Человек управляет своей судьбой или судьба управляет человеком?
Как можно объяснить, что одного человека с тремя детьми увольняют с работы, другого человека выгоняют с детьми из дома и все что им остается это просить помощи у чужих людей, а в то же время, другие люди живут на вилах в дорогих районах и разъезжают на дорогущих машинах?
Судьба? Или может быть осознанный выбор?
Неужели кто-то действительно может осознано выбрать несчастную жизнь и неудачи? Никто не хочет такой жизни. Но как бы абсурдно это не звучало, несчастная жизнь это осознанный выбор, но для того чтобы это понять, необходимо посмотреть на ситуацию в перспективе тысячи принятых решений.
Каждое решение согласно эффекту бабочки решает нашу судьбу. На основе одного решения мы принимаем другие, на основе которых принимаем следующие решения. Я понял это очень давно.
История 1 — Эфект бабочки
Много лет назад, когда мне было 14 лет и я был новый репатриант, находясь чуть меньше года в стране, я беседовал с одной девочкой моего возраста, которая жила по соседству. Я рассказал ей что, не смотря на то что мэрия направила меня учится в Бейт хапакид, в следующем году, я перехожу в другую школу (Макиф Зайн) учится на аттестат зрелости (багрут). Я рассказал ей, что я попросил родителей меня перевести в другую школу, потому что друзья рассказали мне, что в Бейт хапакиде у меня нет будущего.
Эта девочка посмотрела на меня и сказала, что я молодец. Еще она добавила, что то, что я запомнил на всю жизнь. Она сказала мне что ей это не нужно и что она совсем не собирается идти учится на аттестат зрелости, потому что это для умных, а не для нее. Меня переполняли чувства, и я попытался ей доказать, что аттестат зрелости — это для всех и что я с удовольствием ей помогу всем чем могу. Я предложил ей перейти со мной вместе в другую школу, но в ответ получил твердый отказ.
Через несколько лет, когда я закончил армию и собирал деньги на университет, я встретил ее случайно на улице. К тому времени, она была уже матерью двух детей. Что было с ней дальше, я не знаю. Но на ее примере, я понял, что любое достижение в жизни начинается с желания и любое решение, влечет за собой череду других решений.
К примеру 20 летний молодой человек может решить женится и завести детей, построить карьеру, или уехать скитаться по свету. Любой вариант приведет к разным результатам.
Мы все, принимаем решения от которых зависит наша жизнь. Даже человек, который родился без рук и без ног, решает, как ему жить и сам строит свою судьбу. Для этого достаточно посмотреть на историю Ника Вуйчича, который является мотивационным оратором, не имея ни рук, ни ног.
Но людям не свойственно винить себя в своих бедах, и брать ответственность за свои поступки если результат им не нравится. Они не могут позволить себе принять, что, то, что они имеют сегодня, это результат того что они сделали вчера. Именно поэтому, гораздо проще искать причину своего неудовлетворительного положения у правительства, глобализации, места жительства. Да чего только нет – только не у себя.
Сегодня все чаще можно услышать сравнения между разными людьми. Человека, сделавшего карьеру, сравнивают с многодетным отцом, мужчину, работающего на полную ставку в хайтеке сравнивают с женщиной работающей на пол ставки секретаршей. А разницу между этими людьми называют несправедливостью.
Все чаще можно услышать, как сравнивают между человеком, который выбрал жить на периферии и человеком, который выбрал жить в центре. Но можно ли сравнивать разных людей? Насколько это этично? Насколько это целесообразно? И на сколько это справедливо?
Разница между тем у кого есть и тем, у кого нет, в принятых ими решениях, которые решили их судьбу. Каждый выбрал себе свою судьбу и каждый идет по своему пути.
Конечно если твоя цель получить незаслуженное положение, только потому что кто-то живет лучше, чем ты, единственный выход — это сравнивать, показывая, что твое положение хуже, чем у кого-то. Но справедливо ли это? Справедливо ли то, что человек в худшем положении живет за счет человека в лучшем положении только потому что один человек выбрал один жизненный путь, а другой человек, другой? Ведь в государстве где богатый платит 50% налога, а бедный получает субсидии, есть прямая связь между деньгами бедного и богатого.
Всем известна простая истина — нет ничего бесплатного. Все что какой то гражданин получает от государства, другой гражданин должен оплатить. Причем никто не спрашивает платящего хочет он этого или нет.
В современном обществе, истина «нет ничего бесплатного», сменилась другой истиной — нет ничего бесплатного, кроме того, что дает правительство. Именно поэтому, вместо того чтобы строить свою судьбу, люди ищут защиту у государства. Де факто, неимущий, который ждет помощи от государства, желает, чтобы правительство залезло как можно глубже в карман имущих.
Современная система построена так, что каждый гражданин, платящий налоги, не знает кому отдадут его деньги. А каждый гражданин, который получает субсидии и помощь от государства, не знает кто на самом деле оплатил его помощь. Таким образом, решается самая большая проблема — никто не у кого ничего не просит, и любая помощь неимущим результат принуждения имущих.
С одной стороны, государство силой отнимает заработанные деньги в виде налогов, а с другой стороны отдает эти деньги на нужды, людей, которые сделали выбор в пользу несчастной судьбы. Массы считают такое положение дел справедливым. Но так ли это?
Несколько лет назад, я понял, что такое положение дел не справедливо. Более того, я понял, что такое положение дел неконструктивно. Любая помощь государства, превращает человека в зависимого от этой помощи. И вместо того чтобы стремится к лучшей жизни и строить свою судьбу, человек довольствуется той не большой помощью государства, которая помогает сводить концы с концами.
Я хочу продемонстрировать свою видение ситуации на двух примерах, двух моих детей у которых разный подход к построению своей судьбы. Первый пример показывает, что такое капитализм, а второй откуда приходит социальное неравенство.
История 2 — капитализм это честно
Несколько лет назад я зашел с детьми в местный магазинчик где каждый из детей собрал себе пакетик с конфетами. После этого мы пошли гулять в парк, и дети оставили мне пакетики с конфетами на сохранение. Время от времени дети прибегали и кушали по конфетке из пакетика. В какой-то момент мой сын обнаружил что не знает где его пакет, а где его сестры . Решение проблемы пришло мгновенно – он пересыпал конфеты из одного пакетика в другой. Когда моя дочь пришла и спросила где второй пакетик, сын не задумываясь дал такой ответ – «не волнуйся, я все перемешал и когда ты захочешь конфету, я тебе дам». То есть, де факто, мой сын аннулировал частную собственность и после конфискации создал коммунизм, принцип которого – каждому по потребностям.
Такое положение дел не устроило мою дочь, и она потребовала свои конфеты обратно. Тогда, сын предложил принцип социального равенства. Так как факт конфискации был на лицо, он предложил разделить конфеты поровну. Но дочь такой вариант тоже не устроил. Она справедливо предположила, что до момента конфискации, каждый съел разное количество конфет и что будет не справедливо поделить поровну. Кстати на момент конфискации, в пакете дочери действительно было больше конфет.
Спор решился тем, что сыну пришлось отдать своей сестре все конфеты и получить небольшую часть обратно.
У нас дома капитализм и частная собственность. Никто не имеет право трогать вещи другого члена семьи без его разрешения и каждый имеет право накапливать свой капитал не делясь с другим. При этом доброта и помощь всегда в почете, но она должна идти от сердца, а не по принуждению или потому что так надо..
у детей есть система поощрения, согласно которой за каждый день с хорошим поведением, дети получают картонное розовое сердечко, которое эквивалентно 5-ти шекелям. На эти сердечки, можно купить подарки.
Когда мы с женой только установили систему поощрения, можно было увидеть, как работает система социального неравенства. В первый день дочь вела себя хорошо, а сын плохо. В конце дня, дочь получила сердечко, а сын не получил. Его это настолько разозлило, что он начал требовать свое сердечко. Он сетовал на социальное неравенство и утверждал, что это несправедливо что его сестра получила сердечко, а он нет. Ему было непонятно почему неравенство в доходах, должно зависеть от его поведения.
Через некоторое время, когда у обоих детей скопилось по 15 сердечек (75 шекелей), мы пошли в магазин чтобы купить подарки. Сын выбрал подарок за 100 шекелей и взял 5 сердечек в долг. А дочь, выбрала подарок за 50 шекелей и осталась с капиталом в 5 сердечек.
В следующий поход в магазин, у дочери было уже 20 сердечек, а у сына всего 10. В этой ситуации, сын предложил своей сестре купить общий большой подарок. Но она отказалась. Как и в прошлый раз, сын купил подарок на все сердечки и снова взял в долг. Дочь же снова купила подарок только на часть сердечек и осталась с солидным капиталом сердечек.
В нашей семье, зависть пресекается и поэтому, когда сын заявил, что это не честно что у его сестры больше сердечек, мы объяснили ему что никто не заставлял его покупать себе дорогие подарки.
Для меня, этот пример показывает почему социальное неравенство справедливо. Конечно это только вершина айсберга и в действительности все намного сложнее, но тем не менее, для меня, этот пример ясно показывает, что любое социальное неравенство начинается с личной ответственности.
Заключение
В заключении хотелось бы отметить что цель это статьи показать важность принятия решений и личной ответственности. Каждый вершит свою судьбу и каждое положение, результат прошлых решений.
Более того, общество, где каждый стремится к социальному равенству путем принуждения одних помогать другим, это не справедливое общество. Особенно если учесть, что такая политика приносит больше вреда чем пользы, потому что освобождает людей от личной ответственности за свои решения.
Многообразие существующих общественных отношений, статусов и ролей отдельных индивидов ведет к возникновению между людьми существенных различий, в том числе в социальном плате. Сегодня социальное неравенство является одной из проблем не только российского общества. В этой стате мы поговорим о том, что такое социальное неравенство, рассмотрим его примеры, причины, и способы преодоления.
Что такое социальное неравенство?
Социальное неравенство — это дифференциация людей на основе их положения в обществе, ведущая к появлению различных возможностей использования материальных благ. Представляя данный процесс в виде пирамиды, его основание формируют беднейшие слои населения, в то время как верхний уровень составлен ограниченным числом богатейших лиц, выступающих угнетателями по отношению к расположенным под ними слоям общества.
Социальное неравенство способно проявляться в различных ипостасях, но основным является именно разделение населения на бедных и богатых.
Старт процесса расслоения общества приходится на освоение человечеством сельского хозяйства и возникновение частной собственности. Наиболее успешные из владельцев стремились к укреплению своего положения и передачи его наследникам. Именно в этот период начали формироваться основы права наследования. Не последнюю роль в расслоении общества сыграла религия, ставшая причиной возникновения отдельной касты священнослужителей, а в результате завоевательных войн появилась прослойка рабов, полностью лишенных каких-либо прав.
Признаки социального неравенства характерны для всех без исключения периодов развития человечества. Если в первобытной общине расслоение было минимальным, только главы имели некоторые преференции, то в дальнейшем процесс стал углубляться. Появление рабства, сословного или кастового деления общества было характерно для большинства стран, а в Индии кастовая система продолжает сохраняться до настоящего времени.
Примеры социального неравенства
Наиболее контрастными примерами стратификации, разделения общества на классы с различными правами и возможностями, необходимо выделить:
- Рабство. Наиболее древняя форма неравенства, предусматривающая полное подчинение и порабощение человека.
- Касты. Система четкого закрепления социального положения по происхождению, характерная для Индии. Переход между кастами невозможен в принципе.
- Сословия. В большей степени форма материального разделения, где дворяне и духовенство имели право наследования.
Причины социального неравенства
В различное время представители научного сообщества неоднократно обращались к изучению возникновения причин выстраивания иерархии в человеческом обществе и возможности его существования без неравенства. В целом при рассмотрении причин социального неравенства теоретики исходят из существования трех основных причин:
- функционал;
- статус;
- экономические причины.
Функционализм кроется в различных функциях, возлагаемых в обществе на те или иные социальные группы. Общество способно развиваться только в условиях разделения труда, когда определенная группа отвечает за решение конкретных задач, играющих важную роль для всего социума в целом. Например, одни формируют материальные блага, другие духовные ценности. Третьи принимают на себя управленческие и контрольные функции.
Для успешного существования общества важна каждая из составляющих, но степень важности процессов будет различаться между собой. В результате иерархия, формируемая функционалом, становится причиной появления классов, обладающих различными возможностями.
Статусные причины неравенства кроются в поведении отдельных субъектов общества. Занимая определенное положение, индивид обретает и соответствующий статус, что позволяет социальное неравенство называть неравенством статусов. Успешная реализация собственной роли доступна человеку только при обладании определенными способностями, позволяющими добиться желаемого положения в социуме. Способностями при этом выступают не только профессиональные навыки и знания, но и личностные качества, позволяющие развивать карьеру.
В свою очередь возможности предусматривают потенциал, получаемый по происхождению, например, наличие финансового состояния, властных полномочий, развитых связей в высших кругах и так далее.
Экономические причины неравенства кроются в неравномерности распределения между населением материальных благ и различный уровень отношения индивидов к собственности. В результате формирующиеся классы с различным материальным достатком испытывают выраженный антагонизм к другим классам.
Критерии социального неравенства
Механизмы поддержания стратификации структуры в обществе могут быть различными. Традиционным признается сословное разделение, где представители каждого из сословий жестко ограничены в отношениях с представителями иных сословий, а их права и обязанности четко прописаны без возможности их обхода индивидом.
В индустриальном обществе декларируется равноправие, но фактически оно отсутствует. Разделение идет на основе различного уровня материального достатка, причем богатства консолидируются в руках ограниченной группы лиц, вызывая рост социальной напряженности в обществе. Вместе с этим именно неравенство выступает серьезным стимулом развития. Важную роль в современном обществе играет средний класс, часть индивидов, занимающих срединное положение между богачами и бедными слоями населения. Чем больше прослойка среднего класса, тем больше возможностей он имеет для влияния на государственную политику и формирование в обществе набора ценностных ориентиров.
В социологии экономические признании объяснения социального неравенства признаются недостаточными, поэтому вводится дополнительно социальный престиж – социальный статус, получаемый индивидом при рождении или в процессе реализации своих личностных характеристик. Для современного общества характерно разделение по следующим критериям:
- доход, выраженный в денежной форме, и получаемый от своего труда или владения имуществом;
- власть – количество окружающих людей, против своей воли подчиненных решениям отдельного индивида;
- образование – объем времени, затраченного на приобретение знаний и навыков, а также степень их значимости в обществе;
- престиж – уровень уважения окружающих людей к социальному статусу конкретного человека.
Общество на всех этапах его развития разделялось на группы по принципу пирамиды, где на вершине сосредоточено ограниченное число лиц, обладающих богатством и властью. В свою очередь фундаментом выступает слой бедняков, традиционно наиболее многочисленный. В свою очередь для развитого общества пирамида трансформируется в ромб, где количество богатых и бедных ограничено, а большая часть населения представлена средним классом.
Проблемы, вызванные социальным неравенством
Социальное неравенство является глобальной проблемой, затрагивающей не только Россию. Одной из особенностей неравенства на современном этапе выступают различия в доступности ресурсов, в результате чего разделение одновременно происходит по двум направлениям – экономическому и социальному.
При всех минусах, свойственных для социального неравенства, его наличие дает обществу и определенные преимущества:
- прирост экономической активности населения;
- рост конкуренции на рынке труда;
- формирование четкого порядка в экономической сфере;
- повышение производительности труда;
- стимулирование мотивации развития каждого индивида в отдельности.
В свою очередь неравенство в обществе имеет прямую связь с такими социально негативными явлениями как:
- преступность;
- насилие дома;
- алкоголизм;
- нарушения психического и физического здоровья.
Как результат, возникают риски социальной напряженности, способные в перспективе привести к акциям гражданского неповиновения, конфликтам, как на уровне граждан, так и населения против государственных структур. В экономике социальная несправедливость выражается в несоответствии между размером доходов и вкладываемого труда. Люди, реально работающие физически, и затрачивающие значительные силы, получают в разы меньше собственников средств производства и капитала.
Возможно ли искоренить социальное неравенство?
В мировой истории нет периодов, при которых не существовало бы разделения общества, но действительно негативной ситуация становится только в случае возникновения выраженного перекоса в одну сторону, что требует соответствующего баланса, при котором будет обеспечиваться динамичное развитие общества и экономики.
На сегодня в глобальном разрезе прослеживается несколько основных трендов:
- Углубление расслоения общества под действием концентрации капитала в руках ограниченного круга собственников, а существенная часть человечества не имеет доступа к удовлетворению минимальных потребностей (еда, чистая вода, образование, медицина).
- Рост неравенства доходов в результате более высоких темпов прироста зарплат топ-менеджеров над представителями рабочего класса.
- Рост безработицы. По официальной статистике в 2020-м году в мире насчитывалось не меньше 400 миллионов безработных.
Выделяют следующие направления борьбы с социальным неравенством:
- расширение объема социальных услуг;
- развитие бесплатной медицины и образования;
- поддержка и защита социальных прав незащищенных слоев населения;
- формирование законодательной базы защиты льготных категорий населения;
- создание рабочих мест для инвалидов;
- устранение половой дискриминации при трудоустройстве.
Проблема социального неравенства
Введение
В жизни мы часто сталкиваемся с несправедливостью, с пренебрежительным отношением людей, обладающих какой-либо властью над другими. Люди, материально обеспеченные, не понимают бедняков, не считают нужным учитывать их мнение, попросту не воспринимают их как равных. Простые, «маленькие» люди становятся предметом насмешек и оскорблений со стороны власть имущих.
Комментарий
В представленном тексте поднимается тема взаимоотношений людей различных сословий – молодой бедной девушки, просящей денег, и скучающего «милостивого государя», не знающего, чем же занять себя в предстоящий день.
Девушке нужно срочно ехать домой, и она, услышав где-то, что барин раздает бесплатные билеты всем нуждающимся, пришла к нему за помощью. Тот выпытывает все подробности ее личной жизни, причины, по которым она так спешит в Курск. «Барышня», по наивности своей, делится надеждами и мечтаниями, радуясь столь теплому приему. Однако в конце концов выясняется, что она ошиблась подъездом, а «милостивый государь» всего лишь от скуки разговаривал с ней.
Вместо того, чтобы как-то помочь собеседнице, он уезжает прочь. Она выступала в роли своеобразной игрушки для банковского работника, и его нисколько не беспокоит ее дальнейшая судьба.
Вскоре девушка узнает, что железнодорожника из соседнего подъезда уже нет дома. Так она остается у разбитого корыта.
Тема, проблема, идея
В русской литературе тема маленького человека стала классической. Об этом много размышляли писатели-сатирики, обличающие несовершенства общественного устройства нашей Родины. Не исключением стал и А.П. Чехов, который много думал об общественном порядке, рассматривал вблизи множество типичных для своего времени образов – чиновников различных рангов, помещиков, крестьян, бедняков, нищих.
В тексте поставлена проблема социального неравенства, другими словами, проблема маленького человека.
Авторская позиция
Чехов явно негативно относится к «милостивому государю». Это видно уже из первой фразы текста, рассказывающей о «сытой, лоснящейся физиономии». Девушка же, напротив, вызывает у автора сочувствие. Описания ее приятны, без карикатурности: «хорошенькая брюнетка», «теребя дрожащими руками свои пуговицы». Можно сказать, что Чехов стоит на стороне «маленьких людей», боящихся всего в жизни, и осуждает бесчеловечность высших кругов.
Своя позиция
Очень хочется согласиться с автором, так как, зная все жизненные сложности молодой брюнетки, банковский работник мог хотя бы денег ей дать, если уж не получалось с билетом. В том и беда, что люди богатые во всем ищут выгоду только для себя, а окружающее их не беспокоит. Они словно мертвы внутренне. Чехов, на мой взгляд, поднимая эту проблему, хочет всколыхнуть общество, заставить людей высоко ранга взглянуть на себя со стороны.
Аргументы и примеры
В литературе неоднократно поднималась тема социального неравенства, отношений бедняков с богачами, людей бесправных с людьми высокого положения.
Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание» представляет галерею людей, находящихся за гранью бедности. Основное сюжетное действие завязывается как раз в столкновении бедного студента и старухи-процентщицы, наживающейся на несчастьях других бедняков.
Нищета доводит Раскольникова до мыслей об убийстве. Этим действием он словно пытается сам себе доказать, что он не простой «маленький человек», который ни на что не способен повлиять, а «имеющий право» — вершащий судьбы людей.
Я думаю, что столь ужасный поступок Раскольникова вызван изначально его желанием избавить окружающих людей от социальной несправедливости в лице бабки-процентщицы.
Много примеров и в реальной жизни. По статистике больше половины населения России существует в очень тяжелых жизненных условиях, часто без работы, без денег и, собственно, без прав. Вспомните, сколько бездомных людей прошедшей зимой замерзло на улице, сколько больных бабушек и дедушек живут на свалках. Самое страшное, что им очень сложно выбраться из нищеты, потому что остальные не уважают их, считают людьми без будущего.
Заключение
К несчастью, пока люди в обществе делятся на бедных и богатых, пока процветает социальное неравенство, в нашем социуме найдется место черствости, безнравственности, равнодушию. Однако хотелось бы верить, что люди станут добрее и терпимее друг к другу, ведь все мы равны перед Богом!
Проблема социального неравенства и безнравственности
Текст
(I) На сытой, лоснящейся физиономии милостивого государя была написана смертельнейшая скука. (2)Он только что вышел из объятий послеобеденного Морфея и не знал, что ему делать. (3)Не хотелось ни думать, ни зевать… (4)Читать надоело еще в незапамятные времена, в театр еще рано, кататься лень ехать… (5)Что делать? (6)Чем бы развлечься?
— (7)Барышня какая-то пришла! — доложил Егор. — (8)Вас спрашивает!
— (9)Барышня? Гм… (10)Кто же это?
(II) В кабинет тихо вошла хорошенькая брюнетка, одетая просто… даже очень просто. (12)Она вошла и поклонилась.
— (13)Извините, — начала она дрожащим дискантом. — (14)Я, знаете ли… (15)Мне сказали, что вас… вас можно за- стать только в шесть часов… (16)Я… я… дочь надворного советника Пальцева…
— (17)Очень приятно! (18)Чем могу быть полезен? (19)Садитесь, не стесняйтесь!
— (20)Я пришла к вам с просьбой… — продолжала барышня, неловко садясь и теребя дрожащими руками свои пуговки. — (21)Я пришла… попросить у вас билет для бесплатного проезда на родину. (22)Вы, я слышала, даете… (23)Я хочу ехать, а у меня… я небогата.,. (24)Мне от Петербурга до Курска…
— Гм… (25)Так-с… (26)А для чего вам в Курск ехать? (27)3десь нешто не нравится?
— (28)Нет, здесь нравится. (29)Я к родителям. (ЗО)Давно уж у них не была… (31)Мама, пишут, больна…
— Гм… (32)Вы здесь служите или учитесь?
(33)И барышня рассказала, где и у кого она служила, сколько получала жалованья, много ли было работы…
— (34)Служили… (35)Да-с, нельзя сказать, чтоб ваше жалованье было велико… (Зб)Негуманно было бы не давать вам бесплатного билета… Гм… (37)Ну, а небось в Курске и амурчик есть, а? (38)Амурашка… (39)Женишок? (40)Покраснели? (41)Ну, что ж! (42)Дело хорошее. (43)Езжайте себе. (44)Вам уж пора замуж… (45)А кто он?
— (46)В чиновниках.
— (47)Дело хорошее. (48)Езжайте в Курск… (49)Говорят, что уже в ста верстах от Курска пахнет щами и ползают тараканы… (50)Небось скука в этом Курске? (51)Да вы скидайте шляпу! (52)Егор, дай нам чаю!
(53)Барышня, не ожидавшая такого ласкового приема, просияла и описала милостивому государю все курские развлечения… (54)Она рассказала, что у нее есть брат- чиновник, кузены-гимназисты… (55)Егор подал чай.
(бб)Барышня робко потянулась за стаканом и, боясь чамкать, начала бесшумно глотать… (57)Милостивый государь глядел на нее и ухмылялся… (58) Он уже не чувствовал скуки…
— (59)Ваш жених хорош собой? — спросил он. — (60)А как вы с ним сошлись?
(61)Барышня конфузливо ответила на оба вопроса. (62)Она доверчиво подвинулась к милостивому государю и, улыбаясь, рассказала, как здесь, в Питере, сватались к ней женихи и как она им отказала… (бЗ)Кончила тем, что вынула из кармана письмо от родителей и прочла его милостивому государю. (64)Пробило восемь часов.
— (65)А у вашего отца неплохой почерк… (66)С какими он закорючками пишет! (67)Хе-хе… (68)Но, однако, мне пора… (69)В театре уж началось… (70)Прощайте, Марья Ефимовна!
— (71)Так я могу надеяться? — спросила барышня, поднимаясь.
— (72)На что-с?
— (73)На то, что вы мне дадите бесплатный билет…
— (74)Билет?.. (75)Гм… (76)У меня нет билетов! (77)Вы, должно быть, ошиблись, сударыня… (78)Хе-хе-хе… (79)Вы не туда попали, не на тот подъезд… рядом со мной, подлинно, живет какой-то железнодорожник, а я в банке служу-с! (80)Егор, вели заложить! (81)Прощайте, Марья Семеновна! (82)Очень рад… рад очень…
(83)Барышня оделась и вышла… (84)У другого подъезда
ей сказали, что он уехал в половине восьмого в Москву.
(По АЛ. Чехову)
Сочинение
А.П. Чехов считается непревзойденным мастером короткого рассказа. Но даже в такой сжатой форме, описывая событие, на первый взгляд, обыденное и ничего не значащее, писатель затрагивает самые важные вопросы человеческого существования. Так и в этом рассказе: бедная девушка ошиблась подъездом и стала объектом интереса скучающего чиновника. Но не ее судьба, а собственное времяпрепровождение больше заботило «милостивого государя». Черствость, себялюбие, бездушие — вот те качества, которые А.П. Чехов презирает в людях высшего сословия.
Взгляды на жизнь А.П. Чехова мне всегда были близки и понятны, и образ чиновника вызывает только омерзение. Влез в личную жизнь несчастной собеседницы, разворотил ее душу — и выставил за порог. Не в его силах было достать ей билет — дал бы денег на этот самый поезд! Но нет, без зазрения совести потешался над бедностью и наивностью просительницы, имя которой даже не запомнил и все время переиначивал.
Героиня рассказа А.П. Чехова напомнила мне Ларису Огудалову — главную героиню пьесы А.Н. Островского «Бесприданница». «Блестящий барин» Паратов вскружил бедной девушке голову, но жениться на ней не собирался. Зачем ему бесприданница? С ней только поразвлечься можно, а жениться надо на «невесте с золотыми приисками». До душевных мук Ларисы Паратову нет дела, потому что он живет по другим принципам: «Что такое «жаль», этого я не знаю. Найду выгоду, так все продам, что угодно». Получилось, что за прииски и совесть, и любовь, и душу продал.
В стихотворении Н.А. Некрасова «Размышления у парадного подъезда» тоже описана картина социального неравенства. Для богатых посетителей двери дома влиятельного чиновника были открыты всегда, а вот бедных просителей- крестьян швейцар даже не пустил на порог. В это время счастливый обладатель палат спал безмятежным сном, потому что ему не было дела до чаяний народа. Поэт с горечью констатирует, что «счастливые глухи к добру». Увы, но это так.
К сожалению, пока существуют богатые и бедные, в нашем обществе найдется место черствости, безнравственности, бездушию. Только нельзя забывать, что перед Богом мы все равны, и добро окупается сторицей. А зло? А зло еще никого не облагородило и не сделало счастливым.
Как и когда социальное неравенство появилось в обществе
Социальное неравенство зародилось с появлением частной собственности, сдревнейших времен, когда в племенах появились первые вожди и старейшины. Они принимали все ответственные решения, руководили жизнью своего племени, чем завоевывали уважение соплеменников. Вожди занимали более высокое положение, по отношению к остальному племени, имели неограниченный доступ ко всем богатствам, еде, орудиям труда, предметам пользования.
Отдельно выделялись по своему имущественному положению и жрецы, шаманы. С зарождением первых религиозных верований каждое племя отводило важную роль обрядам и ритуалам. Древние люди верили, что поклонение силам природы, идолам способно принести удачу в охоте, обильный дождь и богатый урожай, защитить от стихийных бедствий. Поэтому, они относили жрецам богатые подношения, старались всячески им угодить, умилостивить их.
Ярким примером социального неравенства в истории Древнего мира являются рабы. Племена, осуществлявшие военные набеги на своих соседей, захватывали не только их имущество, но и уводили людей в плен. Рабы существенно отличались по своему положению от свободных жителей племени: их можно было безнаказанно убить, наказать за малейшую провинность, обменять на какую-либо ценность, вещь.
Социальное неравенство развивалось с зарождением первых государств. С появлением государственности усложнилась структура общества. Рассмотрим социальное неравенство на примере Древнеегипетского царства.
- Главой государства являлся фараон, его приказы неукоснительно исполняли все жители царства;
- Вторыми по влиятельности в царстве были жрецы;
- Привилегированное положение было у правительства, разнообразных должностных лиц, дворян;
- Следующую ступеньку на социальной лестнице занимали солдаты;
- За ними следовали писцы (книжники);
- Результатами собственного труда жили ремесленники;
- Фермеры являлись низшим слоем свободного древнеегипетского общества;
- Бесправное положение было у рабов.
Похожие формы социальное неравенство принимало в остальных государствах Древнего мира.
referat5vip.ru
Текст. По А.П. Чехову (I)На сытой, лоснящейся физиономии милостивого государя была написана смертельнейшая скука. (2)Он только что вышел из объятий послеобеденного Морфея и не знал, что ему делать. (3)Не хотелось ни думать, ни зевать… (4)Читать надоело еще в незапамятные времена, в театр еще рано, кататься лень ехать… (5)Что делать? (6)Чем бы развлечься? — (7)Барышня какая-то пришла! — доложил Егор. — (8)Вас спрашивает! — (9)Барышня? Гм… (10)Кто же это? (II)В кабинет тихо вошла хорошенькая брюнетка, одетая просто… даже очень просто. (12)Она вошла и поклонилась. — (13)Извините, — начала она дрожащим дискантом. — (14)Я, знаете ли… (15)Мне сказали, что вас… вас можно застать только в шесть часов… (16)Я… я… дочь надворного советника Пальцева… — (17)Очень приятно! (18)Чем могу быть полезен? (19)Садитесь, не стесняйтесь! — (20)Я пришла к вам с просьбой… — продолжала барышня, неловко садясь и теребя дрожащими руками свои пуговки. — (21)Я пришла… попросить у вас билет для бесплатного проезда на родину. (22)Вы, я слышала, даете… (23)Я хочу ехать, а у меня… я небогата.,. (24)Мне от Петербурга до Курска… — Гм… (25)Так-с… (26)А для чего вам в Курск ехать? (27)3десь нешто не нравится? — (28)Нет, здесь нравится. (29)Я к родителям. (ЗО)Давно уж у них не была… (31)Мама, пишут, больна… — Гм… (32)Вы здесь служите или учитесь? (33)И барышня рассказала, где и у кого она служила, сколько получала жалованья, много ли было работы… — (34)Служили… (35)Да-с, нельзя сказать, чтоб ваше жалованье было велико… (Зб)Негуманно было бы не давать вам бесплатного билета… Гм… (37)Ну, а небось в Курске и амурчик есть, а? (38)Амурашка… (39)Женишок? (40)Покраснели? (41)Ну, что ж! (42)Дело хорошее. (43)Езжайте себе. (44)Вам уж пора замуж… (45)А кто он? — (46)В чиновниках. — (47)Дело хорошее. (48)Езжайте в Курск… (49)Говорят, что уже в ста верстах от Курска пахнет щами и ползают тараканы… (50)Небось скука в этом Курске? (51)Да вы скидайте шляпу! (52)Егор, дай нам чаю! (53)Барышня, не ожидавшая такого ласкового приема, просияла и описала милостивому государю все курские развлечения… (54)Она рассказала, что у нее есть брат-чиновник, кузены-гимназисты… (55)Егор подал чай. (бб)Барышня робко потянулась за стаканом и, боясь чамкать, начала бесшумно глотать… (57)Милостивый государь глядел на нее и ухмылялся… (58) Он уже не чувствовал скуки… — (59)Ваш жених хорош собой? — спросил он. — (60)А как вы с ним сошлись? (61)Барышня конфузливо ответила на оба вопроса. (62)Она доверчиво подвинулась к милостивому государю и, улыбаясь, рассказала, как здесь, в Питере, сватались к ней женихи и как она им отказала… (бЗ)Кончила тем, что вынула из кармана письмо от родителей и прочла его милостивому государю. (64)Пробило восемь часов. — (65)А у вашего отца неплохой почерк… (66)С какими он закорючками пишет! (67)Хе-хе… (68)Но, однако, мне пора… (69)В театре уж началось… (70)Прощайте, Марья Ефимовна! — (71)Так я могу надеяться? — спросила барышня, поднимаясь. — (72)На что-с? — (73)На то, что вы мне дадите бесплатный билет… — (74)Билет?.. (75)Гм… (76)У меня нет билетов! (77)Вы, должно быть, ошиблись, сударыня… (78)Хе-хе-хе… (79)Вы не туда попали, не на тот подъезд… рядом со мной, подлинно, живет какой-то железнодорожник, а я в банке служу-с! (80)Егор, вели заложить! (81)Прощайте, Марья Семеновна! (82)Очень рад… рад очень… (83)Барышня оделась и вышла… (84)У другого подъезда ей сказали, что он уехал в половине восьмого в Москву. (По А.П. Чехову)
Сочинение А.П. Чехов считается непревзойденным мастером короткого рассказа. Но даже в такой сжатой форме, описывая событие, на первый взгляд, обыденное и ничего не значащее, писатель затрагивает самые важные вопросы человеческого существования. Так и в этом рассказе: бедная девушка ошиблась подъездом и стала объектом интереса скучающего чиновника. Но не ее судьба, а собственное времяпрепровождение больше заботило «милостивого государя». Черствость, себялюбие, бездушие — вот те качества, которые А.П. Чехов презирает в людях высшего сословия. Взгляды на жизнь А.П. Чехова мне всегда были близки и понятны, и образ чиновника вызывает только омерзение. Влез в личную жизнь несчастной собеседницы, разворотил ее душу — и выставил за порог. Не в его силах было достать ей билет — дал бы денег на этот самый поезд! Но нет, без зазрения совести потешался над бедностью и наивностью просительницы, имя которой даже не запомнил и все время переиначивал. Героиня рассказа А.П. Чехова напомнила мне Ларису Огудалову — главную героиню пьесы А.Н. Островского «Бесприданница». «Блестящий барин» Паратов вскружил бедной девушке голову, но жениться на ней не собирался. Зачем ему бесприданница? С ней только поразвлечься можно, а жениться надо на «невесте с золотыми приисками». До душевных мук Ларисы Паратову нет дела, потому что он живет по другим принципам: «Что такое «жаль», этого я не знаю. Найду выгоду, так все продам, что угодно». Получилось, что за прииски и совесть, и любовь, и душу продал. В стихотворении Н.А. Некрасова «Размышления у парадного подъезда» тоже описана картина социального неравенства. Для богатых посетителей двери дома влиятельного чиновника были открыты всегда, а вот бедных просителей-крестьян швейцар даже не пустил на порог. В это время счастливый обладатель палат спал безмятежным сном, потому что ему не было дела до чаяний народа. Поэт с горечью констатирует, что «счастливые глухи к добру». Увы, но это так. К сожалению, пока существуют богатые и бедные, в нашем обществе найдется место черствости, безнравственности, бездушию. Только нельзя забывать, что перед Богом мы все равны, и добро окупается сторицей. А зло? А зло еще никого не облагородило и не сделало счастливым.
Похожие материалы:
- ЕГЭ по русскому. Проблема сохранения человечности, чувства собственного достоинства — .
- ЕГЭ по русскому языку. Проблема взаимоотношения поколений — .
- ЕГЭ по русскому. Проблема великодушия, доброты, уважения к людям. Образец сочинения — .
- ЕГЭ по русскому. Проблема судьбы, выбора жизненного пути. Образец сочинения — .
- ЕГЭ по русскому. Проблема взаимоотношения поколений, влияние взрослых на формирование личности подростка — .
- Сочинение ЕГЭ. Проблема сохранения правильной литературной речи, чуткости к слову, борьбы со сквернословием — .
- ЕГЭ по русскому. Проблема сохранения человечности, чувства собственного достоинства, великодушия — .
- ЕГЭ по русскому. Проблема любви к родине — .
Более новые статьи:
- Сочинение ЕГЭ. Проблема национальной идеи, духовности — .
- Сочинение ЕГЭ по русскому. Проблема отношения людей к снам — .
- Сочинение ЕГЭ по русскому языку. Проблема оптимизма — .
- Сочинение ЕГЭ. Проблема экологической катастрофы — .
- Сочинение ЕГЭ. Проблема суеверия — .
- Сочинение ЕГЭ. Проблема неразгаданных тайн природы — .
- Сочинение ЕГЭ. Проблема оккультных наук — .
- Сочинение ЕГЭ. Проблема глубинного содержания пьес А.П. Чехова — .
Выдержка из текста
- провести анализ марок и брендов, которые повышают социальный статус потребителя;
- проанализировать бренды на российском рынке.
Тема неравенства очень актуальна в современном, и особенно в российском, обществе. Тема проблем связанных, с неравенством заняла особое место в мыслях россиян. Неравномерное распределение капитала, приватизация, отсутствие «среднего класса» — это лишь некоторые проблемы, стоящие перед российским обществом. Исследование сущности, форм, функций социального неравенства в обществе помогает найти ключ к пониманию многих проблем российского социума.
Поэтому возникает необходимость откорректировать отношения между ведущими участниками функционирования общества таким образом, чтобы они удовлетворяли требованиям и ожиданиям людей с инвалидностью, но, чтобы в то же время были легитимными и адекватно воспринимались социальными системами, в которых осуществляется жизнеобеспечение инвалидов. В своей дипломной работе, я постаралась рассмотреть и проанализировать стратегии взаимоотношений с обществом и государством людей с инвалидностью, которые включают все стороны общественной жизни, исходя из их возможностей и социальных установок.Цель дипломной работы рассмотреть социальные представления о людях с инвалидностью как фактор интеграции их в современное российское общество.
Конечно, в неистовой религиозности русского народа были свои плюсы и минусы («религия это опиум для народа»).
Несомненно одно церковь поддерживала и поддерживает духовное начало в человеке. Да, мы живём в обществе, претендующем на демократичность, и вольны сами выбирать: верить или не верить. Но я считаю, что русское православие это одновременно и история, и современность России, а для любого человека незнание истории своей страны высшая степень невежества и бескультурья.
Состояние научной разработанности проблемы. Можно сказать, что Р. Брэдбери в романе « 451º по Фаренгейту» (1950 год) стал основоположником дискуссии о том, что ожидает книгу в будущем, в условиях противостояния с новыми информационными технологиями. Подлинный взрыв общественного мнения произвело выступление вышеописанного профессора Маклюэна. Постепенно сложился стереотип, что именно он предсказал скорый закат книжного дела.
В современном российском обществе обострена проблема дифференциации патриотизма и национализма. Национализм противоречит моральным устоям, укоренившимся в российском обществе. К тому же, в Российской Федерации националистическая деятельность и пропаганда запрещена на законодательном уровне.
На данный момент главный источник сведений по славянской мифологии – это средневековые хроники, летописи, написанные как славянскими авторами, так и сторонними наблюдателями (например, католическими миссионерами).
Как правило, составители летописей обычно не стремились запечатлеть сведения о древних верованиях, напротив, упоминание языческих божеств встречалось только потому, что всячески осуждалось поклонение им. Поэтому письменные сведения в большинстве отрывочны, неполноценны и случайны. «Несколько более подробные и гораздо более беспристрастные сообщения о славянском язычестве дают также труды византийских писателей и историков, восточных путешественников (например, арабских купцов, бывавших в славянских землях) и других современников, соприкасавшихся с славянами в древности и оставивших записи об их культуре, быте, обычаях и обрядах» .
Взаимоотношения политики и религии в современном Российском обществе
Взаимодействие PR и СМИ в современном российском обществе
Уровень доверия судебной власти в современном российском обществе
Цель работы – раскрыть значение гуманизации для воспитания современной молодежи; значение изучения истории в современном образовании, проанализировать статью Погосян Л. «Cтaлингрaдcкая битва в гуманистическом контексте воспитания молодежи в современном российском обществе».
Причины социальных различий
Общество — сложный социально-биологический организм, в котором каждому человеку отведена своя роль. Как в человеческом организме ноги не могут выполнять функцию головы, а желудок не может заменить сердце, так и в обществе у каждого своя задача и возможности для ее реализации.
Из-за разных функций, выполняемых отдельными группами людей, сформировались основные отличия в их имущественном и социальном положении.
Другие причины социального неравенства:
- Разница во врожденных качествах и способностях людей (умственные способности, физические данные, таланты);
- Наличие силы воли, целеустремленности у одних, пассивность и лень у других;
- Владение частной собственностью;
- Неравный доступ к власти.
Таким образом становится ясно, что причины неравенства как природные, так и социальные.
Кроме того, возможность занять определенное положение в обществе зависит от уровня образования, квалификации человека. Представитель популярной востребованной профессии, первоклассный профессионал имеет больше возможностей занять высокое положение в обществе, чем неквалифицированный рабочий.
Так уж вышло, что сейчас я занята прочтением книги современного автора Кэтрин Стокетт «Прислуга» и задумалась о том, а сколько аналогичных книг в своей жизни я уже прочла. Выходит, что немало, и это я не все помню в силу того, что большую часть читала в детстве. Итак, составила список из 8 книг, на страницах которых перед читателем предстают обездоленные, униженные, но несомненное гордые и заслуживающие уважения люди. Вот собственно и он:
1. Хижина дяди Тома. В детстве, когда читала эту книгу долго плакала и никак не могла понять, как люди могут так жестоко поступать друг с другом. Признаюсь честно, что до меня не доходило, почему так важен цвет кожи и все думала, что в современном мире такого уж точно не происходит и не происходило. Но американская история середины прошлого столетия говорит об обратном. Роман Гарриет Бичер-Стоу вышел в середине 19 столетия, а произведение Харпер Ли «Убить пересмешника», в котором рассказывается о наличии в домах не просто прислуги, а отвратительного к ней отношения, спустя практически 100 лет. Мало что изменилось.
2. Убить пересмешника. Трогательный, интересный и трагичный роман, в котором через мысли и чувства детей нам показывают истинное отношение людей друг к другу — нетерпимость, убогость, ограниченность, отвратительное отношение к людям не того цвета кожи и не того достатка.
3. Унесенные ветром. У Маргарет Митчелл черным уделено немало литературного времени, но писательница предствляет их положение в обществе, как нормальное. Возможно, все дело в том, что сама она жила и работала в первой половине 20 века, в то время к черным относились исключительно, как к людям второго и третьего сорта. Трогательная Мамушка — всего лишь прислуга. И несмотря на то, что главные герои любят ее, к остальным чернокожим они относятся более чем пренебрежительно.
4. Прислуга. Роман современной писательницы, которая, как это было сказанно устами ее героини, прочла «Унесенных ветром» и решила написать книгу о том, как сама прислуга относилась к своим хозяевам. Действие романа перенесено в 60-е гг. Человек уже слетал в космос, вышел в свет роман «Убить пересмешника», из радиодинамиков звучат пламенные речи правозащитников, по телевизору показывают Мартина Лютера Кинга, а в штате Миссисипи черных заставляют пользоваться отдельными унитазами, ездить на отдельных автобусах и отстреливают, как собак, за любую попытку вести себя подобно белым.
5. Приключения Гекльберри Фина. Марк Твен едва ли ставил перед собой задачу показать несправедливое отношение белых к черным, но в этом романе этот вопрос все же затронут. Если подозрение в преступлении падает на черного, то с ним разбираются немедля без суда и следствия.
6. Приключения капитана Блада. Р. Сабатини создает ситуацию, в которой рабом становится не чернокожий, а белый герой. На собственной шкуре он познает все прелести рабства и в итоге полностью меняет свои взгляды на жизнь, что, впрочем, не мешает ему стать губернатором и иметь в своем подчинении, в том числе и рабов.
7. Оцеола вождь Семинолов. На этот раз в центре повествования не чернокожие рабы, а индейцы. Свободолюбивый индейский вождь отстаивает свое право на свободу и личное счастье. Трагическая история заслуживающая внимания в любом веке. Майн Риду удалось передать атмосферу рабства, чувства угнетения и боли, которые испытыввает свободный человек.
8. Спартак. Наверное одной из самых животрепещущих книг о рабах является роман «Спартак», повествующий о рабе-гладиаторе, сумевшем поднять на восстание против поработившей его Римской империи тысячи таких же обездоленных людей. Но когда читаешь о Спартаке все же не ощущаешь того ужаса, который настигает при мысли о той несправедливости, которая происходила всего лишь каких-то 50-60 лет назад. Спартак жил практически 2000 тыс лет назад, роман Кэтрин Стокет и Харпер Ли повествует о том, что к нам, нашему времени расположено слишком близко, не прошло еще и одного человеческого века. Наверняка живы свидетели тех несправедливостей, которые происходили с чернокожим населением Америки, живы те. кто страдали и те, кто эти страдания причиняли.
В общем, если у вас крепкая психика, читайте. Это нужно знать, об этом стоит помнить. И это я еще не перечисляла книг, в которых описаны ужасы пребывания людей в немецких концлагерях и т.п. заведениях, единственной целью которых было сломить волю и дух свободного человека, унизить, уничтожить само понятие «человек».
Введение
В жизни мы часто сталкиваемся с несправедливостью, с пренебрежительным отношением людей, обладающих какой-либо властью над другими. Люди, материально обеспеченные, не понимают бедняков, не считают нужным учитывать их мнение, попросту не воспринимают их как равных. Простые, «маленькие» люди становятся предметом насмешек и оскорблений со стороны власть имущих.
Комментарий
В представленном тексте поднимается тема взаимоотношений людей различных сословий – молодой бедной девушки, просящей денег, и скучающего «милостивого государя», не знающего, чем же занять себя в предстоящий день.
Девушке нужно срочно ехать домой, и она, услышав где-то, что барин раздает бесплатные билеты всем нуждающимся, пришла к нему за помощью. Тот выпытывает все подробности ее личной жизни, причины, по которым она так спешит в Курск. «Барышня», по наивности своей, делится надеждами и мечтаниями, радуясь столь теплому приему. Однако в конце концов выясняется, что она ошиблась подъездом, а «милостивый государь» всего лишь от скуки разговаривал с ней.
Вместо того, чтобы как-то помочь собеседнице, он уезжает прочь. Она выступала в роли своеобразной игрушки для банковского работника, и его нисколько не беспокоит ее дальнейшая судьба.
Вскоре девушка узнает, что железнодорожника из соседнего подъезда уже нет дома. Так она остается у разбитого корыта.
Тема, проблема, идея
В русской литературе тема маленького человека стала классической. Об этом много размышляли писатели-сатирики, обличающие несовершенства общественного устройства нашей Родины. Не исключением стал и А.П. Чехов, который много думал об общественном порядке, рассматривал вблизи множество типичных для своего времени образов – чиновников различных рангов, помещиков, крестьян, бедняков, нищих.
В тексте поставлена проблема социального неравенства, другими словами, проблема маленького человека.
Авторская позиция
Чехов явно негативно относится к «милостивому государю». Это видно уже из первой фразы текста, рассказывающей о «сытой, лоснящейся физиономии». Девушка же, напротив, вызывает у автора сочувствие. Описания ее приятны, без карикатурности: «хорошенькая брюнетка», «теребя дрожащими руками свои пуговицы». Можно сказать, что Чехов стоит на стороне «маленьких людей», боящихся всего в жизни, и осуждает бесчеловечность высших кругов.
Своя позиция
Очень хочется согласиться с автором, так как, зная все жизненные сложности молодой брюнетки, банковский работник мог хотя бы денег ей дать, если уж не получалось с билетом. В том и беда, что люди богатые во всем ищут выгоду только для себя, а окружающее их не беспокоит. Они словно мертвы внутренне. Чехов, на мой взгляд, поднимая эту проблему, хочет всколыхнуть общество, заставить людей высоко ранга взглянуть на себя со стороны.
Аргументы и примеры
В литературе неоднократно поднималась тема социального неравенства, отношений бедняков с богачами, людей бесправных с людьми высокого положения.
Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание» представляет галерею людей, находящихся за гранью бедности. Основное сюжетное действие завязывается как раз в столкновении бедного студента и старухи-процентщицы, наживающейся на несчастьях других бедняков.
Нищета доводит Раскольникова до мыслей об убийстве. Этим действием он словно пытается сам себе доказать, что он не простой «маленький человек», который ни на что не способен повлиять, а «имеющий право» – вершащий судьбы людей.
Я думаю, что столь ужасный поступок Раскольникова вызван изначально его желанием избавить окружающих людей от социальной несправедливости в лице бабки-процентщицы.
Много примеров и в реальной жизни. По статистике больше половины населения России существует в очень тяжелых жизненных условиях, часто без работы, без денег и, собственно, без прав. Вспомните, сколько бездомных людей прошедшей зимой замерзло на улице, сколько больных бабушек и дедушек живут на свалках. Самое страшное, что им очень сложно выбраться из нищеты, потому что остальные не уважают их, считают людьми без будущего.
Заключение
К несчастью, пока люди в обществе делятся на бедных и богатых, пока процветает социальное неравенство, в нашем социуме найдется место черствости, безнравственности, равнодушию. Однако хотелось бы верить, что люди станут добрее и терпимее друг к другу, ведь все мы равны перед Богом!
Даниил Романович | Просмотров: 13.5k
Всех приветствую! Эта статья посвящена наиболее острой теме — социального неравенство в современной России. Кто из нас не задумывался, почему одни люди богатые, а другие бедные; почему одни перебиваются с воды на компот, а другие ездят на Бентли и все им нипочем? Уверен, что эта тема волновала тебя, дорогой читатель! Неважно, сколько тебе лет. Всегда есть ровесник, который удачливее, счастливее, богаче, лучше одет…. и пр. В чем причина? Каковы масштабы социального неравенства в современной России? Читай дальше и узнаешь.
Исторический аспект
Люди отличаются между собой по внешности, этнической принадлежности, полу, уровню интеллекта, талантливости и другим признакам, которые носят определение естественных и могут проявляться в виде разных форм личностной дискриминации. Если различия порождены такими факторами, как уклад жизни, социальная роль, разделение труда и другими, ведущими к различиям в статусе, обладании собственностью и властью, то они становятся основой для возникновения разных видов социального неравенства (СН).
На всех этапах эволюции человеческого общества встречаются признаки СН. В общинах собирателей и охотников некоторыми незначительными преимуществами пользовались только главы общин, и особого расслоения общества или стратификации, не наблюдалось. Страты — это отдельные группы, состоящие из людей, которые занимают разное социальное положение в общественной структуре. Примеры социального неравенства из истории: рабство, сословия, классы. Через них в разное время прошли многие народы. Еще один вид — касты — существует только на территории Индии.
Выраженное расслоение населения на массовые группы началось, когда возникли и развились аграрные культуры и появилась частная собственность. Самые успешные собственники получили управленческие права и стремились закрепить их за своей семьей. Таким образом возникла идея наследования имущественных и должностных обязанностей. Свою роль в разнообразной природе страт сыграли войны завоевательного характера и развитие религии, в результате чего сформировались такие группы, как рабы и священнослужители.
Примеры социального неравенства в истории
Примеры социального неравенства или стратификационных систем:
- Рабство
– крайняя степень порабощения, изначальный вид социального неравенства известный с древности. - Касты
. Вид социально сложившейся с древности стратификации, когда социальное неравенство определялось кастовой принадлежностью, ребенок рождаясь уже с самого рождения принадлежал к определенной касте. В Индии, считалось, что рождение человека в той или иной касте зависит от его деяний в прошлой жизни. Всего 4 касты: высшая – брахманы, кшатрии – воины, вайшии – купцы, торговцы, шудры – крестьяне (низшая каста). - Сословия
. Высшие сословия – дворянство и духовенство обладали юридическим правом передавать имущество по наследству. Непривилегированное сословие – ремесленники, крестьяне.
Причины появления
Разные ученые и исследователи задавались вопросом возможности существования человеческих сообществ вне какой-либо иерархии. Существует несколько интерпретаций понятия социального неравенства и причин его возникновения. Основные из них:
- Функционализм.
- Статусность.
- Экономические факторы.
Функционализм основывается на существующем многообразии социальных функций, присущих разным слоям и стратам. Общественные отношения могут развиваться и функционировать только в условиях разделения труда. В этом случае на каждую социальную группу возлагается осуществление определенных задач, которые важны для всего социума. Одна часть людских ресурсов направлена на производство материальных благ, другая занимается созданием духовных ценностей. Необходимость контроля за их деятельностью вытекает в создание третьего слоя — управляющего.
Чтобы общество благополучно существовало и было жизнеспособно, необходимо пропорциональное сочетание трех составляющих человеческой деятельности, при этом некоторые из них оказываются более важными, другие же — менее значимыми. Таким образом, иерархия функционирования выражается в разделении на соответствующие классы и слои населения.
Статусное объяснение СН основывается на действиях и поведении конкретных членов социума. Каждый индивид занимает конкретное положение в обществе и, следовательно, имеет определенный статус, поэтому можно считать, что СН — это неравенство статусов. Для выполнения своей роли человеку нужно иметь способности к ней и возможности для самореализации, что в итоге позволит ему занять определенное положение в социуме. К способностям обычно относятся знания и умения, полученные во время обучения профессии, а также личные склонности и качества, способствующие успешной карьере в выбранной сфере.
Возможностями считаются происхождение человека, например, из обеспеченной или известной семьи, владение собственностью и капиталами, принадлежность к влиятельным политическим силам. Сущность экономической точки зрения на причины возникновения СН заключается в неравномерном распределении материальных благ между членами социума и их неравного отношения к собственности, что ведет к стратификации общества на антагонистические классы.
Критерии и формы
В каждом обществе есть механизмы, которые поддерживают его стратификационную структуру. Традиционному была присуща сословная иерархия, жестко регулирующая отношения между представителями разных слоев и устанавливающая права и обязанности каждого сословия, обойти которые было крайне затруднительно.
Для индустриального общества характерно декларирование равноправия всех граждан, но неравенство при этом не исчезает. Богатства скапливаются в руках небольшой группы людей за счет обнищания другой, что может привести к социальным взрывам. С другой стороны, неравенство — стимулирующий развитие фактор, в отличие от уравнивания в доходах. В современном обществе огромное значение имеет наличие сдерживающей прослойки между полюсами богатства и бедности — среднего класса. Чем он больше, тем сильнее его влияние на политику государства и формирование системы общественных ценностей.
Теория социологии считает, что экономических признаков для объяснения явлений СН недостаточно, и вводит еще один — социальный престиж, под которым понимается обретенный по рождению или благодаря личностным свойствам социальный статус. Современное общество структурируется по таким критериям, как:
- Доход, который измеряется в деньгах и может быть получен как личным трудом, так и от владения собственностью.
- Власть — характеризуется количеством людей, на которых, независимо от их желания, распространяются влияние и решения одного человека.
- Образование — количество лет, затраченных на учебу, и значимость полученных знаний и умений.
- Престиж, который показывает уважение к социальному статусу индивида.
Для традиционного социума характерна форма пирамиды, вершина которой отображает небольшую прослойку очень богатых людей, а основание — широкий слой бедноты. Развитое общество можно изобразить в форме ромба, две противоположные вершины которого символизируют противоположные состояния абсолютного богатства и бедности, а центральная часть — многочисленный средний класс.
Современные формы социального неравенства
Социальное неравенство в современном обществе неотъемлемое свойство, поэтому социальная теория функционализма рассматривает расслоение в позитивном ключе. Американский социолог Б.Барбер разделил современные виды социальной стратификации, основываясь на 6 критериях:
- Престижность профессии.
- Наличие власти.
- Богатство и доход.
- Религиозная принадлежность.
- Наличие образования, владение знаниями.
- Принадлежность к тому или иному этносу, нации.
Социальное неравенство в мире
Проблема социального неравенства в том, что порождаются расизм, ксенофобия, дискриминация по гендерным признакам. Самый показательный критерий социального неравенства во всем мире является разный доход населения. Факторы, влияющие на расслоение в обществе, во всем мире остаются теми же, что и много лет назад:
- уклад жизни
– городской или сельский, известный факт, что в деревнях оплата за труд меньшая, чем в городе, и условия зачастую хуже, а работы больше; - социальные роли
(мать, отец, педагог, чиновник) – определяют статусность, престиж, наличие власти, собственности; - разделение труда
– физический и интеллектуальный труд оплачиваются по-разному.
Функции и задачи
СН запускает в социуме сложные процессы и, кроме основной, стратификационной, выполняет и другие функции. Регулирующая, или нормирующая, заключается в выработке некоторых норм, которые социум вынужден создавать для каждого слоя или класса. Они должны обязательно выполняться и служат для сохранения структуры внутреннего баланса общества.
В длительной перспективе при формировании новых классов на СН ложится функция перераспределения и реорганизации социальной энергии и культурных ресурсов социума в ответ на изменение условий внешней среды или снятия ограничений, наложенных предыдущими поколениями. Этим СН помогает адаптации социума к каждому новому витку развития общественных отношений, возникающему под воздействием процессов, зависящих или не поддающихся влиянию человека.
Функции, присущие СН, относятся не только ко всему обществу в целом, но и выполняют задачи, касающиеся каждого индивида отдельно. Например, стимулируют личностный или профессиональный рост, для чего человеку нужно проявить индивидуальные способности и таланты по максимуму. К задачам СН относится и упорядочивание экономической сферы: владельцы капитала создают рабочие места, а те, кто не имеет материальных ресурсов, трудятся, чтобы подняться над чертой бедности.
Социальная мобильность
Важным показателем развития общественной сферы, позволяющим несколько уменьшить уровень неравенства, является социальная мобильность — перемещение членов социума из одного слоя в другой. Для ее существования имеется две причины:
- Изменение обществ приводит к видоизменению разделения труда и появлению новых статусов, в то время как старые утрачивают свою значимость.
- Даже полная монополизация элитами доступа к образованию не может контролировать естественное появление талантливых людей, которые пополняют высшие слои, переходя в них из низших.
Мобильность может быть нисходящей или восходящей по вертикали, а также горизонтальной. Для групповой мобильности возможно снижение или престижности некоторых профессий под действием объективных факторов, или утрата влияния политическими партиями, что приводит к перемещению представителей таких групп в социальный слой более низкого статуса.
У индивидов нисходящая мобильность проявляется выталкиванием с рынка менее удачливых коллег в конкурентной борьбе. Путем получения хорошего образования или при наличии предпринимательских способностей человек может приобрести восходящую мобильность. Перемещения внутри классового слоя относятся к горизонтальной мобильности и не приводят к изменению статуса.
ОСНОВНАЯ БЕДА РОССИЯН — СОЦИАЛЬНОЕ НЕРАВЕНСТВО
С тех пор, как в нашей стране была затеяна перестройка, минуло три полных десятилетия. Именно три десятилетия назад, в 1987-ом, на январском пленуме ЦК КПСС, перестройка была объявлена новым государственным курсом. Впервые же курс на перестройку предложил генеральный секретарь М.С.Горбачев на пленуме Центрального комитета КПСС 23 апреля 1985 года, который убедил всех в необходимости ускорения социально-экономического развития и повышения благосостояния граждан страны.
Известно, что за прошедший период ожидаемого улучшения благосостояния российского народа не случилось. Качество жизни для значительной части людей не только не улучшается, но даже ухудшается. Как показывают результаты социологических опросов, россиян беспокоит рост цен, безработица. Большой процент граждан испытывает трудности в приобретении необходимых товаров. Так, по данным Росстата и сообщениям многих СМИ, уже в первом полугодии текущего года число россиян с доходом ниже величины прожиточного минимума (12 тыс. рублей в месяц) составило 19,9 млн человек (13,5% населения страны). Треть живет очень бедно (доход меньше 25–30 тыс. рублей в месяц), у половины граждан средний доход — 35 тыс. рублей и лишь 15-20 % россиян приближаются к уровню жизни среднего класса Западной Европы. Небольшая прослойка состоятельных людей в 5 раз больше тратит на питание, чем бедные, в 12 раз больше на одежду, в 20 раз на медицину и т. д. Богатые слои населения имеют возможность сберегать ежегодно средства, в то время, как бедным не хватает денег на еду, одежду, приобретение товаров длительного пользования, они не могут отложить ни копейки даже на черный день.
А как жили и какую получали зарплату советские граждане? В зависимости от специальности и квалификации рабочие в СССР 1980 г. получали от 200 до 400 рублей (сообщает «Рамблер»). Если учесть, что пару лет назад один советский рубль 1970-80 годов был эквивалентен российским 220,5 рублям, то в пересчете на современные деньги это 44 100-88 200 рублей. Зарплата инженера ВПК составляла 600 рублей, или 132 300 российских рублей. Министр СССР получал 800 рублей, или 176 400 российских рублей. Средняя зарплата равнялась 180 советским рублям или 39 700 руб. нынешним. Но, тогда средняя зарплата советского рабочего подсчитывалась именно по зарплатам рабочих, без учёта зарплат ИТР, административных работников и руководителей. А сейчас миллионы одних приплюсовываются к нескольким тысячам других и получается, что народ-то живет неплохо.
Хотя, на самом деле, что уже отмечалось выше, сегодня почти 20 млн человек (13,5 %) находятся за чертой бедности. То есть, эти люди получают доход ниже установленного МРОТа, который в 2021 году составляет 12 130 рублей.
Почему, однако, все это происходит? Почему обещания сделать жизнь россиян лучше остались лишь обещаниями? Отчего все же так заметно в нашей стране социальное неравенство? И как бороться с этим недугом и преодолением бедности?
Здесь мнения расходятся. Одни, например, считают, что рынок дает каждому возможность реализовать свой потенциал и стать если не миллиардером, то, по крайней мере, богатым человеком. Главная причина бедности в том, что ты ленив и не предприимчив. Выходит так, что образованные, квалифицированные специалисты, как врачи, учителя, инженеры, получающие в большинстве регионов зарплату ниже средней, хотя многие из них трудятся, попросту говоря вкалывают на 1,5-2 ставки, являются по современным меркам бедными.
Но давайте подумаем, разве можно при сегодняшнем уровне жизни на 20 -25 тысяч рублей в месяц купить автомобиль, квартиру за миллионы рублей, не говоря уж о миллионах долларов? Сколько лет надо работать, ничего не есть, не пить, не одеваться, не обуваться, а только собирать деньги, чтобы купить такую квартиру и автомобиль? А кто-то в то же самое время запросто строит замки, виллы, катается на нескольких престижных личных авто. Многие же граждане, чтобы приобрести что-то дорогостоящее, берут кредиты, залезают в долговую яму, из которой потом трудно вылезти. Некоторые закладывают под залог даже квартиры, полученные во времена СССР бесплатно, и в итоге остаются зачастую без собственного жилья. Именно подобное социальное неравенство, несправедливое распределение богатств и вызывает беспокойство россиян.
Другие считают, что нужен монарх, крепкая рука типа Сталина или гений, как В.И.Ленин, забывая о том, что времена меняются и вряд ли сегодня появится такая личность, которая сможет повести за собой потерявших идеологические ориентиры граждан. Всем хорошо известно, что и монархи, короли и королевы в настоящее время не имеют абсолютной власти, их странами в большинстве случаев фактически управляют парламенты и премьер-министры.
Третьи уверены, что виновата рыночная, капиталистическая система, которую необходимо менять и переходить к качественно новому обществу – социализму. Оговоримся, здесь кто-то не согласится и начнет ссылаться и указывать на то, что СССР потерпел крах. Однако не следует забывать, что это была первая и, надо сказать, не такая уж безуспешная попытка создать социально справедливое общество, несмотря на то, что Страна Советов пережила тяжелые времена двух войн: Гражданской и Великой Отечественной. Тем не менее, СССР за короткий по историческим меркам период сумел превратиться в высокоразвитое во всех отношениях, занимающее второе место в мире государство. В стране для всех граждан было бесплатное жилье, здравоохранение, образование. Но социализм XXI века, по их мнению, должен быть иным, отличным от предыдущего. Они не отрицают того, что нужны социальные реформы, создающие основы для будущих качественных изменений. Это рост экономики, поэтапное повышение прожиточного минимума, переход к реально бесплатным и общедоступным здравоохранению, образованию и другим базовым общественным благам, но с одновременным сохранением малого частного бизнеса.
Полагается, что «новый социализм, который необходим нашей стране, — это в первую очередь народное государство. Созидающее государство, где основой будут госпредприятия, — Малому и среднему бизнесу — магазины, автосервисы, сфера услуг, сельское хозяйство, наряду с государственной — возможность частной медицины, малое строительство. Это единственный и правильный путь развития нашей страны. Путь социалистической справедливости и прогресса. Народ России очнется, как от тяжелой дурманящей болезни, станет здоровым, сильным и глядящим в будущее. Вновь сделает государство уважаемым, сильным и справедливым». (См.: ст. «В России должен быть только новый социализм».)
По мнению российского экономиста, теоретика и публициста «левого» фланга общественной мысли, доктора экономических наук, профессора Александра Бузгалина, «если мы даже при сегодняшнем уровне экономического развития введем более справедливую (реформистскую, социал-демократическую, «скандинавскую») систему распределения дохода, то получим минимальную зарплату не менее 20–35 тыс. рублей. Увеличится до 50 тыс. и средняя зарплата, а количество долларовых миллиардеров и супермиллионеров резко сократится, да и министры будут получать (как сейчас, скажем, в Норвегии) лишь в 2–3 раза больше, чем учитель, доходы которого, кстати, при этом повысятся, как минимум, в 1,5 раза. И это будет только началом, ибо главное даст дальнейший прогресс: более справедливое распределение — это не тормоз, а стимул развития. — Оно поощряет качественный творческий труд и производственную инициативу, а не спекуляцию, коррупцию и бюрократический восторг, что ошибочно предполагает сегодня «невидимая рука рынка».
Как видим, многие экономисты и аналитики предлагают наряду с государственной и общественной собственностью сохранение малого бизнеса и индивидуального предпринимательства.
А каково ваше мнение, дорогие читатели и форумчане «Завтра», возможна ли смена курса в ближайшее время в нашей стране, переход к социализму и каким он должен быть?
Подписывайтесь на наш канал в Яндекс.Дзен!
Нажмите «Подписаться на канал», чтобы читать «Завтра» в ленте «Яндекса»
Основные проблемы
Социальное неравенство очень сильно распространено во всем мире, в том числе в России, и как любое другое общественное явление сталкивается с рядом затруднений. Особенность современного СН состоит в том, что неодинаковый доступ к ресурсам является как одной из его причин, так и следствием, а проблемы одновременно затрагивают две самые развитые области социума — общественную и экономическую. Осложнения возникают на почве нарушения принципов социальной справедливости и выражаются в таких проявлениях, как:
- неуверенность не только в будущем, но даже в устойчивости той позиции, в которой индивид находится сейчас;
- недовольство одних слоев населения приводит к приостановке производства и недостатку продукции для другой части социума;
- невозможность переместиться по социальной лестнице из-за отсутствия выполняющих свою функцию социальных лифтов;
- психологическое давление из-за непредсказуемости будущего, которое особенно сильно сказывается на незащищенных слоях населения.
Все эти явления могут вызвать рост социальной напряженности и в особо острых случаях привести к беспорядкам и конфликтам как между гражданскими лицами, так и между гражданами и государственными силовыми структурами. Проблемы СН в экономической сфере возникают из-за несправедливости в распределении доходов — меньше всего получают те, кто реально работает, расходуя свои физические силы, а больше всего имеют владельцы промышленных и финансовых ресурсов.
СПАДИЛО.РУ
Введение
В жизни мы часто сталкиваемся с несправедливостью, с пренебрежительным отношением людей, обладающих какой-либо властью над другими. Люди, материально обеспеченные, не понимают бедняков, не считают нужным учитывать их мнение, попросту не воспринимают их как равных. Простые, «маленькие» люди становятся предметом насмешек и оскорблений со стороны власть имущих.
Комментарий
В представленном тексте поднимается тема взаимоотношений людей различных сословий – молодой бедной девушки, просящей денег, и скучающего «милостивого государя», не знающего, чем же занять себя в предстоящий день.
Девушке нужно срочно ехать домой, и она, услышав где-то, что барин раздает бесплатные билеты всем нуждающимся, пришла к нему за помощью. Тот выпытывает все подробности ее личной жизни, причины, по которым она так спешит в Курск. «Барышня», по наивности своей, делится надеждами и мечтаниями, радуясь столь теплому приему. Однако в конце концов выясняется, что она ошиблась подъездом, а «милостивый государь» всего лишь от скуки разговаривал с ней.
Вместо того, чтобы как-то помочь собеседнице, он уезжает прочь. Она выступала в роли своеобразной игрушки для банковского работника, и его нисколько не беспокоит ее дальнейшая судьба.
Вскоре девушка узнает, что железнодорожника из соседнего подъезда уже нет дома. Так она остается у разбитого корыта.
Тема, проблема, идея
В русской литературе тема маленького человека стала классической. Об этом много размышляли писатели-сатирики, обличающие несовершенства общественного устройства нашей Родины. Не исключением стал и А.П. Чехов, который много думал об общественном порядке, рассматривал вблизи множество типичных для своего времени образов – чиновников различных рангов, помещиков, крестьян, бедняков, нищих.
В тексте поставлена проблема социального неравенства, другими словами, проблема маленького человека.
Авторская позиция
Чехов явно негативно относится к «милостивому государю». Это видно уже из первой фразы текста, рассказывающей о «сытой, лоснящейся физиономии». Девушка же, напротив, вызывает у автора сочувствие. Описания ее приятны, без карикатурности: «хорошенькая брюнетка», «теребя дрожащими руками свои пуговицы». Можно сказать, что Чехов стоит на стороне «маленьких людей», боящихся всего в жизни, и осуждает бесчеловечность высших кругов.
Своя позиция
Очень хочется согласиться с автором, так как, зная все жизненные сложности молодой брюнетки, банковский работник мог хотя бы денег ей дать, если уж не получалось с билетом. В том и беда, что люди богатые во всем ищут выгоду только для себя, а окружающее их не беспокоит. Они словно мертвы внутренне. Чехов, на мой взгляд, поднимая эту проблему, хочет всколыхнуть общество, заставить людей высоко ранга взглянуть на себя со стороны.
Аргументы и примеры
В литературе неоднократно поднималась тема социального неравенства, отношений бедняков с богачами, людей бесправных с людьми высокого положения.
Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание» представляет галерею людей, находящихся за гранью бедности. Основное сюжетное действие завязывается как раз в столкновении бедного студента и старухи-процентщицы, наживающейся на несчастьях других бедняков.
Нищета доводит Раскольникова до мыслей об убийстве. Этим действием он словно пытается сам себе доказать, что он не простой «маленький человек», который ни на что не способен повлиять, а «имеющий право» — вершащий судьбы людей.
Я думаю, что столь ужасный поступок Раскольникова вызван изначально его желанием избавить окружающих людей от социальной несправедливости в лице бабки-процентщицы.
Много примеров и в реальной жизни. По статистике больше половины населения России существует в очень тяжелых жизненных условиях, часто без работы, без денег и, собственно, без прав. Вспомните, сколько бездомных людей прошедшей зимой замерзло на улице, сколько больных бабушек и дедушек живут на свалках. Самое страшное, что им очень сложно выбраться из нищеты, потому что остальные не уважают их, считают людьми без будущего.
Заключение
К несчастью, пока люди в обществе делятся на бедных и богатых, пока процветает социальное неравенство, в нашем социуме найдется место черствости, безнравственности, равнодушию. Однако хотелось бы верить, что люди станут добрее и терпимее друг к другу, ведь все мы равны перед Богом!
Снижение напряженности в обществе
История не знает времени, когда СН отсутствовало совершенно, но чтобы общество было меньше подвержено его влиянию, требуется соблюдать баланс между власть имущим классом и другими слоями населения. Этому способствует правильная политика государств, направленная на создание условий для экономического роста, что позволяет финансировать различные социальные программы. К ним можно отнести все виды помощи малоимущим гражданам, доступность бесплатного качественного образования и медицинского обслуживания, отсутствие дискриминации при приеме на работу по половому или национальному признаку.
Особое значение имеет государственная помощь людям, занимающимся индивидуальным предпринимательством, которые не только повышают свой социальный статус, но и создают рабочие места для других, т. е. дают возможность преодолеть черту бедности безработным. Таким образом во многих странах постепенно формировался средний класс, который позднее стал основой стабильного развития экономики и снижения уровня СН. Этот слой населения незаменим и в условиях экономических кризисов, так как его мобильность позволяет быстро перестраиваться с учетом новых условий.
Последствия социального неравенства сказываются на развитии многих стран. Нарастание социального напряжения приводит к конфликтам, которые, к сожалению, нередки в современном мире.
Как и когда социальное неравенство появилось в обществе
Социальное неравенство зародилось с появлением частной собственности, сдревнейших времен, когда в племенах появились первые вожди и старейшины. Они принимали все ответственные решения, руководили жизнью своего племени, чем завоевывали уважение соплеменников. Вожди занимали более высокое положение, по отношению к остальному племени, имели неограниченный доступ ко всем богатствам, еде, орудиям труда, предметам пользования.
Отдельно выделялись по своему имущественному положению и жрецы, шаманы. С зарождением первых религиозных верований каждое племя отводило важную роль обрядам и ритуалам. Древние люди верили, что поклонение силам природы, идолам способно принести удачу в охоте, обильный дождь и богатый урожай, защитить от стихийных бедствий. Поэтому, они относили жрецам богатые подношения, старались всячески им угодить, умилостивить их.
Ярким примером социального неравенства в истории Древнего мира являются рабы. Племена, осуществлявшие военные набеги на своих соседей, захватывали не только их имущество, но и уводили людей в плен. Рабы существенно отличались по своему положению от свободных жителей племени: их можно было безнаказанно убить, наказать за малейшую провинность, обменять на какую-либо ценность, вещь.
Социальное неравенство развивалось с зарождением первых государств. С появлением государственности усложнилась структура общества. Рассмотрим социальное неравенство на примере Древнеегипетского царства.
- Главой государства являлся фараон, его приказы неукоснительно исполняли все жители царства;
- Вторыми по влиятельности в царстве были жрецы;
- Привилегированное положение было у правительства, разнообразных должностных лиц, дворян;
- Следующую ступеньку на социальной лестнице занимали солдаты;
- За ними следовали писцы (книжники);
- Результатами собственного труда жили ремесленники;
- Фермеры являлись низшим слоем свободного древнеегипетского общества;
- Бесправное положение было у рабов.
Похожие формы социальное неравенство принимало в остальных государствах Древнего мира.
Что выбрать
Библиотека
Подписка
Войти
Войти
📖Книги
🎧Аудиокниги
👌Бесплатные книги
🔥Новинки
❤️Топ книг
🎙Топ аудиокниг
🎙Загрузи свой подкаст
📖Книги
🎧Аудиокниги
👌Бесплатные книги
🔥Новинки
❤️Топ книг
🎙Топ аудиокниг
🎙Загрузи свой подкаст
- Главная
- Библиотека
- Темы
- социальное неравенство
Социальное неравенство
114
книг
Сортировать
По популярности
Фильтры
Фильтры
-
Тип
-
Все
-
Книги
-
Аудиокниги
-
-
Подписка
-
Все подписки
-
Бесплатно
-
Стандарт
-
Премиум
-
-
Язык
Богоматерь Нильская
Схоластик Мукасонга
5.0
Премиум
Роман «Богоматерь Нильская» французско-руандийской писательницы Схоластик Мукасонга вошел в шорт-лист британской премии «Республика Сознание» в 2022 году, получив отличные отзывы от известных литературных критиков. Книга также была включена в «Большой юбилейный список для чтения» во время праздно…
Почему одни страны богатые, а другие бедные. Происхождение власти, процветания и нищеты
Джеймс Робинсон
4.5
Премиум
Книга Дарона Аджемоглу и Джеймса Робинсона «Почему одни страны богатые, а другие бедные» – один из главных политэкономических бестселлеров последнего времени, эпохальная работа, сравнимая по значению с трудами Сэмюеля Хантингтона, Джареда Даймонда или Фрэнсиса Фукуямы. Авторы задаются вопросом, к…
Почему одни страны богатые, а другие бедные. Происхождение власти, процветания и нищеты
Джеймс Робинсон
4.6
Премиум
Книга Дарона Аджемоглу и Джеймса Робинсона «Почему одни страны богатые, а другие бедные» – один из главных политэкономических бестселлеров последнего времени, эпохальная работа, сравнимая по значению с трудами Сэмюеля Хантингтона, Джареда Даймонда или Фрэнсиса Фукуямы. Авторы задаются вопросом, к…
Узкий коридор
Джеймс Робинсон
4.5
Премиум
Авторы международного бестселлера «Почему одни страны богатые, а другие бедные» в своей новой книге исследуют, как одни страны развиваются и обеспечивают свободу гражданам, а другие впадают в деспотизм или беззаконие.Свобода возникает, когда между государством и обществом, между элитами и граждан…
О подчинении женщины
Джон Милль
4.5
Премиум
Джон Стюарт Милль (1806 – 1873) – британский философ, социолог, экономист и политический деятель. Внёс значительный вклад в обществознание, политологию и политическую экономию. Отстаивал концепцию индивидуальной свободы в противоположность неограниченному государственному контролю. Последовательн…
Женщины и власть. Манифест
Мэри Бирд
4.3
Премиум
Насколько глубоко в западную культуру встроены механизмы, лишающие женщин права голоса в публичной сфере, отказывающие им в серьезном отношении и отсекающие их от возможности находиться во власти? Окидывая взглядом долгую историю западной традиции исключения женщин из общественной и политической …
Фунты лиха в Париже и Лондоне
Джордж Оруэлл
4.6
Премиум
«Фунты лиха в Париже и Лондоне» – это первое крупное произведение, которое начинающий литератор Эрик Блэр выпустил под псевдонимом Джордж Оруэлл. По сути – автобиографическая повесть, написанная им через пару лет после завершения службы в полиции Бирмы. Это история о том, как Оруэлл решил попытат…
Женская власть
Залина Маршенкулова
4.1
Премиум
Для кого эта книга? Как для феминисток_тов, так и для тех, кто хочет перейти от патриархальных стереотипов к умению формировать своё мнение. Читая главу за главой, вы поймёте, что не так с работой СМИ и рекламщиков, отношением к женщинам в России, патриархатом, восприятием сексуальности и как все…
Дни в Бирме
Джордж Оруэлл
4.5
Премиум
«Дни в Бирме» – ранний роман Оруэлла, в котором он вступает в своеобразное литературное противоборство с Киплингом. Жизнь англичан колонистов в Бирме, единых в чувстве превосходства над аборигенами, но разобщенных внутренне, измученных снобизмом и мелкими распрями. Судьбы местных обитателей, с ви…
Фунты лиха в Париже и Лондоне
Джордж Оруэлл
4.8
Премиум
«Фунты лиха в Париже и Лондоне» – это первое крупное произведение, которое начинающий литератор Эрик Блэр выпустил под псевдонимом Джордж Оруэлл. По сути- автобиографическая повесть, написанная им через пару лет после завершения службы в полиции Бирмы. Это история о том, как Оруэлл решил попытать…
Фильтры
Фильтры
-
Тип
-
Все
-
Книги
-
Аудиокниги
-
-
Подписка
-
Все подписки
-
Бесплатно
-
Стандарт
-
Премиум
-
-
Язык
В данном разделе представлен топ лучших книг и аудиокниг по теме «Социальное неравенство». Полный список из 114 популярных книг и аудиокниг по теме, рейтинг и отзывы читателей. Читайте книги или слушайте на сайте онлайн, скачайте приложение для iOS или Android, чтобы не расставаться с любимыми книгами даже без интернета.
О проекте
Что такое MyBook
Правовая информация
Правообладателям
Загрузить подкаст в MyBook и ЛитРес
Документация
Помощь
О подписке
Купить подписку
Бесплатные книги
Подарить подписку
Как оплатить
Ввести подарочный код
Библиотека для компаний
Настройки
Другие проекты
Издать свою книгу
MyBook: Истории
Следите за новостями
Служба поддержки
8 800 333 27 37
support@mybook.ru
Скачать приложение
Мы принимаем к оплате