенное. Хорошо, если класс встретит новичка равнодушно, а там как-нибудь. А если нет? Новый человечек натыкается на быстро сплотившуюся, чувствующую свою силу толпу.

Каждый ученик в отдельности может и не начал бы эту войну. Но вот 20 человек, проучившиеся друг с другом уже несколько лет, вдруг забывают о прежних противоречиях, и начинают гонения. Процесс адаптации для новичка не будет лёгким. Возможно, ему повезёт: он будет лишь новеньким, но таким же, как его одноклассники: белым, в кедах и джинсах. А как быть тем, у кого национальность не спрячешь? Чья вековая культура наложила отпечаток на всю жизнь? Как быть тем, кто носит паранджу, у кого африканский загар или восточный разрез глаз? Или даже просто размер одежды 50-52? Поводов для насмешек найдётся немало. И вам даже необязательно быть новеньким.

Получить полный текст

Репетиторы

ЕГЭ

Дипломная

В каждой школе есть те, для кого общение со сверстниками – худшее наказание в жизни. Все мы переживали переходный возраст. Когда каждое слово ранит, взгляд убивает, кажется, что весь мир против тебя. А теперь умножьте это на 365 дней в году, возведите в десятую степень, и даже тогда вы вряд ли сможете оценить масштабность явления.

Мне действительно интересно, как обстоит дело с инакомыслием в странах третьего мира. В условиях, когда самое важно – добыть еду и питьё, дети в школе добрее или озлобленнее, чем у нас? Или возможно они не ходят в школу.

Почему люди не хотят быть как все?

С чего начинается встреча с незнакомцем? С оценки. Вопрос лишь в том, почему мы предпочитаем негативные краски? «посмотри на неё — замарашка» «такие носили в девяностые». Унизить кого-то – верный способ возвысится. Путь хоть и ложный, но действенный. Девочка приходит в класс, и бывшая отличница перестаёт быть самой умной, блондинка самой красивой. Но ревность к чужому превосходству бывает причиной гонений редко. Почему-то ополчение начинается именно против априори слабого: ботаник, хиляк, косой. Чем руководствуются уже успешные ученики со статусом в разжигании войны против иных? Страх, жажда манипулировать, почувствовать власть? Вариантов не много, однако, всё это не укладывается в голове, ведь речь идёт о детях.

Не зря существует выражение «школа жизни» и главное слово здесь не жизнь, а школа. Один из самых сложных этапов становления личности проходит в классах, на уроках физики и ИЗО. Кто списывает, а кто учит сам, кто слушает музыку, а кто-то ябедничает учителю на соседа. А что в это время делает учитель? Возникает вопрос о роли учителя в этой ситуации.

США считается страной, где в структуре школы продуманы сложные ситуации. Там всегда к услугам ученика есть человек, к которому он может обратиться за помощью. Насколько это эффективно, судить не нам. Наша система обучения предполагает заботу лишь о передаче знаний. Все остальные проблемы решаются учителями в соответствии с их представлениями о жизни, отношениях совести. Хорошо это или плохо? Мне кажется существование профессиональных психологов в штате школы – лишь один из путей решения проблем в школе. Но это слишком «системное решение». Дети – не винтики. Они не могут доверять, раскрываться, делиться только на основании таблички на двери. Доверительные отношения складываются между учителем и учеником годами. Базируются на общении, как непосредственном, так и на окольном. Решение поделиться не возникает под действием общественного движения. Это решение ученик принимает каждый раз. И каждый раз доверие важно оправдать.

Делают ли это наши учителя? Делают ли они это верно? В полной мере? Не знаю. И узнать не поможет ни одни из вопросников. В этом отношении всё же проще в малокомплектной школе. В классе, где 7-10 человек, все на виду, с каждым есть возможность поговорить, заметить, если что не так, повлиять на приход в класс новенького заранее: провести беседу, донести всю сложность ситуации. Мне кажется, превентивные меры спасания новичков могли бы быть оправданы. С детьми стоит заранее поговорить о толерантности по отношению к новому ученику. Задеть стороны, которые могут стать проблемными в нахождении общего языка в классе. Если подобные подходы будут иметь успех, стоит попробовать школьные проекты воспитания толерантности.

Пусть школа выберет один день в году для дня «белой вороны». Каждый мог бы тогда примерить на себя роль чернокожего, «очкарика», «толстого». Каждый, кто захочет – может примерить сари, тюбетейку или стать слепым. Было бы здорово, если после дня все напишут эссе с описанием своих ощущений от взглядов, шуточек, повышенного внимания к своей персоне. Каково это — быть не таким? Прежде чем показать пальцем, примерь роль на себя.

У нас в классе тоже была такая ворона. Спросите бывших одноклассников о причине постоянных насмешек над ним и издевательств. Они все скажут о социальном статусе семьи (мальчик был из неблагоприятной семьи). Но наряду с этим я видела очень много примеров, когда именно такие дети становятся заводилами, именно они навязывают систему ценностей в классе. Тогда в этом случае страдают очкарики из очень обеспеченных семей. Значит причина всё же не в этом. И мне кажется если рассмотреть всех «белых ворон» вместе, то все объективные причины гонений отпадут. Это не социальный статус семьи, это не успехи в учёбе, не объём тела… тогда в чём причина? Может быть (очень примерно: я всё же не психолог) это какое-то внутреннее ожидание беды и страх перед людьми? Откуда он идёт, в каждом отдельном случае источник разный. Но толпа отлично чувствует этот страх, неуверенность. И тогда начинает свою игру.

Чем помочь такому человечку? Хорошо, если авторитет классного руководителя в младших классах может заставить одноклассников унять свой пыл. Но классу к 7-9, в самый сложный возраст, война может принять такие формы, какие сценаристам фильмов и не снились. Кто-то сказал: дети – самые жестокие существа в мире, потому что у них ещё не сформировано чувство эмпатии, то есть они не умеют эмоционально встать на место другого. Мне слабо в это верится. Я точно могла представить себе каково это: когда линейкой по лбу дают. Другой момент, что детям редко приходиться это делать. Зачем им это? Никто не побуждает это совершать, так зачем напрягаться?

Получить полный текст

У нас, конечно, всё ещё переходное тёмное время, нет единой концепции, разносторонне раскрывающей взгляд на оптимальный путь воспитания современной личности в школе. Чему важно научить ребёнка в школе, чтобы он был успешным, мудрым, с верной системой ценностей? 10 заповедей, конституция, правила поведения за столом. Как много у нас есть ориентиров и всё же что-то мы делаем не так. Мы все: и родители, и учителя и прохожие на улице. Как построить воспитание и обучение так, что бы наши дети были более терпимыми, увлечёнными, открытыми?

Почему люди не хотят быть как все? Спросите у «белых ворон» – они скажут Вам, чего они хотят. Им надоело выделяться, надоело внимание толпы, неприкрытая злоба во взглядах. И одновременно с этим, заставьте людей носить униформу на работу, и уже через месяц они начнут искать способы самовыразиться, показать свою особенность. Что-то изменить, добавить. Люди многогранны, сложны, уникальны. Не зря существует системы распознавания по отпечаткам пальцев. Говорят так же, что нет двух одинаковых ушных раковин. Что уж говорить о характере, внутреннем мире, духовных ценностях. Вот мы опять пришли к старой истине: все люди разные. Но как же быть системам, которые насквозь пронзают социальное общество, без которых оно немыслимо? Как быть системе передачи знаний в социуме, когда столько всего происходит с детской душой в школе? Как направить, учесть, искоренить, заставить и простить? Сложно, невозможно…или просто? Может быть, стоит быть чуток инфантильными, лишь немного, и применять одну из вековых истин каждый день? Господи, дай мне спокойствия принять то, чего я не могу изменить, дай мне мужество изменить то, что я могу изменить, и дай мне мудрости, отличить одно от другого.

Есть белая овца среди черных овец,
Есть белая галка среди серых ворон.
Она не лучше других, она просто дает
Представление о том, что нас ждет за углом, — это слова из песни группы «Наутилус Помпилиус». И еще вспоминаются слова из песни Высоцкого:
Я скачу, но я скачу иначе
По полям, по лужам, по росе.
Говорят: он иноходью скачет.
Это значит иначе, чем все.
Что же означает выражение «белая ворона» в русском языке? Для чего используется данное выражение? С давних пор белой вороной называли человека, отличающегося от других. Это противоречивый символ необычности, инаковости, связанный с непониманием и отчуждением со стороны окружающих, и в то же время некой избранности, чистоты и беззащитности. Это выражение использовалось еще в сатирах Ювенала, то есть проблема стара как мир и в то же время злободневна, потому что и сейчас есть люди, отличающиеся от других или стремящиеся к тому, чтобы быть не такими, как все.

Проблема исключительности поставлена в сказке Евгения Пермяка. Рассказывая бабушкину версию появления на свет выражения «белая ворона», автор в аллегорической форме изображает людей, которые в попытках выделиться среди других выставляют себя посмешищем: пытаются делать то, к чему они совершенно не способны.
Писатель заставляет задуматься о том, что не надо лезть на рожон и выставлять себя посмешищем. Надо заниматься тем, к чему у тебя есть способности и что ты умеешь делать хорошо. Не следует метаться туда-сюда, а нужно искать разумный смысл, все взвесить, а потом делать.
Подчеркивая, что желание выделиться среди других внешним видом особенно опасно, автор приводит нас к выводу, что быть не таким, как все, плохо прежде всего для себя: ты излишне привлекаешь к себе внимание окружающих.
Я согласна с мнением автора и хочу сказать, что выделяться нужно и можно, но не внешностью, а чем-то другим: своими способностями, если они есть, умениями делать что-то нужное и интересное, несмотря на то, что окружающим не очень нравятся люди, отличающиеся от них.
Хочу привести в пример «Балладу о белой вороне» Валерия Панина. Белая ворона выжила в стае, несмотря ни на что, но стая ей не прощала непохожести:
Ей — последняя очередь к пище.
Да и место — подальше от всех.
Относились как к парии нищей,
Словно мстили за родственный грех.

Но она всё сносила привычно,
Не теряя своей чистоты.
И такое в ней было величье,
Столько гордости и красоты!

А в полёте — одно загляденье:
Белоснежная тень в темноте,
Как таинственное наваждение,
Фантастический штрих на холсте!

…Капля белая – плёвое дело!
Но среди черноты бытия
Эта капля светила и грела,
И казалось, что нет воронья…
Белая ворона в балладе красива не только внешностью, но и поведением.
А в повести В.Железникова «Чучело» Лена Бессольцева выделялась среди одноклассников совсем не внешностью, а своей добротой, честностью, чуткостью, образованностью, доверчивостью, им же хотелось, чтоб она была «как все». Но в конце концов они поняли свою неправоту, потому и появились на доске слова: «Чучело, прости нас!»
Таким образом, можно и не выделяться из толпы, но быть собой, сохраняя все положительные человеческие качества, а уж если выделяться, то непременно хорошим.

(1)Прозвище «белая ворона» известно всем, однако всякий по-разному толкует его.

(2)Моя бабушка толковала так. (3)Белая ворона вылупилась из яйца обыкновенной чёрной вороны и ничем не выделялась из других. (4)Но вскоре, после того как она оперилась, ей не захотелось жить, как все.

(5)Трудно сказать, почему это произошло. (6)То ли ей было скучно… (7)То ли она вообразила себя необыкновенной и решила выделиться среди других… (8)Или что-то ещё… (9)Может быть, она была одержима жаждой славы — никто не знает.

(10)Только вдруг ворона решила стать солисткой академической оперы.

(11)У неё был достаточно громкий голос и, может быть, куда более звучный, нежели у других, но, к сожалению, кроме «кар-кар», она не могла выкаркнуть ни одной ноты. (12)И вместо того чтобы разъяснить ей, что её голосовых данных недостаточно для оперного пения, над нею посмеялись. (13)А смех, как известно, не всегда бывает хорошим лекарством. (14)Особенно в юности. (15)Потеряв надежду стать солисткой оперы, она решила выбрать иной путь.

(16)– Ну что ж, буду танцовщицей. (17)Для этого не нужен голос.

(18)И она принялась танцевать. (19)Но над ней снова посмеялись.

(20)Это ещё больше ранило самолюбие вороны.

(21)– Тогда покажу, что такое высший пилотаж, — сказала она.

(22)Однако и это вызвало смех. (23)Громче всех смеялись щебетуньи ласточки, которые летали выше и быстрее других.

(24)Ах, если бы они или кто-то другой объяснили вороне, что нужно применять себя в жизни по своим способностям и возможностям! (25)Тогда бы, наверно, ворона нашла своё счастье. (26)Но этого не произошло.

(27)Обиженная, раздосадованная, она не захотела разобраться в себе самой и наперекор всем не остановилась.

(28)Так бывает. (29)Ложное самолюбие порождает больное самомнение, которое приводит к самым неожиданным результатам.

(30)В данном случае оно привело в парикмахерскую.

(31)– Я хочу стать белой, — сказала она.

(32)– Пожалуйста, — ответили ей.

(33)И вскоре жизнь вороны круто изменилась. (34)Люди кричали:

(35)– Смотрите! (36)Белая ворона!

(37)Её заметили все. (38)О ней сообщили вечерние газеты как о чуде орнитологии. (39)Она была счастлива! (40)Её самолюбие торжествовало. (41)Но…

(42)Но радость была недолгой. (43)Когда слух о ней прошёл по всей земле, её решили поймать. (44)Одни хотели поселить белую ворону в клетку зоологического парка, другие — превратить её в чучело для музея.

(45)За нею гонялись день и ночь. (46)А она ни жива ни мертва отсиживалась в кустах, пряталась в дуплах от своей шумной славы и наконец исчезла.

(47)Никто не знает, куда она делась. (48)Одни предполагали, что ворона погибла в когтях ястреба, который принял её за белого голубя. (49)Кто-то, смеясь, утверждал, что она, полиняв, стала снова чёрной вороной. (50)Было множество догадок, но это не столь важно. (51)Важно то, что ворона обессмертила себя прозвищем всех тех, кто во что бы то ни стало хочет выделиться из других.

(По Е. Пермяку)

Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста. Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Поясните значение каждого примера и укажите смысловую связь между ними.

Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Выразите своё отношение к позиции автора по проблеме исходного текста (согласие или несогласие) и обоснуйте его.

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

Сочинение: Легко ли быть белой вороной?

Вариант 1 Я придерживаюсь мнения, что Белой вороной быть нелегко. Но это не тяжелый крест, который нужно тащить за собой. Можно обернуть свою белость, то есть оригинальность, на пользу себе самому. Белая ворона в определенной группе – это человек, который отличается от других! А эта непохожесть может проявляться в чем угодно! Например, все в классе модно одеты, а один ребенок носит старую одежду. Она является белой вороной, потому что бедная. Так же мальчик со способностями гениального художника будет выглядеть белой вороной в классе,

где большинство детей способный разве что к рисованию баранок. Почему же нелегко быть белой вороной? Во-первых, не все люди интересуются незнакомыми явлениями. Иногда они завидуют, а иногда просто не интересуются. Кто-то интересуется, но ему сложно понять товарища-белую ворону, потому что раньше он никого подобного не встречал. Школьники же любят подразнить тех, кто на них не похож. Итак, люди по-разному относятся к белым воронам. Во-вторых, быть Белой вороной – это в принципе испытание. Чтобы иметь собственное мнение, стоит собрать силы для того, чтобы его защищать. То есть, например, девушка красит волосы в красный цвет, она имеет смелость всем заявить о своих вкусах. Даже, если весь класс решит, что красные волосы – ерунда, эта девушка имеет право краситься как угодно. А это ох как нелегко бывает отстоять! На мой взгляд, человеку, которого воспринимают как белую ворону, бывает трудно достичь чего-то обычного для остальных. Например, человека в татуировках не возьмут работать в престижный офис. Это смешно, на самом деле, потому что возможно именно он был бы лучшим работником. Но в сфере формального общения людей сложились определенные требования и традиции, и если Человек хочет найти там свое место, ему придется как-то вписываться. Существует еще один тип людей, которых кто-то назовет Белой вороной, и на самом деле это не так. Они со своей так называемой оригинальностью лезут в глаза другим, намеренно провоцируют своим неадекватным поведением и громко кричат “Я особенный!”. Такие люди никому не нравятся на самом деле, потому что просто ищут внимания остальных, которого не могут или не хотят добыть другим путем. Итак, я считаю, что настоящие Белые вороны – люди, которые имеют силу найти свое место в жизни, благодаря и вопреки собственной несхожести с другими.

Сочинение: Белой вороной быть легко

Вариант 2 Мне по душе мысль, что Белой вороной Быть, не так сложно, как кажется на первый взгляд. Да, такие личности – это сильные люди, но они сильны не из-за того, что у них злая судьба. Белой вороной, то есть, человеком, который очень выделяется среди других, быть легко, на мой взгляд. Во-первых, мой собственный опыт это подтверждает. Я много раз оказывался на месте этой прекрасной птички, а потом выходил из сложной ситуации хорошо. Конечно, то, что я был на месте птички – это образное выражение. Помню, я стал этой вороной, когда перешел в новую школу в другом районе города. Все мои одноклассники жили в частных домиках, один я всю жизнь до того провел в квартире. У нас не было общих знакомых. Когда кто-то о чем-то шутил, я даже понять ничего не мог. Но скоро я подружился со школьным народом, стал рассказывать всем о себе. И сам не заметил, как мне стало в классе хорошо! Во-вторых, Кто такая белая ворона? Это альбинос, большая редкость среди черных птиц. Понимаете, это уникальная птичка! Поэтому и оригинальная, не похожая на других людей – ценность, редкая личность. В ее оригинальности можно найти нечто положительное. Например, у кого-то от рождения седые волосы – вот такая аномалия. Но какую же великолепную прическу в стиле “панк” можно сделать из таких волос! Все соседи еще и позавидуют! Я считаю, что Белой вороной быть хорошо, что это легко. Такие люди сильны – их сила скрывается в их оригинальности!

Прозвище белая ворона известно всем однако всякий сочинение. Сочинение на тему: «Белая ворона»

Прозвище «белая ворона» известно всем, однако всякий по-разному толкует его.

Моя бабушка толковала так. Белая ворона вылупилась из яйца обыкновенной чёрной вороны и ничем не выделялась из других. Но вскоре, после того как она оперилась, ей не захотелось жить, как все. Трудно сказать, почему это произошло. То ли ей было скучно… То ли она вообразила себя необыкновенной и решила выделиться среди других… Или что-то ещё… Может быть, она была одержима жаждой славы — никто не знает. Только вдруг ворона решила стать солисткой академической оперы.

У неё был достаточно громкий голос и, может быть, куда более звучный, нежели у других, но, к сожалению, кроме «кар-кар», она не могла выкаркнуть ни одной ноты. И вместо того чтобы разъяснить ей, что её голосовых данных недостаточно для оперного пения, над нею посмеялись. А смех, как известно, не всегда бывает хорошим лекарством. Особенно в юности. Потеряв надежду стать солисткой оперы, она решила выбрать иной путь. — Ну что ж, буду танцовщицей. Для этого не нужен голос. И она принялась танцевать. Но над ней снова посмеялись. Цапля сказала: — Чтобы стать балериной, недостаточно ног и двух вороньих па — скок-прыг и прыг-скок. Это ещё больше ранило самолюбие вороны. — Тогда покажу, что такое высший пилотаж, — сказала она. Однако и это вызвало смех. Громче всех смеялись щебетуньи ласточки, которые летали выше и быстрее других. Ах, если бы они или кто-то другой объяснили вороне, что нужно применять себя в жизни по своим способностям и возможностям! Тогда бы, наверно, ворона нашла своё счастье. Но этого не произошло. Обиженная, раздосадованная, она не захотела разобраться в себе самой и наперекор всем не остановилась. Так бывает. Ложное самолюбие порождает больное самомнение, которое приводит к самым неожиданным результатам. В данном случае оно привело в парикмахерскую. — Я хочу стать белой, — сказала она. — Пожалуйста, — ответили ей. И вскоре жизнь вороны круто изменилась. Люди кричали: — Смотрите! Белая ворона! Её заметили все. О ней сообщили вечерние газеты как о чуде орнитологии. Она была счастлива! Её самолюбие торжествовало. Но… Но радость была недолгой. Когда слух о ней прошёл по всей земле, её решили поймать. Одни хотели поселить белую ворону в клетку зоологического парка, другие — превратить её в чучело для музея. За нею гонялись день и ночь. А она ни жива ни мертва отсиживалась в кустах, пряталась в дуплах от своей шумной славы и наконец исчезла. Никто не знает, куда она делась. Одни предполагали, что ворона погибла в когтях ястреба, который принял её за белого голубя. Кто-то, смеясь, утверждал, что она, полиняв, стала снова чёрной вороной. Было множество догадок, но это не столь важно. Важно то, что ворона обессмертила себя прозвищем всех тех, кто во что бы то ни стало хочет выделиться из других. Так заканчивала сказку моя бабушка, но тут же вмешивался дедушка.
Вмешивался и начинал рассказывать о белой вороне своё.
У него, как и у бабушки, так называемая белая ворона тоже вылупилась из яйца, снесённого чёрной вороной, и выросла такой же обыкновенной, как и все в её стае. Но однажды у неё в крыле появилось белое перо. На это можно было бы не обращать внимания, если бы не появилось и второе ослепительно белое перо. А затем — третье, четвёртое… И ворона начала белеть. А почему? Что было причиной посветления чёрной птицы? Оказывается, первое перо побелело оттого, что ворона задумалась над своей жизнью. Задумалась, правильно ли живут вороны вообще, хорош ли их образ жизни. Но она задумалась не о себе и не для себя, а обо всех и для всех. Это была очень важная разница. Разница, которая выделяла мыслящую ворону среди остальных. И первая светлая мысль побелила её перо. Когда же ворона поняла, что жизнь стаи — это разбой, непрерывная рознь и драка, у неё посветлело ещё одно перо. На это никто пока не обратил внимания. Но ворона продолжала размышлять о нравах стаи. Одна светлая мысль рождала другую, третью, а вместе с этим светлели новые перья. И этого не могли не заметить. Её спросили: — Что с тобой происходит? И она ответила. Она не могла далее молчать. Она ниспровергала подлые нравы ворон, обличала их жадность, хищность, бесчестность поведения и многое другое… Ей хотелось верить, что слова, идущие от самых глубин сердца, отзовутся в чёрных душах. Она говорила без боязни. В её словах звучала истина. В её голосе звенел протест. И от этого она становилась светлее и светлее. Чёрная стая молча слушала окончательно побелевшую ворону. Тысячи злых глаз крылатых разбойниц пронизывали их белую сестру, тысячи когтей и клювов готовы были вонзиться в неё и развеять по ветру ненавистное перо. И может быть, им это удастся. Но ничего не изменится. Белая ворона никогда не станет чёрной ни в дедушкиной сказке, ни в светлой людской молве.

И кому верить? Бабушке или дедушке?

Ребят,помогите мне в этом рассказе найти какие-нибудь литературоведческие термины,пожалуйста.Белая воронаПрозвище «белая ворона» известно всем, однако всякий по-разному толкует его.Моя бабушка толковала так. Белая ворона вылупилась из яйца обыкновенной чёрной вороны и ничем не выделялась из других. Но вскоре, после того как она оперилась, ей не захотелось жить, как все.Трудно сказать, почему это произошло. То ли ей было скучно… То ли она вообразила себя необыкновенной и решила выделиться среди других… Или что-то ещё… Может быть, она была одержима жаждой славы — никто не знает.Только вдруг ворона решила стать солисткой академической оперы.У неё был достаточно громкий голос и, может быть, куда более звучный, нежели у других, но, к сожалению, кроме «кар-кар», она не могла выкаркнуть ни одной ноты. И вместо того чтобы разъяснить ей, что её голосовых данных недостаточно для оперного пения, над нею посмеялись. А смех, как известно, не всегда бывает хорошим лекарством. Особенно в юности. Потеряв надежду стать солисткой оперы, она решила выбрать иной путь.- Ну что ж, буду танцовщицей. Для этого не нужен голос. И она принялась танцевать. Но над ней снова посмеялись. Цапля сказала: — Чтобы стать балериной, недостаточно ног и двух вороньих па — скок-прыг и прыг-скок.Это ещё больше ранило самолюбие вороны.- Тогда покажу, что такое высший пилотаж, — сказала она.Однако и это вызвало смех. Громче всех смеялись щебетуньи ласточки, которые летали выше и быстрее других. Ах, если бы они или кто-то другой объяснили вороне, что нужно применять себя в жизни по своим способностям и возможностям! Тогда бы, наверно, ворона нашла своё счастье. Но этого не произошло.Обиженная, раздосадованная, она не захотела разобраться в себе самой и наперекор всем не остановилась.Так бывает. Ложное самолюбие порождает больное самомнение, которое приводит к самым неожиданным результатам. В данном случае оно привело в парикмахерскую.- Я хочу стать белой, — сказала она.- Пожалуйста, — ответили ей.И вскоре жизнь вороны круто изменилась. Люди кричали:- Смотрите! Белая ворона! Её заметили все. О ней сообщили вечерние газеты как о чуде орнитологии. Она была счастлива! Её самолюбие торжествовало. Но…Но радость была недолгой. Когда слух о ней прошёл по всей земле, её решили поймать. Одни хотели поселить белую ворону в клетку зоологического парка, другие — превратить её в чучело для музея.За нею гонялись день и ночь. А она ни жива ни мертва отсиживалась в кустах, пряталась в дуплах от своей шумной славы и наконец исчезла.Никто не знает, куда она делась. Одни предполагали, что ворона погибла в когтях ястреба, который принял её за белого голубя. Кто-то, смеясь, утверждал, что она, полиняв, стала снова чёрной вороной. Было множество догадок, но это не столь важно. Важно то, что ворона обессмертила себя прозвищем всех тех, кто во что бы то ни стало хочет выделиться из других.

Похожие вопросы

• участок земной коры вытянутый и опущенный относительно прилегающих к нему участков
• Помогите решить задачу 4 класса Н.Б.ИСТОМИНА.стр.102 №329
• Айман купила 2 тетради и ручку по 50 тенге. За все заплатила меньше 170 тенге.Оцените цену тетради.
• Что такое Талья? Помогите
• Что можно сказать о глаголах, глядя только на их окончания (время, род, лицо, число, спр.). 1) ишь — 2) ю — 3) а-
• Если каждому из своих друзей Олег даст 4 персика, то у него останется 2 персика; если он станет давать по 5 персиков, то не хватит одного персика. Сколько друзей у Олега и сколько персиков у него было?

Главная > Сочинение
Сочинение на тему: «Белая ворона».

«Белая ворона». Лишь единицы нашего общества действительно знают, как их обременяет это прозвище, какой скрытый смысл, заключающий в себя ненависть и жестокость, злорадство и насмешки, несут люди, употребляя этот термин, образованный сращением двух, казалось бы, несовместимых понятий. Тыкая пальцами в «белых ворон», выделяющихся из серой и однообразной толпы, мы своей рукой четкой границей разделяем мир на среду обитания однородной массы, жизнь которой протекает и подчиняется всеобщим правилам и приоритетам, и на место существования инаких, чьи убеждения, манеры и поведение нестандартны и заметно отличны от ныне действующих. Человек, заключающий в себе как биологические, так и социальные начала, к сожалению, в последнее время поддается инстинктам и безусловным рефлексам, отторгая всё необычное. Наш мир можно сравнить со стаей животных, отвергающих своих представителей — — люди становятся подобны представителям фауны. Все мы, наделённые способностью мыслить, относящиеся к виду Человек Разумный, не желаем проявить толерантность, уважение и терпимость к чужому образу жизни, мнению или поведению, над нами берёт верх варварство, эгоизм и самодостаточность. Я думаю, что такое отношение к инаким в России считается традиционно сложившимся, устойчивым. Ведь, обращаясь к истории, даже в былые времена люди, обладающие экстравагантной внешностью, наделённые экстраординарными способностями или талантами, имеющие физические недостатки, носили на себе «крест», подвергались насилию и жестоким действиям со стороны окружающих. Жаль, что с тех пор сознание нашей нации не претерпело изменений. Вирус, направленный на устранение «белых ворон», проникает в каждую клетку головного мозга человека, разрушая её, тем самым уничтожается и полноценное общество, в котором важен каждый. Образовательное учреждение – необъятная планета, жители которой детально осведомлены о положениях и порядках, существующих нормах и правилах. Но и здесь встречаются «пришельцы», кажущиеся прилетевшими существами из не познанной нами Вселенной. Так, одна из учениц нашего класса неожиданно для всех стала представительницей субкультуры, называемой «готы», для неё перестали существовать всеми признанные ценности. Чтобы исполнить элементарные обязанности, ей приходилось преодолевать себя, необходимые вещи превратились в бесполезный и ненужный хлам, а посещение школы – в формальность. Безусловно, каждый обратил внимание на эту девочку, только её новый образ был воспринят по-разному. Для большинства она стала раздражителем, объектом насмешек и издевательств, меньшая половина отнеслась к её переменам равнодушно. Девочка стала замыкаться в себе, её психическое состояние явно было не в порядке, она находилась на стадии эмоционального срыва. Между тем воздействия на эту девочку продолжались. В классе стояла напряженная обстановка, агрессия выходила за рамки дозволенного, не имела границ. Честно говоря, в те моменты мною ведало состояние неопределённости. На одном плече сидела моя совесть в обличии ангела, советуя защитить одноклассницу, найти для неё золотую середину. Дьявол, расположившийся на соседнем плече, заставлял меня сделать аморальный поступок – присоединиться к мнению большинства, предав её. Я выбрала первый вариант: посоветовала девочке наладить отношения с так называемым большинством, найти компромисс, преподнести себя на должном уровне и ни в коем случае не бояться быть неординарной. К счастью, она прислушалась моих советов, не сложила крыльев и сумела определить тончайшую грань взаимопонимания и терпения. Теперь у бывшего изгоя в классе появились друзья, каждое мгновение доставляет ей радость. Она осталась «белой вороной», но в данный момент быть нестандартной для неё – залог успеха и самовыражения. В настоящее время, по моему мнению, наиболее актуальной и приоритетной становится проблема отсутствия культуры у людей, занимающих разные статусы и положения, мир переполняют формы нетерпимости. Стоит окунуться в неглубокую действительность, и такие страшные понятия, как расизм, фанатизм и другие, сходятся вокруг одной точки под названием «непонимание», на этом месте сближения и образуется расчленение «белых ворон» и массы. Мы возвращаемся к былому классовому делению, что является причиной социального неравенства. Ни введение нанотехнологий, ни новшества технического прогресса не смогут прервать деградацию общества. Думаю, стоит понять, что мир интересен в различных своих составляющих. Если начать вырабатывать иммунитет от бескультурья, закрытости и серости уже сейчас, то среда нашего обитания заполнится самобытными, незаурядными личностями и яркими индивидами, что, определённо, укрепит нашу нацию и дух, при этом понятие «белая ворона» станет положительным термином, употребляющимся для похвалы и одобрения человека. Давайте будем людьми в толпе, а не из толпы, пусть в каждом уголке земного шара сохранятся человеческие качества, и на Земле будет править вечное, а не переходящее: вера, надежда и любовь!

Прозвище «белая ворона» известно всем, однако всякий по-разному толкует его.

Моя бабушка толковала так.

Белая ворона вылупилась из яйца обыкновенной чёрной вороны и ничем не выделялась из других. Но вскоре, после того как она оперилась, ей не захотелось жить, как все.

Трудно сказать, почему это произошло. То ли ей было скучно… То ли она вообразила себя необыкновенной и решила выделиться среди других… Или что-то ещё, – может быть, она была одержима жаждой славы, – никто не знает. Только вдруг ворона решила стать солисткой академической оперы.

У неё был достаточно громкий голос и, может быть, куда более звучный, нежели у других, но, к сожалению, кроме «кар-кар», она не могла выкаркнуть ни одной ноты. И вместо того чтобы разъяснить ей, что её голосовых данных недостаточно для оперного пения, – над нею посмеялись. А смех, как известно, не всегда бывает хорошим лекарством. Особенно в юности.

Потеряв надежду стать солисткой оперы, она решила выбрать иной путь.

– Ну что ж, буду танцовщицей. Для этого не нужен голос.

И она принялась танцевать. Но над ней снова посмеялись.

Цапля сказала:

– Чтобы стать балериной, недостаточно ног и двух вороньих па – скок-прыг и прыг-скок.

Это ещё больше ранило самолюбие вороны.

– Тогда покажу, что такое высший пилотаж, – сказала она.

Однако и это вызвало смех. Громче всех смеялись щебетуньи ласточки, которые летали выше и быстрее других.

Ах, если бы они или кто-то другой терпеливо объяснили вороне, что нужно применять себя в жизни по своим способностям и возможностям! Тогда бы, наверно, ворона нашла своё счастье. Но этого не произошло.

Обиженная, раздосадованная, она не захотела разобраться в себе самой и наперекор всем не остановилась.

Так бывает. Ложное самолюбие порождает больное самомнение, которое приводит к самым неожиданным результатам. В данном случае оно привело в парикмахерскую.

– Я хочу стать белой, – сказала она.

– Пожалуйста, – ответили ей.

И вскоре жизнь вороны круто изменилась.

Люди кричали:

– Смотрите! Белая ворона!

Её заметили все. О ней сообщили вечерние газеты как о чуде орнитологии. Она была счастлива! Её самолюбие торжествовало. Но…

Но радость была недолгой. Когда слух о ней прошёл по всей земле, её решили поймать. Одни хотели поселить белую ворону в клетку зоологического парка, другие – превратить её в чучело для музея.

За нею гонялись день и ночь. А она ни жива ни мертва отсиживалась в кустах, пряталась в дуплах от своей шумной славы и наконец исчезла.

Никто не знает, куда она делась. Одни предполагали, что ворона погибла в когтях ястреба, который принял её за белого голубя. Кто-то, смеясь, утверждал, что она, полиняв, стала снова чёрной вороной. Было множество догадок, но это не столь важно. Важно то, что ворона обессмертила себя прозвищем всех тех, кто во что бы то ни стало хочет выделиться из других.

Так заканчивала сказку моя бабушка, но тут же вмешивался дедушка. Вмешивался и начинал рассказывать о белой вороне своё.

У него, как и у бабушки, так называемая белая ворона тоже вылупилась из яйца, снесённого чёрной вороной, и выросла такой же обыкновенной, как и все в её стае. Но однажды у неё в крыле появилось белое перо. На это можно было бы не обращать внимания, если бы не появилось и второе, ослепительно белое перо. А затем – третье, четвёртое… И ворона начала белеть.

А почему? Что было причиной посветления чёрной птицы?

Оказывается, первое перо побелело оттого, что ворона задумалась над своей жизнью. Задумалась – правильно ли живут вороны вообще, хорош ли их образ жизни. Но она задумалась не о себе и не для себя, а обо всех и для всех. Это была очень важная разница. Разница, которая выделяла мыслящую ворону среди остальных.

И первая светлая мысль побелила её перо.

Когда же ворона поняла, что жизнь стаи – это разбой, непрерывная рознь и драка, – у неё посветлело ещё одно перо.

На это никто пока не обратил внимания. Но ворона продолжала размышлять о нравах стаи. Одна светлая мысль рождала другую, третью, а вместе с этим светлели новые перья. И этого не могли не заметить.

Её спросили:

– Что с тобой происходит?

Ей хотелось верить, что слова, идущие от самых глубин сердца, отзовутся в чёрных душах.

Она говорила без боязни. В её словах звучала истина. В её голосе звенел протест. И от этого она становилась светлее и светлее.

Чёрная стая молча слушала окончательно побелевшую ворону. Тысячи злых крылатых разбойниц пронизывали их белую сестру, тысячи когтей и клювов готовы были вонзиться в неё и развеять по ветру ненавистное перо.

И, может быть, им это удастся. Но ничего не изменится. Белая ворона никогда не станет чёрной ни в дедушкиной сказке, ни в светлой людской молве.

Сочинение по тексту Е.Пермяка «Белая ворона» (вариант№15, Сенина Н.А.)

Есть белая овца среди черных овец, Есть белая галка среди серых ворон. Она не лучше других, она просто дает Представление о том, что нас ждет за углом, — это слова из песни группы «Наутилус Помпилиус». И еще вспоминаются слова из песни Высоцкого: Я скачу, но я скачу иначе По полям, по лужам, по росе. Говорят: он иноходью скачет. Это значит иначе, чем все. Что же означает выражение «белая ворона» в русском языке? Для чего используется данное выражение? С давних пор белой вороной называли человека, отличающегося от других. Это противоречивый символ необычности, инаковости, связанный с непониманием и отчуждением со стороны окружающих, и в то же время некой избранности, чистоты и беззащитности. Это выражение использовалось еще в сатирах Ювенала, то есть проблема стара как мир и в то же время злободневна, потому что и сейчас есть люди, отличающиеся от других или стремящиеся к тому, чтобы быть не такими, как все.

Проблема исключительности поставлена в сказке Евгения Пермяка. Рассказывая бабушкину версию появления на свет выражения «белая ворона», автор в аллегорической форме изображает людей, которые в попытках выделиться среди других выставляют себя посмешищем: пытаются делать то, к чему они совершенно не способны. Писатель заставляет задуматься о том, что не надо лезть на рожон и выставлять себя посмешищем. Надо заниматься тем, к чему у тебя есть способности и что ты умеешь делать хорошо. Не следует метаться туда-сюда, а нужно искать разумный смысл, все взвесить, а потом делать. Подчеркивая, что желание выделиться среди других внешним видом особенно опасно, автор приводит нас к выводу, что быть не таким, как все, плохо прежде всего для себя: ты излишне привлекаешь к себе внимание окружающих. Я согласна с мнением автора и хочу сказать, что выделяться нужно и можно, но не внешностью, а чем-то другим: своими способностями, если они есть, умениями делать что-то нужное и интересное, несмотря на то, что окружающим не очень нравятся люди, отличающиеся от них. Хочу привести в пример «Балладу о белой вороне» Валерия Панина. Белая ворона выжила в стае, несмотря ни на что, но стая ей не прощала непохожести: Ей — последняя очередь к пище. Да и место — подальше от всех. Относились как к парии нищей, Словно мстили за родственный грех.

Но она всё сносила привычно, Не теряя своей чистоты. И такое в ней было величье, Столько гордости и красоты!

А в полёте — одно загляденье: Белоснежная тень в темноте, Как таинственное наваждение, Фантастический штрих на холсте!

…Капля белая – плёвое дело! Но среди черноты бытия Эта капля светила и грела, И казалось, что нет воронья… Белая ворона в балладе красива не только внешностью, но и поведением. А в повести В.Железникова «Чучело» Лена Бессольцева выделялась среди одноклассников совсем не внешностью, а своей добротой, честностью, чуткостью, образованностью, доверчивостью, им же хотелось, чтоб она была «как все». Но в конце концов они поняли свою неправоту, потому и появились на доске слова: «Чучело, прости нас!» Таким образом, можно и не выделяться из толпы, но быть собой, сохраняя все положительные человеческие качества, а уж если выделяться, то непременно хорошим.

Поделиться ссылкой:

• Нажмите, чтобы поделиться на Twitter (Открывается в новом окне)
• Нажмите здесь, чтобы поделиться контентом на Facebook. (Открывается в новом окне)

Похожее

«БЕЛАЯ» ВОРОНА

Она пришла к нам в 8А класс в начале учебного года. Красивая девочка, с длинными волосами, аккуратно уложенными на голове, с очень застенчивой улыбкой и выразительными глазами. Мне в ней сразу понравилось все. Она зашла в класс очень уверенно и как-то гордо держала голову. Нам ее представила завуч. Сказала, что девочку зовут Катя и просила подружиться с ней. Посадили ее со мной, т.к место было рядом свободное. Девчонки ее сразу не приняли, мальчики поначалу присматривались, но потом сказав, что она так себе и дали ей прозвище «Белая ворона». Белая ворона почти ничем не отличалась от нас, своих сверстников. Она тоже приходила в школу, писала сочинения и контрольные, делала домашние задания. На переменах ходила кушать в столовую. Уверена, что она тоже спала по ночам (за редким исключением, когда читала интересную книгу). Она, как и мы жила обычной жизнью, в общем была как мы все, только белой. И в этом была ее главная беда. На перемене тихо стояла у стены, наблюдая, как наши сумасшедшие мальчишки, прыгали друг через друга. Девчонки стояли и смеялись над ними, давая обидные прозвища. Когда она училась в младших классах, над ней посмеивались и не хотели дружить. Повзрослев, белая ворона понимала, что с ней не хотят общаться и не навязывала никому своего общества. Она абсолютно не тяготилась этого одиночества, и это тоже настораживало класс, который привык дружить стаей. Она была мудрее и умнее нас, потому что могла себе позволить общаться с 9-классниками, которые принимали ее более охотно, чем мы. Она всегда улыбалась, даже если ей говорили что-то нелицеприятное, на ее лице была улыбка. Она этим обезоруживала и еще больше бесила тех, кто хотел ей насолить. Она много знала очень интересно отвечала на уроках, обязательно использовав, дополнительный материал. Одевалась скромно, но с таким вкусом, что девчонки все завидовали. Всегда вежливая, собранная, в этом она была не похожа на нас. Уверена, девчонки ее ненавидели, потому что хотели быть на нее похожими. Она была так естественна, что даже не замечала их завистливых взглядов или делала вид , что не замечает. Класс все больше сторонился ее, считая неинтересной и даже опасной. Так было до тех пор, пока самый красивый мальчик из параллельного класса, не начал оказывать ей знаки внимания. Она не сразу приняла его ухаживания. Долго не разрешала ему провожать ее, но к Новому году, весь класс наблюдал за развитием отношений Кати и Макса. Девчонки шипели: «Что он в ней нашел Ни рожи, ни кожи». Но это было не правда. Катюха была замечательная и Макс это оценил. Как то, проходя мимо девчонок, я услышали обрывки фраз, которые меня насторожили и даже испугали. Я поняла, что-то затевается против Кати. Я ее предупредила, чтобы домой не ходила одна и рассказала то, что услышала. Они ждали ее в подъезде, подло спрятавшись под лестницей. Когда Катя вошла в подъезд, ее сильно кто-то сзади схватил за длинные волосы и повалил на пол. Дальше ее били и пинали, таскали за волосы, вырывали эти самые волосы клоками, тушили сигареты об одежду, плевали в лицо, а также заставляли извиняться за общение с парнем. Они дрались, как мужики, без жалости и сострадания, все время приговаривая, что это за дело. Катя уже не чувствовала последних пинков и ударов по лицу. Тело ее обмякло, и она не сопротивлялась. Почувствовав это, девчонки быстро убежали, предупредив, чтобы молчала. Ее нашел часа через два Макс, зашедший пригласить на каток. Вызвал скорую, позвонил родителям и ждал их в больнице, пока они ни приехали. Операция шла долго, но к счастью прошла удачно. Врач сказал, что Катюха справится, молодая, здоровая. Через неделю , к нам в класс пришла полиция, и забрала четверых девчонок в отделение. Говорят, им грозит срок. Отец Кати приходил к нам в класс. Седой, высокий красивый мужчина, Катя очень похожа на своего отца. Он с нами долго разговаривал. «Что же делать говорил он если кто-то не похож на вас, почему вы сделали ее виноватой во всех ваших грехах» — — «Проблема ни в ней, а в вас, это вы не смогли быть снисходительными к девочке, которая на вас не похожа». — «Еще Бальзак говорил отец остановился , перевел дух и продолжил там , где все горбаты, стройность становится уродством. Так кого из вас назвать «горбатыми», а кого «стройным». Вас, одинаковых, не выделяющихся из толпы или мою дочь, которая не вписалась в ваши рамки понимания Или это, по- вашему, слишком категорично Конечно, все вы имеете право быть. И никто не вправе вам диктовать, какими вам быть. Так кто же дал право вам, говорить моей дочери, какой быть ей» Класс молчал, все опустили головы. Я встала и принесла извинения за всех нас и пожелала Кате выздоровления. Отец еще долго смотрел на нас и ушел, смахивая скупую мужскую слезу. Всю третью четверть Кати не было в школе. К началу четвертой четверти Катя пришла в класс. Она была прекрасна. С короткой стрижкой, которая ей очень шла. В короткой юбочке и очень красивой кофте. Встретили ее хорошо, спросили о здоровье. Потом в класс зашел Макс и поздравил с возвращением. Он все это время был с ней рядом. Так кто же они эти Белые вороны и легко ли быть ими Да, их называют странными, и эта странность вызывает у всех чувство удивления и недоумения, а не редко и раздражение. Они, конечно, себя таковыми не считают, пока не посмотрят на себя чужими глазами. Просто они не такие, как все. Но это, же здорово, а зачем тогда жить, если быть похожей на всех. Так ведь и затеряться недолго. Всегда интересен человек, если он не вписывается в чужой мир. Белые вороны сильные люди их сила в их непохожести на остальной мир… Источник:

Источник

Ребят, помогите пожалуйста написать сочинение в формате егэ по тексту Пермяка Евгения Андреевича : Отгорело жаркое летичко. Хлопотливая осень пожаловала и ну ветрами сдувать зеленое платье с берез, семена из них вымолачивать да в сырую землю хоронить. Отсеялась осень, поприкрыла желтым листом березовые семена, зиму кликать стала. А пока суд да дело, крапива с репейником тоже о своем роде-племени заботились. Тоже под листвяное одеяло семена высеяли. Пришла зима, застлала белым пухом холодную землю, оборонила семена от лютых морозов: «Спите!» Проспали семена до теплых весенних дней и пошли в рост. Репейник испокон веков цепкий, разбойник, живехонько вымахал. Крепко уцепился за сырую землю. Глубоко корни пустил. Ну, а про Крапиву и говорить нечего. Дай только ей, хапуге, волю, она и на крыше дома вырастет, бессовестная. Березовые семена тоже зеленую поросль дали. Хоть и не ах какую — не выше лесного ландыша, — все же росточки о три листочка поднялись. Темновато им было в густом Репейнике, тесновато в Крапивнике, а что делать? Надо расти. На то им мать, старая Береза, и жизнь дала. — Засыхали бы уж вы лучше! — говорит Крапива. — Все равно сгниете, — поддакивает ей Репейник. А Березки молчат, слушают да растут сколько сил хватает. Тогда Гадюка свое ядовитое слово вставила. Свою подлую змеиную мудрость стала выказывать: — Миром, дескать, те правят, которые жгут да жалят. — И старая Жаба, которая тоже в крапивной тени от света пряталась, в угоду Змее подхалимно подквакнула: — Засыхайте, березовые недокормыши! Короткая-то смерть лучше долгой бескормицы. Так оно и шло. Их устрашали, а они росли. В тесноте, в темноте, в обиде. А годика так через три, через четыре Березки переросли Крапиву. Пробившись к солнышку, они перестали слушать зловредные слова. Знали, что теперь никакой Крапиве, никакому Репейнику не закрыть от них света и не отнять соки земли. Шипи не шипи, квакай не квакай, а молодой Березняк растет себе да растет. Много ли, мало ли лет прошло — зашелестела у всех на виду сильная Березовая Роща. Густая. Ровная. Зеленая. Разговорчивая. Дружная. Само собой, какая хорошая Роща ни будь, без Крапивы дело не обходится. Росла в ней и Крапива. И Репейник рос. И Гадючки встречались. Жабы, само собой, тоже не перевелись. Что сделаешь? Только никто, если не считать самых пропащих, слепых да желчных, не называл эту Рощу репейной, крапивной, хотя они и произрастали в Роще. Жабы да Змеи, само собой, инако судили. В свою черную дуду дудели. Ну, так ведь на то и зовутся они мерзостным словом «гады». Дальше Крапивы не видят, выше Репейника не глядят.
более месяца назад

Сочинение 15.3 МАТЕРИНСКАЯ ЛЮБОВЬ. По тексту Пермяка

Материнская любовь — это самая чистая, самая нежная любовь. Это любовь матери к своим детям. Она вдохновляет нас на подвиги, помогает нам поверить в себя и свои силы. Материнская любовь является одной из главных составляющих нашей жизни, ведь без наших матерей мы не стали бы тем, кто мы сейчас. У матерей есть особая связь с детьми, они чувствуют, когда нам весело или же наоборот плохо.

Мама всегда приходит на помощь, даже если её нет рядом.

В тексте Евгения Андреевича Пермяка есть пример, подтверждающий мои мысли. Главный герой, двенадцатилетний юноша, задержался с товарищами в школе и поздно возвращался домой. Жил он в Сибири, а это означает, что зимой там нередко можно попасть в пургу. Такая участь не миновала и рассказчика. Страх и паника овладели героем. Вокруг находились только его друзья, но мальчик отчетливо услышал голос родной матери, который сказал ему зарыться в снег. Вырыв пещеру, дети переждали там пургу. Получается, мама мальчика спасла им жизнь. Но как такое возможно? Её ведь не было рядом…Материнскую любовь можно назвать настоящим чудом. Поступаете в 2020 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

Даже если между нами и нашими мамами огромное расстояние, мы все равно чувствуем их, наше подсознание подсказывает нам правильное решение, словно это мама указывает нам верный путь. Данный пример является доказательством того, что материнская любовь словно по волшебству защищает нас и помогает справиться с трудной ситуацией.

Существует немало примеров проявления материнской любви и в реальной жизни. В новостях неоднократно рассказывают про случаи. Когда матери, рискуя собственной жизнью, без всякого сомнения идут на риск, дабы спасти своих детей. Они готовы отдать все, чтобы их дети были здоровы и счастливы. При этом мамы не требуют взамен ничего. Если счастливы мы, то счастливы и они.

Таким образом, материнская любовь способна на многое, она окрыляет нас, защищает. В течение всей нашей жизни мы находимся под защитой наших матерей, не только физически, но и морально. Мама всегда находится в нашем сердце и является нашей собственной путеводной звездой, направляющей нас в нужную сторону.

Полезный материал по теме:

1. ОГЭ Материнская любовь по тексту А. Г. Алексина
2. Что такое материнская любовь? по тексту А.Алексина
3. 15.3 Проблема материнской любви. Что такое материнская любовь? По тексту В. П. Астафьев (ОГЭ по русскому)
4. Что такое материнская любовь? по тексту В.П. Астафьева («Стадо телят и бычков втянулось в старую…»)
5. Что такое материнская любовь. (по тексту В.Чаплиной «Однажды ранней весной привезли в зоопарк росомаху»)

Это не приговор

На самом деле сильно отличаться от своего окружения не так уж и плохо, ведь оно может быть так себе. Но надо понимать, что эта характеристика ничего не значит. Среди хулиганов человек, читающий книги, – белая ворона. Потом в силу разных причин компания может смениться, и человек попадет в среду, где стыдно не читать, не интересоваться чем-то, не развиваться.

Есть замечательная литературная аналогия человека, которому подойдет определение «белая ворона» (значение фразеологизма, пример с ним были чуть раньше, но мы все-таки решили конкретизировать наши рассуждения). Речь, конечно, об Алексе из произведения Берджесса «Заводной апельсин». Главный герой произведения, без сомнения, человек ужасный, но при этом у него есть развитое (или врожденное) чувство прекрасного и какой-никакой ум. Это и выделяет его из общего ряда.

Сочинение ЕГЭ 2020. Чарская. О самоотверженности.

Пример сочинения ЕГЭ 2020 по тексту Чарской. «В доме боярина Никиты Филимоныча Крутоярского дым стоял коромыслом…
Проблема: В чем заключается самоотверженность?
Исходный текст

В чем заключается самоотверженность? Именно этот вопрос волнует автора предложенного для анализа текста Лидии Чарскую, детскую писательницу и актрису.

Раскрывая эту проблему, Лидия Алексеевна погружает нас в суровую реальность пятнадцатого века: «Тяжёлое время в те годы переживала вся Русь… Иоанн Васильевич начал истреблять боярские роды; … опричники.. собирали всевозможные клеветы .. и доносили царю..» Несмотря на тяжелую социальную обстановку, люди пытались жить интересной, привычной для них жизнью. Так, например, мы видим эпизод празднества в доме боярина Никиты Филимоныча. Боярышня Уленька Крутоярова устроила веселые пляски со своими сенными девками. Зритель обращает внимание на наперсницу боярышни — Матрешу. Девушка выделяется своей живостью, изобретательностью, заливистым смехом. Практически сразу мы видим готовность Матрены защищать своих близких. В дом направляются опричники Ивана Грозного, и девушка, не медля ни секунды, собирает боярыню, девок, нянек, и помогает им скрыться. Зная о серьезных последствиях своих действий, девушка все равно в первую очередь думает о безопасности боярышни. Второй раз Матреша показывает свою преданность в присутствии самого Малюты Скуратова. Героиня ведёт себя дружелюбно и вежливо в отношении сурового опричника и его спутников, забавляет гостей так, что добивается смягчения наказания хозяина дома Крутояровых.

В обоих эпизодах текста мы наблюдаем удивительную самоотверженность юной девушки в тяжелых исторических условиях. Не думая ни секунду, она поступает по совести.

Позиция автора предельно ясна: быть самоотверженным – значит быть готовым заботиться о своих близких и защищать их любой ценой.

Невозможно не согласиться с мнением писательницы. Действительно, самоотверженность — смелость, которую проявляет человек в минуты опасности, чтобы спасти близких.

Пример самоотверженности можно найти на страницах художественной литературы. Так, в рассказе А. Солженицына «Матренин двор» героиня всю жизнь жертвовала своими интересами ради близких. Много лет женщина упорно трудилась ради родственников и нового колхоза. После смерти своих детей, героиня же взяла девочку на воспитание, позднее отдав ей половину дома. Матрена – пример сильного и самоотверженного человека.

Подводя итог, хочется отметить, что совершать подвиги ради других – непросто, и мы должны ценить тех, кто всегда заботится и волнуется о нас.

Автор сочинения:

Виктория Важова.

• Подготовка к сочинению ЕГЭ
• Тексты ЕГЭ

Пробный ЕГЭ Проверить сочинение Чек-лист «Тест ЕГЭ» Чек-лист «Сочинение ЕГЭ» Исключения ЕГЭ

Примеры сочинений / Примеры сочинений ЕГЭ

5

• admina

Итоговое сочинение: «Белые вороны» — кто они?

В русском языке прочно укоренилось выражение «белая ворона». Что же оно означает? Обычно, люди готовы так окрестить всякого непохожего на них человека. Смысл данного выражения заключен в том, что если человек не соответствует определенным установленным критериям, ему сложно, а порой и невозможно, влиться в общество. Рассмотрим примеры подобных персонажей из литературы.

Так, у Грибоедова, в пьесе «Горе от ума» мы видим героя, оказавшегося «белой вороной» в своем окружении. Александр Чацкий разительно отличался от представителей московского барства. Получив хорошее образование за границей, он изменился нравственно, обогатился новыми знаниями и теперь его соотечественники, некогда вызывавшие у него уважение и восхищение, оказались теперь несостоятельными перед его высоким моральным уровнем. Теперь, наконец, он смог оценить всю ужасающую картину сложившейся в России бедственной ситуации. Вседозволенность и праздность, укоренившиеся в дворянстве, способствовали его стремительной деградации. Вследствие чего, этот общественный слой, имеющий целью поддерживать государство, становится его балластом.

Чацкий по приезде из-за границы, обнаружил в знакомом ему обществе множество, чуждых ему самому, пороков, таких как: алчность, лицемерие, чинопочитание, фанатичное следование иностранной моде. Его современники добивались продвижения по службе, используя нечестные способы, интриги и блат. Вместо исполнения своих положенных обязанностей, они пользовались только выгодами от своих высоких должностей. Чацкий же, напротив, имел желание помочь своей родной стране и трудиться на совесть. Он старался высказываться о пороках общества открыто, не приукрашивая действительность, и верил, что такая политика способна преобразовать Россию. Такие разногласия породили конфликт между Чацким и обществом, присвоив грибоедовскому герою статус «белой вороны».

Также далек от общества герой рассказа М. Горького «Старуха Изергиль», Данко. Юноша изначально сильно отличался от своих соплеменников, проявляя ведущие лидерские качества. Попав в беду, все поддались панике, в то время как Данко, сохраняя спокойствие и рассудительность, нашел выход из сложной ситуации. Люди, которых спасал юноша, были гонимы только лишь малодушием и страхами, а Данко верил в успех выбранного им пути, испытывая благородные чувства по отношению к ним.

Тяготы дороги быстро вытянули все отрицательные качества из соплеменников героя – они озлобились и стали обвинять Данко во всех бедах. Этот момент как нельзя лучше показывает эгоизм и равнодушие народа, их заботу только о себе. Им были чужды сила, упорство и решимость. Только Данко не поддавался отчаянию, сохраняя достоинство и не отвечая на упреки народа. Пожертвовав своим сердцем, чтобы осветить дорогу идущим, герой погибает. Но его жертва была неблагодарными людьми не принята. Они просто не способны были оценить сильный поступок Данко и затоптали его угасающее сердце. Такое безразличие можно объяснить лишь обыкновенным презрением толпы к тому, кто выделятся среди нее. Проявив героизм, Данко стал для своего окружения «белой вороной», изгоем.

Таким образом, рассмотрев примеры из художественной литературы, можно сделать вывод: «белые вороны» — это те, кто не смог по каким-либо причинам вписаться в представления большинства о норме. Они отличаются от общепринятых канонов, навеянных обществом, и их непохожесть в подавляющем большинстве случаев становится причиной преследований и гонений.
Интересно? Сохрани у себя на стенке!

(1)Прозвище «белая ворона» известно всем, однако всякий по-разному толкует его.…

(1)Прозвище «белая ворона» известно всем, однако всякий по-разному толкует его.

(2)Моя бабушка толковала так. (3)Белая ворона вылупилась из яйца обыкновенной чёрной вороны и ничем не выделялась из других. (4)Но вскоре, после того как она оперилась, ей не захотелось жить, как все.

(5)Трудно сказать, почему это произошло. (6)То ли ей было скучно… (7)То ли она вообразила себя необыкновенной и решила выделиться среди других… (8)Или что-то ещё… (9)Может быть, она была одержима жаждой славы — никто не знает.

(10)Только вдруг ворона решила стать солисткой академической оперы.

(11)У неё был достаточно громкий голос и, может быть, куда более звучный, нежели у других, но, к сожалению, кроме «кар-кар», она не могла выкаркнуть ни одной ноты. (12)И вместо того чтобы разъяснить ей, что её голосовых данных недостаточно для оперного пения, над нею посмеялись. (13)А смех, как известно, не всегда бывает хорошим лекарством. (14)Особенно в юности. (15)Потеряв надежду стать солисткой оперы, она решила выбрать иной путь.

(16)– Ну что ж, буду танцовщицей. (17)Для этого не нужен голос.

(18)И она принялась танцевать. (19)Но над ней снова посмеялись.

(20)Это ещё больше ранило самолюбие вороны.

(21)– Тогда покажу, что такое высший пилотаж, — сказала она.

(22)Однако и это вызвало смех. (23)Громче всех смеялись щебетуньи ласточки, которые летали выше и быстрее других.

(24)Ах, если бы они или кто-то другой объяснили вороне, что нужно применять себя в жизни по своим способностям и возможностям! (25)Тогда бы, наверно, ворона нашла своё счастье. (26)Но этого не произошло.

(27)Обиженная, раздосадованная, она не захотела разобраться в себе самой и наперекор всем не остановилась.

(28)Так бывает. (29)Ложное самолюбие порождает больное самомнение, которое приводит к самым неожиданным результатам.

(30)В данном случае оно привело в парикмахерскую.

(31)– Я хочу стать белой, — сказала она.

(32)– Пожалуйста, — ответили ей.

(33)И вскоре жизнь вороны круто изменилась. (34)Люди кричали:

(35)– Смотрите! (36)Белая ворона!

(37)Её заметили все. (38)О ней сообщили вечерние газеты как о чуде орнитологии. (39)Она была счастлива! (40)Её самолюбие торжествовало. (41)Но…

(42)Но радость была недолгой. (43)Когда слух о ней прошёл по всей земле, её решили поймать. (44)Одни хотели поселить белую ворону в клетку зоологического парка, другие — превратить её в чучело для музея.

(45)За нею гонялись день и ночь. (46)А она ни жива ни мертва отсиживалась в кустах, пряталась в дуплах от своей шумной славы и наконец исчезла.

(47)Никто не знает, куда она делась. (48)Одни предполагали, что ворона погибла в когтях ястреба, который принял её за белого голубя. (49)Кто-то, смеясь, утверждал, что она, полиняв, стала снова чёрной вороной. (50)Было множество догадок, но это не столь важно. (51)Важно то, что ворона обессмертила себя прозвищем всех тех, кто во что бы то ни стало хочет выделиться из других.

Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста. Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Поясните значение каждого примера и укажите смысловую связь между ними.

Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Выразите своё отношение к позиции автора по проблеме исходного текста (согласие или несогласие) и обоснуйте его.

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

Источник

Сочинение — эссе

«Белая ворона — самореализованная личность»

Алина Пушкарская

ЕГФ, «Биология»

курс

белая ворона самореализация личность

Наш современник Сергей Бабий в своём высказывании затрагивает важную социологическую тему самореализации личности. Высказывание очень актуально, так как люди, имеющие определённые жизненные цели, добиваются желаемого через реализацию своих потребностей.

Автор старается донести мысль о том, что самореализованной личность может считаться, когда она неординарна, выделяется словно «Белая ворона». Рассмотрев афоризм с разных позиций я пришла к заключению, что скорее не согласна с суждением, хотя изрядная доля истины в нём есть. И сейчас я попытаюсь наглядно представить мой анализ данного высказывания. Самореализация — реализация существующего потенциала, осуществление своих имеющихся желаний, знаний, умений и способностей, сегодняшних представлений о себе и своем пути в жизни. У каждого из нас есть потребность в самосовершенствовании, только у кого — то она выражена больше, а у кого — то меньше. По объекту значимости выделяют такие потребности, как биологические, социальные, экономические, духовные, материальные, эстетические и другие. Некоторые целью в жизни считают материальное благосостояние, некоторые — самосовершенствование и познание самого себя. При постановке задач человек руководствуется доминированием какой — либо потребности, а реализует себя через навыки и умения, руководствуясь своей индивидуальностью. Индивидуальность — это совокупность неповторимых особенностей, свойств и качеств, отличающих различных индивидов. Проанализировав самореализацию и её пути осуществления, следует детально ознакомится с крылатым выражением, которое употребил в своём высказывании Сергей Бабий — «белая ворона». «Белая ворона» — метафора, используемая для обозначения лица, имеющего поведение или систему ценностей, отличные от других лиц своей общности. Белая ворона — противоречивый символ необычности, часто тождественный со страданием, непониманием и отчуждением со стороны окружающих. Я считаю, что если широко рассматривать и применять метафору к афоризму, то высказывание будет незаконченным. Конечно же нестандартное поведение и креативное мышление очень сильно обращают на себя внимание, но страдание и отчуждение вряд ли помогут в реализации потребностей, даже скорее наоборот, возведут дополнительные преграды. Если не обращать внимание на точную характеристику «белой вороны», некоторые умозаключения так и останутся сомнительными. Одно дело, когда на пути к материальному благополучию человек много трудится, применяя в своей работе инновации, которые не считаются стандартами. Другое же дело нелегальный способ получения всё тех же материальных благ, который тоже выходит за рамки стандартных действий. Цель достигается двумя совершенно разными «белыми воронами». Чтобы ещё раз убедиться можно понаблюдать за поведением подростков, которые пытаются привлечь к себе внимание зачастую вульгарным поведением. Достигнута ли будет цель? Да. Самореализуется ли личность в этом случае? Нет, потому что хоть и потребность выделиться будет осуществится, но личностный потенциал будет находиться в тупике своего развития. Помимо повседневного жизненного опыта можно вспомнить события, о которых нам повествует Фёдор Михайлович Достоевского в своём произведении «Преступление и наказание». Главный герой необычным способом пытается решить свою проблему экономической несостоятельности и решается на поступок, перечащий нормам морали и права. Раскольников совершает убийство. Да, он взрослеет душой, осознавая свой поступок и бремя ответственности, которое взвалил на себя, но самореализовать себя в этой ситуации не способен. А в произведении Аркадия Гайдара «Тимур и его команда» ребята — тимуровцы не смотря на все преграды осуществляли свою духовную потребность помогать ближним. Они от этого получали моральное удовлетворение, работая на стимуле «если не мы, то кто». Нельзя говорить о том, что им было легко. Дети выполняли работу в трудное военное время, с которой с трудом справлялся взрослый человек. Постановка целей и пути решения задач осуществлялась за счёт идей креативного мышления. Именно на таких «белых ворон» следует равняться современному обществу.

По завершении рассмотрения проблемы хочется отметить и то, что человек может реализовать себя и не выделяясь «из серой массы». Быть таким, как все или нет — личное предпочтение каждого. Об этом нельзя сказать «хорошо» это или «плохо». Просто для одних это может быть приемлемо, а для других — нет.
Теги: Белая ворона – самореализованная личность Эссе Психология

Сочинение по тексту Е.Пермяка «Белая ворона» (вариант№15, Сенина Н.А.)

Есть белая овца среди черных овец, Есть белая галка среди серых ворон. Она не лучше других, она просто дает Представление о том, что нас ждет за углом, — это слова из песни группы «Наутилус Помпилиус». И еще вспоминаются слова из песни Высоцкого: Я скачу, но я скачу иначе По полям, по лужам, по росе. Говорят: он иноходью скачет. Это значит иначе, чем все. Что же означает выражение «белая ворона» в русском языке? Для чего используется данное выражение? С давних пор белой вороной называли человека, отличающегося от других. Это противоречивый символ необычности, инаковости, связанный с непониманием и отчуждением со стороны окружающих, и в то же время некой избранности, чистоты и беззащитности. Это выражение использовалось еще в сатирах Ювенала, то есть проблема стара как мир и в то же время злободневна, потому что и сейчас есть люди, отличающиеся от других или стремящиеся к тому, чтобы быть не такими, как все.

Проблема исключительности поставлена в сказке Евгения Пермяка. Рассказывая бабушкину версию появления на свет выражения «белая ворона», автор в аллегорической форме изображает людей, которые в попытках выделиться среди других выставляют себя посмешищем: пытаются делать то, к чему они совершенно не способны. Писатель заставляет задуматься о том, что не надо лезть на рожон и выставлять себя посмешищем. Надо заниматься тем, к чему у тебя есть способности и что ты умеешь делать хорошо. Не следует метаться туда-сюда, а нужно искать разумный смысл, все взвесить, а потом делать. Подчеркивая, что желание выделиться среди других внешним видом особенно опасно, автор приводит нас к выводу, что быть не таким, как все, плохо прежде всего для себя: ты излишне привлекаешь к себе внимание окружающих. Я согласна с мнением автора и хочу сказать, что выделяться нужно и можно, но не внешностью, а чем-то другим: своими способностями, если они есть, умениями делать что-то нужное и интересное, несмотря на то, что окружающим не очень нравятся люди, отличающиеся от них. Хочу привести в пример «Балладу о белой вороне» Валерия Панина. Белая ворона выжила в стае, несмотря ни на что, но стая ей не прощала непохожести: Ей — последняя очередь к пище. Да и место — подальше от всех. Относились как к парии нищей, Словно мстили за родственный грех.

Но она всё сносила привычно, Не теряя своей чистоты. И такое в ней было величье, Столько гордости и красоты!

А в полёте — одно загляденье: Белоснежная тень в темноте, Как таинственное наваждение, Фантастический штрих на холсте!

…Капля белая – плёвое дело! Но среди черноты бытия Эта капля светила и грела, И казалось, что нет воронья… Белая ворона в балладе красива не только внешностью, но и поведением. А в повести В.Железникова «Чучело» Лена Бессольцева выделялась среди одноклассников совсем не внешностью, а своей добротой, честностью, чуткостью, образованностью, доверчивостью, им же хотелось, чтоб она была «как все». Но в конце концов они поняли свою неправоту, потому и появились на доске слова: «Чучело, прости нас!» Таким образом, можно и не выделяться из толпы, но быть собой, сохраняя все положительные человеческие качества, а уж если выделяться, то непременно хорошим.

Поделиться ссылкой:

• Нажмите, чтобы поделиться на Twitter (Открывается в новом окне)
• Нажмите здесь, чтобы поделиться контентом на Facebook. (Открывается в новом окне)

Похожее

Итоговое сочинение: «Белые вороны» — кто они?

В русском языке прочно укоренилось выражение «белая ворона». Что же оно означает? Обычно, люди готовы так окрестить всякого непохожего на них человека. Смысл данного выражения заключен в том, что если человек не соответствует определенным установленным критериям, ему сложно, а порой и невозможно, влиться в общество. Рассмотрим примеры подобных персонажей из литературы.

Так, у Грибоедова, в пьесе «Горе от ума» мы видим героя, оказавшегося «белой вороной» в своем окружении. Александр Чацкий разительно отличался от представителей московского барства. Получив хорошее образование за границей, он изменился нравственно, обогатился новыми знаниями и теперь его соотечественники, некогда вызывавшие у него уважение и восхищение, оказались теперь несостоятельными перед его высоким моральным уровнем. Теперь, наконец, он смог оценить всю ужасающую картину сложившейся в России бедственной ситуации. Вседозволенность и праздность, укоренившиеся в дворянстве, способствовали его стремительной деградации. Вследствие чего, этот общественный слой, имеющий целью поддерживать государство, становится его балластом.

Чацкий по приезде из-за границы, обнаружил в знакомом ему обществе множество, чуждых ему самому, пороков, таких как: алчность, лицемерие, чинопочитание, фанатичное следование иностранной моде. Его современники добивались продвижения по службе, используя нечестные способы, интриги и блат. Вместо исполнения своих положенных обязанностей, они пользовались только выгодами от своих высоких должностей. Чацкий же, напротив, имел желание помочь своей родной стране и трудиться на совесть. Он старался высказываться о пороках общества открыто, не приукрашивая действительность, и верил, что такая политика способна преобразовать Россию. Такие разногласия породили конфликт между Чацким и обществом, присвоив грибоедовскому герою статус «белой вороны».

Также далек от общества герой рассказа М. Горького «Старуха Изергиль», Данко. Юноша изначально сильно отличался от своих соплеменников, проявляя ведущие лидерские качества. Попав в беду, все поддались панике, в то время как Данко, сохраняя спокойствие и рассудительность, нашел выход из сложной ситуации. Люди, которых спасал юноша, были гонимы только лишь малодушием и страхами, а Данко верил в успех выбранного им пути, испытывая благородные чувства по отношению к ним.

Тяготы дороги быстро вытянули все отрицательные качества из соплеменников героя – они озлобились и стали обвинять Данко во всех бедах. Этот момент как нельзя лучше показывает эгоизм и равнодушие народа, их заботу только о себе. Им были чужды сила, упорство и решимость. Только Данко не поддавался отчаянию, сохраняя достоинство и не отвечая на упреки народа. Пожертвовав своим сердцем, чтобы осветить дорогу идущим, герой погибает. Но его жертва была неблагодарными людьми не принята. Они просто не способны были оценить сильный поступок Данко и затоптали его угасающее сердце. Такое безразличие можно объяснить лишь обыкновенным презрением толпы к тому, кто выделятся среди нее. Проявив героизм, Данко стал для своего окружения «белой вороной», изгоем.

Таким образом, рассмотрев примеры из художественной литературы, можно сделать вывод: «белые вороны» — это те, кто не смог по каким-либо причинам вписаться в представления большинства о норме. Они отличаются от общепринятых канонов, навеянных обществом, и их непохожесть в подавляющем большинстве случаев становится причиной преследований и гонений.
Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Кого можно назвать «белой вороной»?

Порой людей называют «белыми воронами». А что же обозначает это сочетание слов? И про кого так говорят? «Белая ворона» — человек, не похожий на других, выбивающийся из сложившихся стереотипов. Причем, эта характеристика традиционно имеет отрицательную коннотацию: таких людей не понимают и не принимают. А ведь в большинстве случаев «белые вороны» — обычные люди, отличающиеся нестандартным взглядом на жизнь.

О «белых воронах» рассуждают и авторы художественных произведений, делая их героями своих книг.

Так, например, в комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» человеком, не похожим на других, является Чацкий. Именно его образ подходит под определение «белой вороны». Чацкий возвращается в Россию и вступает в противоборство с устоями фамусовского общества. Молодой человек имеет собственные взгляды на жизнь, но они идут в разрез с представлениями московской знати. Собирающиеся в доме Фамусова люди ценят материальный достаток, положение в обществе и карьерный рост, Чацкий же видит в человеке личность, независимую от его социального статуса. Главный герой ценит искренность, образованность, служение делу, а не прислуживание высшим чинам. Автор показывает, что Чацкий одинок в своих воззрениях, в списке действующих лиц комедии у него нет сторонников.

Представители фамусовского общества привыкли жить по своим законам, взгляды Чацкого для них чужды, они не понимают его, считают чудаком. Это нежелание меняться, принимать что-то новое и делает Чацкого в доме Фамусова «белой вороной». А в конечном итоге общество и вовсе объявляет его сумасшедшим.

Главный герой романа Ивана Александровича Гончарова «Обломов» так же подходит под определение «белой вороны». Илья Ильич ведет тихий спокойный образ жизни и даже не встает с дивана. Находиться в собственной комнате и мечтать – комфортное времяпрепровождение Обломова. Окружающие же люди постоянно куда-то спешат, им не понять ленивой жизни главного героя, его апатии. Гости Обломова проходят вереницей: Волков, Судьбинский, Пенкин, Алексеев, Тарантьев. Но ни один из них не может поднять с дивана Илью Ильича. Ему не интересны светские мероприятия, не нужно общение. Не удается это и другу детства Обломова, Андрею Штольцу. Лишь Ольга Ильинская на время оживляет апатичного героя, от нахлынувших чувств он преображается, но потом снова возвращается к привычной жизни, такой непонятной окружающим. И даже спутницу жизни выбирает себе под стать: Агафья Пшеницына согласна разделить с Обломовым его ленивый малоподвижный уклад, угождать ему, оберегать от волнений.

Показывая отличия образа жизни Ильи Ильича и других героев произведения, Гончаров делает из Обломова ту самую «белую ворону».

Подводя итог всему сказанному, можно сделать вывод, что «белая ворона» — это человек, не похожий на других, живущий по своим законам, по своим правилам, не обращающий внимание на то, как подумают о нем окружающие. Они не плохие, просто отличные от всех остальных.

Смотри также:

Как вы понимаете выражение «быть самим собой»?

Что такое «зона комфорта»?

«Великий вопрос жизни — как жить среди людей» — Камю

Согласны ли Вы с мнением Л. Толстого: «Если тебе мешают люди, то тебе жить незачем»?

«Белая ворона» Евгений Андреевич Пермяк.

Белая ворона

Прозвище «белая ворона» известно всем, однако всякий по-разному толкует его. Моя бабушка толковала так. Белая ворона вылупилась из яйца обыкновенной чёрной вороны и ничем не выделялась из других. Но вскоре, после того как она оперилась, ей не захотелось жить, как все. Трудно сказать, почему это произошло. То ли ей было скучно… То ли она вообразила себя необыкновенной и решила выделиться среди других… Или что-то ещё… Может быть, она была одержима жаждой славы — никто не знает. Только вдруг ворона решила стать солисткой академической оперы. У неё был достаточно громкий голос и, может быть, куда более звучный, нежели у других, но, к сожалению, кроме «кар-кар», она не могла выкаркнуть ни одной ноты. И вместо того чтобы разъяснить ей, что её голосовых данных недостаточно для оперного пения, над нею посмеялись. А смех, как известно, не всегда бывает хорошим лекарством. Особенно в юности. Потеряв надежду стать солисткой оперы, она решила выбрать иной путь. — Ну что ж, буду танцовщицей. Для этого не нужен голос. И она принялась танцевать. Но над ней снова посмеялись. Цапля сказала: — Чтобы стать балериной, недостаточно ног и двух вороньих па — скок-прыг и прыг-скок. Это ещё больше ранило самолюбие вороны. — Тогда покажу, что такое высший пилотаж, — сказала она. Однако и это вызвало смех. Громче всех смеялись щебетуньи ласточки, которые летали выше и быстрее других. Ах, если бы они или кто-то другой объяснили вороне, что нужно применять себя в жизни по своим способностям и возможностям! Тогда бы, наверно, ворона нашла своё счастье. Но этого не произошло. Обиженная, раздосадованная, она не захотела разобраться в себе самой и наперекор всем не остановилась. Так бывает. Ложное самолюбие порождает больное самомнение, которое приводит к самым неожиданным результатам. В данном случае оно привело в парикмахерскую. — Я хочу стать белой, — сказала она. — Пожалуйста, — ответили ей. И вскоре жизнь вороны круто изменилась. Люди кричали: — Смотрите! Белая ворона! Её заметили все. О ней сообщили вечерние газеты как о чуде орнитологии. Она была счастлива! Её самолюбие торжествовало. Но… Но радость была недолгой. Когда слух о ней прошёл по всей земле, её решили поймать. Одни хотели поселить белую ворону в клетку зоологического парка, другие — превратить её в чучело для музея. За нею гонялись день и ночь. А она ни жива ни мертва отсиживалась в кустах, пряталась в дуплах от своей шумной славы и наконец исчезла. Никто не знает, куда она делась. Одни предполагали, что ворона погибла в когтях ястреба, который принял её за белого голубя. Кто-то, смеясь, утверждал, что она, полиняв, стала снова чёрной вороной. Было множество догадок, но это не столь важно. Важно то, что ворона обессмертила себя прозвищем всех тех, кто во что бы то ни стало хочет выделиться из других. Так заканчивала сказку моя бабушка, но тут же вмешивался дедушка. Вмешивался и начинал рассказывать о белой вороне своё. У него, как и у бабушки, так называемая белая ворона тоже вылупилась из яйца, снесённого чёрной вороной, и выросла такой же обыкновенной, как и все в её стае. Но однажды у неё в крыле появилось белое перо. На это можно было бы не обращать внимания, если бы не появилось и второе ослепительно белое перо. А затем — третье, четвёртое… И ворона начала белеть. А почему? Что было причиной посветления чёрной птицы? Оказывается, первое перо побелело оттого, что ворона задумалась над своей жизнью. Задумалась, правильно ли живут вороны вообще, хорош ли их образ жизни. Но она задумалась не о себе и не для себя, а обо всех и для всех. Это была очень важная разница. Разница, которая выделяла мыслящую ворону среди остальных. И первая светлая мысль побелила её перо. Когда же ворона поняла, что жизнь стаи — это разбой, непрерывная рознь и драка, у неё посветлело ещё одно перо. На это никто пока не обратил внимания. Но ворона продолжала размышлять о нравах стаи. Одна светлая мысль рождала другую, третью, а вместе с этим светлели новые перья. И этого не могли не заметить. Её спросили: — Что с тобой происходит? И она ответила. Она не могла далее молчать. Она ниспровергала подлые нравы ворон, обличала их жадность, хищность, бесчестность поведения и многое другое… Ей хотелось верить, что слова, идущие от самых глубин сердца, отзовутся в чёрных душах. Она говорила без боязни. В её словах звучала истина. В её голосе звенел протест. И от этого она становилась светлее и светлее. Чёрная стая молча слушала окончательно побелевшую ворону. Тысячи злых глаз крылатых разбойниц пронизывали их белую сестру, тысячи когтей и клювов готовы были вонзиться в неё и развеять по ветру ненавистное перо. И может быть, им это удастся. Но ничего не изменится. Белая ворона никогда не станет чёрной ни в дедушкиной сказке, ни в светлой людской молве.

И кому верить? Бабушке или дедушке?

Сочинение-эссе «Белая ворона» Матюшкина Богдана

Эссе «Белая ворона»

Рок даёт царства рабам, доставляет пленным триумфы.

Впрочем, счастливец такой реже белой вороны бывает.

Ювенал, 7-ая сатира

после 127 г. н. э.

• Как понимать выражение «белая ворона»? Древнеримский поэт Ювенал употребил его в значении «большая редкость», когда сатирически описывал возможный путь человека с самого низа социальной лестницы на самый верх. Сейчас это крылатое выражение употребляют для характеристики редкого, резко отличного по своему внешнему виду, характеру, поступкам от массы человека. Почему ворона, а не слон или кролик? Ну, белых кроликов полно, и собак, и кошек. А кто-нибудь видел когда-нибудь белую ворону? Ворону-альбиноса?
• А хорошо или плохо быть «белой вороной»? А, Богдан, что ты думаешь на этот счёт? Много чего я думаю.
• Думаю я, что «белой вороной» быть стыдно. Например, не выучил урока, когда все в классе готовы по этой теме, или пришёл не в школьной форме, а в школе в этот день праздник, и ты знал про него, да позабыл.
• «Белой вороной» быть опасно. Например, если ты резко отличаешься от одноклассников или ребят во дворе, тебя могут начать «клевать», потому что ты не такой, как они (ну вот представь: ты пошёл в музыкальную школу с нотами и скрипкой в футляре, а все курят в беседке во дворе и слушают песни с матами по телефону). То есть ты получаешься «белая ворона», а они тогда — обычные чёрные или серые, и их причём целая стая, а ты один против всех. Ещё хуже и страшнее, если ты — азербайджанец или чернокожий человек в стране белых, а они — скинхеды. Такая ситуация может закончиться даже трагически, очень страшно.
• Слыть «белой вороной» ужасно. Это значит, что к тебе все всегда и везде будут относиться как к чужаку и чудику. И тогда друзей не найдёшь, разве что ещё одну «белую ворону». А ведь порой так хочется не отличаться от большинства других! Так что давай, Богдан, приспосабливайся, не высовывайся, молчи в тряпочку! Ну нет уж!
• Но быть «белой вороной» бывает и полезно! Ведь тогда твой характер закаляется в борьбе, воспитывается воля и развивается твоя индивидуальность.
• И вообще у каждого человека есть возраст, когда быть «белой вороной» просто необходимо. Это необходимо «переходняку», то есть подростку в переходном возрасте (вы понимаете, о чём я). Тогда даже если ты такой, как все, ты всё равно чувствуешь себя «белой вороной» (например, со взрослыми: тебе кажется, что тебя никто не понимает, а все только хотят тебя унизить и ущемить твою самостоятельность). И тогда возникает как бы спор двух поколений: дети — это «белые вороны», а их родители — вороны «чёрные», то есть самые обычные. Без такого противостояния человек не вырастет, не повзрослеет. Но хорошо, что этот спор длится не очень долго.
• Бывает, что «белой вороной» быть весело. Скажешь что-нибудь необычное, и все смеются, но не обидно, а по-дружески.
• А может, быть «белой вороной» почётно? Ведь сколько «белых ворон» было в истории! Человечество сформировалось благодаря «белым воронам». Например, ими были Микеланджело, Да Винчи, Рафаэль , Данте, Петрарка (которых не зря называют титанами Возрождения, а спросите — легко ли им было в жизни? Нет, их очень многие не понимали, и очень много у каждого из этих титанов было недоброжелателей и завистников), Жюль Верн (все смеялись над подводными лодками, батискафами и прочими изобретениями из его романов, а через век эти выдумки стали реальностью), Чарльз Дарвин и Николай Коперник (которые пошли против учения церкви и были за это наказаны), Пётр I (царь-строитель, великий работник, преобразователь; он выделялся среди своих современников желанием работать и поднять Россию, сделать Россию не хуже, а даже лучше европейских стран) и многие-многие другие великие люди. То есть «белая ворона» — это личность! А чёрные и серые — они как все, просто масса. И теперь, друг Богдан Александрович, спроси себя: кем ты хочешь быть — одним из серой массы или личностью? Ну, то-то же! Расти свои белые перья. Чем их больше, тем человек значительней и талантливей. Так что, и правда, быть «белой вороной» — почётно и даже интересно. А ещё, наверно, важно, чем наполнена «белая ворона»: добром или злом. Важно, куда эта «ворона» поведёт других людей, какой след оставит после себя.
• А вообще, «белая ворона» — «не такой, как все»? Или просто «непознанный, непонятый», как «белое пятно» на карте всех людей? Не зря же сказал Грибоедов:

Я странен, а не странен кто ж?

Тот, кто на всех глупцов похож…

Мы просто разные! А разным людям интересно общаться друг с другом и узнавать друг о друге новое! Наверно, да, разные. А вот ещё по этому поводу стихотворение, уже не Грибоедова, а моё:

Белая ворона под моим окном … Белую ворону кормлю я сахарком. Белая ворона, ты — моя душа, С тобой веду беседу спокойно, не спеша: — Как трудно понимания добиться в мире этом! Пойду один я странствовать по большому свету. Вокруг все бессердечные, а чёрствые какие!

Ну как же мне не сетовать на бедствия такие? Душа моя ответила: «Не будь таким унылым, Таким эгоистичным, вокруг себя смотри».

Посмотрел вокруг я, удивился чуду: С белыми воронами беседуют все люди.

Вот так и живём мы все, белые вороны. Трудно нам! Цените белых ворон!

Матюшкин Богдан, 7 класс