Величие русской культуры сочинение

Эссе об особенностях русской культуры  по высказыванию Д.С. Лихачёва

Выполнил: Колмычек Богдан, 11 «А» класс

Учитель: Андреева Людмила Николаевна

«Культура – это то, что в значительной степени оправдывает перед Богом существование народа и нации» и «Если говорить об условной дате начала русской культуры, то я, по своему разумению, считал бы самой обоснованной 988 год». (Дмитрий Сергеевич Лихачев)

Каждый народ имеет свою уникальную, неподражаемую культуру. Всегда волнует ‒ где же её истоки, её исторические корни? Высказывание Дмитрия Сергеевича Лихачёва заставило меня задуматься об основах, первичных фундаментах русской культуры, а также попытаться обосновать соединение автором воедино двух направлений одной мысли:

‒ об оправданности народа и нации перед Всевышним фактом существования культуры;

‒ о взаимосвязи ключевой даты (одной из самых главных для русского православного человека) ‒ даты принятия Русью христианства ‒ с потенциальными возможностями, культурными альтернативами развития русского народа.

Безусловно,  Д.С. Лихачёв прав, определив первоосновой для русской культуры 988 год. Философ, искусствовед, академик Дмитрий Сергеевич своим размышлением дополняет многообразие суждений и выводов о уникальности развития России, её культурных ростках и роли проникновения православия в души и сердца людей.  При этом авторский подход Лихачёва к определению культурных истоков русской культуры настолько отличен от всех остальных. Он оригинален, не заимствован у других авторов прошлого века и предшествующих ему веков.

Как только ни пытались мыслители определить место России, истоки её культуры в разные времена, всё же оставалась некая недосказанность, недоосмысленность. Например, проблема «Россия между Востоком и Западом», впервые поднятая Чаадаевым в «Философских письмах» породила множественные дискуссии, противостояние западнических и славянофильских настроений. Д.С. Лихачёв не отрывает Россию ни от Востока, ни от Запада, при этом он не отрицает её самобытности. Тот факт, что Лихачёв концентрирует мысль на 988 годе, подчёркивает лишь одно ‒ автор высказывания так отмечает благодатную почву для произрастания новых культурных ростков на нашей земле благодаря могущественному, значимому для русских государству ‒ Византийской империи. Византия того времени — объект зависти и восхищения для всех существующих государств. Бог дал этому экономическому исполину всё, не только деньги. — Гармонию внутреннего функционирования, внешнеполитическую силу, осознание истинной красоты, а главное ‒ созерцанье Бога. Владимир I Святой, как человек здравомыслящий, как дальновидящий политик, сумел оценить Византийский культурно-духовный ресурс для Руси, тем более после первой религиозной реформы 980 года требовались новые методы воздействия на племена с целью их дальнейшей консолидации… Но речь не о том — почему, а уже о свершившемся таинстве Крещения, которое дало русскому православному свои духовные плоды.

Во-первых, это само государство. ‒ Православие укрепило его, сделало силой, побудило уважение со стороны других стран. Я бы отметил сильное Византийское государство, поделившись духовной силой, предопределило появление себе подобного.

Во-вторых, потребность прогрессировать, сохраняя то духовное, сакральное, что было завещано Византией, ‒ ВЕРУ.

В-третьих, сама ВЕРА вырвала наш народ из невежества, черноты, беспредельности мести, научила Закону, Слову Божьему, позволила выйти русскому народу на новый уровень цивилизационного развития. Вера сплотила людей на века. Боже! Сколько тому примеров! ‒ От личностного примера Александра Невского, восклицающего о сохранении веры предков и в результате побеждающего шведов (Невская битва, 1240 г) и рыцарей Ливонского ордена (Битва на Чудском озере, 1242) ‒ до изгнания немецких захватчиков с нашей земли в годы Великой Отечественной войны (1941-45).  Невозможно не связывать подвиги наших героев с тайными молитвами православных в полуразрушенных церквушках и монастырях.

И по настоящий день православие по сути своей чудотворно. А с чем ещё можно связать чудо возрождения казачества со всеми его обычаями и традициями. Ведь до революции 1917 года это сословие жило, как говорили, по Божьему, ‒ молитвенно, почитая царя, как благословенного свыше на власть. Если задуматься, сам опыт насаждения атеизма, попытки оторвать церковь от государства, от школы и от семьи, закончились весьма плачевно. Теперь мы возрождаем, как и казачество, наши пышущие красотой храмы. Разве они не производная от 988 года? ‒ Конечно, да.

Мои аргументы и доказательства ‒ крупица, которую в силу своих раздумий я почерпнул из сокровищницы православия.

В настоящее время, на мой взгляд, изменилось само отношение смертного человека к пониманию БОГА. Человек приходит в храм не из-за любопытства, как зритель, а осознанно, он ищет для себя благодати через БОГА. Число по-настоящему верующих растёт. Души людей открыты. В мире, где столько жестокости, кто же поможет, если не БОГ?!

Размышляя над проблемой исторических первооснов русской  культуры ‒ проблемой, поставленной Д.С. Лихачевым, приходишь к одному выводу:  существование русских, нашей культуры, оправдано перед БОГОМ фактом выбора Владимиром Святым православной веры для всего русского народа.

Ответ:

На территории нашей страны проживает более 160 народов, крупнейшими из которых являются русские (115 млн. человек или

80% населения страны), татары (5,5 млн. человек), украинцы (около 3 млн. человек), башкиры, чуваши, чеченцы и армяне, численность которых превышает 1 млн. человек.

Однородный состав населения с полным преобладанием русского населения характерен вРоссии лишь для Центрального, Центрально-Чернозёмного и Северо-Западного районов, в то время как все остальные районы, особенноСеверный Кавказ, имеют сложный национальный состав населения.

На территории Волго-Вятского района проживают русские, марийцы, чуваши и мордва; в Северном районе — русские, карелы, коми, ненцы и саамы; на Урале — русские, татары, башкиры, удмурты, коми-пермяки; в Поволжье — русские, татары, калмыки, казахи; в Западной Сибири — русские, алтайцы, ненцы, селькупы, ханты, манси, шорцы, казахи, немцы; в Восточной Сибири — русские, буряты, тувинцы, хакасы, ненцы, долганы, эвенки; наДальнем Востоке — русские, якуты, чукчи, коряки, евреи, эвенки, эвены, нанайцы, удэгейцы, орочи, нивхи и другие малочисленные народы.

Россия — уникальная страна по религиозному составу населения: на её территории проживают представители всех трёх мировых религий — христианства, ислама и буддизма. В то же многие народы нашей страны придерживаются национальных и традиционных верований.

Христианство в России в основном представлено православием. Русская Православная Церковь — крупнейшая православная церковь мира. Главой ее является Митрополит Московский и Всея Руси — Алексий II, резиденция которого находится в Москве в Свято-Даниловом монастыре. Влияние Русской Православной Церкви ощутимо по всей территории России. Православие широко распространено среди русских, украинцев, белорусов, мордвы, марийцев, удмуртов, осетин, карел, коми, якутов и других народов. Определенное место в православии занимает старообрядчество. Значительно слабее в России распространены протестантские учения — баптизм, адвентизм, иеговизм, лютеранство. Всё активнее проникает в нашу страну католицизм.

Ислам в России представлен, прежде всего, суннизмом, который исповедуют татары, башкиры, казахи и все горские народы Северного Кавказа, кроме осетин. Главный духовный центр Российских мусульман находится в Уфе.

Буддизм ламаистского толка исповедуют в России буряты, тувинцы и калмыки. Духовный центр буддистов России расположен под Улан-Удэ.

Национальной религией евреев является иудаизм.

Для малых народов Сибири (алтайцев, шорцев, ненцев, селькупов, долганов, эвенков) и Дальнего Востока (чукчей, эвенов, коряков, ительменов, удэгейцев, нанайцев и др.) характерны традиционные языческие верования в виде анимизма и шаманства.

Объяснение:

Культура – это сложное и многозначное понятие, относящееся не только к материальным и социальным явлениям, но и к индивидуальному поведению человека. Предлагаем несколько вариантов сочинений на тему «Культура» для всех классов.

Данное понятие означает уровень просвещённости, знаний, воспитанности, развитости интеллекта. Культура представляет собой совокупность достижений человеческого общества в производственной, общественной и духовной жизни.

Что такое Культура – сочинение

Культура. Как часто мы слышим это слово, какой смысл оно несет и что подразумевает? Культура речи, культурный человек, культура питания и т.д.

Есть очень много определений данного понятия, например:

“Культура – человеческая деятельность в её самых разных проявлениях, включая все формы и способы человеческого самовыражения и самопознания, накопление человеком и социумом в целом навыков и умений.”

На мой взгляд, культура, это поведение человека, общества в целом, в результате которого человечество проявляет в себе свои лучшие качества, настраивает себя на позитивное и творческое мышление.

Культура – это некий свод правил, в результате которого общество может стать на много гармоничнее. Это достаточно широкое понятие, которое включает себя следующие понятия: красота, вежливость, доброжелательность, терпимость.

Культура делиться на материальную и духовную, и каждой стране, каждому человеку так важно иметь две этих составляющих. Нельзя только собирать материальные ценности, без духовности в скором времени они превратятся в пустые, никому ненужные вещи.

Материальная культура включает все, что связано с предметами и явлениями материального мира, их производством и освоением. Духовная культура – это совокупность духовных ценностей и деятельности человека по их производству, освоению и применению.

Каждый человек должен принимать непосредственное участие в поддержании культура и дальнейшем ее развитии.

[expert_review_likes style=“button-1-color” size=“m” icons=“thumbs” align­ment=”” show_icon=“1” show_label=“1” show_count=“1” hide_dislikes=“0” label_like=“Мне нравится” label_dislike=“Не нравится” name=“Что такое Культура – сочинение” link=”” post_id=“”]

Сочинение на тему Культура

«Культура создаёт не только здания, она создаёт людей», — писал известный российский лингвист и литературовед Юрий Михайлович Лотман.

КУЛЬТУРА (от лат. cul­tura – возделывание, обработка земли) – это совокупность проявлений жизни, достижений и творчества народа или группы народов; способ социальной жизни, который объединяет все виды человеческой деятельности.

Культуру принято разделять на материальную и духовную.

Под материальной культурой понимают способы хозяйственной, экономической жизни того или иного общества, выражающихся в определенных орудиях труда и результатах этого труда.

Под духовной культурой обычно понимают разнообразные символические представления выражающиеся в текстах, обычаях, нормах поведения.

Символические представления способны в значительной степени влиять на биологическую природу человека, в какой-то степени даже изменять ее. Поэтому духовная культура проявляется и в поведении человека и даже в области его чувств.

Под культурой поведения понимают совокупность форм повседневного поведения человека, в которых находят внешнее выражение моральные нормы этого поведения. То есть поведение человека, воспитанного в той или иной культуре регулируется не животными инстинктами, а этическими нормами.

Регулировать человеческое поведение весьма сложно, поскольку биологические законы никакая этическая система отменить не в состоянии. Поэтому этические нормы как бы надстраиваются над биологическими законами, вводят их в определенные рамки. Поведение человека подчинено в большей мере нормам культуры поведения, нежели биологическим законам.

Действие культуры распространяется даже на сферу эмоций, т.е. на то, что возникает в человеке непосредственно, минуя всякое культурное сито.

Однако и в этой области действуют моральные нормы, поэтому говорят о так называемой культуре чувств, под которой понимают доброжелательное отношение к другим людям, заинтересованное и искреннее сопереживание их горестей и радостей.

В том же понимании, о котором мы с вами говорим, культура прежде всего относится к духовной сфере жизни людей, морально-этическому и эстетическому ее выражению.

В наши дни быть культурным человеком и быть человеком современным — понятия равнозначные. Культура формирует общественный облик человека, помогает личности в становлении, готовит к высокому призванию.

Культура общения строится на прочном нравственном фундаменте, когда моральные принципы становятся достоянием совести. А это значит: не позволять себе бесцеремонного отношения к другим, неуважения к нормам поведения, пренебрежения к обязанностям.

Культура не статична — она всегда находится в процессе изменения. Интересно, что изменения в поведении людей обязательно означают изменения в культуре. Различия, допустим, между старшими и младшими поколениями — сигналы такого изменения.

Понять, как влияет культура на наше поведение, нелегко. Невидимый культурный фильтр всегда корректирует наше восприятие и оценку вещей, явлений, других людей, а также суждения о них — независимо от того, осознаём мы это или нет.

[expert_review_likes style=“button-1-color” size=“m” icons=“thumbs” align­ment=”” show_icon=“1” show_label=“1” show_count=“1” hide_dislikes=“0” label_like=“Мне нравится” label_dislike=“Не нравится” name=“Сочинение на тему Культура” link=”” post_id=“”]

Что я понимаю под словом Культура

Культура – это достаточно обширное и многогранное выражение.

Оно может описывать обычаи людей, их свершения, знания, навыки и умения. Может описывать традиции, собранные и сохраненные населением любого государства. Традиции могут быть нравственные, физические, моральные.

На занятиях по истории нам объясняли, что такое культура. На первых порах похоже, что в данной обширной формулировке описано всё.

Культура — основа любого общества. Она объединяет людей. Культура-это в основном, возвышенное искусство. Культурные памятники имеются в каждом городе. Это картины, живопись, гобелены, памятники, мемориалы.

Образование — это тоже часть культуры, ведь разве может быть культурным человек, не имеющий надлежащего образования? Все это охраняется людьми, как одна из ценностей народа. Но какого же человека называют культурным? Какие качества должны быть ему присущи?

Самая главная культура — это культура речи, поведения. Поэтому культурным называют человека, который следует правилам этикета, вежливо и грамотно общается с людьми, составляющими его окружение.

Поведение — важный фактор, по которому о любом человеке можно сделать соответствующие выводы.

Культурный человек, находясь в обществе, особенно, малознакомом, ведет себя прилично и спокойно, избегает конфликтных ситуаций. Такой человек должен быть отзывчивыми доброжелательным, деликатным и тактичным, ведь одной составляющей недостаточно, чтобы показать свою культуру.

Конечно, не каждого человека можно назвать культурным. Но ничто не мешает каждому человеку стать таковым. Ведь кроме уважения со стороны окружающих, появляется уважение к самому себе.

Но культурный человек также должен уметь и постоять за себя. Люди должны способствовать сохранению и распространению культуры, а называться культурным человеком — это должно быть желанно и престижно.

Культурным человеком называют человека воспитанного, образованного и порядочного, который может помочь в нестабильной ситуации и всегда контролирующий свою речь. Чем больше в обществе культурных людей, тем больше оно процветает и выделяется среди других.

Поэтому культура – это неотъемлемая частичка жизни. Я уверена, что благодаря присутствию этим проявлениям культуры в моей повседневности, я до сих пор остаюсь более-менее адаптированным и интересным человеком. Поэтому желаю каждому не забывать о существовании этого понятия и как можно активнее внедрять его в свою жизнь.

[expert_review_likes style=“button-1-color” size=“m” icons=“thumbs” align­ment=”” show_icon=“1” show_label=“1” show_count=“1” hide_dislikes=“0” label_like=“Мне нравится” label_dislike=“Не нравится” name=“Что я понимаю под словом Культура” link=”” post_id=“”]

Эссе Человек и культура

Я порой задумываюсь над тем, какое значение в моей жизни имеет культура и что это такое. Культура – понятие сборное, которое объединяет в себе умение говорить и вести себя в обществе, оценивать прекрасное и многие другие аспекты.

Большое значение имеют этика и этикет – науки, которые изучают отдельные сферы культуры. Может показаться, что современное общество стало более раскрепощенным, а потому быть культурным необязательно. На самом деле не так, а принципы этики и этикета остаются актуальными и поныне, причем не только в высших слоях общества.

В моей жизни был случай, когда я грубо нарушила правила культуры. Девочка с параллельного класса пригласила меня в гости. Думая, что это будут простые дружеские посиделки за чашкой чая и просмотром кинокомедии, я одела джинсы и свитер. Когда я зашла в квартиру, то осознала, что допустила ошибку.

Мальчики были в брюках и рубашках, девочки – в платьях и туфельках. Я смотрелась среди них белой вороной. Вот так я нарушила правила этикета и провела на той вечеринке совсем недолго. Теперь, собираясь в гости, я заранее спрашиваю, что планируется: простые посиделки или «высокий» прием.

Есть и другой аспект понятия «культура». Это культура общения. Наука, которая изучает данный вопрос, называется этикой. Возьмем для примера повседневную ситуацию, когда необходимо вмешаться в разговор.

Вежливых способов много. Наиболее популярным и приемлемым является попросить прощения и задать собственный вопрос. И уж явно неприемлемым способом является обращение: «Ну, в общем, послушай!»

Я искренне считаю, что правила культуры необходимо придерживаться. Тот, кто ведет себя культурно, является желанным гостем в любо компании. Часто культура помогает там, где не помогут не пытливый ум, ни хорошо развитая интуиция.

Но, к сожалению, уроки этики дают нам недостаточно знаний, ведь как дать большой группе людей универсальный рецепт поведения на любой случай.

Собственные проблемы с недостатком культуры я стараюсь решать самостоятельно: читаю книги, изучаю общепринятые правила поведения.

Я поняла, что культурное поведение в одной стране может оказаться оскорбительным в другой (особенно это касается жестов). А еще я всегда советуюсь со своей мамой, которая всегда может объяснить, в чем я не права и дать дельный совет.

[expert_review_likes style=“button-1-color” size=“m” icons=“thumbs” align­ment=”” show_icon=“1” show_label=“1” show_count=“1” hide_dislikes=“0” label_like=“Мне нравится” label_dislike=“Не нравится” name=“Эссе Человек и культура” link=”” post_id=“”]

Сочинение-рассуждение про Культуру

Что же понимается под словом «культура»? У этого слова есть несколько значений. В основном это понятие используется для обозначения всех аспектов самовыражения и самопознания человека.

В более узком смысле слово «культура» синонимично слову «искусство», под ним подразумевают произведения кинематографа, живописи, литературы и прочих творений. Также под культурой имеют ввиду правила приличного поведения человека в обществе. В данном значении слово «культура» синонимично слову «этикет».

Но можно с уверенностью сказать, что без культуры нельзя представить жизнь человека и человечества, независимо от того, в каком значении приводится данное определение. Нельзя представить её без произведений искусства, без знаний и образования, без норм этики и общественного поведения.

Культуру также подразделяют на «высокую» и «низкую». Произведения искусства делятся на шедевры и низкопробные поделки. Поведение человека делят на грубое и оскорбительное, просто адекватное, и благородное.

Знания бывают совершенно никчемные и жизненно необходимые всем. Тех, кто вносит в культуру большие вклады, общество окружает почётом и уважением. Практически каждому с детства разъясняются различия между высокой и низкой культурой, а также необходимость стремиться к культуре высокой, избегая культуры низкой.

Культуру изучает специальная наука под названием «культурология», также ею занимается историческая наука, которая разделяет срок существования культуры на несколько этапов – от первобытной культуры и культуры Древнего мира до культуры Нового времени.

О культуре начали толковать ещё древние греки. Они ввели в свой обиход термин «пайдейя». Пайдеей называли категорию философии, которая занималась вопросами воспитания прекрасного в человеке.

В 17 веке историк Пуфендорф употребил данное слово, говоря о человеке, воспитанном в обществе, противопоставляя такого человека необразованному дикарю. В научный оборот это слово попало в конце 18 века. С момента своего появления понятие культуры анализировали и осмысливали сотни лучших умов.

Современная культура весьма сложна. Культурологи ввели в оборот множество понятий, связанных с этим термином – «субкультура», «контркультура». «массовая культура», «доминирующая культура» и другие.

Изучением культуры занимаются целые институты. Так что с уверенностью можно сказать, что культура в нашей жизни занимает весьма видное место, а в ходе процесса воспитания в семье и образовательных учреждениях людям следует прививать понимание культуры, и стремление к её высотам.

[expert_review_likes style=“button-1-color” size=“m” icons=“thumbs” align­ment=”” show_icon=“1” show_label=“1” show_count=“1” hide_dislikes=“0” label_like=“Мне нравится” label_dislike=“Не нравится” name=“Сочинение-рассуждение про Культуру” link=”” post_id=“”]

Читайте также: Лучшие сочинения про учителя и преподавателя для 9–11 классов ОГЭ и ЕГЭ.

Понятие «культура» имеет множество значений в различных областях человеческой жизнедеятельности. В целом, культурой принято называть аспекты самовыражения и самопознания личности. Культура может быть синонимична таким понятиям, как этикет или искусство, всё зависит от области, в которой употребляется этот термин.

[expert_review_likes_rate title=“Итоговая таблица рейтинга” style=“style‑1” order=“desc” post_ids=”” output_total_score=“0”]

Мы привыкли гордиться Великой Русской Культурой. И ведь действительно,
трудно спорить с величием русской литературы, музыки, живописи,
архитектуры. Однако, почему-то никто не задумывается, какое, собственно,
отношение имеет к этому величию конкретный водила-дальнобойщик Михалыч,
или конкретный офисный клерк Дмитрий Сергеевич, или конкретная повариха
тётя Света? Сможет ли кто-нибудь из них процитировать хотя бы первую
строфу из «Евгения Онегина», или напеть что-нибудь из Глинки, или хотя
бы сказать, сколько башен в московском кремле? Сможет? А всё
перечисленное сразу? Вот и я сомневаюсь.
Тогда на каком основании мы отождествляем себя с русской культурой? По
праву рождения, что ли? Мол, Пушкин русский, и я русский, значит я
носитель культуры, где-то рядом со всеми этими поэтами и писателями
прошлого и настоящего, практически между Маяковским и Мусоргским?
Нет, ребята, так не пойдёт. Культура – штука индивидуальная. Если
дальнобойщик Михалыч в рейсе слушает Чайковского, а на стоянке читает
Чехова – то вполне возможно, что он имеет отношение к русской культуре,
как читатель, как слушатель, как ценитель. А если он в рейсе слушает
блатняк, а на стоянке пьёт водку до свинского состояния – то увы…
Никакого отношения к русской культуре он не имеет и гордиться ему,
простите, нечем.
Пойдем далее. Допустим, что наш офисный клерк Дмитрий Сергеевич читает
перед сном Льва Гумилёва и любит отечественный кинематограф. Культурный
ли он человек? Вполне возможно! Имеет ли он право рассуждать о величии
русской культуры? Ну а почему нет! Как минимум, в пределах освоенных
культурных пластов и явлений. Но вот Дмитрий Сергеевич едет в отпуск в
солнечный Египет, и культурность начинает сходить с него слой за слоем, с
каждым проведенным на курорте днём. Он засыпает пьяным на пляже, гадит в
бассейн, дерется с немцами из-за того, что деда ранили в Великую
Отечественную и называет официантов чурками. Несмотря на Гумилёва.
Культура – это штука сиюминутная. Далеко не всегда удается поддерживать
высокий культурный уровень. И уж точно никакое культурное наследие
прошлых поколений не в силах оправдать сиюминутное хамство и свинство.
Можно было бы поставить точку, да только иному читателю может
показаться, что я данными заметками бросаю тень на ту самую Великую
Русскую Культуру из первого абзаца. Дабы не быть обвиненным в русофобии,
продолжу, даже не покидая солнечный Египет, где мы оставили нашего
отдыхающего офисного клерка. Кто был в Египте, вспомните, разве можно
предположить, что назойливые, меркантильные, обманывающие туристов на
каждом шагу по мелочи арабы – это потомки создателей пирамид,
единственного сохранившегося до наших дней древнего чуда света? Разве
эти попрошайки и продавцы сувениров – носители одной из древнейших
культур, о которой мы читали в учебнике еще в четвертом классе?
Культура – это живое явление. Её не запасти впрок, не запереть в музеях, если нет людей, её несущих.
А, к примеру, Индия, родина половины мировых религий?! Разве культурный
народ может превратить свою священную (sic!) реку Ганг в сточную канаву?
И продолжать в этой реке одновременно совершать омовения, пить из нее,
сливать в нее помои и хоронить трупы?
Культура и народ – не тождественны. Можно быть культурным, можно не
быть, но приписывать себе культурные (а также научные, военные и любые
другие) заслуги своего народа – лицемерие и самообман.
Есть за что восхищаться китайцами и уважать китайский народ. Начиная от
Лао-Цзы и кухни и заканчивая экономическими чудесами. Но только до того
момента, как встретишься с китайцами где-нибудь на курорте. И дело не в
шуме, которым они окружают себя постоянно, итальянцы порой шумят не
меньше. И не в бесцеремонности и наглости, русские и кавказцы подчас
превосходят их в этих сомнительных дисциплинах. Не в том, что они
занимают собой всё свободное пространство, встают группами в дверях, не
имеют привычки дать людям выйти прежде чем входить самим, не говоря уже о
том, чтобы пропустить вперед женщину или ребенка. Это можно списать на
менталитет. И даже не в совокупности всего вышеперечисленного!
Лично наблюдал в одном из лучших отелей Вьетнама, как китайская семья
ела жареных креветок. Нет, они не роняли объедки на пол, они бросали их
на пол. Не складывали хвостики на стол, а сплёвывали. И звучно
отрыгивали. И сморкались. Даже не слишком брезгливые, как от природы,
так и в силу профессии, вьетнамские официанты отворачивались и
кривились, когда китайцы вытирали руки и рот о скатерти. А я смотрел и
думал, что если бы не увидел этого собственными глазами, то никогда бы
не поверил, что им настолько глобально, всеобъемлюще и бесповоротно
наплевать на всех. Этим наследникам тысячелетней культуры, создателям
одной из сильнейших экономик мира.
Культура – это личное дело каждого. Личная ответственность, личный
выбор. Быть или не быть. Нести или не нести. Принадлежать или нет. Но
почему-то большинство предпочитает приписывать себе заслуги других.
Наверное, потому что это намного легче, чем нести огонёк культуры
самому.

05.08.2019г.
Вьетнам, Ня-Чанг.

  Она берет своей мощью, своими географическими параметрами и глубиной этих просторов. Историей, национальностями и культурами. Событиями войн и искусства. А искусство всегда подчинено политике, культура априори — отражение внутреннего движения в государстве.

Заграницей, знакомясь с новыми людьми, я всегда говорю — русская культура в моей душе. И, это особый уровень доверия. Человек, который любит свои корни, всегда представляет что-то, как минимум, интересное. 

Русская культура — сродни выражению «я знаю что ничего не знаю», но однозначно это сразу вырисовывающиеся черты: зима, самовар, куличи, Красная площадь, тройка по Тверской-Ямской, дача с вишневым садом.

А еще, это «Ревизор» (Н. Гоголь) с множеством губерний, «Тарантас» (Ф. Сологуб) с невероятным желанием блистать в городе и не помнить о своей деревне, это «Окаянные дни» (И. Бунин) с оглушившей революцией.

Русская культура это красавицы К. Маковского, душевная набожность М. Нестерова, героизм войны В. Верещагина.

Само понятие «русская культура» объединяет не только духовное наследие, с его традициями и обычаями, а это именно образ жизни. Образ жизни русского народа, его способ мышления, он богат и многолик и от того, непостижим, как и загадочная русская душа. 

В целом, культура — это деятельность  которая осуществляется на основе  ценностей, норм, мировоззрения и менталитета. У каждого народа свои ценности и приоритеты, именно благодаря им и складываются народные культуры.

Принято полагать что рассвет русской культуры приходится на 18-19 века, время когда Россию олицетворяли три слова: Православие, Самодержавие, Народность. Пожалуй, именно в них и заключен весь глубокий и непостижимый смысл русской души.

Православие веками сдерживало и объединяло Россию. Самодержавие практически вытекало из православия, ведь царь — помазанник Божий. Народность — та самая загадочная культура. И еще, народность так созвучна с революционными движениями второй половины 19 века — народниками. Те,что так жаждали смерти царю и боролись с самодержавием. Устраивали покушения на правителей, успешные в случае с Александром II. Народнические настроения переросли в создание многих, в том числе, террористических, партий в начале XX века. А вследствие и к Революции 1917 года.

Когда начинаешь разматывать клубок истории, каждое событие вытекает из предыдущего, а абсолютно очевидно.

Революция 1917 года явилась именно таким событием. Давно недовольные массы, готовые к решительным действия. Подготовительные мероприятия 1905 и 1907 годов…. февраль….и наконец октябрь 1917. Раз…. и нет России.

«Была русская история, было русское государство, а теперь нет его.
Костомаровы, Ключевские, Карамзины писали историю. А теперь и истории нет никакой.» — слова  Бунина в 1919 году.

«Наши дети, наши внуки не будут в состоянии даже представить себе ту Россию, в которой мы когда-то (то есть вчера) жили, которую мы не ценили, не понимали, – всю эту мощь, сложность, богатство, счастье… — «Окаянные дни», 1926-1936