Мариэтта Чудакова
Рассказы про Россию. 1861–1922
Художественное электронное издание
Художественное оформление
Валерий Калныньш
© М. О. Чудакова, 2020
© «Время», 2020
* * *
Неоценимую помощь оказала автору первая читательница этой книжки, ученица четвертого «Г» класса 170-й школы имени Чехова города Москвы Яна Князева. Внимательно прочитав всю рукопись, она, во-первых, подтвердила: «Отличники поймут!» А я и рассчитываю на хороших учеников: тот, кто не может себя заставить подняться выше тройки, вряд ли захочет читать такую книжку – он, наверное, предпочтет мультики. Во-вторых, Яна подчеркнула все непонятные ей слова – и, основываясь на ее пометах, я составила в конце книжки словарик с их объяснением. Так что большая ей благодарность за помощь! Пока эта книжка готовилась к изданию, Яна окончила пятый класс и, успешно сдав вступительные экзамены, перешла в шестой – лингвистический!
1. Крепостное право и его отмена
В России очень долго держалось крепостное право. Самая большая часть российского населения – крестьяне – была в основном собственностью другой, малой части – помещиков.
Крестьяне работали на них бесплатно или же вместо работы в поле выплачивали регулярно деньги – оброк. Крестьян можно было продавать, причем владельцу позволялось даже мать продать одному помещику, а ее детей – другому, в совсем другие края.
А крестьяне были порою ничуть не хуже своего владельца, а то и много талантливей. Крепостным был, например, художник Тропинин, автор самого знаменитого портрета Пушкина. Он выкупил себя у барина, только когда ему было уже за сорок лет.
Александр II – российский император с 1855 года – отменил крепостное право своим Манифестом от 19 февраля 1861 года. Это событие недаром получило название Великих реформ: реформа была не одна, за главной – отменившей крепостное право – последовало несколько важнейших реформ (о них далее).
Что значит слово «реформа»? Это существенное переустройство нашей жизни, которое ее сильно улучшает, но ни в коем случае не требует предварительного ее разрушения. Этим реформы отличаются от революций.
Об этом отличии четко и ясно сказано в главном гимне революционеров – «Интернационале»:
Весь мир насилья мы разроем
До основанья, а затем
Мы наш, мы новый мир построим…
Позже «разроем» заменили на более понятное «разрушим», но смысл-то один: сначала все «разрыть» или «разрушить» до основанья и только затем, уже на руинах (обломках) – строить новое.
А реформа перестраивает, не разрушая: страну реформируют.
Но надо иметь тут в виду, что XX век нам показал – не все, увы, государственные устройства поддаются реформированию.
И еще одно. Да, в России слишком долго задержалось крепостное право. Она отставала от стран Европы. Но я очень люблю одну фразу историка Михаила Давыдова (дальше я буду еще опираться на его работы): «Да, в России было крепостное право, но я прошу не забывать, что именно крепостная Россия остановила Наполеона».
Историк напоминает – тем, кто забыл, – что гораздо более, как мы теперь выражаемся, продвинутые страны Европы были все покорены Наполеоном, и только мы его остановили, и он вынужден был из России уйти, и это стало началом его конца.
2. Судебная реформа
За отменой крепостного права последовала (в 1864 году) очень важная для России Судебная реформа.
До этого в России дело решал один судья, весьма тесно связанный с администрацией (губернаторы и другие начальники надзирали за процессом, вмешивались в него), и за закрытыми дверями. Профессиональных адвокатов не существовало – вместо них были ходатаи по делам. Дела рассматривались годами, и к моменту Судебной реформы в российских судах было около трех миллионов нерешенных дел.
Теперь процесс стал открытым – любая публика могла прийти в зал, где шел суд, и слушать. А слушали главным образом речи впервые появившихся в российских судах защитников. Профессиональных адвокатов, или, как их тогда называли, присяжных поверенных. Их задачей было найти в деле подсудимого любые обстоятельства, способные смягчить наказание, а то и вовсе привести к оправданию.
Здесь первое слово было за важнейшим нововведением в российских судебных делах – судом присяжных. Его члены назывались присяжными заседателями. Присяжными они назывались потому, что перед началом суда принимали присягу. После Октября Ленин отменил суд присяжных. Но в 1991 году (после конца «советской» власти) суд присяжных был восстановлен, и сегодня они вновь принимают присягу.
Приведем ее полностью (она близка к прежней):
«Приступая к исполнению ответственных обязанностей присяжного заседателя, торжественно клянусь исполнять их честно и беспристрастно, принимать во внимание все рассмотренные в суде доказательства, как уличающие подсудимого, так и оправдывающие его, разрешать уголовное дело по своему внутреннему убеждению и совести, не оправдывая виновного и не осуждая невинного, как подобает свободному человеку».
После оглашения этой присяги называют по фамилии каждого заседателя. И он произносит: «Клянусь».
Присяжные заседатели (в отличие от присяжных поверенных) не были юристами (это правило сохраняется и сегодня). Они знакомились с обстоятельствами дела и должны были исключительно на основе своего житейского опыта, здравого смысла и совести вынести короткий вердикт – виновен или не виновен.
Вердикт присяжных был решающим. Его никто не мог оспорить. Если присяжные утверждали: «Не виновен!» – подсудимого освобождали тут же, в зале суда.
Вердикт – это не приговор. Если присяжные решали: «Виновен» – то приговор, то есть назначение конкретной меры наказания, выносил уже судья, опираясь на законы.
Адвокаты произносили в суде страстные речи, обращаясь при этом не к судье, а именно к присяжным заседателям, надеясь своим красноречием расположить их к подсудимому и смягчить его судьбу.
И с конца 1860-х годов Россия ходила на судебные заседания – слушать высокопарные, но выразительные речи известных всей стране адвокатов: Спасовича, Андреевского, князя Урусова, Плевако…
3. Самая короткая речь Плевако
Мой отец, в 1910-е годы ученик Первой русской классической гимназии в Порт-Петровске (сегодня – Махачкала), хорошо помнил рассказы учителей о скончавшемся в 1908 году самом знаменитом в России адвокате. В детстве на меня сильное впечатление произвел один такой его рассказ – из него я впервые узнала о Плевако (за десять классов моей советской школы имя его, как и других знаменитых российских адвокатов, не прозвучало на уроках ни разу).
– Плевако, – рассказывал мой отец, – защищал одного сельского священника. Его обвиняли в хищении небольшой суммы денег, принадлежащих церкви. Вина подсудимого была полностью доказана. Непонятно было, как защищать бедного священника (а сельские священники и правда были обычно в России довольно бедными – и нередко многодетными). И Плевако произнес самую короткую свою речь: «Господа присяжные заседатели! Сколько раз этот человек отпускал вам ваши грехи… Отпустите вы ему один раз его грех!»
С разрешения издательства публикую фрагмент из книги: Чудакова М.О. Рассказы про Россию. 1861—1922: книжка для чтения / Мариэтта Омаровна Чудакова. — М. : Время, 2020. — 320 с. : ил. ISBN 978-5-9691-1930-7.
Купить книгу: https://www.labirint.ru/books/739822/
Аннотация: Новая книга Мариэтты Чудаковой — члена Европейской академии, знаменитого литературоведа, историка литературы, биографа Михаила Булгакова, автора увлекательных романов для школьников — результат нескольких совпадений. Профессионального интереса ученого к истории Отечества. Гражданского темперамента общественного деятеля, члена Президентского совета при Б. Н. Ельцине. И стремления педагога воспитать самостоятельно мыслящих, образованных, демократически настроенных граждан, готовых к активному участию в жизни общества. Добиваясь полноты исторической правды, Чудакова разоблачает идеологические мифы, созданные советской пропагандой, знакомит читателя с малоизвестными, но чрезвычайно важными фактами жизни в России между двумя историческими потрясениями — эпохой великих реформ и чередой революций и переворотов. Она безжалостна не только к прямой лжи, но и к лукавой полуправде и к стыдливым умолчаниям о трагических моментах биографии страны. «Рассказы про Россию», искренние, эмоциональные, доказательные, могут послужить детям хорошей прививкой от вполне взрослой болезни — утраты исторической памяти.
ЧЕКА — ЧРЕЗВЫЧАЙНАЯ КОМИССИЯ
Сразу после Октября солдаты и матросы расправлялись со своими офицерами, так сказать, по настроению. Но 7 декабря 1917 года новообразованный Совнарком учредил Чрезвычайную комиссию по борьбе с контрреволюцией, спекуляцией и саботажем (ВЧК, ЧК) под председательством польского революционера с большим стажем борьбы и тюрем Феликса Эдмундовича Дзержинского. Историк пишет о Дзержинском: «…человек жестокий, беспощадный, психически неуравновешенный, сразу провозгласивший главной целью своего учреждения “революционную расправу над деятелями контрреволюции, а также активистами саботажа”. Под этим термином стали понимать (очень важно! — М.Ч.) забастовки рабочих на предприятиях, сопротивление крестьян продразверстке, а также все формы выражения недовольства политикой большевиков» — со стороны чиновников, врачей, учителей, профессоров, студентов, писателей, художников, вообще интеллигентов (Анисимов Е.В.).
Родилась организация, несравнимая, как пишут историки России, по жестокости с пресловутой царской охранкой. «В руках ВЧК были объединены розыск, следствие, суд и приведение приговора в исполнение…» То есть одним махом на глазах потрясенных российских граждан было обрушено здание судебно-правовой структуры, которое Россия тщательно выстраивала в течение полувека. Исчез суд присяжных, так эффективно действовавший в прежней России — после Судебной реформы. Больше были не нужны в судопроизводстве адвокаты (присяжные поверенные) — они думали теперь о том, как самим не угодить в лапы Чека. «…Практически бесконтрольная власть оказалась в руках молодых (зачастую восемнадцати-двадцатилетних) фанатиков революции и вкусивших власти полуграмотных рабочих и матросов» (Кацва Л.А.). Уже в декабре 1917 года «в Севастополе и Одессе матросы убили около 500 офицеров».
Потом Чека переименовывалась в ГПУ, НКВД и наконец в КГБ — Комитет государственной безопасности, просуществовавший под этим названием до конца «советской» власти. Важно, что этот орган — Чека — стал главной судебной властью в России: декретом Совнаркома от 22 ноября 1917 года упразднялись (то есть отменялись) все прежние российские законы, гражданские и уголовные, и все судебные и административные органы, следившие за их соблюдением. В этом смысле справедливыми кажутся слова одного из лучших историков Советской России Адама Улама (1922—2000): «Если употреблять политические термины в истинном, а не в условном пропагандистском смысле, то следует сказать, что 25 октября 1917 года ознаменовало не только победу большевистской революции, но и начало контрреволюции, предпринятой той же партией большевиков».
«ЧЕКА» И «БОЛЬШЕВИКИ» В РУССКОЙ РЕЧИ
А само это слово — «Чека» — в русском языке вполне прижилось. Точно так, как и слово «большевики». И не случайно! Новые, широко вошедшие в русскую речь слова «советская власть», «большевик», «Чека» были выбраны весьма удачно. Мы уже говорили о полной лживости словосочетания «советская власть», закрепившегося на многие десятилетия да употребительного и сегодня, через двадцать девять лет после конца «советской власти» (в 1991 году). Они помогали укреплению новой власти, поскольку язык — великая сила! О роли этих слов писал в 1974 году Андрей Синявский (о нем и этой его работе мы уже говорили): «Первое слово — “большевик” (прошу не путать с “коммунистом”). “Большевик” — это значит: больше. А “больше” — это всегда хорошо. Чем больше — тем лучше. Я глубоко убежден, что вся беда меньшевиков состояла в том, что на собственном знамени они начертали — “меньше”. Поэтому русский народ выбрал — что “побольше”.
Второе слово — “Чека”. Чрезвычайная комиссия. Но ни “комиссия”, ни “чрезвычайная” ничего не говорят русскому сердцу. А вот “чека” обещает нам много приятного. Потому что это значит — стоять начеку. …Само слово “чека” звучит выразительно. В нем есть какая-то твердость, какая-то чеканность. На это слово можно положиться — не выдаст. Только в лагере я впервые услышал, что слово “чекист” произносили с каким-то странным отвращением (как поется в блатной песне: “А на вышке маячит ненавистный чекист…”). А на воле — прямо признаюсь — это слово пользуется большой популярностью».
«Философский пароход»
В 1922 году Ленину пришла в голову потрясающая идея: чтобы не тратить времени на пустые философские и прочие дискуссии, просто-напросто убрать из России мыслящих людей — мыслящих при этом иначе, чем он. Осенью 1922 года, через пять лет после Октябрьского переворота, резко изменившего жизнь страны, из России в Европу поплыл пароход (за ним — второй), битком набитый умнейшими людьми России. Известнейшие философы (разумеется, идеалисты — материалист Ленин их за ученых не признавал) Н.А. Бердяев, Б.П. Вышеславцев (профессор философии права Московского университета), И.А. Ильин, П.А. Сорокин (он стал одним из основателей социологии, создал социологический факультет в знаменитом Гарвардском университете, стал президентом Американской социологической ассоциации), Ф.А. Степун, С.Л. Франк… Столь же известные профессора: историк А.А. Кизеветтер, метеоролог В.П. Полетика, ректор Казанского университета статистик А.А. Овчинников… Личный секретарь Л. Толстого, заведующий домом-музеем Толстого В.Ф. Булгаков…
Их высылали насильно, под угрозой смертной казни. Новые хозяева страны во главе с Лениным увидели в мыслителях с дореволюционным образованием опасных врагов — людей, которые могли мыслить свободно, самостоятельно анализировать обстановку, высказывать свои идеи, зачастую и критиковать возникший после Октября режим. Одно из худших насилий над человеком — принудительное лишение его родины (напомню, что в Конституции Российской Федерации 1993 года высылка граждан в постсоветской России исключена). Но Ленин считал это вполне нормальной мерой наказания непокорных (даже непокорно мыслящих). Он открыто обещал, напоминаю, управлять страной при помощи насилия (диктатуры одного класса над всеми другими) и твердо шел по этому пути.
Высылка получила название «философский пароход». Она стала некоей точкой отсчета — с нее в ХХ веке начался драматический раскол единой русской культуры. «Их высылали с семьями, но без денег и без имущества (специально оговаривалось, что высылаемый может взять с собой за границу две пары кальсон, две пары носков, брюки, пиджак, пальто, шляпу, две пары обуви). Все нажитое высылаемым большевицкая власть оставляла себе, отказывалась только от интеллекта» (Зубов А.Б.). Значительная часть высланных впоследствии прославила свое имя (но увы, уже не свою родину — Россию) в Европе и США.
Вы также можете подписаться на мои страницы:
— в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
— в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
— в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
— в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
— в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
— в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky
Скачать книгу в формате fb2, epub, txt, mobi
Рассказы про Россию – Мариэтта Чудакова
Содержание
- 1 Полная версия книги «Рассказы про Россию» в fb2, epub, txt, mobi…
- 1.1 О книге
- 1.2 Отзывы на книгу Рассказы про Россию
- 1.3 Цитаты из книги
- 1.4 Видео по теме
- 1.5 Читать книгу Рассказы про Россию онлайн
- 1.6 Скачать книгу
Полная версия книги «Рассказы про Россию» в fb2, epub, txt, mobi…
Автор: Мариэтта Чудакова
О книге
Очень важная новая книга автора увлекательных романов для школьников Мариэтты Чудаковой. Автор рассказывает историю страны с периода шестидесятых годов XIX века до двадцатых годов века прошлого. Это не учебник истории, в нем нет готовых законченных суждений, которые можно запомнить для ответов на уроках истории. Чудакова стремится научить юного читателя думать и стремится показать истоию страны без замалчиваний и лакировки действительности.
Автор разоблачает идеологические мифы, въевшиеся в отечественную историческую доктрину со времен советской пропаганды. Книга безжалостна не только к прямой лжи, но и к полуправде, к умолчаниям о трагических моментах в истории страны в начале двадцатого века.
«Рассказы про Россию: 1862–1922» похожи на учебник истории, где нужно показать и страну, и людей максимально объективно, но при этом без сухости и официальности.
У нас можно скачать книгу «Рассказы про Россию» в формате fb2, rtf, epub, pdf, txt или читать ее онлайн. Также вы можно почитать отзывы читателей о книге и несколько цитат из нее. По ссылке на партнерский интернет-магазин можно купить и прочитать книгу в бумажном варианте.
Отзывы на книгу Рассказы про Россию
5/5
Современная историческая доктрина говорит, нашим детям, что они живут в великой и прекрасной стране. Что у нас богатая и славная история. Что в ней сплошь подвиги и великие свершения. Но обмануть современных детей не так легко, достаточно просто посмотреть вокруг. Да, наша земля необъятная, но всюду запустение. Поля зарастают,дороги плохие, деревни попросту вымирают… Эта книга помогает читателям понять причины сегодняшней ситуации.5/5
Замечательная и своевременная книга. Причем читать ее должны родители детям вслух, понемногу, по несколько страниц, а потом обсуждать прочитанное. Написано очень доступно. Читайте, не ленитесь это очень нужно.
2/5
Вредная книга. Предназначнная для воспитания малограмотного либерально настроенного и презрительно относящегося к России покаления.
Цитаты из книги
- И тут Россия ввязалась в войну с Японией, которая в случае победы не сулила ей никаких решительно выгод. Просто ожил старый комплекс идей империи – расширение территории как постоянная государственная задача России и главное ее благо.
- После боя, вспоминает матрос, «мы все, кто был жив, сели в шлюпки, что с иностранцев прислали, и открыли кингстоны “Варяга”…». С самого начала войны сразу же все стало складываться крайне неудачно для России. Надо было понимать – русские люди могут успешно воевать только за свою землю! А тут – на краю своей страны и Бог знает за что, за какие-то арендованные территории… Все было как-то непонятно и боевого духа не вызывало.
- Что это значило для России того времени? Вместо того чтобы малая часть мужского населения страны (те, кого сдали в рекруты) служила почти всю жизнь, а большая часть ни одного дня, теперь отслужить должны были все дееспособные мужчины. И срок службы стал гораздо более коротким: шесть лет – в армии, семь – во флоте.
- От страшного поражения нам остались три песни, которые поют до сих пор, то есть более ста лет! Не часто такое бывает.
- Да, в России слишком долго задержалось крепостное право. Она отставала от стран Европы. Но я очень люблю одну фразу историка Михаила Давыдова (дальше я буду еще опираться на его работы): «Да, в России было крепостное право, но я прошу не забывать, что именно крепостная Россия остановила Наполеона».
- Адвокаты произносили в суде страстные речи, обращаясь при этом не к судье, а именно к присяжным заседателям, надеясь своим красноречием расположить их к подсудимому и смягчить его судьбу.
- Террор – это бессудные убийства людей, причем нередко лично ни в чем и ни перед кем не виновных. Не ищите там и обычных мотивов уголовных преступлений – грабеж, личная месть, ревность, домогательства сексуальных маньяков… Цель террора – запугивание, устрашение либо целой страны, либо отдельного слоя ее населения. В России середины XIX века объектом запугивания стали правительственные (их еще называли – царские) чиновники, то есть люди, состоявшие на государственной службе, имеющие чин (титулярный советник, статский советник и т. д.).
Видео по теме
Отзыв на книгу Мариэтты Чудаковой Рассказы про Россию. 1861-1922